浅谈构建社会主义核心价值体系与中国崛起的关系

第一篇：浅谈构建社会主义核心价值体系与中国崛起的关系

思想品德修养与法律基础期中论文姓名：赵亚杰学号：00939017

浅谈构建社会主义核心价值体系与中国崛起的关系

赵亚杰（外国语学院英语系）

学号：00939017

【摘要】自胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出要建设社会主义核心价值体系以来，关于社会主义核心价值体系的思考和探索在一步步地深化，而关于如何构建这一体系更成为一个社会文化乃至整个社会的关键问题。之所以构建社会主义核心价值体系如此关键，原因可以从多个方面、多个领域、多个层次来论证说明。本文笔者非常关注当今中国国情，无论是国内建设抑或国际影响，故选取中国崛起这一角度论证社会主义核心价值体系的重要意义。

【关键词】构建 社会主义核心价值体系 中国崛起 关系

一、关于社会主义核心价值体系

社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义的指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神、“八荣八耻”的荣辱观等内容。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

这其中，“民主、平等、公正、互助”是支撑中华民族崛起的核心价值观，“民主、法制、勤政、为民”是奠定中国共产党执政基础的核心价值观。核心价值观在整个价值体系中处于主导地位、起决定作用。价值观具有多元性，但核心价值观却应该是唯一的。因为，核心价值观通过意识形态深刻地体现在政治、经济、军事和文化之中，蕴含在政策、制度、法律和道德之内，它对价值取向、价值目标、价值实践起引领作用，对多元价值观起整合作用，对社会的意志和力量起凝聚作用，对民族的境界提升起奠基作用。核心价值观的缺失会导致精神危机，进而导致社会危机。因此，确立核心价值观，有利于确立政治信仰、引导价值取向、明确价值标准、规范职业要求，对各方面的工作有至关重要的意义。

二、如何构建社会主义核心价值体系

要确立社会主义核心价值观，需要个体主动接受、真诚认同，诉诸实践、长期修养，反复强化、不断提升；需要组织将核心价值观生活化、在衣食住行中注入精神元素，将核心价值观载体化、通过生动可感的形象和仪式来塑造，将核心价值观法律制度化、用制度设计和权力运行来践行。

核心价值观之于每个人，则需要培养独立的思维、高尚的信仰和不断创新与创造的品质。同时，现实社会发展面临的矛盾和问题需要核心价值观来化解。核心价值观的政治、社会、职业属性分别着力于社会矛盾的不同方面，能广泛指导政治、经济、文化、军事等方面。

虽然我国的核心价值观还没有抽象到可以用语言精准表述，但其民主、平等、公正、互助、民主法制、勤政为民的精神因子却是固定的。我国的核心价值观需要不断地社会化、生活化、载体化，建立完善的核心价值观。而个人则应该学会主动接受和真诚认同核心价值观，并诉诸实践，长期修养，在爱国精神的指引下反复强化核心价值观，不断提升自身能力，为祖国的发展做出贡献。

核心价值观，是一个最本质、最恒久的道德支撑。在这个基础上，我们会涉及到个人修养的问题。作为一个青年人，要增强人文精神、人文素养、要不断修养自己。其实很多事情我们心中是有的，比如孟子讲的“恻隐之心人皆有之、恭敬之心人皆有之、是非之心人皆有之”等等，也就是人心美好的东西是有的，但是关键能不能调取，能不能落实到实践当中去。可以说目前情况下，“八荣八耻”就是我们现实社会最紧迫、最重要的道德标准。当我们有最核心的价值观支撑，真正落实胡总书记讲的“八荣八耻”的话，我们的和谐社会才可能建立起来了。

三、中国崛起需要哪些条件

首先，我们需要增强自身的内部力量，提升我们的核心竞争力。中华民族要实现伟大复兴，不能只看GDP的增长，经济贸易的发展是远远不够的，必须要有文化和文明方面的突破，必须确立国家和民族的核心价值观并使其能够发挥引领作用，才能使我们的精神基础坚不可摧，牢靠稳固。从现实条件来看，党的执政方式由革命党到执政党的变化拓宽了思想空间，党的理论不断创新特别是以人为本的思想实现了党执政理念的超越，党和国家领导人的执政理念和行为及其民主的不断成熟，都为社会主义核心价值观的产生提供了支持和土壤。同时，从我们党构建社会主义和谐社会的执政目标来看，在现今价值观多元化的时代里，宽容多元并非让多元并行，而是必须找到主流的价值观。社会要真正和谐，首先必须解决价值取向和精神归宿的问题，建设中华民族的精神家园。

