落也知秋——首届校长研修班之感悟[本站推荐]

第一篇：落也知秋——首届校长研修班之感悟[本站推荐]

落叶知秋

[摘要] 人民教育家陶行知说：“校长是一个学校的灵魂”。校长研修班着眼于加强中小学校管理和教学管理，旨在为广大中小学校长学习和研究学校管理的理论与实践提供一个交流和展示的平台，全面提升全县中小学校长队伍的管理水平和管理效能，推进中小学校长队伍职业化、专业化进程，促进全县教育事业的健康快速发展。“素质教育”依然是主旋律、更加关注师生的发展、更加关注社会对学校的评价、更加注重自身的学习是学校发展的前提。

[关键词]研修班校长职业化专业化

民族复兴，教育先行，能否使我们的国家屹立于世界强国之林，人才是关键。一流的人才必须有一流的学校，一流的学校，不仅要有一流的教师，还要有一流的教育管理者，有一流的校长，一流的教育家。人民教育家陶行知说：“校长是一个学校的灵魂”，“要评论一所学校，首先要评论他的校长”。启动“中小学校长研修班”，是我县教育系统全面推进素质教育，加强中小学校长队伍建设方面的重要举措。研修班着眼于加强中小学校管理和教学管理，旨在为广大中小学校长学习和研究学校管理的理论与实践提供一个交流和展示的平台，全面提升全县中小学校长队伍的管理水平和管理效能，推进中小学校长队伍职业化、专业化进程，促进全县教育事业的健康快速发展。这次研修班以“提高校长的职业素质、创新学校管理与质量保障、学校发展方向、教育的和谐发展等”为主题，探索在目前新形势下，如何加强和改进农村中小学寄宿管理，不断提高教育质量的问题，倡导发表先进的教育思想和新理念，诠释校长角色的新含义，阐述校长管理工作的新视觉，新体验、新成果。今年我县 “中小学校长研修班”历时10天，这次研修班请到了省级专家，他们的经典讲座、真实的实力以及各位局长与各位校长的座谈，都达到了交流思想、开阔思路、共同提高的目的，的确很成功，对我们今后的工作开拓了眼界，奠定了基础，带来了动力。我认为本次研修班既有理论美感，又有逻辑力量；既交流了管理经验，又呈现了研究成果，大家 1

就当前农村中小学如何创新学校管理和保障质量、学校发展方向、教育的和谐发展问题形成了许多共识。认真回顾总结本届研修班的整个过程，我以为主要有三个特点：一是参与面广，由于各级各局领导的普遍重视，全县共有近二百多名校长、各局领导和人士认真听讲座，提问题并探讨。二是时间观念和纪律性强，各位局长和工作人员都寸步不离，各位校长都能提前半小时签到，退场签退，研修班分为早、中、晚三堂课，课堂内研讨情绪高涨。三是特色鲜明。各位校长都能就当前我们农村中小学校管理中的实际问题，从新的教育理念出发，从新的角度和视角去研究和探讨，提出了许多既有理论支持，又切合实际的对策和办法,给人留下了深刻的印象，受到很大启发。

本届研修班，对我有以下之感悟：

一、“素质教育”依然是主旋律

作为本届研修班的成员之一，我有幸认真地听了各位专家的讲座，不少专家发表的观点让人怦然心动：“用心点燃孩子个性的火花”、“让每个学生在全面发展过程中快乐成长”、“培养有理想学做人、有能力勤探究、有个性能发展、有情趣会生活的新时代学生”„„这些观点反映出，大家在形成并确立办学理念的过程中，始终以“素质教育”为主旋律，并充分体现了“以学生发展为本”的思想。尤其是我们山区的一些校长，接受新理念、新思想的速度比较快，能力比较强，又因为对“素质教育”精神的认同和理解的深刻，使得他们已经成为将‘素质教育’进行到底的生力军。在基础相对薄弱的学校，我们的校长对“素质教育”也有深入思考。有的学校经过数年的努力，面貌大有改观。校长也探索出了一条适合本校校情的实施素质教育的新路子。

二、更加关注师生的发展

从研修班的内容看，“人文关怀”的主题被不同程度地渗透进办学理念，并从原先关注学生发展向同时关注学生与教师的生存状态转变。现代校长应该成为学校的策划者、引导者、管理者和服务者。其中，“服务”正被越来越多的校长所认同。大家开始意识到“服务”不仅要体现在学生身上，更要体现在教师身上，甚至服务教师比

