梦的践行者——中国梦,我的梦征文演讲

第一篇：梦的践行者——中国梦,我的梦征文演讲

梦的践行者

——“中国梦 我的梦”主题演讲

每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。然而，什么是梦？关于梦，有人耿耿于怀的是青春未尽的梦，有的人迷茫在日思夜想却忽远忽近的梦，有人思考的是该做的梦都做成了，只是，梦还是那个梦嘛？

我的演讲，想从一部电影说起，关于追梦的故事：《中国合伙人》。故事通过抽丝剥茧的细节设置，还原了一个“中国梦”的实现过程：甘为人下的谦卑态度、百折不挠的进取精神、趋利避害的实用主义原则，以及为实现自我而读书的信念，终于换得扬眉吐气、衣锦还乡的成功。

电影男主角成东青最大的梦想是去美国，可讽刺的是，在一次次被拒签，又被学校扫地出门后，为了生计，成东青开了一个英语培训机构，开始替别人搭建实现梦想的平台，替别人圆梦。他说他的青春梦想死在了现实中，但是最后却是通过坚持帮助实现别人的梦想而最也终圆了自己的梦。

通过这个电影，梦想的影子慢慢浮现眼前。梦是希望、是期待，是天边的云彩，是远方的灯塔。但我们，恰恰在怀揣热情的梦想时忘记了，天边那云彩需要展开双翅努力向上飞才够得着，远方那灯塔要用力奔跑才摸得到，梦想所钟情的是坚持，是行动，这就是梦的践行。

我们的梦想，也许是二十岁的豪情壮志，也许是青春期的迷茫与冲动，也许只是一份平淡的渴望：渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。

回眸自己走过的路，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹吗？我们每个人都喜欢幻想，每个人都有自己美好的梦想。但如果不经过奋斗，那梦想终究还是梦想，绝无实现的可能。有一个“蜀鄙二僧朝南海”的故事：穷和尚和富和尚都立志要去南海，结果穷和尚凭一个瓶子一只碗去成了南海，而富和尚一直筹划买一艘大船前往南海，终于“数年来欲买舟而下，犹未能也。”原因何在？就在于穷和尚用于立志，更勇于践行；富和尚则只敢想，却不敢做。人都有惰性，有太多的欲望，有时难免战胜不了身心的倦怠，抵御不住世俗的诱惑，很多人因此半途而废，功亏一篑。在现今这个社会，尤其如此，做事喜欢往后拖，一件事情明明可以在今天完成，却偏偏拖到明天甚至后天。但是梦想不是靠等来的，而是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执着，分秒坚持、风雨兼程、脚踏实地践行出来的。

如果说梦是蒲公英，也许很多人痴迷的是它能飞多高、多远，不甘让它落下地来陷入无人的角落里，但他们又可曾想过，只有那角落里，才有蒲公英能长出叶子所需要的水和养分。我们缺少的不是梦，而是将梦落到实处的行动。一个人飘在空中久了，难免接收的地气不足，看不到地面上的真实。把身上多余的气泄掉，落在地上的踏实感

觉才最棒。仅有一股冲刺的猛进，是跑不完万米远程的，等待收货的人，只能等到凋零的枯枝败叶。

要实现梦想，就只有靠我们自己的坚持不懈。在这个世界上，我们会碰到很多好事儿，也会碰到很多坏事儿，今天以前，他们都过去了，明天，他们还会跟我们迎头相撞。我们的态度是，我们谁也不惧怕坏事，因为我们拥有着实现梦想而甘于寂寞的强大内心，有追逐梦想而不知疲倦往前冲的巨大能量。也许到后来，成东青已经模糊了自己的梦想，他说他不知道什么是梦想，什么是成功，但他知道脚踏实地一步一步的走才得到了那些自己想要的，或大或小，或多或少。

梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆人世；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。在人生的道路上，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收货希望。朋友们，让我们做梦的践行者，为了那个多年未曾实现的青春梦，为了那个知识丰饶的学运梦，为了那个站在舞台上赢得掌声的成功梦，甘于寂寞，广读书籍，远走他乡，奋力拼搏！在你追逐梦想的旅途上你并不会觉得孤独，因为梦的践行者，我们与你同在！

