新兵教育--树立正确的服役观,端正入伍动机

第一篇：新兵教育--树立正确的服役观,端正入伍动机

新兵教育--树立正确的服役观，新兵教育 树立正确的服役观，端正入伍动机 树立正确的服役观

教育提要 课 目 树立正确的服役观 端正入伍动机 目 的 认清端正服役态度的重要意义，明确端正服役态度的基本要求和方法，为走好军旅人生 路打好思想基础 内 容

一、端正服役态度，就要弄清什么是正确的服役观

二、端正服役态度，就要牢固树立依法服兵役的观念

三、端正服役态度，就要立志在无私奉献的实践中实现军人价值 配合活动

1、出一期“端正入伍动机”的专题黑板报

2、举办一次辩论赛，正方：当兵就要尽义务，反方：当兵就是要为自己找出路 授课时间 45分钟 授课地点：学习室 器材保障(略)

教育进程： 树立正确的人生观，能够对人的一生发挥积极的导向作用；树立正确的服役观，能够对 整个军旅生涯发挥重要的指导作用。二者是紧密联系的。如果说，树立正确的人生观，就是 要解决“为谁活着怎样做人“的问题；那么，树立正确的服役观，就是要解决“为谁当兵怎样 当兵”的问题。这对刚入伍的新战士来说，是摆在大家面前的重要问题。也是需要大家回答 和解决好的非常迫切和现实的第一位的问题。

一、端正服役态度，就要弄清什么是正确的服役观

什么样的服役观是正确的，什么样的服役观是不正确的，这是一个基本的问题。我们绝 大多数新战士是为了保卫祖国，是为了祖国人民的幸福和安宁来尽义务的。这样的服役态度，这种服役观，就是正确的。这些同志在入伍后能够正确认识军人的价值，正确对待工作分工，无条件地服从组织和领导，领导让干什么就愉快地去干什么，干什么就努力去干好什么。大 家通过学习《为人民服务》这篇文章，通过观看《雷锋》这部电影，不难看出，张思德和雷 锋就牢固树立了扛枪为人民、当兵报效祖国的思想，他们的服役观就是非常正确的。我们部 队也有这样的英雄模范(举例)。英雄人物在成为英雄之前，也和我们大家一样，是一名普普 通通的战士，在日常工作中也和许多战友一样，从事平平凡凡的工作。但是，由于他们牢固 树立了正确的服役观，在思想深处知道“为人民当兵”，懂得“为人民扛枪”，甘愿“为人民打 仗”，因而在平凡的工作中，做出了不平凡的业绩，在关键时刻能够挺身而出，做出惊天动 地的壮举。可见，无论是平凡的工作，还是伟大的壮举，起根本性和主导性作用的还是人的 思想，还是我们的服役动机和态度。但是，也有些同志的服役态度是不正确的。他们不是把 当兵放在为保卫祖国尽义务上，而是打着个人的小算盘来到了部队，对工作挑挑

拣拣，个人 的愿望一旦实现不了就闹情绪，背思想包袱，不能正确对待需要，不能正确对待名利，不能 正确对待挫折，甚至有的因为个人愿望不能得到满足，而悲观厌世，心灰意冷，对个人、家 庭、部队建设不负责任，做出了令人痛心的事情。正反两个方面的事例告诉我们，树立正确 的服役观至关重要。

二、端正服役态度，就要牢固树立依法服兵役的观念 我们参军入伍．是依法来履行保卫祖国、保卫人民和平劳动的神圣职责和义务的。这就 需要我们强化这样几种观念：

1、参军入伍是依法履行公民神圣义务的观念。在我们的国家，每个公民都享有宪法规 定的权利，又必须按照宪法履行自己的义务。服兵役就是宪法规定的每个公民应履行的义务。依法服兵役是每个青年义不容辞的神圣义务．也是报效祖国的光荣责任。同时，我们还要算 一算这么“一笔帐”：目前我国人口平均预期寿命72岁。因此，服兵役2年，这在人的一生中 是短暂的，更长的时间则是别人在尽义务，保卫着祖国、保卫着我们的生活。正是因为以往 一批批有志青年尽义务保卫祖国，创造了和平环境，才使我们国家的建设日益发展，人民的 生活日益幸福，我们这一代青年才能够健康地成长起来。今天我们当兵尽义务，新一代少年 就可以沐浴和平的阳光，茁壮成长。

2、不履行义务逃避服兵役要受法律制裁的观念。我国《宪法》《兵役法》都明确规定，、公民要依法服兵役。《中华人民共和国刑法》第435条对犯逃离部队罪的处罚是这样明确规

定的：“违反兵役法规，逃离部队，情节严重的，处3年以下有期徒刑或者拘役”。所以我们 来当兵，就要自觉地接受兵役法约束，不能想干就干，想走就走。要认真学习、深刻理解兵 役法，从思想上真正懂得依法服兵役的重大意义，自觉履行自己的义务。

3、依法服兵役无尚光荣的观念。我们每个新战士入伍时，胸戴大红花，家中父母再三 嘱托，人民群众敲锣打鼓欢送，我们感到很光荣。这是因为在我们同龄人当中，不一定人人 都能当兵。有位新战士的父亲说：“娶媳妇人人都能娶，当兵不一定人人都当上。”这话说得 很对，也讲得很好。我们当兵光荣，就是因为我们履行了保卫祖国的神圣义务。有一首《当 兵为什么光荣》的歌这样唱道：光荣在于责任重，光荣在于不怕苦，光荣在于最勇敢。广大 人民群众把我军看成是自己的子弟兵，建国初期称我们战士是“最可爱的人”，现在又把我们 战士称为“新一代最可爱的人“。因此，大家一定要尽好自己的义务，无愧于军人这个光荣称 号。

三、端正服役态度，就要立志在

在无私奉献的实践中实现军人价值 军人的职业是一种特殊的职业，军人的岗位是一种牺牲奉献的岗位，军人的价值体现在 维护国家主权和领土完整、人民的生活安宁上。也就是说，军人的价值不在于直接创造财富，而在于保卫社会创造的财富，这是不能用金钱来衡量的。这种价值其核心内容就是无私奉献。军人的这种价值具体体现在三个方面：一是体现在祖国的安宁、人民的幸福上；二是体现在 服从和服务于国家经济建设的大局上；三是体现在认真履行职责、做好本职工作上。第一，要牢记职责。不辱使命。保卫祖国、抵御侵略。保卫人民的和平劳动、保卫四化 和建设四化，是新时期党和人民赋予我军的光荣职责。作为刚刚步入军营的新战友，都要明 确自己的责任，争当保卫祖国的英雄、建设祖国的尖兵。新兵训练期，是几年军旅生涯的基 础，每个同志要积极参加政治教育，打牢思想基础；积极参加训练，提高军事素质；严格生 活管理，养成良好习惯。在军人生活的开端，要从一点一滴做起，从立正稍息和整理内务做 起，一丝不苟，严格要求，只有思想政治素质过硬，军事技术精湛，作风纪律严明，才能切 实履行军人的职责。第二，要甘愿吃苦，勇于奉献。革命军人要履行职责，完成使命，就意味着要作出奉献 和牺牲，或者说意味着吃苦。这是由军人的特殊使命决定的。由于参军入伍，有些同志的家 庭经济收入可能要受到一些影响；有的会错过招工、上大学的机会，至于在枪林弹雨的战场 上，军人更要经受血与火的考验。确实是一种吃苦。但是，我们应该看到，这种吃苦是必要 的，也是光荣的。所谓必要，是说如果没有我们为祖国站岗放哨，流血牺牲，就谈不上祖国 的安宁和人民的幸福．社会主义现代化建设就无法顺利进行。所谓光荣，是说我们是为了祖

