深化对社会主义核心价值观的研究

第一篇：深化对社会主义核心价值观的研究

深化对社会主义核心价值观的研究

郑新浦 《 光明日报 》（2014年08月24日07 版）

积极培育和践行社会主义核心价值观，是党的十八大提出的一项重大战略任务。深入研究社会主义核心价值观的基本内涵及其实现路径、保障机制，为培育和践行社会主义核心价值观提供理论支撑，是哲学社会科学工作者的政治担当和重要责任。

深入研究社会主义核心价值观的基本内涵

党的十八大提出的“三个倡导”：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，是对社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。其中，仍有许多基本理论问题需要深入研究。

要加强对社会主义核心价值观基本内涵的研究和阐释。“三个倡导”体现了国家、社会和个人三个层次的价值目标、价值取向和价值准则，内涵丰富，精神深邃。培育和践行核心价值观，首先要深入研究其深刻内涵和精神实质，把核心价值观的几个层次剖析清楚，把每个词的深刻内涵和现实意义阐释厘清。

要加强对中华民族优秀传统文化传承的研究。培育社会主义核心价值观，要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，加强对传统礼仪、传统节日、民间习俗、民间信仰等的研究，充分展示传统文化与社会主义核心价值观一脉相承

1的关系，使这些群众耳熟能详、喜闻乐见的传统文化形式与核心价值观相衔接，“道之以德，齐之以礼”，使之更为群众所认同、所接受、所践行。

要加强对世界文明成果借鉴的研究。世界人类发展的文明成果，是人类智慧的结晶和宝贵的精神财富。任何价值观的培育，都离不开吸收和借鉴人类发展的文明成果。中华民族是兼收并蓄、海纳百川的伟大民族。培育和践行社会主义核心价值观，必须具有历史视野和世界眼光，把人类的文明成果视为重要的资源，认真研究世界各国、各民族的文明成果，使核心价值观与人类文明发展的进程相融合。

深入研究社会主义核心价值观的实现路径

培育和践行社会主义核心价值观是一个系统工程。如何形成全社会共同参与、各方面紧密配合、全方位密切协同的有效实现路径，确保社会主义核心价值观真正成为社会公众内化于心、外化于行的自觉行动，需要深入研究，大胆探索，积极实践。

要研究如何夯实人文社科素养之基。公众人文社科素养是一个社会文明进步的重要标志。良好的人文社科素养，能够启迪人的思想，陶冶人的心灵，完善人的品行，提升人的境界，有助于正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践，夯实培育和践行社会主义核心价值观的社会思想基础。根据公众人文社科

需求的新变化、新特点，总结以往提高公众人文社科素养的做法和经验，我们要深入研究如何夯实社会主义核心价值观的这一“基础”，如何创新提质的新模式、新渠道、新方法，不断提升社会公众人文社科素养，使培育和践行社会主义核心价值观真正有坚如磐石的根基和丰厚膏腴的土地。

要研究如何融入社会生活之实。社会主义核心价值观，既是观念形态的，又是实践形态的。培育和践行社会主义核心价值观，需要深入研究如何把社会主义核心价值观与人们的日常工作生活紧密结合，使广大人民群众得以耳濡目染、潜移默化，收到用之不觉、去之不能之效。要研究如何把社会主义核心价值观融入基层文化工作之中，融入各种礼仪活动和节日、庆典等纪念活动中去，“润物细无声”地传播主流价值理念，增强人们的认同感，形成强大的主流价值导向，达到人人自觉遵循和践行。

要研究如何突出道德教育之要。总书记用“大德、公德、私德”的概念，揭示了社会主义核心价值观的本质。他在北大讲话中指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德，社会的德。”中华民族向来重德崇德，视“德”为要，“国无德不兴，人无德不立”。培育和践行社会主义核心价值观，要突出道德价值和道德教育的作用，研究如何使社会主义核心价值观点的三个层次更加日常化、具体化、形象化、生活化，使之融入每个公民的日常道德行为，崇德向善、见贤思齐，积善成德、惟德惟馨，厚德载物、自强不息，做到“明大德、守公德、严私德”。

要研究如何开展有的放矢之教。核心价值观宣传教育，必须根据不同文化层次、职业身份、年龄结构的人群，采取不同的教育方式，有的放矢、对症下药，决不能不看对象，千篇一律。按照总书记关于抓好领导干部、公众人物、青少年和先进模范这四类重点人群的要求，认真研究加强对领导干部的核心价值观教育，进一步发挥领导干部在培育和践行核心价值观中的主体责任和示范作用；研究加强社会公众人物的正能量作用，增强他们的社会责任感，引导他们向社会公众传递正确的价值导向；研究加强青年学生的道德教育和人文通识教育，使核心价值观的种子在青少年心中生根发芽，从小养成正确的价值取向，扣好人生第一个“扣子”；研究发挥好先进模范人物的榜样作用，建立完善的先进道德评选、培养和宣传机制，使之更加真实化、人性化、立体化，可靠可信、可亲可敬、可学可仿。