其次，我们不仅需要关注国内，更要努力营造一个有助于中国发展的良好的国际环境，优化拓展空间，与国际社会加强交流和合作，为进一步的发展铺就道路。然而，虽然在经济方面，中国自2001年加入世贸组织之后，已经在相当大的程度上融入了世界，但在思想和文化方面还需要获得更多的认同和理解。在此进程中我们遇到了一些阻挠和困难，深层的原因是由于核心价值观影响着一个国家的制度设计和权力运行、思维方式和话语系统，而国家交往和国家间的博弈都受到核心价值观的影响。但现今情况下，我们无法回避国际社会对中国并没有真正的深入的了解，准确的说是对

中国人的核心价值观不够了解，这就使得他们无法准确估计中国在很多国际问题面前会采取何种措施，这种在做估计时的不自信和不可知，直接导致了很多国家和组织的恐慌，进而产生了一种排斥的结果。

比如说，现在世界上有一种说法叫“中国威胁论”，大部分学者都认为，要解决“中国威胁论”需要两个方面：首先西方国家需要消除保持了六十多年的“冷战”思维，其次就要求我们的核心价值观要与世界接轨。几天前我曾对话一名美方驻华大使，当我问到美国是否害怕中国的崛起有一天会撼动美国在全球的霸主地位时。他的回答是，如果我们的人民能够像我一样较为深入地了解中国的话，他们就不会感到害怕了。

所以，为了增加对象国家或组织乃至全世界在处理中国问题时的可知性和自信力，我们需要更加充分的在他们面前展示我们真正的价值观取向。而这个价值观取向一定要是最核心的，最准确的，最具有普遍性的观点，否则这其中的偏差可能使结果背道而驰。所以，我们当务之急就是明确我们的社会主义核心价值观，构建起我们自己的社会主义核心价值体系。

四、构建后的社会主义核心价值体系对中国崛起的影响

探讨构建后的社会主义核心价值体系，我们需要知道是什么支撑了核心价值观，是什么决定了核心价值观。在此，我想引用国防大学公方彬教授的解答：一是朴实的，二是民族的，三是正直的，四是崇高的，五是时代的。

朴实的，才能够被更好的理解，被广大的人民群众接受，从而真正成为每个个体内化了的一种观念，切实引导人民树立起社会主义的共同理想，确立共同的奋斗目标，使得人民内部有足够的凝聚力，在社会主义事业的建设中更具有动力和创造力，以增强我国的综合国力，提升自身的竞争力。

民族的，才能使得这种价值体系有根基。基于五千年的历史传统和多民族文化的交汇和融合，才不会被轻易动摇，才能够迎接大风大浪的挑战，在波诡云谲的国际形势中站稳脚跟，展示自己，发展自己。

正直的，才使这种价值观具有普世的价值。才能够既被我们本民族更好地接受，同时被世界广泛地认同。从而对内对外都产生更加积极的影响。

崇高的，才能够有最优秀的引领作用。使得我们的社会不断的朝着一个更先进的方向发展，使得我们的每一次努力、每一步前进都朝着一个正确的方向，都建立在一个更具意义更加崇高的基础之上，从深层、从内里增强我们自身的实力，使我们的文化和价值观具有更强的影响力。

时代的，才能使得这种价值观富有生命力和创造力，才能紧跟着时代的步伐，把握住时代的脉搏，扼住时代的喉咙，找到我们最为准确的定位，看清我们自身的优势，了解我们的不足之处，从而最坚挺地屹立在世界的东方，连贯东西，沟通全球。

由此我们可以看出，这种朴实的、民族的、正直的、崇高的、时代的社会主义核心价值体系的确立，能够为中国崛起需要的国内、国际条件创造最为优越的环境和最强大的精神文化支撑，这种软实力是不可估量、具有无限发展潜能的。

