第一篇：名句默写课外部分
先秦
《诗经》
1.言者无罪，闻者足戒。
2.他山之石，可以攻玉。
3.高山仰止，景行行止。
4.如切如磋，如琢如磨。
5.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
6.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《易经》
7.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
8.穷则变，变则通，通则久。
《老子》
9.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
10.天网恢恢，疏而不漏。
11.知人者智，自知者明。
12.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
13.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
14.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
《尚书》
15.星星之火，可以燎原。
16.为山九仞，功亏一篑。
17.满招损，谦受益。
《左传》
18.言之无文，行而不远。
19.皮之不存，毛将焉附？
20.辅车相依，唇亡齿寒。
21.俭，德之共也；侈，恶之大也。
22.居安思危，思则有备，有备无患。
23.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
《国语》
24.从善如登，从恶如崩。
25.防民之口，甚于防川。
《论语》
26.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
27.巧言乱德，小不忍则乱大谋。
28.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
29.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
30.岁寒，然后知松柏之后凋也。
31.逝者如斯夫，不舍昼夜。
32.工欲善其事，必先利其器。
33.君子坦荡荡，小人长戚戚。
34.往者不可谏，来者犹可追。
35.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
36.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37.士不可不弘毅，任重而道远。
38.欲速则不达，见小利则大事不成。
39.言必行，行必果，果必信。
40.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
41.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
42.已所不欲，勿施于人。
43.仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
44.有则改之，无则加勉。
45.仁者见仁，智者见智。
46.不患贫而患不均，不患寡而患不安。
47.均无贫，和无寡，安无倾。
48.君子和而不同，小人同而不和。
49.欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。
《礼记》
50.一张一弛，文武之道也。
51.学然后知不足，教然后知困。
52.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
53.独学而无友，则孤陋而寡闻。
54.凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。
55.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《孟子》
56.民为贵，社稷次之，君为轻。
57.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
58.穷则独善其身，达则兼济天下。
59.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
60.天时不如地利，地利不如人和。
61.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
62.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。
63.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
64.权，然后知轻重；度，然后知长短。
65.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《荀子》
66.蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。
《庄子》
67.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
68.吾生也有涯，而知也无涯。
《管子》
69.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
70.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
《韩非子》
71.千里之堤，溃于蚁穴。
《离骚》
72.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
73.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
74.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
《战国策》
75.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
76.士为知己者死，女为悦己者容。
《吕氏春秋》
77.流水不腐，户枢不蠹。
78.察己则可以知人，察今则可以知古。
秦汉魏晋南北朝
79.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（李斯《谏逐客书》）《史记》
80.人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