深入研究社会主义核心价值观的保障机制

加强机制研究，提供理论框架模式，构建一整套运行有效的制度、政策、法律等，是培育和践行社会主义核心价值观的重要保障。

要研究如何建立完备的制度体系。核心价值观的形成，既要靠宣传教育、世代传承，更要靠规范约束、制度保障。要深入研究如何建立健全保障核心价值观有效落实的法律法规和制度规章，建立更具刚性的社会征信体系。要研究如何建立体现社会主义核心价值观要求的行业规范、工作规章、市民公约、乡规民约、学生守则等公民日常行为准则，将社会主义核心价值观融入各行各业的行为准则

和规章制度中，融入家庭道德规范、社会公德规范中去，使广大公众自觉遵循，真正成为社会主义核心价值观的践行主体。

要研究如何完善相应的公共政策。政策具有引领公众践行社会主义核心价值观的良好作用。要深入研究如何将社会主义核心价值观的要求体现到各类公共政策的制定中去，落实到政治改革、经济发展和社会治理的方方面面，让老百姓真正体会到核心价值观的强大生命力，切实感受到核心价值观的实际价值，从而强化大众对社会主义核心价值观的认同和遵循，凝聚更广泛的社会共识。

要研究如何建立褒奖惩戒机制。有效的褒奖惩戒机制能起到良好的“指挥棒”导向作用，使社会公众认识到个人行为什么该遵循，什么须放弃，从而更好地践行核心价值观。要认真研究社会主义核心价值观奖惩机制建设，对符合社会主义核心价值观要求的行为，对遵守和奉行国家大德、社会公德和个人私德的楷模，如何采取物质上和精神上的奖励，并加以宣传推广。同时，要认真研究对违反核心价值观要求的行为，如何在法律法规、行业规范、征信体系中建立一定的惩戒和禁入等机制，真正体现好人得到褒奖激励，坏人得到惩戒处罚。

（作者系浙江省社科联党组书记）

第二篇：社会主义核心价值观研究

社会主义核心价值观研究

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【作者】 田海舰；

【导师】 戴木才；

【作者基本信息】 中共中央党校，马克思主义哲学，2008，博士

【摘要】 建设社会主义核心价值体系,是建设中国特色社会主义不可或缺的方面,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是把社会主义推向前进的根本着力点和切入点。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和最高抽象,确立社会主义核心价值观是建设社会主义核心价值体系的重要内容。因此,研究社会主义核心价值观及其与社会主义核心价值体系的关系,对于中国特色社会主义意识形态的建构,对于推进我国价值哲学的发展,对于发展中国特色社会主义,对于建设社会主义和谐社会,对于提升我国文化“软实力”、实现中华民族的伟大复兴,具有重大的理论价值和现实意义。社会主义既是一种思想体系、一种实践运动、一种社会制度,更是一种价值。社会主义价值观指人们对社会主义价值诉求的基本看法和总体要求,是社会主义思想体系的内核、社会主义运动的核心、社会主义制度的灵魂。在社会主义的基本价值理念中,只有那些以马克思主义为指导思想、以中国特色社会主义为共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为道德规范、在科学社会主义理论体系中占有重要地位的价值观,才能称为社会主义核心价值观。社会主义核心价值观决定社会主义核心价值体系的基本特征和基本方向,引领社会主义核心价值体系的建构。社会主义价值观的发展经历了一个历史的流变过程,表现为从抽象到具体、从空想到科学、从理论到实践、从革命到建设和改革的转换,存在着革命的逻辑、建设的逻辑与改革的逻辑之间的差异。对平等、博爱、和谐、幸福、劳动、人的全面发展的热烈向往和不懈追求,构成了空想社会主义价值思想的基本点;而公平正义、尊重人权、友爱互助、富裕和谐、自由则构成了科学社会主义价值观的核心内容;前苏联“现实的社会主义”价值观对“怎样建设社会主义”进行了艰辛探索,既有理论贡献又有历史局限;中国共产党领导中国人民在进行社会主义革命、建设和改革的伟大实践中,对中国特色社会主义核心价值观进行了艰辛地探索,逐步形成和完善了以富强、民主、文明、和谐和人的自由全面发展为主要内容的中国特色社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是个多内容多层次的理论体系,富强、民主、文明、和谐、自由构成了社会主义核心价值观的基本内涵。其中,人的自由全面发展是最高价值、共同富裕是经济的核心价值、人民民主是政治的核心价值、文化“文明”是文化的核心价值、社会和谐是“社会”的核心价值、人与自然和谐是生态的核心价值。把我国建设成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,实现人的自由而全面的发展,是建设中国特色社会主义最大的价值选择和价值理想。当前,从国内、国际形势、历史经验和党的建设来看,加快确立和建构中国特色社会主义核心价值观已成为一项十分紧迫的战略任务。从学理依据来看,确立中国特色社会主义核心价值观是可行的;从现实基础来看,我国已经步入建构社会主义核心价值观的最佳时期,具备各种有利条件。建构中国特色社会主义核心价值观,必须立足于社会主义初级阶段的基本国情,以马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系为指导,坚持继承传统与开拓创新、核心地位与兼收并蓄、广泛性与先进性、价值现实与价值理想相统一等方法论原则,处理好与资本主义核心价值观、非科学社

