商家青青子衿校园杂志策划书 2

第一篇：商家青青子衿校园杂志策划书 2

中国海洋大学校园杂志策划书

一、杂志名称：

《青青子矜》

二、杂志宗旨

“增强校园文化，活跃校园文学氛围，宏扬中国文学艺术，激励自由创作”是办刊宗旨，“展现文学博大魅力，发扬人文精神”是我们的口号，我们展现的是一个公正的，能为各个文艺青年及热爱文学的人提供一个展现自我的舞台;

三、杂志形态定位

综合杂志型栏目

四、杂志风格定位

杂志品牌形象清晰，有自己独特的个性,内容体裁不限（小说，诗歌，散文，杂谈，时事报道，文学评论等）

质朴 清新 青春

五、杂志目标受众定位

以中国海洋大学全体学生为核心受众，关注大学生的人，包括家长，教师等。

六、项目简述

《青青子衿》是在学校领导指导下，由中国海洋大学青青子衿主办的一本综合性，具有强大信息量的学生刊物。它具备先进性,时效性,健康性,可读性,全面性，适合并贴近大学学生生活。力求做到学校中学生与学生，学生与老师,学生与社会的沟通交流。本杂志借鉴《读者》杂志的成功模式，以《读者》为榜样发展全面型杂志。

七、杂志形态

《青青子衿》杂志大16开，48页码，200克铜板纸为封面，里面有四张8页彩图，供宣传本杂志和赞助本杂志，积极推动本杂志发展建设的商家使用具体安排是：第一页彩页供合作报社使用宣传报社宗旨和建设中间四页加后面一页供商家广告使用剩下两页归本杂志宣传建设。广告内容根据商家情况自己内定,广告模式可依据《读者》广告。具体事宜我们会有人到贵公司具体商量。文本图黑白印刷。本杂志图文并茂，装桢精美，被配以流动感的设计，具有强烈的视觉冲击力，文章篇篇唯美绝伦。

八、杂志自身特性简述

1、杂志定位：校园会刊。以本校学生自主创作的文学作品为主，兼以校园新闻、校园科技成果等校园动态为辅的校园综合性的杂志。

2、价格定位：校园设点免费赠阅，同时登记姓名和电话。

3发行周期：双月刊。

4、发行量：1000本.5、投稿方式：通过邮箱网上投稿

6、编委会：青青子衿编辑部

九、活动策划、每个学期都会主办“子衿杯”征文大赛，优秀稿子将刊登在新一期《青青子衿》杂志上，获奖同学有赞助商提供的精美奖品

2、不定期跟外校校园杂志一起策划一些重要文化活动，建立起《青青子衿》 的品牌美誉度。

3、每期出完杂志后随机选取幸运读者，奖品由赞助商决定。

4、培养专栏优秀写手，推动个人发展与杂志建设。

十、板块策划

《青青子衿》共分为十个板块，各版块介绍如下：

1、《院风采》:板块内容为学校院系介绍及风采展示，每期一个院系，内容由院系自定。

2、《风过无痕》：版块内容为现代散文

3、《浅唱低吟》:版块内容为诗歌

4、《小说天地》：板块内容为小说

5、《世界之窗》：读者对生活社会的体验认识，包括一些对文学作品的评论或看法。

7、《心灵阳光》：主要是生活杂谈，见证心灵的成长。

8、《风云人物》对本校老师和同学的介绍

9、《特别策划》：每期的主题活动内容

10、《你来我往》：读者对杂志文章、排版等的一些看法

十一、稿源渠道

（1）充足的稿源是杂志的保证。应主要从各系优秀写手、协会内部写手、征文比赛、特约稿件、优秀国内外文章摘编、编译等方面入手解决问题

（2）转载部分国内外时尚、前沿杂志的文章

（3）发挥人际优势，在社会上寻找优秀稿源

（4）与外校联合，吸收外校优秀的稿件

注：校园内部稿源注明专业姓名；校园外稿源注明单位，姓名；转载文章注明作

者出处。

附录:给商家的特别情况说明

（一）我们每期出版的杂志在一千本，杂志出版后我们主要有三种方式保障其流

传性一:我们会在北区一二餐厅与南区三四餐厅摆免费取阅点，我们会有专人在那儿发放，每拿走一本杂志将登记取阅人姓名和联系方式，通过这种方式有两点好处一是使正真对本杂志感兴趣的人来领，保证在领取杂志之后会阅读此杂志，充分发挥每一本杂志的作用，二是每期从读者中选取一定数量的幸运读者，给与奖品,提高读者的积极性与本杂志品牌质量。

