2012年安徽高考作文导写Microsoft Word 文档

第一篇：2012年安徽高考作文导写Microsoft Word 文档

2012年安徽高考作文导写

安徽来安中学胡厚龙

一、作文命题分析

（一）命题分析

2012年安徽高考作文是这样命题的：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议交条幅改成“不用时请将梯子横放”。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

此题一出，网上哗然，据新浪网统计，在全国各地高考“坑爹”作文评比中，安徽作文高居榜首，被评为“最坑爹”作文。

这不由得不让人想起安徽2010年的“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”的材料作文。其实这是一首非常浅显的哲理诗，学生只要稍微有点古诗词修养，理解这首诗并不难，过了“哲理关”，这个材料的立意就非常明白了：凡事需因地制宜，适合具体情况的就是最好的。可是就是这么一个简单的材料，很多学生却发生了理解上的偏差，导致立意上的南辕北辙，该年的作文因此也招来了一片叫骂声。究其原因，只能说明一个问题：当今学生的语文水平太差。出于急功近利的思想，学生平时把主要精力用在了他们认为“立竿见影”的数理化学习上，语文学科被严重的“边缘化”了。平时不投入，最后就不会有“产出”，这是天经地义的，这样我们的学生语文水平大规模滑坡也就不值得奇怪了。今年的作文，难就难在对两条标语的理解上。第一条标语是“注意安全”，它针对的梯子状态是“竖着”放，它提醒的对象是过往行人；第二条标语是“不用时请将梯子横放”，它提醒的对象是使用梯子的工人，让他们用完后将梯子横着放，以消除安全隐患。通过比较不难理解：这两条标语都是对安全问题的做法，不同的是前者重在口头上提醒，只是“说”而已，只要梯子竖放一天，危险就依然存在一天；后者是从根本上消除了安全隐患，重在“做”；两种做法的效果截然不同：前者治“标”，后者治“本”。

（二）正确立意示例

由此可见，该材料作文的正确立意有：

1、治“标”与治“本”的关系问题，这是最佳立意，因为这是通过把材料

中两种不同做法的结果进行比较后直接得出来的结论。

2、转换思维方式问题。同样的还是挂个条幅，不同的是将竖着的梯子改变为横着放，但内涵和效果便迥然不同，而这个变化仅仅就是我们的想法作了一点变化，或者说只是让思维转了个身。“梯子”的不同放法代表了两种不同的思维模式，两种不同的解决问题的方式。转换一下我们习惯了的做法，可能就会“柳暗花明又一村”。

3、“说”和“做”的关系问题，这是从另一个角度得出来的结论：“说”是必要的，但光“说”解决不了根本问题，我们在说的同时还要注重去“做”。由此派生出来的诸如“从根本上解决问题”“防患于未然”等等立意也应该算是切题的。

（三）审题误区例说

1、细节问题。这个审题带有普遍性的典型错误。材料给的是两条标语，它们的相同之处都是在细节上做了文章，也就是通过在放梯子的角落里挂条幅的形式来关注安全问题，既然大家都做到了这一点，在这一点上立意还有什么意义？再说如果此说成立，一条标语足矣，何必两条标语？由此可见命题者绝不是要考查考生的求同思维，恰恰是要考查通过比较两条标语的不同内容及效果得出结论的求异思维，以此来立意作文。

2、社会公德问题。持此观点的人认为，挂条幅提醒人们注意安全，这是对生命的关爱，自然是一件讲究社会公德的事。殊不知如前所述，这仍然属于两条标语的相同点：后者为防止梯子倒下伤人而把梯子“横着”放固然是关爱生命，但是谁又能说前者针对梯子竖放而提醒过往行人“注意安全”就不是关爱生命呢？由此可见此说仍然犯了求同思维的毛病，如前所述这和命题者的初衷绝对是背道而驰的。

至于其他方面的立意如成长中的挫折问题、个人和他人的关系问题等等，纯属对材料的曲解，和材料的寓意风马牛不相及。

二、范文示例

（一）扬汤止沸，不如釜底抽薪

胡厚龙

安徽今年的高考作文材料取自一个真实的故事：青岛啤酒厂生产车间的工人用完梯子后会把梯子立着放在一个角落里，并附上一张“注意安全”的提示条幅。后来，一位外国客户建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。同样是关注安全问题，前者只是停留在口头上，而后者则落实在行动上，把梯子横放，安全隐患也就消除了。

