村上春树不读后感

第一篇：村上春树不读后感

《村上春树不读后感》

读了一本书，觉得写得真好，会写读后感。如果我不读一本书，能不能写一篇呢？我试试。

《挪威的森林》是村上春树最著名的一部作品了吧。这本书现在就摊开在我的桌子上。我的桌子很乱的，在做完所有的事之前我是不会收拾桌子的。我做完所有的事了吗？没有，所以桌子还是那么乱。桌子最中间我是留出一块最宝贵的位置，给我现在最喜欢的书，曾经是——《黑道风云二十年》，但现在越来越文艺范了，上一本是《菊与刀》，大十六开本的，有点放不下。现在这本是《挪威的森林》，后面是《追忆逝水年华》。

我用夹子夹住翻开的部分，这样它就乖乖的停在翻开的页码，等着我在自己的空闲时间扫上几眼。这几眼会让你的心从无聊的地狱被平台托住，等待着下一次进入好心情的机会。这样看书好慢，一星期也看不了几十页，而且在家会看另一本，出门会再看另一本。晚上它就这么摊开放着，早晨再来，我看的哪一行还在那里。

村上春树，我总打字成村上村树，叫春有点别嘴，还是叫村的好。这家伙的相片有点像我，他的眼神和嘴角的倔强从年轻到年老就没变过，他也喜欢跑步。他是新中国的同龄人，这让他和中国人建立了一层神秘的联系，他和欧洲的联系更多，在罗马、希腊都住过好久，像村上这样的人怎么能不在欧洲住过呢？那太没天理了。

他喜欢接收世界的神秘信息，他写的东西从任何一页开始看都可以，因为他写的是一种美丽情境，一种生活状态，一种对吊丝的关怀。他写的人物在现实中都是很悲催的，属于边缘人和被忽视的人。但村上把他们生活中细微的美描写出来，用赞叹和欣赏甚至迷恋的语气来写，让吊丝们感动不已，想来这个群体非常大，在日本，村上的书卖出了1500万册。手里有了村上的书，心里可能就是天堂。

每个人都害怕孤独，都害怕失去，村上偏不。如果孤独和失去是不可避免的，那么你为什么不享受它呢？享受孤独和失去，以一种诗意的心境，这不是人人能做到的。这里面有自尊，有不屈，有对庸俗的鄙视，有对世界的好奇和梦想，有对内心细微体验的把握，这一切都发生在心里，没有人知道，也不会有人鼓掌，当一个最普通的人走在马路上，你看他是个百无聊赖的人，但如果他拿着一本村上春树的书，那么你不应该小瞧他。他可能比你更能体会这个世界。

这个世界上的万物存在着联系，都有互动，不同位置和时间的摆放、相遇、失散，都有神秘的联系。普通人是看不见这联系的，夕阳下，有一只狗和一个老人有什么关系？在他们眼里什么也留不下，而在村上的心里，这些都是有意义的，甚至晚霞的多少，颜色，那只狗是否摇了一下尾巴，老人是否回头都是让这个世界有了变化，都会在心里引发涟漪和想象，都有美在产生，在倾诉。

在评价里尔克的时候，说他的造诣是让人和世界没有了隔膜，他笔下的世界，是世界的本原。在村上的眼里，世界和你我的眼里肯定是不一样的，他着眼的联系，是更加复杂、流动和变化的，我们的老祖宗也能体会得到，一滴水里看世界，一粒沙中读禅意，这些都到哪里去了呢？

在精神的废墟上，散放着现代人的焦虑、失落、苦闷、迷惘、困窘、无奈和悲凉。让村上给你干涸的心注入情感的清泉，拾回破碎的青春之梦，走出凄冷的森林，摇撼你内心长眠不醒的部分，点燃希望之光。“去呼吸草的芬芳，感受风的轻柔，谛听鸟的鸣啭”，我们有必要采取“什么也不选择的立场”，在生存中仔细的体验的同时，将自己作为生活影院的观众，去旁观者清。

转于2013年4月28日

第二篇：村上春树挪威的森林读后感

挪威的森林读后感

读罢村上春树的《挪威的森林》，给我印象最深的是其休闲的生活方式与时尚心理。对于追逐时尚的年轻人来说，村上的小说可以使我们获得某种意义上的满足。在村上的笔下，都市休闲的生活场景触目皆是，它对于年轻人的诱惑是不可言喻的。