二，每期杂志出版后我们将有人在每栋宿舍楼发放，我们亲自进入寝室宣传发放，保障每个班级都有杂志，保障每个学子都有杂志，保障贵公司的广告能进入每个人的眼中。

三，我们会在教学楼与学院放一定数量的杂志，做到学生无论去教学楼还是自己

学院都有杂志可看。通过我们这三种方式，让校园各个角落都有我们的杂志都有贵公司的广告效益。

（二）可行性分析

1我们学校是青岛唯一一所“985”和“211”高校，具有得天独后的优势，学生

基础知识深厚，文学气质浓厚，杂志一旦发行，海大学子一定会积极响应。

2通过杂志打广告比其它形式的广告更具优势，具有持续性，独特性，广泛性等

特点。我们学校一共有20个学院光每个学院都至少5个社团再加上校级许多社团一共是一百多个，每个社团和每个学院每学期都有许多活动，每个活动的主要资金来源于赞助。也就是说我们每学期至少能看到几百种广告，横幅，海报。但是这样效果并不能一针见血，达不到真正的宣传作用。可能当时把广告打得响亮，但随着后面许多活动的展开必定会让人疲倦，让人遗忘。

3我们杂志跟其它活动不同的是，商家的利益通过杂志与我们紧紧地绑在了一起。我们当然希望我们的杂志能更有影响力，更有流传性，更能发扬光大。我们将认真履行商家所需要我们去做的是的职责。不会像其它活动一样，只做表面功夫。

（三）具体合作事项:商家有两种选择，一是与几个商家联合赞助，每个商家将

有两页彩页可供使用，具体广告内容由赞助商自己提供，跟据位置不同将有不同价格，两页价格在2000到3000之间。二是独家赞助，我们将提供6页给商家使用，价格在6000以上。当然，独家赞助的商家将获得冠名权，广告效果和效益也一定更好！

写在最后-----我相信我们的杂志一定会办得很好,办得具有影响力.我们真心的希望能够以此次活动为契机，和贵公司建立更长久的合作关系，帮助贵公司不仅

在校内，而且在社会上的最大的利益的实现。我们将在以后的工作为贵公司提供更大支持，希望贵公司认真考虑我们的提议。您可以随时对我们的工作提出改进意见。我们真诚的希望能与您通力合作，不单单是为了能够搞好此次运动盛会，更希望与您达成长期合作的意向，盼贵公司尽快回复。

第二篇：青青子衿——关于汉服的课题研究

青青子衿

——关于汉服的课题研究

摘要：对于不同的民族而言，服饰既是代表其民族文化特性的标志，同时也是维系族群物质与精神的双重纽带。作为中国的主体民族———汉族，以其深厚的文化底蕴创造了无数灿烂文明，汉族人民衣冠服饰发展延续的几千年，不仅反射出中华文明变化发展的方方面面，同时也记载了时代变化过程中的点点滴滴。通过这次课题研究，笔者粗略地探究了汉服的发展历程、基本特点、文化内涵以及汉服今后发展方向。

一、汉服概述

汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。

“汉服”一词的记载最早见于《汉书》。”汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为儒教神道设教的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。到了宋元明时期，异族明确地用“汉服”来指称汉人衣冠。

二、基本特点

汉服的基本特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。结构上，汉服分为十个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。