五、结语

通过对社会主义核心价值体系的深入分析和挖掘以及对如何确立这一体系的初步探索，我们可以展望到这一体系真正建立起之后产生的巨大的影响，虽然这种体系相对于一些西方国家的价值观来讲开创性并不是很强，但是无形的同化力可以柔韧许多的文化，将民族文化形成自我的体系，从而成就自我，这对提高国民意识和国家执政能力是非常重要的，对中国的崛起更是有着非同一般的意义。

六、参考书目

【1】韩震主：《社会主义核心价值体系研究》 北京：人民出版社 2007年出版

【2】公方彬：《与青年谈成长》武汉：湖北教育出版社 2006年出版

【3】吕学红：《多元文化视野下的社会主义核心价值体系建设研究》长安大学 2009年出版

【4】王聪：《社会主义核心价值体系与理想信念教育》兰州大学 2009年出版

【5】王若宇：《中国特色社会主义核心价值体系建设论析》西南大学 2009年出版

第二篇：社会主义核心价值体系和先进文化的关系

社会主义核心价值体系和先进文化的关系

社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会首次明确提出的一个科学命题。社会主义核心价值体系在中国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体.社会主义先进文化，是马克思主义普遍原理（或曰社会主义核心价值）与中国文化相结合而产生的新的文化。换言之，马克思主义普遍原理（或曰社会主义核心价值）指导下的符合现代科学精神的中国文化即是社会主义先进文化。社会主义核心价值体系是以胡锦涛为代表的国家领导集体向世人展现的中国共产党思想上精神上的旗帜。是马克思主义普遍原理指导下的符合符合现代科学精神的中国文化。属于社会主义先进文化。

那么社会主义核心价值体系和社会主义有那些密切的关系呢？党的十七届六中全会指出：社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的发展方向。这一精辟论断深刻揭示了社会主义核心价值体系与社会主义先进文化之间的本质关系，深化了对社会主义核心价值体系重要地位、作用和社会主义先进文化前进方向的认识。

社会主义核心价值体系体现了先进文化的本质特征。社会主义核心价值体系适应和推动社会生产力发展，有其严格的科学精神、科学内涵、科学方法，都能经得起历史的沉淀和实践的检验。具有鲜明时代性和前瞻性的特征先进文化不应当受固有的文化糟粕和外来消极因素的影响，它在发展的过程中不断地修正自己，不断更新和完善自身，以宏大的气魄，把人们引向光辉灿烂的未来。具有与广大人民群众利益紧密联系。具有博采古今中外的容纳性特征先进文化有其博大的胸怀，是一种海纳百川，博采古今中外，广集世间百家的文化。

引导社会思潮，巩固和发展社会主义先进文化。大力推动社会主义文化大发展大繁荣，坚定不移发展社会主义先进文化”，也与中国的现实问题息息相关。改革开放30多年来，社会利益多元化，个人主义、拜金主义盛行，部分人道德水平的下降也是不争的事实。讲话中专门提到“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”建设，特别强调要“加强对青少年的德育培养，在全社会形成积极向上的精神追求和健康文明的生活方式”，有利于唤起从上到下对这一问题的重视。提出建设社会主义核心价值体系，有利于进一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高经济全球化条件下的国家竞争力，在激烈的国际竞争中维护国家和民族的利益。

社会主义核心价值体系集中体现着社会主义社会建设主体的愿望、要求、理想、需要、利益等,它反映了社会主义先进文化的本质特征坚持社会主义先进文化前进方向，发展社会主义先进文化的根本任务是建设社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，在整个文化建设中处于统摄和支配地位.为了做好新时期社会主义核心价值体系的建设工作，要紧紧围绕全面建设小康社会中人们的所思所想所盼，深入研究社会主义核心价值观的基本内容、现实目标、时代特征和实践要求，深入研究推进社会主义核心价值大众化的思路对策。要加强对社会主义核心价值体系建设的宣传。做好党员干部的工作，努力使他们成为践行社会主义核心价值的模范；做好对知识阶层的宣传，知识分子是社会知识的研究者、创造者、评价者、传播者，其言行对社会舆论影响大；做好对青少年的宣传，青少年的成长进步直接关系祖国的未来、民族的希望，积极探索符合当代青少年思想特点和成长规律的方式方法。

