第一篇:薇拉山谷讲解词
薇拉山谷讲解词
您好,您现在看到的是薇拉山谷别墅区整体规划,本项目位于昌平区十三陵风景区长陵镇,项目一期总占地面积500亩(山林),可建设用地100亩。总建筑套数90栋欧式独栋木质别墅。由北京薇拉山谷生态农业有限公司全资开发,由朗盛木质别墅有限公司建设。户型由最小面积98平米到500平米独栋别墅不等,可选性非常大。项目位于北京市昌平区北京正北方向,龙脉之上,风水绝佳。昌平作为北京市开发建设比较早的区域,环境优势毋庸置疑。作为北京市的城市后花园,自古以来上风上水的地理优势造就了昌平独特的人文环境。是一个集旅游,教育,居住,休闲为一体的综合区域。具有浓郁的商业氛围和悠久的历史文明。是居住和渡假的首选之所。十三陵风景区大自然山川、水流和植被的和谐统一,追求形同“天造地设”的完美境界,用以体现“天人合一”的哲学观点。本项目位于十三陵风景区长陵镇,背靠婀娜高山,以十三陵景区为依托及十三陵水库相邻,可谓背山面水风水宝地,寓意前有水财后有靠山,此项目位置无论地段以及风水,都以宅上宅而定论。景区内地理形势优越,土地肥沃,自然资源丰富;山雄水秀,名胜古迹众多,人文景观齐全,天时地利人和,京华宝地非昌平莫属。
本项目交通非常便利,京藏高速(原八达岭高速)西关环岛出口出,环岛直行,向永宁方向至长陵镇即为本项目地址。项目辐射商圈均15分钟车程,知名商场,国有五大银行,连锁式餐饮近在门前。医疗单位,教育事业一应俱全。
本项目为木质别墅区,全为进口实木樟子松木建造,屋顶为尖顶,卷材防水,装有隔热层,沥青瓦。本项目外墙全部为三层实木组装而成,更加突出实木的优越保温性能。所有木屋都达到精装修标准,统一铺实木地板,厨房卫生间铺瓷砖,已做好防水。室内门全部安装好。预留电话宽带有线接口。赠送高级防盗门,楼宇可视对讲。落地观景阳台,花园护栏等。每家每户都送有私家花园,和房屋的占地面积比率基本上为1:1,可以尽享私家绿野生活。别墅区绿化率高达85%,别墅区身处500亩天然氧吧中,除别墅以外全部为绿化。并紧邻多个果园、采摘园,为您闲睱时间生活添加无限乐趣。本小区为封闭式管理,24小时保安,红外监控。12小时保洁,清洁卫生,园林绿化,果树养护及指导种植等等。
木屋以它自已独有的特性,受到诸多国家和地区的喜爱。早在欧美国家非常流行,由其在北欧,森林资源富饶,许多家庭都建造木结构住宅。日本人非常喜爱木结构住宅。2009年日本住宅开工项目达到116万套,其中木结构住宅53万多套,占总住宅开工项目的45%。近年来中国的青岛、威海、三亚滨海城市也都兴起海边木屋酒店,及上海、北京、南京以及香港地区悄然流行一股木结构住宅热。木屋自有的特性
1、据延年益寿科技组调查研究表明,木结构住宅居住者,寿命的平均值较钢筋混凝土造住宅居住者高9-11岁,木质环境具有利于人类健康的一种神奇力量!木结构住宅可以闻到木材的香气,其挥发成分是精油。木屋内存在的芬多精与负离子(空气维他命)比钢筋混凝土
房屋高出几百倍,芬多精和负离子能够杀死空气中的细菌,遏制人类疾病,增强免疫力,对人体恢复清醒、提高记忆力、降低血压、安定人体自律神经从而使人心情舒爽等有明显功效。精油可增强人的免疫力,精油具有除臭、防螨和杀虫、杀菌作用,可使室内空气清馨,使人感到舒服,还可以抑制由于精神压力造成的紧张,并使人有脉数稳定和减轻疲劳等。
2、木质房屋结构寿命可愈百年,木材本身就是历经了岁月的考验,每件木材都是生长百年以上,且木材不会因为时间的增长而产生变化。木材只有物理性的伸缩变化,而不会有化学因为时间的增长而产生变化甚至损坏。由于涉及配套建材的质量,现在大致可达到50-70年的使用寿命,完全达到国内住宅寿命标准要求。钢筋混凝土的寿命并不是永久的,混凝土表面上看起来虽然是凝固了,其实还是继续进行作用,持续发生水化热随着时间的增长,混凝土会因为风化而渐渐降低强度或损坏。所以30年的混凝土屋就算是老屋了,相当于60岁;50年以上的混凝土屋几乎就是寿命到了。
3、木结构所有结构件和连接件都是标准化生产的,因此其施工和安装速度远远快于混凝土和砖结构,木结构别墅一栋只8-16周(包括装修)即可完工,由于其重量轻,因此在工厂或现场不需要使用复杂的吊装设备。木结构房屋是一种效果非常高的建筑形式。传统的砖混施工方法24-36周(包括装修)。木结构房屋室内的内隔墙一般较少用于承重,内隔墙的位置可以随意改变,使得室内设计完全可以依据个人的喜好,按照不同时期的需求改变房屋内的空间组合,可采用开
放式或传统隔板,门窗可以安装在任何方便和使用的地方,这也是其他建筑结构所无法相比的。对追求时尚、个性化的家庭极具诱惑力。
4、木结构建筑防腐抗潮性能非常好,有防腐、抗潮通风的技术处理。传统的建造方式,没有很好的技术处理,容易造成渗漏、受潮、腐烂。而其木结构建筑自身也具有很好的防潮抗震效果。像今年由冯小刚导演的贺岁片《非诚勿扰2》在海南三亚亚龙湾取景,乡土建筑为外观,内部豪华奢侈的接待酒店,打破了传统的认为山野荒野之地物质匮乏的观念,在最原始或最荒野的地方修建与环境融为一体的豪华“帐篷”或“小屋”,满足人们对自然和奢侈的双重欲求。此类度假别墅为主,双人间的木屋别墅,集结地以敞开式的帐篷木屋,房间与房间之间都由时上时下的阶梯连接。别墅区外形貌似简朴的木屋,内部的豪华程度却让人有些瞠目结舌。以本度假村木屋来说,房间落地窗,躺在床上就可观赏到广阔山景、青葱草木。为了能让您享受大自然美景,室外野趣盎然不同,室内则纯现代化,只能说,进去了就不想再出来。或青山,或奇石,或飞鸟,或大海,在薇拉山谷的木屋中,这些风景好像就在眼前。“人在屋中,屋在林中,婀娜山脉和园林木屋其实是一体的。薇拉山谷因为这些建筑而变得更加生动。”薇拉山谷建筑单位说 “我们在设计这些建筑的外形和室内装饰时,就充分考虑如何让建筑与自然融为一体。
5、木结构房屋有90%以上的得房率。而砖混结构的得房率只有65%到70%。同样的一处房子,木屋建筑无论从视觉感观亦实用范围都大大的高出了普通建筑。
6、冬暖夏凉也是木结构建筑另一个值得称道的优点。在同样厚度的条件下,木材的隔热值比标准的混凝土高16倍,比钢材高400倍,比铝材高1600倍。在冬天室外温度完全的条件下,木结构建筑要比混凝土结构建筑的室内温度高6摄氏度,夏天正好相反。所以,木结构房屋好像一座天然的空气调节器,住在木屋里感觉就犹如四季如春,冬暖夏凉,自然十分适应。
7、木屋的保温性能,木屋的墙体就像保温瓶胆,而普通砖混或水泥墙体就像玻璃杯。木材的多孔性构造使木材自身隔音的性能优于其他材料,而且木屋的墙体是由保温隔音防潮材料构成的多层材料复合墙,木屋屋顶和地面均有保温隔热材料组成加之高质量的边缝处理技术,使得木结构具有很好的保温隔音性能。能源消耗少,大大地为消费者节省能源费用。研究表明,150mm 厚的木结构墙体,其保温性能相当于 610mm 厚的砖墙,木结构相比砖混结构节能 50-70%。木材的平衡含水率在19%以下时,虫子就不能存活。而用来建造木屋的木材的平均含水率只有17%,并且在地基处使用屏障系统、防腐材料。
8、木屋的造价费用比较高,除去地价和装修外,每平米的建筑成本就高达4000元以上,在2010年东北及俄罗斯木材价格大幅度上涨,成品木材的稀缺、木材的采发难度都在大大的提高。在砖混结构与木结构性价比上,木结构的造价就要高出砖混结构的造价的3到5倍。
第二篇:2012年那拉提景区讲解词
2012年那拉提景区讲解词
停车场至小环线至西门岗 各位远道而来的朋友们:
大家好!欢迎您走进新疆,走进伊犁最美的草原——那拉提大草原。我是景区讲解员***,大家可以叫我**。首先我代表景区的全体工作人员对大家的到来表示欢迎。希望我们那拉提的好山,好水,好风光给大家带来一份好心情,也希望此次的那拉提草原之行可以成为各位人生中一道难忘的风景。
小环线
首先我们要游览的是草原民俗体验区小环线,全长为4公里,主要突出了景区的两大特色,一个是草原部落,另外一个是哈萨克大营。前方我们将要穿过一片次生林,这片次生林是巩乃斯河所养育的,在右手边我们可以看到一种橙黄色缀满枝头的果实的植物,是野沙棘,相信大家一定喝过一种沙棘饮料,沙棘非常具有药用价值,果肉萃取所得沙棘果油含有多种维生素、微量元素、氨基酸和其它生物活性物质,具有养肠护胃、调理神经衰弱等多种功效。沙棘是一种落叶性灌木,其特性是耐旱,抗风沙,可以在盐碱化土地上生存,因此被广泛用于水土保持。沙棘为药食同源植物。沙棘的根、茎、叶、花、果,特别是沙棘果实含有丰富的营养物质和生物活性物质,广泛应用于食品、医药、轻工、航天、农牧鱼业等国民经济的许多领域。沙棘果实入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀之功效。现代医学研究,沙棘可降低胆固醇,缓解心绞痛发作,还有防治冠状动脉粥样硬化性心脏病的作用。除此之外大家还可以看待一种低矮的灌木,那是野生的黑加仑,黑加仑是俗称,又称黑豆果黑加仑含有非常丰富的维生素C、磷、镁、钾、钙、花青素、酚类物质。目前已经知道的黑加仑的保健功效包括预防痛风、贫血、水肿、关节炎、风湿病、降血压、降血脂、软化血管、口腔和咽喉疾病、咳嗽等等。我们眼前的这种树干非常苍劲有力的树是“密叶杨”,和南疆的胡杨是近亲,它们同属杨柳科,同时享有3个一千年不死的传说(生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽)到了秋天同样会变为一片金黄,但在本质上的区别在于胡杨主要生活在南疆,生存条件比较恶劣,叶片会比较小,所以称为小叶胡杨,而密叶杨主要生活在北疆,生存条件相对比较优越,所以她的叶片和个子比起南疆的胡杨都要大一些。这种植物即使生命结束也会坚守足下的土地不离不弃,正因为它这种气节,才会被称为是“沙漠英雄树”。
前方在我们的右手边有一片白色的毡房,这就是哈萨克族大营,哈萨克大营于2009年5月1日正式开放,占地面积130亩,依山傍水,空气清新,环境幽雅,大营内共可搭建70多顶哈萨克族特色毡房,这些毡房由那拉提镇农牧民组建的哈萨克毡房旅游经营合作社经营,由于这些毡房全部都是游牧民自己搭建的,因此相当的原汁原味,是反映哈萨克民族人文、民俗风情的一级景点资源,如果大家有兴趣的话,在闲暇时可以到这里去参观和体验。
在我们的左面有一座古朴、久远的建筑,是草原部落的赤古城,它是乌孙王为缓解细君公主的思乡之情而特意建造的,现在是一家具有特色的三星级酒店。草原部落的整个建筑布局主要体现了草原文化和历史文化,它是以乌孙王国的部落为主题,让游客有身临其境的感觉,所看到的所触摸到的都是历史的再现,细君公主、解忧公主当年乘坐的马车,乌孙国使用的兵器、铠甲、战旗以及吃住行等用具,都会带给人强烈的视觉冲击力,仿佛进入了时空隧道,回到了历史的当年。
现在我们大家所看到的这个大帐是乌孙国的国王大帐,也被成为金鼎大帐,他帐高13米直径17米,它里面可以同时容乃68位客人同时用餐,这个国王帐就相当与你们汉族的金銮殿一样,宏伟壮观,气势辉泓。乌孙国的国王在这里邀请各国的大臣共同商议国事的地方,国王大帐右手边的是公主帐,是解忧公主的毡房,公主帐内的布置汉朝具有汉家王室的风格,左手边的是王子帐,他的风格主要是以狩猎为主,里面有弓箭、各种野兽的毛皮,体现出哈萨克王子的勇猛豪放。公主帐和王子帐可以分别容纳58位客人进餐。帐后树立着58面大旗,象征着乌孙国的58项立法,整个氛围气势如宏,更显大帐的威武之尊。
请看那边那个是熏干房,主要用作熏马肉、熏马肠。我们伊犁是天马之乡,我们这里的马肉马肠子是草原上最具有特色的美食,是用山上的野菜、野果、野山葱、野大蒜制作而成的,如果有机会,一定要品尝一下。
熏干房旁边的建筑是奶酒炉,是草原上用来酿酒的地方,奶酒不同于马奶子,很多人都会将他们混合在一起,奶酒是白色透明的液体,100公斤奶子才能酿造出2公斤到2公斤半左右的奶酒,所以奶酒是非常珍贵的东西,在过去哈萨克人民每逢出远门的时候都会喝一碗奶酒,代表着一路平安,吉祥顺利归来。过去乌孙国的将士出征前,国王都会下令赐酒,给每一个将士赐一碗酒,祝愿胜利凯旋而归。熏干房对面的是天锅,直径3.2米,重3.6吨,古乌孙国大型节日或者将士们打了胜仗凯旋而归时,乌孙王就会下令煮肉,天锅可以同时煮22只羊或者是一匹马一头牛,代表大家同在一片蓝天下,同吃一锅肉,同是一家人,体现了草原上游牧民族的豪迈。
圆形围栏围起的是我们的篝火场,每天夜幕降临的时候,乌孙王就会带着王子、解忧公主以及乌孙国的大臣前来参加盛大的篝火晚会。(篝火晚会时间是每晚十点半,票价为120元)现在大家看到左前方的是哈萨克族的祭祀台,2000年前,哈萨克族信仰萨满教,萨满教崇拜火,有拜火之礼,认为火是万物之源,祭祀台是萨满法师做法点火的地方,周围黑色木头立柱为图腾柱,图腾柱上雕刻的主体图案是牛的头型,因为汉族人有盘古开天辟地,女娲造人之说,哈萨克族在2000年前也认为天和地是混合在一起的,后来是一只神牛用它的牛角顶开了天和地才有了人们生活的这片草原,所以他们崇拜牛,认为牛具有神力,除此以外,图腾柱上还有用石头镶嵌出的各种图案:他们依次代表大地、太阳、月亮、水、火,这也是汉族人所说的五行学说,哈萨克族认为他们是生活中最重要的五大元素。祭祀台对面的是法台,被称为2000多年前草原上的监狱,上下两层的结构,上一层关押的是触犯乌孙国法规的人,下面一层关的是狼,两层中间有一个活动的隔板,如果罪犯在关押期间,仍不知悔改,国王就会下令将中间的隔板抽掉,罪犯就会掉下并被狼吃掉,法台外的森森白骨证明了法律的残酷性。在我们乌孙国第一条法规就是严禁踩踏草坪,要爱护青草,因为草原上,草就代表了粮食,是牧民们赖以生存的资源。
前方高耸的建筑是天鹅泉,喻为生命之泉。传说有个青年遇难被天鹅救渡,天鹅化成美女与青年结婚,生下孩子叫哈萨克,景区的故事也由此拉开序幕。三根大柱子代表的哈萨克的三大部落,大玉兹、中玉兹、小玉兹,天鹅泉的潺潺流水是生命之源,泉边护泉的老人弹着琴、唱着歌讲讲述着哈萨克的美丽传说,为所有来此的游人洒上祝福的圣水。