一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。

从形制上看，大衣主要有“上衣下裳”制（裳在古代指袴）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）、袴褶，“通裁”制（长衫、外披）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般着裋褐（上短衣，下长袴）。汉服是通过夏商周最古老的衣裳变化而来的，连裳或者深衣本来是公卿诸侯燕居的穿法，自汉朝以来作为第一礼装。

汉服用布分为：锦、绢、绫、罗、帛、布、棉、麻、纱等等。汉服的纹章也极其丰富，周礼“以纹为贵”代表了汉文化的信仰和习俗，千古的服饰文化思想之表徵，勉人向善。黄帝的黻衣是最早的带有纹章的上衣。《新唐书·车服志》记载文官官服章纹，有鸾衔长绶、鹤衔灵芝、鹊衔瑞草、雁衔威仪、俊鹘衔花、地黄交枝等名目。

汉服的足衣分为：舄、履、屦、屐、靴、鞋。衣冠是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。

三、文化内涵

汉服是汉民族文化积淀、审美倾向、社会价值、人文风俗等的整体体现，同时中国传统文化中所蕴含的民族精神、哲学思想、伦理道德、“礼”法制度、宇宙观念，也都在汉服中得到了充分的表达。例如：天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二。庄子提到了儒服以及武士之服剑服。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。在礼法上冠礼即成人礼是华夏礼仪制度之首，是对汉人进行礼教的开始。周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠。婚礼是嘉礼之一。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁。祭礼是祭神祀祖的礼制，是华夏的最高礼仪。祭服包括六冕以及爵弁。士助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服褖衣助祭。

四、发展方向

从普及汉服的必要性来说：

1.虽然汉族历史在不断的发生变化，但汉服却始终反映着中国人民博大兼容、宽厚仁爱、追求自然的民族精神，体现出其他民族所不能代替的特色。

2.到了近代，由于繁杂的历史和国际原因，使我国的政治、经济、军事等方面在世界范围处于劣势，中国的服饰艺术也因此严重的出现断裂，以至于我们现代的服饰几乎全盘西化，昔日辉煌、瑰丽的服饰艺术被束之高阁，服饰文化的文脉被割断，服饰艺术所反映出的民族精神不断丧失。

3.现代社会不论是国内还是国外都对汉服的认识存在一定的误区，如认为中国传统服饰是旗袍或所谓唐装。

4.当今已无剃发易服的暴力强制，理应普及汉服。从普及汉服的可行性来说：

1.首先，汉服历史具有传承性。在这漫长的时间中，汉服历史的发展一直遵循着代代相传，世世相袭的特点，这体现了汉服历史发展的传承性。

2.汉服具有完整性。经过千年的发展，汉服已经是一种成熟的服饰了，它不但内部种类丰富，工艺考究，而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。

3.汉服与中国传统文化具有联系性。汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了，而且汉服本身就处处体现着传统文化。

综上所述，汉服普及具有很大的必要性与可行性。

芜湖一中高一（16）班

王宇

第三篇：再读《诗经》有感：青青子衿，悠悠我心

青青子衿，悠悠我心

——再读《诗经》有感

《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，共收录了西周初年到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。最近为了给女儿取名字，又翻出来通读了好几遍，每读一遍都会有不一样的感受，越是阅读越是觉得诗经作品的厚重、隽永、耐人寻味。诗经的大部门作品都是写在两三千年前，现在读来仍能感受到那时百姓家浓浓的生机和情侣间脉脉的情怀，仍能感受到王宫内的歌舞升平和战场上的车马萧萧。古人云：不读诗，无以言，或许这就是诗经的魅力，它可以带你穿越时空，带你感受百姓心声、爱侣之情、家国情怀。