国和人民的利益而吃苦，这种吃苦是高尚的，是祖国忠诚儿女爱国美德中最宝贵的东西。某 团原四连战士李丰山的爷爷侨居美国，他入伍前，收到爷爷来信，要他去美国继承遗产。而 他不要出国要报国，不要金钱要奉献，积极报名参军。他在日记本的扉页上写道：“人生的 价值，在于有价值的一生，价值在于奉献。”入伍后，他苦练军事技术，取得了优异成绩，并光荣地入了党。在随部队赴边境前线参战时，他代表参战战士表示：“钢枪擦亮上战场。杀敌立功保边疆。为了祖国为了党，愿把青春献疆场。”在一次出击作战中，他冲上敌阵地，用爆破筒炸毁了敌7号洞，消灭了洞内全部敌人。在抢救负伤的战友时，遭敌炮击，英勇牺 牲。可能有的人觉得李丰

山傻。他真的傻吗?不，他不傻。人民敬仰他，部队领导和战友们 敬仰他、永远怀念他。我们每一个新战士都应该像他那样，正确对待得与失。正确处理“小 家”与“大家”的关系。自觉修炼出“私利淡如水。国门重于山”、“苦了我一个，幸福十亿人” 的高尚情怀。第三，要不图名利，默默奉献。名利问题，是与每个同志的事业、前途和切身利益密切 相关的。对我们新战士来说，要端正服役态度，很重要的一条就是要正确对待个人名利。如 果在个人名利问题上斤斤计较，患得患失。那就谈不上爱国爱军、无私奉献。就当前来讲，在对待名利问题上，就是要正确对待批评和表扬。以后大家还会面临荣誉进步、各种困难和 许多切身利益等问题。现在我们新战士刚入伍，会经常遇到表扬与批评这个问题，要认识到，善意的正确的批评，对于帮助我们克服缺点、修正错误、健康成长具有重要作用。但从以往 的情况看，有的同志不能正确对待批评，认为领导批评是与自己过不去；有的听不进批评； 还有的受到批评后，理想泯灭，意志消沉，工作打不起精神。这是不可取的。我们新同志在 对待表扬与批评的问题上，应该持三种态度：一是要不骄不躁，虚心接受。我们刚入伍，遇 到批评是正常的，领导的批评是为了帮助我们克服缺点、改正错误，尽快地成长起来，就好 像园丁为使小树成长，不断修剪枝叉一样。所以，我们应当欢迎干部骨干的批评，接受批评。要懂得“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理，只要对自己有好处，就要虚心地接受。二是要深刻反思。接受教训。干部骨干指出自己的缺点时，要好好地想一想，自己错在什么 地方、原因是什么、应吸取什么教训、今后怎么办?三是要立说立行，坚决改正。只要我们 以这种态度对待批评，就会有利于我们身心健康，尽快实现由普通青年到合格军人的转变。思考讨论题：

1、为什么说端正入伍动机十分重要?

2、联系实际谈谈自己应该为谁当兵，怎样当一个好兵?

第二篇：树立正确的服役观 端正入伍动机

树立正确的服役观 端正入伍动机

树立正确的人生观，能够对人的一生发挥积极的导向作用；树立正确的服役观，能够对整个军旅生涯发挥重要的指导作用。二者是紧密联系的。如果说，树立正确的人生观，就是要解决“为谁活着怎样做人”的问题；那么，树立正确的服役观，就是要解决“为谁当兵怎样当兵”的问题。这对刚入伍的你们来说，是摆在大家面前的重要问题。也是需要大家回答和解决好的非常迫切和现实的第一位的问题。

一、端正服役态度，就要弄清什么是正确的服役观

什么样的服役观是正确的，什么样的服役观是不正确的，这是一个基本的问题。我们绝大多数新战士是为了保卫祖国，是为了祖国人民的幸福和安宁来尽义务的。这样的服役态度，这种服役观，就是正确的。这些同志在入伍后能够正确认识军人的价值，正确对待工作分工，无条件地服从组织和领导，领导让干什么就愉快地去干什么，干什么就努力去干好什么。英雄人物在成为英雄之前，也和我们大家一样，是一名普普通通的战士，在日常工作中也和许多战友一样，从事平平凡凡的工作。但是，由于他们牢固树立了正确的服役观，在思想深处知道“为人民当兵”，懂得“为人民扛枪”，甘愿“为人民打仗”，因而在平凡的工作中，做出了不平凡的业绩，在关键时刻能够挺身而出，做出惊天动地的壮举。可见，无论是平凡的工作，还是伟大的壮举，起根本性和主导性作用的还是人的思想，还是我们的服役动机和态度。但是，也有些同志的服役态度是不正确的。他们不是把当兵放在为保卫祖国尽义务上，而是打着个人的小算盘来到了部队，对工作挑挑拣拣，个人的愿望一旦实现不了就闹情绪，背思想包袱，不能正

确对待需要，不能正确对待名利，不能正确对待挫折，甚至有的因为个人愿望不能得到满足，而悲观厌世，心灰意冷，对个人、家庭、部队建设不负责任，做出了令人痛心的事情。正反两个方面的事例告诉我们，树立正确的服役观至关重要。

二、端正服役态度，就要牢固树立依法服兵役的观念

我们参军入伍,是依法来履行保卫祖国、保卫人民和平劳动的神圣职责和义务的。这就需要我们强化这样几种观念：

1、参军入伍是依法履行公民神圣义务的观念。在我们的国家，每个公民都享有宪法规定的权利，又必须按照宪法履行自己的义务。服兵役就是宪法规定的每个公民应履行的义务。依法服兵役是每个青年义不容辞的神圣义务．也是报效祖国的光荣责任。同时，我们还要算一算这么“一笔帐”：目前我国人口平均预期寿命73岁。因此，服兵役2年，这在人的一生中是短暂的，更长的时间则是别人在尽义务，保卫着祖国、保卫着我们的生活。正是因为以往一批批有志青年尽义务保卫祖国，创造了和平环境，才使我们国家的建设日益发展，人民的生活日益幸福，我们这一代青年才能够健康地成长起来。今天我们当兵尽义务，新一代少年就可以沐浴和平的阳光，茁壮成长。