前方白色的三角形的毡房形式的建筑,叫做霍斯,即为市场的意思,他是古乌孙国在丝绸之路上的贸易中心。
现在我们就到了草原部落的大门了,圆形的太阳广场,象征着那拉提草原是最先见到太阳的地方。两个耸立着的草原石人,是草原部落东大门的入口,高6米重45吨,为一男一女,左边是位男士,留着浓浓的胡子,一手执酒杯,一手握马刀,象征哈萨克男性的勇猛和豪放,右边是位女士,手里拿着仿羊毛线的纺锤,象征着哈萨克女性的勤劳和善良。检票口
前方即将到达景区检票口,请大家出示一下手中的门票以及有效证件。现在我们将要前往的是核心景区,全长20公里,区间车行驶需要40分钟的时间,景区内禁止吸烟和乱扔垃圾,沿途各位如果对我的讲解或对景区还有什么不明白的地方可以随时问我,我将尽力为您解答。进入核心景区
首先为大家介绍一下那拉提景区的基本概况:那拉提景区位于伊犁河谷最东端,是整个伊犁河谷的东大门。冬暖夏凉,气候温润,景区总面积1800平方公里,已开发利用960平方公里,1999年实施开发,2004年被评为自治区级风景名胜区,2005年4月被上海吉尼斯世界总部授予“哈萨克人口最多的草原”,2011年1月14日被评为国家级5A级景区。平均海拔1800米,年降水量880毫米,夏季平均温度在20摄氏度左右,气候条件得天独厚,有“塞外小江南”之称。
那拉提景区地大物博,但用一句“三面青山列翠屏,腰围玉带河纵横”便可恰当的描述景区的地理概况。左手边的这座山是阿吾热勒山,全长280公里,右手边的这座山是那拉提山,全长150公里,他们都是天山的支脉,也是一对姊妹山,两座山向前延伸与我们正前方的安迪尔山相连,形成了三面环山的格局。三山耸立,积雪消融,就融汇成了我们左手边的巩乃斯河,巩乃斯,是准格尔蒙古语,意为“向阳坡”,它也被当地的哈萨克牧民亲切的称为“阿纳苏”意思是母亲河,因为她养育了新源县30万的人口,滋润着1800平方公里的那拉提草原。巩乃斯河全长为258公里,发源与艾肯达阪,将于喀什河,特克斯河相汇流入伊犁河,最后直奔哈萨克斯坦的巴尔喀什湖。我们大家知道“一江春水向东流”,而我们这条巩乃斯河呢,他却是向西流,因此他也是一条逆流河。河里生活着高山冷水鱼,鱼身呈圆长状,肉质鲜美,是景区的一道特色野味。
前方就是景区第一站点塔吾萨尼,哈萨克语,意为“美丽的山沟”。在这里您可以看到远处白雪皑皑的山峰,茂密的森林,碧绿的山丘和平坦的草甸完美的结合在一起,可谓是一山四景,景景不同。我们的车会在这里稍作停留,大家要抓紧时间拍照留念,下车后请大家沿着木栈道走,不要踩踏草坪,谢谢合作!塔吾萨尼至乌孙古墓
那拉提草原是著名的北丝绸之路——天山道的咽喉要塞,在这片辽阔的土地上,几千年来上演了无数悲壮,哀婉的历史故事。柔然,匈奴,突厥,回鹘,乌孙等各个民族,各色人种互相角逐,征战,厮杀和驰骋,迁徙和定居,贸易与和平,共同演绎了新疆千年的传奇。其中在我们草原上生活时间最长的就是乌孙,他们在伊犁河谷生活时间长达500年之久。公元前161年乌孙国成立,由于势力范围比较小,边境经常受到匈奴的侵扰,乌孙向汉朝提出了政治联盟,历史上把这种政治联盟称为和亲。中国历有昭君出塞远嫁匈奴单于,文成公主嫁到西藏。而在伊犁河域的乌孙国曾先后迎娶了细君与解忧两位汉朝公主,她们的功绩不亚于昭君出塞,文成入藏。
西汉后期,乌孙王猎娇靡派使者向汉朝天子提出愿得尚公主为昆第,并以千匹良马为聘礼。于是汉武帝选江都王刘建的女儿细君远嫁乌孙国,细君从小生活在深宫大院,才华横溢,但由于她性格内向,体质纤弱,不适应乌孙的生活加之思乡心切,在乌孙国生活了5年便香消玉殒。留给乌孙的只有女儿少夫和一首凄惨的《黄鹄歌》。经过2000多年的历史变迁,乌孙人也已经消失了,我们只能看到他们留下来的一座座乌孙古墓。大家看右前方有一座凸起的山丘,就是乌孙古墓了,这座古墓高6.5米,直径46米,是一座土堆式的古墓,除了这种古墓类型外,乌孙古墓还有石堆墓、石棺墓等类型,大小不等。据考古挖掘,巩乃斯河谷一带的古墓出土过大量的古陶器、古钱币、古银饰、铜武士像等随葬品。站在这里我们既能欣赏人文景观,了解历史文化,又能欣赏美丽的那拉提风光,是拍照留影的好地方。
乌孙古墓至接待站
刚才给大家介绍了细君公主,细君公主过世之后,为了继续巩固两国之间的政治联盟,解忧便成为了第二位嫁到草原上来的汉家公主。与细君不同的是,解忧是一位北方女子,她性格开朗,性情刚烈,最可贵的是她具有非常卓越的政治才能,到乌孙国后她并没有像细君一样悲观消极,而是乐观积极的学习语言文化,学习骑马打猎,因此她很快的适应了游牧生活,并在草原上生活了半个多世纪,将自己全部的青春和心血全都撒在了草原上。在乌孙国,解忧致力于发展兴国安邦的大业,她积极听取贤臣的意见,劝说乌孙国王凿通了乌孙通往康居,大宛等国的通商要道,使乌孙国呈现出一片前所未有的繁荣景象。因此她深受乌孙国臣民的爱戴,被亲切的称为“乌孙**”,历史上将她记载为“乌孙公主”。虽然解忧用她的毕生心血换来了流芳百世,但她的一生却历经了心酸屈辱,她16岁便从汉朝出发历经3载才到达乌孙国,在乌孙国这半个多世纪的生涯中,他又先后经历了四朝三嫁.值得高兴的是甘露三年,年逾七旬的解忧上书汉帝“思乡心切,愿落叶归根”获准。于是解忧70岁返回故土长安,72岁过世,到此便完成了历史赋予她的使命。
我国是统一的多民族国家,各民族在几千年的历史进程中创造了丰富多彩、辉煌灿烂的文化。文化是民族的灵魂,了解、保护、研究、传承并繁荣发展民族的优秀传统文化,对凝聚民族精神、陶冶民族情怀、促进民族团结、推动社会进步具有重要意义。各民族文化遗存既是中华文明的组成部分,也是中华民族多元一体的生动写照。
古代的乌孙国繁衍至今就是现在的哈萨克族,在我们伊犁河谷,除了可以饱览草原风光之外,感受最深的应该就是我们的哈萨克族文化。哈萨克族是中华民族大家庭中的一员,活跃于我国西北部的阿尔泰山、天山及伊犁河谷,是古“丝绸之路”的开发者和经营者之一,也是中国游牧民族的重要代表之一。历史上曾和各族人民一道为维护祖国统一,反抗沙俄侵略做出了重要贡献。新中国成立前,哈萨克族长期生活在艰苦和动荡的环境中,内忧外患的国情也使这个民族同样饱经战争、疾病等人祸天灾,民族教育等十分落后,民族文化缺乏保护和发展。中华人民共和国的成立,使哈萨克族人民进入了与其他各族人民共同繁荣发展的新时代。新中国成立以来,在党的民族政策照耀下,哈萨克族人民的生活水平得到不断改善和提高,教育、文化、艺术迅猛发展,进入了一个崭新的发展繁荣时期。
在哈萨克族发展演进的历史中出现过不少杰出人物,为哈萨克各族人民的历史增添了光辉的一页。他们的血肉之躯,虽然早被一堆黄土淹没,但他们可歌可泣的英雄业绩和光辉形象,却永远铭刻在哈萨克人民的心中。为此,那拉提景区兴建了哈萨克名人堂,展示一批哈萨克族的杰出人物。出生于公元9世纪的法拉比就是一位哈萨克族杰出的哲学家、文学家、音乐家、天文学家和物理学家,有20余部著作传世,代表作有《柏拉图与亚里士多德的争论》、《柏拉图与亚里士多德的幻想》、《科学的起源》、《音乐全书》等。阿布赉(lai),哈萨克汗国著名可汗,勇敢地担负起抗击侵略的历史重任,在清乾隆二十二年(1757)率各玉兹先后臣服清朝,并遣使入觐。促进了哈萨克汗国与清朝的贸易往来。卒后乾隆遣使致祭。阿拜,思想家、哲学家,民主主义诗人,近代哈萨克文学的奠基人。对哈萨克文学的发展产生了深远的影响。他的著作被誉为“19世纪最后25年中哈萨克人民生活的一部真正的百科全书”。作品被译为俄、美、英、法、土耳其、中等版本在世界流传。巴西拜是著名的爱国主义开明人士。在抗美援朝时期,折合实物为国家捐赠了一架战斗机。出生于1903年的唐加勒克是新源县人,哈萨克族现代文学杰出的代表。
哈萨克族是一个迁徙的民族,是一个逐水草而居的民族。有句话说:“世上走路最多的是哈萨克人,世上搬家最勤的是哈萨克人。”哈萨克人的历史就是在转场中谱写,哈萨克人的繁荣就是在迁居中诞生。那我们现在身处的这一片草场就是哈萨克牧民的春秋牧场。春秋牧场4、5、6月份降水量丰富,植被茂密,牧民将牛羊放养在这个牧场,到了6月底牧民们便赶着牛羊到夏牧场去度过夏天,9月底由于天气渐渐变冷,牧民又赶着牛羊从夏牧场回到春秋牧场,经过7、8、9月份的休养生息,春秋牧场的草高可达80公分,甚至到一米高,届时我们可以真正体会到风吹草低现牛羊的感觉。9月底哈萨克牧民会用他们特制的钐镰将这些草收割起来,晾干,储存起来,这些干草就是牲畜冬季要食用的。牧民将这种草场之间的迁徙称为“转场”,而哈萨克族那历史悠久和丰富多彩的游牧文化就贯穿在一年四季的“转场”生活中。
前面大家看到的低矮的土坯房子就是哈萨克族冬天居住的冬窝子,院子里的一垛垛的干草就取自于去年的春秋草场,在哈萨克牧民的生活中,动物一直都扮演着不可代替的角色,不管是朝夕相处的牛羊马还是猎鹰,牧羊犬,都是生命中不可分割的一部分。其实以前咋草原上骆驼也是一种很常见的动物,可是现在我们只能看到这条骆驼沟了。哈萨克族最早转场时主要用的转场工具就是骆驼。据这里的牧民说,这条沟曾今是牧民集聚放养骆驼的山沟,所以名为——骆驼沟。因为过去山路崎岖,交通不便,马匹和骆驼就成为了牧民们转场迁徙的重要交通工具。现在的交通工具比较发达,车和马已经代替了骆驼,加之骆驼的生育率很低,每三年才会生产一胎,而且吃草时会将草连根拔起,对生态的破坏很大。所以,在我们的草原上已经看不到骆驼了,不过我们相信骆驼在沙漠中的地位是永远都不会被取代的。
好了,各位游客,我们马上就要到达核心景区的中心站点接待站了,我们的车将会停靠在接待站停车场,各位下车以后可以选择骑上伊犁天马沿着蜿蜒盘旋的马道去零距离的感受一下西部草原的大气磅礴,骑马游天山的价格是80元/人/小时,在这里提醒各位自由活动的时候要注意保护好您的随身物品,不要在骑马的过程中丢失了,还有请保护好我们的草场,不要踩踏草坪。我们的区间车还可以到达前方的东门节点,东门节点可参加各类自费项目,还可登高至天鹰台,您可以根据自己的行程安排好时间。度假村至东门节点
感受了草原的植物和历史之后,我们再来看看草原上动物的智慧。细心的游客一路来一定会发现我们的山体表面有一层一层的纹路,也一定会猜想它们究竟是人为的还是自然形成的。其实都不是,这些就是大自然赋予动物的生存方式。由于那拉提草原是典型的高山河谷草原,山坡虽然不高,但坡度却非常大,牛羊在吃草的时候便不会直上直下,因为直上直下很费力,而且吃到的草的面积比较小,所以他们会很明智的选择盘旋着往上走,久而久之就形成了这些所谓的“羊肠小道”。可见动物的智慧也是不可小嘘的。
哈萨克族一直以来被誉为“马背民族”,歌和马是哈萨克族的两只翅膀,正因为哈萨克族爱马,嗜马,所以哈萨克族也培育出了自己的良马“伊犁马”。早在2000多年前的西汉,乌孙王猎骄靡派使者以千匹良马作为聘礼求娶汉室公主,汉武帝见到乌孙马后,赐名“天马”,并即兴赋了一首诗:天马来兮从西极,经万里兮归有德。承灵威兮障外国,涉流沙兮四夷服。”这就是著名的《西极天马歌》。后来,汉武帝得到西域大宛的“汗血马”后,又定大宛的汗血马为“天马”,将乌孙马改称为“西极马”。这里所说的“天马”、“西极马”都是今日伊犁马的前身。历代以来,为了得到西域良马,中原地区与西域一直进行着绢马贸易和茶马贸易。伊犁马是我国培育的优良马种之一,在国内外享有很高的声誉。它不仅体格魁伟,而且外貌俊秀。在1000米的速度赛中它只需要1分10秒,每天能行走80—120千米。不但可以用来当做交通工具——运输,同时也是赛马的一种。在1997年的全国马术比赛中囊括了全部5项冠军。
马与哈萨克族的生活息息相关,哈萨克族的体育活动也离不开马,特别是在节日和喜庆的日子里,哈萨克族一定会开展一些赛马、叼羊、姑娘追、马上拾元宝等比较有趣味的马上活动。说到赛马,顺着我们的左手边看,前面不远处就有一个赛马场,占地约100亩,这是天然赛马场,椭圆形平坦的跑道和高出跑道近10米的条形看台,没有任何人工雕琢的痕迹,据说这里是成吉思汗二太子察合台操练兵马的地方。
沿途我们一直都在注视右手边的风景,也不要忽略了左手边一直陪伴在我们车窗外的阿吾热勒山和巩乃斯河,以及巩乃斯河的次生林。各位可以将车窗两边的两座山作一下对比就会发现,两座山虽然并不是很远,但在视觉上却有很大的差别,右手边的那拉提山上郁郁葱葱,生活着很多高大的植物,但对面的阿吾热勒山上放眼望去几乎看不到什么树,原因就是那拉提山是一座土壤非常肥沃的土山。从裸露的表面就可以看出,这里的土全是几千年才会形成的天然高钙黑土,而对面的阿吾热勒山却是一座矿山,矿物质含量非常丰富,所以植物生长不是很茂盛。
沿巩乃斯河旁有一条滨河观光道,总长10公里,依偎着绵延的巩乃斯河逆流而上。途经灌才奇阵、马车驿站、灌阴小路、巩河听涛、林中独阁、贵宾接待中心、民间体育场、森林公园和东门综合接待中心等景点。在东门节点,您可乘欧式马车,或骑自行车亲自领略巩乃斯河沿岸次生林丰富的植被风光和奔腾的流水、远观翠绿起伏的河谷草原、可谓徜徉在绿林中、移步异景、心旷神怡。滨河观光道起点在东门节点,终点在名人堂向北600米处。
在前方我们的右手方可以看到两棵松树,像是有两条巨龙缠绕在树干上,这就是著名的盘龙松了。别看它不够粗壮,它已经有100年的树龄了。盘龙松旁的路还通往景区两个新开发景点:天仙台、沃尔塔交塔观景台。
天仙台作为景区海拔最高的新开发景点,因为少有人去,是美景中最为神秘的部分-------奇石、流云、草原、雪山。
沿着通往天仙台的木栈道,一路向上,即使不停下来长时间休息,也至少需要二个半小时的时间。木栈道跨过繁盛的植被群,绕过清澈的溪流,穿过茂密的云杉林,经过冰雪未融的雪地,景色随着海拔的升高不断改变,视野也开始越来越开阔,错落有致的村庄、纵横交错的公路、之后便全部隐没于崇山峻岭中。
登上天仙台,俯瞰巍巍远山,遥望辽阔草原,仰望头顶的流云,令人心境开阔。天仙台上的石头仿佛威武的狮子般雄踞山顶,傲视远方。天仙宝座依照石头的外形而建,坐上天仙宝座,沉醉眼前的美景,你会恍然以为自己就是这里的主宰,禁不住感慨:征服之路都是这样坎坷吧!
