第一篇：读后感马11M10
校 区:四川绵阳
科 目:硕士
课 目:一般书信
老 师:黄老师
学 生:马11M10
时 间：2013年12月
《希伯来书、大公书信与启示录要领》读后感
《希伯来书、大公书信与启示录要领》主要以浅显易懂的文字将希伯来书、大公书信与启示录那些深奥的神学学术理论阐释出来。本书分卷介绍希伯来书、大公书信与启示录，对每卷书而言，前面部分主要介绍该卷书的历史背景、写作目的、正典的形成过程，后面又逐章逐节的解释经文，除此之外，针对每一卷书的类别，作者按其文学形式、历史背景、神学主题作出了提纲要领的分析，又从每卷书中挑选出具代表性的经文及课题加以讨论；另外，本书又加查了一些专题讨论，每卷书结尾处又加入了温习及思考问题，这些都帮助读者进一步的加深印象，能够更好的掌握这些内容。如此的内容加上浅显易懂的语言当然让人受益匪浅。下面依次来说说读后的一些感悟和领受。
一、《希伯来书》部分
第一章希伯来书的介绍，在开始部分，作者对本卷书写作背景和目的的介绍让我们清楚的知道希伯来书的写作背景是什么：当时的初期教会受到各方面的压力，尤其是脱离犹太会堂等种种原因所带来的压力，其中包括受到来至罗马政府的压力。对历史背景的介绍，使读者更好的理解希伯来书所论道的某些问题。比如书中对那些背道基督徒的警告，这是因为那些受到外界各种压力的基督徒有人想重新回到犹太教怀抱，当我们了解当时的写作背景时，就很容易可以理解为什么会有这种现象发生了，作者又为什么会这样写。
作者对希伯来书内容的介绍，大大的丰富了我们的基督论，使我们知道—上帝的儿子耶稣基督的独特性和远超其他天使的地位。读过本卷书的介绍之后，我们知道耶稣是我们救恩的元帅，引导我们进入到荣耀里面去，他因为受苦而完全，因为完全的顺服而完全，也因为他的完全使我们得以借着他得以完全。在旁边的黑色备注中，作者还有对元帅和完全这两个词的解释，这些解释让我更好的理解耶稣基督的职分。在后面介绍的耶稣的另外一个职分，就是耶稣是大祭司的这个主题作出阐释，耶稣是忠信的使者和大祭司，是奉上帝的差遣来到人类中间，完成使命，在十字架上将自己作为完美的祭物一次性的献上，成就了永远的救赎，三天以后，他复活显现，现在在坐在父神的右边，日夜为我们祈求。我们想到，上帝是公义的上帝，是圣洁的，必要审判罪恶，可是他仍然爱我们，所以派他的独生儿子来到世间，道成肉身，这是为了我们的罪而献上上赎罪祭，献上的确是他自己，他也作为我们的大祭司，这个祭司却超越亚伦谱系的祭司，因为他是按照麦基洗德而设立的大祭司，是神设立的大祭司，是永远的，也不是按肉身的律法设立的。由于祭物的超越性、大祭司耶稣的超越性所带来的功效，就使我们得到更美的新约的应许。
二、雅各书
雅各书的历史背景和目的的讨论可以使我们更了解雅各书所要表达的真实的意思。内容方面，雅各书面对当时世俗化的处境，告诉我们如何运用从上帝而来的恩典及从天上而来的智慧，行耶和华看为正的一件事，过一个圣洁而得胜的生活，对雅各书经文的解释可以使我们知道真正的信心是可以带出行为的。
三、彼得前后书、犹大书与约翰书信
我们知道作为基督的门徒如何在这个社会中活出上帝子民的身份，二十一世纪是一个忙碌而迷茫的世纪，人们总是莫名奇妙的忙碌在各种各样的事务当中，对于基督徒来说，在这个忙碌的世界应该分别出来，就如耶稣基督所说的，你们要做这个世界的光和盐，所以我们应该影响这个世界。犹大书与彼得后书有相像之处，就是告诉我们应该警醒的地方，不要被迷惑了。约翰书信告诉我们这个世界爱的源头在什么地方，使我们知道中国文化的局限在哪里。
五、启示录
启示录的解释一直以来都是难以统一的，但是在内容上我们却可以拿出比较统一的大纲，其实只需知道启示录的主角是上帝、是耶稣基督，是上帝在时空中掌权，是耶稣荣耀的再来并全然的得胜。
