[原创]《中秋征文》跳江捉月（浪子若云）

第一篇：[原创]《中秋征文》跳江捉月（浪子若云）

[原创]《中秋征文》跳江捉月（浪子若云）[原创]《中秋征文》跳江捉月去年中秋节，我到马鞍山，游览采石太白楼。说来也巧，适逢“吟诗节”。夜晚，华灯齐放，市民倾城而出。不论大街小巷，或是广场公园，无处不是人山人海。是我前所未见的。南湖路上，16辆彩车排成一条长龙，每辆都装饰着彩灯和花卉，造型各异，五彩斑斓；紧随其后，由800人组成的民俗表演队，边行进边表演锣鼓，秧歌，扇舞。。。南湖公园有自贡灯展，“万象更新”，“迎亲花轿”，许多大型组灯。争奇斗艳，异彩纷呈；花雨广场的文艺演出，以百姓为主角，人人都可登台亮相，一展才艺。热烈，隆重，好一个狂欢之夜！李白在天有灵，准会“泪飞顿作倾盆雨”！我想到李白的死，“醉中爱月江底悬，以手弄月身翩然”。其实不然，千百年来，采石多涂民间流传的故事——“跳江捉月，骑鲸升天”，另有说法。美丽的采石翠螺山，是大诗人李白终老之乡。这位“天子呼来不上船，自称原是酒中仙”的人物，同这里的百姓却相处得亲密无间。那年的中秋之夜，一轮皓月升上中天。采石矶上，已站满了人，有樵夫，渔翁，也有文人墨客。大家都在等待李白的到来，一起饮酒赏月吟诗。谁能想到，此时李白正为今日经历的事情，悲痛欲绝呢！午前，大江依旧滔滔地流着，岸上，李白慢慢地踱着，吟着。忽然，听到呜咽之声。于是，他循声找到一处江边，就见岸边泊着一条破船，船头坐着一位渔妇，正抱着孩子伤心哭泣。“大嫂，何事如此悲伤？”李白关切地问道。“今春三月，孩子爹被抓去充军后战死，公婆悲愤难忍，相继身亡，孩子又身染重病。。。。”渔妇泪流满面，泣不成声。李白摸摸自己的衣袋，空空荡荡。“大嫂，您稍等，我去去就来。”李白大步流星，朝十公里外的多涂县城奔去，那里的县令是他的族叔李冰阳。李白怀揣20两纹银，领着郎中，摇船疾进。夜幕降临时分，回到了翠螺山下。见了渔妇，忙说：“孩子有救啦！”渔妇听了，反倒失声痛哭，“孩子，他。。。。”渔妇终于止了哭泣，朝李白拜了三拜，趁李白没注意，纵身扑进滔滔大江，不见了身影。李白一阵头晕目眩，若不是扶着一棵枯松，也险些掉入江中。也不知过了多长时间，李白听见有人喊他：“诗仙呀，快来，赏月！”人在矶上，却判若两人，李白双目紧锁，默默无语。稍后，他抬头望月。他望见了月里的桂树，望见了树下玉兔正捣药。。。。他曾听人说过，玉兔捣的是能“起死回生”的仙药。于是，他有了精神，双目闪亮，朗声自语：“孩子有救啦！”李白举手摘月，可望不可及；低头见江中明月，正在咫尺。于是他高喊着：“吴刚，玉兔把不死药给我。。。。”纵身跳下悬崖，扑进水中，瞬间无踪影。话再说回来，举办“吟诗节”，百姓怀念他，纪念他，不是由于“李白斗酒，诗百篇”吧，是不是因为“跳江捉月”？