服务学生更重要，因为服务学生最终要靠教师去实现。影响学校发展的因素的确很多，如经费、校舍、设备设施、管理目标、信息资源等，但与人相比，这些都是次要的。人是最能动的，因为资源、设施要由人去掌握；方向、目标是由人制订、把握和实施的；各种信息需由人来分析处理，任务和成绩又要靠人来完成和创造。很多校长对马斯洛“需要层次论”的认同度很高。几乎所有校长都承认，教职工不仅有物质需要，更有情感需要、事业发展需求，进而是精神层面更高层次的追求。这就要求校长真正把教师确立在“人”的位置上，并以“人”为中心实现领导和管理。为什么在现代学校管理中，校长把“服务”提到了前所未有的地位呢？有一位专家这样解释：过去的学校管理，主要是管理者从学校特有的政治功能、经济功能出发，通过教学计划、教学过程、教学组织形式、课内外活动等实现学校管理功能。而新课程的实施，需要学校管理者把管理目标转向效能目标，学校管理从教师“应该做什么”发展到“为何做”和“怎么做最有效”上。在这样的时代背景下，学校教学质量和教学成绩的提高，不是靠检查逼出来的，而是靠师生教学过程的互动共同创造出来的，因此，只有关注教师的生存状态，把管理的精力放在关心教师、满足教师的需求上，强调培养教职工的归属感和彼此间的交往和友谊，倡导被管理者参与管理、管理者善于倾听和沟通，才能让学校的教育理念做到潜移默化、情理交融。当然在论坛过程中，也有一些校长对“管理即服务”的提法持谨慎态度。事实上，在有些青年校长所执掌的学校中确实还存在着学校将管理权力下放给教师后，教师对于参与学校工作表现出态度冷漠和专业准备不足，这成为这些校长教育改革进展缓慢的直接原因。有位中学校长认为：学校是一个特殊的服务机构，教学始终是学校的中心工作。校长作为学校的管理者，除了合理配置学校的各项资源、服务好教师外，还必须抓住教学工作这一中心，取得对教学的驾驭权，才能有序、高效地管理好学校。

三、更加关注社会对学校的评价

“金杯、银杯，不如老百姓的口碑”，这句顺口溜体现了社会评价正成为衡量学校办学水平高低的重要指标，也反映出我们的校长越来越注重社会评价的普遍心理。我认为，我们校长看重社会评价，说明其办学观念已经发生了很大变化，正在追求“大教育”境界。学校教育已经从封闭走向开放，校长们的办学更加强调与社会的紧密联系，寻求社会的支持。对于社会评价，一位示范小学校长说得好：“我们办学，就是代表国家、代表政府为老百姓服务，教育好他们的子女，所以，我们当然非常看重家长的满意度和学区群众的认可度。” 从某种意义上说，如今的“择校热”正折射出老百姓对优质教育资源的需求。家长们对优质教育的渴求和追逐，使我们的校长产生了深深的忧患意识，大家越来越体会到，学校在社会上拥有了良好的声誉，就树立了品牌，校长、教师、学生以及家长也就都会拥有自信和成就感。许多校长认为，学校现在就是要团结所有教师，努力使教育质量再上新台阶，以此树立新形象，获得社会的认可，吸引更多的生源。如何树立起学校的新形象，获得社会好评？除了加强师资队伍建设，加强日常管理，提高教育教学质量外，大家也更注重学校和家庭间的联系与沟通，争取家长的力量共同办好学校。

四、更加注重自身的学习

围绕“提高校长职业素质、创新学校管理与质量保障、学校发展方向、教育的和谐发展”这一研修主题，几乎每一位校长都能提出比较鲜明的理念，并且还能加以具体阐释和论证。一位初中校长是这样理解教育理念的：“鲜明、科学的教育理念是学校基于传统文化品位和人才培养特色的凝聚，是新时期学校发展方向和目标定位的选择，是引领学校持续发展的指南。”可以明显的感觉到，我们校长已不再满足于过去那种经验管理式的办学模式了，而是自觉地接受、学习、运用适合学校发展的先进教育理念来指导自己的管理实践。除了对先进教育理念的关注，各位校长也非常强调自身的学习与提高。不少校长目前都在进修，有的还在攻读在职本科、研究生。我们有的校长就让人感到他不仅是位好校长，更是一位学者，一位教育专家，一位课改带头

人。有位专家说：“学习的过程就是思想提升的过程，学习让我在管理、教学两方面都有了全新的认识和较大的飞跃。” 另外，许多校长还特别注重带领更多的教师共同学习，推动教师水平的整体提升。校长强调自身学习和推动教师学习的过程，实际上也是建设学习型学校的过程，这对于学校提高办学品位，加强校本培训，提高教师素养，开展教育科研都具有很好的促进作用。

第二篇：华东师大校长管理能力提升高级研修班培训感悟

华东师大校长管理能力提升高级研修班培训感悟

本期中小学校长管理能力提升高级研修班，高起点的选择了教育改革最前沿的上海，及代表师资培养顶尖学府的“华东师范大学”来进行。培训对象共50人，囊括了全区中学、中心小学校长和部分完小校长、中心园园长，在华东师范大学开放教育学院教师进修中心方文林主任的精心安排下，研修班一行先后参观了上海进才实验中学、黄浦区卢湾二中心小学等名校，聆听了华师大4位教育专家和3位上海市特级校长的专题讲座。讲座就教育改革与校长使命、学校管理问题的诊断与分析、校长的文化意识与制度智慧、学校特色与品牌学校的创建、在世界范围内寻觅现代教育智慧、微课与翻转课堂等方面为参培校长作了详尽的介绍与启导，即有理论指导又有教育实践证明，既提出了校长是“做什么的？”，也指明了校长要“怎么做”来成为一个优秀校长，成就一所品牌学校。通过培训，本人受益菲浅，下面我就如何当好校长谈点学习的体会：

