还朗读一片天（大全）

第一篇：还朗读一片天（大全）

还朗读一片天

朗读，语文学习的一种手段。朗读教学是语文教学的一个重要环节。可近几年来却陌生了，淡化了，为什么？应试教育使然。

还朗读一片天，应是时候了，“听说读写”依然是语文教学的“必修课”。必须指出，听说读写中，因应试在于笔答，不在于口试，所以教师们扭曲了“读”，急功近利者的心思是：只要学生笔下能“生花”，何愁口头表达。高分低能不为过，只怕笔试不够格。一剂迷魂药，扰乱了人心。

一、积极引导，培养朗读习惯。

所谓读书，读也。要不然就不是读书了。语文初学者，喜读，婴儿呀呀学语，便有读的成分，学儿歌，则读之萌芽。一进小学，真开始读了，即使读得别扭、难堪，甚至尴尬，也不足为怪。聪明有心的老师，总是从学生一入学开始，精心设计儿歌、顺口溜、口决之类让孩子诵读，还有教幼儿记儿歌，教学生记标调口决，背诵26个字母歌决，以形成习惯。人们也常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，讲和就是朗读的作用，从琅琅上口的朗读开始，培植学生学习语文的兴趣，培养学生学习语文的情感，长此以往，朗读成习，便其乐无穷。

二、活用方法，激发朗读兴趣。

读，绝非“望天读”，它是一种正确的、积极的行为。照《大纲》所说，朗读要正确、流利、有感情的读。现行语文教材文质兼美、形神俱佳，所有课文无不灌注着作者丰富而强烈的情感。老师在指导学生朗读课文时，应帮助学生、带领学生深入到课文意境中去，充分发挥联想想像能力，通过诵读、描述、板书、图例、课件等手段引发学生体会情感内涵。如《小

1小的船》中，“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”可让学生领读、个人读、轮读、分组读、齐读等，还可有教师声情并茂的范读。学生闭眼想像听读。通过朗读让妙趣横生，课堂气氛活跃，学生情趣波动起伏，读出灵气来，读出味儿来。当然，方法要根据教材体裁、内容、学生个性的不同而不同。一般来讲对话多的文章分角色读，如《诺曼底号遇难记》；节奏感强的诗歌齐读，如古诗；感情丰富，语句优美，句式多变的章节指名读，如《再见了，亲人》、《桂林山水甲天下》；富有曲折情节的可表演读，如《一片叶子》、《负荆请罪》等；还可闭眼想像听读，如《巩乃斯的马》……如此周而复始，激发学生读的欲望，使学生逐渐想读、爱读。

三、增强语感，提高朗读水平。

叶圣陶先生指出：“文字语言的训练，我认为最重要的是训练语感，就是对语文的敏锐的感觉。”教师上课应尽可能给学生创造机会，只有学生认真朗读，反复朗读，出于口，闻于耳，记于心，调动所有的感官，沟通读者与作者的情感，才能理解作品的精神实质。反过来，也只有理解了，才能更好地读。在读的过程中，字斟句酌，揣摩语气，让学生通过读去有所“发现”，领悟作者遣词造句、立意谋篇的匠心，感情领会语言文字的内蕴。如何增强学生的语感呢？首先是让学生整体感知语言文字的情感，形成表象认识；再深入品读欣赏，进行理性的认知；最后进行探究，通过评读、诵读、竞赛读等相互吸引，相互碰撞，相互触发，产生情感共鸣，真正使“情”在“读”中迸发。如教学《雅鲁藏布大峡谷》一文时，先让学生说一说祖国山河的美景，并点拨雅鲁藏布大峡谷的神奇，让学生酝酿

朗读的情绪，营造浓烈的阅读氛围，提高学生的阅读兴趣，然后教师声情并茂的范读，再由学生自由朗读。让学生明确这篇课文写的是大峡谷的神奇壮观，初步进行表象感知。其次是学生分组进行品读欣赏，长出关键性的词。学生很快找出“鬼斧神工”七个“最”字，神话传说故事，学生便进入语感的中级层面，最后由学生赛读、评读，师生共同体验，碰撞思想的火花，体味大自然的神奇壮丽，祖国的雄伟，作者的热爱惊叹之情，学生对祖国的热爱情感也得到了升华，而要达到这个层次，熟读是基础，只有在“读”的基础上去感悟、揣摩、品味，才能渐入“佳境”。