81.以欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
82．失之毫厘，谬以千里。
83.桃李不言，下自成蹊。
84.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
85.水滴石穿，绳锯木断。
86．众口铄金，积毁销骨。
87．大行不顾细谨，大礼不辞小让。
88．运筹帷幄之中，决胜千里之外。（运筹帷幄之中，制胜于无形）
89.此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
90.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
91.飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
92.耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。（刘向《说苑》）
93.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
94.水至清则无鱼，人至察则无徒（东方朔《答客难》）
95．塞翁失马，焉知非福？（《淮南子》）
96.正其义不谋其利，明其道不计其功。（班固《汉书》）
97．临渊羡鱼，不如退而结网。（班固《汉书？董仲舒传》）
98．前车之覆，后车之鉴。（班固《汉书》）
99.文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕《典论。论文》）
100．山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
101．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
102．捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）
103．静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮《诫子书》）
104.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
105.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（陈寿《三国志》）
106.士别三日，即更刮目相待。（陈寿《三国志》）
107.读书百遍，其义自见。（陈寿《三国志》）
108.国以民为本，民以食为天。（陈寿《三国志》）
109.一年之计在于春，一日之计在于晨。（萧绎《纂要》）
110.暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。（丘迟《与陈伯之书》）
111．精骛八极，心游万仞。（陆机《文赋》）
112．失之东隅，收之桑榆。（范晔《后汉书》）
113．精诚所至，金石为开。（范晔《后汉书》）
114．不入虎穴，焉得虎子？（范晔《后汉书》）
115.阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。（范晔《后汉书》）
116．百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）117．采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
118．奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
119．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
120．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙》）
121．登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）122．大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（《北齐书》）
123．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍《入若耶溪》）
124．云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）125．老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
126.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏徵《谏太宗十思疏》）
127．前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）128.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）
129．海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
130.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
131．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
132.疾风知劲草，板荡识诚臣。（李世民《赠萧瑀》）
133．空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》）
134．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
135．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
136．白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳鹊楼》）137.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
138.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）
139.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
140.山光悦鸟性，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）
