巧用板块主题内容,著成华彩文章

第一篇：巧用板块主题内容,著成华彩文章

作者姓名：刘迎波

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2巧用板块主题内容，著成华彩文章

众所周知，作文在浙江语文高考卷中所占分值60分，比重之大无它题可与之相比；虽不能说一文定终身，但其成败也往往决定着高考的成败，因而“铸得妙语缀华章，作文满分命自宽”可说是每个考生的心愿。满分虽是学生个个渴望，但大多学生还是期望能通过自己的努力尽量获取高分，不在作文上栽跟头。如何助推高分作文产出呢？这就需要老师在平常能有一套切合学生实际的完整的作文训练体系。怎么办？怎么办？

尤其大多数学生在平常作文时遇到的最大问题就是灵感找不到，所以师生都希望在写作的过程中灵感能突现。那么学生写作的灵感从何处来？灵感从生活中来，从积累中来。从心理学角度讲，人们经过长期观察、学习、思考和积累获得的生活体验、情感体验等会在大脑中储存起来，思维的火花一旦迸发，便可以“思接千载”、“视通万里”；从写作的角度看，“生活之水积蓄到什么程度，就有什么样的灵感”。正如元好问所说“眼处心生句自神”。当然列宾告诉我们灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”；著名的文学评论家车尔尼雪夫斯基也语重心长地说“灵感━━这是一个不喜欢采访懒汉的客人”。所以想让学生写作时文如思涌，就最好在平常能有切合学生实际并容易操作的一套完整的作文训练体系，把“灵感”找出来。

一、“板块主题引申法”概述

我们都了解苏教版教材编写模式的一个最大特点是打破传统的体裁和历史时期相结合的体例，它以板块主题为主线，不分古今中外，只要符合本板块主题，便收编其中，且将“人文”放在首要位置，其人文话题意蕴丰富，包罗万象：从必修一到必修五用20个板块主题涉及了青春、教养、故乡、自然、生命、和平、历史、心灵、祖国、品质、文明、母语、梦想、人性、古典诗词、经典著作、科学之光、旧日时光、相思爱情、直面人生、精神家园等等综合主题。这种教材编写方式的一个最大优点是将主题板块化，使每个板块都有一个共同的主题。这样的编排既让学生可以储备更多阅读的好材料，又可以是学生学习写作、开启思路的思想路标，更是“板块主题引申法”可以运用的前提。所以有时当我们拿到一个作文题时，如果觉得材料不好找，思路打不开；那么这时最好的方法是先和课内学过的一篇或几篇课文挂钩，提炼中心和话题，然后再细化，确立角度，向课外、向生活要材料。

所谓“板块主题引申法”就是指针对板块主题给定的一个相对较大的主题，利用板块里精选的好文章，对其进行多方面的拓展；然后对拓展出的多样话题优化，从而能确定准确的立意；并能有效捕捉板块中的最有效的信息，构思精巧，写出精妙文章。笔者经过几轮的教学实践，觉得如果能利用新教材的板块主题式教材编写体例，定期定量地引导学生进行板块主题引申法作文训练，就不怕“巧妇难为无米之炊”，且定能著成华彩文章。

二、运用“板块主题引申法”写作训练举隅

平常语文教学中如何进行“板块主题引申法”的写作训练呢？笔者以苏教版必修一第一板块主题内容为例，从拓展板块主题内容、优化板块主题多样话题和捕捉板块主题中的有效信息这三个方面来指导学生有效运用此训练方法：

（一）拓展板块主题内容。

进行这种类型的写作训练，首先要对相应的板块主题内容进行拓展。如何拓展板块主题呢？一是将板块主题中涉及的人文话题具体化，如苏教版必修一的第一板块主题“向青春举杯”告诉我们：“青春是人类生命激情的赞赏，是人类意识日益觉醒、情感世界日益丰富多彩的岁月，是以挑战者姿态迎接一切的年龄，是一个人理性地追问生命旅程方向的季节。十六七岁更是一个特殊的生命驿站，成长的欢乐与烦恼，人生的感悟与梦想，在这里汇成了独特的青春旋律。处在青少年阶段的高一学生，应该在青春旋律的歌唱中，感受生命的多彩，编织人生的梦想，实现精神的成长与人格的丰盈。”但这样的板块主题内涵相对来说还是比较笼统的，学生具体写作时可能仍抓不住灵感，无法描绘多彩青春。