百姓心声：十亩之间兮，桑者闲闲兮。政治课本里总是强调，历史的主体是人民，历史是人民创造的，但是纵观史书，真正描写人民这个主体以及生活状态的史籍寥寥无几。然而我们可以透过诗经读到几千年前老百姓的生活状态和思想状态，让你感同身受。“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。”《国风·魏风·十亩之间》描写百姓家轻松愉快的劳动场景的诗。诗章展示了一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图，这个画面热闹中透着安详，忙碌中带着欢乐。中国的农耕社会的耕作方式，据说从汉代到近代都没有怎么改变，这首诗也让我还原了儿时的记忆，夏季农忙时节，田间地头到处是热火朝天的人在割麦、打场，累了大家嬉笑几句，不亦乐乎，夕阳西下时，大家牵牛赶车，背后的夕阳余晖散落满地。历史总是被描写的狼烟四起，成王败寇，正所谓“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”每一个历史创造者的丰碑后，堆叠的都是无数百姓的森森白骨，而这些百姓的家人，则在等着他们早点回家。“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？”这是《王风·君子于役》的诗句。这首诗描述了这样一幅画面：鸡已经上架休息了，太阳落山，羊、牛也从山上回来了，丈夫还是没有回来，一个妻子开始思念丈夫，担心他在外受饥渴之苦。同时也是在描述战争，看不到金戈铁马，看不到尸横遍野，只看到一个女人夕阳下的背影，她在门前远望，望穿秋水，黯然神伤。这首诗出自王风，王，是东周王都的简称，王风主要产自洛阳一带，每当路过王城广场，我总想着，两三千年前，在西工或者孟津的某个地方，一个农妇，在某个角落，孤单影只的思念着他的丈夫，而他的丈夫只是历史滚滚车轮下的一个兵卒，战祸、破乱下，百姓只能身世浮沉雨打萍。想想现在，我们真该知足、珍惜眼前的生活。

爱侣之情：窈窕淑女，君子好逑。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”,这是一首脍炙人口，小学生都会背的诗句，出自《国风·周南·关雎》。此诗位列“诗三百”之首，足以看出古人对爱侣之情的重视，足以看出爱情是个亘古不变的话题。《论语》中多次提到《诗》，但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”.连孔夫子都为之叫好，可见此诗的写的漂亮。它描写的是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐，他们的感情发乎情而止乎礼。《诗经》中还有许多歌颂爱情的作品，“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”,此诗出自《国风·卫风》，是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，之所以对这首诗印象深刻，一是因为卫风在今淇县一代，离我老家很近，我大姨家就在淇河边上，小时候经常去淇河边玩耍。二是这首诗产生了一个成语：投桃报李，三是这首诗还产生了一个名人的名字：爱情小说集大成者，琼瑶。读了诗经，你会发现有很多名人名字皆出自诗经，或者诗词中引用诗经，足见诗经影响深远。《诗经》中爱情诗不胜枚举，所刻画的爱情样貌，应该是华夏儿女生活的原初典型，轰轰烈烈的爱情总会归于平淡，普通琐碎的温暖才是真。

家国情怀：死生契阔，与子成说。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”是脍炙人口的千古名句，但是估计很多人并不知道，这首诗出自诗经中的《邶风·击鼓》，这首诗的意思不是描写的夫妻之情，而是写士卒征战之悲。征人自叙出征情景如怨如慕，如泣如诉，战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。邺，主要指我老家安阳一带，每读此诗读，总能感到老祖宗征战的豪迈与悲壮，家国情怀，战友之情，溢于言表。“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。”此诗出自《王风。黍离》，成语黍离之悲就是出自此诗。平王东迁洛，周室走向衰微，无力驾驭诸侯，虽保有天子称号，但地位等同于列国。这首诗就书写了古人在周王室迁都洛阳时难舍家园之情。对于亡国之痛，有忌讳，有不忍言，悲痛之情愈来愈浓。“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。”出自《秦风·无衣》，读完这首诗，你就会觉得秦国统一六国是必然，秦军虎狼之师如此同仇敌忾的气势能不令六国军队闻风丧胆？！每当读起此诗，我总会想起电视剧《我的团长我的团》，在我为数不多喜欢的国产剧中它算一个，剧中冒名顶替的团长龙文章在带领败退远征军突破日军重重阻击和追击返回祖国时，口中念叨的就是“岂曰无衣？与子同袍”,他凭着个人魅力和这句“岂曰无衣”,愣是将一群流窜的兵痞带成了一群岳武穆，让溃军炮灰团有了信念和希望，成了对抗日军的民族脊梁。其实无衣跟剧中阿译长官唱的那首歌是一个意思：君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。净胡尘，誓扫倭奴不顾身！旗正飘飘，马正萧萧，好男儿，好男儿，好男儿，报国在今朝！快团结莫作老病夫，快奋起莫贻散沙嘲！这就是诗经中的大情怀！