第二篇：中国梦征文演讲

先下，国人无不热议的一个词就是“中国梦”。总书记将实现中华民族伟大复兴的梦想定义为近代以来的“中国梦”，因此，可以看出，“中国梦”实际上是中国梦想。梦与梦想的区别，表面上看，只有一字之差——少了一个“想”字，而“想”是一个具有主观能动性的词语。大家知道，在做梦时，我们总是闭着眼，什么事都不用做，什么努力也无需付出，在虚无缥缈的梦境里，遇到困难我们可以选择逃避，成功与否对我们毫无意义。这就是梦，一种不需要有目标、担当和结果的虚幻。我们控股公司已经确定了“五化”发展战略，这一战略可以比作我们的“控股梦”，为了使“控股梦”在将来变成一个可以真正实现的梦想，我们就应当有所作为。而首先，就要“想”，踏踏实实地想我们应当怎样做，想我们怎么踏踏实实地去做？我在想，我们年轻人在想，我们大家都在想。因此，前段时间，盛总分别以“讲政治”、“敢担当”、“求圆满”为议题进行了三次讲话，先后从目标、过程和结果的层面对我们提出了将来工作的标准和要求。“讲政治”、“敢担当”、“求圆满”，一共九个字，我却反反复复看来很多遍，而每看一遍都会有不同的收获。我试着想将这些收获用最简练的一个词语来诠释，概括和表达出来，可却着实无法办到。于是，我勉强找出了三个词——“定位”、“奉献”和“创新”。当然，单凭这三个词是不可能涵盖“讲政治”、“敢担当”、“求圆满”全部内容的。在这里，我只是基于这三个词的含义，从个人的角度，立足于公司的未来发展谈谈我对“讲政治”、“敢担当”、“求圆满”的理解和收获。

首先，我想说的第一个词，就是“定位”。定位的直观意思是指某一事物在一定环境中的位置。大家知道，没有一个明确的、真实的定位，就不会有发展的基础，没有基础就意味着没有原点，没有原点，我们又何谈方向，如何发展呢？所以，我认为任何事物，只要你想发展，定位是非常关键的。控股公司发展到现在，经历了很多风风雨雨，坎坎坷坷，然而，我们以坚实的步伐终于走出了一条属于自己的道路，时至今日，公司已经整体初具规模。但同时，也要明白我们所面临的问题仍非常多，并且，随着将来改革发展的深入，我们还会遇到很多新的问题和挑战。

因此，就“定位”而言，我首先说说对“讲政治”的理解：我们控股公司虽然是带有政府职能的企业，但我们还是企业，所以我们早晚要进入市场，去真刀真枪地和别人竞争。然而，必须承认现在我们的基础还相对薄弱，市场经验也不足。大家知道，我们控股公司系统有很多企业，它们都或多或少的存在这样或者那样的问题，有些更是处于低水平维持或停产停业状态。诚然，它们曾经有过辉煌的历史，但历史代替不了现实。这就如同一支曾经功勋卓著的部队，在经过战场的残酷厮杀之后，已是损失惨重，伤兵满营，失去了战斗力，不宜再战。可问题是，这支部队要想生存，就必须重新杀出去，否则，就意味着解散和灭亡！怎么办，是放弃吗？想想曾经的辉煌，想想那些战士，甘心吗？可现在就杀出去，现实吗？都说，修身，起家，然后才能治国平天下。在外面，炮火连天，而自己又兵不满千，弹药奇缺的情况下，就杀出去，无异于自取灭亡。所以，对于这么一支部队而言，当下所要做的是，赶紧把战士们的伤治好，重整队伍，积累弹药，只有这样才有可能在将来的征战中取胜。通过这个事例，我想，控股公司现在是否尚处于企业发展的原始积累阶段，如果是的话，在这个阶段当中，我们要做的就是尽快解决好自身内部问题，积累有效资金，观时待变，以求在大势上立于不败之地，同时，这个时期也将是我们最累，最辛苦的阶段，在这个阶段，一丝一毫的放松和懈怠都有可能使我们功败垂成。换句话说，至少现如今，真不是我们打大仗的时候。说句不太中听的，现在的控股公司应该还是属于实力较强的游击队，但游击队怎么了，只要决策和行为得当，游击队同样可以成为大部队！因此，为了“五化”战略的实现，我们现在除了进行一些前期必要的准备外，更应耐心地积累经验和积蓄实力。应该说，有耐心，能忍耐同样是一个企业成熟的表现。当然，积累经验和积蓄实力的最好方法还是不断地参加实战，所以我们可以出击，有时也必须出击，但由于现在出击的目的还是为了原始积累，因此要尽可能做到必胜。一句话，我们输不起，这个要求可能跟市场自身规律有些不符，然而这就是现实，我们应当正视这个现实。说实话，对于是否出击的问题，我说的有些矛盾，但世间万物本不就是一个个矛盾体吗？问题的关键是要看我们怎样把握住这个度，而这个度就是我们的共识。