圣经的导论书籍或是注释书一直以来都有一个主要的矛盾，就是人们往往会忘记圣经的真正作者是圣灵，我们有时候会过于注重历史背景、文学体裁等等的研究，这个当然很重要，但是我们不应该忘记圣灵这位超越文化和历史的作者，他到底要表达什么意思。《希伯来书、大公书信与启示录要领》这本书文字浅显易懂，使我读起来不费劲，读过后会让人有很大的收获，在内容的解释分析上也让我对这几卷书有了一些认识。
我已经再一次读完《希伯来书、大公书信与启示录要领》这本书了！
第二篇：马学读后感
《解放思想，实事求是，团结一致向前看》读后感
《解放思想，实事求是，团结一致向前看》是伟大的领导人邓小平同志在1978年12月13日的中共中央工作会议闭幕会上的讲话。邓小平同志的这个讲话实际上是随即召开的中共十一届三中全会三中全会的主题报告。其次这个报告是在“文化大革命”结束以后，中国面临向何处去的重大历史关头，冲破“两个凡是”的禁锢，开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。学习和掌握这篇讲话的精神，对于坚持解放思想、实事求是的思想路线，不断研究新情况、解决新问题，开拓马克思主义的新境界、建设有中国特色社会主义的新局面，意义十分重大。这个报告为实现划时代意义的伟大转折奠定了重要基础。在这次报告中但是自此之后，中国的社会主义事业进入了新的发展阶段，踏上了改革开放的时代快车。
在这次报告中，邓小平同志主要讲了四方面内容。一是思想解放是当前的一个重大政治问题。解放思想，实事求是关系到党和国家的前途和命运的重大问题，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。只有解放思想，才能在四化过程中排除万难，敢于探索，敢于实践，敢于创新；只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行。二，民主是解放思想的重要条件。为什么解放思想需要强调民主？因为在过去一个相当长的时间内，民主集中制没有真正实行，离开民主讲集中，民主太少。现在敢出来说话的，还是少数先进分子。所以要想解放思想首先要做到的必须是做到民主。三是处理遗留问题为的是向前看。凡是过去搞错了的东西，统统应该改正。有的问题不能够一下子解决，要放到会后去继续解决。但是要尽快实事求是地解决，干脆利落地解决，不要拖泥带水。对过去遗留的问题，应当解决好。不解决不好，犯错误的同志不做自我批评不好，对他们不作适当的处理不好。但是，不可能也不应该要求解决得十分完满。要大处着眼，可以粗一点，每个细节都弄清不可能，也不必要。目的正是为了向前看，正是为了顺利实现全党工作重心的转变。四，研究新问题解决新情况。要向前看，就要及时地研究新情况和解决新问题，否则我们就不可能顺利前进。各方面的新情况都要研究，各方面的新问题都要解决，尤其要注意研究和解决管理方法、管理制度、经济政策这三方面的问题。要扩大管理人员的权限。要善于选用人员，量才授予职责。要严格考核，赏罚分明。
通过学习报告内容，我们在理解报告原来的价值意义外，我们还要迎合新时期的需要。解放思想，实事求是是我们解决各种问题始终遵循的原则。在我国的经济社会发展中，还存在不少矛盾和问题，如经济发展的瓶颈制约、体制障碍、结构束缚、增长粗放等问题尚未从根本上得到解决。所有这些问题和困难的解决，关键要靠进一步解放思想，大力推进改革开放，用思想解放促经济社会发展，用改革开放带动社会全面进步。解放思想再出发，历史的潮流是不可阻挡的。人们必然要解开并打碎违背历史发展要求的精神枷锁，思想解放成为历史的必然。领导者的责任，就是要能够看清历史前进的大势，抓住机遇，适时带领群众前进，跟上历史前进的步伐。要想弄清解放思想，实事求是思想路线的发展，就不得不谈到其历史进程。解放思想，实事求是，这是我党的思想路线。