一、要有肯想肯干、敬业奉献精神

考察上海进才实验中学和卢湾二中心小学2所名校后，大家讨论最多的是上海市给校长的权限有多大，办学资金上有多支持，感叹他们学校能从上级教育部门要到大笔资金用 于学校建设，用公费请各类知名教练、专家来指导学校开展各类特色教育。的确，给校长充分的办学自主权和必要的资金支持是一所学校能走上品牌特色之路的重要因素，但在办学自主之外我们也要看到这些校长是如何在自己的岗位上不懈努力与探索，是如何在不利情况下扭转学校精神风貌，在没有条件下创造条件，带领学校走向品牌特色之路的。如徐阿根校长在接手市重点中学新中高级中学时，学校已连续7年教育质量在走下坡路，到任后，他并没有一上来就长篇阔论，发号施令，而是利用一个月时间默默的听遍学校每一位老师的课，通过78节课写出上万字的“从78节课看新中的教育教学利弊”，针砭利弊，充分论证，提出了有说服力的学校教育教学改善方法和对教师的共同愿景。并针对学校中存在不利凝聚人心的一些做法、制度进行大胆改革，一年之后，新中高中不但止住了教学质量下滑的势头，还取得了有史以来最好的成绩，而整个过程中没有更换一个教师，也没有更换一个行政。在管理过程中，他也逐渐总结了自己的经验并结合探究教育本质，形成了以人为本的现代学校管理理念，通过“建共同愿景、扬高尚人格、借他山之石、全制度规范、搭展示舞台、倡激励评价”等给校长做好现代学校管理提供了借鉴和依据，在成就学校、成就老师的同时也成就了自己。又如卢湾二中心小学，一所学校十多年来培养出卢湾区近一半的校长和名师，在学校与陈校长的谈话中，处 处可以看到校长的用心良苦与敬业奉献。应该说在品牌学校创建的背后都有一位敬业奉献、肯想肯干、善领善导的校长。纵观近年来，我区在对县督导的推动下，每年投入了大量资金用于改善办学条件，通过了义务教育均衡发展区评估，开展农村标准化学校建设等，学校办学条件比以往有大的提高，许多学校特别是完小，都盖上了新的教学楼，铺上塑胶跑道，但至今没有一所学校能成长为品牌特色学校，试问在办学因素之外，我们又有几位校长能象他们那样做到敬业奉献、肯想肯干呢？

二、要明确角色定位，时常探究学校管理方向 卢起升校长在《校长角色转型：从学校“保姆”到 “学校领袖”》中分析了保姆式校长的管理危机，抛出了校长角色的思考这一问题。并从国家教育标准，从中外教育名家专著对这一问题进行了解答，提出了校长是教育者，要关注学生成长，促进教师专业成长，协调家长、社区和政府关系；是管理者，管人理事，处理复杂局面，形成秩序和可预测的工作情形，将复杂问题程序化；是领导者，应对急速变化形势；提出了校长应具备的专业素养。卢起升校长的讲座，解决了校长是“做什么的？”，也指明了校长要“怎么做”，对有志做出一番作为的校长具有极鲜明的指导意义。有时，我们想把一所学校抓好，但什么努力也做不好，那就要反思一下，是不是犯了“保姆式校长”的错误，就要弄清自已的角 色定位，及时调整工作方向，改善学校管理方式方法。同样走万里路，勇往直前的白龙马取得真经，而老在一个圈子里转的骡子老死卖肉。在遇到办学困惑时，不断调整工作方向，找寻切合学校实际的办学之道，应成为一个校长着重考虑的问题。

三、要多学习反思、多研究提升自身，带动学校发展 张雪龙校长在《校长的文化意识与管理智慧》中提到，他在万航渡小学时，对学校老师也对自己提出了“要干得出成绩、说得出道道、写得出论文”的要求。在小到日常的心语小记、会议发言，大到课题研究、改革思路，都有详尽的积累，这些管理上的点滴，最终汇成三本教育专著。在他的带动下，学校培养出了一批名师，成为一所品牌学校。在培训中邀请到的另几位特级校长，也都有勤学习、勤反思、勤研究的特质。这次的培训为我们打开了一扇窗，不断学习反思才能提升自身，带动学校发展。

四、要关注学校情感生态环境建设，凝聚人心 人心的凝聚是办好学校的关键，凝聚人心的关键是要让每一位教师都能体验到自身的价值和成功。作为校长要关注学校情感生态环境的和谐，多搭展示平台，多帮助学校师生专业发展，多倡导核心价值观。从校园文化建设到教师评价机制建设，正好风气，树好形象，建立共同的价值标准，营造团结和谐、积极向上的校园文化。最后感谢华师大给我带来了一场如何做个好校长，如何创建品牌、特色学校的理论前沿培训。当然，一场讲座，一次培训，专家讲得再好也无法将毕生的经验理念全部讲清，学员也无法一堂课就能掌握精髓。在培训后，我还会多学习关注专家讲座后面的理论知识，深刻领会专家的理念精华，为更好的做好本职工作打下理论基础。

