电视剧《闯关东》观后感（合集5篇）

第一篇：电视剧《闯关东》观后感

由晚明军事策略到电视剧《闯关东》的随想 熊廷弼是我们耳熟能详的人物，他是上天赐给晚明的一份厚礼，但遗憾他不逢时，成为了阉党的打击对象，成为了政治的牺牲品。

从万历三十六年开始，熊廷弼身为辽东经略的他对辽东地情、民情、敌情了如指掌。但当时最高统帅是李成梁，高龄的老将出阵，免不了犯点错误，采取了一种惊人的策略：将新开辟邻近女真人的八百里疆域完全抛弃，强行将其中的六万户居民迁徙到内地，百姓流离失所。强行迁民的政策历史上也不算罕见，凡涉及迁民，我认为都是下策。对于晚明的国防来说，李成梁只能从纯粹的军事角度考虑，想制造一个与女真人想分隔的“无人区”，借此来抵御女真。而熊廷弼坚决抵制这种做法。其根据是：辽东多肥沃土地，应鼓励百姓垦殖，这样，既利于守土，有利于为明朝军队供应军粮。历史的经验告诉我们：单凭军队难以守土，从长远来看：地域的主体居民有着对该地域归属的决定作用。如果不是清朝废弛汉民禁止出关的法令，没有成千上万的山东、河北人执着的“闯关东”进入而成为东三省的主要居民集团，我想日本建立伪满，侵吞东三省会更容易。

随着“闯关东”的提出，我也不得不说说这新年贺岁的大型电视连续剧了。“亮剑”的放映让我们对一个人有了足够深刻的印象，亮剑中的李云龙将老谋深算的本领依旧带入了“闯关东”的剧情中。作为曾经参与义和团侥幸逃脱的战士，他显然对第二次生命更加珍惜，回家的那一镜头中，人虽倍加憔悴，但更加老练和精明。

这一形象便是他很自然地成为了朱家的顶梁人物。在元宝镇放牛沟落户的他披荆沥胆，成为名副其实的“农家户”。同时以宽容让这异地的人们欣然得接受这山东的“闯民”。落户哈尔滨后，又是披星戴月，以菜馆生计。再次以豁达同化的“潘五爷〃，随后的矿业。。

总之，所谓朱家精神表现出的中国通俗古典、淳朴的农民户形象，但又有所超越，因为这种精神虽少了份争执，却多了份和谐、多了分硬朗豪情。可以说这种精神是历史时代下“文明”的一个缩影，它告诉我们，即便是中国在内忧外患的情形下，中国人的品性，灵魂没有缺失、没有损耗。

朱家的三子也是片中的重头戏，是重点刻画的对象。剧情赋予了他们不同的人物性格，不同的人生道路和人生观。

首说朱家第一子：朱传文

这是个时而狡猾又时而憨傻的人物。其思想总是被所谓的“清朝格格”所影响。他最大的优点莫过于善于专研。菜馆生意兴隆的原因是他的橱艺出众，并且善于讨教。但由于总是对家产地位的继承问题耿耿于心头，使他走了弯路。所以他最大的缺点是：心胸欠广。但剧中所说他“喜好名利”，这是现代观念，在当时是人之常情，何缺之有！！

次说朱家第二子：朱传武

这是个顽烈之人，在片子中被家人喻为“活兽”。他面似冷酷，且行为无常，心界极野，但从内心深处偷漏出思维缜密、豪迈刚烈、专一而又多情的复杂人物特征。古朴的中国思想流传至今的“天命思想”

似乎不在他的意识形态领域，他始终和命运相抗争，因此，生平清寒，苦痛。但后又以“殉国”，向世人明示了他生存、与命运相抗争的真实意义，成为了朱家三子中最有魅力的人物。

再说朱家第三子：朱传杰

这是个少时怀雄志，敢于挑战未知又尽孝道的人。其中，走剁、压馆兴矿的大胆做法也给朱开山这一英雄人物上了生动一课。他更像是个当今的勇于实践和探索的热血青年。所以他自然也就成为了朱家最为关注的角色，甚至地位、气质要远高与第一子。