重实践，重调查研究，在实践中发现真理证实真理和发展真理，这是一种很高的认识，我们应该好好学习。对重视实践的学科学生来说要求我们做到这些是困难的，但是是必要的。做不到重实践就不会得真知，就更加不可能增强我们的创新能力。因为它是解放思想的重要暑期读书笔记影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感条件，必须要求。同样很难想象一个没有勇气打破旧思想束缚的大学能够取得什么成绩，只有大胆进行改革，革掉那些与实际不符或者严重背离实际的规章制度，给大学以相当的自由宽松的气氛。这就需要我们实事求是，最近学校出现一种情况，那就是图书馆不能带书进，我认为这种禁止是非常不明智的，难道图书就让它摆在那里，而自称馆藏多少多少，这样我们宁可不要那么多，学校要千方百计的促进学生进图书馆而不是相反。
在当代大学生的学习生活中普遍存在有意见不敢提，有问题不敢问，有创意不敢做，畏惧权威，盲目服从等等思想。为了解放思想，实事求是，我们能做的有很多。首先，我们应当冲破思想的束缚，在不断吸取和学习理论知识的同时，对知识加以创新和应用，做到学以致用才是学习的目的。
其次，我们还应该改变盲目服从的思想观念，我们学到的理论知识应与实验现象相结合，在实践的过
程中，通过不断的发现问题、解决问题来提升自己的能力，而不应该仅追求一个答案、一句话、一个结论。最后，我们还应当打破安于现状，不敢创新的思想枷锁。我们应当积极响应学校的号召，积极参与科技创新活动，提高自己的动手能力，以适应社会对我们提出的更高的要求。
最后，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量；作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。那么对于我们当代大学生，该怎么做到解放思想，实事求是呢？首先我们要清醒地认识到，为了坚持走由中国特色的社会主义道路，更好的坚持科学发展观，当代大学生应勇于解放思想。
只要我们大家团结一致，同心同德，解放思想，开动脑筋，学会原来不懂的东西，我们就一定能够加快新长征的步伐。让我们在党中央和国务院的领导下，为改变我国的落后面貌，把我国建成现代化的社会主义强国而奋勇前进！我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量；作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。
第三篇：《马》读后感
布封《马》读后感
最近读了法国博物学家、作家布封的散文《马》，这篇散文现在被编入初中语文教材，可惜的是当年我上初中时，从不知布封是何许人也，更谈不上看到他的作品。
我属马对马有种偏爱，当我看到《马》这篇优美的散文后，被作者细腻的笔锋人性化的对马描摹而折服，马被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。从文中可以看出，马是一个外静内动勇士，“具有无畏的精神，它眼看着危急当前而慷慨以赴，它听惯了兵器搏击的声音，喜爱它，追求它，在射猎时，在演武时，在赛跑时，它也精神抖擞，耀武扬威。但是它驯良不亚于勇毅，它一点儿不逞自己的烈性，它知道克制它的动作”马天生就喜欢奔驰着，腾跃着，在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳。马天生豪迈而犷野但绝不凶猛，力气在大多数动物之上，它们却从来不攻击其他动物。这一点我是得到印证，前年到新疆喀纳斯，在古尔班通古特沙漠遇到普氏野马，我跑到离野马7、8米处拍照，它们只躲闪连个示威的动作都没有。马的天性喜欢自由自在无拘无束，也许上天把属马的人也赋予了马的性格，小时候老娘就给我下了定论是天马行空，独往独来。多年来我外静内动的个性没变，喜欢迎接工作上的挑战，生活中的挑战，没有挑战就自找挑战，小时侯专挑风雨天跳入湖中迎风击浪，年龄大了就单人骑车远行。我喜欢马的无畏，佩服马的勇毅，赞叹马的善良。三国曹操五十三岁时写下“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的千年传诵的绝句。而今我这匹老马也到了烈士暮年之时，虽无大志还是壮心不已。第二篇: 无论是在日常生活中，还是军事活动中，马都起到过重要作用，马和人类同生死，共荣辱，经历了数千年的风风雨雨。成为我们忠诚的朋友。在现代社会生活中，尽管马的作用越来越小，但是我们不应该淡忘这个曾在人类历史上发挥过重要作用的伙伴。