第三篇：教育局长在首届中小学校长高级研修班结业典礼上的讲话

同志们：

今天，大部分的时间听大家做报告,看这些校长写的文章，我感到非常高兴，我感到今天在座的各位校长应当是比较幸运的。因为你们是全市2000多名中小学校长当中能参加第一批和ＸＸ大学共同举办的这一期高级研修班的校长，我们的机会是非常难得的。再一个，在ＸＸ大学接受教育科学学院的老师们的教育，学到了很多新的知识，这也是非常幸运的。刚才几位校长谈了，结合你们所写的论文，我感到你们是非常合格的，我对你们取得这样的成果表示衷心的祝贺，同时我代表市教育局对ＸＸ大学、教育科学学院、宋书记、赵主任以及各位老师对我们辛勤的培养表示衷心的感谢！听了以上几个同志介绍的情况，我感到大家体会都非常深刻，从这里可以看出在两年多的时间里大家学到了不少东西，在这里我说一说自己的一些想法。

这是第一期校长高级研究班，从今天开始你们胜利结业了。带着教师讲的新观念、新知识在工作岗位上不断地、反复地实践，把通过这次机会在这里和各位校长接触学到的每个学校新的、好的经验、好的做法在你的学校里反复实践。各县（市、区）要发挥我们这些校长的酵母作用，利用好这些学到的经验，争取在两三年后作出成果。我想用三个问题谈谈我的想法。

第一个问题是如何当好一个合格的校长。大家都是专家，你们或是小学校长，或是初中校长，或是高中校长，在座的可以说都是全市的名牌校长，都有丰富的经验，根据大家谈到的我有几个想法。

一个是校长要有灵魂。这一点非常俗，大家都讲这个问题，陶行知先生讲过，一个校长就是一个学校的灵魂。我也经常思考这个问题，这个灵魂是个什么样的灵魂呢？凡是人都是有灵魂的，作为一个校长来说，灵魂太重要了。我认为校长的灵魂就是一种先进的办学理念，你具备不具备这种办学理念是分析你是否有灵魂一个重要条件。中国的基础教育当前应当说存在的问题太多了，参差不齐。这些问题出在哪里呢？出在我们校长身上，出在我们校长有没有一个先进的办学理念。当一个校长是不容易的，当一个好校长更不容易。当前在教育这个方面我们的理念非常多，你能不能选取一种适合你那个各县（市、区），适合你那个学校发展的理念是非常重要的。我们全市的学校非常多，我也到过很多学校，也和很多校长交谈过。一看、一讲就看出这个校长的理念怎么样，也能看出这个学校办得好坏。非常可喜的是我们全市有这么一大部分校长有了这种灵魂，具有了这种先进的办学理念。所以说现在到农村看一看我们的小学和过去大不一样，可以说有些学校发生了翻天覆地的变化，这里是说我们的校长在办学的过程当中思想得到了升华。校长的灵魂还要得到全体师生的认同、认可，才能把学校办好。因此首要的一条是校长要有灵魂，要有先进的办学理念，这一点是非常重要的。不是说我现在没有钱，没有教学楼，关键是校长想不想思维，怎么样思维。只要你想改变这种环境，你就能想出很多很多的办法来。大家可以到东阿县单庄小学去看看，包括在座的高中校长、初中校长、小学校长都可以到单庄小学去看一看。单庄乡可以说是东阿县最贫困的乡镇，属黄河滩区。它的学校没有大楼，全是平房，但是学校管理得井井有条，所有的现代化教学设施都有。这是什么原因？就是有张校长，能够调动所有的关系，没钱可以找钱，只要想总是有办法的。前段时间我带领省委巡视组到单庄小学看了看，他们说这是全省他们所看到的最好的学校。在黄河滩区经济基础落后的乡镇，能建设管理这样好的学校，不多。大家可以和张校长座谈座谈，这种灵魂、这种先进的办学理念来自于校长高度的责任心。没有责任心，没有事业心，你不可能树立这样一种理念。

第二、校长要有扎实、务实的工作作风。这对一个校长来讲是非常重要的,校长具备不具备扎实、务实的工作作风，是这个学校办好办不好至关重要的原因。现在我们一介绍经验就是开拓创新，我们在什么样的基础上创新？创新有它的基础性,创新必须在扎扎实实的基础上创新，不然最后你就会成为空中楼阁,好看而不实用，创来创去就把这个学校创散了。所以你搞教学改革也好，搞其他新的东西也好，校长必须有一个扎实、务实的工作作风。要从这个学校的实际、教师的实际、学生的实际来分析来着手。应当象杜郎口崔其升那样从每一个教师抓起，从自身做起，不是光贴几个口号，开几次会就能解决的。漂浮在上面，心情浮躁，两年三年就想弄成名校，就想出几个北大、清华，急功近利，这对作为一个校长来说是大忌。培养人要从基础做起，要从一点一滴的小事做起。我们的校长们一定要记住这一点，要务实，工作作风要扎实，事无巨细。每天要比老师和学生早到几分钟，到校园里看一看有什么变化没有，卫生怎么样，树管理得怎么样，这些小事对校长来说太重要了。能不能做到每天都这样坚持，这对于学校工作的开展是非常重要的事情，小事积累起来就是大事。要把你的学生培养好，把学校办成名校。要从内涵上、从本质上抓实际的东西。新东方一开始办学就几个学生，租了一个很小的院子，现在发展成全国联锁。很多事情都是从小事开始的，作为校长来说，没有扎扎实实的务实的作风是办不成事的。要从实际出发，从自身能力出发把学校的事情办好。