村上小说中主人公的品牌消费意识都很强，他们穿衣必要名牌，驾车一定是奔驰、宝马之类的名品，听音乐一定是各种曲名的经典唱片。男主人公几乎都抽烟，抽的必定是品牌香烟。

村上以其流利的笔触绘制出的物质繁荣时代的休闲生活图画，不管是现实的描写也好，亦或是一般人梦想传达也好，总之是切中了我们年轻人的时尚脉搏。

其次就是性文化风景。村上写男女之间的性交往，不隐藏，不躲闪，不朦胧，不夸张，不造势，而是坦然处之，当写则写，没有一块遮羞布。在他的小说中，女孩同男孩的交往很随便，有时随便的叫人无法理解。可能由于文化上的差异，决定了我们中国的男女交往不是那么随便。基于这个原因，村上的小说迷大多数就是年轻人了。有人曾这样调侃到：阅读村上的小说，在纸上过一把瘾，不失为一种畅快的体验吧。嘿嘿……

青春是美丽的，青春是残酷的，青春是孤单的，青春是忧伤的…所以青春只能是迷惘的……渡边、直子、木月、绿子和玲子的形象又一次浮现在我的眼前。

第三篇：村上春树挪威的森林读后感1500字

【范文一】

从我读《挪威森林》到今天写读后感已经很久了，我已经忘了书中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描写自然的美景的，但是我记得大致的情节。读完这本书之后我又专门抽出时间将甲壳虫乐队演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》听了数遍。记得渡边君就是在机场听到《挪威的森林》这支曲并回忆起他年轻时的经历的。

人都有一种怀旧的心理，尤其是在他失落的时候。一个人经历了许多人事的变迁，心态上应该是比较平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的情，一首熟悉的歌曲会令我们想起当年喜欢过的男孩(女孩)的模样，一幅相同的场景也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深处总是铭记着一段往事。

所以如果我没记错的话，小说中的开头并没有详细的交代渡边现在的生活情况，仅仅因为那感伤的曲调令他想起了往事。对于全文，我在印象中主要把问题归成了3点：

1、小说中绝大部分内容写的是渡边上高中的事情。一个高中生的忧郁和孤独却用性的方式来缓解，我不认为是件好事。我认为生理的宣泄只能缓解暂时的困惑，却不能彻底摆脱掉抑郁，反而会养成依赖。如同不能忍受疼痛的人用毒品来减轻疼痛一般，并不能从根本上来解决。记得当年歌德写《少年维特之烦恼》之后，有很多的年轻人向维特学习选择自杀。看来文学的导向作用是不可低估的，那么我们的文学评论者在极力抬高这部作品的价值的时候有没有考虑过它有可能会引起的负面效果?

2、渡边是不是好学生当然没有固定的评价标准，但是一个被父母辛辛苦苦送出家门去读书的学生心思却不放在学习上，那他还不如直接告诉他的父母再不要浪费他们的血汗钱了。所以从这点来看渡边的苦闷极不成熟，完全是一种青春期综合症了。

3、有人认为：当一个人对现实社会感到恐惧而无法逃避的时候只有选择死亡。直是这样做的。当然渡边不是这样做的，他选择出去流浪一个月，这是逃避。可后来又回来了，这却不是逃避。这也正是我们大都数人的生活经历。

其实我们每个人何尝不是一个路人呢?我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契与沟通简直如同天方夜谭。我们应该怎样去评价一部文学作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美无缺呢?我认为人性的完美就在于它的真实：优点，缺点;健全，残缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。

所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。

每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年代的日本的具体情况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独一定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这恐怕就是所谓的时代与时代间的代沟吧!

对《挪威森林》一书我没有要求大家接受我的观点，就如同你不能强求我接受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要，压滤机滤布 正如马克思所说：人是一切社会关系的总和。人不可能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为必然受到时代的影响，那么渡边的失落与颓废就有了它存在的理由与合理性。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。一直以来有一个问题困扰着我，那就是：到底是谁让这本小说浮出水面并如阳光下的水晶一般璀璨着?如果说真是村上自己的实力的话，我想很多文学好者应该知道很多的大师们他们的作品一开始是无人问津的，比如毕加索，卡夫卡，司汤达，等等，因为某个知名的评论家发现了这些金并使之袒露与尘土之外，然后众人发现了这块金。看来伯乐就显得相当重要了。