这让我不由得想起古人说说过的一句老话：“扬汤止沸，不如釜底抽薪。故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”这个比喻很浅显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下来的，根本的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。由此可见，只有采取“釜底抽薪”的办法，这才是解决问题的根本办法。

众所周知，食品安全问题，一直是这几年的热门话题，有人调侃道：中国人在食品里完成了化学教育：从大米里认识了石蜡，从火腿里认识了敌敌畏，从咸鸭蛋、辣椒里认识了苏丹红，从银耳、蜜枣里认识了硫磺，从三鹿奶粉里知道了三聚氰胺，更有令人作呕的地沟油充斥着国人的饭桌，最近又爆出了毒胶囊事件。说我们的政府不作为，真是冤枉了，各项条例法规，均有案可稽，可为什么就是解决不了问题呢？仔细想来，这些措施无异于扬汤止沸，雷声大，雨点小，起不到震慑违法分子的目的。因为这样的问题一旦被揭发出来，涉及到利益关系的各部门、不法企业的后台等等都不约而同的伸出保护伞，大事化小，小事化了，最后不了了之，真正受到严惩的毕竟是极少数，这就极大的降低了犯罪成本，使那些违法分子有恃无恐。如果政府严明法法纪，在关系到国计民生的一些重大问题上划出若干条红线，谁敢触线，施以重典，这无疑会增加不法分子的犯罪成本，使其不敢轻易铤而走险。这就是釜底抽薪之法。如果再推广到各职能部门，对负有直接责任的领导干部严明纪律，一旦受贿渎职，严惩不贷，势必又给这种违法犯罪行为的过程“抽”了“薪”，这种行为必将越来越少，人们的餐桌也就越来越安全，社会也将更加和谐稳定。

又如“两会”代表屡次提出的关于领导干部使用公车的问题，公车的使用太滥，早已有目共睹，成为社会的顽疾。在中央国家机关，按规定只有正部长级的官员配备专车，副部级官员保证工作用车；在一些省市，规定省市级领导配备专车，厅局级干部保证工作用车。可是，现实的情况是，不要说副部长级，也不要说厅局级，就连乡镇级头头都有专车。至于公车并不全用来办公事，也是世人皆知的秘密，媒体上也曾经披露过权威的公车私用的数据。问题是面对这种超规定配备公车和滥用公车的情况，监管部门和许多领导都眼开眼闭，这差不多就是一种默许或鼓励。更严重的负面影响是，各种关于公车配备和使用的规定，都形同一张废纸。

在这种情况下，扬汤止沸不如釜底抽薪。所谓釜底抽薪，就是坚决按规定配备公车，超规定配备的公车一律拍卖或封存，这不但在公车节能上会真正做出成效来，而且有极大的廉政示范意义。否则，光在别的形式上闹腾，只能是徒有其表的应景而已，实在没有多大意义。

唐朝名相魏征说过：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”我们衷心希望政府确实采取各种行之有效的措施，从根本上解决人们普遍关注的热点问题，尤其是关系到人们身家性命的食品安全、药品安全等问题，进一步促进社会的和谐稳定，才能做到如温家宝总理所说的“让人民生活得更幸福，更有尊严”。

（点评：这是笔者应上级部门之邀下的一篇下水作文，本文采用了上文所说的第一种立意方法，也就是阐述了治“标”与治“本”的关系问题。开头紧扣材料引出论点——扬汤止沸，不如釜底抽薪；中间部分结合两个社会热点问题——食品安全问题和滥用公车问题进行具体的论述，针对性强；结尾部分引用魏征和温总理的话，深化了文章的主题。）