第三、校长要有创新意识。刚才我讲务实，现在讲创新，基础打扎实了，就要在这个基础上创新。比如你是一个小学校长，你就要了解中国最好的小学是哪些，这个学科他搞得好，他为什么搞得好，要研究这些问题，在这个基础上我就要超过他。你要有这种意识，不能课程表一排，课本一发，老师上课去了，非常简单，这个学校办了多少年了面貌依旧，甚至有的办垮了。我们必须在发挥好学校优势的基础上，瞄准全县、全市、全国最好的学校。你要想超过他必须要有创新意识，其实我们本市就有很多很多好的学校，象莘县实验小学。北京光明小学我们都去过，他们的学生背诵古诗，其实我们很多学校并不比他们逊色。这就是我们这些学校的校长瞄准了全国最好的学校，要想超过他必须创新，不能照搬他那一套，北京有北京的特点，我没有我们的特点，我们要把别人的经验内化成我们自已的经验。象学习杜郎口，杜郎口基本的动力可以说就是为了生存，在濒临解散的情况下为了保住这个学校，开始学习洋思，在洋思的基础上发展成杜郎口这一套。而且这对学生终身是受益的，茌平一中新高一考试的时候，全市统考前100名茌平一中是4个学生，这4个学生恰恰就是杜郎口中学毕业的学生，这就证明了它是可持续发展的。我一再讲杜郎口这个问题，我们要求全市无论中学、小学或者高中必须认真学习杜郎口这种精神、这种教学理念、这种教学方法。这种教学方法年级越高效果越好，我们现在有些高中正在试验。在提高升学率、提高学生素质上，杜郎口经验是非常管用的，因为他遵循了一条人的认知规律，他是在中国传统的教学方法上来进行创新、发展、改造、提升，他有自己的基础。为什么杜郎口能做到我们做不到？我们再翻到第二个问题，我们要有扎实务实的工作作风，这几年我们请全国的专家做报告，召开现场会，在座的校长大部分都参加了。参加完了我们有什么发展呢？这就要看我们的效率怎么样，我们都是内行，你为什么达不到那个程度，就是你没有这种创新的精神，没有这种扎扎实实的工作作风。东西很好，就是你没有认真去做，这就是刚才讲的高度的责任心问题。每一个人当校长，都想把这个学校办得很好，但是为什么没有办好，就是缺乏创新意识。

第四、我们校长要注重开发非教学资源。我们走了很多全国的名校，在教学上，在大的套路上没有什么大的变化，在教育教学基本规律认知上都没有什么变化，关键是这些名校对这些非教学资源的开发。比如校园环境建设，前几年我们到农村学校一看，到处是光秃秃的，从去年开始，我们提出了一个校园绿色工程。我们到莘县观城镇，每个校园里边全是树，全是花草树木。而且每一所小学都有微机室，都是通过栽树，勤工俭学建成的，而且绿化了环境，在校园当中精神非常振奋，很舒心。但有些学校垃圾遍地，光秃秃的看不到一棵树，没有生气，这就是我们的校长不重视非教学资源的开发。再一个就是对教师的关心、教师积极性的调动、对教师的感情投入，这些东西都非常重要。而且整个学校布局建设要使大家感到心情舒畅。这些对我们的教育，对我们学生的影响太大了，人类就是在与环境的适应当中不断发展的。我们有些校长往往在教学上绞尽脑汁进行考虑，但结果事与愿违，教育教学质量并没有上去。这是什么原因？就是非智力因素、非教学因素开发不足。环境育人，在这样的环境中就能产生这样的学生；在另外一种环境当中产生另外的学生。所以希望我们的校长认真作为一个课题研究，如何开发一个学校中的非教学因素、非智力因素。这对下一步我们学校建设、提高我们整个学校的办学质量非常重要。