《马》这篇课文描写了马在两种生存状态下不同的形象，流露出对“自由自在”的马匹的由衷赞美，对“经过训练”的马匹表示深刻同情。
当我读完这篇课文我心里不由得有一些触动。现在马对人类的作用越来越小，而且天然要比人工更美的多，那么我们人类为什么不去让他们创造美丽，创造出更美的彩虹呢？诚然，在我们的思想中有一些想法束缚了头脑，不会去换位思考，没有实际行动。奔驰在原野的它们
自由，狂野，豪迈
珍留
珍留以前的战功赫赫
在这个季节
自由的季节
连风轻轻吹过，都有掺杂豪爽的声音
是马，是马的启发，对马的爱慕
现在，不论是自由还是忠诚
都是我们想要珍惜的东西
马服从主人的心愿，满足主人的愿望，无保留的贡献自己，甚至是生命。现在，我们人类是不是也应该为马付出些什么？
第四篇：《罪马》读后感
赤马忠心——《罪马》读后感
李逸帆
最近，我读了动物小说大王沈石溪的《斑羚飞渡》，这本书是多小说合一的书，里面一个个故事让我感慨万千。
其中让我感受最深的是《罪马》，故事中的白珊瑚让人不禁为它竖起大拇指。白珊瑚和主人娄阿甲是一对马戏好搭档，可在一次表演中因为白珊瑚，娄阿甲牺牲了。这个时候，白珊瑚把马的高尚品质忠贞不渝、一心为主和重情重义、知恩图报的精神展露得淋漓尽致！在娄阿甲死后，白珊瑚没有独自享受生活，它沉浸在悲痛中，它多么想和主人一起到九泉之下啊！它开始绝食，瘦得皮包骨头，哪怕香喷喷的麦子在它面前它也不看看，这哪是一匹马，简直是一个知恩图报的高尚之人啊！后来是人们用娄阿甲的遗像使白珊瑚有了生存的意志。可是看得出来它依然悲痛，它总是深情地望向主人墓地。它离开马戏团，到主人的墓地为主人守灵，可是毫不夸张地说白珊瑚为了主人失去了一切！
白珊瑚是多么令人感动啊！它为了主人奉献了身体，为了主人它牺牲了王位，为了主人它放弃了养尊处优的生活，为了主人它捧出了自己的尊严……
白珊瑚是一匹马啊！是一匹地位没有人高的马啊！可是它可以有如此纯洁高尚的品质，我们人类呢？有些人忘恩负义。前面受人恩惠，后脚出卖揭发；开始立下山盟海誓，最后好像什么都忘记了！人心难道不如马心？有一些人只交酒肉朋友，吃得饱，喝得足，遇到困难，满世界找不到他！有些人交的是真朋友，大事小事不用说就会跑来伸援手，就像白珊瑚一样，记着主人的好，记着主人给予它的恩惠。
第五篇：马哲读后感
马克思《资本论》中蕴含的企业家理论感想
在《资本论》全书中，马克思虽然没有直接论述企业家才能，甚至也没有出现“企业家才能”这五个字，但作为资本家的企业家才能却是我们从《资本论》的许多论述中都能感悟到的。这可以通过对原著中下列内容的分析来说明：
例1：马克思指出：“资本家究竟是为了从可变资本取得利润才预付不变资本，还是为了使不变资本增殖才预付可变资本；他究竟是为了机器和原料有更大的价值才把货币用在工资上，还是为了对劳动进行剥削才把货币预付在机器和原料上；不管人们怎样看，对资本家来说都是无关紧要的。虽然只有可变资本部分才能创造剩余价值，但它只有在另一些部分，即劳动的生产条件也被预付的情况下，才会创造出剩余价值。”（注：马克思.资本论.第三卷，P434、P427、P50，人民出版社，1975(6).）在这段原著中，马克思虽然没有直接提到企业家才能，但从对上述内容的分析中，却能让人们感觉到：在这里，作为传统型企业家的资本家具有一种组合生产要素的才能。因为，只有将投入的货币资本、劳动力、机器、原材料等生产要素合理地组合起来，才会创造出剩余价值。这种生产要素的组合才能，正是企业家才能的具体体现。这里，企业家才能是作为前提条件的。因为没有企业家才能的发挥，可变资本就不可能“取得利润”，不变资本也不会“增殖”。可见，作为资本家的企业家才能已被隐化在马克思的剩余价值理论之中。