是的，还朗读一片天，老老实实，认认真真，真真切切才是我们现代语文老师的风格与气度！

第二篇：还地球一片森林策划书

新疆轻工职业技术学院

“ 还地球一片森林”

策

划

书

新疆轻工职业技术学院学生社团联合会

环保协会

2012年10月31日

一． 活动介绍

此活动是有环保协会全体成员组织的以“拒绝使用一次性筷子”为主题。呼吁全校师生拒绝使用一次性筷子，此次活动是由环保协会成员在我校餐厅门口，以问答的形式向全校师生宣传环保知识，让他们了解使用一次性筷子给地球、自己带来的危害，并且给他们送一双可以长期使用的筷子。

1.活动主题

拒绝使用一次性筷子

2.活动目的拒绝使用一次性筷子

组织机构

新疆轻工职业技术学院院团委

主办单位：

环保协会

4.活动时间

2012年11月15日

5.活动地点

新疆轻工职业技术学院餐厅门口

工作人员安排

活动负责各小组：

（1）协调组组长：鲁青山联系电话：***

后勤部负责人：舍永雄联系电话：***二． 宣传计划

1.海报拉横幅

三.活动流程

在当天中午14:10分环保协会成员在餐厅门口集合，分成两

小组，分 以采访的形式向广大师生宣传环保知识。

活动安排环保协会成两小组。第一小组做好现场的拍照及采访的形式

3第二小组做好该活动的后勤工作

四.注意事项在当天做好拍照工作，多备几个照相机。在活动的前一天跟参加这次活动的人做好第二天的准备工

作在当天要及时的安排好任务

六.所需物资

1.100双塑料筷子

2.一支毛笔，两卷胶带，一瓶涂料

3.横幅一条

七.经费

1.100双塑料筷子200元

2.一支毛笔，两卷胶带，一瓶涂料50 元

环保协会

2012年10月31日

第三篇：还读书一片干净天空

重提“素读”经典的必要性

读书，谁都知道要读书，也都知道读书的好处，那么究竟我们应该读什么书呢？怎么读呢？这都值得探讨。如果我们不辨别筛选，什么书都拿来就读，那极有可能不仅不能受益，有些书还会对我们的人生造成不良的影响。所以，我们的正确做法是要读好书，那什么样的书才算是好书？在这里，我认为是非“经典”莫属了。

一、经典的力量

“经典”这个词，本身就给人一种威严和神圣不可侵犯的感觉，那么何谓之“经典”呢？

经典是指具有典范性、权威性的、经久不衰的万世之作；经过历史选择出来的“最有价值的”、最能表现本行业的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。

卡尔维诺在《为什么读经典》一书指出：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。卡尔维诺认为这种作品有一种特殊效力：它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。经典，有种子的力量！

著名作家白先勇先生曾经说过说：“如果我现在要教孩子的话，也要他们念这些古书（《史记》《汉书》），暑假也盯着他背古文、背诗词，我觉得这几千年的文化遗产，非常可贵。我认为念中国诗词，真是人生的一大享受……我觉得我们应该鼓励背书，多背古文，多背诗词，这对于文字表现是一种最好的训练。”如此一来，对于读书这件大事儿，我们便知晓该从何入手了。那么下面就是要讨论该怎么读的问题了。

二、什么是“素读”

“素读”是指在阅读或观赏时不加以任何个人的偏见或喜恶，平和地完成，以更好的悟出原作者的思想和诉求！素读是对我国古代私塾教学方式的定义，不追求投入理解，只是将其反复诵读，烂熟于心，从而达到夯实文化根基的目的。

（一）当代人读书

早在1978年3月，吕叔湘先生就在《人民日报》上撰文批评我国中小学语文教学少、慢、差、费的程度严重。“十年的时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！”（《语文教学中两个切近的问题》）

在1995年《人民日报》上一篇名为《大学生的汉语怎么了》的文章也指出中小学语文教育存在着严重的问题。

时至今日，一个学期，教研室的教研员，学校领导，老师，家长和学生几乎全民皆兵，费尽心计，却奈何不了那本只有三十篇课文的语文课本，绝大多数学生学得苦不堪言，这怎么得了！