这就需要我们教师在对板块主题中精挑细选的文章进行研读、探究、体悟后，分解成一个个更能有话可说的问题，如笔者选取了“体悟青春”这一板块主题中的《十八岁和其他》，指导学生认真阅读这篇文章，让学生了解文中分别写了成长的喜悦、两代人的冲突、读书的苦乐和珍惜青春时光，尽管并非是青春的所有内容，但却把这个阶段的人生作了主要的概括；然后适时引导学生对这个板块主题进行拓展：

一、在养育孩子的过程中，父亲有哪些难忘的体验？在字里行间读到了父亲的一颗什么样的心？怎么看待这颗心？

二、我们也到了和东东差不多的年龄，我们的父母也在以他们的方式养育着我们，我们能否想起最令我们难忘的片段？

三、文中作者认为两代人之间产生矛盾的原因是什么》应该如何解决？在实际生活中，我们遭遇过这样的问题吗？我们想或者应该是如何解决呢？

四、父亲给了儿子怎样的读书建议？如果你是东东，你能接受父亲的建议吗？为什么？自己在读书生活中有哪些苦与乐？自己最理想的读书境界是什么呢？

五、东东父亲对东东提出了怎样的希望？那么我们自己对自己的青春有着怎样的期望？愿意为自己的青春作出怎样的努力呢？

六、我们什么样的词汇去形容自己和父母的关系？理想中的子女同父母的关系应该是怎样的？┅┅针对板块主题内涵，巧用课文内容，学生能做到有感而发，有情可抒。在对这一主题的不断拓展中，学生第一次的写作训练非常成功，他们给父母的信中深切表达了如何体谅父母、如何珍惜青春、如何对待生命和生活的道理。

而这只是选取板块主题内涵中的一篇文章来引导学生拓展板块主题内容，就可以让学生的思路更开拓，在实际写作中做到“有米下锅”。

（二）优化板块主题多样话题。

那么在一个人文板块主题内涵统领下，更多精妙好文不是可以拓展出更多具体的话题了吗？但不是每个话题都能让学生下笔千言，言真意切的，而且每个拓展出的话题如果都要面面俱到，那最后的作文反而四不像。这就需要我们能对拓展出来的话题进行优化。怎样优化选出的话题呢？这就要调动学生的个性生活体验了。此次作文的话题是“青春”，那么我们首先可以引导学生在别人的青春中寻找自己的足迹，如《青年在选择职业时的考虑》印证了这样一个道理：思想走多远，行动就能走多远。这位思想了巨人高擎理想的火炬，在迷茫中前夕，在痛苦中奋起，在人类数千年的思想史上，留下了难以抹去的印记。他的青春足迹可以让我们学生警醒：我们的青春是不是格调不高，是不是缠绵于低迷的感情，陶醉于服饰的虚荣？是不是对流行文化趋之若鹜，而对学业和经典嗤之以鼻？从而让一些学生优化出这样一个主题“给青春加点钙”，写出昂扬的姿态和博大的境界。

（三）捕捉板块有效信息。

板块主题内容通过无数精妙文章可以拓展出很多具体的话题，这些话题经过理性的优化来找寻适合自己可写的，最后就是比较重要的一个步骤就是指导学生在进入写作程序前要捕捉最有价值的相关信息，拟定更为具体的题目。