第三篇：社会主义核心价值体系是构建和谐社会

社会主义核心价值体系是构建和谐社会的精神支柱

建设社会主义核心价值体系，是我们党理论创新的一个重大成果，是加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重大举措，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，对于引领全体社会成员在思想上、道德上共同进步具有重大的意义。

一个民族、一个国家、一个社会的价值观念及其核心价值体系的形成和发展,都是基于一定时空体系内发展的民族、国家和社会的历史性和时代性的反映，并且以理想的形态引导、塑造着这个民族、国家和社会的历史发展进程。

随着中国社会发展进程的深入，人们越来越认识到：只有经济发展是不够的，必须伴之以一种具有凝聚力的文化认同力量。这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的文化力量，就是我们所说的核心价值观念。任何民族精神都有自己的历史起源和发展过程，都是一定时间和空间内孕育和形成，并且通过历史记忆加以传播的。核心价值体系是一定的民族国家内部力量整合的必需的要素：它不仅须臾不可缺少，而且其内在的性质也影响着一个民族、一个国家的发展进程。二

核心价值体系具有明显的历史继承性。现在是过去历史的延续。没有历史就没有现在，也就没有未来。

对于当代中国的社会主义核心价值体系，我们绝不能采取历史虚无主义态度。中华民族的价值体系是在中国这块土地上孕育和形成的，并且不可能离开中华民族的历史实践活动独立存在和发展。在漫长的历史中，中华民族为了群体的生存和发展，必须凝聚在一起，协商、协调和合作，形成共同的利益目标，并且形成共同的文化形式、价值追求、社会心理和民族认同，以反映并且进一步塑造中华民族共同体的生活样式。

然而，核心价值体系具有鲜明的时代特征。历史是发展的，核心价值观也不是一成不变的。我们的核心价值体系，只有同时植根于历史传统并符合时代要求，才能成为动员整个民族为中华民族的伟大复兴而共同奋斗的推动和凝聚力量。自古以来，中华民族的优秀文化就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，并且孕育了具有中华民族独特意识、品格和气质的价值观念体系。但是，民族精神或一个民族的价值追求是对民族现实的历史创造性活动的引领和反应，因此，必然对特殊的时代性问题作出回应，从而带有一定的历史时代的烙印。中华民族的价值观念体系在不同的历史时期有不同的体现。譬如，中国古代就有“和为贵”的理想，追求和谐的人际关系。这对全人类的历史发展而言，也具有普遍的意义。但是，这种理想在古代中国排斥了人民所倡导的规范，因此不仅是片面的，而且也是难以实现的。然而，我们不能因为这些理想的历史性就否认它们的普遍价值，我们可以通过努力不断扩展具有普遍意义的价值理想的适应范围和体现深度。

中华民族的历史发展过程与其核心价值观念的演化过程是一个相互塑造的过程。坚持民族精神和时代精神的统一，既要求保持我们的民族传统根基，又要求我们紧跟时代的步伐。我们不仅要在历史发展中追求更具有普遍意义的理想状态，而且要以自己深厚的历史特性给世界留下更多具有普遍价值的精神财富。由于人类社会有一个历史生成过程，社会发展仍然呈现出某种规律性。这些虽非绝对的共性，但也存在某些统计学上的趋势性的东西。我们不能因民族性而抗拒普遍性的东西。一个排斥普遍性的民族是没有希望的，只有把民族性与普遍性历史地结合在一起，并且不断发现和开创普遍前景的民族才是有希望的民族。价值体系只有在创造中才能展现其魅力和活力，民族精神只有在创新中才能体现其世界性的价值。作为一个有着几千年发展历史的文明古国，作为一个蓬勃发展的社会主义大国，中国当然有自己的核心价值观念。但是，伴随着社会历史发展的步伐和人们认识水平的提高，我们仍然面临这样的任务：如何不断总结、提炼、调整和概括我们社会的核心价值，构建我们的核心价值体系，使中华文化更加多姿多彩。