（二）素读经典的益处

当代的语文教学出现问题后，遭殃的是学生，反观旧时只要有机会进私塾的童子，两三年功夫，就可吟诗作对，出口成章，挥豪成文。而在那时，读书时提倡的正是素读。

1、传承经典的义务

朱自清先生早已看到抛弃“素读”经典的问题的严重性。他在《经典常谈》中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”因此，他提出：“读经的废止并不就是经典训练的废止„„做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”一股脑儿反对读经，走极端，弃之如敝履，造成文化的断层，这是民族文化虚无主义的表现。这却是‘五四’运动未曾解决好的问题。”（见《经典常谈》朱自清上海世纪出版集团 2006年 4月）

今天我们不能不审慎地思考这个问题，“经”原来是文明的结晶，杂文生命根底的道理，不读经，中国人的理性架空了，一个没有自我文化的名族，总有再大的本事，终究不能为世人所尊重。

足见，做一个有相当教育的国民，接受本国经典的训练是必须的义务。经典，是一个民族文化的血。

2、“素读”经典，给读书留一片干净的天空

我们提倡素读。首先，素读的学生是没有压力的。据王财贵估计，在没有压力的情况下，光是朗读文字，跟读一年之后，约可认得三千字；两年后，可有一般大学生的国文程度；三年者等同于大学中文系学生的程度，至于全然展现成果，约得学习十年之后才能检视。

另外，素读是没有任何人将杂质参与其中的，这是说带领学生读经典的老师是不给学生讲解的，有人可能会担心这样“不求甚解”的教学不能教好学生，然而，在读经典这一领域，这种所谓的“不求甚解”恰好正是“素读”的魅力所在，经典的意义是博大精深的，老师对其讲解，很容易误导学生对经典的理解片面化，会妨碍将来可能有的丰富而深刻的体会。

我们在孩童时期就需要接受国学素读经典的教育了，儿童经过正确的引导，在记忆力最好的时期，熟读背诵历史上的智慧精华——经典（论孟学庸、老子、庄子、顾问、唐诗„„），那就可能再生命中渐渐产生影响力，等到长大，理解力增进了，他十五岁会懂一些，二十岁会再多懂一些，三十岁懂的又不一样了„„随着人生经历的增长，对经典内涵会有更多的了解，伴着生命体验的丰富，对传统智慧将有更深的领悟，这就是经典之所以为经典的源头活水。

3、“素读”经典与中国优秀人才的缘分

“素读”对我们本民族的优秀人才有过怎样的影响呢？远的不说，单是20世纪前半叶的那一代文化人，哪一个不是学富五车满腹经纶！钱穆9岁就熟背“三国”，除把“四书”全部“吃”到肚子里外，还背熟了《朱子章句集》；更令人不敢想象的是，他后来还能背《史记》——史学大师就是这样锻造出来的呀！现在又有谁能像茅盾一样把《红楼梦》倒背如流、像鲁迅一样在幼小时期就背下了《纲鉴》？倘若不是有确凿的文字记载，谁能相信辜鸿铭竟然把37部《莎士比亚》戏剧全部背诵下来？而杨振宁在初入中学时背诵过整本《孟子》„„

私塾里走出来的梁实秋先生在《岂有文章惊海内》中说：“我在学校上国文课，老师要我们读古文，大部分选自《古文观止》、《古文释义》，讲解之后要我们背诵默写。这教学法好像很笨，但无形中使我们认识了中文文法的要义，体会摅词练句的奥妙。”

南怀瑾先生也不止一次袒露自己的心得：“我们以前读书是这样读的，会背来的„„不要讲理由，老师说读啊，我们就开始吟唱了„„结果几十年过去了，还装在脑子里。”（《南怀瑾讲演录》）

在这些中国历史上的优秀人才心中，早在他们“素读”的时候就已在不知不觉中埋下了智慧的种子。

4、“素读”经典开发智力

国际著名的右脑开发专家、日本教育学博士七田真在《超右脑照相记忆法》的“第五章——教育的原点是背诵和记忆”里这样论述：“‘素读’就是不追求理

解所读内容的含义，只是纯粹地读。明治以前的日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国的四书五经的。”七田真还说：“这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。”