子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识夫鸟兽草木之名。”老祖宗留下来的典籍真是博大精深，这次趁着给女儿取名字的机会重读经典，有侥幸心理，最后却也学以致用。“青青子衿，悠悠我心”,子衿，原意学子之服，后多指知识分子、贤才贤士，希望我和我的孩子以后可以多读诗经这样的国学经典，正家风重传承，成为家国需要的子衿。

——陈晓寒

第四篇：校园杂志策划书

一、策划背景：

我们是一群充满激情的大学生，缘分让我们彼此相逢在这个美丽的校园里，总需要一本书来记录这美好时光。而《相逢》正是符合了这个要求，《相逢》是学校的需要，是学生的不可缺少的一部分。旨在引导良好的校园消费氛围，推广校园品牌，为湖南大众传媒学院大学师生们的交流与互动。我们将在专业媒体人士和指导老师的带领下，潜心打造属于大学生自己的杂志！

二、报刊名称：

《相逢》

三、办刊宗旨：

传播优秀文化，服务学生生活！让相逢在传媒学院的你我分享自己多姿多彩的校园生活.四、读者定位：

湖南大众传媒学院大学师生

定位分析：1.在校园里进行了调查，据统计学生最喜欢看的杂志是《读者》，其次是《青年文摘》，据我调查，学生比较喜欢读一些哲理的故事，但不排斥有关生活趣事。他们买书是因为书里面有价值的东西，值得以后还可以继续收看。

2.而且《相逢》这本杂志所包含的内容都是青年学生所关注的一些新闻信息，并且也符合我们传媒学院的特色。考虑到杂志自身文化特点，学生也比较的关注与自己工作、生活有联系的事。

五、办刊理念：

为湖南大众传媒学院大学师生量身打造，提供大学生应该关注和想关注的东西，注重文化的积淀和思想的深度，创建校园文化的品牌文化。注重实用性和休闲性的结合。引导生活，活出自己的精彩；分享生活，共享生活美好！。