沿着与天仙台相反的另一条观光车道,可以到达我们婚纱摄影基地,沃尔塔交塔。“沃尔塔交塔”也被新人们称为:我爱他,找他。
整个沃尔塔交塔景区大致分为三个区域:坡地景观区域、盘山密林区域和山顶观光区域。每个景点重叠交错,各有千秋,为拍摄者提供了十分便利和丰富的素材。
在这里有三个婚纱外拍点,一号拍摄点可以供新人停放婚车,新人化妆休息。二号拍摄点的主题为森林的宫殿,用树根,木雕的树神,周边高大的松树共同构成了原始、神秘、神圣的森林殿堂,充满童话和陷阱的感觉,见证和祝福新人们的美好姻缘。三号外拍点集中了:携手、结缘、共度三个不同的场景。胡杨,许愿树和风车小屋,让情侣留下刻骨的回忆。其中,“共度”的风车小屋占地150平米,以欧式和哈萨克风味结合,是情侣小憩的梦幻殿堂。
在前往各个拍摄地点的路途中,还夹杂着很多颇具特色的游客休息站,松木原始小凳,石刻桌椅以及原始狩猎小屋,都会给到这里的人们带来原始森里的独特感受。
您可以在东门节点乘观光车前往这两个观景台,从东门节点到沃尔塔交塔再到天仙台,观光车的票价为150元/人。
我们现在进入的是那拉提国家森林公园,森林公园东西长约200公里,南北宽约40公里,总面积为10万亩,经营面积达6025公顷,海拔1600-3000米,年平均气温为8.5C,夏季的平均气温在12。9C~15。7C之间,年降水量为800~1200MM。
森林公园内的主要树种有:雪岭云杉、新疆白桦、密叶杨、山白杨、落叶松、马尾松、小叶白腊、河柳等,这些树种占据了公园的上层空间,其中雪岭云杉占了上层空间的70%以上。野山楂、沙棘、马林、黑加伦、野葡萄、野草莓等野鲜果占据了公园的中层空间,公园的下层生长着各种奇花异草及各种名贵中草药,如黄莲、贝母、麻黄、柴胡、党参、手掌参等。这些层次垂直分布的植物景观,构成景色美丽的天然植物园,公园内森林茂密,山高谷深,河溪遍布,水体清澈,夏季清凉,冬景迷人,园内水泥铺就的林中小道纵横交错,欧式别墅错落有致的座落于其中。
森林公园的前身是新源林场于1986年建的云杉苗圃。据工作人员的介绍,现在的育苗基地总面积达150亩,主要培育云杉,投入的资金每株在10万元以上。在培育时,首先采集优质的种子,经过筛选,选种和技术处理后播种,出芽后每月浇一次水,保证圃内无杂草,入冬前和盛夏进行药物防治,防止病虫害,3-4年后,起初按20*7公分株行距移植,成活率达97%以上,每半月浇一次水,每两月施一次肥,苗圃员工按时除草、扶壮,保证无杂草,肥水充足,如此循环,10-12年后苗子长至60公分以上,即可出圃,销售或栽植,每年出圃30万株优质的云杉树苗,长至如人高的云杉苗则需20年的生长时间,一般一棵云杉成熟期则需100年的时间。在林业人员的辛勤劳作的精心照顾下,原来的云杉苗圃已发展成为现今的国家级森林公园。
公园内丰富的植被为野生动物的繁殖提供了优越的自然环境,野生动物资源丰富,常见的动物有三十多种:盘羊、金雕、大天、马鹿、雪豹、雪鸡、北山羊、野猪、野鸭等都是国家重点保护的动物,这些珍贵的野生动物具有极高的科学研究,旅游观赏价值。
沿着我们的右手边看,南面山峰的至高点,有一座“天鹰台”。在那里常年有雄鹰围绕着一座原始的天鹰图腾雕塑盘旋不已,当地人称之为“鹰旋风”。山顶不仅可以欣赏到“鹰旋风”,还可以鸟瞰整个巩乃斯河,牧民毡房的炊烟袅袅和环绕在天鹰台周围的云雾连接在一起。根据“老鹰捉小鸡,母鸡护小鸡”的民俗和游戏,天鹰台上还创意推出了“老母鸡护小鸡”的建筑景观,以抽象的母鸡造型和盘旋的雄鹰对峙,成为一道新的风景和新的地标。
天鹰台北面是哈萨克族萨满教的占卜屋,萨满教是以崇拜自然万物的原始教派,是哈萨克民族的独特文化。这里可以占卜,求签,许愿,祈福。可以使到这里的游客更深入的感受哈萨克文化的神秘。
游客朋友们,现在我们到达的是那拉提景区东门接待点,也是核心景区的终点站,东门接待点是国道217线、国道218线进入景区最便捷的入口,是那拉提景区东部的重要节点。这里可以为游客提供购票、问询、旅购、租赁、漂流、休闲、简餐等各项服务。游客在这里可以尝试刺激的漂流,从东门沿巩乃斯返回西门游客服务中心;也可徒步到达天鹰台,一睹雄鹰风姿;还可以乘坐观光车分别去“天人合一、山高人为峰”的天仙台和“演绎永恒爱情主题”的沃尔塔交塔。在这里提醒各位,下车和自由活动的时候要注意保护好您的随身物品,还有请保护好我们的草场,不要踩踏草坪。我的讲解服务就到此为止,感谢大家对我工作的支持和配合,谢谢!
游客服务中心至空中草原 各位远道而来的朋友们:
大家好!欢迎您走进新疆,走进伊犁最美的草原——那拉提大草原。我是景区讲解员***,大家可以叫我**。首先我代表景区的全体工作人员对大家的到来表示欢迎。希望我们那拉提的好山,好水,好风光给大家带来一份好心情,也希望此次的那拉提草原之行可以成为各位人生中一道难忘的风景。欣赏过美丽的河谷草原风光,现在我们将要游览的是有四大高山河谷草原之称的---空中草原。那么它为何被称为是“空中草原”呢?这和它的海拔有关系,那拉提草原是典型的融雪山、高原、森林、草甸、河流为一体的高寒草甸和亚高山草甸地貌,夏牧场平均海拔2200米,高度位居整个伊犁河谷草原之首,因此被当之无愧地称作是“空中草原”。空中草原距离检票口约27公里,单程需要50分钟的时间,由于一路都是盘山公路,我们会经历五十多个急转弯,所以请大家坐稳扶好,坐在过道两边的游客请将侧面的扶手放下,带小孩的游客请照看好您的小孩,以免发生意外。有了安全保障大家才能尽情观赏美丽的风景。进入空中草原有这样几点需要大家注意,首先草原即是我们旅游的圣地,同时也是哈萨克牧民生活的家园,所以请大家要注意保护好我们的草场:其次,请尊重哈萨克牧民的生活习惯,不要追赶惊吓牲畜群,在没有经过主人允许的情况下请不要靠近毡房,以免遭到牧羊犬攻击,最后,请大家不要随意采摘花草,因为草原上生长着一种会蛰人的荨麻草,这种荨麻草喜欢生长在山谷、荒野和灌木丛中,当地哈萨克牧民把他称为蝎子草,人的皮肤一旦被这种草扎上会又痛又痒,而且会长很多的红疙瘩。不过如果不小心被它扎上也不要紧张,将唾液抹在被扎处,会有神奇的止痛止痒效果。
好了,各位游客,第一道风景已经出现在了我们的车窗外,现在顺着大家右手边的山坡上我们可以看到许多树冠呈圆形的树就是野苹果树,我们伊犁不仅是旅游胜地,同时也是“苹果之乡”,是世界苹果的发源地之一,有着2000多年的苹果历史。在那拉提景区通往飞机场的路上,有一个叫“阿勒玛勒”的小镇,这里有一片中世纪遗留下来的、欧亚最大、最密集的原始野生果林,面积为多达十万亩,约占全世界野果林面积的70%。除了野苹果树以外,在那拉提山上还生长着野山楂、沙棘,天山花楸,黑加仑等灌木乔木,这些树种不但装扮了那拉提山,同时他们还具有药用价值。野苹果的体形很小,只有杏子一般大,果实也不规则,吃起来酸酸涩涩,但用它生产出来的纯天然饮料以及果酱、果丹皮等,经过加工,味道却是酸甜可口,完全保留了它的营养。含有丰富的维生素,特别是其中的一种叫做L-苹果酸的营养物质,对人的心脑血管,动脉硬化具有显著的疗效。
不仅如此,俊秀的苹果花还是野果林春季四处可见的胜景,每年的5月份,宁静的野果林会一下子热闹起来,漫山遍野都是粉白色的苹果花,颇有陶渊明笔下世外桃源,落英缤纷的感觉;9月份果实成熟,整个小镇都沉浸在淡淡的野果香中。由于野果籽发芽率高,所育的果树苗适应能力强,抗病能力高,江苏,山东等地的商人经常来购买野果籽,用来培育树苗。
大自然都是相生相克的,草原上既有对人类有益的植物,同样也有有害植物,说到有害植物,首当其冲的就要属现在我们看到的“乌头草”了。乌头草具有局部麻醉的药用价值,牲畜食用过量会直接导致死亡,所以聪明的牛羊会绕开它,没有牛羊食用,它就没有了天敌,再加上它的根系发达,繁殖速度极快,所以乌头草就成了整个草原的不速之客!乌头草的大面积出现就代表了草原的退化。
刚才给大家介绍了草原上比较常见的几种植物,万物的生长最离不开的就是土壤和水分,现在让我们来仔细看看那拉提草原上的万物之源—水。我们一路都盘旋在弯弯曲曲的盘山路上,在每次车辆转弯的时候大家都会在车窗外看到清澈的山泉从山涧潺潺流下,这些山泉大部分是山上的雪融水汇聚而成,还有些是地下涌出的泉水,泉水清澈甘甜,牧民的生活用水就取自于此。我们车窗外的山由于修路,有大面积的横切面裸露出来,从这些横切面我们可以很清楚的看到在绿色的草甸下面有一层厚厚的黑色的土,这就是天然的高钙黑土,牛羊的粪便,草根经过几千年的腐烂才会形成这样的土质。有了源源不断的泉水在加上天然的高钙黑土,才有了那拉提草原的山清水秀,人杰地灵。黑钙土除了孕育万物之外还有一个作用,就是用来搭建在半山腰上的低矮的四方平顶的土坯房子,这些房子就是哈萨克牧民的冬窝子。大家不要小瞧了这种房子,虽然它的外表非常的简陋,但是内部的格局却是相当的漂亮,勤劳贤惠的哈萨克族妇女,用他们灵巧的双手将自己的家装饰得格外美丽。房子的实用价值很高,套句现在比较流行的话来说,那就是相当的低碳、环保。哈萨克族是逐水草而居的民族,他们不会在一个地方固定的居住很长时间,当他们转移到另一个地方的时候,冬窝子就被废弃了。因为冬窝子全都是用就地所取的高钙土厚厚的夯(hang)实而成,没有用到一砖一瓦,所以经过长时间雨雪的冲刷,很快就会在原址上长出草来,和草原融为一体,不会对草场造成任何破坏。冬窝子墙体厚实,屋内有铁炉或土炉取暖,所以即使到了冬天,那拉提的温度降低至零下三十度,冬窝子内还是很温暖。
稍后我们的车辆会有一个比较大的转弯,一个天然的观景台会帮助我们更全面的了解那拉提的地形。我们为她起了一个很美的名字--“天峡云景”,在这里您可以鸟瞰那拉提草原三分之二的景色。陪伴在天峡云景身边的是一幅巨型的草原姑娘浮雕,她正在用甜美的微笑迎接着天下来宾。从这儿大家可以清晰的看到整个那拉提的地形,一条弯弯曲曲的巩乃斯河将整个那拉提小镇一分为二,河的南边是农业,河的北边是牧业。同时我们也会更全面的看到围绕着那拉提的三座山,这三座山可以说是功不可没,脚下的那拉提山阻挡了塔克拉玛干沙漠的热浪,对面的阿吾热勒山阻挡了西伯利亚的寒流,横穿那拉提山与阿吾热勒山的安迪尔山是我们的母亲河巩乃斯河的发源地,西部喇叭口的敞开迎接了丰富的云层,带来了充足的降雨量,所以说那拉提独特的自然环境是独特的地理环境塑造的。可是,很多游客在看了我们的草原之后,心中就会产生这样的疑问,说为什么我们看到的草原和我们想象中的完全不一样呢?我们想象中的草原应该是一马平川的草场啊,为什么我们看到的却是一座又一座的山呢?现在我就来解开大家的疑问。我们印象中一马平川的草场应该是像内蒙古的科尔沁一样的平原草原,而我们的那拉提确是典型的高山河谷草原,它是由雪山,松林,山丘,草甸,以及河流组合而成的。所以在那拉提您不仅可以看到平坦的草场,还可以领略到连绵起伏的群山,白雪皑皑的山峰以及松林如涛的气势。更值得一提的是这里的山并不像泰山华山那么让人望而生畏,而是给人一种莫名的亲切感,让人忍不住去抚摸她的轮廓,想要更近距离的去感觉她。这种草原和雪山,松林结合在一起的美,就是那拉提草原的过人之处。
随着海拔的不断增高,车窗外的景色也发生了相应的变化,植物从山脚下比较低矮的野苹果树变成了车窗外的这种树干笔直,树冠又细又长的像一把半撑开的树,这种树是我们伊犁哈萨克自治州的州树—雪岭云衫。雪岭云衫也叫做天山云衫。雪岭云杉是在伊犁河谷的天山中分布最为广阔的树种,因为生长在海拔1800——2600米的雪线附近,所以被称为“雪岭云杉”。雪岭云杉有三大特点,首先,它的身高很高,普通的雪岭云杉身高都能达到30-40米,最高可达50~60米,也就是相当于20层楼那么高。其次,雪岭云杉生长周期非常的缓慢,每年只能长1.5-2.0厘米,我们眼前的云杉树龄大部分可达200-300岁了,因为长势缓慢,所以它的木质很轻,纹理通直,一些高档的家具或乐器都可以用雪岭云杉来制作。第三个特点就是它的蓄水量。一棵树如果个子太高,粗壮却达不到一定程度的话,那它很容易就会被狂风吹断,雪岭云杉却可以以如此修长的身材在狂风暴雨中站立几百年之久,原因之一是云杉的木质好,还有更重要的一点是雪岭云杉的根系非常发达,云杉树只需雨水,不择土壤,不管是岩石还是山脊,都是沿细小的缝隙挺进,天长日久,强壮的根系穿岩裂石,凭借这庞大的根系,每株成材的云杉都犹如一座天然的小型水库,每年每棵雪山云山的根部和干部可以贮水高达2.5吨。也就是两个半立方,因此在自然界中它也被称为是“天然小水库”。
接下来我们要到达的是天界台,那拉提景区是高山河谷草原,天界台是景区河谷草原与高山草原的“分水岭”。它通过简洁、大方、粗犷的建筑风格,充分满足了不同游客好奇心和需要。在这里年轻的游客可以尝试攀梯而上,想挑战极限的游客可以攀岩而上,而年老年幼者则可以从侧方登楼梯向上。
过了天界台,我们就真正的进入了空中草原。空中草原是一个山间盆地,四面的群山托起了中间的草场,再加上它平均2200米的海拔,它的高度位于整个伊犁河谷的草原之首,因此被当之无愧称为“空中草原”。由于这里气候湿润,年降水量大,因此这里草肥水美,气候宜人。整个草原恰似一位身着绿纱少女静卧其间。空中草原同时也是哈萨克牧民的夏牧场。现在正值夏日,所以7,8月的空中草原呈现出了我们的就是这种炊烟袅袅,毡房点点,牛羊满山坡的一幅立体画卷般的感觉,那么我们的到来仿佛正是“车在景中行,人在画中游”。每年夏季,牧民赶着牛羊翻越楚鲁特达坂来到这里,这里便成了牛羊的天堂。俯瞰山间,毡房如菇散落草丛,羊群如云在草地上流动,繁花似锦的五彩草甸顿时因为这些牛羊和毡房的点缀显得更加生动了。1986年空中草原被新疆维吾尔自治区评定为“娜孜确鹿特”草甸自然保护区,“娜孜确鹿特”就是哈萨克语“牛羊在草原上撒欢”的意思。这里总面积大约有25万亩,相当于25000个足球场那么大,那拉提草原的高和大在这里得到了全新的体现。随着山势的一步步陡峭,地势的不断增高,气候、土壤、生物等自然条件发生了明显的变化,景致高低分明,脚下绿茵缭绕,山腰深林茂密,山顶白雪皑皑,形成了层次分明的垂直景观带。
车窗外会出现的这条河,名为“恰普河”,意思是“水流湍急的河”.它是一条位于海拔2200米以上的逆流河,全长123公里,流入巩乃斯河之后汇入伊犁河。每年夏天,空中草原不止是外地游客们向往的天堂,同时也是那拉提镇上500多户牧民的夏牧场。那么牧民们一夏天的生活用水就取自于恰普河。好了各位,欣赏完了窗外的恰普河,就请大家顺着车窗向前看去,会有一座白雪皑皑的雪山阻挡了我们的视线,它就是恰普河的源头—娜孜确鹿特雪山。
恰普河——游牧人家
俗话说“望山跑死马”,远处的雪山虽然看起来触手可及,其实离我们还有十几公里呢!这十几公里的风景与我们在盘山道上的景观是截然不同,车窗外总是绵延的绿色与天相接,像是飘在远处的绿缎子,等你走近了,它又飘向了更远的地方。仔细追寻,你会发现这绿缎子上镶嵌着各种各样的花,这些花儿朴素中见珍奇,淡雅中显神韵,或星星点点的绿,或条条块块的蓝,多一分太艳,减一分太素。大家一定会好奇,为什么开在这里的花看起来都那么娇小呢?那是因为这里属于高海拔地区,紫外线很强,娇小而淡雅的花儿会比较容易生存。就像大家在河谷地区看到的野罂粟是艳丽的大红色,然而到了我们这里,超强的紫外线将它的大红色逐渐改变成了绛黄色。那么,紫外线除了会改变花的颜色之外,还会改变什么呢?对了!就是我们的肤色,所以在这里提醒大家做好防晒措施。
很多没有来过草原的人心里总是会描绘一副由蔚蓝的天空,洁白的云朵,辽阔的田野组成的画。的确,草原是个让人身远心近,有令人梦牵魂绕的地方。可是您如果以为在这里只能可能到想像中那种单一的草原的话,那您就错了。我们神奇的大自然无疑又为我们想象中的草原填上了厚重的一笔,于是便成就了眼前这种草原与雪山松林组合而成的三重唱。
如果说波涛汹涌,浪花翻滚是大海的本色,那么大气磅礴又宁静悠远就是那拉提草原的本色。这里总是会有很多的惊喜出乎您的意料!