会主义核心价值观、社会主义最高价值观、社会主义基本价值观、人类文明普适价值观的关系。社会主义在20世纪的发展历程既向世界展示了社会主义对人类的价值,又标示出社会主义价值的美好前景。21世纪的社会主义必将把马克思主义与新的实际更加紧密地结合起来,创造出使社会主义向更加健康方向发展的新经验、新范例和新形式,在世界范围内彰显科学社会主义的基本价值。同时,全球化既对社会主义核心价值观建设提出了严峻挑战,又为社会主义核心价值的实现和复兴提供了新的契机和条件。中国特色社会主义核心价值观前景辉煌。更多还原

【Abstract】 Constructing the socialist core value system is the indispensable aspect of developing the Chinese characteristics socialism, the important component of the theoretical system of Chinese characteristic socialism, the basic point of application and the breakthrough point of pushing the socialism to the advance.The socialist core values are the essence and the highest abstract of the socialist core value system, and establishing the socialist core values are the important content of building the...更多还原

【关键词】 中国特色社会主义； 核心价值体系； 核心价值观； 富强； 民主； 文明； 和谐； 人的自由全面发展；

【Key words】 the Socialist with Chinese Characteristics； the Core Value System； the Core Values； Prosperity； Democracy； Civilization； Harmony； Human’s Free Comprehensive Development；

第三篇：社会主义核心价值观对大学生价值观教育研究

社会主义核心价值观指导大学生价值观教育研究

张红英

(赣南师范学院

马克思主义学院，江西 赣州

341000）

摘要：改革开放以来，社会环境发生了巨大的变化，大学生受其影响价值观呈现出新的特点。新形势下应该以社会主义核心价值观为引导，加强当代大学生的价值观教育，这已经是当下一个重要的课题。本文结合当代大学生价值观现状，就如何用社会主义核心价值体系来指导大学生的价值观教育进行论述，以期大学生身心健康发展。关键词：社会主义核心价值观；大学生；价值观

社会主义核心价值观，是人们对社会价值的性质、构成、标准和评价的根本态度和看法，是人们理解和评价各种物质的和精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。学习和践行社会主义核心价值观对当代大学生的思想和行为方式都将产生重要的影响，对于大学生价值观的引导和教育具有重要意义。

一、关于社会主义核心价值观的概述

社会主义核心价值体系主要由坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭亡。这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观？这个问题，是一个理论问题，也是一个实践问题。2012年11月，党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗目标相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。富强、民主、文明、和谐，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标。就目前我国的发展而言，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家是我国各族人民的共同愿望，它是我们的目标，也是我们的责任。自鸦片战争以来，我们中国人就一直想改变当时落后的现状，我们发愤图强就是为了振兴我们的祖国。现如今，中国闭关锁国、被比作东亚病夫的日子早已远去，现在的我们已经有了跻身世界强国之列的资格。我们必须意识到，我们有这个责任与义务，要振兴中华！

自由、平等、公正、法治体现的是社会层面的要求。国家就是一个大社会，想要国家繁荣昌盛，就必须有一个坚实的社会基础。建设一个自由、平等、公正、法治的社会，有利于我国经济、政治、文化等方面的发展。这样的价值导向也会增强我们的民族凝聚力、国人亲和力，更有利于建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。

爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求，邓小平时代曾强调培育有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民，以便发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化。而现如今提出的“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华，具有很强的全面性和系统性。

我国是一个拥有着13亿人口，56个民族的泱泱大国，确立一个反映全国各族人民的价值观是关系到我国发展的相当重要的一环。不论男女老少，皆应对我们不同时代的不同社会价值观有一定的认识。我们生活在这个社会中，明确如何更好的建设这个社会不仅仅关系到国家、集体的利益，同样关系到我们个人的生存发展。十八大以24字概括的社会主义核心价值观，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。这种观点也可以起到避免思想混乱，最大限度地统一思想、凝聚共识，形成社会主义核心价值观的强大合力的作用。

二、当代大学生价值观现状

我们作为国家新一代生力军，更应努力学习社会主义核心价值观，树立正确的世界观、人生观和价值观，努力加强自身的思想道德建设，提高自身综合素质，为振兴中华贡献出自己的一份力量。但是随着市场经济的发展，受到外部环境的影响，当代大学生的价值观呈现良莠不齐的局面，其现状表现在如下方面：