六、风格特色：

青春、励志、新锐

（图文并茂，韵味十足，实用活泼，突显传媒学子的青春、励志、新锐风采。）

七、编辑方针：

要考虑到学生的接受能力和阅读习惯，有较强的针对性，突出杂志的特色，内容丰富多彩，在加强趣味性与指导性的同时更要加强信息量、可读性、知识性，深度性。

八、发行周期：

每月发行一刊。于月中发行，每期发行XX册。月刊的好处是：可以尽可能多地加大广告承载能力，提高广告收入，同时编辑出版又不致有太大压力。

九、栏目内容设置：

八个大栏目，下设若干个小栏目

新闻海洋馆：国际新闻/国内新闻/校园新闻

涉及国际国内最近一个月发生的比较重要的新闻。校园新闻是最近一个月校园内发生的事情.哲理汉堡包：小故事/名言名句

摘录一些名句名言和一些小故事，小故事给人启发，让我们懂得人生的道理。

求职小手札：招聘单位/招聘技巧

摘录一些求职的信息，给学生提供机会，更是给学生创造条件。求职技巧，更是让学生学会如何去面试，如何珍惜一份好的工作。

恋爱加油站：恋爱故事/恋爱技巧

恋爱是大学里的必修课，成功的恋爱是通往美满的婚姻的殿堂。恋爱故事可以让人体会到爱情的酸甜苦涩，恋爱技巧可以让有情人终成眷属。

女生杂货铺：化妆秘诀/衣着搭配

女生永远是校园的亮点，化妆和衣着永远是女孩的主题。化妆和衣着对于女孩子来说很重要，很有必要去学习。

娱乐收藏夹：品味光影/星座天地/游戏霸王

苦涩的校园除了学习，当然离不开娱乐，正所谓劳逸结合嘛。而品味光影一栏让读者了解经典人物的传奇故事，感悟人生。

旅游指南针：风景胜地的照片和简介

每次介绍一个或者两个适合（主要是那些路程相对较近且门票实惠的）旅游的好地方，篇幅不须太大，并且把到那些地方旅游值得注意的方面做好详细的介绍。

读者有话说：读者反馈

第五篇：校园杂志策划书

常州大学新生必读

策

划

书

常州大学听雨楼工作室

一．前言

对于大一的新生，刚刚入校，他们对于一切都是陌生与

好奇。怎样才能够让他们来了解有关大学生活的方方面面，更快更好的融入大学生活了？那么，《常州大学新生必读》本着以帮助新生更快更好融入大学生活为主线，以全而细作为编写要求，以学长推荐，新生非常容易接受的风格进行相关章节的编写，以同商家合作，免费发放的构架，是非常容易吸引到新生的关注与认同感。

二．活动介绍

杂志名称： 常州大学新生必读

活动目的： 免费的为大学新生提供有关在大学学习，活动，娱

乐等方方面面相关介绍的小册子，方便他们以最快的速度融入大学生活。

活动对象： 常州大学武进校区全体新生

活动时间： 2011年9月8号~2011年9月9号

活动地点： 新生报道处

三．可行性分析

1.《常州大学新生必读》为大学生自主创新项目，得到了学校领导的认可，允许在校内发行，并会在校内进行相关的宣传。

2.现在的常州大学是实行的封闭式管理，大一新生是必须上晚自习，没有大量的时间可以供大一新生随意逛街购物。而且

常州大学武进校区离市中心远，购物娱乐等并不方便。所以周边的商家对其新生进行宣传，引导是极有必要的。

3.因为年年都会有生涌入大学，如果条件允许，那么商家可以同我校建立一个长期友好的合作关系，这将会使商家在校内的知名度不断加深，极具长远意义。

4.针对于一般的海报，宣传单，横幅宣传等宣传方式，发行《常州大学新生必读》这个小册子的优点就在于：

1）由于是学长们的总结，而且贴近新生们的方方面面，并

且是公益活动，非常容易得到新生们的认同。而不是简

简单单的一看而过，他们会对于学长们的意见，有自己的回顾，有认同感。

2)由于是小册子，可保存的时间长，如果有遗忘可以回顾，也就是说它的宣传时间不比海报，横幅等少。

3)新生进入大学，陌生又好奇，有一本介绍以后生活活动

娱乐方方面面的小册子，贴近新生们的方方面面，新生

一定会阅读，可读性高，那么它的传阅性自然就高。也

就是说，它的宣传量是覆盖了整个大一新生群。

5.同电视、报刊传媒相比，在学校宣传有良好的性价比，可用最少的资金做到最好的宣传。

6．学校消费地域集中，针对性强，产品品牌容易深入民心。若是商家能在高校联盟的这种有意义的公益活动活动中进行宣传，效果定是显著，为企业的形象肯定会有很好的的提升。

7.在以往的校内活动中，我们积累了不少的宣传经验，在学校建有强大的宣传网，可以在短时间内达到很好的宣传效果。而且有足够的人力资源为贵公司完成宣传活动!

本次的《常州大学新生必读》在学校的发行肯定会在校内引起极大的关注，如果赞助商和我们合作，肯定可以迅速的提升赞助品牌在新生中的地位，树立良好的品牌形象，在新生中引起极大的反响，增加市场份额。同时也能和我校建立良好通畅的联系，便于以后的宣传活动合作。

四．具体事项

具体的广告形式：以学长推荐的风格进行编写广告，一般为图片配文字组成。按照版面颜色收费。可以分为彩页：封面冠名，封二，封三，封底，内夹彩页，以及黑白两种。

常州大学听雨楼工作室联系电话：

2011-8-25