放眼望去,车窗外的空中草原是那么的静谧而深邃,星星点点的毡房上升起缕缕的炊烟,深吸一口气,隐约中仿佛闻到了奶茶的清香!如果您正在为人生中的重大抉择而左右为难,如果您正在因为赌气而不愿意低头认错,那么欢迎您来到这里。人生就像一首悠扬的乐曲,有时高亢嘹亮,有时低吟回荡,远离了城市的喧嚣,只要您放下一切牵绊,投身于这副古朴厚重,天地间浑然一体的美妙画卷中,您会觉得一切都是那么的微不足道,似乎草原会化解一切的不快,让您的心情豁然开朗
好了,各位游客,马上我们就可以投身于这片净土了,走进草原,远处青草的味道绵延飘散,让您闻着闻着就有了醉意,这份感觉会让你不知不觉的走进那拉提草原的更深处。
即将要到达的是游牧人家节点,游牧人家是那拉提景区重要的旅游接待站点,与西门、东门形成“一心两点”的功能格局,也是南线空中草原最重要的接待基体,依据相关文史资料,特规划设计了天鹅湖、织绣坊、奶茶坊、皮具店等民间、民俗的项目。完善了停车场、区间车站、餐饮、毡房等特色住宿、野外宿营、游步道、瞭望塔等服务设施,开辟了骑马观光、电瓶车、射箭、盛装马车等参与体验项目,使游客在参与、互动中获得更愉悦的游览体验,真正体验到人与景、天与地的自然和谐。
到达游牧人家停车场后,我们可以选择在海拔2200米以上的空中草原策马扬鞭;其次可以选择乘坐自驾车或观光车经天成台到达雪莲谷,到雪山附近去感受一下夏天的雪,其中天成台取其景观多样、日月天成。依托太阳文化、雪莲文化、那拉提的由来等文化的融合,形成牧、草、山、人的大融合。观光车100元/人/趟,骑马80元/人/小时,在这里提醒各位自由活动的同时要保护您的随身物品,车停稳后请将您所有的随身物品全部带下车,不要遗留在车上。回去的时候有可能就不在做这辆车了,我的讲解服务到此结束,祝各位旅途愉快。(向游客讲述自费项目的报价)
游牧人家节点雕像释义
一、恰秀
“恰秀”礼仪:每逢盛大的聚会和庆典活动,哈萨克族中老年妇女会采取特有的传统方式向来宾和所有聚会的人们表示祝福。这些中老年妇女通常是德高望重,子孙满堂,家庭幸福的。她们身穿节日的服装,将糖果、奶酪、瓜子、花生、油香等可食性的东西满装在大盘子里,大把大把地抛撒给来宾和乡亲们。这样的习俗叫做“恰秀”,这是平安的祝福,丰收的祈愿,美好的向往。哈萨克族在高寿的老人去世后举行的葬礼上也有“恰秀”礼仪。
二、羊羔跪乳
很早以前,一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊,晚上睡觉让它依偎在身边,用身体暖着小羊,让小羊睡得又熟又香。白天吃草,又把小羊带在身边,形影不离。遇到别的动物欺负小羊,羊妈妈用头抵抗保护小羊。一次,羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说:“羊妈妈,近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊咂了去。你看我,从来不管小鸡们的吃喝,全由它们自己去扑闹哩。”羊妈妈讨厌母鸡的话,就不客气地说:“你多嘴多舌搬弄是非,到头来犯下拧脖子的死罪,还得挨一刀,对你有啥好处?”气走母鸡后,小羊说:“妈妈,您对我这样疼爱,我怎样才能报答您的养育之恩呢?”羊妈妈说:“我什么也不要你报答,只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后,不觉下泪,“扑通”跪倒在地,表示难以报答慈母的一片深情。从此,小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的,跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。动物都知道感恩父母、孝敬长辈的道理,人难道不会吗?
1、那拉提名称的由来
这里之所以名为那拉提草原,有一个很美丽的传说,相传成吉思汗西征时二太子察合台率兵越天山向伊犁进军,山路崎岖不平,丛林密不见日,在连绵的阴雨中,将士们连走七天七夜,人困马乏,翻越那拉提山口时,突见宛如锦毯的莽莽草原上,繁花怒放,清泉密布,流水潺潺,仿佛到了另一个世界,将士们顿觉心旷神怡,忽然间云开日出,艳阳高照,人们不禁齐呼:“纳喇特、纳喇特……”,后音译为“那拉提”(蒙语意为最先见到太阳的地方),一个形象化的地名诞生了,并留传至今。
2、哈萨克族的族源
关于哈萨克族的族源和早期历史,比较普遍的看法是:哈萨克族于我国公元前7世纪至公元前3世纪生活在草原上的塞种人:公元前2世纪游牧于伊犁流域,天山以北的乌孙,大月氏(rou zhi),康居及其以西的奄蔡:公元1至5世纪西迁的匈奴及其所建立的悦般:6世纪至9世纪统治西域的突厥,葛逻禄,易萨:10世纪至12世纪的克列,乃蛮,钦察以及察合台王国的蒙古人等等。也就是说哈萨克是我国古代西北以突厥部落为主体的,融合很多其他游牧部落组成的民族。这些历史上的民族融合情况,也可从现代哈萨克族尚保留的许多部落名称中得到证实,如新疆哈萨克族中仍保留着乌孙,康里,卡尔鲁克,克列,乃蛮,钦察等部落名称,其足以说明哈萨克族是源远流长的古老名族。
早在汉朝时期,乌孙人就在伊犁建立了乌孙国。张骞出使西域曾到达乌孙国,汉朝和乌孙国通好汉公主细君和解忧相继嫁给乌孙王。所以伊犁的哈萨克族有称汉族是他们的舅舅一说。
3、禁忌
如果大家想要到哈萨克人的毡房中去家访的话,有几点需要提醒大家注意:
(1)进入毡房一般是右脚进右脚出,表示出入平安。
(2)进入毡房以后男士必须盘腿而坐,女士则小腿向后弯曲斜坐在地毯上,禁止朝向餐桌。
(3)如果毡房内有小孩大家千万不要去夸小孩,尤其是不能说“胖”“可爱”之类的词,因为哈萨克人认为这样会给孩子带来不吉利的事情。
(4)如果在毡房外有羊群,也忌讳当主人面数牲畜,因为哈萨克人认为这样会使牲畜遭受损失和灾难。
(5)不能跨过栓牲畜的绳子,哈萨克人认为跨越拴着牲畜的绳子,是侮辱了是他们致富的神灵。他们认为,牲畜的增多和肥壮,都是由主管拴绑各种牲畜的绳子的生灵赐予的。
4、哈萨克族饮食
哈萨克族是一个逐水草而居的游牧民族,他们的饮食与草原息息相关。主要食物都取自牲畜,以食肉、奶为主。肉食主要有绵羊肉、山羊肉、牛肉、马肉、骆驼肉。平时一般多吃羊肉,主要做法有煮、熏、烤三种。比如我们常见的手抓肉、烤肉、熏马肉等,都是哈萨克族的传统美食。哈萨克族的奶制品种类也很多,有奶疙瘩、奶皮子、奶豆腐、奶酪等。当然,说起哈萨克族最喜欢的饮料,那就当属马奶酒了!马奶酒酒味酸甜,色奶白,酒精度可到达数度,是款待贵客的玉液琼浆。马奶酒不仅营养丰富,还可以治疗多种疾病,中国古代史书上称其为“八珍”之一。现在这些传统的哈萨克美食都已经成为了商品,可以在市场中买到。当然,如果您想要自己亲手做一顿哈萨克族的美餐的话,也可以回家试一试,像手抓肉、奶茶、奶豆腐、甜奶疙瘩等都很简单。
5、哈萨克族婚礼
说起哈萨克族的婚礼也很有意思。从说亲到完婚要经过6个阶段:提亲、订婚、“吉尔提斯”仪式、送彩礼、出嫁、迎亲。
1.提亲又叫看家底:哈萨克族提亲有三种情形:第一种是靠父母或亲属包办,事前男子不认识、不了解对方,完全按照父母的意志办事;第二种是男子看上了某个姑娘,便告诉嫂子或其他亲属、朋友,请他们转告自己的父母,父母知道了儿子的心事,便前往女家或请别人前往说亲;第三种是男女双方在社交场合接触认识,互相了解,从而产生了感情。然后,在通过男女亲近的人转告父母,请父母前去说亲。
2.订婚:订婚仪式是婚礼的重要仪式之一,在女方家举行。当日男方的父母及近亲带上一匹马和其他一些礼品到女方家,女方家也邀请亲戚朋友和邻居参加,女方家接受了男方父母的马和衣料等物品,就表示定了亲。
3.“吉尔提斯”仪式:所谓“吉尔提斯”仪式既是在女方家进行展示男方家送给女方的各种结婚礼品仪式。举行仪式的那一天,男方请来亲朋邻里聚集一堂,把给女方准备的所有彩礼全部挂起来展示,供来客观赏,评论彩礼是否齐全,质量是否达到要求。亲朋邻里也会带来礼品以补充主人所备不足。依照哈萨克族的传统习惯,大家都会尽力而为,真诚相助。
4.送彩礼:也可称登门仪式。“吉尔提斯”仪式后,男方家即通知女方家将送来彩礼,让女方家准备迎接。
5.出嫁:这种仪式一般在男女双方家议定的牲畜全部交纳给女方家之后举行,时间多在秋天,十分隆重。在举行出嫁仪式期间,要进行赛马、姑娘追、叼羊、阿肯弹唱等活动,热闹两三天。每一个哈萨克人对任何一家办婚事,都向自己家的事一样尽力而为,欢乐而共。6.迎亲:新娘将新郎迎离家一箭之地,便率先策马奔驰到家报信。而送新娘的一行人,在此下马等候新郎家人来迎接。新郎家闻讯后,事先选好的人便去迎接新娘,将新娘扶下马,然后把新娘的乘骑骑回来,向人们传送新娘已到的消息,几位年轻的妇女拉着帷幔,搀扶着新娘来到婆家的毡房跟前,新郎的亲属及邻里一起出来迎接。婆婆手端一盆糖果、奶制品等食物往新娘身上撒,参加婚礼的小孩和年轻人欢笑着抢拾撒在地上的代表喜庆吉祥的食品。接着,人们把新娘领进新房内。接新娘乘骑的人可以取走新娘鞍褥下的一块布。嫁妆摆在公婆家毡房的右上方。婚礼开始时,新娘由新郎领进公婆的毡房,举行“揭面纱”仪式。“揭面纱”仪式由一位年轻的主持,主持人手中拿系有各色彩色布条的嫩树枝或小木棍,在新娘面前唱“揭面纱”歌。“揭面纱”歌有固定的曲调,其主要内容是:欢迎新娘的到来;夸赞新娘的美貌;告诫新娘要尊老爱幼,勤俭持家,善待老人;祝福夫妻恩爱,白头到老,做一个贤妻良母等。晚上,新郎家要为祝贺新娘的到来举行晚会,盛情款待宾客。人们弹起冬不拉,一边为新人祝福一边歌唱新生活。
过着游牧生活的哈萨克族为了避免近亲结婚,实行部落外婚制,同一部落内不许通婚。结婚的双方家族必须七代以上没有血缘关系,同时即两家之间要隔7条河、隔7座山。哈萨克族还与维吾尔、塔塔尔、柯尔克孜、乌孜别克、蒙古等族通婚,缔结婚姻的主要形式是父母包办、换门婚、舅表婚、姨表婚、招赘婚和自由恋爱。彩礼的多少根据双方的经济条件和社会地位而定,多者77匹马,中等47匹马,最少也要送17匹马。一经缔结婚约,便不能随便解除,结婚之后不允许离婚,尤其是女方,没有毁约和离婚的权利。在特殊情况下,夫妻离婚,子女全部归于男方;若丈夫主动提出离婚,女房可带走嫁妆。同时还存在“安明格尔”习俗,即转房制或收继制,妇女死了丈夫;若有改嫁,一定要优选嫁给亡夫兄弟,其次是叔伯兄弟,再出是本氏族其它成员,因此有“失去丈夫也不离氏族”的谚语。
6、孩提礼仪
哈萨克族十分注重孩子的成长,在孩子的成长中有很多的礼仪,如齐里达罕礼、割礼、骑马礼仪、戴耳环礼仪、“恰秀”礼仪、见面礼仪等。齐里达罕礼是为刚降生的小孩儿和产妇举行的庆礼。婴儿降生后,家庭中的长辈要陪伴着产妇和婴儿守夜,娱乐到通宵达旦。亲戚朋友、左邻右舍均在婴儿生下的第一个晚上前来庆贺,馈赠“裣什乌”,也就是礼物。而割礼则是根据伊斯兰教教规,在男孩5至7岁时把男孩的生殖器包皮切除,以此表明成了伊斯兰教徒。哈萨克族的割礼仪式十分隆重,规模仅次于婚礼。在进行割礼前,男孩的父母要给他准备新衣服、新被褥、新枕头等,亲属们还为其送鹰羽、小羊、牛犊、马驹等。马驹耳朵上要打上记号,名曰“割礼马”,这个习俗一直保留至今。
7、马背活动
哈萨克族被誉为“马背民族”,马对哈萨克族来说非常重要,因此哈萨克族的体育活动也都离不开马。特别是在节日和喜庆的日子里,哈萨克族一定会开展一些如赛马、叼羊、姑娘追、摔跤、马上捡元宝等非常有意思和比较有趣味的马上活动。
赛马是哈萨克族十分喜爱的一项传统体育娱乐活动。一般在婚礼和喜庆节日里举行,而且是最后的压轴节目。哈萨克族的赛马有赛走马和赛奔马两种比赛形式。赛走马,是比马的奔跑速度、耐力、奔跑姿势等,参赛马一般是5岁以上的成年马,骑手也是成年人。比赛时要求骑马者有高超的骑术,在不影响速度的前提下,既要使马稳健奔跑,还要保持马的优美姿势。赛奔马,是比马的奔跑速度和耐力,一般有成年马、一岁马和种马比赛等三个项目,参赛选手大多数是十几岁的男孩。赛马活动的比赛场地多在宽阔的草原和牧场,设直线或环形跑道,赛马时没有鞍辔,骑手一律骑光背马,号令一响,群马奔腾,有排山倒海之势,雷霆万钧之力。
叼羊是草原上经常举行的一种群众性传统娱乐活动,它是哈萨克民族为祈祷祝福而举行的,对抗性强,争夺激烈,又是一种集勇猛、顽强和机智于一体的马背体育竞赛。它在激烈的竞技中,充满着惊险与欢乐。开始时,主持人首先祈祷,参加者向主持人祝福。接着,主持人献上一只两岁左右的白色或者青色的山羊,割去头蹄,扎紧食道,放在草地上。宣布比赛开始,参加者纵马蜂拥而上,马快者抢先一步把羊俯身拾起,或夹在蹬带下,或驮于马背上,不择道路地狂奔。其他选手不甘示弱,紧追不舍,飞马上前争夺,经过反复多次较量,小羊数易其主,最后,得胜者在鸣金声中怀抱战利品,在坐骑的长嘶声中和观众的欢呼声中冲出赛场。
姑娘追是哈萨克族青年男女一种马背上的娱乐游戏,大多在喜庆节日时举行。关于“姑娘追”的起源,哈萨克族民间流传着不少有趣的传说。在很早很早以前,哈萨克族曾有两个部落头人结成儿女亲家。在姑娘过门的那天,来接亲的人当中有一个快嘴的,夸自己头人的儿子坐骑是从许多马里挑选出来的一匹千里马驹。这件事传到了姑娘父亲的耳朵里,姑娘的父亲为了夸耀自己的马和女儿的骑术,便说:“我的姑娘骑马向你们接亲去的相反方向跑,如果你们的小伙子追的上我的姑娘,那么今天就过门,否则改日再谈。”来接亲的小伙子迎亲心切,也不甘示弱,就答应了这一挑战式条件。两个年轻人立即翻身上马,姑娘在前策马奔跑,小伙子在后紧紧追赶。当他追上姑娘并绕到前面时,姑娘提出让小伙子在前面往回跑,自己从后面追,这样就变成了姑娘追。
8、舞蹈
哈萨克族是能歌善舞的民族,他们的舞蹈具有浓郁的草原牧业生活的各种特点。每逢节庆和各种喜庆的日子,哈萨克族男女老少翩翩起舞,尽情欢娱。在平时,一旦有闲暇时间,男女青年便聚在一起,成双成对,欢快地跳起各种舞蹈。
哈萨克族的舞蹈刚健有力、轻快矫捷,草原上游牧、狩猎时追逐骑射在哈萨克舞蹈之中得到充分展示。舞蹈多用“动肩”,步法上多用“马步”,动律性强,表现风格粗犷彪悍,充满浓烈的草原生活气息。“挤奶舞”、“割草舞”、“擀毡舞”和“鹰舞”等优美舞姿,使人仿佛身临其境。
9、音乐
哈萨克是酷爱音乐的民族,素有“骏马和歌是哈萨克人的翅膀”之说。正如哈萨克民间谚语所说的“乐曲虽然没有说话的喉舌,但有表达语言的声音”。
哈萨克族民间器乐曲音乐旋律古朴雄浑,优美动听,散发着浓郁的生活气息,具有鲜明的地域特色,充满着强烈的民族气质、性格、理想与追求。像《美丽的姑娘见过千万》、《玛依拉》等都是哈萨克民歌中脍炙人口的歌曲。
冬不拉是哈萨克族民间最为流传的传统乐器。冬不拉的种类繁多,大都有整块松木或桦木凿成,雕刻精细,镶嵌美观。多数是两根弦,也有三根弦的。冬不拉的音量不大,但音色优美。
关于冬不拉呢,还有一个美丽的传说。传说很久很久以前,在草原上有一位哈萨克族姑娘,她长得非常美丽。姑娘已经长大了,但还没有选上一位称心如意的小伙子做丈夫,倒不是没有人来求亲。只是姑娘提出的条件太难了,没有人能做得到。因此,尽管有成千上万的人兴冲冲地骑着马赶着羊,从老远老远的地方来求婚,可一听姑娘的条件,思索几天之后又悄悄的回去了。那个俊美的姑娘倒底提出了什么条件呢?条件倒不多,只有一个,就是不管谁来求婚,都不能自己或别人来说亲。而必须委托那棵离姑娘毡房不远的大树来求婚,并且只有打动姑娘的心后,姑娘才答应嫁给他。年轻的小伙子们谁不想娶一个俊俏漂亮的媳妇呢?那些求婚的小伙子都住在大树下,黑天白夜的苦思冥想,真是连夜里做梦都想让大树说话。可是最后还是无可奈何的骑上马回去了,而那棵大树还是默默的站在那里。只是每棵树枝上都挂满了羊肠子,那是众多求婚者留下的纪念品。