贯穿于整个剧情的当然是朱开山和这三子的言谈，但核心所围绕的精神却是宽厚、大度的谦让、容忍的精神。正是这种传统的积德行善，才使得每当朱家陷入困境，就有人鼎力相助。我想，这不是时间上的巧合，而是人的照化，后天培养出的灵性。

历史绝非单纯的演义，他告诫了世人很多道理，以传统的中国思想明示当今的新青年：时代的改变固然会影响人们的意识领域，人们应该去求知，创新，甚至适当改变、超越传统思想，但我们不能忘记传统思想给我们带来的文明，所以我们应该给予传统思想最为和善尊重。

第二篇：闯关东观后感：怒斥电视剧《闯关东》大结局

因为被《闯关东》电视剧的吸引，花了四天的时间，下载播放，终于把52集电视剧《闯关东》全部看完，先不说虎头蛇尾的制作，看完之后令人拍案而起的，是不知道是作者还是改编者的拙笔，竟然把好端端的秀儿给糟蹋了把他嫁给了那个吃里扒外、忘恩负义的小日本鬼子一郎。

虽然最后一郎被母亲感化而反戈一击，盗走证据送给朱开山，赢得了宝贵的矿产资源，并因为惧怕日本的报复而自杀身亡。但是这样的悲剧角色一点没有引起人们的同情和怜悯之心，总觉得这样数典忘祖之徒死一千次一万次也不为过。

可是就是这样的死有余辜的一郎，编剧还是作者竟然把贤惠温婉的秀儿一并拉下了水，让她嫁给了这个禽兽不如的东西，郁闷无语了好久，也就气不打一处来，非得说道说道不可。

意料之外，情理之中，是创作小说和编写剧本吸引读者和观众的常见手段，意料之外是手段，情理之中是目的，是能够让观众获得审美愉悦的关键，可是西西分析秀儿嫁给一郎的过程，当属意料之外，但是绝不在情理之中，理由有三：

一、不符合人物性格发展的必然选择

秀儿是什么人？电视剧《闯关东》中，秀儿是大户人家、东北本地人韩老海的唯一宝贝女儿，一个对朱老三的二儿子朱传武痴情一片的好姑娘，她爱朱传武爱得执着、爱得情深意厚，爱得死去活来，即使是朱传武从结婚那一天丢下她不管，十几年来从来没有碰过她的身子，让她成为一个结了婚的多年的老处女，她依然固守中国传统女性的美德，不会也没有谴责过自己的爱人（至少电视剧的情节是这样写的，这部电视剧要弘扬的也正是这些传统的中国女人们），反而依然固执地爱着传武，按照那个社会环境的固有逻辑，那是典型环境下的典型人物，是像鲜儿那样的因为了救传文而被迫出嫁救夫并断然不再与传文结婚的贞烈女子，那种从一而终的意识，是整个小说要弘扬的主旋律，怎么会在最后的剧情之中，让这位美好的秀儿失身下嫁给日本人一郎了呢？怎么会让秀儿在那样简单的勾引之中就变节委身了呢？

秀儿不识字，没有那种如玉书一般接受新思潮思想的叛逆女性的性格，虽然有玉书等不断在耳边吹风新思想，但是对于一个目不识丁的秀儿，思想转变真的就能那么快，真的就可以轻易击垮秀儿多年积存的中国女性的传统美德？如果要是这样，那只能说明，中国的固有传统是不堪一击的。这难道是可以站得住脚的理由？真是不可思议！

即使退一万步说，在三个儿媳之中，最可能变节的应该是大儿媳、传文的妻子那文，这个生长于皇宫贵族饱肚诗书的万金小姐，下嫁给窝窝囊囊的传文，按照现在的观点，她是最有可能红杏出墙、给传文绿帽子戴的，可是那文恪守妇道，放下架子，由衣来伸手饭来张口的贵族小姐，在家族的不断变迁之中开始逐渐融入家庭的劳作之中，作风正派得一塌糊涂，按照她所学会的那些本事，打情骂俏应该是强项，可是，电视之中你能看到哪怕是一丁点的出格行为了吗？没有，绝对没有。