（二）转换思维，海阔天空

邓雨琪

某公司的角落里放置了一架梯子，为了防止其倒下砸伤人，便立牌警示：“注意安全”。后来一外国专家建议将提示牌改为“不用时请将梯子横放”。

两条标语，都是强调安全问题，但是转换了一下思考的角度，内涵和效果便迥然不同：前者仅仅是提醒，而后者则是彻底排除了梯子倒下伤人的隐患。我们常说，条条大路通罗马，解决问题的手段不止一种，但到底哪一种更好，恐怕就值得一说了。解决问题需要转变思维方式，思维转变的过程，就是一个思维创新的过程。我们可以针对问题本身，在结合实际的基础上，展开合理的想象，避免仅仅局限于一种思维模式，尽量多地增加思考问题的视角，学会多角度的观察同一问题，突破原有的知识圈，以问题为圆心，向四周扩展，并通过知识、观念的重组，寻找更多更新的途径、答案或方法，从中选出最佳。通过转换思维能够走出困境，进入“柳暗花明又一村”的境界。美国一家制糖公司，每次向南美洲运送方糖时都因方糖受潮而遭受巨大的损失。后来有个人开始思考：既然方糖如此用蜡密封还会受潮，不如用小针戳一个小孔使之通风。经过多次实验，果然取得了意想不到的效果。那个人申请了专利，转让费高达100万美元。日本的一位先生，听说戳小孔也算发明，于是也用针东戳西戳埋头研究，希望戳出个发明来。结果他发现在打火机的的火蕊盖上钻个小孔，可以使打火机灌一次油由原来的使用10天变成50天。发明终于被他“戳”出来了。我们在考虑问题时往往只往一个方面去想，而不往其他方面去想，这样容易钻进死胡同。其实只要我们善于转换思维方式，多往其他方面想想，往往会柳暗花明，收到意想不到的效果。

农业机械化在20世纪初发达国家就已经解决，各种各样的拖拉机、收割机、播种机、开沟机几乎应有尽有，然而，能够自动摘收番茄的机器始终没有被研制出来，主要是因为番茄的皮太柔嫩，在摘收番茄时，能够抓紧的机械都可能抓得过紧而将番茄夹碎。那么怎样才能实现自动摘收番茄呢？这里有两种不同的思维方式：第一种是致力于研究控制机器的抓力，使其既能抓住番茄，又不会将它夹碎，但始终未能成功。第二种则是采取了从源头上解决问题的方法，它把研究机器转化为研究培养出韧性十足、能够承受机器夹摘的番茄。终于，“硬皮番茄”问世，使机器可以方便的摘收。这两种思维方式，不正像材料中的那两条标语吗？

当灾难降临时，事业遇挫时，抑或是郁郁寡欢时，悲痛绝望时，不妨转换一下你的思维方式，摒弃不幸，展望未来，在挫折中寻找美丽，在失去中寻求收获„„一切便可能海阔天空，进入一个全新的境界。

（点评：本文作者为笔者所带的高一实验班学生。本文采用了上文所说的第二种立意，即阐述“转换思维方式”的问题。开头紧扣材料提出论点——解决问题需要转变思维方式；中间部分举了给方糖外包装盒和打火机的的火蕊盖上戳小孔，以及“硬皮番茄”的研究这两个典型事例证明论点，结尾结合现实生活强调转换思维方式的益处。全文审题准确，论点明确，结构完整，尤其是事实论据既典型而又新鲜，反映了该学生广阔的知识面。）

附：

作者简介：胡厚龙，1964年12月出生，男，汉族，安徽来安人，中学高级教师，现任教于安徽来安中学。是本地的学科带头人、中青年骨干教师；曾获论文评选国家级一等奖、省级二等奖等，有8篇教学论文公开发表，另有省级课题三项均已结题。主要研究对象是高中作文教学和阅读教学。

联系方式：安徽来安中学语文组胡厚龙邮编：239200邮箱：lazxhhl@sohu.com

第二篇：2013安徽高考作文名家试写

安徽省2013年高考作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样?”

我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样?”

——萧伯纳

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

敢于梦想 成就辉煌

合肥一中 王青

追问已成定局的事情，于事无补。所以聪明智慧如萧伯纳者，去梦想未来，“然后追问为什么不能这样”。这种不同成就了他伟大的文学和戏剧。当他的理想主义在作品中得到张扬的时候，我们看到了梦想的力量。萧伯纳用他的作品用他的成功，铺出一条人生的成功之路：敢于梦想，成就辉煌。

敢于梦想，追问为什么不能这样，会让卑微变得强大。“曾经年少爱追梦，一心只想往前飞。走遍了千山和万水，一路走来不能回”，当我们踏上人生的列车，就开始了笨小孩的行程。也许无数的哭才会换来些许的笑;也许无数的狼狈只能换来少有的尊严。但如果行程中不敢梦想，没有信心，我们注定只能在城市的角落悲泣。自怨自艾的哀叹，会让我们的人生渐渐枯萎。人生敢梦想，有信心，才不会让卑微变得卑贱，才会让跑过无数龙套的小演员，成为了影、视、歌三栖明星中的大鳄。才会让那个舞台上怯怯的丑小鸭出落成耀眼的女人花。是梦想，是信心，成就了他们变强变大的辉煌。