2、不履行义务逃避服兵役要受法律制裁的观念。我国《宪法》、《兵役法》都明确规定，公民要依法服兵役。《中华人民共和国刑法》第435条对犯逃离部队罪的处罚是这样明确规定的：“违反兵役法规，逃离部队，情节严重的，处3年以下有期徒刑或者拘役”。所以我们来当兵，就要自觉地接受兵役法约束，不能想干就干，想走就走。要认真学习、深刻理解兵役法，从思想上真正懂得依法服兵役的重大意义，自觉履行自己的义务。

3、依法服兵役无尚光荣的观念。我们每个新战士入伍时，胸戴大红花，家中父母再三嘱托，人民群众敲锣打鼓欢送，我们感到很光荣。这是因为在我们同龄人当中，不一定人人都能当兵。有位新战士的父亲说：“娶媳妇人人都能娶，当兵不一定人人都当上。”这话说得很对，也讲得很好。我们当兵光荣，就是因为我们履行了保卫祖国的神圣义务。有一首《当兵为什么光荣》的歌这样唱道：光荣在于责任重，光荣在于不怕苦，光荣在于最勇敢。广大人民群众把我军看成是自己的子弟兵，建国初期称我们战士是“最可爱的人”，现在又把我们战士称为“新一代最可爱的人”。因此，大家一定要尽好自己的义务，无愧于军人这个光荣称号。

三、端正服役态度，就要立志在无私奉献的实践中实现军人价值

军人的职业是一种特殊的职业，军人的岗位是一种牺牲奉献的岗位，军人的价值体现在维护国家主权和领土完整、人民的生活安宁上。也就是说，军人的价值不在于直接创造财富，而在于保卫社会创造的财富，这是不能用金钱来衡量的。这种价值其核心内容就是无私奉献。军人的这种价值具体体现在三个方面：一是体现在祖国的安宁、人民的幸福上；二是体现在服从和服务于国家经济建设的大局上；三是体现在认真履行职责、做好本职工作上。

第一，要牢记职责。不辱使命。保卫祖国、抵御侵略，是新时期党和人民赋予我军的光荣职责。作为刚刚步入军营的新战友，都要明确自己的责任，争当保卫祖国的英雄、建设祖国的尖兵。新兵训练期，是几年军旅生涯的基础，每个同志要积极参加政治教育，打牢思想基础；积极参加训练，提高军事素质；严格生活管理，养成良好习惯。在军人生活的开端，要从一点一滴做起，从立正稍息和整理内务做起，一丝不苟，严格要求，只有思想政治素质过硬，军事技术精湛，作风纪律严明，才能切实履行军人的职责。

第二，要甘愿吃苦，勇于奉献。革命军人要履行职责，完成使命，就意味着要作出奉献和牺牲，或者说意味着吃苦。这是由军人的特殊使命决定的。由于参军入伍，有些同志的家庭经济收入可能要受到一些影响；有的会错过招工、上大学的机会，这也确实是一种吃苦。但是，我们应该看到，这种吃苦是必要的，也是光荣的。所谓必要，是说如果没有我们为祖国站岗放哨，流血牺牲，就谈不上祖国的安宁和谐和人民的幸福。所谓光荣，是说我们是为了祖国和人民的利益而吃苦，这种吃苦是高尚的，是祖国忠诚儿女爱国美德中最宝贵的东西。某团原四连战士李丰山的爷爷侨居美国，他入伍前，收到爷爷来信，我们每一个新战士都正确对待得与失。正确处理“小家”与“大家”的关系。自觉修炼出“私利淡如水。国门重于山”、“苦了我一个，幸福十亿人”的高尚情怀。

第三，要不图名利，默默奉献。名利问题，是与每个同志的事业、前途和切身利益密切相关的。对我们新战士来说，要端正服役态度，很重要的一条就是要正确对待个人名利。如果在个人名利问题上斤斤计较，患得患失。那就谈不上爱国爱军、无私奉献。就当前来讲，在对待名利问题上，就是要正确对待批评和表扬。以后大家还会面临荣誉进步、各种困难和许多切身利益等问题。现在我们新战士刚入伍，会经常遇到表扬与批评这个问题，要认识到，善意的正确的批评，对于帮助我们克服缺点、修正错误、健康成长具有重要作用。但从以往的情况看，有的同志不能正确对待批评，认为领导批评是与自己过不去；有的听不进批评；还有的受到批评后，理想泯灭，意志消沉，工作打不起精神。这是不可取的。我们新同志在对待表扬与批评的问题上，应该持三种态度：一是要不骄不躁，虚心接受。我们刚入伍，遇到批评是正常的，领导的批评是为了帮助我们克服缺点、改正错误，尽快地成长起来，就好像园丁为使小树成长，不断修剪枝叉一样。所以，我们应当欢迎干部骨干的批评，接受批评。要懂得“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理，只要对自己有好处，就要虚心地接受。二是要深刻反思。接受教训。干部骨干指出自己的缺点时，要好好地想一想，自己错在什么地方、原因是什么、应吸取什么教训、今后怎么办？三是要立说立行，坚决改正。只要我们以这种态度对待批评，就会有利于我们身心健康，尽快实现由普通青年到合格军人的转变。

第三篇：端正入党动机树立正确公私观—党课讲稿

端正入党动机树立正确公私观—党课讲稿两篇

篇一

入党动机，是共产党员理想信念的直接表现。无论历史条件发生什么变化，都必须把为共产主义理想奋斗、全心全意为人民服务作为入党的基本动机。对于现实生活中各种各样的入党的动机，要实事求是地进行分析，区别对待，要旗帜鲜明地提倡一心为党和人民利益奋斗的大公无私精神。

入党为什么？是为公还是为私？这个入党动机问题，关系到共产党员的先进性，关系到理想信念的实质和核心。因此，不仅正在要求入党的积极分子必须清楚地回答，而且对于已经入党的同志，也应该经常想一想，问一问。江泽民同志曾说过，每一个党员干部都应该好好想一想，当年参加革命是为了什么，现在应该做什么，将来身后应该留点什么，把这些问题想清楚了，想正确了，我们就能做到一身正气，堂堂正正。按照党章的规定，一个志愿参加共产党的人，其基本动机概括起来就是两条，一是为实现共产主义理想而奋斗，二是全心全意为人民服务，这就是“立党为公，执政为民”。无论形势、任务如何变化，这样的理想信念是不动摇、不能含糊的。但是，从战争年代转入和平环境，从夺取政权到执掌政权，从计划经济到市场经济，这些历史条件的改变，却对我们能否真正始终如一地坚持正确的入党动机，正确处理公私关系，不断地提出新的考验。

在革命战争年代，一个人参加革命和加入党组织，就意味着把自己的一切都交给了党，不仅要担负艰巨、危险的工作，冲锋在前、退却在后，吃苦在前、享受在后，还要随时准备牺牲自己的生命，入党不但不能给个人和家庭带来任何好处，甚至可能累及亲朋好友。这样的严酷环境，自然会使那些抱着自私的个人目的的人在党组织面前望而却步，即使有个别投机分子一时混入党的队伍中来，在频繁的战斗洗礼过程中，也会被淘汰。但进入和平时期后，不仅随时面临的生死考验没有了，而且党成为执掌全国政权的党，而党员干部的社会地位也是今非昔比。出于事业的需要，党要培养和选拔许多党员担任各级领导职务，掌握人民赋予的各种权力，这往往会给党员个人带来较高的地位、荣誉和待遇。在这种现实面前，一些思想意识不健康的人便会千方百计钻到党的队伍中来，在入党动机中就会掺杂了完全背离党的理想和宗旨的“私货”。近年来揭露出来的大大小小的腐败分子，从思想根源上检查，无不是从私心发作而逐步走上邪路的。这些情况都有力地警示我们，在保持共产党员先进性教育活动中，必须把端正入党动机、树立正确的公私观，作为坚定理想信念的一个关键问题解决好。