（一）当代大学生价值观的主流

1、当代大学生的政治态度是积极的。当代大学生关心国家的前途和命运，他们善于捕捉和接受新生事物，报纸、广播、电视，特别是网络已经成为他们获取信息的重要工具。大多数同学对党和政府的重大决策以及对重大事件的处理，能够表示理解赞同和支持。政治思想上积极要求上进贯穿当代大学生成长的全过程。

2、当代大学生的思想是务实的。对人生价值的看法与选择，许多大学生都有自己的见解。他们已不满足于课堂上所学到的专业知识，而把努力拓宽知识面、开阔视野、锻炼各种驾驭生活的能力、了解社会、树立自强自立放在第一位。多学些本领，多掌握几种技能，适应竞争，适应社会，已得到当代大学生普遍认同。

3、当代大学生价值观的主流是进取的、向上的。当代大学生对“追求健康向上、对社会有所作为”的人生价值观普遍持认可态度。他们富于同情心、责任感和正义感，越来越多的当代大学生追求完美的人格质量。

（二）当代大学生价值观的误区

1、人生理想的失重与个人主义的抬头。在商品经济大潮的冲击下，当代大学生中个人主义的现象有所抬头，表现在:只顾自己利益，处处为自己着想、不愿关心和帮助他人，不参加集体活动，狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重。

2、拜金主义的兴起。在市场经济条件下，有个别大学生开始接受并认同金钱至上的观点，出现了拜金主义，崇拜金钱，以含金量作为人生价值的衡量标准。

3、对优良传统的冷漠与价值偶像的错位。近年来，勤俭节约、艰苦奋斗的精神与个别大学生的高消费、高享受的追求已经格格不入了。在个别大学生心里逐渐产生了价值偶像的错位。

三、社会主义核心价值体系引导大学生价值观教育的路径

（一）价值观教育的理念，须树立“以学生为本”的教育核心

当前大学生坚持学生价值观教育要以科学发展观为统领，树立“以人为本”的教育核心，尊重大学生在德育中的主体地位，指导学生在社会转型时期建立正确的价值观，高校要借助于建构符合国情的社会主义核心价值体系进行思想政治教育。社会主义核心价值体系的灵魂是在马克思主义思想指导下以中国特色社会主义共同理想为主题，构造民族精神与时代精神之精髓，树立社会主义荣辱观。

充分发挥大学生的自我教育功能，实现大学生社会主义核心价值体系的内化。一方面要尊重大学生的德育主体地位，尊重学生，为学生成长创设良好的教育环境，引导大学生领悟社会主义核心价值体系的真正内涵，实现社会主义核心价值体系的真正内化；另一方面要尊重大学生的内在需求，从大学生的生活、学习、就业等日常工作入手，教学生学习专业知识与技能，培养学生的综合素质与责任意识，树立正确的价值观。

（二）树立大学生价值观教育正确方向，以马克思主义思想为指导

马克思主义是我国的根本指导思想，是社会主义核心价值体系的核心。高校思想政治教育必须以马克思主义为指导，用马克思的立场、观点、方法引导高校思想政治教育工作。在高校课堂始终坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观教育，开展形势与政策教育，让大学生了解社会历史发展的规律，时刻关注国家的发展前途，为国家的繁荣富强贡献自己的一份力量。高校思想政治教育要引导大学生坚定对马克思主义的信念，用马克思主义中国化的实践经验教育学生，使之成为大学生价值观确立的基础。

（三）把握大学生价值观教育的精髓，弘扬民族精神和时代精神

一个民族赖以生存、发展的基础是时代精神与民族精神，大学生价值观教育的精髓也在于培养学生以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神。高校思想政治教育中，要利用各种教学资源，挖掘出中华民族的宝贵财富，发扬民族精神，增加民族凝聚力。借此要指导学生理解强国之路、发展之路在于改革创新，只有不断地改革创新，才能使我们的社会充满生机与活力。

(四）突出大学生价值观教育的主题，深入开展社会主义共同理想教育。

现阶段各族人民的共同理想是在共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。高校思想政治教育中融入社会主义核心价值体系教育内容，是要突出社会主义共同理想教育。要让学生看到中国特色社会主义事业面临的挑战，又要让学生感受到其表现的旺盛生命力，自觉、主动地认同中国特色社会主义的共同理想，并把此内化为自己的价值观，树立终身为之奋斗的理念。

（五）夯实大学生价值观教育的道德，要以社会主义荣辱观为指导

目前，构建大学生的核心价值观，要引导大学生参与社会实践活动为主，深化大学生对社会主义核心价值体系的理解。在高校思想政治教育中进行理论学习时，要引导学生参与到社会实践活动中，紧紧抓住社会主义荣辱观这一主题，引导大学生价值观朝着正确、健康的方向发展。