第五个是校长要研究教育教学规律。这一点非常重要，研究教育教学规律就是研究人的认知规律，现在这些东西我觉得理论太多了，但是在人的认知规律上，我们研究不足。崔其升的聪明之处就是抓住了这一点，把教育回复到了人的认知规律上来。抓住了人的表现欲望，让学生充分来展示。我们教育的目的，那就是使学生学到知识。对教育成功与否的评价，基本标准就是每一个学生是否学到东西。从理论上来讲，每一个学生都是能学好的，这里面的学问大了，要遵循这么一种规律。几千年来，可以说有人以来，我们就有教育，但是对教育这种规律我们是认识不足的。我们今年高考上线是18436人，我们多少人口啊，我们是560多万人口。今年威海的升学率已经超过我们了，我们要比威海多一半的人口。威海的学生为什么能考这么好，而我们为什么不行啊？当然我们自己跟自己比有了进步，但是我们文科下降，理科增长速度也不大。我们艺术类考生增长很快，你这个社会不能都培养成唱歌的啊，你搞一次大合唱、合唱节什么的行，你不能每天都唱去啊！你再唱，“神舟六号”也不能飞上天去。画家的画很值钱，一个平方值几万，那你画一个“神舟六号”也上不去呀，那都没用啊！我给你们举个例子，你画家再好，你画一个画，画的再好，你画个长城，你画个飞机，你跟老百姓去换个牛，老百姓绝对不换给你。所以说我们在培养人的过程中，我感到还没有真正来发掘、来认识这种教育认知规律。你要让学生学到东西啊！你学到的东西越多，说明你这个教育办得就越好。你这个学校办得如何，现在一个很重要的标准就是高考和中考。你说你再好，考不上大学比考上大学还好呢？那只能是个别的是那种情况。落榜生，多少分之一可能比考上的还好。但总体来说还是考上的比较好啊，你得看这个规律啊！那么衡量你这个学校办的好不好，衡量你这个县市教育质量高不高，就是看你的学生能不能考上大学。这一点我觉得我们一定要特别注意。

第六是校长要研究科学合理的分配、用人制度。这一点是非常重要的，用人，用什么人，作为校长有一定的权利。你的分配能不能公平合理，用人能不能公正，这对你的单位来讲太重要了。中央，最近大家看到胡锦涛总书记亲自召开会议研究中国的分配制度问题。因为到了这个阶段，分配不公造成了社会的不稳定。你像美国，为什么每年拿出大量的资金来给这些第三世界国家提供无偿贷款，提供援助资金，他为什么？因为这些国家不稳定，造成极端落后，会影响他的稳定，“911”是个非常现实的例子，所以说这个社会不公还是在分配上。作为一个学校也是这样，你们可能为了提高教师积极性，制定很多的分配制度。有的老师可能一个月发相当多的工资，还有的学校呢，把人家老师的工资拿出一部分来作为一个集体的奖金，然后再评，这些都不是科学的。这一部分的积极性上来了，那一部分的积极性必然会扼杀。咱们的目的是为了调动所有人的积极性，你不能这一部分积极性上来了，那一部分积极性没有了，那一部分还会搞破坏。再一个是用人上，这个问题我觉得我们都应该认真学习学习领导科学，更多的理论我也不多讲了。

再一个问题，我想讲一讲关于校园文化问题。这一次我感到非常高兴的是，我们这些校长们在谈论当中，在论文当中都涉及到了校园文化。校园文化确实是非常重要的，但是，我们要认识校园文化的内涵。什么是文化？你看这个文化是各种各样的。一个民族的强盛和发展，不是取决于它的飞机、大炮，而是决定于它的文化。我们到西欧再回到中国来看，到日本再到西欧看，大不一样。同样是世界最发达的资本主义国家，你像日本和美国比，那差距很大。美国所有的建设，包括它的汽车都很宽敞，非常大气。但是日本造的汽车都非常小、但很省油，坐到里面也不是很舒服，但是质量都很好，从汽车方面上可以反映出两种不同的文化。我们和西方世界相比，我们的文化是“性本善”，不是“三字经”上讲“人之初，性本善”吗？但是西方的文化则是“性本恶”。它认为人生下来是有罪的，人是为了赎罪才来到这个世界的。他的一生都要忏悔，不断忏悔。所以才信天主教，信耶稣教，信这教信那教，他要忏悔。它是有神论，他们认为主宰我们世界的这个空间里还有一个神。我们是无神论，这是两种不同的文化。一个地方、一个家庭，文化都不一样。作为我们学校来讲，我们要塑造一种文化。从概念上来讲，我们要弄清楚什么叫文化。我现在就琢磨这事，我想要是给文化下个概念的话，这个文化就是渗透在人们灵魂当中的一种思想意识，这种意识形成一种被所有人所认同的行为习惯和价值观。我提出来这种文化的概念并不是我们平时看到的一些小说、演电影和唱戏什么的，真正的文化内涵不是这个。也不是你帖了几个校训、校风校纪，一帖这就是校园文化。也不是你帖了几个名人的口号那就是校园文化。它是在人们思想灵魂当中，被一个学校所有人都认同的行为习惯，是大家所共认的一种价值观，这是你的校园文化。而且这种文化具有遗传性和传承性。我琢磨这事啊，也不一定对，在这里提出来，大家一起来探讨这个问题。我不知道大家有没有看过最近有一部电视剧叫《亮剑》，主角叫李云龙，著名演员李幼斌主演。李云龙在军事院校学习时提出了什么叫军队文化这样一个问题。在军事院校做论文的时候，他就讲亮剑问题。什么叫亮剑？就是狭路相逢勇者胜，你遇到强敌的时候，敢于拔出宝剑来先攻击敌人，这就是我们人民军队的作风，敢打敢拼，不怕死。而且这种文化就是这个军队的第一任首长的风格，而且被他的所有的战士所认同。你看我们部队，有能攻的，有能守的。这就是他们第一任首长的不同特点所形成的这样一种风格。尽管这个首长已经不在了，但是这种文化、这种性格、这种价值观留在了这个部队，一代一代地传承下来。我觉得我们对校园文化问题要正确认识，你看我们ＸＸ一中，ＸＸ一中是个历史比较长的学校。像一中这样治学比较严谨，校长、教师一茬一茬逐渐延续下来，而且一中培养出来的学生也比较严谨。但是有的学校培养出来的学生风格就不一样。就这样一种严谨的治学工作作风，就逐渐地逐渐地形成了一种它的文化，这种文化要影响学生的一生。我感觉到在这个问题上我们要深刻认识，要认识到学校文化对教育的影响。刚才我讲了这种文化不是你帖上几个语录、画像、校训、校风、校纪和宣传画，帖的到处都是，这就是文化，这个不行。校园文化对学生的影响不是显性的，而是潜移默化。是“随风潜入夜，润物细无声”，是“桃李不言，下自成蹊”，这才是你真正的校园文化。所以我们谈到校园文化的时候要深刻认识、论证。真正的文化形成以后，它就形成一个染缸，就像染布一样，原创文秘材料，尽在文秘知音网络.com网。是一个非常高级的染缸，在这个染缸里面你必须要带颜色。就像我们农民一样过去染布比较粗糙，洗洗拿出来一晾就干了，但是穿到身上一洗又掉色了。但是真正的高级的染布染上之后是永远也不褪色的，它的颜色要带着它的一生，就算布烂掉了，颜色仍然带着。所以我们在认识校园文化这个问题上不能太肤浅，一定要深刻认识到校园文化对学生的影响，太重要了。