美国学者霍华德﹒加德纳认为，人有多种不同的智能，自我认知能力就是其中的一种。他认为人应当不断深入自己的内心世界，了解自己的感情生活，辨别自己的情绪变化，体验自己灵魂的活动。一个人如果能时时刻刻地审视自己，将自己的生活体验和内心世界描述出来，那将是一片多么广阔的写作天地！通过“在别人的青春里寻找自己的足迹”将“青春”这一宽泛话题变得具体可感，最重要的是如何在自己的青春中寻找文章的痕迹，这就是捕捉。学生阅读过了形形色色的青春，感悟了各种各样的表达，就请同学们思考：青春世界里，你感受最深刻的事件、情感和哲理是什么？这个事件、情感和治理就是你要写的文章的内容，抓住它，让它成为一个“发光源”，寻找许多个“发光点”来支撑它，形成一个个“发光束”，就是好文章。“青春”这样宽泛话题的作文就尽量不要给学生设置框框，尽量不要进行繁琐的写作技巧讲述，而是要让学生放开笔写，多写自己，写“放胆文”。如有的同学捕捉《我的五样》里作者的最重要的选择，想到了自己的读书，觉得自己最喜欢读书，只有读书的内容才能写得得心应手左右逢源，然后又想到图书馆在图书馆中写青春也许别有一番滋味；有的同学捕捉到《十八岁和其他》中“恋爱”的问题，写了早恋，青春中的理智《将烦恼放在心里》；有的同学捕捉到《相信未来》中的坚强和执着，找到一个意象“树”，写青春中自强自立的形象《一棵独立的树》┅┅在这些文章中，学生们往往都能捕捉住一个“发光源”，然后由“点”联系自己，写出一篇又一篇个性化的或深刻或感人或哲理的“青春”之文。

写作是我手写我心的过程，自己的个性和生活是最大的写作源泉。先贤说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，其实说出了写作的真理。所以针对板块主题内涵，引导学生捕捉有效信息，从而真实地表达自己，写出自己的内心真实。最有生命力的作品。

三、运用“板块主题引申法”的一些注意点

运用“板块主题引申法“进行系统的写作训练时，一定要注意几个方面：一是教材中的板块主题内容往往比较大，比如一个板块主题的几篇文章都是战争题材，那么在引导学生想到正义与邪恶、人性与兽性等的时候尽量地具体化，选定较小的切入口来写，否则写出的文章就不能深刻，很容易流于说教。二是要选用鲜活材料，切忌不能肆无忌惮地使用教材中的材料和事例。如我们经常会笑言在高考的时候司马迁、苏轼两人最忙，为什么？几乎全国三分之一的高三都不约而同地选用他们的人生经历作为素材。如果都选用却无法出彩的话，那只能让自己的作文淹没，无法获取想要的分数。所以在选用教材中的材料和事例时尽量做到“陌生化”，一再被别人用过的东西，若无法创新就照搬照抄，那写出来的文章根本就了无新意。三是文章结构不要机械模仿板块中的范文，落入俗套。模仿虽然是学生写作的一种有效的方法，但若一味“东施效颦”，反而是得不偿失。所以在具体的写作训练中，还要引导学生在模仿中有创新。

事实上，新教材的每个板块主题都精选了那么多好文章，既是我们阅读的好材料，又是我们学习写作、开启思路的思想路标。而通过具体写作训练中对板块主题内容的多角度的拓展、多方面的优化、多有效的捕捉，就一定能让学生写出精妙之文。

第二篇：嬉笑怒骂,皆成文章。他对戏曲也有 杰出贡献,所著《南词叙

徐渭(1521～1593)，明代画家、书法家、戏曲家。字文清、文长，号 天池，晚号青藤；别字很多。浙江绍兴人。徐渭在诗文、戏曲、书画等方面，均有深厚的造诣。其诗文，嬉笑怒骂，皆成文章。他对戏曲也有 杰出贡献，所著《南词叙录》，为研究明代戏曲的重要著作。杂剧《四声猿》所写4个短剧，都具较强思想性。他的书法也颇有特色，擅长行书，出自米芾，而更加放纵，人称书中“散圣”。存世著作有《徐文长全集》。徐渭中年后才开始学画，山水、人物、花鸟等无不精妙，尤其是 水墨写意花卉，完成了写意花鸟画的重大变革，推动了大写意画派的发展和盛行。画史将他与陈淳并称青藤、白阳，清代的朱耷、石涛、郑燮 等以至近现代的吴昌硕、齐白石等，都继承和进一步发扬了他的传统，形成声势浩大的大写意花鸟流派。