（六）充分发挥“两课”主渠道教育作用，创新高校思想政治教育方式

“两课”是马克思主义理论课和德育课，大学生对价值观的理性认识，主要来自“两课”教学。因此，高校要重视思想政治教育理论课的研究，充分发挥“两课”的主渠道作用，“两课”教师必须具备“将自己的专业知识融化于知识总体的能力”，创新高校思想政治教育。高校思想政治教学中，要改革教学内容，联系现实生活，改变照本宣科、程式化的教学方式，发挥学生的主体性，激发学生的积极性，有助大学生全面理解和掌握社会主义核心价值体系的理论渊源、基本内涵和重大意义，自觉增强对社会主义核心价值体系的认同感。

参考文献：

[1]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为争取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M] [2]苑勇宽.高校心理健康教育存在的问题分析[J].教育与职业，2006（30）[3]谢志远.加强高校扩招后的学生思想政治工作[J].江苏高教，2002,（4）：94-96 [4]郑德霞.将社会主义核心价值体系内化为大学生价值观的机制和路径研究[J].学校党建与思想政治教育，2012,（06）

[5]孙建华.以社会主义核心价值观引领高校大学生思想政治工作[J].学校党建与思想教育,2009，（06）

[6]王占仁.社会主义核心价值观体系融入大学生思想政治教育的途径研究[J]东北师大学报：哲学社会科学版，2009，（05）

第四篇：社会主义核心价值观研究综述

程仕波，《关于大学生社会主义核心价值观教育的研究综述》，广西青年干部学院学报2014年 第 4 期

近年来，大学生社会主义核心价值观教育这一课题受到学术界的普遍关注和高度重视，并取得了较为丰富的研究成果。但研究也存在一些不足，对大学生社会主义核心价值观教育的基本理论研究不够深入，缺少对核心价值观教育的比较 研究，关于大学生社会主义核心价值观教育的实证研究还有待加强，对大学生社会主义核心价值观教育的反馈和评价机制的研究关注较少。有鉴于此，今后应加强社会主义核心价值观教育的基础理论的研究;扩大学科视野，主动借鉴其他学科的研究方法和理论;转换研究范式，逐渐探索出具有“中国立场，世界眼光，问题意识、学术思维，科际整合”基本特征的研究范式;完善评价机制;加强实证研究。学术界针对大学生社会卞义核心价值观教育的重要性、途径和对策等方而开展了较为深入的探讨和研究，取得了较人的成果，但也存在一些不足。笔者试着梳理现有研究的脉络并加以归纳总结，以为该领域的进一步研究提供一些有益的探索

王 娟：《社会主义核心价值观研究综述》，理论导报，2008年08

一年多来，学术界在对社会主义核心价值体系进行多层面探讨的同时，对作为社会主义核心价值体系内核的社会主义核心价值观展开了研究，研究的问题主要集中在社会主义核心价值观是什么和为什么要构建社会主义核心价值观两个方面：在社会主义核心价值观是什么方面，主要从概念界定、必备要件、基本内涵和特征等方面展开探讨；在为什么要构建社会主义核心价值观方面，探讨了构建社会主义核心价值观的重要性和必要性。

吴 莉, 张 杰, 廖桂芳, 黄亚凝《大学生社会主义核心价值观教育心理接受机制研究文献综述》重庆交通大学学报(社科版)

2010年第2期

理论学术界对大学生社会主义核心价值观教育的心理接受机制领域的关注集中在思想政治教育接受的涵义与特征、类型与机制、过程与规律、效果及其评价等方面。其实践内容主要从改革“两课”教学内容、团学主题实践活动、加强高校政工队伍建设和更新教育载体等角度展开研究。通过已有的研究文献的梳理,发现目前存在的主要问题是:(1)从青年心理学,特别是大学生心理认知规律以及接受规律等角度探讨社会主义核心价值观的心理接受机制的理论研究缺乏。(2)缺乏目标明确、依据充分、效果明显的大学生社会主义核心价值观教育心理接受机制的实践体系。(3)对社会主义核心价值观心理接受机制研究实施策略和路径缺乏系统研究,学科化不强,理论与实践相结合的研究十分缺乏。(4)对社会主义核心价值观心理接受机制研究大多集中在理论探讨方面,未见特色鲜明、成效显著、具有推广价值的实证研究。核心价值观接地气进家庭

第五篇：社会主义核心价值观研究

社会主义核心价值观研究

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摘要：研究和构建社会主义核心价值观是建设和谐文化、构建社会主义和谐社会的需要。本文首先分析了社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系的关系，然后介绍了社会主义核心价值观的来源于历史演进，最后对社会主义核心价值观的基本内涵进行了总结。

Research on socialist core values

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Abstract: Research and the construction of the socialist core values is the need of the construction of harmonious culture, building a socialist harmonious society.This paper first analyzes the core values of socialism and the socialist core value system, and then introduces the source of socialist core values in the historical evolution, the basic connotation of the socialist core values are summarized.2006年10月，党的十六届六中全会首次提出社会主义核心价值体系概念，并系统阐释了这一概念的四项基本内容。随即学术理论界多角度、多层而地研究社会主义核心价值体系问题，提炼社会主义核心价值观遂成为研究热点之一。党的十一七届六中全会通过《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》后，学者们更是将提炼社会主义核心价值观上升到增强文化自觉和文化自信、提升国家文化软实力、更好地以社会主义核心价值体系引领社会思潮和文化观念的战略高度，提出了多种提炼思路，研究成果不断涌现，但同时也带来了似乎更难以达成共识的问题。