敢于梦想，追问为什么不能这样，会让畏缩变成坚持。无独有偶，萧伯纳的这句名言也是肯尼迪总统竞选标语。二战中曾身受重伤，逃上荒岛，是胜利的梦想让他坚持下来，最后胜利归队。在竞选中，是梦想让他坚持，以微弱优势击败尼克松，肯尼迪自己说，他积极向上的心态，勇敢无畏的胆识，持之以恒的动力，都来自于他敢于梦想的内心。是这颗心让他想畏缩时坚持下来。同样也是回家的梦想，让鲁

滨逊在荒岛上摘果，打鱼，收养星期五，坚持到可以平安回家的那一天。事实证明，没有人能打败你，除了你自己;同样没有人能夺取你梦想的权利，除非你自己放弃。

敢于梦想，追问为什么不能这样，会让浅薄变得智慧。萧伯纳还曾说过，人生有两出悲剧;一是万念俱灰，另一是踌躇满志。失去梦想和不再梦想让人变得蠢笨浅薄，敢于梦想才是智慧的。这个世界上，有太多曾经的成功者，他们满足于现实五颜六色绚丽的美梦，于是终究也只得活在满足蠢笨的世界;也有不少浑浑噩噩没有梦想的人群，如同行尸走肉，最终悄无声息的蒸发于世。只有真心在追寻梦想时, 每一天都是缤纷的,因为智慧的人，他的每一个小时都在实现梦想的一部分。

年少有太多的可能，人生就要敢于梦想。是少年的敢于梦想，才有青春的闪亮登场;是无数亿万同胞的敢于梦想，才有而今大国雄起的昂扬。个人与国家同样，有梦想，才能有积极向上的心态，才能有勇敢无畏的胆识，才能有持之以恒的动力，才能成就辉煌。

结果与梦想

新锐作家 七夕

萧伯纳说过一句很有意味的话：“有些人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样?’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样?’”很多人不知道怎么去理解，其实我也不见得怎么通透，我所知道的只是经历上的些许共鸣。

我突然想起来最近很红的影片，《中国合伙人》，还有主角之一成东青。故事里的成东青在高校教英语，面对满桌睡觉的学生忍无可忍地说：“不想听课的可以走。”结果唯一清醒的学生挎着包走了。我想这时候他肯定在想：“为什么会这样?”后来他被学校开除了，迫于生计，自主教学，创办了“新梦想”。面对压力，我想他也肯定在想：“为什么不能这样?”于是他一次次的去创新理念、方法、定位和人群。后来他成了著名的民营教育家，“新梦想”也在美国上了市。这部片子一个主角说了一句英文：“Do you have a dream?”电影院里，嘻嘻哈哈地笑成一团。

每个人都曾怀揣着梦想，都曾卖力地或不卖力地去构建，有时近乎呕心沥血。但人生往往事与愿违，抑郁的脸上写着2个字，“失败”。我看过太多的失败，我听过太多的人仰天长叹：“为什么会这样呀!怎

么会这样!”注意我用了感叹号，而不是问号。

“为什么会这样呀?”它不应该是牢骚，它应该是一种质疑和反思。曾经有人说过：“存在即合理。”这句话对错逻辑可以暂且不提，但它至少说明了一个道理，失败肯定有失败的原因。我一直觉得有生活情趣的人不应该太看重结果，有时候失败至少让我们懂得，这一条路是行不通的。“为什么不能这样呢?”也许我们差的恰恰就是这一点质疑。

佛家反对执著，不少人就认为是不努力。其实这是一个巨大的误解。佛家放弃的是成见，放弃的是世俗世界的贪欲，但正是这种不执著换来的是对大道的执著。在人生当中，再顺利再优秀的人都会有失败。面对结果，面对已成定局的现实，更要从绝望中挣脱出来，一次次的反思，一次次地去丈量梦想和现实的距离，人生才有境界。对待结果，可以通透，可以淡然。而不言放弃的，是我们近似凋零的梦想。

其实我很想问：“Do you have a dream?”但我怕极了电影院里的笑声。

救赎梦想

自由撰稿人 储召连

巍巍昆仑，撑不起雄狮被踩踏了无数遍后弯曲的脊梁;滔滔江水，洗不掉周身被屠戮多少载后血染的衣裳。所以，才有了郁达夫借《沉沦》中的中国留日学生自杀前的呐喊道出的悲愤：“祖国啊，我的死是你害我的!”