日本筑波大学的加藤荣一教授在《天才满世界》一书里讲述了一件事。他说：“1991年3月1日，我在竹村建一先生的宴会上遇到了创业家井深先生。我向他请教‘使脑子变聪明的方法’。他回答说：就是要大量的死记硬背啊。古代日本人的做法就是‘素读’——不求理解含义、只照着字面朗读汉籍（即中国的经史子集）。战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人，他们全都作过这种‘素读’练习。汤川秀树先生从3岁就开始接受这种训练了。”

原来，“素读”中国的经典（经史子集）真的会使脑子变聪明。不难理解，倘若坚持“素读”古今中外的经典，脑子肯定会更聪明。

5、“素读”经典有助于形成正确的价值观

现在很多青少年沉迷于网络或者游戏，不能自拔，荒废学业！其中一个很重要的原因是他们没有形成正确的人生观和价值观，方向不明确，对自己未来很迷茫。我们可以从价值观的方向来探索一种解决孩子普遍“网虫”化的问题。

素读经典可以让孩子学习先贤圣者的正确思想，得到圣贤思想的熏陶，学生的行为和思想会向先贤靠齐，较之其他的孩子更容易形成正确的价值观，在面对现代社会的各方面信息时更能做出正确的判断，因而更能抵抗住诱惑。同样地，这样拥有正确价值观的孩子一般都有良好的自控力，在接触网络的时候，能把握好这个“度”，不会偏离太远，也无需家长担心。

6、“素读”经典的重要性与紧迫性

单从识字而言，我们知道一个人只要掌握2400个常用字就可自行阅读。可是，我们现在要用六年的时间才让学生学完2500多个汉字，按六年的语文课时计算，平均每天识字才一个多点，这在任何一个语系的学习里都是不可能有学习成就的。最可惜的是，六年后，一个人的阅读兴趣培养期已经错过了，再补就为时已晚了。而古代私塾的“素读”，不追求讲解的精深透彻，学生有足够的诵读时间，在反复的朗读中自悟自得。那时选用的教材都是《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》《千家诗》《声律启蒙》《笠翁对韵》《唐诗三百首》等韵文或诗词，每个汉字都是置于具体的语言环境中，学童在大量的诵读中不知不觉地熟知了文字的音、形、义，无须独立识字。经口诵心唯的训练，一两年时间就可

以认识大量的汉字。为早期的拓展阅读和写作提供了条件。比如一篇《千字文》不用一个月学生就可背得滚瓜烂熟，文中只有6个字是重复使用过一次的。也就是说，不用一个月背熟它，基本能认990多个汉字，而四字一词的《千字文》每一句都是有具体意境可帮助记忆的，背熟了终生难忘。

另一方面，汉语那些 “能把种子种在读者身上的作品”，几乎都集中在被我们称为“古文”的典籍里。那是我们民族的精神大厦之基础，更是一个中国人的母系血缘，几千年的中华文明史就靠着那些典籍为载体一路舒展到我们眼前，我们不能舍弃。

三、“素读”经典的积累

虽然当今的学生已经被要求要大量阅读了，但是我们在这里要明确一个清晰的概念：阅读的积累和“素读”的积累是不一样的。“素读”积累更以背诵为目的。

朱自清先生在《论诗学门径》中说：“偶然的，随意的吟诵是无用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切实的功夫，便是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗，与其囫囵吞枣或是走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。这三百首虽少，是你自己的，那十部诗集虽多，看过了就还了别人„„读了还不和没读一样！”（《朱自清全集·第二卷》）

我们通常佩服学者的渊博学识，更倾慕他们的功底深厚。其实，他们读过的书许多人都是“知晓”的———知道其书名，晓得书中的片言只语。然而，正如钱伯诚先生所言，对经典的学习现在是“浮在表面者多，赶时髦者多，而注意基础训练者少。”（见朱自清《经典常谈》）

所谓浮于表面就是“翻看”，雁过无痕或蜻蜓点水似的阅读，这适于浏览书刊；所谓注意基础训练就是扎扎实实做到熟读成诵，要进行“素读”训练。

比如就作文和读书的关系而言，古人有言“劳于读书，逸于作文”。我们现在的孩子接触的信息量很大，阅读的书籍也不少，可是，真要动笔写点小文，就犯难了，原因就是只进行了阅读的积累，没有进行“素读”的积累。