一、社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系的关系

每一个社会都有其赖以支撑的核心价值体系和核心价值观。社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观之问既相互联系，又有所不同。一方面，“社会主义核心价值体系”和“社会主义核心价值观”具有一致性和同质性。两者都属于社会主义主流意识形态的范畴，受社会主义经济基础决定，服务于社会主义经济基础。两者是对同一问题----社会主义核心价值问题的两种不同概括。社会主义核心价值体系提出了社会主义核心价值的框架体系，即“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主

义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时

代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容”。社会主义核心价值体系的这四个基本内容，相互承递、有机统一，构成一套多层次、多角度的价值体系，分别从指导理论、奋斗目标、精神支撑和道德准则等不同层次上，为我们建设社会主义核心价值体系提供完整的价值参照系和建设标准。在这个关于社会主义核心价值的框架体系之中，既然四个方面的内容是相互联系、相互贯通、相互促进的有机统一整体，那么显然就应该存在把四个方面的内容都可以联系、贯通起来的核心价值观念。因为“从价值的本质、价值的作用到价值的创造、价值的认识、价值的实现，其中每一个部分都离不开价值观念和对一定价值观念的看法”。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系中最根本、最重要的价值观念，如果说社会主义核心价值体系是一个多层次的、包含丰富内容的价值体系，那么社会主义核心价值观则是关于社会主义核心价值的最根本的观点和最概括的表述，是社会主义核心价值体系的精髓、灵魂。它最集中、最鲜明地体现中国特色社会主义的核心价值诉求，是指导社会成员价值选择和行为取向的基本标尺。

另一方面，“社会主义核心价值体系”和“社会主义核心价值观”两者又各有侧重，有所区别。社会主义核心价值体系是一个融汇了最高价值、核心价值、基本价值与具体价值的有机统一整体，是一个包含丰富内容的多层次的价值体系。

在社会主义核心价值体系中，只有那些以马克思主义为指导思想、以中国特色社会主义为共同理想、具有以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为道德规范、在科学社会主义理论体系中占有核心地位的价值观，才能称为社会主义核心价值观。也就是说，社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观形成的基础，没有核心价值体系就没有核心价值观;社会主义核心价值观是核心价值体系的提升，是核心价值体系基本内容的共同指向，没有核心价值观，核心价值体系就没有灵魂，就失去共同的目标，就会显得庞杂、分散而不集中、不精炼。如果说，社会主义核心价值体系是构建社会主义大厦的思想基础和精神支柱，那么，社会主义核心价值观则是构建社会主义大厦的观念模型和崇高理念。因此，建设社会主义核心价值体系与确立社会主义核心价值观，是相辅相成、有机统一的，是一体两面。确立社会主义核心价值观，是建设社会主义核心价值体系的重要内容。先进人物或政党在白己的实践活动过程中，必然要凝练白己的核心价值观，并根据社会的具体状况，制定该社会的奋斗目标，以达到凝聚社会成员的目的。

二、社会主义核心价值观的来源

与历史演进

社会主义核心价值观的来源问题是一个理论热点，也是一个理论难点，对这一问题的研究者较多，由于出发点和视角选择的不同而造成研究结果的差异。有学者认为中国儒家思想为全球化背景下社会主义核心价值对社会思潮的有效引领提供了深层理论资源和方法论依据。罗文东指出，社会主义核心价值观是“在新中国思想文化发展的历史过程中和深厚的社会基础上应运而生的”，是对“中国乃至世界的思想文化特别是价值观念合乎规律发展的必然产物”。吴新文认为，在当代中国社会确立社会主义核心价值观，必须从中国延续几千年的传统文化中获取思想灵感，必须从延续一百多年的世界和中国的社会主义运动中吸收丰富营养，必须从国外核心价值观建设中借鉴经验教训。只有这样，社会主义核心价值观才能既具有民族特色和时代特点，又能体现社会主义的本质要求。也有学者把马克思

主义实践观点作为价值观问题的本体论立场和

方法论预设，为构建社会主义核心价值观提供了逻辑框架，并为我们批判性地认识和解构整体主义和个人主义价值观，探讨现实社会中合理的个人与社会关系的价值原则.提供了可靠的理论前提和基本方法。李英、盖伯琳认为，社会主义核心价值观是基于马克思主义的实践论和生产力论基础之上的。吴仲、刘新刚则从《资本论》文本的视角出发，认为马克思是“按照商品价值的辩证运动的顺序”即“商品一货币一资本”这一逻辑顺序完成了“对资本物象的解蔽，揭露和批判了蕴含在资本主义物象背后的资本主义核心价值观。而在消解资本主义社会，生成社会主义社会的过程中马克思按照相反的方向展开分析，从而形成了社会主义核心价值观的理论”。