第二个最可能变节的应该是老二媳妇玉书，她接受过新思想的熏陶，是追求个性解放的代表，可是在电视之中，她却变成了撺掇秀儿变节的凶手，她不变节却让秀儿变了节。

把最不容易变节的秀儿变了节，不能不说是《闯关东》编剧的一大败笔，既不符合人物性格发展的需要，也没有照顾观众的情绪，导致在一郎自杀之后，留下来的秀儿几乎看不到眼里的泪水。她与传武的那种情深似海的感情，在一郎的引诱面前一文不名。

二、不符合剧情发展的需要

就小说创作和编剧来看，人物性格的发展是情节发展的必然，这是众所周知的道理，在电视剧中，婆婆处处护着秀儿，秀儿也在不多的与传武的相聚之中逐渐感化了传武，让传武觉得对不起秀儿，并在后来的发展中保证不会伤害秀儿，也就自然而然地发展到传武愿意再娶鲜儿，和秀儿两人共事一夫，这已经是水到渠成的事情，如果这个结局塑造成功，就会和这个电视剧一样在最后的撤离之中留给人们对于那个社会现实的诸多感慨。可是编剧偏偏节外生枝，突发异想，用一郎简单的引诱就把秀儿赔了进去。秀儿与一郎喝酒喝醉，在一郎的床上还在惦记传武，这样的一个痴情女子怎么就一下子倒塌了呢？

如果说，秀儿的变节会对最终改变一郎起到至关重要的作用，也许这个结局还能让人们接受，但是剧情的发展却完全不是这样。一郎最后的转变，是因为母亲的爱把这个忘恩负义的日本鬼子拉回来的，和秀儿一点关系也没有，这种不顾剧情需要随意安排的结局，是最令人气愤的。那是白白让日本鬼子糟蹋了一个良家妇女那样的委屈，是吃过之后发现吐出来一只苍蝇那样的恶心。

如果我们再退一万步，秀儿的变节事件，绝对不能如此简单和草率，人都是有感情的，道德的底线不能一下子崩溃，总得需要一个过程，在电视中总要进行渲染，那个情节安排，可是结局之中的重中之重的重头戏，因为那个证据是官司输赢的关键要素。这样一个重要情节没有渲染却能够骤然改变，仅仅几次的交往就让秀儿乖乖下了水，这不是糟蹋秀儿又是什么？

悲剧是把美好的东西毁灭给人看，这个情节令人恶心是没有一丁点悲剧的意识，秀儿在一郎死去之后一如往常一般回到朱家，依然快乐而幸福地生活，并在最后的逃亡中和鲜儿一起随着朱家坐着马车绝尘而去。实在不敢相信，当编剧们设计这样的情节的时候是如何考量的？这样不合情理的情节实在不敢恭维。

第三篇：《闯关东》观后感：怒斥电视剧《闯关东》大结局

因为被《闯关东》电视剧的吸引，花了四天的时间，下载播放，终于把52集电视剧《闯关东》全部看完，先不说虎头蛇尾的制作，看完之后令人拍案而起的，是不知道是作者还是改编者的拙笔，竟然把好端端的秀儿给糟蹋了——把他嫁给了那个吃里扒外、忘恩负义的小日本鬼子——一郎。

虽然最后一郎被母亲感化而反戈一击，盗走证据送给朱开山，赢得了宝贵的矿产资源，并因为惧怕日本的报复而自杀身亡。但是这样的悲剧角色一点没有引起人们的同情和怜悯之心，总觉得这样数典忘祖之徒死一千次一万次也不为过。