141．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
142．清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《诗论》）
143.天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
144．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）
145.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）146.随风潜入夜，润物细无声。（杜甫《春夜喜雨》）
147.正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》）
148．读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
149．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）
150．朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）
151．国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
152．露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
153．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李白。二十韵》）
154．文章千古事，得失寸心知。（杜甫《偶题》）
155．三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
156．尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫《戏为六绝句》）
157．星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）
158．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）
159．谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）
160.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
161.潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）
162.蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈《调张籍》）
163.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈《进学解》）
164.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
165.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）
166．衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。（李贺《金铜仙人辞汉歌》）
167．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）
168．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）169．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》）
170．朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
171．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（刘禹锡《浪淘沙》）
172.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）
173.文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易《与元九书》）
174.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
175.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白居易《放言》）
176.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
177.远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）． 178身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》）
179.历览前贤国也家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）
180．天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐《晚晴》）
181．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
182．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（张继《枫桥夜泊》）
183.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼晚眺》）
第二篇：课外高考名句默写 3
课外高考名句默写 3
1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》
【译文】灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。
意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
2、合抱之木，生于毫末；九成之台，起于垒土；千里之行，始于足下。《老子》
毫末：细小的萌芽。垒土：堆土。
【译文】 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。形象地说明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
3、知人者智，自知者明；《老子》
【释义】只知他人之是非黑白而不知自己，这是凡人的普通知识，能知道到自己所行之缺点才是真正明理之人（当局者迷旁观者清）。即了解别人是智慧，了解自己是圣明。
4、天网恢恢，疏而不漏。《老子》
【释义】天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。
5、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》
解释：拙：笨。讷：语言迟钝，不善于讲话。
【译文】
最正直的人外表反似委曲随和。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
6、信言不美，美言不信。《老子》
【释义】信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。意思是：美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的。
7、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
【释义】既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；
8、攻其无备，出其不意。《孙子兵法》
【释义】其：代词，指敌人；不意：没有料到。趁敌人还没有防备或没有意料时就采取行动。
9、静如处子，动如脱兔。《孙子兵法》
【译文】 处子：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时像未出嫁的姑娘那样持重；一行动就像飞跑的兔子那样敏捷。
10、从善如登，从恶如崩。《国语》
【释义】比喻学好很难，学坏极容易。
【详解】从：顺随。顺随善良就像登山一样艰难，顺随恶行就像山崩一样迅速坠落。
11、防民之口，甚于防川。《国语•周语上》
【释义】防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
12、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。《管子•论积贮疏》
【释义】粮仓充实了，人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了，人们才知道荣誉和耻辱。
仓廪：储藏米谷之所，即粮仓；实：充实；礼节：人和人交往的礼仪规矩； 衣食足：丰衣足食；知荣辱：知晓荣誉和耻辱。
13、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。《晏子春秋》
【释义】圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。解释：聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常常用于一个人谦虚地表达自己的看法。”
14、挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋•内篇杂下》
【释义】比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
解释：“挂羊头卖狗肉——里外不一”用来比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线。表里不符，以次充好，欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的。
15、言之无文，行而不远。《左传》
【译文】言：言辞。文：文采。行：流传，流行。文章没有文采，就不能流传很远。
16、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传》
【译文】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
17、筚路蓝缕，以启山林。《左传》
【释义】筚路（bìlù)：柴车；蓝缕(lánlǚ)：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
第三篇：名句默写
一、用原文填空。
1、古诗《观沧海》中，表现诗人吞吐日月的博大胸襟的诗句是：。
2、写大风时海上巨浪汹涌的句子是：。
3、《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：。
4、《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：。
5、《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：。
6、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是：。
7、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表明对朋友的未来担忧的诗句是：。
8、《次北固山下》这首诗的颔联是：。
9、《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是：。
10、《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：。
11、《天净沙•秋思》是一首散曲中的______。天净沙是______，秋思是散曲的______。
12、《天净沙•秋思》作者______，是______代著名______作家、______家。他与_______、_______、_______被称为“杂剧四大家”。他的《天净沙•秋思》被称为“___________”。
13、全曲中，暗含题中“秋”字的三个最直接的景象是：________、________、________，与“夕阳”相呼应的是：“________”，与“天涯”相呼应的是：“________”，最能触发旅人(游子)思乡之情的景物是：“________”。体现“思”字的一句是：“________________________。”
14、《天净沙 秋思》中点名主旨，直接道出天涯游子之悲的诗句是：。
15、《咏雪》中对雪进行比喻的两个句子是“”和“”。
16、补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：
17、《陈太丘与友期行》中元方应对得体，据理力争的句子是：。
18、表明元芳不肯原谅“友人”的句子：