第一，切实履行入党誓词，具有坚定的共产主义理想和信念，全心全意为人民服务，时刻保持着共产党人党性的纯洁。这样的入党动机，可称之为“大公无私型”。有人说，大公无私谁也做不到，世界上不存在完全大公无私的人。这种认识是不符合实际的。立党为公，不仅早就写在我们党的旗帜上，而且无数共产党员也是付诸行动的。战争年代的革命先烈，如李大钊、方志敏、张思德、刘胡兰、董存瑞等等，都是以自己的生命兑现了入党誓词的光辉榜样；在和平建设和改革开放时期，我们党的队伍也出现了雷锋、王杰、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等先进典型，他们以全心全意为人民服务的实际行动，诠释了什么是真正的共产党人。当然，说他们大公无私，并不是说他们的实际生活中丝毫没有个人利益，他们也要吃饭穿衣，也要组建家庭，也要休息娱乐。我们说他们大公无私，是指他们在为党的事业奋斗的时候，始终把党和人民的利益放在第一位，在主观动机上时刻准备着为党和人民的需要而牺牲个人的一切。大公无私，就是一心为公，公而忘私，不计较个人得失，没有私心杂念，甘于吃亏，乐于奉献，这是一种崇高的思想境界，是每个共产党员应当追求的思想境界。

第二，愿意为共产主义奋斗，为人民服务，但同时又有着对个

人利益的考虑，希望在为党和人民做出贡献过程中也满足个人的需求，实现个人的价值。这样的入党动机，可称之为“公私兼顾型”。比如，有的认为入党可以从各方面锻炼自己，提高自己，使个人得到更好更全面的发展；有的认为共产党员是执政党，不是党员寻找工作会受到一定的限制，而入了党则可以为找到一份满意的工作创造条件；还有的认为现在党员在社会上有地位，在群众中有威望，入了党会使自己感到荣耀，等等。对于这些不同程度地掺入了个人功利成分的入党动机，应该怎么看呢？我觉得不能简单地否定，更不能采取粗暴地“一棍子打死”的办法把他们挡在党外，而是应该分析具体情况。党组织对此应该积极地加以教育引导，帮助他们加强党性修养，切实增强为共产主义奋斗、为人民服务的意识，努力改造世界观，克服私心杂念，向大公无私的境界过渡。

优势（这种优势是一种客观存在，谁也不能否认）选择了可心的工作，或者手中掌握了一定的权力，就要珍惜党和人民的信任，不辜负党和人民的重托，以对党和人民高度负责的精神把工作做好，多为群众谋利益，多为国家做贡献；还有，对于党员来说，光荣中蕴含着巨大的责任。如果只享受光荣而不尽责任，这样的光荣是虚幻的，是不能长久的。其次要看到，共产党是全心全意为人民服务的先锋队，同时党的组织也是同志之间互相爱护、互相帮助的大家庭。刘少奇同志60多年前就曾肯定地指出：“党允许党员在不违背党的利益的范围内，去建立他个人的以至家庭的生活，去发展他个人的个性和特长。同时，党在一切可能条件下还要帮助党员根据党的利益的要求，去发展他的个性和特长，给他以适当的工作和条件，以至加以奖励等。”党对党员的这种关心、体贴和爱护，是党的队伍不断发展壮大、党的事业不断兴旺发达的重要前提。第三，必须明确，共产党员应该充分做好为了党和人民的利益随时牺牲个人的思想准备。即使在和平环境中，在一些情况下，党组织也需要党员去做一些一般人不愿意做的、对个人不能带来丝毫利益的事情，甚至做出重大的自我牺牲。在这种时候，共产党员就必须克已奉公，以党的事业为重，以大局为重，自觉服从党的需要，勇于牺牲个人利益，真正像党章要求的那样：“不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”。

第三，加入党的队伍不过是捞取个人好处的手段。这种入党动机，可称为“损公肥私型”。这样的人当然是极少数。由于存在着各种复杂情况，加上这样的投机分子惯于以假象示人，所以还是不时地有这样的人混入党的队伍中来。江西省巨贪胡长清就是这样一个反面典型。他一开始就抱着个人官发财的目的入党，诚如他自己所言：“对入党动机和目的没有真正搞明白，带着入了党就有了个人政治资本的想法”钻入党内。入党后，特别是当了副省长，荣宗耀祖，很了不起，自我陶醉于美感之中“，终于因以权谋私、腐败堕落而被开除出党，并受到法律的严惩。胡长清和其他类似腐败分子的下场表明，中国共产党作为立党为公、执政为民的马克思列宁主义政党，是绝不允许任何以营私为目的的投机分子在党内有存身之地的。因此，所有入党积极分子和共产党员，都应该从这些反面教员身上接受教训，端正入党动机，端正公私观，坚定树立起为共产主义奋斗终身的信念，做一个名副其实的共产党员。

篇二

敬爱的党支部：

通过党课的学习，我们知道，正确的入党动机是在不断的学习、实践和改造主观世界的过程中形成的。具体来说：

第一，我们应该坚持勤奋学习。

入党积极分子要端正入党动机，首先要加强学习。一是要认真学习马克思主义理论，特别是要认真学习改革开放以来我们党所形成的中国特色社会主义理论。共产党同志指出：“拒绝用先进理论武装头脑的人，就不会有真正的党性，就没有资格存身于工人阶级先锋队的行列。”

这一学习的过程，就是我们常说的，把感性的认识上升到自觉的、理性的高度的过程，也是树立正确入党动机的思想基础。二是要努力学习科学文化知识，提高思想水平。只有全心全意为人民服务的思想，没有全心全意为人民服务的本领，即便承诺再多，再好，那也是空谈。

我们必须求真务实，积极学习一切反映当代世界发展的新知识，发现现实的社会问题并加以反思，培养独立思考、明辨是非的能力。三是学习好党章和党的基本知识，党的章程是为了保证全党在政治上思想上的一致、组织上行动上的统一而制定的党内“根本**”，党章对党的性质、宗旨、最终目标、指导思想、基本路线和党员的条件、权利、义务及党的纪律、作风、领导、组织制度等都作了明确的规定和说明。通过对党章和党的基本知识的学习，懂得党的性质、纲领和全心全意为人民服务的宗旨，了解党员的权利、义务，有助于我们为今后的学习树立一个正确的标杆。

第二，要加强实践。

我们要求入党仅仅有主观愿望还是不够的，还必须付诸行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正入党动机。通过学习先进模范人物的事迹，通过与身边优秀的学生党员同学进行交流学习，从而强化正确的入党动机。