下面就“定位”而言，我再说说对“敢担当”的理解。盛总讲，敢担当是一个能力问题，是一个责任心问题，是一个综合素质问题，因此，“敢担当”之于“定位”来说，就是对自身能力要有一个清晰地定位。如果将“讲政治”的定位定义为宏观的定位的话，那么，“敢担当”的定位，我认为在这里，就是一个微观的概念。只有能够清楚地认识到自身能力的大小和不足，我们才能真正做到查

缺补漏，有的放矢地提升自己。同时对于“责任心”，也是有必要做一个准确定位的。要知道，一个人的精力和时间都是有限的，如何将自己有限的精力放置于无限的工作，特别是像实现“五化”战略这么庞大的系统工程，这是一个选择的问题。知道自己负责什么，负责的工作处于整个系统的那一部分，起什么作用，从而明确自己要负责到什么程度。这就如同我们需要明白在未来，那架庞大的控股公司号飞机中我们在其中扮演的是一个什么样的角色。当然，这里说的负责只是基于微观的具体工作而言，对于宏观的整体目标，又要另当别论。

然后，就“定位”而言，我再说说对“求圆满”的理解。大家知道，圆满是一种状态，而且是一种相当状态，世上本就没有绝对圆满的事物，因此，对于圆满的定位，真的很难，既然很难，那么我们在工作时，难道有必要为自己画上一条圆满的意识红线呢？要知道，没有绝对的圆满，只有更加的圆满，在“五化”战略的宏伟目标面前，我想永远都会存在更加圆满的状况和可能在等待着我们为之奋斗与实现。

说完第一个词“定位”，我想说的第二个词就是“奉献”。说实话，我本来只打算从“定位”和“创新”两个层面阐述我对“讲政治、敢担当、求圆满”的认识，但在写这篇论文时，正赶上神十飞天和端午节。神十飞天让国人再次为之自豪，然而航天工程背后的英雄们，在短短14年的时间里，连续十次成功发射神舟飞船，为实现这些，他们放弃了什么，失去了什么，却很难用一个词来概括，但可以用一个词来解释——奉献。我们总说被他们的“精神”所感动，所以这跟成功与失败是没有什么关系的。第二天，就是端午节，大家知道，端午节是为纪念爱国诗人屈原而来的。在我看来，端午节纪念的不是屈原的文采，也不是他的功绩，因为从当时的情况来看，屈原最后还是失败了，他也愤然跳入汨罗江，但屈原那种舍身为国，不计个人得失的奉献精神，却感动了后世千千万万的人们，所以大家纪念他，颂扬他！通过这两件事例，我认为，奉献精神对于正处于转型发展重要时机的控股公司，对于最终实现“五化”战略是很重要的。因为“五化”战略发展目标是非常远大的，为了这个目标的实现，我们有时必须有所取舍，而且，只有本着一颗奉献之心，我们的能力和勇气才有可能更加有效和长久地为“五化”目标的实现做出贡献。

因此，就“奉献”而言，我对“讲政治”是这么认识的：“讲政治”的核心是统一思想，但事物发展的方向习惯是分散且不规律的，所以要将任何一件事物归于统一，都需要一种力的约束和限制。这种力，从外部来看是制度管理，但说实话，这是一种被动的，强制性的管理方式，短期内虽然有效，但时间一长，难免出现偏差，故此我们一直在强调管理上的长效机制，目的就在于此。可是如果我们将这种力从外部的被动转变为一种自身内部的主动，情况又会如何呢？显而易见，由于降低了管理成本，使我们可以将更多的时间和精力投入到工作当中，同时，工作环境也可以变得愈加和谐和融洽。而这种内部的力量的始发点，我认为就是一种奉献精神、奉献欲望。在这种精神的作用下，人们会自发地，不由自主地统一到一个方向和思路上来。