一天从很远的地方来了一位青年,他从小是一位孤儿。不是给这个巴依放羊,就是给那个地主打草。要不就是这家做点木工活或是给那家放马,他到处流浪,做到哪儿就干到哪儿。他看见很多年轻人在树下愁眉苦脸,唉声叹气,围着大树转,就向一位青年打听发生了什么事?那青年把姑娘求婚的条件对他说了,看看了他,叹了口气,也垂头丧气的骑上马回去了。这个四处流浪的年轻人见树下有许多求婚者丢下的羊头和蹄子,就住下来把羊头和羊蹄子用树枝烧烤起来,待吃饱肚子就躺在厚厚的树叶上睡着了。半夜流浪汉醒了,他望了望天上的星星,又想起了白天那个求婚者说的话,情不自禁的陷入了沉思之中。那个求婚者把姑娘说的像仙女一样美,可姑娘提出的要求又是那样的难,怎样才能让树说话呢?想着想着。突然草原上刮起了一阵风,吹的树枝发出各种不同的声响在寂静的夜里,感到格外的悦耳。原来那些求婚者挂在树上的羊肠子经过风吹日晒,绷得很紧,有的长,有的短。风一吹就发出各种不同的声音。这一下提醒了流浪汉,他马上拿起斧子,把那棵大树砍倒,然后用一块木头作了一件乐器的形状,系上两根羊肠子。一根绷得紧一点一根绷得松一点。到了傍晚,他就坐在姑娘毡房前的草地上,叮叮咚咚的弹了起来,他先用沉闷、凄凉的音调向姑娘讲述了自己凄惨的身世,琴声向山间的小溪,一会儿激越的向奔腾的瀑布,一会儿又缓慢的像毡房顶上袅袅炊烟,姑娘在毡房里听到优美的琴声。立刻停下手上正在刺绣的活。静静的做在花毡上聚精会神的听起来,姑娘同情小伙子的身世和遭遇。几乎留下了眼泪,一会儿当她听到小伙子表达爱慕的琴音时,又羞得满脸通红,她不由轻轻的打开毡房的门从门缝偷偷的朝外查视。谁也不知道,那一夜姑娘和小伙子是怎样过来的。反正小伙子的琴声打动了姑娘的心。满足了姑娘的心愿。最后姑娘和小伙子结为了夫妻,幸福美满的生活着,从此流浪汉有了家,姑娘也有了一位勤劳善良的丈夫,从那以后那件会说话的乐器就成了哈萨克族人民最喜爱的冬不拉。
相关知识: 阿肯弹唱
一、阿肯弹唱是深受哈萨克族群众喜爱的一项群众文化娱乐活动。阿肯是既能弹唱,又能即兴作诗的民间歌手和诗人。阿肯除平日在生产、生活中即兴弹唱外,还常常参加草原上举行的阿肯弹唱会。参加弹唱的阿肯都是从各阿吾勒中选派的,有著名老诗人,也有新歌手。阿肯弹唱会是检验阿肯的知识、经验和诗书才华的盛会,同时也是传播知识,启迪思想的活动,弹唱会短则七、八天,长则十天半月,这种对唱活动常常把远近牧民吸引过来,有时通宵不倦,弹唱双方相持不下,听众更是聚精会神,乐而忘返。
二、历史渊源
据民间有关哈萨克族的传说,认为哈萨克为“白鹅’’之意。也有人认为哈萨克是中国古代“阿萨”或“可萨”的异名,还有人把哈萨克解释为“战士”、“避难者”。历史上哈萨克各部与周边各民族交往频繁,从公元前138年中原汉王朝使者张骞出使西域抵达大月氏起,他们就开始与中原建立起联系。在元朝有大量的哈萨克人来到了中原地区,他们不仅精通汉语汉文,而且不少人是以汉文写作的文史学家,如对编著辽、金、宋三史作出重要贡献的脱脱、铁睦尔达世、泰不华;在词曲诗文方面有重要成就的金元素、不忽木、乃贤等
哈萨克族有一则谚语:“歌曲和骏马是哈萨克人的两只翅膀。”世世代代生活在天山、阿勒泰山天然牧场上的哈萨克人是新疆草原文化的主要代表,阿肯弹唱是哈萨克族古老而典型的声乐表演形式和弹唱活动,“阿依特斯” 即是阿肯弹唱中的一种对唱表演形式,也是阿肯弹唱会中的比聪明、比才智主要演唱形式。“阿肯”一词,在哈萨克语中,对作家文学而言是“诗人”的意思,对民间文学而言是对民间歌手的称谓。据史料记载,早在八、九千年以前,青河两岸就有人类活动。哈萨克族在清同治三年(1864年)最早定居这里。哈萨克族人民在生产生活中实践创造了丰富多彩的文化艺术,包括书面文学和口头文学,口头文学尤其发达、普及。其形式有神话、故事、诗歌、民歌、谚语、格言等。众多的作品代代相继传颂过程中不断加工而逐步形成,在这种情况下,一批专门收集、加工、承传演唱这些作品的民间艺人也就应运而生,他们就是哈萨克草原上广受人们尊敬和喜爱的 “阿肯”。演唱阿依特斯的阿肯以他们的博闻多知应牧民们对文化生活的需求而生,承担起传递信息、传播文化、传承教育的义务。
哈萨克阿依特斯历史渊源。在古时代,哈萨克草原没有传授知识的学校,也没有召集民众集会的礼堂,更谈不上现在人们所用的广播电视、报刊杂志。另外,哈萨克民族基本过游牧生活,居住分散。当时有渊博知识的阿肯、诗人,充分利用人们参加婚礼以及其他聚会的机会,通过对唱形式相互提出问题,用诗歌即兴作答,通过这种形式向人们传授知识或表达某种观点。
为了宏扬哈萨克族这一传统的优秀文学艺术,丰富人民的文化生活,如今的哈萨克草原上,每年夏秋的黄金季节,都要举行各种规模的“阿肯弹唱会”。阿勒泰地区每两年(逢双年)举行一届盛大的阿肯弹唱会,各县(市)、乡(镇)每年夏、秋季在牧区举办规模不等的阿肯弹唱会。其中阿依特斯成为最活跃的、最受农牧民欢迎的弹唱形式,逐步发展成为哈萨克民间音乐的重要门类。
三、阿依特斯的基本内容:
1、哈萨克阿依特斯的基本内容:
哈萨克族的先民很早就生息在新疆北部及中亚草原。哈萨克族的游牧文化在游牧、迁徙过程中吸收周围民族的文化内容,创造出了具有特色的哈萨克民族文化。特别是中亚和新疆南部地区的绿洲农业文化、来自西北方向的俄罗斯文化、乌克兰文化、塔塔尔文化以及相当重要的中原汉文化,都对哈萨克文化的发展有影响。据目前记载,历史上影响力、水平最高的哈萨克族阿依特斯大多在19世纪末和20世纪初。阿依特斯具有历史悠久、根基深远、社会影响力广泛、群众色彩浓厚、民族特色鲜明等特点,也是具有很强生命力的诗歌形式。
哈萨克阿依特斯(即对唱)的内容非常广泛,可以问候致意,谈论历史题材、人生意义,也可以唱现实生活、身边景物,还有表达爱情、互相戏谑、讽刺挖苦、难为对方,有的采用猜谜语、考智力的办法,使对方处于被动地位。总之,一方唱什么,另一方必须回敬什么。旁听的观众情不自禁地卷入对唱,欢呼助阵。当出现精彩对唱或智巧风趣的歌词时,全场会爆发出一片叫好声,高潮不断。有时一组对唱难解难分,你来我往互不相让,相持几个小时不见胜负。甚至从晚上唱到天明,对垒不止,直到最后一方难倒对方使其无词对答时,才算取得胜利。弹唱会结束时,要为评选出的优秀阿肯颁发奖状奖品,赠送精美的冬不拉。对德高望重的老阿肯,要给他们献上传统的长袷袢。按照习俗,败阵的阿肯还要给得胜的一方赠送毛巾、手帕等物,以示友好祝贺和虚心求教。牧民们把对唱中取胜的阿肯与骏马、英雄相提并论。但对失败者也不轻视,称誉他们是“敢于搏击风雨的雄鹰”,“敢进沙漠的骆驼”,给予热情鼓励。
在婚育嫁娶中,在重大节日庆典上,在夏日鲜花盛开的牧场上,在古稀老人的丧葬礼仪中,哈萨克人往往以歌来表达各种情怀和心意。一般男女,会唱会弹的比比皆是,可是最受人们欢迎、喜爱和尊敬的还是那些有名气的阿肯,他们是哈萨克民间文学的主要传承者和创作者。他们见识广,记忆力强,思维敏捷,出口成章,又有好嗓门和弹奏技艺,所以他们的演唱既悠扬动听,又有丰富的内涵。阿肯弹唱中的对唱,是这个活动的主要形式,歌手自弹冬不拉伴奏,一对一,或一问一答、或相互出题目、或猜谜语,即兴而歌,比试高低。时有名家逢高手,更引人注目,成为草原盛会。他们各有千秋,不相上下,一整日或数日不见分晓。一些精彩的对唱,常在民间流传,并不断提炼、加工和完善,成为传世佳作。阿肯弹唱历史悠久,盛传不衰。它不仅是一种艺术表演,也是一种智慧和才华的竞技,是草原游牧民族勇气、意志、好胜心、搏击力的张扬和展示。
阿肯们所弹唱的哈萨克阿依特斯非常丰富,从内容上可分为谐歌、赞歌、哭歌、情歌等类。从形式上可分为:颂赞歌曲,用于表达对美丽家乡的热爱,如<故乡)等;爱情歌曲,用于表达对恋人的 思念,倾诉衷肠,反映离别的痛苦,以及对美好生活的向往,如<美丽的姑娘)、<玛依拉)等;风俗歌曲,主要在婚礼或各种节日上歌唱,如<劝嫁歌)、(揭面纱歌)、阿肯弹唱等,代代流传,脍炙人口。歌和马是哈萨克的两只翅膀,哈萨克人的一生,始终在歌声和冬不拉的伴随下度过。
2、哈萨克阿依特斯的主要表现形式: 哈萨克阿依特斯是集弹奏、即兴编唱为一体的立体性艺术表现形式。
最初雏形时,哈萨克阿依特斯有时在大型节庆集会,有时在普通的婚礼场合,由阿肯们相互寻找对手进行对唱比赛,切磋弹唱技艺。而我们新时代的哈萨克阿依特斯经过继承、演变、发展,有了更足的进步,则是在自治区、自治州、地区、县市等特定的时间,经过精心准备和组织筹备后,在城市舞台或美丽的草原隆重举办的阿肯弹唱会上发挥着举足轻重的作用。
哈萨克阿依特斯主要有两种形式:一是阿肯怀抱冬不拉自弹自唱,这种弹唱多是演唱传统的叙事长诗、经典曲目和民歌;二是以对唱为主,对唱的特点是双方歌手即兴编词,出口成章,边弹边唱,一问一答,以物比兴,借景发挥,用优美的歌词,娴熟多变的弹奏技巧,折服对手,取悦听众。以答词切题准确、语言机智幽默、演唱经验丰富、内容生动有趣者取胜。对唱有2人对唱和4人对唱,2人对唱一般是一男一女,也有男阿肯对男阿肯、一个阿肯对几个阿肯的对唱,形式灵活自如,可视情况变化随机应对。具有赛歌的性质,把雄辨和唱诗结合在一起,既富生活气息,又生动活泼。
主要特征表现在即兴创作上,他们触景生情,即兴作诗,出口成章,自弹自唱,兼有诗人和歌手的才能。如:为初生的婴儿唱“希里德哈娜”即祝福歌;走完人生之路,为之唱40天《挽歌》等。在文字还没有形成的时期、草原牧人的文化创作成果,主要依靠那些能够弹唱许多长诗及民歌的阿肯们保存、流传、总结和发展。阿肯们通常能把草原牧人的喜怒哀乐以及理想愿望编成歌词,广泛传唱。除了在平日生产和生活中的即兴弹唱、阿肯的重要活动是参加聚会时的对唱(即哈萨克阿依特斯)。这种对唱高潮迭起、相持不下、有时通宵不息。俗语说:“阿肯活不到千岁,但他的歌声能流传千年。”
四、相关作品及器具、制品
1、冬不拉是哈萨克最主要的乐器,用松木或桦木制作音箱,形状有扁平和瓢形两种,琴杆细长,有两根丝弦或钢弦,8-10多个品位,可以独奏、合奏和伴奏,更多地是用于阿肯自弹自唱。
2、《阿肯对唱选》在80年代初,已用哈萨克文字编写整理成册,在民间留存。
3、古时候的哈萨克阿依特斯代表作品有《巴斯塔吾诗》(开场弹唱)、《阿曼弹唱》(问候诗)、《赞美弹唱》、《山的弹唱》、《四季弹唱》、《训诫弹唱》、《叶吉克弹唱》、《玩笑弹唱》、《鱼种弹唱》、《议事弹唱》、《知识弹唱》、《猜谜弹唱》等各种弹唱形式和种类。因此,现存的哈萨克阿依特斯中,所唱的内容大致可分为颂歌、哀怨歌、情歌、习俗歌、诙谐歌五大类。主要代表作品有:《科学技术歌》、《教育歌》、《民族团结歌》、《祖国统一歌》、《婚姻歌》、《对女子的教育歌》、《国际友好关系歌》《怨嫁歌》、《劝嫁歌》、《揭面纱歌》、《苏鲁拜英雄》等,其中,《知识弹唱》、《猜谜弹唱》、《鱼种弹唱》等常识性弹唱类型越来越少或已濒临失传。
五、传承谱系
哈萨克阿依特斯是哈萨克民间文化的重要组成部分之一,19世纪下半时期开始进行了系统的研究,追究历史哈撒克的阿肯弹唱是在15世纪兴起的较为广泛,阿依特斯是哈萨克人一代接一代的方式传承下来的民间对唱,人民群众中涌现出来的人才,阿肯,主要是用手中的冬不拉,阔布孜,串乡走村编唱自己的兴诗,在大型婚礼上两人相互对唱,提问当场相对解答的形式进行。因此,哈萨克人的婚礼没有阿肯的阿依特斯(即对唱)是不热闹的。
哈萨克阿依特斯十九世纪终发展较快,成为名副其实的民间阿依特斯(即对唱),青河县过去比较有名的阿肯有阿尔很别克、苏鲁拜.沙帕等,现在涌现出了众多的酷爱哈萨克阿依特斯的阿肯艺人,他们是吐拜克.肯甫尔拜、卡尔拜、乔杰.苏云拜、加那克、建吾扎克、布尔江、沙拉、阿赛提、俄热斯江、唐加勒克、斯马胡勒.哈里、布孜达克、白尔德汗、胡尔曼别克、加马里汗等广泛传承至今,青河县作为著名阿肯之乡,胡尔曼别克.再腾哈孜作为我县的著名阿肯之一最为典型,从70年代伊始,胡尔曼别克.再腾哈孜就受到中国哈萨克人和国外居住的哈萨克人的尊敬和喜爱,曾出席自治区、州、地、县等大、中、小型各类演唱晚会、阿肯弹唱会,并出访欧洲、哈萨克斯坦、荷兰、法国4个国家,亚洲3国,举行了个人阿肯阿依特斯(即对唱)交流演唱会,各国观众给予他高尚的礼遇和最高的评价,成为中国著名的哈萨克阿肯艺人,被誉为“草原百灵”,为哈萨克阿依特斯的推广和传承作出了不可磨灭的贡献。
巴音布鲁克
巴音布鲁克,蒙古语意为“泉源丰富”,位于中天山南麓,海拔约2500米,面积22000平方公里,是我国第二大草原,仅次于内蒙古额尔多斯草原。这里地势平坦,水草丰盛,是典型的禾草草甸草原,也是天山南麓最肥美的夏牧场。每当盛夏来临,巴音布鲁克草原层峦叠翠,绿野无限,湖沼广布,牛羊遍野,一片兴旺景象。历史概述
巴音布鲁克位于天山山脉中部的山间盆地中,四周为雪山环抱,是新疆最重要的畜牧业基地之一。水源补给以冰雪溶水和降雨混合为主,部分地区有地下水补给,形成了大量的沼泽草地和湖泊。巴音布鲁克蒙古语意为“富饶的泉水”。远在2600年前,这里即有姑师人活动。清乾隆三十六年(1771年),土尔扈特、和硕特等蒙部,在渥巴锡的率领下,从俄国伏尔加河流域举义东归,清政府特赐水草肥美之地给他们,将他们安臵在巴音布鲁克草原和开都河流域定居。人文地理
巴音布鲁克草原位于库尔勒市和静县西北,伊犁谷底东南,天山南麓的盆地中,距离库尔勒363千米,水草丰茂、牛羊成群,是我国第二大草原。
巴音布鲁克意为“富饶的泉水”,面积达2.3万平方千米,远在2600年前就有姑师人在此活动,到了清朝时,乾隆皇帝又将它赐给了东归的土尔扈特等部,现在,这里生活着汉、蒙、藏等9个民族,民族风情多姿多彩,尤其是一年一度的那达慕盛会更是吸引着众多的海内外游客。
巴音布鲁克草原上还有栖息着我国最大野生天鹅种群的天鹅保护区、避暑胜地巩乃斯森林公园、拥有可治病温泉的阿尔夏景区等。大大小小的天鹅、成群结队的雁鸥、潆洄如带的湖水、巍然耸立的冰岭雪峰、牧草如茵的河谷、树木葱茏的林区、星星点点的蒙古包…… 旅游提示
巴音布鲁克草原美食小吃 巴音布鲁克草原的美食,有新疆特色的烤全羊,奶茶,烤羊肉,等等。巴音布鲁克草原住宿 巴音布鲁克有招待所和宾馆,草原上建有帐篷旅舍供有人住宿。
巴音布鲁克草原交通巴音布鲁克区政府所在地距和静县338公里,隔日有班车来往。通常到巴音布鲁克都走伊宁-那拉提一线,从那拉提拦车去巴音布鲁克,一早、下午四点以后到晚上九十点都可能有过路车。
时间:巴音布鲁克的最佳旅游时间是9月。注意:草原上气假较低,要注意防寒,即使在夏季的七、八、九月,夜间休息时都须盖厚棉被。
巴音布鲁克草原购物 音郭楞蒙古自治州的香梨是很出名的,这种梨非常小,但却汁多肉嫩,香甜可口,如果在九月初到巴音郭楞蒙古自治州,就能品尝到这种世间少有的美味水果了。旅游攻略
巴音布鲁克草原美食小吃 巴音布鲁克草原的美食,有新疆特色的烤全羊,奶茶,烤羊肉,等等。巴音布鲁克草原住宿 巴音布鲁克有招待所和宾馆,草原上建有帐篷旅舍供有人住宿。
巴音布鲁克草原交通巴音布鲁克区政府所在地距和静县338公里,隔日有班车来往。通常到巴音布鲁克都走伊宁-那拉提一线,从那拉提拦车去巴音布鲁克,一早、下午四点以后到晚上九十点都可能有过路车。景点介绍