我们知道一部文学作品的传世滤布，作者、读者、评论缺一不可。如果说作家的文本如鹰的话，那么读者与评论者就是鹰的两翼，只有三者够强劲才能飞得更高更远，所以我们的评论家在评价《挪威的森林》的话是否全面，这是一个问题，至少我没有看到有关这本书的不好的评价，可能是我见识短浅吧，但是我愿意看到更多的人就此发表意见。你喜欢而我不喜欢，你不能因此指责我浅薄，各抒己见百花齐放才会满园春色。

【范文二】

赋序者在序中说道：村上作品中最能让我动心或引起自己共鸣的，乃是起 提供的一种生活模式，一种人生态度：把玩孤独，把玩寂寞。在我读《挪威的 森林》时，也是感受很深的一个地方。孤独和无奈，但是，这种被世人所业务、所认为是贬义的状态。在村上的笔下成了有价值的，正面的，因而不妨赏玩的对 象。实质上这也是一种自我保全，自我经营，自我完善，一种孤独自守，自娱，自得，自乐的情怀。

渡边，本书的男主角，一个普通得让人难以留下印象的男生。他对学校这个 小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至 有点逆来顺受的意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。

他有典型的大学生的特点：孤独、迷茫、他并不知道自己想去哪里或将要去 哪里。他读书、去酒吧、交朋友，感觉都很机械，只有在等直子的信或写信给直 子时，才感受到他的感情

渡边的心理也不太成熟，他在寻找一种既不伤害直子，又不伤害绿子的方式，很明显，这种方式是不存在的，如果每个人正义都大行其道，每个人都得到自 己的幸福的话，必然导致混乱，在直子死后渡边想通过旅行来找回自己但却失 败了。直到渡边见到玲子，玲子说你选择了绿子，而直子选择了死，此时应 该说渡边解到了，相对于已经失去的更应该珍惜眼前存在的，应该停止对生者的 伤害。所以，在文首有这样一段贯穿始终的话：，死不是生的对立面，而作为生 的一部分永存木月死后直子和渡边的关系便开始了。木月在死前见的最后 一个人直子而是渡边，这似乎应该是木月把直子托赋给了渡边，直子在死前见的 最后一个人也不是渡边而是玲子，同理应理解为直子把渡边暂时托赋给了玲子。

对于直子本书的女主角之一，读来只是觉得充满怜悯，哀其不幸。至于 感受，却是没有过多的体会。

然而，对于绿子，却有一种深深地震撼。她美丽、聪敏、坚韧。同样是面对 这个令人无奈地现实，可以说，她所遭受的灾难更多，她所承受的无奈更深。但她活得比直子更好。如果说直子是柔弱的、避世的，读她，会有一种令人窒息的压迫感。那么，绿子是坚强的、鲜活的、入世的，读她，会感受到她旺盛的生命 力，坚韧的毅力，和苦中作乐的乐观、自我调侃的坦然。面对生活的苦难，面对 亲人一位接一位在经历了非常的痛苦后慢慢死去。她独自承受下来。还在窘困中 学会一手好厨艺如此积极的生活态度，岂不让人顿生敬意。

绿子从心理上表现得相当的成熟，甚至很有策略，她很明确的向渡边表白，因为她尊重自己的感受，也尊重渡边的选择。当渡边因为陷入对直子的思念而忽 视了她时，她选择告诉渡边自己当时的真实感受并选择暂时离开让大家可以冷静 的思考。

永泽也是一个悲剧的人物。他注定会成为这个社会精英的人物，他暗熟 在这个社会成为精英的规则绅士就是做他应该做的，而不是做想做的

(这是永泽的无奈)，社会的压力，家族的压力以及周围人对他的看法都注定了 他永远都无法做一个随心所欲真实的自己，他在为这些看法活着，为别人活着。所以，他只能在生活作风上放浪，以这种自虐式的方式去尝试随心所欲的感受。

《挪威的森林》是一部静静的、关于青春的著述。小说呈现出一种淡淡的感 伤，那些迷茫、那些无奈、那些孤独，夹杂在青春年华中，读来深受触动。

第四篇：《好风长吟》读后感 村上春树

《好风长吟》读后感

——且听村上春树

这部作品花了意想不到的时间阅读，主要是由于一开始的不警惕而陷入了一种俗套的不知所云的境地。确实，太小瞧它就很容易忽视它，而不明就里，所以读到主人公与鼠初次见面发生车祸时，我才迟钝地发觉这些文字不简单，于是为了阅读的质量，我不得不从头读起，这种情况在女主角出现后又发生了一次。