可是就是这样的死有余辜的一郎，编剧还是作者竟然把贤惠温婉的秀儿一并拉下了水，让她嫁给了这个禽兽不如的东西，郁闷无语了好久，也就气不打一处来，非得说道说道不可。

“意料之外，情理之中”，是创作小说和编写剧本吸引读者和观众的常见手段，“意料之外”是手段，“情理之中”是目的，是能够让观众获得审美愉悦的关键，可是西西分析秀儿嫁给一郎的过程，当属“意料之外”，但是绝不在“情理之中”，理由有三：

一、不符合人物性格发展的必然选择

秀儿是什么人？电视剧《闯关东》中，秀儿是大户人家、东北本地人韩老海的唯一宝贝女儿，一个对朱老三的二儿子朱传武痴情一片的好姑娘，她爱朱传武爱得执着、爱得情深意厚，爱得死去活来，即使是朱传武从结婚那一天丢下她不管，十几年来从来没有碰过她的身子，让她成为一个结了婚的多年的老处女。

偏节外生枝，突发异想，用一郎简单的引诱就把秀儿赔了进去。秀儿与一郎喝酒喝醉，在一郎的床上还在惦记传武，这样的一个痴情女子怎么就一下子倒塌了呢？

如果说，秀儿的变节会对最终改变一郎起到至关重要的作用，也许这个结局还能让人们接受，但是剧情的发展却完全不是这样。一郎最后的转变，是因为母亲的爱把这个忘恩负义的日本鬼子拉回来的，和秀儿一点关系也没有，这种不顾剧情需要随意安排的结局，是最令人气愤的。那是白白让日本鬼子糟蹋了一个良家妇女那样的委屈，是吃过之后发现吐出来一只苍蝇那样的恶心。

如果我们再退一万步，秀儿的变节事件，绝对不能如此简单和草率，人都是有感情的，道德的底线不能一下子崩溃，总得需要一个过程，在电视中总要进行渲染，那个情节安排，可是结局之中的重中之重的重头戏，因为那个证据是官司输赢的关键要素。这样一个重要情节没有渲染却能够骤然改变，仅仅几次的交往就让秀儿乖乖下了水，这不是糟蹋秀儿又是什么？

“悲剧是把美好的东西毁灭给人看”，这个情节令人恶心是没有一丁点悲剧的意识，秀儿在一郎死去之后一如往常一般回到朱家，依然快乐而幸福地生活，并在最后的逃亡中和鲜儿一起随着朱家坐着马车绝尘而去。实在不敢相信，当编剧们设计这样的情节的时候是如何考量的？这样不合情理的情节实在不敢恭维。

三、不符合中国大多数人们的审美需求

老实说，我也只能算是一个半拉子“愤青”，如果以往对于日本人还有一丁点的好感的话，在看了这部电视剧之后，我是彻底地“堕落”了，愤青也更加的彻底了。

也许编剧们是看到了中日回暖的政治气候，这么刻意地安排这样一个多余的人物，而这个人物——一郎，受到过中国两位最好的老人——朱老三夫妇最好的照顾和关心，受到过最传统女性——秀儿的拼死救助，最终感化了这个逆子。但是，这个日本鬼子骨子里却是忘恩负义的种，是要把朱家的产业搞到倾家荡产的逆种，别看他的虔诚，别看他的鞠躬，那种骨子里的狼子野心，从来就没有收敛过，如果是真正的被感化的并带着感恩的心情的，正面的，有骨气的一郎，应该早就自我反省，自我抵抗，肩负真正的责任和义务维护恩家的利益，根本不需要动用秀儿的失身和母亲前去嘘寒问暖般的感化。这种弱智式的剧情设计，恰恰暴露了日本鬼子的“良心大大的坏了”，让我也感受到，这日本鬼子实在没有一个哪怕是可能算是好人的。

老实说，看李幼斌的《亮剑》，看的是一种民族精神，可《闯关东》我看着看着也就奇了怪了，当年大刀队的朱老三痛杀倭寇和洋人、憎恨洋人如厉鬼一般的朱老三，怎么会在接受病重的一郎问题上没有了一丝的仇恨，甚至连半点的反应也没有？