位于和静县西北,天山南麓,由大小珠勒图斯两个高位山间盆地和山区丘陵草场组成。总面积约2.3万平方公里,距库尔勒市636公里,海拔2000——2500米,是我国仅次于鄂尔多斯草原的第二大草原。这里雪峰环抱,地势跌宕,水草美风光诱人。著名的“天鹅湖”中国唯一的天鹅自然保护区就在此地,天鹅起舞,雪峰花卉映衬,宛如童话世界。
巴音布鲁克蒙古语意为富饶的泉水。远在2600年前,这里即有姑师人活动。清乾隆三十六年(1771年),土尔扈特、和硕特等蒙部,在渥巴锡的率领下,从俄国伏尔加河流域举义东归,并于1773年被安臵在巴音布鲁克草原和开都河定居。草原上绿草茵茵,牛羊成群,群山拱抱,河流如带,地势起伏辽阔,植物种类繁多。这里幅员辽阔,地势平坦,水草丰美,遍地是优质的“酥油草”,哺育着60多万头(只)牛羊,是新疆的牧业基地之一。这里盛产着焉耆天山马、巴音布鲁克大尾羊、中国的美利奴羊和有“高原坦克”之称的牦牛,被誉为“草原四宝”。每到仲夏季节,草原上鲜花盛开,争奇斗艳,羊群像白云游荡,雪莲花般的座座蒙古包坐落其间。
农历六月初四至初六到巴音布鲁克,可以参加一年一度的草原盛会“那达慕”,观赏赛马摔跤、歌舞等表演,在物资交流会上购买颇具民族色彩的纪念品。农历初四是蒙古族的“塔格楞节”,在塔格楞山上,一早便有身穿袈裟、手执法器的喇嘛端坐在蒙古包外,诵经祭佛。蒙古族及藏族的信众,则身着盛装,在香烟镣绕中,围着草原上最大的敖包走动诵经,悬挂经幡,礼佛祭神,互相祝福。这些摹草原上的比赛活动更让游人留恋忘返。
巴音布鲁克位于天山山脉中部的山间盆地中,四周为雪山环抱,是新疆最重要的畜牧业基地之一。水源补给以冰雪溶水和降雨混合为主,部分地区有地下水补给,形成了大量的沼泽草地和湖泊。巴音布鲁克蒙古语意为“富饶的泉水”。是典型的禾草草甸草原,也是天山南麓最肥美的夏牧场。巴音布鲁克草原东西长270公里,南北宽136公里,四周山体海拔在3000米以上。巴音布鲁克草原居住着蒙、汉、藏、哈等9个民族,民族风情灿烂多彩。天鹅湖
著名的天鹅湖就坐落在草原上,在新疆和静县巴音布鲁克区政府约60公里的巴音乡西南部。天鹅湖实际上是由众多相互串联的小湖组成的大面积沼泽地,这是全国第一个天鹅自然保护区。保护区水草丰茂,气候湿爽,风光旖旎。鸟类有128种,隶属14目30科80余属,其中雀形目53种,非雀形目75种;繁殖鸟95种,占74%,其中留鸟34种,栖息着我国最大的野生天鹅种群,是鸟类繁殖和渡夏的栖息地。兽类有20余种,其中,两栖类2种,鱼类5种。其中属国家Ⅰ类保护的有8种,如雪豹、黑鹳、金雕、白肩雕等,Ⅱ级保护的有25种,如天鹅、盘羊、雪鸡等。
清晨,当远处的蒙古包升起袅袅炊烟时,大大小小的天鹅们,有的开始休憩,有的开始觅食,有些勤奋的天鹅,展翅掠出湖面,飞过马背、羊群和蒙古包,在远方的山谷里盘旋。太阳升起的时候,雪山的倒影渐渐清晰起来,野鸭、百灵、云雀等水鸟在湖面上掀起了热闹的“鸟语大合唱”,而休息的天鹅数量越来越多。天鹅睡觉的姿势也卓尔不凡,它们将颈插于翅下,或卧于地面,或单腿立于草丛,或飘浮于水面。傍晚是天鹅觅食的高峰期。这时,天鹅们都在湖里跳起了精美绝伦的“水中芭蕾”。它们时而倒立,身体几乎垂直地伸入水面;时而捕捉漂浮的草茎,脖颈来回转动;时而蹲人草丛,搜寻细嫩的小草叶。天鹅硕长的脖颈使它拥有优雅的体态,觅食时,它的脖颈可任意弯曲扭动,划出一道道柔滑的弧线。
巴音布鲁克草原,是一片广袤无垠的绿色天地。
巴音布鲁克草原是高山草场,由处在海拔2000—2800米之间的伊克尤勒都斯盆地、巴尕尤勒都斯盆地和巩乃斯沟山地草甸组成。
尤勒都斯,是开都河未流出峡谷前的径流区。以温根乌拉山为分水岭,尤勒都斯被分成东西、大小两个盆地。盆地里溪绕群峰,涌泉汩汩,千流如带,牛羊成群,骏马嘶鸣。巴音布鲁克“三宝”
巴音布鲁克有“三宝”:天山牦牛、查腾羊和焉耆马。巴音布鲁克的天山牦牛原产于青藏高原,是第五世生钦**多布栋策愣车敏从西藏引进并发展而成。牦牛体质强健,耐寒耐劳,被称为“高原之舟”。
查腾大尾羊以肉脂著称,是巴音布鲁克草原上特有的品种。据说,这种全身纯白、独头黑黄的大尾巴羊,是土尔扈特部东归时带回的欧俄羊种与当地羊种杂交、驯化而成。
草原上最令人骄傲的是“土尔扈特人的翅膀”——焉耆马。“策鞭奋蹄驰千里”,体形高大健壮、性情驯良耐劳的焉耆马,是土尔扈特人最亲密的朋友,最矫健的坐骑。
草原美,草原的风情更美。每年七月举行的东归那达慕艺术节,是草原的盛事。东归那达慕艺术节,源自土尔扈特人的传统节日——“塔格楞节”。“塔格楞”,是土尔扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”,“塔格楞节”,就是祭敖包节。
每年的农历六月初四,草原天高地阔,云淡风清,万花竞放,山川铺翠,骏马飞奔,牛羊遍野。东归那达慕艺术节以“祭敖包”的仪式开幕。这时,土尔扈特人带上经幡和各色布条悬挂在“塔格楞”的树枝上,诵经朝拜,以求山川宁静,人畜两旺。之后,赛马,摔跤,射箭,赛牦牛,赛骆驼,斗羊,刁羊,服饰表演,民间艺术展示接踵而来……草原立即沸腾起来。交通状况
去巴音布鲁克草原可从乌鲁木齐乘汽车,沿乌伊公路转独库公路,驱车460多公里,可抵和静县,或从吐鲁番乘火车先到达新疆和静县,再从和静县城沿着崎岖的山路西行300多公里,便可进入了巴音布鲁克草原。
第三篇:讲解词
演播中心西门处集合:
尊敬的各位领导、嘉宾:
大家上午好!
欢迎来到汤阴县职业技术教育中心参观、指导工作,我是,很荣幸由我来为大家介绍一下学校的情况。
汤阴县职教中心创办于1997年,是一所全日制公办中等职业学校。占地400余亩,建筑面积近12万平方米,现有在校生4200余人,70个教学班,教职工297人。学校开设有客户信息服务、电子商务、制药技术、食品生物工艺、航空服务、旅游服务与管理、会计电算化、计算机应用、现代农艺技术、汽车运用于维修、汽车整车与配件营销等17个专业。
(边走边讲)
各位领导请看我左手边这栋楼是是我校的演播大厅。演播大厅设计有1000个座席,可承办大型的文艺演出、演讲报告、大型会议等活动。
首先,各位领导,请随我到创新创业实训中心参观中泰文化交流基地(责任人:韩书峰)。
为拓展学生升学渠道,我校与泰国博仁大学-东盟国际学院开展联合办学,泰国博仁大学-东盟国际学院在我校建立了中泰文化交流基地,为有留学愿望的学生提供一站式贴心服务,打通了学生出国留学的渠道。泰国博仁大学是一所优秀的国家级私立高等学府,是泰国唯一一所荣获“高等教育质量认证最佳奖”的私立大学。就读泰国博仁大学具有四大优势:1.超短学制: 高中起点本硕连读仅需4年;2.超低留学成本: 每年留学费用约5万元人民币;3.入学要求宽范: 无入学考试和语言要求。主课全中文讲授,辅助全年英语训练,可大幅度提高学生的英文和泰语水平; 4.文凭含金量高: 全日制3年本科、全日制硕博班留学回国可获得中国教育部学历学位认证书和教育部统一就业派遣证、落户介绍信。可按国家组织人事部门的考核记入档案,是报考公务员和在企事业单位升职的重要依据。
请各位领导进去参观......各位领导,请随我(由东楼梯上)到三楼继续参观 三楼主要建有:(1)电子商务体验交流中心(2)3D打印工作室(3)摄影工作室(4)激光雕刻工作室(5)电商物流中心(6)汤阴特产O2O体验中心(7)汤阴地方特色产品网上营销中心(8)无人机工作室(9)产品展示室(10)学生创业指导中心、学生创业营销中心(11)个性定制工作室(12)剪纸工作室
(1)电子商务体验交流中心(责任人:陈文吉):即电商体验店,该工作室旨在在淘宝网上开设网店,建立家庭烘焙产品一站式采购平台,经营各类中高档烘焙、西餐需要的调味品、乳制品、食品原辅料、用品、包装和器具。
(2)3D打印工作室(责任人:张小风):近年来,3D打印技术发展迅速,通过与数控加工、铸造、金属冷喷涂、硅胶模等制造手段结合,该技术已成为现代模型、模具和零件制造的有效手段,在航空航天、汽车摩托车、家电、生物医学、文化创意等领域得到了一定应用,在工程和教学研究等应用领域也占有独特地位。
(3)激光雕刻工作室(责任人:郝举):激光雕刻技术是以数控技术为基础,激光为加工媒介,以切割、雕刻、打标、内调等进行分类,可处理有机玻璃、木材、皮革、布料等材料,加工过程中,与材料表面无接触,具有精准,高效,快速等特点。
(4)电商物流中心(责任人:陈文吉)(5)汤阴地方特色产品网上营销中心(责任人:王国军):在网上开辟一个汤阴土特产专营店,把受众面扩大,把好产品通过合理的销售渠道,把产品传输到消费家庭,传输到餐桌上。从而提高土特产的知名度,提高销量。
(6)无人机工作室(责任人:李希林、王广仪):无人机是一种由无线电遥控设备或自身程序控制装置操纵的无人驾驶 飞行器。无人机在民用领域内的用途多种多样。
(7)个性定制工作室:(责任人:李银锁)可对广告衫、广告彩页、广告扇、手提袋广告以及水杯、广告伞、广告篷等进行个性化订单式制作。
(8)剪纸工作室(责任人:邢利阳):以汤阴剪纸为基础,以人民群众喜爱的吉祥、祈福、乐观情趣题材为主,制作出大众喜闻乐见的剪纸作品,可用于装潢、送礼、婚庆。
(9)产品展示室(责任人:王国军)
(10)学生创业指导中心:(责任人:张梅红);学生创业营销中心(责任人:陈文吉)
(11)摄影工作室(责任人:张梅红):致力于打造个性、原创、轻松、复古、时尚、性感、中性、梦幻等多元素的个人艺术写真,面对每一位客户,会量身制定最合适的拍摄计划。
接着,我们参观的是我校的学生创业孵化中心
学生创业孵化中心建筑面积6200平方米,孵化中心按照联合办公空间模式、创业社区模式、孵化器模式、加速器模式分区规划,硬件一流,功能齐全。创业孵化中心集创业咨询指导、创业技能培训、创客活动空间、创业市场拓展等综合性服务为一体,可提供孵化场地、创业策划、创业培训、创业管理及能力提升等综合性服务。孵化中心秉承“发现人的价值、发掘人的潜能、发展人的个性”的教育理念,以培养学生关注创新、认识创新、参与创新、演绎创新的创业精神和创业能力为宗旨,致力于创新人才培养机制,深化产教融合,校企合作,为经济社会发展培养更多的应用型技术技能型人才。
各位领导,这边请。
接着我们将参观工业机器人实训室(责任人:王勇),工业机器人实训室是我校与郑州森川机电设备有限公司共建的理实一体化实训室,旨在为工业机器人厂家、客户培养技术技能型人才。郑州森川机电设备有限公司是一家集产品研发、制造、销售、服务为一体的高科技公司,拥有高素质的工程师和售后服务团队,可提供最佳的整体自动化解决方案与服务,提供高品质、高效率、高性价比的自动化产品。公司主营机器人品牌为:日本那智不二越机器人、日本川崎机器人、ABB工业机器人、KUKA机器人、安川机器人、OTC焊接机器人。
工业机器人项目将“以合作办学为途径,以合作育人为目标,以合作就业为导向,以合作发展为动力”,建立“人才共育、过程共管、成果共享、责任共担”的紧密型校企合作关系,由企业提供教材、课程计划、教学设计、实训教师、实习企业,发挥专业课教师和企业技术骨干双方优势,采用“项目驱动、校企双线”理实一体化人才培养模式,校企联合招生、共同管理、合作培养、推荐就业,采取学历教育和短期培训相结合的灵活形式,培养掌握工业机器人维护管理、调试维修、编程操作等知识与技能的技能型专门人才。
各位领导,这边请
接着我们将参观我校新建的航空教学模拟实训中心(责任人:蔡佳珂),“职业教育与区域经济发展有着最直接、最紧密的联系,服务区域经济发展是职业教育最基本的职责和职能”,我校以“面向社会办学,贴近市场育人”为办学宗旨,超前谋划,增设航空服务专业,为正在汤阴建设的豫东北机场储备航空服务专业人才,同时服务于日益繁忙的河南航空市场。航空教学模拟实训中心是我校与河南东方领航教育事业机构合作共建的全真模拟实训中心,是东方领航下属企业万航航空历经多年积淀,自主研发制造的航空服务类专业情景化教学一站式解决方案,能让学生熟悉并掌握问询、票务、值机、安检、登机、客舱服务等多项项技能,为学生提供最先进的情景化教学设施。
航空教学模拟实训中心模拟舱体是采用波音737与空客A320的综合模拟舱,同时可容纳不低于50名学生进行航空服务专业教学。各位领导,请随我到二楼参观
各位领导,这边请。接着,我们将参观旅游服务与管理专业的中餐摆台实训室(责任人:龚慧)、西餐摆台实训室(责任人:刘亮)、客房实训室(责任人:王秀丽)、茶艺室(责任人:王贺芬);以及智慧教学4.0教室(责任人:梁敏)和电子商务实训中心(责任人:卢明)。
中餐摆台实训室、西餐摆台实训室通过营造仿真教学环境,提高学生的操作技能水平,完成餐厅服务的基本职业技能训练、餐台设计方法、餐厅销售技巧的训练、餐饮服务管理、顾客的沟通管理等实训任务。
客房实训室是为学生提供客房实践操作的教学场地,训练学生接待及客房服务技巧,现在正在进行铺床训练。
智慧教学4.0模式是河南省职业教育教研室主任宋安国倡导的基于微课的职业教育4.0模式,是信息技术与教育教学深度融合的教学模式创新。智慧教学4.0模式以知识教育为依托,以智慧能力培养为主要内容,以引导学生的高度参与以及主动性的充分发挥,自主地发现问题、研究问题和解决问题为主要学习形式,通过自评、互评、师评的方式及时反馈和评价每个学生的学习行为和成果,让每个学生时刻明确自己的学习目标、学习进度及学习成果,激发每个学生的学习动力和学习自信心,解决学生不想学的问题,旨在培养多样化、高素质、创新型人才。
我校高度重视教学教研改革,为促进智慧教学4.0模式的推广,特成立智慧教学部,投资300余万元加强教学设备配备。每个教室配备了多媒体系统、多台液晶电视、新型座椅、空调,每人配备一台平板电脑。为学生提供良好的学习环境。我校不仅为智慧教学4.0部配备了优秀青年教师,还特邀省级教育专家杨博士及其团队为智慧教学4.0部上课,我们坚信同学们在智慧教学4.0班学习必将达到更好的教育效果。
各位领导,这边请,接着我们继续参观导游模拟实训室(责 任人:杜玉广)、录播教室(责任人:华蔚)、导游模拟实训室通过营造景区景点、旅游途中环境氛围,让学生仿佛置身其间进行导游模拟实训,培养学生的旅游接待能力和导游服务能力;还可提供实践教学与训练,并对学生形体、语言、社交礼仪等专业必备素质加以辅助训练。旅游服务与管理专业是我校重点建设的品牌专业,旨在为我县蓬勃发展的文化旅游产业提供人才支撑。各位领导,请看,导游模拟实训室正在进行社团展演活动。
各位领导,请随我到三楼参观我校的社团展示活动
为满足学生“有事做,能做事,做正事,长本事”的实际需要,我校组建了剪纸艺术、商务礼仪、茶艺、动漫等60多个学生社团,让每一名学生都能“发现自身价值,发掘自身潜能,发挥自身特长”,找回兴趣爱好,把优点放大,努力培养专精尖人才。社团活动已成为学生自我服务、自我教育、自我成长、自我肯定的平台。
各位领导,这边请,请注意脚下台阶(由北楼梯下一楼大厅)从孵化中心到创新创业实训中心边走边讲......近年来,我校坚持以人为本,注重学生知识、技能、素质的全面提升,大胆进行育人模式创新和教育教学改革,形成了以学历教育与社会培训并存,校企合作、校校合作的多元化、开放式办学格局。学校先后被评为“首批国家中等职业教育改革发展示范学校”、“国家级重点中等职业学校”、“国家级国防教育特色学校”、“首批河南省中等职业学校管理强校”等4项国家级荣誉、7项省级荣誉和数十项市县荣誉。学生“三项大赛”连年在国家、省、市获奖。