这不能完全归结于自己的不认真，实在是之前没有阅读过村上的作品，一开始真的很难发现他的主题和寓意。话说回来，由此看来，村上的作品就是如此，故事线条、框架或说梗概并不鲜明，这让我不时有种阅读意识流小说的错觉，但是，他又有现实主义的色彩，呃，这要在后面说起。

说到我的意识流错觉，最典型的要属文章第一节。开篇第一句就奠定了文章充满哲学意味的基调，“不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望”主人公说这是他在大学时代认识的一位作家所说的，不过我想大家都心照不宣了，作为村上春树的处女作品《好风长吟》，作为村上文学风格的初始，这分明就是村上自己的话语。由这句话说到自己的生活态度、写作态度，于是写到对自己写作影响巨大的哈特费尔德，这个他在在文中多次提到，若有其人的虚拟作家。每每想到村上煞有其事地虚构这个作家，说他的生平，他的名言，甚至他的作品内容时，我便觉得有趣，这个怪异的哈特费尔德分明就是村上自己嘛！“从事写文章这一作业, 首先要确认自己同周遭事物之间的距离, 所需要的不是感性, 而是尺度。”(《心情愉悦有何不好》1936 年)村上居然连“引用” 一句话，都还要虚构完整的作品名和时间。又说有个叔父送了哈特费尔德的书给自己，然后联想到另外两个叔父，然后又极混乱地想到祖母的话，联系到自己写文章的种种。有人说，这部作品的精华就集中在第一节了，或许言过其实，但多少有理，这使得第一节显得处处深邃、经典。这自然不是意识流的，村上的作品充满隐喻、富有深意，后现代主义色彩浓厚，不能算是意识流的。

再说《好风长吟》所反映的生活现实。故事讲述的是日本青年在18天内发生的一段改变他一生命运的恋情，而那个女孩却是只有4个手指的买唱片的女孩, 联系故事情节，这个女孩其实就是5 年前借他唱片的同学，一首《加利福尼亚少女》既是他们故事的开头, 也成了结尾。整个故事充斥着一种苦闷的味道，惆怅、窒息、用无天日，皆源于人与人之前的矛盾关系。人既是独居动物，又是群居动物，一方面害怕人群，害怕他人的眼光中一瞬的未知色彩，所以总是独自一人；一方面又害怕孤独，畏惧空虚，于是千方百计地想摆脱单身，然而，由于第一方面的原因，人与人的相处总是存在芥蒂，永远无法无距离接触。按说，主人公完全可以将陌生的女孩留在酒吧，他却鬼使神差地将她送回家，又担心她，于是待在一旁直到女孩醒来，有花费了好些时间和精力向女孩解释前因后果，可无论他怎么解释，女孩始终无法完全相信他。所以人与人之间存在无法消除的距离感，人总会在空虚、孤独与追寻、磨合之间徘徊。

最后说说作品中的寓意。好友鼠要“我”帮忙去见一个女孩，但

第二天他却说算了，“我”也并没问什么，后来在与另一位好友聊到最近消沉的鼠时，才觉得有必要问一问。鼠却说算了，“世上有的事情是奈何不得的”，又打了个比方，“比如虫牙：一天突然作痛，谁来安慰都照旧桶个不止。这一来，就开始对自己大为气恼，并接着对那些不对自己生气的家伙无端气恼起来。”这一句解释了为什么有时候我们明明有十分充分、合情合理的理由，却无法向别人解释的原因，人与人本就有差距，是无法感同身受的，纵然我用最贴切的言语、最恰当的修辞，你也无法真正理解我，所以多数情况下，我们选择默然，默然就会使得沟通的断绝，人与人就更无法理解了。

《好风长吟》的语言极为细腻，有人称之为，看似轻松，实则沉重。我也从村上平淡质朴的语言中感受到了深深的哀伤与惆怅，更从这字里行间中体会了作者的沉重与释然。

第五篇：村上春树经典语录

村上春树经典语录

1、我除了成为我自身别无选择。哪怕有更多的人弃我而去，或我弃更多的人而去，哪怕五彩缤纷的感情出类拔萃的素质和对未来的期盼受到限制以至消失，我也只能成为我自身。

2、但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。

3、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

4、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。

5、不知为何，恰如其分的话总是姗姗来迟，错过最恰当的时机。

6、说谎和沉默可以说是现在人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。事实上，我们经常说谎，动不动就沉默不语。