第三个问题，我再讲一讲要正确认识和处理当前教育当中的各种热点问题。当前热点很多，比如升学率的问题，这是全社会关注的事情，我们都无法回避。我们市教育局下步还要加大措施，每个学段都要提出要求，你要完成对学生的培养，你要合格。你不能初中不考试了，我们直升初中，小学你就放松，这个不行。减负问题、收费问题，收费问题是当前的热点啊！明年山东省要实行农村义务教育阶段减免学杂费，减免学杂费以后怎么办？这对教育带来什么影响？我们要深刻认识和研究这个问题。我们的教育质量问题，我们如何运用科学的办法、科学的教育观来提高我们的教育质量。再一个就是安全问题，要深刻认识到安全对我们教育的威胁，这就是当前的一些热点问题。再一个还要重视我们当前教育上还存在的一些问题。比如学生厌学问题。为什么现在网络对青少年的毒害这么大？主要是这些网络和游戏适应了青少年的思维方式和行为，而学校里的教育正好使学生厌学。学生的大脑不能空白，他不干这样就是干那样。刚才我讲了威海为什么升学率比我们高？它为什么能把每一个学生都开发出来？我们为什么做不到？在学生的学习、我们的教育方法、学生的学习态度上都存在问题。再一个学生的体质，学生的体质现在来说应该是一个大问题。你象上次我们在高唐开现场会，每个班级里都有七八个戴眼镜的，还是一年级，而且随着年级的提高逐渐地增加，这个问题太早了，我们责任重大。再一个是学生的思想道德问题，当然学生的思想道德问题主要的责任还不在我们，但是我们要加强对青少年的思想教育，这一点我们要特别注意。因时间关系，上述几个问题不展开讲了，但今天点出题来，非常重要。我觉得今天上午借这个机会，借宋书记给我提供的这个平台，谈谈我的几点体会，不对的地方请各位校长提出批评。

谢谢大家！

第四篇：关于秋天的作文：秋之感悟

关于秋天的作文：秋之感悟

无聊地走出家门，漫无目的地走在既熟悉又陌生的小路上。

不觉中，一股悲凉涌上心头。蒙蒙细雨中，即将凋零的花含着不舍的泪水，那细腻的粉红让人心生怜惜。叶子都泛起了微黄，很漂亮，可是，那只不过是昙花一现罢了。秋风拂过，它们的生命也就到了尽头，再也听不到春雨淅沥时草地里热闹、醉人的音乐声，除了风和雨孤独的脚步声外，四周是死一般的寂静。

秋，为什么你一来大地就有了悲凉？

漫不经心地，向前走啊，走……

忽然，不远处，一个童稚的声音打破了这寂静，也惊醒了我。“姐姐，姐姐，这些叶子好漂亮啊！软软的，绵绵的。”我循声去找，在那一片小树林里，一个和我年龄相仿的.女孩子和她的小妹妹在玩耍呢。那个小女孩很高兴，又是蹦又是跳的，一会儿拣很漂亮的叶子，一会儿踩在那层层落叶上，围着小树转起圈来。因为落叶有点潮湿，她一不小心滑倒在软绵绵的地毯上，姐妹俩都笑了。她们已经顾不得那点湿意了，用叶子向对方扔去，黄的、红的叶子在空中飞舞起来。“你看，这些落叶很像枯叶蝶呢，好漂亮啊！”忽然那个姐姐说，脸上挂满了笑容。