各位领导,这边请(三楼西楼梯下到二楼大厅,从玻璃大门出,在国旗广场观看“精忠战鼓”、礼仪操、韵律操、太极操展示)
请各位领导观看“精忠战鼓”表演,这是为纪念抗金名将岳 飞诞辰915周年而排练的大型战鼓表演节目,通过营造擂鼓聚人、战前准备、战场厮杀、胜利凯旋四个场景,再现了岳飞取得朱仙镇大捷的宏大场面,塑造了岳飞英勇杀敌、精忠报国的光辉形象。
礼仪操、韵律操、太极操展示(责任人:李新军),“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”,“礼行天下,技赢未来”是我校的校训,我校的礼仪教育从狠抓学生行为习惯养成教育入手,贯穿到学生管理的每个细节。让学生通过做礼仪操而知礼明理,内化于心;通过做韵律操,展现青春活力和昂扬向上的精神面貌;通过做太极操,把爱国主义教育和精忠报国精神融入其中,培养学生柔中带刚和稳重的品行。
国旗广场到制药实训室主干道讲解......我校以“面向社会办学,贴近市场育人”为办学宗旨,形成了学校、企业、社会共同依托、共同育人、共同发展的模式。实现了校企人才共享、设备共享、技术共享、校企文化互补、校企管理互通的深度校企合作关系,全面提升了学校的办学竞争力和社会影响力。实现了“校企合作高效率、工学结合高标准、顶岗实习高成效、推荐就业高起点、学校发展高效益”的五高目标。
随着汤阴县经济的振兴,职教事业必将迎来新的发展机遇。我们相信,随着我校基础设施和实训基地建设的进一步加强,我校将以“创一流专业、带一流队伍、建一流机制、办一流学校”为目标,外树形象,内抓管理,强化内涵建设,培养更多德技双馨的中等技术人才,加入到全县经济发展的各个行业,为推动汤阴经济腾飞,发挥巨大作用。
请各位领导到践行楼一楼制药实训室(责任人:张莉、李珂)参观:
为更好地服务县域经济发展,对接我县的主导产业--医药产业,我校与产业集聚区重点招商引资企业-河南中帅医药股份有限公司签订了联合办学协议,共同举办“中帅医药订单培养班”,为中帅公司定向培养制药技术专业人才,解决公司技术人才短缺的瓶颈制约,为学生在家门口阳光、高薪、体面就业创造条件。为保证人才培养的质量,校企双方先后投入130元万元新建药物分析、合成、药剂、生理药理四个实验室,中帅公司为订单班学生免费发放服装、节日慰问品、提供奖学金。目前,订单班100余名学生正刻苦学习理论知识,强化实操能力,优秀学生即将进入郑州中帅公司总部强化培养,将作为业务骨干充实到汤阴中帅公司。
践行楼到学生公寓楼主干道讲解: 我们的校训是:礼行天下,技赢未来。
我们的培养目标是:厉行正道,修身达业行天下。我们的培养理念是:“发现人的价值,发掘人的潜能,发展人的个性”。让学生体面就业、阳光就业、高薪就业、自主择业、走向创业。
“普高有高考,中职有大赛”,我校学生除了可以参加高考升学之外,只要获得省级以上技能大赛就可能具备保送上重点大学的资格。2011年、2013年、2014年我校学生高会芳、马珍妮、李佳明分别被保送到河南理工大学、河南科技大学、河南农业大学。
我校以“发现人的价值,发掘人的潜能,发展人的个性”为办学理念,积极推行校际联办、校企合作、工学结合、订单培养的办学模式,探索适合学生成才的育人模式,使学生顺利到益海嘉里、科伦药业、东泰药业、中帅医药等省内外知名企业高薪就业。
在培养学生专业技能的同时,我校注重学生综合素质的提升。通过建立学生教官中队,完善团委、学生会主导下的学生自主管理模式,推广普通话、礼仪操、韵律操,开展社团活动等措施,使学生的行为习惯、协作意识、集体观念得到培养,兴趣爱好、个人特长得到发展。
在我左手边这四栋楼是我校原有的学生公寓楼,总建筑面积 13000多平方米。学校非常重视寝室文化建设,同学们都把寝室当成了自己的家一样精心设计,温馨、美观,又各具特色,成为我校校园文化建设的另外一道靓丽的风景线。
各位领导,请随我到学生公寓参观
为了给学生提供更好的住宿条件,我校新建了一栋高标准的学生公寓楼(责任人:李日永)—会贤楼,建筑面积5400多平方米,共有118个房间,可以为六百多名学生提供住宿。每个房间都配有冷暖空调、带有独立的阳台和卫生间,为学生更好地投入到学习中去提供了舒适的休息环境。
会贤楼后面这栋楼是新建的教师公寓—贤德楼。贤德楼为外地教师和目前在县城还没有住房的教师提供了一个温馨而又舒适的家外之家。
汽修实训室:(责任人:姬海江)
汽车产业是一个国家的支柱产业,它的发展标志着这个国家的科技水平的高低。据中国汽车工业协会发布的最新统计数据,2017年全国汽车产销2901.5万辆和2887.9万辆,使中国汽车保有量达到3.10亿的新高度。我国汽车工业的飞速发展,导致相关人才严重缺乏。2017年4月,工信部《汽车产业中长期发展规划》指出,要加强对汽车人才队伍建设统筹规划和分类指导,开展汽车人才培养及管理模式等专项研究,构建具有国际竞争力的人才制度,构建汽车产业人才供需对接、互动交流,成长服务等专业特色平台。
为培养更多汽车专业实用性人才,2017年12月汤阴县职业教育中心与安阳硕鑫教育公司签署校企合作协议,在校内建设现代化汽车产业实训教学中心。
汽车产业实训中心目前共投入资金近450余万,其中建设资金100余万元,设备投入资金近350余万元。建设有汽车电控诊断、汽车机械、汽车美容装饰、新能源汽车四个实训室和整车诊断维修车间。开发定制采购大量实训教具设备,可满足汽车类两 大专业十个课程体系的授课,累计实训项目可达300多项目。
四个实训室介绍:
1、电控诊断实训室
随着电子技术、计算机技术和信息技术的应用,汽车电子控制技术已经成为汽车发展水平的重要标志。
汽车电控诊断实训室配置发动机电子控制系统、底盘综合控制系统、车身安全系统、信息通讯系统和汽车舒适系统等实训教具,累计实训项目80多项目,为学生提供全车电子控制系统的精确诊断和故障模拟数据。
主要实训内容:
1、电控发动机燃油系统故障检测与诊断
2、电控发动机进气系统故障检测与诊断
3、电控发动机点火系统故障检测与诊断
4、电控发动机排放系统故障检测与诊断
5、电控发动机综合故障模拟与诊断
6、汽车防盗系统结构原理与故障诊断
7、汽车防盗系统的匹配与设定
8、汽车空调系统的结构原理与故障诊断
9、汽车电动座椅结构原理与故障诊断
10、汽车舒适系统机构原理与故障诊断、11、汽车自动变速器电控系统结构与原理
12、汽车自动变速器电控诊断与故障排除
13、汽车安全系统结构原理与故障诊断与排除
14、汽车解码器的使用方法及规范
15、汽车各电控系统的保养规范
2、汽车机械实训室
汽车机械实训室主要学习发动机的机械结构和汽车底盘系统的结构及工作原理,是汽车维修的基础。汽车机械实验室配备了进口和国产多款常见车型发动机、手动变速器、自动变速器和 悬架等教学设备。可实现汽车发动机曲柄连杆与配气两大机构以及润滑、冷却、燃油、启动和点火五大系统的拆装与检测,汽车底盘系统中自动变速器、手动变速器和悬架等部件的拆装、检测实训。累计实训项目60多项,为学生提供完整的汽机械械理论和实践依据。
主要试训内容:
1、发动机和变速器的型号、类型的识别
2、曲柄连杆机构各部件拆装检测
3、配气机构各部件拆装与检测
4、配气正时的原理、拆装与检测
5、润滑系统拆装各部件与检测
6、冷却系统各部件拆装与检测
7、燃油系统各部件拆装与检测
8、启动系统各部件拆装与检测
9、各种机械检测仪器的使用
10、发动机各部件保养规范
11、发动机总成拆装规范与流程
12、手动变速器各部件的拆装与检测
13、自动变速器各部件的拆装与检测
14、手动、自动变速器的保养规范
15、悬架系统的拆装与检测
3、汽车美容装饰实训室
汽车美容装饰是使用专业优质的养护产品,针对汽车各部位材质进行有针对性的保养、美容和翻新。使经由专业美容后的汽车外观洁亮如新,漆面亮光长时间保持,有效延长汽车寿命。
汽车美容装饰实训室采用市场最先进的设施设备,结合高端汽车养护产品,可实现车身美容、内饰美容、漆面处理、汽车防护和汽车精品等养护项目,同时还为学生提供创业开店指导,为学生学习汽车美容装饰技术提供与市场同步的实训依据。主要实训内容:
1、美容项目
(1)高压洗车(2)去除沥青、焦油等污物(3)上蜡增艳与镜面处理(4)新车开蜡
(5)底盘防腐处理等项目
2、内饰美容
(1)车室美容(2)发动机美容(3)行李箱清洁等项目
3、汽车漆面处理
4、汽车防护用品
5、汽车精品的加装
4、新能源汽车实训室
新一轮科技革命和产业变革蓬勃兴起,新能源汽车和智能汽车已成为汽车产业发展的战略方向。
新能源汽车实训室根据市场变化配置比亚迪电动解剖汽车和丰田普锐斯混合动力实训设备。累计实训项目40多项,为学生学习电动与混合动力汽车的原理提供坚实基础。
主要实训内容:
1、电动汽车蓄电池控制系统结构与原理
2、电动汽车逆变器结构与原理
3、电动汽车驱动系统结构与原理
4、电动汽车舒适系统结构与原理
5、电动汽车各系统故障诊断与排除
6、混合动力汽车发动机系统结构与原理
7、混合动力汽车蓄电池管理系统结构与原理
8、混合动力汽车行驶系统结构与原理
9、混合动力汽车各系统故障诊断与排除
10、新能源汽车使用与保养规范
5、整车实训
整车实训是集汽车电工、电控、机械发动机、底盘、辅助系统等综合实训项目,主要配置欧、美、日、韩、中不同车系代表车型、维修工具设备、专用汽车电子诊断设备、汽车洗车美容设备和举升机、扒胎机等汽保设备。
整车实训根据实训需求可进行综合性实训项目的活动,包含汽车充电、启动、点火、照明、仪表、辅助、发动机、底盘机械和电控、手动空调、自动空调等实训功能,累积整车实训项目可达100多种,是学生验证课堂知识和提高动手能力的重要场所。
主要实训项目:
1、举升机的使用与保养
2、扒胎机的使用与保养
3、动平衡的使用与保养
4、汽车综合诊断仪的使用
5、汽车防盗系统的加装及故障诊断
6、汽车保养流程及规范
7、汽车诊断流程及规范
8、汽车发动机系统的保养与维修
9、汽车底盘系统的保养与维修
10、汽车各系统电路诊断与维修
11、各车系故障综合诊断与维修
12、汽车营销流程及规范
13、汽车改装/加装流程及规范 各位领导,请随我到学生餐厅参观
在我们右手边是新建的学生餐厅(责任人:程保山),共三层,建筑面积7000多平米,可同时供5000多名学生用餐,我校食堂2014年被评定为省一级食堂,目前由济南润德公司托管,为保证同学们的用餐安全,我校启用了明厨亮灶糸统,可随时接受社会和广大师生的监督。请各位领导随我进去参观。各位领导请看这里的就餐环境,非常干净整洁、宽敞明亮。这里的饭菜种类齐全,物美价廉,为全校学生更好地投入到学习中提供了充分的物质保障。
各位领导:请看柔道展示项目(责任人:王民)柔道运动源于日本,1992年巴塞罗那奥运会我国女子运动员庄晓岩获冠军后,一直是我国奥运会夺金重点项目。中国式摔跤源于我国,是我国广大人民喜爱的群众体育项目之一。我校在安阳市体育局的大力支持下于2016年11月正式成立柔道摔跤队,经过短时间的刻苦训练,在2017年全国青年中国式摔跤锦标赛中获得第一名一个,第二名一个,第三名2个,和2个第五名的好成绩。2017年全国道馆俱乐部柔道锦标赛中获第二名一个,前八名6人的好成绩。汤阴籍运动员付聪颖获全国青年中国式摔跤第五名,冯航宇获全国道馆俱乐部柔道锦标赛第七名,同时授予国家二级运动员称号。
学生餐厅到博学楼主干道边走边讲解:
前面的环形教学楼就是我校的主教学楼—博学楼,博学楼共5层,可容纳60个教学班。现在我校采用级部管理模式,一层是空乘旅游部和会计电算部,空乘旅游部目前开设有航空服务、旅游服务与管理两个专业。旅游服务与管理专业是我校重点建设专业,不仅建有形体、茶艺、客房、中西餐摆台和导游模拟六个校内实训室,还与鹤壁九州宾馆、北京河南大厦等多家企业建立了校企合作关系,为我校酒店服务与管理专业学生实习实训创造了良好条件,提供了坚实的保障。二层是信息技术部,开设计算机应用技术专业。三层是电子商务部和通讯制药部。四层是体育艺术部和现代农艺部,五层是电子技术部。
由博学楼南口进入空乘旅游部
空乘旅游部(责任人:高永杰)现开设旅游服务与管理和航 空服务专业。拥有中餐摆台、西餐摆台、客房服务、形体训练、导游模拟、茶艺室、航空教学模拟实训中心等实训室。另有北京河南大厦、九洲宾馆、岳飞庙、羑里城、鸿发凯悦酒店等校外实习基地。现有专职教师21人,其中中学高级教师1人,中学一级教师5人,“双师型”教师5人,硕士学历2人。空乘旅游部教师团结协作,敬业奉献,注重培养学生的职业意识、专业素养和专业实践能力,实施“校园酒店式管理”,积极推进对口实习与就业,组织学生参加各类职业技能考试,培养德、艺、礼、技融一身的现代服务业人才。多次获得安阳市中等职业学校学生素质能力大赛职业礼仪、模拟应聘一等奖、英语演讲一等奖;河南省中等职业学校学生素质能力大赛职业礼仪、模拟应聘二等奖;河南省中等职业教育技能大赛旅游服务类客房中式铺床二等奖、中餐宴会摆台三等奖等优异成绩。2016届旅游服务与管理专业学生孟文浩荣获全国“最美中职生”称号。旅游专业教师师燕燕2015年获全国中等职业学校“创新杯”教师信息化教学说课大赛二等奖。
一楼办公室门前讲:学生教官中队(责任人:李新军)各位领导请看我校学生教官正在进行军训科目展示,学生教官广泛参与到学生自主管理的方方面面,起到了示范、引领、带动作用,展示了我校学生自我教育、自我管理的成果。
学生教官中队隶属于政教处管理,是为强化学生自主管理所建立的学生自治组织,成员是从军训中选拔出的思想素质过硬、军训动作标准、组织能力强的优秀学生组成,负责新生军训、两操带队、晚归寝、寝室管理、门岗值勤等日常管理工作,为学生的行为习惯养成教育、准军事化管理起到了引领示范、传帮带教育作用。近两年,教官中队逐步走出校门,先后为伏道一中、白营一中、韩庄一中、汤阴育才学校、安阳市东南营小学等学校开展了军训拓展训练,充分展示了职业学校学生优秀的职业素养,为学校赢得了声誉!学校通过建立教官中队平台,借助与部队的 友好关系,在全校积极开展国防教育,通过与71643部队大功三营、武警中队等单位共建,开展了军训、参观军营、联谊文体活动、国防教育报告会等一系列国防教育活动,提高了学生综合国防素质、国家意识、国防意识,培养了学生的社会责任感、创新精神和实践能力。2016年,我校被国家教育部命名为“国防教育特色校”。
他们
进入会计电算部讲解:
欢迎走进会计电算部(责任人:常好宾),会计电算化专业是我校2012年新发展起来的专业,培养“能就业,好就业,能升学,易升学”是会计电算部的培养宗旨,这是会计电算部的师资队伍,专兼职教师有20余名,其中双师型教师占2/3,大家请看这边,我校注重升学就业两手抓,这是会计专业荣誉榜,会计专业本科上线率在全校名列前茅,会计专业在校生考取会计从业资格证通过率达到85%以上。经济越发展,会计越重要,会计专业就业渠道广泛。
由于时间关系,我们不再上楼参观。再次感谢各位领导莅临我校指导工作,我的讲解到此结束,不当之处,敬请各位领导批评指正。(鞠躬礼......)