何止是一个郁达夫，那些年，无数仁人志士在暗夜中叹息、叩问：“祖国呵，你为什么会这样?”这，是一个民族的殇。

可是，一杆“五四”的旗帜直指苍穹——那是国人从未见过的光芒——爱国、进步、民主、科学——“祖国啊，我们为什么不能这样?”

于是，梦想的召唤让热血冲破了国人隐忍的灵魂，洒向神州大地，惊醒了那些只知道质问过往的人。来处已矣，去处安在?好在，革命的先驱们寻找到了去处，一个崭新的中国屹立东方。

没有先辈们梦想着和实践着那些从未存在过的美好，我们恐怕还被深埋在屈辱的阴霾中，无奈彷徨，走向灭亡。

南非总统曼德拉在罗登堡被关了20多年，消耗着青春和生命，饱受狱警的欺辱，但当选为总统后，他邀请监狱里曾关押他的警察来参加他的就职典礼，而且得享尊贵的身份。有人说你为什么这样对待他们，曼德拉说：如果不能忘记过去的孤苦与不公而怀恨在心,我将仍然在牢狱之中。我想，他明白，作为一个领袖，比沉溺过去更重要的是，如何以南非第一任黑人总统的身份带领人民寻求崭新的生活。历史是相似的。若马丁·路德·金在那一场震撼了世界的演讲中不是呼唤着自由平等的梦想，而是煽动过去埋下的仇恨之火，他又怎么能带领黑人“从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道”?

你看到了吗，真正的勇者和智者不会总是抓住过去不放，因为他们需要腾出手来，雕刻未来，拥抱梦想。所以，他们才成为了开天辟地的伟人，才成为了高瞻远瞩的先驱。频频回望的人，必将在攀爬中跌入深谷，终无缘问鼎高峰。

看惯人生百态又写出人生百态的戏剧家萧伯纳一语道破天机——有些人只看着已经发生的事问：为什么会这样?而我却梦想着从未发生过的事问：为什么不能是这样?

是啊，人若无法从过去抽身，必定在不远的将来再次悔不当初，到底意难平。当我们在纷繁的社会中迷失了方向，何不让先贤们的智慧之光引领我们超越凡俗，救赎丢失的梦想?

电影《肖申克的救赎》里有一句话：有一种鸟儿，注定不能生活在牢笼里，因为它们的羽毛太美丽。我想说，有一种人，注定不会生活在过去，因为他们的每一个脚印里，都闪耀着梦想的光辉!

第三篇：2012安徽高考作文

我为人人—明天会更好

从“注意安全”到“不用时请将梯子放好”,瞬间，我感受到的是无限的爱意与关怀，是爱的感动。时常，将路边倒落的提示栏扶起，捡起盲人道上的果皮，给年迈的老人让座。。。朋友们，这是一种美德，我们需要这样做，我们需要“我为人人”的精神。

“我为人人”是一种爱的力量。党的好儿女申纪兰，为了西沟的发展，与家乡人同甘共苦； “铁姑娘”郭凤莲，把昔日贫穷落后的大寨村发展成为今日朝气蓬勃的小康村。。。一位位甘愿奉献自己，牺牲小我，换来大家幸福的天使们，“我为人人”是他们的信仰。

“我为人人”是一种精神的升华。舍己救人英雄，长江大学的三位学生，因救落水儿童而却丢弃了自己的生命。古代忠臣为了国家社稷，为了百姓，不惜冒着杀头的危险进谏，屈原向皇帝一直进谏，但君王的昏晕，使屈原断然选择以死来唤醒皇帝，唤醒臣民，置自己的生命于不顾，救江山社稷于危难之中。“我为人人”是一种民族精神。

“我为人人”是自我的需要，更是社会的需要。国家这个大家好，小家才会好，而小家好也需要国家这个大家庭。我们往往先考虑自己的利益，以自己的利益不受损为前提，有时候有的人甚至是以损害别人来换取自己的幸福。“人不为己天诛地灭”这不应该是我们的生活法则。“我为人人”，社会才能和谐美好。