第二篇：[原创](中秋征文)湘月（无风带）

[原创](中秋征文)湘月（无风带）[原创](中秋征文)湘月-------------－－祝皓腕凝霜雪生日快乐！湘月，其实就是湖南的月亮，就是我们平时在任何地方看到的那个月亮。但我叫她湘月，就像我们叫一株兰花为湘芷汀兰一样。计程车沿着京珠高速由南往北快速行驶。我独坐后座，盘算着此行的目的和实施计划。司机时不时搭讪着和我说话，见我不甚言语，也就专心开自己的车了。我累了，闭起眼睛想睡一会，但怎么也睡不着。于是，只好又睁开酸涩的双眼，去透视车外夜色的黑幕。就在这时，我看见了湘月。湘月像一只硕大的灯笼挂在半空，千古以来，一直毫不卷怠地迎来送往。在她朦胧清幽的辉光下，依稀可以看到绵脉起伏的丘陵延展至无限。其实，湘月对我来说算是故识，我曾数度到湖南，当然也见过湖南的月亮。只是当时从来也不以这里的月亮为意。现在，我独自坐在开往岳阳的夜车上，偶然看见这高挂半空的月亮，用孤寂的心窥视了她，心里就忽然觉得她是不同一般的湘月。作为月亮，淡青是她的主色调，她所表示的感情是“沉静，是安慰，是冥想”。这是她的共性，也是湘月所共有的。但湘月，她不同于一般月亮的地方又是什么呢？我努力要找出湘月所以为湘月的内涵和神韵，用双眼透视着窗外的迷蒙。我发现这轮月亮蓝幽幽的，又罩着一层淡得几乎看不见的鹅黄，这种颜色和辉光所蕴涵的诗意与我的想像竟是那样地吻合。我激动起来，本来半躺着的身子忽地坐直了：难道这就是曾经伴随着《离骚》的作者行吟泽畔的湘月？难道就是她的幽蓝辉光孕育了唱彻楚郢的《九歌》？是啊，她的幽蓝多么符合山鬼深藏树丛背后的脸色的幽怨、孤苦、凄冷!然而，这是一种美啊，这种美真的是被她的色彩说出来的。夜色渐浓，暖冬的雾气静悄悄地升腾在湘北的平原上，把那轮湘月熏染得如同初浴犹湿之处子丰满的脸蛋。不，这样形容不甚恰当，难以清楚地解释那幽蓝中的哀怨和凄苦——因为这是湘月，不是我们惯常看见的那个月亮啊!是的，她像一个人的脸，我曾见过这张脸。且让我想想……啊，我想起来了，一定是湘夫人的脸，一张泪脸，只有她的泪脸才可比拟这轮潮湿的湘月。她在空中向所有关注她的行人诉说千古不变的空虚、寂寞、哀怨和悲伤。我被感染着，被一种色彩抑或是一种情绪，并滋生了无端惆怅、悲哀的情绪。“这悲哀原非确实的悲哀，其默然无定，如月光之幽暗，其朦胧而淡，如月光之梦境。”于是，我在心中默默地叨念着“湘月，湘月”，像一个失恋者呼唤记忆中情人的芳名。我知道，我这个天涯孤旅的流浪之心已经被她照澈凝冻，如同千年不化的寒冰，悬挂在空荡荡的胸腑。“咳，咳!”我强迫自己咳嗽几声，以打破冰凝的时空。“你受凉了吗？啊，快到了。”司机说话了。我注目前方，看到一排红绿相间的灯光，知道是高速公路的收费站。车子很快进入市区，喧闹的车水马龙使我暂时忘记了湘月的幽蓝，；忘记了莫名的淡淡悲愁。我在一家名为“云梦”的旅馆住下，这个名字使我记起唐宋之世的岳阳、岳阳楼、洞庭湖、云梦泽……我睡着了，因为我必须睡，不仅是劳累之故。我急乎乎地想睡，想进入梦境，于是，我梦见湘月缓缓落人洞庭湖水，用浩荡清冷之波清洗湘夫人的泪脸。

第三篇：中秋征文(月之畅想)

月之畅想

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。

大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收着每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。就像这一轮明月无私的普照，驱逐了世间的黑暗，带给我们日照般的光明。

当我们坐在月下，与月共品生活时，似乎一切都变得那么无所纠缠，内心的宁静让自己的心反而澎湃起来。举起杯，唱起歌，露出那温馨的笑……看着全家团圆，心底涌现的感恩与幸福真的无语言表！我们拥有健康，拥有家人，可以仰望天空，看皓月当空。所以，这个夜晚让我心旷神怡、让我感恩无尽……