三

实际上，任何社会都有自己的核心价值体系。核心价值体系是社会意识的本质体现，决定着社会意识的性质和方向。社会主义核心价值体系是与当代中国的社会主义基本制度和根本性质紧密联系在一起的，集中体现了中国特色社会主义经济、政治、文化和社会发展的内在规定、要求和目标取向。

马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，构成了社会主义核心价值体系的基本内容。这是我们党对社会主义核心价值体系的最新概括。这一概括是建立在对中国特色社会主义建设基本经验的总结基础之上的，体现了我们党的理论自觉和理论创新的勇气。

社会主义核心价值体系是一个结构明晰和内在组成部分密切相关的有机整体。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，马克思主义指导思想是灵魂，民族精神和时代精神是精髓，社会主义荣辱观是基础。社会主义核心价值体系的主题告诉我们：伟大的共同理想基于伟大的共同事业；离开建设中国特色社会主义的伟大实践，就不可能形成社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系的灵魂提示我们：当代中国的马克思主义理论就是中国特色社会主义理论；没有马克思主义的指导，没有马克思主义中国化的最新成果的指导，就无法铸就全国各族人民的共同理想。社会主义核心价值体系的精髓启迪我们：中国特色社会主义的共同理想是中国各民族人民民族精神和时代精神的统一，以改革创新为核心的时代精神已经深深地融入到以爱国主义为核心的民族精神之中；弘扬和培育伟大的民族精神和时代精神，是建设中国特色社会主义的精神支柱和力量源泉。社会主义核心价值体系的基础要求我们：社会主义社会应该是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明协调发展的社会；没有良好的道德规范，就

无法实现社会的和谐发展；社会主义荣辱观与社会主义市场经济体制相适应，与社会主义法制规范相协调，与中华民族传统美德相承接，与人类文明发展趋势相一致，集中体现了社会主义道德规范和行为规范的基本要求，是实现中国特色社会主义事业和谐发展的基本保证。

为了实现中华民族的伟大复兴，把中国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，我们必须坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，用民族精神和时代精神凝聚力量、激发活力，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，加强理想信念教育，加强国情和形势政策教育，不断增强对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会目标的信念和信心。加强马克思主义理论研究和建设，增强党的思想理论工作的创造力、说服力、感召力。

为了构建社会主义和谐社会，我们要坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识。就文化而言，不仅每个民族都有与其他民族相互区别的文化，而且一个民族内部也不是完全同质的。单一的文化会因时间之中的流动而划分为不同历史阶段的文化，因空间的展开的序列而形成不同的亚文化——都市文化、乡村文化、宗教文化、商业文化、政治文化、企业文化、学院文化、大众文化等。在这种情况下，一方面，我们必须坚持社会主义核心价值体系的主导地位，因为它集中体现了全国各民族人民的共同理想、文化认同和价值追求；另一方面，我们又必须尊重人民群众的利益差异和文化差异，引领、改造、提升、整合不同的社会观念。同时，我们不仅应该鼓励公民树立团队精神，而且应该鼓励更广泛地交往。

目前，在经济全球化和各种思想文化思潮相互激荡的情形下，在国际交往中，我们应该通过相互尊重、和平共处、共同发展，提高我们的民族文化和中国特色社会主义价值体系的影响力。这就是说，在和平发展的进程中，我们不仅要发展自己的硬实力，也要发展自己的软实力。发展软实力既可以增强内部凝聚力，形成强大的文化认同感，也可以缓解外界对我们的硬实力发展的不利反应，为硬实力的发展创造良好的条件，同时，软实力本身也是综合国力和影响力的重要组成部分。

社会主义核心价值体系是维系社会健康协调运转的精神纽带、推动社会不断发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。我们必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，弘扬民族优秀文化传统，借鉴人类有益的文明成果，倡导和谐理念，培育和谐精神，进一步形成全社会普遍认同的共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。