这不是我们国人的审美习惯，这不是我们需要的民族精神，这是一种主管臆断，这是一种强奸民意范文中

在组织工作中深入贯彻落实科学发展观时间:2008-01-2500:55:12来源:人民网作者:龙新南浏览:7科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。深入贯彻落实党的十七大精神，实现经济社会又好又快发展，不断开创中国特色社会主义事业新局面，要求我们切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。组织工作在全面推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程中担负着重要责任，必须深入贯彻落实科学发展观，努力实现科学发展，为全面落实党的十七大提出的各项战略任务提供坚强的组织保证。

坚持为大局服务，推动经济社会又好又快发展。组织路线是为政治路线服务的，为大局服务是组织工作的根本出发点和落脚点。始终紧紧围绕党的中心任务，坚持在大局下行动，主动为大局服务，是长期以来组织工作的一条基本经验，也是检验组织工作成效的根本标准之一。组织工作为大局服务，必须了解和认清大局。当前，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，夺取全面建设小康社会新胜利，是全党工作的大局。只有把组织工作放到这个大局下来认识、来把握、来部署，才能找准位置，履行好职责、发挥好作用，保证组织工作沿着科学发展的轨道前进。组织工作为大局服务，还须找准服务大局的切入点。

第四篇：《闯关东》观后感

《闯关东》观后感

这部作品主要讲述了山东人(以朱家人为例)从山东来到东北的艰难过程及来到东北以后的辛苦生活。其故事情节真实感人，情感真切可亲，激动人心。尤其是增加了抗日战争的故事情节，对现代人具有颇深的教育意义。以下是《闯关东》观后感，欢迎阅读参考。

《闯关东》观后感

国仇家恨事，一段波澜壮阔的移民历史：白山黑水间，一首悲怆恢弘的浩然长歌。——题记

中视大观《闯关东》一经开播，便红遍大江南北，剧中不胃艰苦，誓不低头朱开山，性格泼辣，敢作敢当的谭鲜儿，知恩图报，豪爽大气的镇三江，都给观众留下了深刻印象。我认为这部戏之所以成功，源于它所表现出的民族精神。

从清朝末年开始，一批关内人为了生存和发展，背景离乡，到地域辽阔的东北谋生。这一持续百年的移民运动规模浩大，影响深远，在中华民族发展史上写下了壮丽的一页。《闯关东》就是这样一部充满传奇色彩的个人奋斗与群体奋斗相结合的创业史。剧作反映的是清末，一户山东人家，由于生活所迫，离乡背井“闯关东”，赤手空拳闯荡生活的曲折故事。电视剧以主人公朱开山复杂、坎坷的一生为线索，其国又穿插了朱开山的三个性格迥异、命运不同的儿子在闯关东路上遇到的种种磨难和考验，在广阔地域，人生背景中发掘白山黑水间的民族英魂。

在电视剧中，我们看到了主人公朱开山的忠厚，山东人的善良、朴实、仁义、刚烈，看到山东人参加义和团驱逐外敌时的一身英武;看到了朱开山含而不露、能屈能伸、百折不挠的男子汉气概。随着剧情的发展，你也会情不自禁地与朱开山同喜同忧。这条“北上”之路，虽是不得以而为之的无奈之举，却也是充满坎坷的求生之路。但是，在失落和辛酸之外，却有一种和观众心意相通的温馨和感动，那是主人公朱开山身上烙印的性格，那是主人公朱开山心里永远不能抹去的思乡情结。朱开山，在他身上最集中地体现出中华民族的美德。

在鱼龙浑杂的国产电视剧中，《闯关东》的出现让人眼前一亮。恢弘大气的曲折情节，永不放弃的主题思想，以及它所体现出的民族精神，说明山东人不论是禀性还是文化上，在过去敢为天下先，在今天亦可领风尚之潮流。山东人自有山东魂，这魂也是中华民族的魂;朱开山的成长，就是中华民族历经坎坷而又勇敢向前的象征。