愿今天的月照耀每一个在世上的人，无论好坏；无论美丑；无论开心悲哀；无论幽暗明媚……只愿你我共赏美丽，共享幸福……

郑 莹

第四篇：(中秋征文）中秋对月祭马翁（林深遁影）

(中秋征文）中秋对月祭马翁（林深遁影）[原创](中秋征文）中秋对月祭马翁中秋对月祭马翁文革期间传有毛主席剥陆游的一首诗：人类今日上太空，但悲不见五洲同。环球尽扫饕蚊日，公祭无忘告马翁。我们先不论其真实性如何，诗本身是不错的。马翁所创立的共产主义学说已经被人淡忘了一段时间了，现在提起来好象有些不合时宜，但中秋在即，我却很自然的也有些按捺不住的想到这位老人家。他那取消商品交易，实现按需分配的理想，显然没走通，但他同情劳苦大众，痛恨血污资本的心灵，无论怎么赞誉也不过分的。要论外语水平，学问功底，恐怕我们的十个教授也未必抵住他，可他过着远比我们的助教还低的生活，他一心想着全世界的无产者，自称是世界公民，为着全人类的解放竭尽全力。我们习惯把伟大领袖比成红太阳，那我就把马翁比做温月亮吧。他那柔柔的微光，永远笼罩着人们，圆，表达了他对地球人类的祝福和期待；缺，表达了他对辩证法的思索和勾勒。月宫有知，应为马翁预留出最高规格的佳宾席位。月的胸怀，月的期待，月的悲悯，月的见证，月的种种，只有马翁是最理解，通融的，随着月亮运行全世界，洞悉全人类的，佛陀之后，大概就只有马翁了吧？马翁对资本罪恶的揭露令人震惊，而马翁设计的社会改革方案，自然也得到人们的响应并付诸实践。十月革命的炮响，东方睡狮的觉醒，都是推进马翁理想的轰轰烈烈的大事件，可惜没有达到预期的效果。人们又回过头来，向资本主义祈宝，重搞市场经济，加速资本积累，一时间钱也多了，楼也高了，车也阔了，腰也粗了，气也壮了，自视也不凡了，祖宗也淡忘了，儿孙也惯坏了……谁再提马克思、毛泽东……便感觉甚无谓了。其实，在资本主义尚未充分发展的时期，马翁已经把它的血腥和残忍洞悉纤毫，这完全建立在事实的基础上，植根于对人的深刻理解和尊重。西方人更愿意从人道的角度评价和赞许马翁，比起我们对他的无端的神化和期待更为切实，也更合理。如果说马翁容有不足的话，那就是他对私有制，私心，私产的极端痛恨和排斥，想在尽快的时间内予以革除。世界共产主义的消沉，中国的三面红旗倒地，与此不无关系。其实，从感情方面说，马翁并没有错，只是他没有看到人的私心其实是不可能完全去掉的。如果说资本主义获得了相当的成功的话，那就是它巧妙的充分的，利用了人们的私心，通过市场运作的形式，让人们的体能精力乃至创造力都充分爆发。从而出现了物质财富的积聚和涌流。这是一个必不可少的过程。在这个过程之始就灭私心搞共产，必定事与愿违。然而，这个过程已经进行到今天这样的程度，还不迅速抓意识形态建设，尽快清洗人们的灵魂，那马翁所揭露和痛斥的种种社会丑恶现象，不但会卷土重来，而且还会愈演愈烈。君不见当今中国大地上有些乌烟瘴气吗？君不见昔日高谈马克思主义的达官贵宦们念的完全是另外一套经了吗？如果你没有认真去观察的话，那就让明月来做证吧。融融明月绝对会原谅马翁对资本效能的底估，而绝对不会容忍那些魑魅魍魉利用权力来无限的膨胀私心。月亮爱抚的是全世界的善良的人们。月亮承载的是那些圣洁的伟大的高尚的灵魂。月亮，全人类的月亮，特别锺爱中华的月亮，她的神秘，她的光荣，她的包容，她的魅力……起码有一半是我们中华民族赋与她的吧？古人往里边输送了嫦娥、吴刚、桂树、金蟾、广寒宫……伟大的浪漫主义诗人毛泽东又向其中请进了杨开慧，柳直荀。陈毅元帅的泉台旧部，十万旌旗也早在那里集合了吧。除了满身勋章的功臣英烈，一定还有许多冤深待雪的无辜的罹难者，他们该是杨柳旗帜下的钢拳紧握的战士吧。我说特别要崇敬礼拜的，应该是站在他们前列的须发飘然的老人，好好可爱的马翁啊。马翁一生憧憬的不就是我们的先人孜孜以求的大同世界吗？马翁的共产理念，太执着，太落迹了，或者说是嫌早了点。若是和李白、李贺的飞仙描述融和起来，不是早就在人们的心灵世界实现了吗？苏东坡说，天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，唯山间之明月与水上之清风，耳听之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共有。（《前赤壁赋》）这不就是共产吗，马翁一定会会心的投赞许票的。我们现在都能承认，我们只有一个地球，我们也只有一个月球，他俩才是人类的公产，人们的一切有形资产都来自于地球，人们的相当多的无形资产都来自月球，共产有什么不对呢？尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，这里的江河，换成日月，应该更合适吧。马翁描述的共产远景中，地球的三大差别已经消失，迫使人们奴隶般的服从社会分工的现象已经消失，劳动不是人们的谋生的手段，而是一种创造的欲望和享受，这不就是月华世界的写照吗？这个世界的领军人物，头一个当然是马翁，后面还有李杜元白等好长好长的一大串啊。迟早，作为一个诚实的劳动者，我们都会走进这个世界，世界的现实，迟早有一天就会是这个样子。感谢月亮，感谢马翁。人类永不朽，古今共婵娟，英特纳雄耐耳，一定会实现。