7、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。

8、要自信！只要自信就无所畏惧。愉快的回忆、倾心于人的往事、哭泣的场景、儿童时代、将来的计划、心爱的音乐——什么都可以，只要这一类在头脑中穿梭不息，就没有什么可怕的。

9、最好不要对距离那样的东西期待太多。

10、我俩就像在无人岛长大的光屁股孩子，肚子饿了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。

11、人的生命虽然本质上是孤独的东西，却不是孤立的存在。它总是在某个地方与别的生命相连。

12、或多或少，任何人都一开始按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不由悲哀如此而已。

13、有希望之处定有磨练。

14、我们总要这样或那样死去的，你也好我也好。

15、我们写作的理由，归根结底只有一个，那就是让个人灵魂的尊严浮现出来，讲光线投在上面，敲响警钟，以免我们的灵魂被体制纠缠和损贬。

16、白昼之光，岂知夜色之深。

17、有光明的地方就必然有阴影，有阴影的地方就必然有光明。不存在没有阴影的光明，也不存在没有光明的阴影。卡尔·荣格在一本书里说过这样的话：“阴影是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿。我们愈是努力成为善良、优秀而完美的人，阴影就愈加明显地表现出阴暗、邪恶、破坏性十足的意志。当人试图超越自身的容量变得完美，阴影就下了地狱变成魔鬼。因为在这个自然界里，人打算变得高于自己，与大蒜变得低于自己一样，是罪孽深重的事。”

18、哪怕只有一个人真心爱着某人，那人生就有永恒。即使不能和那个人在一起。

19、刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。

20、一切都清晰得历历如昨的时候，反而不知如何着手，就像一张详尽的地图，有时反倒因其过于详尽而派不上用场。但我现在明白了：归根结蒂，我想，文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。

21、我们的心不是石头，石头也迟早会粉身碎骨，面目全非，但心不会崩毁。对于那种无形的东西，无论善还是恶，我们完全可以互相传达。

22、每天差不多都是相同的重复。昨天和前天颠倒顺序，也没有任何不便。我不时想，这叫什么人生啊！但也没有因此感觉光阴虚度。我仅仅是感到惊讶，惊讶于昨天与前天毫无区别，惊讶于自己被编排入这样的人生，惊讶于自己留下的足迹甚至还未及认清，就在转瞬间被风吹走，变得无影无踪。

23、迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。

24、我这个人是那种喜爱独处的性情，或说是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈，独自跑步也罢，写文章也罢，我都不感到无聊。和与人一起做事相比，我更喜欢一个人默不作声地读书或全神贯注地听音乐。只需一个人做的事情，我可以想出许多来。

25、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。

26、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。

27、该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底。

28、说不定我体内有个叫记忆安置所的昏暗场所，所有的宝贵记忆统统堆在哪里，化为一摊烂泥。

29、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

30、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。

31、不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。

32、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。

33、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。

34、或许我不该仰望天空，应当将视线投去我的内部。我试着看向自己的内部，就如同窥视深深的井底。

35、再没有比相信自己在从事正义事业的人更好骗的了。

36、我们的正常之处，就在于自己懂得自己的不正常。

37、你说这镇子上没有争夺没有怨恨没有欲望，这固然可亲可佩。若有力气，我也想为之鼓掌。可是，没有争夺没有怨恨没有欲望，无非等于说没有相反的东西，那便是快乐、终极幸福和爱情。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。

38、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。

39、但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做过头的价值。

40、我已经厌倦了嫌恶别人、憎恨别人的生活，厌倦了无法爱任何人的生活。我连一个朋友也没有，哪怕是一个。最重要的是，我甚至连自己都爱不起来。为什么不能爱自己呢？是因为无法爱别人。一个人需要爱某个人，并且被某个人所爱，通过这些来学习爱自己的方法。你明白我的意思吗？不会爱别人的人，不可能正确地爱自己。

41、我一不坚强二没有独立心，不外乎硬被现实推向前去罢了

42、要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

43、她总是觉得自己的心位于远离人们喧嚣声的地方。

44、在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。

45、如果我不再爱你了，我一定就不爱你了，我会去爱上别人。世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你最好也相信。

46、时间这东西拥有强大的力量，足以一一消除人为的变更。

47、人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。

48、少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

49、身处周遭如一口深井，我不知道黑洞洞的井底通向哪里，只知道前方的征途是星辰和太阳；我不知道前方的路还有多远，只知道我将义无反顾地走下去。

50、不是所有的鱼都会生活在同一片海里

51、我一直在想这样的大海，直到有人走来把手轻轻放在我的背上。

52、活着就意味必须要做点什么，请好好努力。

53、我，是个空壳啊。”“真的空壳一个，彻头彻尾空无一物。”