一部《闯关东》，一首民族精神的颂歌。

《闯关东》观后感

随着历史的车轮滚滚前进，影响中国历史的三大活动“闯关东”“走西口”“下西洋”。最近我就读了一部《闯关东》，它是我吸收了精髓，也推动了我国历史的发展，对青年人具有重要的进步意义。

这部作品主要讲述了山东人(以朱家人为例)从山东来到东北的艰难过程及来到东北以后的辛苦生活。其故事情节真实感人，情感真切可亲，激动人心。尤其是增加了抗日战争的故事情节，对现代人具有颇深的教育意义。

参加国义和团的朱开山，带着妻子和三个儿子从穷困的山东长途跋涉来到东北，为了生存，他去金沟淘金，冒着生命的危险，带着金子逃回家中，买来几亩地，打算安安稳稳得过日子，但是由于日本人侵入中国，打破了他们的计划。

这部作品，最让我感动的一件事就是日本人杀害了无数中国同胞，奸污了无数中国妇女之后，一个感染上传染病的日本男子仍被朱家人救下。中国人如此之大度，如此之慷慨，充分体现了中国人的爱心，向世人展示了中国人的人格尊严与人性美。

在朱家的三个儿子中，最有个性，我做喜欢的就是老二朱传武。他不听命运的安排，自己主宰自己的命运。面对爱情，他情有独钟，他爱的是仙儿，但他的父亲给他娶了秀儿。尽管如此，他仍不接受，选择离家出走，没和秀儿做过一天夫妻。而且国难当头，他说“我一个七尺男儿，应该为国家尽责。”于是，毅然决然的参加了抗日战争。凭着自己英勇杀敌得狠劲，打的敌人节节败退。但不幸的是，最后以身殉国。充分体现了中国人不堪凌辱，勇于反抗的精神。这种高尚的爱国情操和为国捐躯的品质值得我们每个中国人学习。

朱开山的大儿媳妇，本是王府的格格，由于清政府败落，才下嫁一贫民。她虽然做不好洗衣做饭的事，但凭自己的学问开了家私塾，教了些农民和孩子一些知识。尤其是后期，面对自己丈夫的卖国行径，他痛恨到了极点。利用丈夫的关心，把菜刀藏在自己的袖子里，差点砍死丈夫。一个女人能有这样的胸怀，而且能做到“大义灭亲”是难能可贵的。她是中国妇女的楷模，我们学习的榜样。

这部作品，激发了我们的爱国热情，使我们增强了民族责任感，是我们的内心充满爱与正义。

《闯关东》观后感

终于看完了这篇著作，闭眼沉思，你会发现一部闯关东其实就是一部人与命运的斗争史，可以说，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。

《闯关东》讲述的是从清末到九一八事变爆发前一户山东人家为生活所迫离乡背井闯关东的故事，以主人公朱开山复杂坎坷的一生为线索，期中穿插了他的三个性格迥异命运不同的儿子在闯关东道路上遇到的种种磨难和考验，力求真实，还原那段悲怆﹑恢弘﹑苍凉的民族血泪史，透射出闯关东的山东人为了生存“与天斗与地斗”的生活品质。

书中我们看到，在朱开山刚逃到东北时几乎一无所有，凭着自己的勤劳﹑勇敢﹑智慧和坚忍，当他把一家人接来东北时，已经有了包括两饷好地和一个院子在内的大屯落，后来他金山淘金随吃尽了苦头但却完成了当时作为一个富裕农民的原始积累，他与人处事的原则一直坚持以义为先以情为重，当遇到自然灾害时，他奋力拼搏，当遇到人为压力时，他则隐忍为先，低调处置。欲除烦恼虚忘我，各有来由末妒人。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。水为善下能成海，山不争高自极天。书中为我们呈现的是一个尽力以邻为先与人为先的男子汉形象，表现了山东人在逆境下不像恶势力低头引人顽强的的精神品德。