第四篇:讲解词
诸葛亮庙博物馆讲解词
女士们、先生们(各位领导):
大家好!欢迎各位来五丈原参观游览,我是讲解员×××,下面我给大家简单介绍一下五丈原的概况。
五丈原位于岐山县城南二十五公里处,是三国时期诸葛亮第五次伐魏的古战场,也是这位先贤病逝的地方。整个黄土台塬呈琵琶状,南依秦岭,北俯渭水,东、西、北三面临空,且三面环水,可谓是依山傍水,易守难攻之地势。《地理通志》中记载:“五丈原高、平、旷、远,兵家必争之地也。”它扼东西交通,镇斜峪关口,守南北要冲。
公元234年,诸葛亮率十万大军出斜谷关,驻兵五丈原,意图“渡渭跨塬,连接北山,阻断陇道”,使魏国兵力东西不能相顾,遗憾的是此计被魏国识破,慌乱之中派权臣司马懿抢先一步驻兵在渭河北岸。蜀军多次渡河未能如愿,损兵折将,损失惨重,大将吴将也被射杀渭河之中,再加上蜀军后方粮草拮据,军心涣散,诸葛亮终因积劳成疾,病逝五丈原,终年五十四岁。后人为纪念他对蜀汉的忠义,在唐代就修庙祭祀,一直延续至今。
主要景点:
1、钟鼓楼:分别建于前院两侧,重修于清朝。此钟铸于明代嘉靖十三年所铸,高2米,重2吨,直径2米,上有 铭文6400余字,对当时重修庙宇做了详细记载,据传此钟在清朝末年一天夜晚曾因地震而不敲自鸣,故亦称“不敲自鸣钟”。鼓楼中有一面大鼓,直径1.5米,高1.7米,重制于1992年。
2、结义槐:此古槐树型奇特,自成天趣,它的主干分为两叉,其中西侧树干三分叉而又合为一体,象征刘备、关羽、张飞三结义的亲密关系。东边树干昂立一侧,寓义诸葛亮乃蜀汉江山之栋梁。站在树下向上观望,树干交叉,又形成了一个有趣的“义”字形状,故名“结义槐”。
3、五丈通檩:在献殿前檐之下,有一杨木大檩,长约五丈,直径六十公分,通体粗细均匀,无节无疤,实属罕见,喻意诸葛亮乃天下奇才。
4、三绝碑:在献殿内墙壁上嵌有三十七块岳飞手书诸葛亮的前后《出师表》石刻。称“三绝”是因其集诸葛亮的文章、岳飞的书法、樊登云的刀工于一体。
①诸葛亮的文章:诸葛亮在公元227年出师北伐前写给后主刘禅的奏章。全文陈述了自己对蜀汉的忠诚和北定中原的坚定意志,言出肺腑,发人深省,感人至深。宋代著名爱国诗人陆游在《书愤》一诗中有云:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,对《出师表》给予了高度的评价。
②岳飞的书法:公元1138年,正在前线奋力抗敌的岳飞被秦桧陷害,被诏返京,途经南阳武侯祠,看到诸葛亮的 《出师表》文章后,被其忠义所感,又联想到诸葛亮“北定中原”的壮志难酬和自己“还我河山”的宏图未展,两人的处境十分相似,于是感慨万端,挥涕走笔,在心情的复杂变化中,演练出由行书到草书,乃至狂草的千古绝笔,其书法气势磅礴,明太祖朱元章御笔亲题“纯正不曲,书如其人”就是对岳飞书法的评价。
③樊登云的刀刻:岳飞的墨本流传到清朝,当时的岐山县令胡升猷花重金将其收藏,后在光绪四年重修献殿时,陕西富平县著名的石雕工匠樊登云将岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻于青石之上,其刀工形同真迹,随笔走刃,入石三分,可谓一绝。
5、八卦亭:位于中院中央,为纪念诸葛亮推演八卦阵而建。亭内绘有八卦之“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八个方位,亭外檐下更雕有十二生肖的雕像,栩栩如生。对联“亭诰八卦震宫龙巽宫鸡雕刻成象。原名五丈山在后水在前包围若屏。”
6、正殿:
①龙凤柱:云楸木所做,上有天然木纹,未经任何雕饰,西侧柱子木纹如游龙戏水,东侧柱子如凤凰揽日,故称龙凤柱,寓龙凤呈祥之意。
②诸葛亮塑像:重塑于清代,是文革期间唯一一尊没有被损坏的塑像。这尊塑像是根据诸葛亮在五丈原的情况而 塑,当时的诸葛亮五十四岁的高龄,再加上身染重病,所以这尊塑像看起来面黄肌瘦,疲惫不堪,我们就可以想像到他的病情和疲倦。
诸葛亮,字孔明,琅琊阳都(今山东沂南县)人,生于公元181年,卒于234年。早年避难荆州,躬耕陇亩,好为《梁父吟》,自比管仲、乐毅。后辅佐刘备连吴拒曹,西取益州,建立蜀汉,刘备称帝后,拜为丞相,刘备卒,受遗诏辅佐刘禅,六出祁山,五伐曹魏,最终因食少事烦,积劳成疾病逝五丈原军中,葬于勉县的定军山下,谥号忠武侯,著有《诸葛丞相集》。
7、衣冠冢:位于正殿后西侧。诸葛亮死后,蜀军遵其遗嘱,将尸体运回汉中,葬于勉县定军山下,但为纪念诸葛亮病逝于此,他的士兵就将一些衣物埋葬于五丈原,形成了现在的衣冠冢。诸葛亮身为一国的丞相,可是葬礼却遵照他的遗嘱办的十分检朴,并没有埋任何的陪葬品,他的一生都是非常廉洁、勤检,不愧为将相师表,后世的楷模。明朝诗人王祎有诗云:“一片西塬土,空埋尽瘁身,凄凄烟树冷,似泣汉家春。”让后人伤怀不尽。
8、落星石:位于后花园中央。传说在诸葛亮病重时,有一将星陨落于五丈原南部,东晋孙盛的《晋阳秋》中记载:“有星赤而芒角,自东北西南而流,投于亮营,三投再还,往大还小,俄而亮卒。”描述了将星陨落的过程。而五丈原 之南的落星村、落星湾、落星坡这些流传已久的地名就是由落星石而得名的。在《三国演义》中亦有诸葛祭灯禳星的故事。
9、黄月英殿:位于正殿东侧。黄月英,小名阿丑,黄月英的父亲就是诸葛亮的老师、东汉名士黄承彦。对于黄月英在《三国志》、《三国演义》中没有太多的记载,过去男尊女卑,女子皆不上正史,所以后人对她的说法大都是推断。有一种说法说她长的很丑,因其小名就叫阿丑,还有一种说法,说是在过去给孩子起名字的时候,起得越难听,孩子就越好养活,也是对孩子的一种爱称,当然这也是一种推断。但是,她很有才华这一点是肯定的,从小就会吟诗作赋,巧于酬思,据说曾经帮助诸葛亮发明过木牛流马(诸葛亮北伐时发明的一种运送粮草的工具),后人都称她为诸葛亮的“贤内助”。
10、八卦阵:八卦阵在过去是一种兵力布属法,是用军队排演而成,作战时可自由变换队形,可胜精兵十万。为纪念诸葛亮推演八卦阵,故根据八卦之方位建造成八卦迷宫,根据八卦之方位“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”和八卦的八门“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”而建,阵内曲折迂回,别有一番趣味。
讲解到这里就全部结束了。欢迎大家再次光临。
第五篇:讲解词
鲁山县产业集聚区是省定180个产业集聚区之一,位于县城东北部,规划面积为16.3平方公里,辐射区域50平方公里,分为南北两个区。南区约 6.7平方公里,主要发展纺织服装、旅游产品加工等产业;北区约 9.6平方公里,主要发展新型耐材产业。
2010年至今,鲁山县产业集聚区完成土地储备12000余亩;完成总投资68.9亿元,其中工业项目投资51.7亿元,基础设施投资17.2亿元,开工建设了河道改造工程、标准化厂房、110KV变电站、水厂等。目前已完成道路总长35.2公里、绿化面积3.61公顷、铺设天然气管道12.1公里,通水、通电、通信等“四通一平”基础设施建设初步完成。区内规模以上企业19家,就业人数达到4260人,2011年实现营业收入50亿元。已建成企业 11 家,在建企业17家。
--新兴路口
各位领导,现在我们进入产业集聚区的南区。南区计划投资4.2亿元,完成新修道路及配套项目等基础设施建设,待振兴路、新兴路、中州路、文兴路四条路建成后南区可形成“三纵五横”路网。新兴路是南区的主干道之一,北起人民路南至鲁平大道,全长2500米,宽60米,双向8车道,总投资3687万元。
现在我们看到的是,圣光投资集团保健器材科技园项
目。该项目总投资10亿元,占地750亩,共分三期。路东边是投资4亿元的神行保健器材科技园区,2011年12月开始试生产,设计生产能力为年产30万台轮椅;2015年三期全部投产后,年产高档轮椅30万件,各类医疗器材100万件,年销售额20亿,实现利税3.2亿,解决劳动力8000人。请各位领导下车参观圣光投资集团保健器材科技园项目。
--新兴路向南行进中
现在我们看到路西边是:靖焜丝绸项目和鲁吉兰服饰有
限公司。靖焜丝绸项目占地80亩,投资1.2亿元,鲁吉兰服饰有限公司占地238亩,投资4.6亿元,两栋标准化厂房地基开挖、地面硬化开工。路东边:北部是占地280亩,投资2亿元的尧盛针织服装有限公司,南部为投资5亿元,占地300亩,12栋12万平方米的南区标准化厂房区。
现在我们行驶在文兴路上,文兴路西起振兴路东至新兴
路,全长1481米,宽32米,双向四车道,总投资1332万元。
右手即将入住的是:海威特种面料科技有限公司,占地
面积约150亩项目投资3亿元,主要生产医疗器械、服饰等行业的特种布料。目前协议已经签订,待规划设计完成后即可动工兴建。
文兴路两侧准备入驻的是占地600亩的德易嘉纺织科技
园项目,建成后,将形成集纺纱、织制、制衣、出口为一体的一个完整的纺织产业链项目,项目总投资13亿元,解决劳动力5000人,间接增加上万人从事棉花种植、运输业、服务业及其他相关产业的发展,为地区经济的发展创造良好的投资环境,促进地区经济的振兴。该项目规划设计即将完成,预计月底动工。
与文兴路交叉的是正在开工建设的鲁兴路是南区第二
条南北向干道。
各位领导,现在我们经过的南北道路为振兴路,该路既
是城区与产业集聚区的分界线,也是城区功能与产业集聚区无缝对接的链接线。全长2479米,宽60米,双向4车道,总投资3519万元。
--北区
现在我们进入北区,北区面积9.6平方公里,以轻工
路为界整合为两大工业产业园区即轻工路以北为耐材产业园区、轻工路以南为机械制造产业园区,现在行驶在梁张路上,全长6000米,宽30米投资9180万元。梁张路以西为石材工业园区。该项目占地5000亩,总投资300亿元,分三期建设。项目集石材国际采购,多档次石材加工,石材机械及辅料研发制造,物流配送、市场培育,销售为一体的完整产业链。该项目全部建成投产后,可实现年产值100亿,利税10亿元以上,带动就业10万人。形成中原地区最大的石材集散地。
现在看到的是汇源水厂,是集聚区吸引民间投资兴建的基础设施之一,该项目总投资4500万元,分两期建设,一期供水2.5万吨,二期建成后达到10万吨,引昭平台水库水经过鲁山县广源水业有限公司水厂净化过滤,达到工业、生活用水要求,保证鲁山县产业聚集区北区、南区企业及周边群众生产、生活用水。目前厂区办公楼、泵房、储水池及主要设备等已建设完成,内部管网正在连接中,计划今年六月试运行。
现在进入轻工路,轻工路是北区的东西向主干道之一。
全长1250米,宽52米,投资1500万元。
现在我们进入平顶山市唐保耐火材料有限公司,该项目
占地60亩,总投资1亿元,产品主要包括重质、轻质、熔融耐火材料制品。由于产品膨胀系数小,导热系数低,热稳定性能好,广泛用于陶瓷、冶金、建材、机械、玻璃、化工等行业。产品多年来受到国内外客户青睐,出口韩国、日本、意大利等九个国家。目前第一条生产线已经建成,正在试生产。
---轻工路向东
路北是新型耐材产业园区:占地2000亩,计划投资 9.5
亿元,从西向东依次是:唐保耐材项目、航星耐材项目、亿
隆碳化硅项目、富家坡耐材项目、方圆碳素项目、亚星炭素、远宏炭素项目、正大炭素
路南是机械制造产业园区:占地2500亩,计划投资8.5
亿元,已入驻企业5家,从西向东依次是:光华风光发电设备组装项目、富贵门业、泰瑞纤维棉、万通通机械制造、集聚区自建标准化厂房、贝纳尔公司、各位领导现在看到的是方圆集团,请各位领导下车参
观。
路北是方圆碳素集团下属8个公司分别是:航星耐材项
目、富家坡耐材项目、方圆碳素、瑞星炭素、亚星炭素、远宏碳素、正大碳素等。现在看到的是方圆碳素项目,占地220亩,投资5亿元,一号二号钢构房外包装已完成,正在进行产区道路、供排水管网等的建设。现在我们看到的是富家坡耐材项目,占地53亩,投资8000万元,正在建设厂房。现在我们看到的是航星耐材项目,投资8000万元,占地60亩,一号二号车间框架主体结构完工,三号车间钢构基础完工,四号车间钢构基础回填完毕,主干道设计及排水设施开始建设。
右边经二路两侧是集聚区自建的标准化厂房,占地170
亩,计划建7栋 120平方米标准化厂房,正在开挖地基,二、三号平房地基已基本完工。
目前,北区完成基础设施投资2.1亿元,形成“五纵三横”的交通网络。分别是轻工路、纬三路、保障路;梁张路、经一路、中心路、经二路、创业大道。现在行驶在创业大道上,它是连接南北两区的主干道之一,与国道311,省道231贯通,全长5700米,宽30米投资6000万元。
各位领导我们将以此次各位领导调研为契机,紧紧围绕功能定位和发展重点,以提升规模、提升功能、提升内涵为目标,乘势而上奋力拼搏。
现在将进入鲁山县产业集聚区管委会,请各位领导在三楼会议室听取县领导的工作汇报。