第四篇：关于构建新世纪社会主义核心价值体系的探讨

关于构建新世纪社会主义价值观体系的探讨

【摘要】：在历史变革和社会转型时期 ,作为社会主义核心价值体系指导思想的马克思主义的指导地位面临着严峻的挑战。面对挑战 ,我们应坚定理想信念 ,战胜各种困难 ,努力构建社会主义价值观体系的基本框架 ,把有中国特色社会主义事业推向前进 ,实现中华民族的伟大振兴。

【关键词】： 社会主义价值观 理想信念 核心

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容。指出马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。这是对社会主义核心价值体系内涵的深刻揭示。这是一个重大理论创新，无论对于深化对中国特色社会主义本质的认识，还是对于大力推进和谐文化、和谐社会建设，都具有十分重要的理论意义和实践意义。

社会主义核心价值体系是指导社会主义和谐社会建设的基本价值导向和重要思想基础，建设社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会的灵魂工程。作为当代大学生我们任重而道远！

社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

践行社会主义核心价值体系首先必须认清并了解什么是社会主义核心价值观，然后明确现阶段我们的建设的任务，最重要的是将社会主义核心价值观内化成自己行为的指导奋斗的动力，行动的指导，将自己的行为与主流要求方向相结合，为最高的目标孜孜不倦前进！实践社会主义核心价值体系,主要应在以下几个方面努力：

1、通过自己的知识储备和活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。

荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念，自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。“荣”即光荣、荣誉，“辱”即耻辱，它们反映的是人在社会生活中，由于实践或交往活动等原因，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价，以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高人们对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。

坚持马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现

象中看清本质、明确方向。在长期的革命斗争和社会主义建设实践当中，我们党依靠马克思主义的正确指导，取得了中国革命、建设、改革和发展的巨大历史性成就。马克思主义在党和国家生活的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。

2、宣传和坚持中国特色社会主义共同理想。理想信念是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中国人民在建设社会主义的伟大实践中选择了建设中国特色的社会主义。改革开放以来，中国特色社会主义事业的蓬勃发展，不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步走向现实，而且表明中国在建设现代化的伟大征程中正在探索人类社会新的发展道路和方向。中国特色社会主义的共同理想，昭示了我们要在中国特色社会主义道路上，在21世纪头20年全面建设小康社会，到21世纪中叶基本实现现代化。

3、坚持和发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华

民族的凝聚力、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。

4、坚持和树立社会主义荣辱观。胡锦涛同志明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。

其次，在推进社会主义核心价值体系当中发挥应有的的作用,就必须弄清生命观也就是生命的价值观。

1、生命是世界存在与发展的基础，有生命的个人的存在更是人类历史的第一个前提。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”人类的生命存在及其创造历史的活动，总是在一定生命价值观的导引与驱动下进行的。在人类漫长的求真、求善、求美、求圣的历程中，总是有意或无意、直接或间接地表达着对生命价值的追求、对已有本我的超越、对自身有限性的突破，正是无数个体对生命价值的寻绎绘就了色彩斑斓、波澜壮阔的人类历史画卷。虽然在不同的时空体验中具有不同的生命价值观，但是，从根本上来说，能否具有科学的、适时的、进步的生命价值观，既关系到个体生命的精彩与否，也影响着整个社会的和谐、稳定与发展。

2、生命价值观从层次上看，既有原始的、朴素的、零碎的，也有科学的、系统化、理论化的。前者更多的是感性的、自发的，而后者则更多的是理性的、自觉生成的。社会主义核心价值体系下的生命观，使生

命价值观摆脱自发、感性、零碎的痕迹而超升到理性、系统和科学的境界。

4、对于生命有广义和狭义两个方面的理解。广义看，生命是指一切具有新陈代谢力、繁殖力、生长力和环境适应力的动植物和无机物，生命的存有必须满足三个条件：一是生命体不能脱离与外界的关系而存在；二是构成生命的各个系统内部、系统之间以及系统与外界之间能作出有机反应；三是生命的各个组成系统不是封闭的，而是开放的，正是在开放中才能与外物进行物质与能量的交换，实现生命的成长与发展。从狭义上看，生命就专指人的生命，具有三个特质：一是与其他个体密切关联；二是具有一个内在的完整结构，这个结构是一个有系统的整体，因此是一个生物；三是经过不断努力的自我超越，以达到更高形式的自我实现或自我改造。