例2：“W——G商品的第一形态变化或卖。商品价值从商品体跳到金体上，象我在别处说过的，是商品的惊险的跳跃。这个跳跃如果不成功，摔坏的不是商品，但一定是商品所有者。”（注：马克思.资本论[M].第一卷，P124.）在此，马克思虽然也没有直接论述企业家才能，但却可以让人感悟到：在这里，企业家才能具体表现为如何使商品体跳到金体上的“惊险的跳跃” 获得成功。
例3：“假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。”（注：马克思.资本论[M].第一卷，P688.）同样，马克思虽然在此也没有直接论述企业家才能，但却能令人感悟到：企业家才能具体表现为如何运用资本集中等手段，即如何通过组织股份公司去搞大生产、大项目、大工程、大流通、大金融、高科技；如何通过并购把自己铸造成“经济航空母舰”。
例4：马克思在《资本论》第二卷中指出：“资本的循环，只有不停顿地从一个阶段转入另一个阶段，才能正常进行。如果资本在第一阶段G——W停顿下来，货币资本就会凝结为贮藏货币；如果资本在生产阶段停顿下来，一方面生产资料就会搁着不起作用，另一方面劳动力就会处于失业状态；如果资本在最后阶段W’—— G’停顿下来，卖不出去而堆积起来的商品就会把流通的流阻塞。（注：马克思.资本论[M].第一卷，P686.）马克思又指出：“资本家在急需的时候会不顾他手中的货币的规定职能，而动用他拥有的一切，来保证他的资本的循环过程照常进行。”（注：马克思.资本论[M].第二卷，P63-64.）在此，马克思虽然也没有直接论述企业家才能，但作为资本家的企业家能“保证他的资本循环过程照常进行，”这正是企业家才能的具体表现。
《马克思主义基本原理概论》读后感
----学习马克思主义哲学中群众观点的一点体会
马克思恩格斯在揭示物质生产对于人类社会生活的决定性意义的基础上，科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用。深刻地阐明了人民群众及其历史实践活动的意义，明确指出了人民群众是历史的真正创造者。群众路线理论基础就是唯物史观，具体说就是马克思主义关于“人民群众是实践的主体”和“人民群众是历史创造者”的观点，正是因为人民群众是历史创造者，因此，我们要坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线。
人民群众创造历史的作用。主要表现在以下几个方面：
第一、人民群众是社会物质财富的创造者。物质资料的生产是社会存在和发展的基础。人类要生存，首先得有衣、食、住、用等物质生活资料。这是由劳动群众创造的；人民群众的生产活动还是从事社会其他活动的前提；人们不首先取得生活资料，就不可能从事政治及科学文化活动；人民群众在生产活动中，不断地发展生产力，必然引起生产方式的变化、推动社会历史向前发展。
第二、人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生话和实践活动是一切精神财富的源泉。自然科学是从人民群众生产斗争的实践经验中总结出来的。人民群众的生活和实践还是文学艺术的唯一源泉。科学家和艺术家的伟大作品，一般都是依据劳动人民创造的素材、并对这些素材进行整理和提高而成的。人民群众不仅是精神生产的源泉，而且直接创造了科学文化成果。
第三、人民群众是社会变革的决定力量。任何一种社会形态的更替，都是由生产力和生产关系的矛盾运动引起的。劳动群众在日常的生产实践中，为了提高劳动生产率和减轻劳动强度．不断地改革生产工具，推动了生产力的发展，这样，就必然带来生产关系的变革，以至于引起上层建筑的变革。然而，生产关系和上层建筑的变革不是自发实现的，必颔靠人民群众通过社会革命来实现。由于人民群众的根本利益和历史发展趋势是一致的。所以，人民群众在社会变革时期表现了极大的主动性，推动了社会的发展。
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