54、失去理智的人怀抱的美好的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。

55、没有人喜欢孤独。只是不想勉强交朋友。要真那么做的话，恐怕只会失望而已。

56、在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。

57、“就像在《卡拉马佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事。”青豆说，“基督正在旷野里严格修炼，魔鬼要求他显示奇迹，要他将石头变成面包。但是基督拒绝了。因为奇迹是魔鬼的诱惑。”

58、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。

59、我要坐在有阳光的地方，像猫舔奶碗那样一字不漏地把报纸上下看遍左右看遍，然后把世人在阳光下开展的各种生之片段吸入体内，滋润每一个细胞。

60、再也无须前思后想，一切岂非已然过往。

61、“希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。”

62、没有小确幸的人生，只不过是干巴巴的沙漠罢了。

63、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

64、习惯这东西真是不可思议。要素只要缺一点点，感觉上就好像自己被世界的一部分所抛弃。

65、我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。

66、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。

67、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利

68、一天跑一小时，来确保只属于自己的沉默时间，对我的精神健康来说，成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要和任何人交谈，不必听任何人说话，只需眺望周围的风光，凝视自己，这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。

69、我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月，死去或离去的人们，无可追回的懊悔

70、世界这个东西，青豆啊，就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。

71、在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候，所确认的不是失去它的日期，而是意识到失去它的日期。

72、“有人说过，没有什么东西比复仇更昂贵，更无益。”

73、违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则。

74、每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。

75、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

76、到４月中旬，直子满20岁。我11月出生，她大约长我七个月。对直子的20岁，我竟有些不可思议。我也好直子也好，总以为应该还是在18岁与19岁之间徘徊才是。18之后是19，19之前是18，如此固然明白。但她终究20岁了，到秋天我也将20岁。惟有死者永远17。

77、善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……平衡本身就是善。

78、我要坐在有阳光的地方，像猫舔奶碗那样一字不漏地把报纸上下看遍左右看遍，然后把世人在阳光下开展的各种生之片段吸入体内，滋润每一个细胞。

79、人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！

80、你要做一个不动声色的大人了，不准情趣化，不准回头看，不准偷偷想念，你要听话，不是所有的鱼儿都生活在同一片海里。

81、我们活着，同时在孕育死亡。不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。直子的死告诉我这件事。不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力--我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。

82、任凭怎么解释，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命争扎，我们的处境越是狼狈。（玲子语）

83、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。

84、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。

85、要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有鱼都会生活在同一片海里。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

86、不会忘记的永远不会忘记，会忘记的留着也没有用！

87、活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。

88、所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的伪劣品。体能，希望，美梦和理想，信念和意义，或你所爱的人，一样接着一样，一人接着一人，从你身旁悄然消逝

89、希望你能记住我，记住我曾这样存在过。

90、在这个自然界里，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。

91、我这人，无论对什么，都务必形诸文字，否则就无法弄得水落石出。

92、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。

93、或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深

94、我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。

95、我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切地感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。起伏经久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受这种起伏。谁都不救我，谁都救不了我，正像我救不了任何人一样。

96、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

97、每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

98、希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。

99、超过了一定年龄，所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。对您的人生很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提地伪劣品。体能，希望，美梦和理想，信念和意义，或是您所爱的人，这些一样接着一样，一个人接着一个人，从您身旁悄然消逝。而且一旦消失，您就再也别想重新找回，连找个代替的东西都不容易。这可真够戗。有时简直像是拿刀子在身上割，苦不堪言。

100、真是个不可思议的女性。她脸上有很多皱纹，这是最引人注目的，然而却没有因此而显得苍老，反倒有种超越年龄的青春气息通过皱纹被强调出来。那皱纹宛如与生俱来一般，同她的脸配合默契。她笑，皱纹便随之而笑；她愁，皱纹便随之愁。不笑不愁的时候，那皱纹便不无玩世不恭意味地点缀着她整个面目。

101、因为怎么努力都没办法到任何地方，所以到这地步，只好彼此觉悟。

102、有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。

103、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的‘或许’。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。

104、哪里有人喜欢孤独，只不过不乱交朋友罢了，那样只能落得失望

105、假如我是影子，我不愿意只一半。

106、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。