上世纪八九十年代，还有人认为马克思只有关于经济学领域的价值的概念，不存在自己完整的价值学说体系。目前，国内学者普遍认为，马克思有着自己的完整价值学说体系。例如，有学者认为，马克思的人的自由全面发展理论，亦即以人为本的价值观，是社会主义这一新的社会形态的核心价值取向，是消除物役、消除人役，实现人的彻底解放、人的真正自由的根本途径，也是把社会、公民凝聚在社会主义这面旗帜下的精神力量和精神纽带，这正是社会主义核心价值所在。我们要建设的社会主义核心价值体系，应围绕这一核心逐次展开。董德刚教授认为:“价值观问题是马克思主义研究中的重要问题，提出注重研究和建构马克思主义价值观，是出于三方面的考虑:一是我国理论界对马克思主义价值观的研究比较薄弱，需要发掘有关思想资源；二是当代中国价值观问题十分突出，应当护以重视；三是马克思主义价值观的不少问题值得研究。”袁祖社教授对学界关于邓小平价值观理论进行了综述性研究，将邓小平价值观有关理论进行了全面的点校和梳理，为我们认识和研究邓小平价值观提供了丰富的理论观点和较为全面的学术视角。李忠杰教授则认为邓小平的思维中渗透和包含着非常深刻的价值论思想；江泽民同志不仅对价值问题给护了越来越大的关注，而且赋予了价值问题更高的理论地位、思想地位乃至政治地位，并且，江泽民同志实际上越来越多地触及了社会主义的核心价值观问题；胡锦涛同志提出的重要执政理念，表明我们在理论和实践上，正在越来越深入地触及中国特色社会主义的核心价值。

与社会主义核心价值观来源问题紧密相连的是历史演进问题。在这方面，田海舰和邹卫的观点比较具有代表性，他们认为，社会主义价值观经历了一个历史的流变过程，表现为从抽象到具体、从原始的丰富多样性到历史的具体性的展开，表现为从空想到科学、从理论到实践、从革命到建设和改革的转换，存在着革命的逻辑、建设的逻辑与改革的逻辑之间的差异。进而他们从历时态角度对社会主义价值观进行了历史考察，并为社会主义核心价值观基本内涵的提炼与当代建构提供了学理支持和铺垫。学者李晓东从历史维度、社会现实维度、时代超越维度三个维度理解社会主义核心价值观的生成过程，认为从历史发展的维度来说，社会主义核心价值观的基本精神就是其继往开来的时代精神；从社会现实的维度来说，社会主义核心价值观的基本精神就是其兼收并蓄的开放精神；从时代超越的维度来说，社会主义核心价值观的基本精神就是其追求和谐的理性精神，从而得出了“社会主义核心价值观的核心性质与基本精神，统一于中国特色社会主义建设实践过程中的自主创新”的结论。

由此可见，学界对社会主义核心价值观的来源和历史演进的研究有一定深度，并且都从各自研究的专长出发，从不同的角度对这一问题进行了解读。因为不管从哪一个角度出发，似乎都能找到社会主义价值观的理论来源，文化的相通性会让更多学者引入更多的看法和观点。但仅此是不够的。在笔者看来，社会主义核心价值观有两个基本的来源，一是理论来源，即马克思主义和社会主义思想史，二是实践来源，即各国社会主义实践以及经验教训所提供的启示。所以，我们不能仅仅梳理、解读和审视从经典作家到当代社会主义建设领导者有关社会主义核心价值的思想，或者从马克思恩格斯到胡锦涛的“一脉相承”中归纳社会主义核心价值，而应当在社会主义核心价值观与中国传统价值观、西方价值观等非社会主义价值观的比较中，在对丰富多彩的现实社会主义包括民主社会主义实践的经验教训的分析中，呈现社会主义核心价值观的真谛。

三、社会主义核心价值观的基本

内涵

通过对社会主义价值观的历史考察，依据社会主义的价值目标、价值任务和价值理想，基于对资本主义价值观的历史超越，我们可以把社会主义核心价值观的基本内涵概括如下：

(一)以人为本

以人为本，就是以最广大人民根本利益为本，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，不断提高人民思想道德素质和科学文化素质，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。

以人为本是社会主义最本质、最核心的价值理念。它基于马克思主义关于无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己和人的自由全面发展的理论，是对以往一切剥削压迫社会以“神”为本和以“物”为本的颠覆与超越，代表了人类从支配自己命运的异己力量中解放出来、实现从必然王国向自由王国飞跃的共产主义理想。以人为本体现了我们党的根本宗旨和执政理念，是我们党提出的科学发展观的核心。随着科学发展观在经济社会发展各领域的贯彻落实，以人为本的理念已经深人人心，得到全社会广泛认同，成为指引中国社会发展进步的重要战略思想和价值取向。