我不解。她们笑得那么灿烂，为什么？人们都知道，“自古逢秋悲寂寥”，可是在她们身上全然不见。花残了，叶败了，大地上的一切都失去了生机与活力，难道这不令人悲伤吗？我陷入了矛盾和深思。

忽然想起一句话来：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”对啊，最重要的是发现美的眼睛。我只看到了秋表面带来的伤，却没有意识到秋实质的美。

顿时，我豁然开朗了。秋并没有剥夺我们什么，相反，它却赋予我们很多。若不是秋，怎么会有碧云天黄叶地的奇观？若不是秋，一成不变的环境会很单调！若不是秋，丰收的喜悦从何而来？若不是秋……

抬头望天，天高云淡。

第五篇：学弈《孟子·告子》弈秋,通国之善弈者也。

学弈 《孟子·告子》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非

然也。

【译文】

弈秋是全国的下棋高手。让弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;一个学生虽然也在听弈秋的教导，心里却一心想着天上有天鹅要飞来想要拉弓搭箭把它射下来。虽然这两个人在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学的好。难道是后一个同学的智商不如别人？回答说：“不是这样的。”

两小儿辩日

《列子·汤问》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

译文

孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。

一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候距离人远。”

另一个孩子认为太阳刚升起时距离人远，而到中午时距离人近。

第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？”

另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？”

孔子也不能判断谁对谁错。

两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

矛与盾 《韩非子》 楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾。何故?”其人弗能应

也。译文：

楚国有一个卖盾和卖矛的人。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛非常锋利，什么坚固的东西都能刺穿。”有人说：“如果用你的矛，去刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。

注释:

1、矛:古代的一种兵器,在长柄的一端装有枪头。

2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。

3、鬻：卖。

4、誉：夸耀。

5、曰：说。

6、吾：我的。

7、陷：这里是穿透的意思 , 后面的就有刺的意思。

8、或：有人。

9、以：用。

10、子：您，对人的尊称。

11、何如：怎么样

12、应：回答。

13、利：锋利，锐利。

14、其：那个这里指卖矛和盾的那个人。

15、弗：不能。

16,之：语气作词没有意思。

中心思想：

《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。《矛与盾》的寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。出自《韩非子·难一》。

作者介绍

韩非子(约公元前280—前233)即韩非。战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。

矛与盾的道理就是：

什麽事都不能夸大其词，使人感到漏洞百出。

有关成语：自相矛盾 以子之矛,攻子之盾

郑人买履 《韩非子·外储说左上》

郑人有且置履者，先自度[duó]其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以

足？”曰：“宁信度，无自信也。”

译文】

有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把量好的尺码放在了他自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋。

有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

【注释】

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音（lv)，革履，就是鞋子。

先自度其足：度——音（duó），忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。量长短

吾忘持度、宁信度：度——音（dù），作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同“座”（通假字），就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。

反——同“返”（通假字），就是返回的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

且——将要，打算。

置——购置。

【中心思想】

《郑人买履》讲了郑国有个打算买鞋的人，先在家里量好了脚的尺码，到了集市上却忘记拿了，等他跑回家拿了尺码再返回时，集市已经散了。有人问他为什么不用脚去试试，他却回答，宁可相信尺码，也不相信自己的脚。这个故事讽刺了那些只相信教

条，而不注重客观现实的人。

【寓意】

说明做事要善于变通，要根据实际情况做事；做事不能迷信教条；不尊重客观实际是不会取得成功的！【理论点击】

讽刺了那些固执己见,死守教条,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。【出处】

《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：„吾忘持度‟。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)

来和“法”相辅相成。

【近义词】

生搬硬套 死板（搬）教条 刻舟求剑 墨守成规 【反义词】

见机行事 随机应变 【灯 谜】

河南人买鞋——【郑人买履】

关尹子教射

（作者：列子）选自《列子·说符》

列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知子矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。” 译文：

列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：我学的差不多了吧。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”

列子回答说：“不知道。” 关尹子说：“不知道不能算是学会了。”列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。

关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗？” 列子说：“知道了。” 关尹子说：“现在可以了。你要牢牢记住，千万不要违背它。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。”

说明

这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。

写作特点：

本文篇幅短小，语言简洁，缪缪几笔就刻画出了关尹子这位严师的形象。作者简介

列子列御寇，战国时郑国人。《列子》，道家著作。相传为列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说。关尹子教射选自《列子•说符》，原文结尾处还有一句：“非独射也，为国与身皆如之。”(不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。)

列子之学，本于黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传。他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎? ”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。

难解字注释：

中：射中

请：请教

者：相当于“的”，这里指射中靶子的道理

乎：吗

弗知：不知道

未可：不行，意思是还不能算学会射箭

退：告辞回去

习之：学习射箭

守：遵守，依照

失：丢失，违背