旧时学子的“劳于读书”，是背，是 “劳”于诵，也是“劳”于记，在肚子里扎扎实实地装下了大量的文字，将典范文章的行文立意之法揣摩个透，被视为“兵卫”的辞采章句早已烂熟于心，可信手拈来。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这个“破”字就是让书中的文字烂熟于心。这些文字成了一个人一

生所需的文化“酵母”，到了一定时期就酿出芳香无比的醇酒了。并且，这样的“酵母”素一定要在小学阶段植入方能事半功倍。格雷厄姆·格林在《消失的童年与其他散文》中告诫人们：“从人生的前14年所读的书中，我们获得的激励与启示，如今从书中所获得的，怎么能与之相比呢！”印证了前人对“幼学如漆”的知见。有人问日本著名的作词家左藤八郎为什么总能写出好诗，他回答：“因为我从小就记得很多诗，到现在能够背诵下来的有五千首左右，知道大概意思的有五万首吧。„„如果没有它们，我就写不出好诗。”

现代科学已经证明，记忆是智力的最重要的因素之一。任何的学习都不可能只凭理解而不依靠记忆，尤其是语言。清人张潮说：“藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；用书不难，能记为难。”张潮对书的“藏、看、读、用、记”的取舍态度告诉人们，“记”是第一位的，是背诵量决定了一个人的运用语言的能力强度。所以，好文章背诵得多，灵巧的词采、晓畅的章句、铿锵的声律、精密的谋篇，口诵心维，日长月久，习焉不察，内化为自己能力的一部分。加上日后的泛观博览，慎思笃行，人性世情的历练后，常于不经意处却已层楼更上。

“素读”经典的训练，贵在坚持，难以速成。但只要巧妙地利用好零碎的时间，组织好有趣的形式，每个孩子每天坚持背诵100字左右的文段，早读十分钟，下午十分钟，有时是语文课挪出五到十分钟，坚持五六年，奇迹就发生了。一学年除去节假日，每个孩子按在校日为180天计算，六年就可背诵十万多字的文章；而此外再引导孩子每天阅读5000字左右的文选，一学年就是90万字左右的阅读量，六年就是500万字以上的阅读量。这还是最低的估算。我们可以想象，如此“素读”之后，我们的人文素养、处事待人、品性修为都将有着巨大的变化。

第四篇：还地球妈妈一片净土

还地球妈妈一片净土

近期，我校开展了以“畅想文明行为，共创优美环境”为主题的教育活动，使我懂得了环保的重要性。我相信只要我们从自己做起，从小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能为社会、也为自己留下一片碧水蓝天，还地球妈妈一片净土。我决定要以自身的行为去影响父母，影响全市人民群众。我的爸爸妈妈有随地吐痰的坏习惯，出门在外，他们总是和大多数成年人一样喜欢随地吐痰，理由是：有痰卡在嗓子里很不舒服。为此，我费了半个脑袋的脑细胞去劝解他们，但他们仍是屡教不改。这次活动后，我再次对爸爸妈妈说：“你们代表的不仅仅是自己，更代表咱们胶南人，你们难道就不能管好自己的嘴，为我市创建卫生城市，文明城市贡献一份力量吗？”

爸爸妈妈自知有错，羞愧万分，说：“今后，我们一定会改掉这个坏习惯，以榜样的力量带动你，一起做文明市民！”我不但教育自己的爸爸、妈妈做文明市民，还利用课余时间教育其他市民做文明人。

星期天下午，我与邻居家的孩子小乔、小华、小明组成一组“环保先锋队”，来到了公园。

到了那里，我们才发现许多大人都不讲文明：果皮乱扔，纸屑到处乱丢，随地吐痰更不用多说，我们便纷纷走上前去劝说。

其中有位蛮横无理的中年汉子，明明是他错了，却还朝我们大吼：“哪来的野孩子，竟管起老子来了！”

我们气愤不已，说：“保护环境，人人有责，如果人人都像你这样不讲文明，又哪来这美丽的地球呢？”一句话说得中年汉子哑口无言，理屈词穷，脸红得像个大姑娘，灰溜溜地跑开了。通过这次活动，我们发现：要加强环保宣传工作，自觉保护环境，不乱扔垃圾，不随地吐痰，一切从自身做起。崇尚文明，拒绝陋习，这样才能共建美好城市。