19、《从百草园到三味书屋》（鲁迅）
A．不必说的菜畦，的石井栏，的皂荚树，的桑椹。B．也不必说鸣蝉在树叶里长吟，的黄蜂伏在菜花上，的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
C．油蛉在这里，蟋蟀们在这里。
20、论语》中阐述学习与思考关系的句子是：
21、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，（也是与“取长补短”意思相近的句子）我们常引用《论语》中的话：。
22、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“”来表示；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：。
23、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：。
24、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：。
25、AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：。
26、《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封，其中本文的中心论点是。
27、《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是：
28、诸葛亮用“”一句来论述学习、成才、立志三者的关系。
29、文中劝勉人们珍惜时光，为社会作贡献的句子是：！
30、，影入平羌江水流。（《峨眉山月歌》）
31、正是江南好风景。（《江南逢李龟年》）
第四篇：2018名句默写120
2018，高考作文大胆猜！最新时评选读（6篇）
作文题并非那么神秘，不可琢磨。理由如下：
第一，作文材料一定会跟时代合拍儿，反映当今世界（特别是国内）的大趋势和社会热点、重大事件等。一般跑不出这个范围。第二，作文一般都要表现一个人生、生活的哲理，或者点评某个社会现象。而常见的与人生、生活密切相关的哲理，也就五六十个。所以大家会发现，过几年就会有似曾相识的作文题目回归了，至少很接近。
所以，大家要有一个明确的意识：一方面盯住社会热点、高频词，另一方面熟悉那些有关人生、社会的基本原理。
这些年的高考作文题看一看，基本就是这个路子。特别是全国卷的命题人，跟形势跟得，那叫一个紧！汶川地震就命“汶川地震”，一带一路就命“一带一路”。今年，也是这个路子。
所以，我也试着出几个题目，算是猜猜范围。猜不着，权当练练思路，练练审题。
第一个题目，关于“大国工匠精神”。这个已经提了好几年，的确是关乎自己、家庭、国家、民族的未来。粗制滥造、偷工减料、假冒伪劣不能长久，要精益求精、自尊自爱、要有职业操守和长远眼光。这一点，我们要向古人、先辈和当今世界技术强国学习。
第二个题目，关于“英雄”。一个民族向什么人学习，以什么人为榜样，关乎中华民族的伟大复兴与未来。大人物，小人物，只要闪光就是“英雄”。“苔花如米小”，只要开了花，一样不得了！每年一度的感动中国人物、身边的好人好事，都是我们的榜样。
第三个题目，关于“核心”。核心价值、核心信仰、核心人物、核心科技、核心素养„„„古今中外，概莫能外，否则就一盘散沙，否则就没有竞争力。
第四个题目，“规矩与个性”。没有规矩，不成方圆，这是基本原则。没有个性，就没有个人尊严和创造精神。可是现在尴尬的是，个性成了任性；旧规矩丢失了，新规矩却没形成。这个题目重点考辩证法。
怎么写，自己想。至于能不能写成记叙文或者散文，那是一定能的！
最新时评选读（6篇）
1、无烟日，无车日，何不来个“无网游日”
文 / 魏英杰
来源：钱江日报
今天是“六一”儿童节，中国科学院、中国工程院17位院士给孩子们送上一份特殊的礼物。5月31日，他们在《中国科学报》官方微博上联名倡议在儿童节当天营造“无网游日”，并提出网游实名制、分级制、限制网游广告、家人多陪伴孩子等多条建议。
院士们这么做是因为受到一件事情的触动。江苏一供电公司结对帮扶某地留守儿童，公司志愿者集资为孩子们购买了学习用品，没想到却收到一名留守儿童的纸条，直言“我不喜欢你们带来的东西，我想要一个可以打xxxx（某款网游）的手机„„”这让院士们深感担忧，认为网游对孩子们产生了负面影响。
留守儿童向志愿者要手机，其实不用过度解读。这名留守儿童可能只是听说过这款网游，而不知道网游会让人沉溺（既然没玩过，也就不可能沉溺），所以这或许表明，留守儿童只是想和其他孩子一样，体验打游戏的快乐。这是一种很正常的心理。对于网游，也不能一概而论，多数网游本身谈不上好坏，关键还在于怎么看待，以及对游戏时间的把握。
但我还是非常支持这个倡议。虽说设立“无网游日”只是一个形式，但这确实能够给游戏公司、家长和孩子一个提醒，注意过度沉溺网游的害处。这就像无烟日、无车日一样，更多是对健康、绿色生活的一种倡导。这能够鼓励人们自觉地参与到活动中来，形成良好的社会氛围。
近期上映的电影《头号玩家》就谈到了这个问题。电影虚构了一种未来，所有人无论贫富贵贱都被游戏所蛊惑，深陷其中而不能自拔。影片末尾，赢得了游戏竞赛的主角宣布，每周二、周四将关闭服务器，因为“大家需要把更多时间放在现实世界”，“现实才是唯一真实的东西”。虽说这只是一个虚构的故事，却反映了当下人们对游戏掌控生活的一种担忧。而人往往都是惰性的，如果没有适当的外界干预，很难会有自觉性去警惕游戏这种舒适的陷阱。
话说回来，光有“无网游日”也不够。空有这么个日子，而没有游戏公司、家长的行动以及社会配合，效果有多大很可疑。一方面，网游公司要控制自己的逐利冲动，在这一天自觉关闭服务器，否则就算监管部门三令五申，也还是会有“漏网之鱼”。另一方面，家长要作出表率，至少在这一天不玩网游和手机，主动陪伴孩子。许多小孩沉溺网游，部分原因就在于家长带头起了“坏榜样”。
网游不是什么洪水猛兽，也是很多人的重要娱乐方式。对于许多年轻人来讲，这更是一种生活方式。所以，提倡设立“无网游日”，并不是为了压制人们正常的娱乐与生活需求，而更多是一种善意的提醒，是在倡导更加健康、绿色的生活方式。
2、规范网络投票不应止于校园
文 / 张登贵
来源：光明日报
据报道，近期，浙江省教育厅出台了一个令众人叫好的文件《关于规范校园网络投票活动的通知》，对网络投票过程中的拉票行为，进行了规范和管理，坚决杜绝刷票、拉票行为。
从通知中看出，浙江省教育厅阻止学校网络拉票的理由，主要是两条。首先是不真实。参与学校网络拉票者，不外乎以下几类人。一是自家人，父亲母亲、爷爷奶奶、外公外婆；一是自家人的亲戚、朋友，比如老同学、老战友、老同事、老乡、微信群友等，甚至扩大到朋友的朋友。