从这一刻起，以大局为重吧！放弃“各扫门前雪”的思想，以“我为人人” 的思想指导自己的行动，坚决不要做“自己痛快，别人痛苦”的事。

第四篇：安徽高考作文

On how to guide the students in writing in NMET 2013,AnhuiPrivince

安徽省肥西中学张恺

A writing process includes five parts: examining the requirements for writing;listing the key information and planning paragraphing;writing the first draft;improving the language used and the last but not least, checking the writing for any possible mistake and any inappropriate expression.Firstly, while guiding the students in examining the requirements, we must make it clear for them that, since this writing is about an advocate of students’ abiding by the traffic regulations, it is better to use the first person and the tenses of Present Simple and Future Simple.Secondly, list all the possible key points in the form of outline.Never leave out any point, as we can easily find from the grading standards that any omission of key information in writing will contribute to bad grades.Of course, to make the writing more coherent, it is necessary to add some information.In this passage, for example, we can guide the students in writing about the bad consequences of cyclists’ and pedestrians’ violation of traffic regulation.Besides, in the second paragraph, the students can list separately what they will be likely to do as cyclists and pedestrians.As for paragraphing, we should make sure that students understand that it is good that major information is attached more importance to while minor information is paid less

attention to and irrelevant information is never mentioned in your writing.Then, it is high time that students began experimenting with writing for the first draft.Normally, there are two major ways of writing.One way, which is usually the common practice of students with good command of English, is that they write it directly without stop.On the other hand, for those who are not fluent in English, they develop a passage by joining the outline together or they just “write” by translating the key information sentence by sentence.Whichever way they apply in writing, it is good if it suits them well.Afterwards, the students will have to check what they have written.There are many things to do in this part.They will consider using some adverbs and conjunctions to make their writing coherent, fluent and readable.Also,they need to transform simple vocabulary into advanced one and loose structures into complicated ones so as to gain more opportunities of obtaining higher grades.Finally, it is vital to read the writing from beginning till the end after the first draft and check if there is any mistake in spelling, grammar, coherence and expression.If there is, do correct it immediately.Also, make sure that there are enough words in the writingaccording to the writing requirements.Anyway, always keep the sheet clean, tidy and nice.So it is necessary to make a draft first and then a copy on the answer sheet.

第五篇：安徽高考作文

因其地而制宜

①从《吴兴杂诗》中得出的道理，春秋时我国已有传曰“因地制宜”，今日又见马克思主义哲学中有类同之理，“联系是客观存在的，不以人的意志力转移，但人要在遵循这一规律的基础上发挥主观能动性，建立新的具体联系，造福于人类。”而这样的至理又被古今千千万万人实践着，发展着。

②因地制宜是一种智慧。几千年来，孔夫子的眼中已有这智慧的光芒。据记载，众弟子尝问何以谓之孝，夫子见问者不同而答案不一：对有的弟子，他说终生侍奉父母便是孝；对有些弟子，他又言爱惜自己便是孝；有一常年表情肃然者来问，他甚至笑对其曰“有愉快的脸便是孝”。于是“因材施教”作为先进的教育理念流传下来，千年后我们仰望这位“万世师表”，依然感受得到其思想的进步性。是的，没有一样的学生，一样的成长之路，生活因不同而精彩，这实在是对人性的尊重。

③因地制宜又是一种胸怀。北宋年间，东坡居士因“乌台诗案”被贬至黄州。朝中小人此时可乐了，“叫你得意，看你这下还得意不！”回过头来，享受于闲野生活神采奕奕的某人倒真叫那些等着看他可怜相的官员们大跌眼镜，他不光是写下名传后世的前后《赤壁赋》，还写就一部不朽的《东坡食方》。余秋雨先生称他这一变化为“突围”和“成熟”。并不是每个名噪一时、前途无量的人在半途遭劫时都能像他一样。在这里，他清醒了内心，脚踏实地，学会了在万事万物中发现无穷的乐趣，学会苦中作乐，以苦为乐，学会在精神的世界里开拓出新的天地。品味生活真味是他的胸怀，他在这里上升到一种并不陡峭的高度，开拓出人生新境界，因其生而活，苦也就不再是苦。

④因地制宜也是做任何事情不可违背的原则。多年前赫鲁晓夫上任，他有雄心壮志，却为偏激冲动所害。那年苏联青年在寒冷的西伯利亚平原垦荒种植玉米，结果只能是颗粒无收。自然的定律是不可违背的，不因地制宜，最终造成了人力、物力、财力的巨大损失。

⑤因地制宜，它不是成功的金钥匙，可它会给人正确的方向，给人成功之路。从一开始在农业生产中的应用，到学习上、生活中的指引，它是古人的哲思，也是今人的至理。“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这其中飘逸的是哲理的芬芳。