第三，加强个人主观世界的改造，克服不正确的入党动机。

在我们争取入党的过程常常会受到一些错误的思想观念的冲击，这就要求我们要主动地向党组织靠拢并且认真对待党组织对自己的帮助和教育，不断地提高个人思想觉悟，从而把思想上入党、入党为公作为孜孜不倦的终身追求。

第四，端正入党动机不是入党前一时的问题，而是一辈子的问题。

毛泽东同志就指出：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有入党，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产党*，什么是党。”这就要求我们不论在组织上是否入党，都应做到首先在思想真正入党，而且要长期检查自己的入党动机，提高批评与自我批评的自觉性，不断净化自己的入党动机。

作为入党积极分子，我们要端正我们的入党动机，要深刻地认识到入党，不是一种荣誉，而是责任，因此，我们就要有为共产党*和中国特色社会主义事业奋斗终身的坚定信念，忠实地执行科学发展观，自觉实践社会主义荣辱观，积极促进社会和谐，努力地为党的事业而奋斗。我们要有全心全意为人民服务的思想，我们必须牢记党全心全意为人民服务的宗旨，牢固树立全心全意为人民服务的思想，努力做到“吃苦在前，享受在后”，在一切苦难和危险时刻挺身而出。最后，我们还要有在学习和社会生活中起先锋模范作用的觉悟，带头贯彻党的基本路线和各项方针政策，积极响应党的号召，带头参加改革开放和现代化建设。

总之，端正我们的入党动机，我们必须牢固树立共产党*理想，坚定为共产党*奋斗终身的信念，并用自己的实际行动为实现这个崇高理想而奋斗!

第四篇：端正入党动机树立正确公私观—党课讲稿

端正入党动机树立正确公私观—党课讲稿两篇

篇一

入党动机，是共产党员理想信念的直接表现。无论历史条件发生什么变化，都必须把为共产主义理想奋斗、全心全意为人民服务作为入党的基本动机。对于现实生活中各种各样的入党的动机，要实事求是地进行分析，区别对待，要旗帜鲜明地提倡一心为党和人民利益奋斗的大公无私精神。

入党为什么？是为公还是为私？这个入党动机问题，关系到共产党员的先进性，关系到理想信念的实质和核心。因此，不仅正在要求入党的积极分子必须清楚地回答，而且对于已经入党的同志，也应该经常想一想，问一问。江泽民同志曾说过，每一个党员干部都应该好好想一想，当年参加革命是为了什么，现在应该做什么，将来身后应该留点什么，把这些问题想清楚了，想正确了，我们就能做到一身正气，堂堂正正。按照党章的规定，一个志愿参加共产党的人，其基本动机概括起来就是两条，一是为实现共产主义理想而奋斗，二是全心全意为人民服务，这就是“立党为公，执政为民”。无论形势、任务如何变化，这样的理想信念是不动摇、不能含糊的。但是，从战争年代转入和平环境，从夺取政权到执掌政权，从计划经济到市场经济，这些历史条件的改变，却对我们能否真正始终如一地坚持正确的入党动机，正确处理公私关系，不断地提出新的考验。

在革命战争年代，一个人参加革命和加入党组织，就意味着把自己的一切都交给了党，不仅要担负艰巨、危险的工作，冲锋在前、退却在后，吃苦在前、享受在后，还要随时准备牺牲自己的生命，入党不但不能给个人和家庭带来任何好处，甚至可能累及亲朋好友。这样的严酷环境，自然会使那些抱着自私的个人目的的人在党组织面前望而却步，即使有个别投机分子一时混入党的队伍中来，在频繁的战斗洗礼过程中，也会被淘汰。但进入和平时期后，不仅随时面临的生死考验没有了，而且党成为执掌全国政权的党，而党员干部的社会地位也是今非昔比。出于事业的需要，党要培养和选拔许多党员担任各级领导职务，掌握人民赋予的各种权力，这往往会给党员个人带来较高的地位、荣誉和待遇。在这种现实面前，一些思想意识不健康的人便会千方百计钻到党的队伍中来，在入党动机中就会掺杂了完全背离党的理想和宗旨的“私货”。近年来揭露出来的大大小小的腐败分子，从思想根源上检查，无不是从私心发作而逐步走上邪路的。这些情况都有力地警示我们，在保持共产党员先进性教育活动中，必须把端正入党动机、树立正确的公私观，作为坚定理想信念的一个关键问题解决好。

第一，切实履行入党誓词，具有坚定的共产主义理想和信念，全心全意为人民服务，时刻保持着共产党人党性的纯洁。这样的入党动机，可称之为“大公无私型”。有人说，大公无私谁也做不到，世界上不存在完全大公无私的人。这种认识是不符合实际的。立党为公，不仅早就写在我们党的旗帜上，而且无数共产党员也是付诸行动的。战争年代的革命先烈，如李大钊、方志敏、张思德、刘胡兰、董存瑞等等，都是以自己的生命兑现了入党誓词的光辉榜样；在和平建设和改革开放时期，我们党的队伍也出现了雷锋、王杰、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等先进典型，他们以全心全意为人民服务的实际行动，诠释了什么是真正的共产党人。当然，说他们大公无私，并不是说他们的实际生活中丝毫没有个人利益，他们也要吃饭穿衣，也要组建家庭，也要休息娱乐。我们说他们大公无私，是指他们在为党的事业奋斗的时候，始终把党和人民的利益放在第一位，在主观动机上时刻准备着为党和人民的需要而牺牲个人的一切。大公无私，就是一心为公，公而忘私，不计较个人得失，没有私心杂念，甘于吃亏，乐于奉献，这是一种崇高的思想境界，是每个共产党员应当追求的思想境界。

第二，愿意为共产主义奋斗，为人民服务，但同时又有着对个

人利益的考虑，希望在为党和人民做出贡献过程中也满足个人的需求，实现个人的价值。这样的入党动机，可称之为“公私兼顾型”。比如，有的认为入党可以从各方面锻炼自己，提高自己，使个人得到更好更全面的发展；有的认为共产党员是执政党，不是党员寻找工作会受到一定的限制，而入了党则可以为找到一份满意的工作创造条件；还有的认为现在党员在社会上有地位，在群众中有威望，入了党会使自己感到荣耀，等等。对于这些不同程度地掺入了个人功利成分的入党动机，应该怎么看呢？我觉得不能简单地否定，更不能采取粗暴地“一棍子打死”的办法把他们挡在党外，而是应该分析具体情况。党组织对此应该积极地加以教育引导，帮助他们加强党性修养，切实增强为共产主义奋斗、为人民服务的意识，努力改造世界观，克服私心杂念，向大公无私的境界过渡。