这些投票者中的大多数，对投票的对象并不了解，有些甚至连面都没见过，只是因为情面，按要求“执行”，叫投几号，就投几号，叫投几次，就投几次。这样的投票方式，要达到真实，几乎没有可能。
投票缺乏真实性，就会带来第二个问题，不公正。如果评优以网络得票多少为唯一标准，那么，得票高低的原因，并不是学生在校的表现优秀与否，而是父母的动员能力强弱。父母人脉关系广，动员能力强，孩子获得的票就多，反之，尽管孩子很优秀，但却很可能名落孙山。
如果父母拉票时还采用了经济手段，那么“票选”的结果，还与父母的经济实力有关。父母有钱的，可以通过或明或暗的近似贿选手段，拉到更多的票；父母经济拮据的，或者虽不缺钱，但不屑于采取这种不光彩行为的，孩子只能望票兴叹。
孩子是国家的未来，培养什么样的孩子，影响到国家与民族的长远利益。如果他们从小生长在投机取巧、弄虚作假的环境里，很有可能形成这样一种理念：不必老老实实学习、做事，只要会钻空子、会找门路，就可以轻松“成功”；甚至也不必自己亲力亲为，只要父母“聪明”或者富有，想要的荣誉、财富，都能唾手可得。
反过来，那些从小被不公正对待的孩子，在这种不良环境熏陶下，有可能向两个方向发展。一是“吃一堑长一智”，从不断的挫折中渐渐变得“聪明”起来；二是对社会失去信心，继而产生仇恨心理。这两种结果都是我们极不愿意看到的。
学校的网络刷票盛行，是社会歪风影响和渗透的结果。规范运用网络功能投票，既节省时间，提高效率，还有更加准确和公平的良好效果。可是，有些心术不正者看到了其中的商机，恶意刷票日渐流行。地方荣誉的评选，经济、文化项目的竞选，商品的宣传推广，喜欢走捷径者都会运用网络拉票、刷票，导致“劣币驱逐良币”屡屡上演。
笔者赞赏浙江省教育厅的勇气。但是，解决源头上的社会歪风，单靠教育部门那是远远不够的。有法规制定权的机构，针对恶意刷票行为，亟须填补空白，制订相关的法律政策予以规范，发现了坚决查处。不能让这种正直人所不齿的“小聪明”“小伎俩”，贻害当代，贻害国家。
（作者：张登贵，系宁波日报评论部原主任）
3、谁来为教材与磁带“松绑”
文 / 扶 青
来源：南方日报
数字时代本应成“老古董”的卡式磁带、复读机，靠着与英语等教材的“捆绑”得以“续命”，每年还在大量生产、分发，又被大量闲置、废弃。近日，多位受访专家和学生家长认为，卡式磁带、复读机因使用不便、效果不佳易被闲置，客观上浪费了资源，也增加了经济负担，还对环境构成潜在威胁，不利于通过教育树立“资源节约、环境友好”的生态文明正向引导。
根据教育部门介绍，听力教材使用磁带，是为了确保最贫困地区的孩子也能负担得起。虽然这种媒介形式在发达城市的确有些“落伍”，但对偏远地区的学校、学生来说，没有网络、电脑的情形依然存在，他们购买卡式磁带录放机的费用相对较低，通过磁带进行学习也最便利。应该说，这个说法有其合理之处，但没有足够的说服力，因为这个需求是小众的，不足以强烈到每个人都要“强制标配”的程度，至少就结果来看，它也是不够明智的。简单算一笔账，2017年全国共有在校初中生4300多万人、高中生2700多万人，还有数量更多的小学生和学前教育儿童，如果其中1000万人使用卡式磁带和复读机，相关教育开支将达数亿元。这意味着，如果把自由选择权交给学生和家长，同时提供磁带光盘、影音文件下载、新型电教工具等不同媒介形式，就可节省下一大笔不必要的成本，这些钱用来帮助贫困生改善条件，不是更好吗？
从政策层面上来看，多地教育部门是支持“自愿购买”的，但落实到行动上，往往变成了“统买统发”。早在2007年4月，陕西省教育厅便率先规定小学、初中、高中《信息技术》文本教材均不得给学生搭售光盘；小学、初中英语教材所配录音磁带由学生自愿购买。但直到2016年，才由上海首次完成了教材和磁带的分离。这种对市场需求的迟钝感，跟教材供给市场有关。由于教学考试对教材有一定要求，教学用书内容、配套资料均由国家相关部门审定。这是由我国基础教育的相关特点决定的，但并不构成出版社坐收渔利的理由，一些出版社以“指定”为依据，罔顾学校和学生的现实需要，不思进取，拒绝更新，即便赚得盆满钵满，也恐怕难如人意。因此，需要推动顶层设计，鼓励出版社加强竞争，各省份依据大纲自主选择教材，并强制出版社提供多元化媒介，努力给学校方面提供更多更好的选择。
不仅要给学校选择权，更要给学生选择权，之所以特别强调这一点，是因为过去也出现了一些情况，虽然学校可以自主决定教材，但没有很好地尊重学生意愿。比如2016年，山东邹平某中学拟推行“平板教学”，每个学生要交2800元买平板，该校1600多名高一学生中有1000多名学生交费。对于这项收费，多数学生就表示“不自愿”。现在也有很多“在线教育平台”，打着创新教育的幌子和学校合作，强制学生下载和消费，也是漠视学生选择权的表现。归根结底，类似行政指令的诞生，在于学生、学校的角色和地位不对等。对此，要规范教育教学重要事项的决策、审批程序，少些“拍脑袋”“校长意志”，特别是强化家长和学生参与机制，涉及经济负担的支出项目达到一定额度，就应召开家长委员会会议，和家长进行对话。
教材和磁带“松绑”，还可以释放出环保优势。有人计算，现在每年产生的磁带外壳折算成等重塑料袋能覆盖200多个标准足球场，沾满磁粉的塑料带能缠绕地球40多圈。如果能把这部分资源节省下来，不仅可以为“降塑”“限塑”尽一份力，更可以弘扬环保意识，促进环保事业发展。
4、为每个孩子搭建实现梦想的舞台
文 / 沈慎
来源：人民网-观点频道
节日寄托着人们的美好祝福，凝聚着社会的共识和期许。在“六一”国际儿童节来临之际，领导人给陕西照金北梁红军小学的学生回信，祝他们和全国各族少年儿童节日快乐，并以饱含深情的口吻，勉励他们用实际行动把红色基因一代代传下去，做对国家对人民对社会有用的人。
诚挚的祝福、殷切的期盼，折射出领导人对少年儿童的关心关爱，体现着对儿童健康成长的高度重视。诗人的笔下，儿童常常被比喻为祖国的花朵、初升的太阳。不论是牙牙学语的孩子，还是教室中朗朗读书的小学生，这些稚嫩的幼苗总有一天会长成参天大树，变成国家栋梁。一棵树的成长离不开土壤、阳光和雨露，而在儿童阶段就打下良好的基础，为他们开创更为便利的成长环境，同样也意义重大。
“苔花如米小，也学牡丹开。”前段时间，在电视节目中，乡村教师和山区儿童咏唱的这首小诗，感动了亿万中国人。去年，一则四川大凉山“格斗孤儿”的视频曾引发争议，折射出部分留守儿童的生存现状。不论是山区儿童，还是留守孩子，每一个幼小的心灵都有一份对未来的渴望，都有对实现出彩人生的追求。中国梦，是每一个人的梦，也是每一个孩子的梦。在全面建成小康社会、开启社会主义现代化强国建设的今天，能不能为这些孩子搭建实现梦想的舞台，能不能让数亿儿童共享改革发展的成果，能不能让每一个儿童都能在祖国的阳光下成长，这或许是儿童节应该思考的深刻话题。