当代大学生要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义核书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，所以必须对大学生进行精神领航。

第五篇：关于构建社会主义核心价值体系的一点思考

香米园社区 贺晓兵

节前，我有幸聆听了市委党校张德丽教授做的题为《社会主义核心价值体系问题研究》的报告。报告中，张教授用了大量篇幅阐述了社会主义核心价值体系产生的背景和重要意义，详细的介绍了社会主义核心价值体系的内涵和特点，并对如何构建社会主义核心价值体系的方法和途径阐明了自己的研究心得。

听完报告，我身同深受。我们曾经经历的那个年代，有令人崇拜的雷锋张海迪等楷模人物是我们学习的榜样；每个年轻人的心理都装着我们是早晨八九点钟的太阳，我们要好好学习，天天向上；而每位成年人无不将为人民服务，甘为孺子牛作为人生座右铭；几乎每个人都会背诵《钢铁是怎样炼成的》那几句经典文字。尽管我们所经历的那个年代，物质并不富裕，但是我们的精神是极大的满足，我们的每一个行动都有指南针，让我们从不茫然。在那个年代一切听党话，一切跟党走，让我们从小树立了坚定而正确的政治方向，这种教育根深蒂固意义深远。在听了张德丽教授关于创新文化教育和传播的内容和载体的研究后，我们的确发现，如今着重了经济的快速发展，而让精神层面的发展显的那么的滞后。我们可以想想近十年来，我们有没有一个时代楷模向雷锋张海迪那样深入人心；有没有一本有指导性的读物超越《钢铁是怎样炼成的》，让年轻一代广为传颂；我们有没有一种口号让我们一喊起来就热血沸腾，认为人生就应该是这样。

也许有人认为时代不同了，现如今的社会就应该是一个花花世界，就应该不拘一格，只彰显特色，不重视意义。殊不知，被亿万少年推崇的郭敬明，他的小说充满了拜金的色彩，他在回答批评者的时候说，我就是要让年轻人学会怎样花钱，不要再向父辈们那样节俭到头没有时间享受。还有当下最热的相亲节目《非诚勿扰》，“一个宁可坐在宝马里哭也不坐在自行车后面笑”的言论被推上风口浪尖，在追求婚姻的选择上两情相悦都被抛在九霄云外，一个“钱”字模糊了年轻人的视线。更有小沈阳的调侃：人死了钱没花了，暗示人们要及时行乐。这样一种大肆宣扬金钱至上及时行乐的思潮，之所以有如此的市场，是因为在传播载体上这个社会给予了极大的包容。在多样性的时代里，竞争让所谓的特色思想和特色言论跳了出来，而浮躁的人心和主流引导的缺失纵容了这种思想的蔓延，这是极其危险的一种信号，不利于社会主义和谐社会的发展。简而言之，就是我们是时候应该深刻思考一下，这个时代我们应具有的共同的理想和追求，共同的文化观念和价值取向到底是什么。

我知道，一个社会的进步与发展，不仅仅需要科学作为原动力，经济作为杠杆，更应该具备一个引导前进方向的方向盘——核心的价值体系，从而引导社会稳定而健康的发展。在尊重差异包容多样的大环境下，应该及时的亮出一面旗帜，让这面旗帜凝聚强大的感召力，引领时代前进的步伐。在我国，社会主义核心价值体系就是这面旗帜。它是一个战略上的长期的工程，这个工程的实施对象我想更应该侧重于青少年。特别是在于武装年轻一代的思想基础方面，它应该是一个最重要的指南针，未来的中国靠年轻人，让青少年从小接受社会主义核心价值体系的教育，以它的标准衡量自己的思想和行为，长大后才能更好的服务于社会主义建设。

我明白，张教授之所以用大量篇幅阐述了社会主义核心价值体系形成的背景和意义，意在证明这一体系建立的必要性和现实意义。我通过学习，能深刻领悟到社会主义核心价值体系的建设有着强化主流意识形态的巨大功能，希望这个教育持久健康的进行下去，并且形成一种具有感召力的气势，引领社会正气，维稳促进发展。

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