因地制宜

①据一物之需，给其所求，适其生，乃智举；然拔苗助长，背道而逆行之，则愚者。古人早就懂得利用自然规律来进行农业生产，根据水势的高低选择适合种植的植物，例如“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”。今天，做到因地制宜，即学会在合适的地点培育合适的作物，其意义不仅在于种植，不仅在于农业„„

②生活就像是耕种，只有经历正确的栽培过程，才能使生命之树开花结果。如果生活是一片汪洋大海，那方法就是航船的罗盘；如果生活是一条黑暗隧道，那方法就是带来光明的火把；如果生活是果园里一个生命，那方法就是催熟剂。其实人生本来就是一团迷雾，没有人能预测雾后的风景,随时可能失去路标，迷失方向；但我们可以凭借求真务实和因地制宜的精神穿过这片迷阵，走向柳暗花明的成功之路。因此在通往成功的途中，我们必须有科学与自然理论的指引。

③中国历史上不乏这样的范例。毛泽东提出“农村包围城市”的伟大策略正是在考察中国和苏联两国实际国情之后逐渐摸索出的，依靠这样的战略战术我军打败了小日本，击败了蒋匪军。试想，如果当初毛泽东仅仅搬用苏联的模式，那日后的辉煌就很难说了。今天，当全球经济都受到美国金融危机强烈冲击的时候，我们也很容易发现各国制订的相应法令和政策并无相同之处，这是因为各国受其影响的程度和经济实力均不同；只有符合本国国情的方针与政策，才能指导各国走出经济的困境。

④治国应如此，办企业也不例外。面对着经济衰退的局面，现在有些企业依然不能做到因地制宜，导致他们在日益激烈的竟争中惨遭淘汰；而另一些企业没有生搬硬套他人的做法，而是仔细分析了自己的状况，采取了正确的对策，结果企业走出低谷，蒸蒸日上。

⑤除了国家和集体之外，对个人来说，无论是学习还是工作，也应当以因地制宜为原则：学习应该根据自己的真实水平制定合理的目标；工作应该根据自己的实际能力确定合适的任务：无论何时何地，都应当尽心尽力，在属于自己的天地里充分地展示自我。

⑥人的一生很漫长，需要正确的航标来指引；人的一生很坎坷，需要有力的拐杖来支撑。“航标”、“拐杖”是什么？当然是科学的态度、合理的方法。怎样才能拥有它们？当然是要具备足够的智慧、耐心和勇气！生活告诉我们，面对含苞的花朵，只有在寒冷的冬季合理地浇水、及时地施肥和恰当地修剪，才能欣赏到它绽放报春时的芳香与美丽！

找准自己的定位

经常阅读一些形形色色的人物传记，我会发现：成功的结果只有一个，即成为一个有成就和影响力的人。而通往成功的道路却有千万条——麦克阿瑟将军通过在太平洋战场上运筹帷幄而功成名就；股神巴菲特在华尔街上指点江山因而一跃成名；汉朝的司马迁忍辱负重，著成史家绝唱，生前虽然无人问津，死后却能流芳千古。时至当代，这样的例子更是数不胜数：有多少时代的弄潮儿乘着改革开放的风浪大展拳脚，经营着自己的精彩人生。

由此可见，成功并不是属于某一类人或者某一行业的，只要你敢想、敢做、敢于拼搏，没有什么可以阻挡你的成功。但是有一个前提，我们必须熟知并且遵守，那就是——明白自己是什么样的人，应该朝什么方向去努力。

如果将人生比作一场博弈，那么我们生活过的每一处地方都是一个棋局，经历的每一件事都是一着棋。要想下好人生这盘棋，走一步看一步是必然不行的。卡耐基曾经将人成功的经历大致分为三大步，也许会对我们有所启迪。

首先，我们必须给自己一个合理的定位。这是贯穿于奋斗的每一个细节中的，当我们每向前走一步，自己身处的角色和定位就已经发生了细微的变化。我们必须时刻提醒自己，现在身处何处？自己到底是一个什么样的人？这丝毫没有夸张的成分。先贤荀子曾说：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”很多伟大的人物都有“一日三省”的习惯，时刻反省自己，既是对自己的鞭策与鼓励，更有利于把握自己的位置，找准自己的定位。