党的十八大以来，以领导人为核心的党中央高度重视儿童的健康成长，在保障儿童权益、推进儿童事业等方面倾注了大量的心血。从每逢“六一”儿童节送上节日祝福与问候、写下寄语与期望，到加大基础教育投入力度、努力让每个孩子享有更加公平的教育机会；从完善儿童医疗卫生服务体系，缓解儿童医疗服务资源短缺问题，到扶持返乡创业、深化户籍制度改革，破解留守儿童难题„„一系列有力举措带给孩子“稳稳的幸福”，也为每一个儿童健康成长创造了更加公平的机会、更为宽广的舞台、更为便捷的通道。
相比较过去，成长在当下的孩子无疑是幸福的。但不可否认，全面建成小康社会，还有许多硬骨头要啃，还存在发展不平衡不充分的矛盾有待破解，关爱儿童，呵护孩子的健康成长，也需要政府、社会、家庭多方共同努力。一方面必须把涉及儿童权益保护发展的事情，放在更加突出的位置，按照领导人的要求，落实好中央的各项政策，在实现全面小康“一个都不能少”的目标中，放飞儿童的梦想。另一方面要推动形成关爱儿童的合力，对那些损害儿童权益、破坏少年儿童身心健康的言行坚决防止和依法打击，把企业的社会责任担起来，把父母的抚养义务履行好，惟其如此，才能为少年儿童提供良好社会环境。
“少年强则国强”，100多年梁启超面对积贫积弱的时局，曾这样讴歌少年的朝气蓬勃。在给领导人的信中，北梁小学的学生们汇报了学习革命历史的体会和学校发展变化，表达感恩奋进、早日成才的坚定决心。当无数儿童像北梁小学的孩子那样，始终牢记今天的幸福生活来之不易，以实际行动把红色基因代代传承下去，生活在祖国阳光下的少年儿童将会成长得更好，民族复兴的伟业也必将在一代代人的奋斗中实现。一个朝气蓬勃的少年中国，可期可为。
5、新华时评：给孩子们的梦想插上科技的翅膀
文 / 刘敏（新华社记者）
来源：新华网
“我们要让科技工作成为富有吸引力的工作、成为孩子们尊崇向往的职业，给孩子们的梦想插上科技的翅膀„„”领导人在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的深情寄语引发人们的共鸣。
科技兴则国家兴、科技强则民族强。创新之道，唯在得人，只有科技队伍后继有人，祖国未来的科技天地才会群英荟萃，科学的浩瀚星空才能群星闪耀。当每一个孩童都有着爱好科技、向往科学的心灵，不仅是个人之福，也是国家之幸。
孩子的世界从来不乏梦想，许多科学发明，都是儿时梦想的回响。倘若你看到孩子们听院士爷爷讲故事眼中带光，数百个小学生为一堂太空课雀跃欢呼，你会由衷地欣慰。
好奇心是科学之母，善想象梦想才会绚丽。激发孩子们对科学的兴趣先要守护好他们心中的“十万个为什么”。爱因斯坦摆弄指南针、钱学森琢磨纸飞镖，每一个奇思妙想或许都是一块科学殿堂的敲门砖„„当今生活中科技无处不在，我们更有必要也更有条件给孩子更多科学启发、提供更多科普资源，让他们拥有翱翔思想天空之翅膀和探索遥远未来的热情。
“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”德国教育家第斯多惠曾言。涵养科学素质，教育位不可缺。去年开始，我国小学普遍设立了科学课，这种意在培养孩子创新能力和实践能力，让孩子用科学的方式探索更多可能性的做法，不失为有益探索。
让科技工作成为有吸引力的工作，还要培养全社会尊重科学、推崇科学的价值观。通过破除科研活动中的体制机制障碍、保护知识产权，厚植人才各得其所、各展其长的沃土。
“你的理想是什么？”“当一名科学家！”希望今后，更多孩子能梦想成真。
6、五千年！每一块基石都镌刻着文化自信
文 / 施雨岑（新华社记者）
来源：新华网
我们是谁，我们从哪里来，我们走过怎样的路——这是浩荡世界中，一个民族对血脉根基的求索与追问，也是茫茫宇宙间，一种文明对自身发展历程的回溯与探寻。
经历十余年的孜孜以求，“中华文明探源工程”的专家们在浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、陕西石峁遗址和河南二里头遗址等地开展大规模考古调查和发掘，以考古资料实证了中华大地5000年文明。悠久的文明传承，自此不再仅仅是史书中泛黄的记忆；每一块铸就民族血脉的基石上，都深深镌刻着文化自信。
考古实证，早在5000多年前，我们的祖先便已点亮文明绚烂的花火。恢弘的城址、精美的玉器、丰沛的粮食储备„„他们在黄河、长江中下游、西辽河等地，用勤劳与智慧创造了令人惊叹的文明硕果。从起源到古国时代，各处文明此起彼伏，最终出现了中原地区兼收并蓄的核心，中华文明由点滴之水汇成涓涓细流，最终成为滋养广袤中华大地、孕育无数华夏儿女的大江大河。
考古实证，我们的祖先从不封闭、从不孤立。他们以非凡的勇气跨越万水千山，迁徙繁衍，事实上的文明交流几乎一天也没有停止过——陆上丝绸之路、海上丝绸之路、陶瓷之路、香料之路如此，名不见经传的条条通路更是如此。
历史洪流滚滚向前，冲散了说不完的传奇、数不尽的悲欢，祖先们开放革新、兼容并蓄的民族性格在这片土地上却历久弥坚。
正是这些品格与特质，让中华文明前行的步伐得以不断注入新的活力，并在5000年的漫漫岁月中沉淀为文化基因的一部分，代代相传并深深根植于每一个炎黄子孙内心深处，成为中华民族生生不息、延绵不绝的动力源泉。
“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”领导人的话语，在神州大地唤起着更广泛的认同、更坚定的守望。随着探源工程取得丰硕成果，我们对自身文明之源的认知逐步清晰。文明源头的璀璨星光跨越时空，化为每个人内心更深层、更持久的力量，照亮中华民族未来前行之路。随着文化自信的升腾与凝聚，中华民族的文明发展还将再展新篇、更续辉煌！
第五篇：2013江苏高考课外名句默写《小黄本版》
2011江苏高考课外名句默写《小黄本版》
1．，自知者明。（《老子》）
2．志士仁人，无求 以害，有杀 以成。《论语》 3．，福兮祸所伏。（《老子》）
4．工欲善其事。（《论语》）5．己所不欲。（《论语》）6．三军可夺帅也。（《论语•子罕》）7．独学而无友。（《礼记•学记》）8．君子之交淡如水。（《庄子•山水》）9． ,疑义相与析。（陶潜《移居》二首）10．君子坦荡荡。（《论语•适而》）11．道不同。（《论语•卫灵公》）12．桃李不言。（《史记•李将军列传》）13．其身正，；其身不正。（《论语•子路》）14．，患不知人也。（《论语•学而》）15．君子固穷。（《论语•卫灵公》）16．人无远虑。（《论语•卫灵公》）17．岁寒。（《论语•子罕》）18．，不舍昼夜。（《论语•子罕》）19．有则改之。（朱熹《集注》）20．朝闻道。（《论语•里仁》）21．剪不断，理还乱。（李煜《相见欢》）22．，除却巫山不是云。（元稹《离思五首》）23．，来者犹可追。（《论语•微子》）24．言必信。（《论语•子路》）25．水至清则无鱼。（《汉书•东方朔传》）26．，决胜于千里之外。（《史高祖本纪》）27．仰之弥高。（《论语•子罕》）28．，仁在其中矣。（《论语》）29．昔我往矣，；今我来思。（《诗经》）30．高山仰止。（《诗经•小雅》）31．，鲜克有终。（《诗•大雅》）32．青青子衿。（《诗经•郑风》）33．它山之石。（《诗经•小雅》）34．，如琢如磨。《诗经•卫风》