朱光潜著《谈美》一书中认为，人要有出世的精神才能做入世的事业，现世是一个秘密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去仍然被厉害两个大字套住，在利害关系面前，人际关系最不容易协调，人人都把自己放在首位，欺诈﹑凌虐﹑劫夺种种罪孽皆根源于此，人生的快乐不是因为拥有的多而是因为计较的少。故人云，畏则不敢肆而徳以成，无谓则从其所欲而及于祸。真我无名，生育人身。真我无行，化生德行。真我无名，长养心身。每个人内心的自我和谐，是实现人与人和谐的前提。学得巍峨即是山，学得浩瀚即是海，学得广袤即是天。山之饿饿，海之渺渺，天之浩浩是人所不及也，然而善学者却可达到，高可比山，融可似海，广可如天的境界。

《闯关东》深刻提炼出并讴歌了一种值得后人永远珍视的闯关东精神，正如作者所说这里的闯关东精神指的是，敢于和磨难进行斗争的进取精神;无畏于任何阻力，为实现美好的人生追求，置之死地而后生的拼搏精神;无畏于任何陈规陋俗的束缚，勇于创新与时俱进的科学精神;积极倡行温良恭俭让，仁义礼智信的人文精神;扶危济贫宽容大度和睦共处的人身准则，这些都是中华民族传统美德的精华。

《闯关东》书中结尾介绍说东北人三千五百万人，其中移民过来的山东人占到两千万，这是一个多么浩大的工程啊!历史不能被忘记，那些人同样不能够被忘记!因为他们曾走过，哭过，笑过，感动过，叹息过。在座的战友们，有机会有时间去读一读《闯关东》，多闯闯是一种锻炼，是一种人生积累，更是你一生的财富!

《闯关东》再次告诉你一个千古不变的真理，人挪活，树挪死。人生在世只有不断的去闯才会有进步，才会打开眼界，才会有出路。好日子是闯出来的，是斗出来的。保守残缺，固步自封只有死路一条。出则生，入则死。

第五篇：闯关东观后感

看完了荡气回肠的《闯关东》,合上书，书中铁骨铮铮的朱家男儿、剑胆琴心的朱家媳妇儿仍在眼前晃动，音容笑貌清晰可见。

《闯关东》讲述的是从清末到九一八事变爆发前，一户山东人家为生活所迫而离乡背井“闯关东”的故事，以主人公朱开山的复杂、坎坷的一生为线索，其中穿插了朱开山的三个性格迥异、命运不同的儿子在关东路上遇到的种种磨难和考验。在剧本策划阶段就将其创作定位为：小人物成为大英雄的故事。“闯关东”这种民族行为是中华民族特定历史背景下被迫进行的民族大迁移，关东路上的闯荡需要经历一次次的波折磨难，包括土匪、官兵、土豪、乡霸、流氓、流民、善人、妓女、瘾君子、矿工等等各色人物将陆续登场，给山东大汉制造各种各样的困难，在苦难之下，朱家父子、兄弟、夫妻之间所产生的悲欢离合的故事。

朱开山是我最佩服的一个人，他有勇有谋。对待洋鬼子恨之入骨，对中国人轻言轻语，好言相劝。朱开山讲道理，论事理，无论做任何事都会深思熟虑，我想如果我们中国人都像朱开山一样，那么外国人一定不敢再欺负我们中国了。在书的最后朱开山对着森田，掂了掂柳叶刀说：“森田总裁，你也是个喜欢做梦的人，梦想抢夺山河矿，梦想抢夺中国，梦想灭亡中国，你的梦今天可是真做到头了！不过，我不像你，不给别人留后路。”从这里就可以深深感受到朱开山的英雄本色。