优势（这种优势是一种客观存在，谁也不能否认）选择了可心的工作，或者手中掌握了一定的权力，就要珍惜党和人民的信任，不辜负党和人民的重托，以对党和人民高度负责的精神把工作做好，多为群众谋利益，多为国家做贡献；还有，对于党员来说，光荣中蕴含着巨大的责任。如果只享受光荣而不尽责任，这样的光荣是虚幻的，是不能长久的。其次要看到，共产党是全心全意为人民服务的先锋队，同时党的组织也是同志之间互相爱护、互相帮助的大家庭。刘少奇同志60多年前就曾肯定地指出：“党允许党员在不违背党的利益的范围内，去建立他个人的以至家庭的生活，去发展他个人的个性和特长。同时，党在一切可能条件下还要帮助党员根据党的利益的要求，去发展他的个性和特长，给他以适当的工作和条件，以至加以奖励等。”党对党员的这种关心、体贴和爱护，是党的队伍不断发展壮大、党的事业不断兴旺发达的重要前提。第三，必须明确，共产党员应该充分做好为了党和人民的利益随时牺牲个人的思想准备。即使在和平环境中，在一些情况下，党组织也需要党员去做一些一般人不愿意做的、对个人不能带来丝毫利益的事情，甚至做出重大的自我牺牲。在这种时候，共产党员就必须克已奉公，以党的事业为重，以大局为重，自觉服从党的需要，勇于牺牲个人利益，真正像党章要求的那样：“不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”。

第三，加入党的队伍不过是捞取个人好处的手段。这种入党动机，可称为“损公肥私型”。这样的人当然是极少数。由于存在着各种复杂情况，加上这样的投机分子惯于以假象示人，所以还是不时地有这样的人混入党的队伍中来。江西省巨贪胡长清就是这样一个反面典型。他一开始就抱着个人官发财的目的入党，诚如他自己所言：“对入党动机和目的没有真正搞明白，带着入了党就有了个人政治资本的想法”钻入党内。入党后，特别是当了副省长，荣宗耀祖，很了不起，自我陶醉于美感之中“，终于因以权谋私、腐败堕落而被开除出党，并受到法律的严惩。胡长清和其他类似腐败分子的下场表明，中国共产党作为立党为公、执政为民的马克思列宁主义政党，是绝不允许任何以营私为目的的投机分子在党内有存身之地的。因此，所有入党积极分子和共产党员，都应该从这些反面教员身上接受教训，端正入党动机，端正公私观，坚定树立起为共产主义奋斗终身的信念，做一个名副其实的共产党员。

篇二

谈到为什么要入党，其中由两问题要明确：一是对党的认识问题，二是入党动机的问题。

入党是一件多么神圣的事情啊！许多人都曾有这样的感慨。可是，为什么觉得入党是神圣的？那是因为：中国共产党从1921年七月成立至今，党领导全国各族人民为中国社会主义进步和发展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主义革命任务，结束了中国半封建、半殖民地的历史；第二件是消灭了剥削制度和剥削阶级，确立了社会主义制度；第三件是开辟了建设中国特色的社会主义道路，逐步实现社会主义现代化，这件大事现在继续在做。在这90年中有艰辛坎坷，有血雨腥风，有挫折困惑，有胜利喜悦，但中国共产党始终坚守着共产主义理想，发扬着密切联系群众的优良作风，实践着全心全意为人民服务的宗旨，逐步确立了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导思想。从建党初期的50多人发展壮大到现在的8000万名党员，成为世界第一大党，成为中国社会主义事业的领导核心，并坚定不移的向着构建社会主义和谐社会的宏伟目标阔步前进。所以从根本上说，没有共产党就没有新中国，没有共产党的领导，就没有现代中国的一切。所以中国共产党不愧是一个伟大、光荣和正确的政党党，不愧为一个具有强大的生命力和光明的前途政党，不愧为一个能使广大人民群众信服的政党，不愧为一个能够引领中国人民实现伟大复兴的政党，更不愧为一个能使当代青年追随的政党。

那么我们入党是为了什么呢？工资比别人多吗？升职比别人快吗？工作比别人少干吗？或者说是可以拿来炫耀？当然都不是。

在我们中间存在着这样的两种不正确的认识：一是为了光荣入党。共产党员的称号的确是光荣的。但是我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他是全心全意为人民服务的，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说，共产党员的光荣与责任、与奉献是紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只是为了荣耀，为了脸面好看，而不准备为党和人民的事业做艰苦的工作，那与共产党员的光荣称号是不相称的。二是为了捞取好处而入党。这样的动机与党的根本宗旨是背道而驰的。入党以后还可能担任党和政府的领导职务，得到提拔、重用，手中拥有一定的权力。但是，这种提拔、重用，只意味着党员要担负起更重大的责任，更好地为人民服务，而决不意味着党员一旦拥有了权力就可以捞取私利。任何以权谋私的行为，都是党和人民所不允许的。三是为了随大溜而入党。这些人没有认真思考到底为什么要入党。这是一种带有盲目性的入党动机。应当肯定，提出入党申请，是一种要求进步的表现。但是，一个人特别是青年人要求入党，应该有坚实的思想基础，明确自己肩负的历史责任，懂得工人阶级的历史使命，决心为实现共产主义而贡献自己的一切。如果没有这样的思想基础，只是为了入党而入党，那是不具备入党条件的。

对于要求入党的青年来说，树立正确的入党动机，就是要树立正确的目标即共产主义的理想，要坚定为实现共产主义理想而奋斗的意志，愿意为共产主义事业而奋斗终生。这是唯一正确的入党动机。

中国共产党代表着先进文化的前进方向，这值得我们去向往，去追求。

人总是要有所追求的，尽管各自的追求会有所不同甚至差异很大，但是还是有共同之处的，这个共同之处就是人人都希望生活愉快、生活幸福、生活美好。

中国是文明古国，传统文化源远流长，生活在中国，其血脉中、骨髓中就一定有浓浓的中国传统文化。人们生活是否幸福，是否愉快，是靠自己心中的评价标准进行衡量的，而这心中的评价标准一定是和中国传统文化紧密相关的。

关于中国传统文化的基本精神，人们有以下几点共识：

一是以人为本。

美国哈佛大学教授杜维明认为“中国文化关注的对象是人。”以人为本的人文主义或人本主义，向来被认为是中国文化的一大特色，也是中国文化精神的重要内容。与古希腊文化注重人与自然的关系以及印度佛教文化重视人与神的关系不同：中国文化侧重于人与社会，人与人的关系以及人自身的修养问题。

二是儒道互补。

中国传统文化是以儒道两家思想为主干，并形成互补之势。儒学对中国传统文化乃至整个社会生活都有着广泛而深远的影响，尤其对中国传统政治文化、伦理道德、文化教育、风俗习惯、国民精神等方面的影响至为深远。道家、道教对中国传统哲学、文学、艺术、科技、宗教、医药、体育等领域有着相当广泛的影响。儒道两家思想内涵虽然各不相同，但双方也存在暗合、融通之处，两者相辅相成，相映成趣，在中国传统文化中得到多方面的表现。比如中国传统哲学中的“阴阳”对立统一观念，古典美学中的善为美，以和为美的审美情趣，古代文学中文以载道及崇尚自然的文论流派，民族性格中刚柔相济的品格等等，都是儒道互补在中国文化精神中的具体体现。