35．天行健，；地势坤。（《周易》）36．辅车相依。（《左传•僖公五年》）37．言之无文。（《左传•襄公二十年》）38．玉不琢，；人不学。（《礼记》）39．，教然后知困。（《礼记•学记》）40．，成如容易却艰辛。（王安石）
41．博学之，，明辨之。（《礼记》）42．凡事豫（预）则立。（《礼记•中庸》）43．从善如登。（《国语•周语下》）44．大直若屈。（《老子》）45．，衣食足而知荣辱。（《史记》）46．蓬生麻中，；，与之俱黑。（《荀子》）47．，贫贱不能移。（《孟子》）48．得道多助。（《孟子•公孙丑下》）49．，地利不如人和。（《孟子•公孙丑下》）50．民为贵。（《孟子•尽心下》）51．，度然后知长短。（《孟子•齐桓晋文之事》）52．穷则独善其身。（《孟子•尽心上》）53．，而知也无涯。（《庄子•养生主》）54．文章合为时而著，（白居易《与元九书》）55．流水不腐，动也。（《吕氏春秋•尽数》）56．静以修身。（诸葛亮《诫子书》）57．，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）58．非学无以广才。（诸葛亮《诫子书》）59．，志在千里；烈士暮年。（曹操《龟虽寿》）60．勿以恶小而为之。（《三国志•蜀书•先主传》）61．阳春之曲，；胜名之下。（《后汉书》）62．，不如退而结网。（《汉书•董仲舒传》）63．，或重于泰山。（《报任安书》）64．业精于勤，；，毁于随。（《韩愈《劝学解》）65．蚍蜉撼大树。（韩愈《调张籍》）66．不塞不流。（韩愈《原道》）
67．，可正衣冠；以古为镜，；以人为镜。（魏征）68．为人性僻耽佳句。（杜甫）69．尔曹身与名俱灭。（杜甫《戏为六绝句》）70．身无彩凤双飞翼。（李商隐《无题》）71．山不厌高。，天下归心。（《短歌行》）72．，各领风骚数百年。（赵翼《论诗五绝》）73．忧劳可以兴国。（欧阳修《伶官传序》）74．，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）75．由俭入奢易,。（司马光《训俭示康》）76．，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）77．纸上得来终觉浅。（陆游《冬夜读书示子聿》）78．，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）79．，一枝红杏出墙来。（叶绍翁的《游园不值》）80．，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）81．等闲识得东风面。（朱熹《春日》）82．，不指南方不肯休。（文天祥《扬子江》）83．，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）84．粉骨碎身浑不怕。（于谦《石灰吟》）85．，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）86．一粥一饭当思来之不易。（《朱子家训》）87．泰山不让土壤，，故能就其深。（李斯《谏逐客书》）
88．树欲静而风不止。（韩婴《韩诗外传》）89.信言不美，，辩者不善。90.天行健，地势坤。9居安思危，,。
92.不愤不启，举一隅，则不复也。93.，则孤陋而寡闻。
94.不登高山，不临深溪。95.人固有一死，，用之所趋异也。96.天若有情天亦老。97.，我以我血荐轩辕。98.刑天舞干戚。
99.不要人夸颜色好。100.，早有蜻蜓立上头。
101.众里寻他千百度。102.不知细叶谁裁出。103.春潮带雨晚来急。104.，鸟鸣山更幽。
105.，志在千里；，壮心不已。106.溪云初起日沉阁。107.，乾坤日夜浮。
108.，病树前头万木春。109.博观而约取。
110.心事浩渺连广宇。
111．吾日三省吾身： ？ ？传不习乎？《论语》 112．，言而有信。《论语•学而》 113．人而无信。《论语•为政》
114．。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子》 115．操千曲而后晓，观千剑而后识。刘勰《文心雕龙•知音》 116．人生代代无穷，江月年年只相似。张若虚《春江花月夜》 117.知 者不如好 者,好之者不如乐之者.118.张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也, ,。119 ,;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 120．，仁在其中矣。121．天网恢恢，疏而不。
122．不患人 不，患不知人也。123． ,见不贤而内自省也。124． ,行而不远。125．，言之有理。
126．人非圣贤, , 过而能改,。127．吾生也有涯。128.子曰：“，勇者不惧。” 129． ,鲜克有终。《诗经》
130.子曰：，文胜质则史。，然后君子。《论语》 131.，由奢入俭难。司马光《训俭示康》 132．爱人者，；敬人者。《孟子•离娄下》
15子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》 [译文]孔子说：君子才能固守贫困，贫困时就不能约束自己胡作非为的是小人。
89信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知 与朋友交，言而有信
人而不信，不知其可也。
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳，关山阵阵苍。吴楚东南坼,乾坤日夜浮 持之有故，言之有理
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语·学而》
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语·宪问》 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”《论语.卫灵公》 孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”
孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己没有能力。”
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