徐渭字文清，号天池山人，又有田丹水、天池生、天池 渔隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。晚年号青藤道士，或署名田水月。山阴（今浙江绍兴）人。所居在绍兴城内，有“一枝堂”、“柿叶堂”、“青藤书屋” 等。生于明武宗正德十六年（1521年），卒于明神宗万历二十一年（1593年）。

徐渭性情放纵，少年屡试不第（据说有八次乡试都未考中），灰心仕途。中年被 兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中，于嘉靖37年（1558年）招至任浙、闽总督幕僚军师，徐渭对当时军事、政治和经济事务多有筹划，并参预过东南沿海的抗倭斗争。他在诗文中热情地歌颂了抗倭爱国的英雄，曾为胡宗宪草《献白鹿表》，得到明世宗的极大赏识。后来胡宗宪被弹劾为严嵩同党，被逮自杀，徐渭深受刺激，一度发狂，精神失常，蓄意自杀，又误杀其后妻，被捕入狱。后为张元忭（明翰林修撰）营救出狱。出狱后已５３岁，这时他才真正抛开仕途，开始从事文学艺术创作活动。他的许多重要作品，都是在这之后产生的。他的诗文风格清奇，不落窠臼，并有《诗文全集》，他还是一位有名的剧作家。他的杂剧《四声猿》曾得到汤显祖、马骥德等曲学家们的好评。并有戏剧论著《南词叙录》问世，颇具有超越前人见解和打破陈规之处。又著有《会稽县志》，曾对地方政治经济提出一些改革主张。徐渭自评云：“吾书第一、诗

二、文

三、画四。”清初经学大家兼书画金石家评徐渭“其书与文皆未免繁芜，不若画品，小涂 大抹，俱高古也”。徐渭一生坎坷，常“忍饥月下独徘徊”，在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人” 的境遇中结束了一生。

徐渭中年以后开始学画，擅长画花鸟，兼能山水、人物、水墨写意，气势纵横奔 放。特长于水墨大写意花卉，工画残菊败荷，炉瓶彝鼎，皆古朴淡雅，别有风致。现 藏南京博物院《杂花院》，全画有牡丹、紫薇、葡萄、芭蕉、梅花水仙和竹等13种。情意所至，气势豪放。发挥了高度的艺术技巧。“无法中有法”、“乱而不乱”，表 现出画家深厚的功力。在四百年后的今天，仍给人以笔墨淋漓，赏心悦目之感。徐渭 所绘山水，纵横不拒绳墨，所绘人物尤其生动。史载“醉后专捡败笔处拟试桐美人，以笔染两颊，丰姿绝代。转觉世间胭粉如垢尘，不及他妙笔生花。”他的作品不拘于 物象，能抓住其神气，用秃笔铺张，势如急风骤雨，纵横脾睨。他的大写意泼墨之势，继陈道复以后，更加狂纵，笔简意浓，形象生动，影响深远。开启了明清以来水墨写 意法的新途径。清代朱耷、原济、扬州八怪中李（善）、李方膺都受其影响。数百年来势头未衰。

在作品中，徐渭经常题诗题句，借题发挥，抒写对世事的愤懑，所表现的思想政 治倾向多比较激烈。如他题《螃蟹图》云：“稻熟江村蟹正肥，双螯如戟挺青泥，若教纸上翻身看，应见团团董卓脐。”这正是对权贵的憎恨与轻蔑。徐渭亦工书法，行书效仿米氏，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，不论书法而论书神。“诚八法之散圣，字林之侠客也。”近代艺术大师齐白石在提到徐渭时曾说：“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。”这足以说明徐渭绘画对后人影响之深。

作品名称:拟鸢图卷 作品名称:牡丹轴