另外，朱开山的二儿子——朱传武也是一个另人敬佩的英雄人物。他像他的爸爸一样，有着满腔热血，报效国家。朱传武对待上级忠诚，对国家忠诚，是一个上级满意的优秀将领。他可以为国家牺牲。最后，这位爱国军人与一辆装甲车同归于尽了。可以说，他是中国的骄傲！只用两个字来评价他：仁义。仁义之后，便是敢做敢为和勇猛了。从一开始，去和土匪打斗，在大哥娶亲时同谭家理论。总感觉那个有些冷冷的少年有着独特的地方。从小他受到父母责骂最多，却丝毫不顶撞，对比一下，后来的传文会成为叛徒，传杰会私自抵押山东菜馆，传武的鲁莽中透着令人佩服的理智。从军后的传武受到纪律的约束变得更加冷静与成熟，我觉得这个转型是很成功的，也将他的形象上升到一个新的高度。小时的他似乎是冲破不公平的化身，他的反抗只是“离家出走”，从军后的他则代表了军人爱国与勇猛的一面，从而成为人民心中的英雄。传武的品格还有执著，小说可以说讲述了传武的成长使，战斗使，情感使。在他同秀儿，鲜儿的关系中，我只看到了他对秀儿的冷漠，对鲜儿的执著。至于这里面的原因便不知了。后来母亲一直叫他“活兽”，但从母亲口里说出的“活兽”，是那样亲切，那样慈祥，那样感动，那样回忆。

传文娘就是典型的传统母亲的形象。除了把一片爱毫不吝惜地抛洒给每个孩子，即使是素不相识的人她也尽自己的本份去照顾。当家里没有了男人，她便是男人，守好家园，管好孩子，是她责无旁贷的本份。用一片浓浓的亲情去感化每一颗愁苦的心。与老英雄很般配。

现在说说闯关东的背景吧！

由于东北为流放地，禁垦，边墙西为蒙古贵族驻牧地。但覆灭的满清政府无力阻挡历史潮流，满清二百多年统治，倒促进了满蒙汉等族的大融合，即使“满

蒙独立”运动、“伪满洲国”等历史沧桑，都没能改变满洲人成为中国的满族人。山东圣人之乡心态乡土意识淡化，冒险精神增强最，促使流民春往冬归转变为在东北扎根。辛亥革命东北几千万关内汉人回到中国怀抱，“以至于人文地理学地图表明该地区完全是中国人的”（《草原帝国》，法国，勒内·格鲁塞）。

闯关东，是悲壮的历史，是一次移民壮举。存在特定的“闯关东”路线、存在“闯关东”的特定背景。因此，闯关东是一种社会历史移民现象，有自发的客观因素，有内在的政治影响深度。“山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的悲壮的谋求生存的运动。” 作为世界第一的大民族——汉族，几百年来人囗压力就使汉人不断向周边扩散：走西囗、下南洋，内蒙古和新疆也成为汉人移民地。那么，闯关东便成了人口与经济的平衡学。

十九世纪中叶，虚掩的山海关大门敞开，流民潮涌，汹涌澎湃。人是文化、信息的载体，人的流动实际上就是文化的流动。“闯关东”浪潮叠起，意味着中原文化向关东地区大规模挺进，文化交流也进入了一个新阶段。如果说“闭关”时代的文化交流表现为中原文化对满洲固有文化的“侵蚀”，受到“封禁”的人为干扰，那么，在开放的历史条件下，中原文化迅速在关东地区扩散，“喧宾夺主”了。“对绝大多数的山东移民来说，东三省无非是山东省的扩大”。

闯关东的人有那么多，但能像朱开山有那份家业的却是极少数，大多数人的目的是为了填饱肚子，以及有一个可以养活自己的环境，我想他们的生活也许会比在山东好些，但也会是艰苦劳累的。如果选一户平常人家记录那段历史，也许那样会更加真实，也不会有如此多的偶然，但定要索然无味，对于一本小说也就没有了意义。

《闯关东》里有诉不完的故事，数不清的英雄，道不尽的峥嵘岁月，说不完的人间沧桑。我是满怀着感动和震撼读完这部书的，无论是大英雄还是小人物，都让我感到荡气回肠，让我感受到中国人民的坚强的脊梁和生生不息的斗志。这是民族的魂魄，实在让每一个中华民族子孙为之自豪！