(二)共同富裕

共同富裕，就是把发展作为党和国家的第一要务，坚持以经济建设为中心，坚持走改革开放之路，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力，不断改善人民生活，实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现先富带后富，最终达到共同富裕。

共同富裕是社会主义的本质特征和根本价值目标。邓小平同志指出:“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”贫穷不是社会主义，贫富两极分化也不是社会主义。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，根本在于我们建设的社会主义是全面发展、共同富裕的社会主义，我们追求的发展是惠及全体人民和子孙后代的发展，我们要走的发展道路是不同于资本主义的又好又快的发展道路。是否把共同富裕作为经济社会发展目标，是区分社会主义与资本主义的一个根本标志。

(三)民主法治

民主法治，就是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，不断健全民主制度、丰富民主形式、拓宽民主渠道、扩大公民有序政治参与，坚持法律面前人人平等，维护社会主义法制的统一和尊严，树一立社会主义法制权威，建设社会主义法治国家。人民民主是社会主义的生命。没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。社会主义民主的本质是人民当家作主，社会主义国家的一切权力属于人民。胡锦涛总书记指出:“衡量一个政治制度是不是民主的，关键要看最广大人民的意愿是否得到了充分反映，最广大人民当家作主的权利是否得到了充分实现，最广大人民的合法权益是否得到了充分保障。”这就是我们的民主观。发展民主必须同健全法制紧密结合，实行依法治国，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业，实现社会主义民主的制度化、法律化。社会主义民主是切实的、具体的，因而是真实的民主，而西方资本主义民主实质上是少数人垄断公权力、为少数人服务的民主，是形式和内容相分离、原则与实践相脱节的虚假民主。

(四)公平正义

公平正义，就是坚持公民在法律面前一律平等，尊重和保障人权，依法保证公民权利和自由，保证全体社会成员平等参与、平等发展，保证权力在阳光下运行，社会各方面利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，发展的成果惠及全体人民。

公平正义始终是人类孜孜以求的社会理想，但在以往一切剥削压迫制度下都不可能真正实现。社会主义是在资本主义的道义废墟中孕育生长的，它从诞生之日起，就占据着公平正义的制高点。邓小平同志指出:“我们为社会主义奋斗，不但是因为社会主义有条件比资本主义更快地发展生产力，而且因为只有社会主义才能消除资本主义和其他剥削制度所必然产生的种种贪婪、腐败和不公正现象。”社会主义制度根本改变了无产阶级和劳动人民的历史命运，在实现社会平等和公平正义方面取得了巨大的历史性进步，这是社会主义制度优越性和道义吸引力的集中体现。

(五)团结和谐

团结和谐，就是在中国特色社会主义共同理想的基础上加强全党的团结、党和人民的团结，努力造成又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面；就是在中华民族伟大复兴共同利益的基础上巩固和发展全国各族人民的大团结、海内外中华儿女的大团结，发展壮大爱国统一战线，促进各政党、各民族、各宗教、各阶层及海内外同胞关系的和谐，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处、共同进步的局面；就是在和平、发展、合作的旗帜下促进中国人民同世界各国人民的大团结，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界；就是在人类共同命运的基础上促进人与自然的和 谐，努力建设生态文明，实现经济社会永续发展。团结、和谐，是社会主义极为重要的价值。无产阶级和劳动人民只有组织起来、团结起来才有力量，才能取得胜利，这是马克思主义的一个基本观点；党的团结统一、党同人民群众的血肉联系，是中国特色社会主义事业不断夺取新胜利的根本保证；社会主义是亿万人民自己的事业，集体主义是社会主义思想道德的基本原则，鲜明地区别于资本主义的极端个人主义价值观;社会和谐是社会主义的本质属性，构建社会主义和谐社会是建设中国特色社会主义的一项基本任务；团结和谐还意味着社会大局的稳定，而稳定对于中国来说是压倒一切的核心利益。

(六)开放包容

开放包容，就是坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持面向现代化、面向世界、面向未来，既继承优良传统，又紧跟时代前进步伐，既虚心学习借鉴人类创造的一切文明成果，又自觉维护国家、民族的利益和尊严，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，广泛参与世界文明对话，尊重和维护世界多样性，努力为人类进步事业做出更大贡献。

马克思主义是开放的与时俱进的理论体系，社会主义事业也是开放的与时俱进的发展过程。一个国家、一个民族，只有开放包容，才能发展进步。唯有开放，先进和有用的东西才能进得来；唯有包容，吸收借鉴优秀的文化，才能使自己充实和强大起来。胡锦涛总书记强调:“倡导开放包容精神，尊重文明、宗教、价值观的多样性，尊重各国选择社会制度和发展模式的自主

权，推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣，共同构建一个和谐世界。”坚持以马克思主义为指导，坚持用社会主义核心价值体系引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，才能巩固和发展中国特色社会主义。

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