三是以和为贵。

中国文化重和谐统一。中国传统文化植根于农耕文明，表现出一种“静态”的特征，重视自然的和谐，人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人之间的和谐以及人自身的身心和谐等。中国传统文化中的以和为贵的和合精神最为典型，体现在“天人合一”的思想传统中，在中国古代思想家看来，天与人，天道与人道，天性与人性是相关相通的，因而可以达到和谐统一，儒、道两家都主张天人合一。且儒家更侧重于人与社会以及人与人之间的和谐统一（如孔子的“礼之用，和为贵”，孟子的天时不如地利，地利不如人和）。

四是实践理性。

这主要体现一种重现世、重实践、重事实、重功效的思想方法和价值取向。作为一种思想方法，它注重客观事实，注重历史经验，重视直觉顿悟和整体思维，满足于解决问题的经验和思维方式。作为一种价值取向，注重身体力行，经世致用的行动哲学，尤重道德功利主义。深入人心的“实事求是”的思想路线是实践理性学术传统在实行中的积极效应。

在对中国传统文化认识的基础上，人们普遍认为，中华民族文化的优良传统主要包括以下几个方面：

一是以天下国家为已任的爱国主义精神。

以儒家为代表的中国传统文化历来强调以治国平天下为人生最高目标，以大一统为社会理想状态，把国家民族的前途和命运放在首位，这种爱国主义热情深深积淀在中华民族心理结构之中，不知感染和熏陶了中国历史多少志士仁人！从范仲俺的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，从顾宪成的“风声雨声读书声声入耳，家事国事天下事事事关心”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，从林则徐的“苟到国家生死以，定同祸福趋避之”，而鲁迅的“我以我血荐轩辕”，这些格言至今仍闪烁着熠熠光华，无一不是爱国主义精神的典型写照。爱国主义是中华民族最深厚的精神传统，中华民族自古以来就具有强大的向心力和凝聚力，与这种爱国主义精神密不可分。

二是追求崇高的人格精神。

孔子讲“三军可夺师也，匹夫不可夺志”，孟子为主人在道德上要“至大至刚”的“浩然正气”，提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，这些思想在铸造中国华民族精神品格方面起过极为重大深远的影响，集中体现了中华民族独立的人格尊严和崇高的精神境界。

三是刚健有为的进取精神。

《易经》中说“天行健，君子的自强不息”，《论语》中讲“志士仁人，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任不亦重乎，死而后已不亦远乎。”这是对中华民族自强不息，积极进取精神的高度概括。

四是厚德载物的兼容精神。

《易经》中说：“地势坤，君子以厚德载物”，意即要人们以大地般宽广的胸襟承载万事万物，顺承天道。《中庸》中也讲“万物并育不相害，道并行而不相悖”，这些都反映了中华民族那无比宽阔的胸怀。海纳百川有容乃大，正是因为有了这种胸怀，汉唐时代吸取外来之士的气魄十分博大，显现出强大的汉唐雄风。

我们是现代人，生活在科技进代的人们，其思想体系中必然充满着自然科学的丰富知识，人们对自己生活是否幸福是否愉快的判断，也一定是理性的。

马克思主义作为一种学说，用物理学的眼光看，它是科学的，马克思主义的一些基本观点是与物理理论相符合的。例如，世界是物质的，事物是发展变化的，事物是运动着的，事物间是普遍联系的，矛盾无处不在，无时不有等等都与物理学结论一致。

毛泽东思想是他以马克思主义与中国现代革命实践的基础，融汇、吸收中华民族文化精神和民族传统的结果，毛泽东特别重视以民族斗争的经验为借鉴，以历史论著的精华为资料，来探讨和提出具有中国特色的革命和建设的战略与策略、路线与政策。而且常常以我们民族特有的真理形式，来表达和体现马克思主义的普遍原理，使之具有为中国广大人民群众喜闻乐见、易于接受的中国作风和中国气派。邓小平理论与三个代表重要思想以及科学发展观是对马克思主义、毛泽东思想的继承和发展，是得到实践检验的理论。

中国共产党是以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想为指导思想的政党，由于其指导思想是中华民族优秀传统文化的体现，是符合客观实际的正确理论。因此，中国共产党所从事的伟业一定是使人民过上幸福美好的生活。

青年朋友要提高对党的认识，树立正确的入党动机，就要加强马克思主义理论修养，树立正确的世界观、人生观、价值观；主动投身于社会实践，在改造客观世界的同时改造主观世界；培养自律意识，提高批评与自我批评的自觉性。着重强化四种意识：

一、强化政治意识。

要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，并以这些理论指导自己认识客观世界、认识人类社会的历史进程，自觉地批判、抵制其他错误理论认识，真正做到从思想上入党。周恩来同志曾说过，“活到老，学到老，思想改造到老”，正是共产党员不断追求进步的写照。

二、强化先进意识。

积极参加当前的先进性教育活动，主动同周围的党员交流，虚心向他们学习，在工作和实践中，磨练自己的意志，锤炼自己的才干和情操，使心灵在实践中不断得到净化，在思想上日趋接近党员标准，体现共产党员的先进性。