其次，是确立一个合理而又明确的目标，这是非常关键的一步。卡耐基将这句话总结得非常精妙：一个合理而又明确的目标。这个目标既不是伟大的，也不是渺小的，更不是高贵或者低贱的。它就是合理的，明确的。每个人的人生理想和价值取向不同，目标自然不能够有大小、高贵之分，但是它必须适合我们每一个人。好高骛远，最终被现实击打得粉身碎骨是一种悲剧。而妄自菲薄，自轻自贱而导致的一辈子碌碌无为也是一种悲剧。我们必须清楚，自己的条件和能力适合做什么事，能够做什么事？西楚霸王项羽就过高地估计了自己的能力。以他的能力，做一个将军或者当一个诸侯王都绰绰有余。然而，做天子就显得差把火候了，因为他缺少虚怀若谷的胸襟和任人唯贤的能力。而汉王刘邦在这一方面就显得优秀得多，他深谙用人的诀窍与成功的秘密——让合适的人去做合适的事。张良善于运筹帷幄，就让他坐镇营中；韩信善于攻城略地，就让他驰兵千里；萧何善于统领后方，就让他掌管粮营。而他自己，最善于的就是用人，自然就做天子的位置了。

最后，要精心经营自己的人生，走好人生的每一步棋。这是关于成功的具体细节，是需要我们自己细细琢磨的问题。

清代诗人阮元有《吴兴杂诗》一首：“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”说的也正是上面的道理——在合适的地方，找准合适自己的定位，做合适自己的事。若能参透这个道理，成功也就离我们不远了。

适宜的，才是最好的天空辽阔，可它是鸟的天堂；海洋深广，可它是鱼的故乡。鱼不能在天上飞，鸟不能在海中游，它们都有适宜自己生存的地方。人类的发展也是一样，要顺天时，适时而为；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。适宜的，也就是最好的。几千年前的孟子在《寡人之于国也》中说过“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。他告诫梁惠王应顺应规律，因时而为，就会有“胜食、胜用”的富足生活，也就是王道之始了。

可现实中违反规律的事常有发生，如高科技成果运用的泛滥，让塑料大棚搞乱了季节，捕鱼器灭绝了虾米，滥采掘浪费了资源„„

要想不逆规律而动，除了克服人类的欲望外，就应因地制宜，分别对待。当有的地方圈出大片农田去“筑巢引凤”办工厂时，可有那么一个山区市，没有跟风圈地，他们分析自身“人多地少，山多河少”的特点，制定了守住青山绿水，发展旅游产业的策略，走出了一条适合本地可持续发展路子。将该地打造成了发达地区人们休闲的后花园。试想想若在不可逆转的原生态环境中发展工业，说不定就少了千顷良田，多了几条污水河流。

别人再好的东西不一定适合自己，若不顾一切地实行拿来主义，搞得不好就像邯郸学步，将自身的步伐也忘得干干净净。

教育也是一样，它不能要求所有人都“齐步走”，而应有所差异，差异教育就是要因材施教，因材施教就是特色教育。可现实中，这种观点成了人们场面上的套话，大会上的官样文章。实际操作时谁也不采你那一套。没办法，学校就把所有鸡鸭鹅兔一齐往架子上赶，让好坏优劣都往高考独木桥上挤。总之不把老糠榨出油来不放手。不因人而育，出不了人才。钱学森大师带着永远的遗憾走了。不因材施教，谈不上教育。夫子即使唤红巾翠袖，也揾不干伤心泪。

漂亮的帽子，要适合自己的头颅，否则就成了戏台上的小丑。再美的鲜花要有适合自己

生长的土壤，就像阮元在《吴兴杂诗》中写道：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”若定要“深处种荷浅种菱，不深不浅种水稻”，那你将一无所获。

生活虽然有时就像“围城”，在里面的无所谓好，在外面的也无所谓不好，但只要是适宜的，就是最好的。

凡事,适可而行后适可而止

当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍。

然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价。环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途。人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生。阳光总在风雨后,不经过努力地耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳”来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好。

也许,环境只是人生选择上的一个失误。

人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多。如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体，不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开。人生要找合适自己的,不是找凑合自己的，哪怕这份工作薪水不错，但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说“NO”,没有什么丢脸和庸俗。

近些年,安徽出了一个名人----许嵩。他被冠以“周杰伦接班人”和“音乐界韩寒”之称,可见其影响力。我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信息。

读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人。他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS，这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范。医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的、适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了。

选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多。

再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生。人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过。时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男，惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问：中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜。令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石。有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点。

葱就是葱,插哪儿都装不了蒜。大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子。如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场。

人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履。