朋友们，让我们携起手来，共同努力，还地球妈妈一片净土，使地球成为人类的乐园！

三年级二班

陈相宇

第五篇：退伍军人撑起一片天

退伍军人撑起一片天

金顺，1965年4月出生，高中毕业后，1984年10月参军入伍。1989年12月，他退伍后到冠县县城做起了生意，办起了建材厂。1999年春，第六届村民委员会换届选举，师金顺被选为村委会主任。很快，经乡党委考察，任命他为前元坊村支部书记。

1997年，原村委会干部没有征求群众意见，擅自砍伐村集体树木1000多棵，激化了干群矛盾。上百名村民乘座三十多辆机动三轮车，到各级上访，反映原村干部的问题。党委高度重视，采取果断措施，免去原村支部书记的职务，暂时稳定了群众的情绪。在随后一年多的时间里，一至到1999年金顺当选为村委会主任前，村里很不稳定，正常工作都无法开展。村委会换届选举后，乡党委经过广泛征求村党员干部群众的意见，并通过民主推荐，群众评议，党员选举等方式，确定由师金顺担任村党支部书记。

金顺当选为村委会主任并被任命为支部书记，他感觉身上的担子重了，决心不辜负群众的信任和乡党委的重托，他把自己的建材厂和县城生意全放下，回到村里，和村干部群众座谈，了解村里的问题和群众的期盼。他了解到村里的主要问题是上届村委欠债务高达十六万（其中，仅公款吃喝就占了十一万）需要偿还，贫困的群众急需致富。金顺和村两委成员和商议，拿出了合理的偿还方案。根据群众愿望，为

让群众早日富起来，金顺和村两委一班人采取了很多措施，一是引导组织全村群众务工、经商、创业，仅用三年的时间就有四分之一以上的群众从事轴承加工销售、餐饮、建材生产经营、产品包装等，每年全村群众总收益达几千万元。二是组建了村筑队。村集体筹集资金购置建筑器材，组建前元坊村建筑队，在家务农的青壮年，农闲时在建筑队务工，每人每月收入增加3000元。三是大力调整农业生产结构，合理引导土地流转，发展优质高产西瓜种植，村委会注册了西瓜合作社，建成了占地30多亩的高标准西瓜专业市场，优质的西瓜每年都吸引南至上海、江苏北到黑龙江，东至青岛西到甘肃的全国各地大批客商前来市场贩买西瓜。仅西瓜一项每亩均纯收入增加2000元。

群众致富了，村集体经济也发展起来，村里办的西瓜市场每年都为集体创收十几万元，西瓜种植富了小家，壮大了集体经济。村集体栽植90亩白杨树，也都长成了参天大树，成了村集体经济发展的绿色银行。村集体经济发展了，金顺为首的村两委一班人，积极为群众办实事、办好事，发展公益事业。2004年抓住国家发展乡村公路建设的机遇，硬化了村内村外的公路，路两旁栽植了绿油油的国槐，改善了群众的生活环境，彻底结束了“晴天一身土，雨天一身泥”的历史；2005年村集体出资把自来水安装到各家各户，结束了吃水难的历史；2007年积极争取项目，新打机井15眼，实现

了平均每40亩耕地1眼井，抗旱季节3天灌溉一遍所有耕地的目标；2010年春季筹资15元，架设了高圧线路，每眼机井都用上了电，结束了浇地用农机费时、费力、费钱、效益低的历史。村委会还计划，从今年开始用两年的时间，把灌溉水渠引到各家各户的地头，结束浇地时，遍地都是“小白龙”（浇地用的白色软尼龙输水袋）的历史。

群众的眼睛是雪亮的，百姓心里都有一杆秤。看到以师金师为班长的村集体一班长，想群众所想，急群众所急，一心为群众谋利益，群众积极支持村两委的工作。村两委的工作开展的顺风顺水。2002年和2005年的村委换届试点工作都在前元坊进行，前元坊村委的成员都以高票当选。

工作也得到了县委和乡党委的肯定。2002年、2008年党支部先后两次被县委评为先进党支部，师金顺也两次被县委评为先进个人。2004年被乡党委评为先进模范村庄，2006年村被乡党委评为产业结构调整先进村庄。2012年前元坊村被乡党委政府乡武装部评为民兵预备役工作先进单位，金顺被评为先进个人。