三、强化责任意识。

要时刻想到自己的责任，时刻用党员的标准要求自己，要加强党性修养，做好本职工作。经常反省检查自己，为入党后能充分发挥先锋模范作用奠定基础。

四、强化奉献意识。

入党不是为享乐而来，要有甘于奉献的精神，乐于奉献的勇气。以为单位、为集体、为人民群众奉献青春和热情为已任，积极参加支部组织的各项实践活动，在实践中提高自己。

青年朋友，真诚希望大家通过自己的努力早上加入到党组织中来，为构建社会主义和谐社会做出更大贡献。

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

第五篇：端正入党动机树立正确公私观—党课讲稿

端正入党动机树立正确公私观—党课讲稿入党动机，是共产党员理想信念的直接表现。无论历史条件发生什么变化，都必须把为共产主义理想奋斗、全心全意为人民服务作为入党的基本动机。对于现实生活中各种各样的入党的动机，要实事求是地进行分析，区别对待，要旗帜鲜明地提倡一心为党和人民利益奋斗的大公无私精神。入党为什么？是为公还是为私？这个入党动机问题，关系到共产党员的先进性，关系到理想信念的实质和核心。因此，不仅正在要求入党的积极分子必须清楚地回答，而且对于已经入党的同志，也应该经常想一想，问一问。江泽民同志曾说过，每一个党员干部都应该好好想一想，当年参加革命是为了什么，现在应该做什么，将来身后应该留点什么，把这些问题想清楚了，想正确了，我们就能做到一身正气，堂堂正正。按照党章的规定，一个志愿参加共产党的人，其基本动机概括起来就是两条，一是为实现共产主义理想而奋斗，二是全心全意为人民服务，这就是“立党为公，执政为民”。无论形势、任务如何变化，这样的理想信念是不动摇、不能含糊的。但是，从战争年代转入和平环境，从夺取政权到执掌政权，从计划经济到市场经济，这些历史条件的改变，却对我们能否真正始终如一地坚持正确的入党动机，正确处理公私关系，不断地提出新的考验。在革命战争年代，一个人参加革命和加入党组织，就意味着把自己的一切都交给了党，不仅要担负艰巨、危险的工作，冲锋在前、退却在后，吃苦在前、享受在后，还要随时准备牺牲自己的生命，入党不但不能给个人和家庭带来任何好处，甚至可能累及亲朋好友。这样的严酷环境，自然会使那些抱着自私的个人目的的人在党组织面前望而却步，即使有个别投机分子一时混入党的队伍中来，在频繁的战斗洗礼过程中，也会被淘汰。但进入和平时期后，不仅随时面临的生死考验没有了，而且党成为执掌全国政权的党，而党员干部的社会地位也是今非昔比。出于事业的需要，党要培养和选拔许多党员担任各级领导职务，掌握人民赋予的各种权力，这往往会给党员个人带来较高的地位、荣誉和待遇。在这种现实面前，一些思想意识不健康的人便会千方百计钻到党的队伍中来，在入党动机中就会掺杂了完全背离党的理想和宗旨的“私货”。近年来揭露出来的大大小小的腐败分子，从思想根源上检查，无不是从私心发作而逐步走上邪路的。这些情况都有力地警示我们，在保持共产党员先进性教育活动中，必须把端正入党动机、树立正确的公私观，作为坚定理想信念的一个关键问题解决好。第一，切实履行入党誓词，具有坚定的共产主义理想和信念，全心全意为人民服务，时刻保持着共产党人党性的纯洁。这样的入党动机，可称之为“大公无私型”。有人说，大公无私谁也做不到，世界上不存在完全大公无私的人。这种认识是不符合实际的。立党为公，不仅早就写在我们党的旗帜上，而且无数共产党员也是付诸行动的。战争年代的革命先烈，如李大钊、方志敏、张思德、刘胡兰、董存瑞等等，都是以自己的生命兑现了入党誓词的光辉榜样；在和平建设和改革开放时期，我们党的队伍也出现了雷锋、王杰、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等先进典型，他们以全心全意为人民服务的实际行动，诠释了什么是真正的共产党人。当然，说他们大公无私，并不是说他们的实际生活中丝毫没有个人利益，他们也要吃饭穿衣，也要组建家庭，也要休息娱乐。我们说他们大公无私，是指他们在为党的事业奋斗的时候，始终把党和人民的利益放在第一位，在主观动机上时刻准备着为党和人民的需要而牺牲个人的一切。大公无私，就是一心为公，公而忘私，不计较个人得失，没有私心杂念，甘于吃亏，乐于奉献，这是一种崇高的思想境界，是每个共产党员应当追求的思想境界。第二，愿意为共产主义奋斗，为人民服务，但同时又有着对个人利益的考虑，希望在为党和人民做出贡献过程中也满足个人的需求，实现个人的价值。这样的入党动机，可称之为“公私兼顾型”。比如，有的认为入党可以从各方面锻炼自己，提高自己，使个人得到更好更全面的发展；有的认为共产党员是执政党，不是党员寻找工作会受到一定的限制，而入了党则可以为找到一份满意的工作创造条件；还有的认为现在党员在社会上有地位，在群众中有威望，入了党会使自己感到荣耀，等等。对于这些不同程度地掺入了个人功利成分的入党动机，应该怎么看呢？我觉得不能简单地否定，更不能采取粗暴地“一棍子打死”的办法把他们挡在党外，而是应该分析具体情况。党组织对此应该积极地加以教育引导，帮助他们加强党性修养，切实增强为共产主义奋斗、为人民服务的意识，努力改造世界观，克服私心杂念，向大公无私的境界过渡。首先要看到这种入党动机中有合理的、值得肯定的因素。我们党是工人阶级和中华民族的先锋队，集中和吸引中国社会上最优秀的先进分子和精英人物，一个不甘庸碌的同志希望到这样一支队伍中接受锻炼，从政治思想到业务本领都得到全面提高和发展，这个事实本身就表明了我们党具有强大的向心力、端正入党动机树立正确公私观—党课讲稿第2页凝聚力。一个人把入党看成光荣的事情，表明我们党在群众中拥有崇高的威信。但从先进性来看，作为一个入党积极分子或共产党员，就不能把入党动机仅仅停留在提高自己、安排工作、享受荣耀的水平上，而必须有更高的觉悟，具有更高的思想境界。比如，锻炼提高了自己，就要更尽心、更努力地为共产主义理想奋斗，为建设中国特色社会主义贡献力量；再如，凭借党员的优势（这种优势是一种客观存在，谁也不能否认）选择了可心的工作，或者手中掌握了一定的权力，就要珍惜党和人民的信任，不辜负党和人民的重托，以对党和人民高度负责的精神把工作做好，多为群众谋利益，多为国家做贡献；还有，对于党员来说，光荣中蕴含着巨大的责任。如果只享受光荣而不尽责任，这样的光荣是虚幻的，是不能长久的。其次要看到，共产党是全心全意为人民服务的先锋队，同时党的组织也是同志之间互相爱护、互相帮助的大家庭。刘少奇同志60多年前就曾肯定地指出：“党允许党员在不违背党的利益的范围内，去建立他个人的以至家庭的生活，去发展他个人的个性和特长。同时，党在一切可能条件下还要帮助党员根据党的利益的要求，去发展他的个性和特长，给他以适当的工作和条件，以至加以奖励等。”党对党员的这种关心、体贴和爱护，是党的队伍不断发展壮大、党的事业不断兴旺发达的重要前提。第三，必须明确，共产党员应该充分做好为了党和人民的利益随时牺牲个人的思想准备。即使在和平环境中，在一些情况下，党组织也需要党员去做一些一般人不愿意做的、对个人不能带来丝毫利益的事情，甚至做出重大的自我牺牲。在这种时候，共产党员就必须克已奉公，以党的事业为重，以大局为重，自觉服从党的需要，勇于牺牲个人利益，真正像党章要求的那样：“不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”。第三，加入党的队伍不过是捞取个人好处的手段。这种入党动机，可称为“损公肥私型”。这样的人当然是极少数。由于存在着各种复杂情况，加上这样的投机分子惯于以假象示人，所以还是不时地有这样的人混入党的队伍中来。江西省巨贪胡长清就是这样一个反面典型。他一开始就抱着个人官发财的目的入党，诚如他自己所言：“对入党动机和目的没有真正搞明白，带着入了党就有了个人政治资本的想法”钻入党内。入党后，特别是当了副省长，荣宗耀祖，很了不起，自我陶醉于美感之中“，终于因以权谋私、腐败堕落而被开除出党，并受到法律的严惩。胡长清和其他类似腐败分子的下场表明，中国共产党作为立党为公、执政为民的马克思列宁主义政党，是绝不允许任何以营私为目的的投机分子在党内有存身之地的。因此，所有入党积极分子和共产党员，都应该从这些反面教员身上接受教训，端正入党动机，端正公私观，坚定树立起为共产主义奋斗终身的信念，做一个名副其实的共产党员。思考题：

1、新形势下为什么更重视入党动机问题？

2、在处理党的利益与个人利益关系时应采取什么态度？