下面就“奉献”而言，我再说说对“敢担当”的认识。“敢担当”要求我们有能力同时又要敢于承担我们的工作责任与义务。我认为这句话的深意告诉我们，人的能力和胆量是有限的，而跟整个大千世界相比，那就更加不值一提，可问题是，为实现“五化”战略，我们将来所可能遇到的困难与挑战会非常多。如何用有限的能力面对无限的问题，用有限的胆量克服无限的挑战，我们就需要一个放大器——奉献精神。有了这个放大器，我们就可以完成很多在我们看来几乎不可能完成的工作和任务。谁实话，再难的工作，放置于一个时间点上的，难度也有限，而再容易的工作，一旦被拉伸到一个很长的时间里持续完成，就会变得很难，而奉献精神恰恰强调的就是长时间的付出，时间点上的奉献不是真正的奉献。在这里，我无意强调精神至上论，但精神却真的是一个很好的成倍放大器。

然后，就“奉献”而言，我再说说对“求圆满”的认识。圆满本身的定义是至余至善，尽善尽美，然而依据对象主体的差别，其内涵或外延亦会出现不同。对于一项具体工作而言，我们应本着负责的，智慧的态度和方法使工作成绩趋于圆满，而放置于“五化”战略的而言，圆满的含义则要更加复杂和深远。诚然，每一项具体工作的圆满完成促就了“五化”战略目标的实现，这是微观与宏观的关系，但我认为，这种关系是一种包含的关系，却不一定是一种组成的关系。换句话说，众多的微观具体的工作在最终实现“五化”战略的过程当中，彼此之间必然会存在诺干空白与漏洞，因此微观具体工作的圆满实现并不意味着宏观的整体目标的圆满完成。当然，这种空白和漏洞可能是人为的，也可能是制度上的，但问题的关键不在这里，而是有了空白和漏洞谁去填补，怎么填补的问题。对于具体的每个人，他们可能都已完成了本职工作，但要知道，我们完成工作的目的并不是为了工作本身，而是为了实现“五化”战略。为了实现这一战略，我们是否应当本着奉献精神，在必要地时候，去填补那些可能的空白和漏洞呢。在论文的前面，在说到就“定位”而言的“敢担当”时，我提到，负责的含义对于“微观的具体工作”和“宏观的整体目标”而言，内容是不一样的。在一项具体的工作内部，我强调的是负责的定位性，而在不同工作之间所可能出现的空白和漏洞地带，为了宏观目标的实现，我认为应当更加强调的则是负责的奉献性。而且，通过奉献精神将各项具体工作连接粘合起来所实现的目标也将会更加坚固并至于长久，所以说，奉献不但是放大器而且是整体目标圆满实现的填充剂和粘合剂。

说完了第二个词“奉献”，最后我再说说第三个词“创新”。“创新”简单来说就是创作革新。大家知道，我们控股公司确定了“五化”发展战略，这一战略将指引我们不断向前迈进，然而正是因为如此，前进的道路对我们而言，将可能是非常陌生和几乎未知的，因此不管我们愿意不愿意，过去旧的，我们所习惯的一切可能都要改变，而这就必须要创新。可问题是，新的东西太多了，有别人创造的，也有我们自己创造的，但我们不可能全盘接受，这时，则需要我们立足于当前现状，基于实际需求，有选择的使用。这不是对创新的不恭，恰恰是我们睿智的表现。故此，我们的创新应当基于一个方向，只有符合这个方向的要求，我们的创新才有意义和价值，同时创新的效率也可以得到有效地提升。

下面我就“创新”而言，先说说对“讲政治”的理解。前面说了，“创新”要有一个统一的方向性，这不是对“创新”的约束，更不是扼杀“创新”，恰恰相反，这是在鼓励“创新”！我们知道，“创新”是突破现有的思维模式，跳出当前的视野范围，去审视、思考和处理事务。这种跳出和突破可不是一件轻而易举的事，甚至可以说，这是世界上最难的事，有些人穷其一生，可能也未成功一次。所以，像这么一件费时费力的工作，我们如果不能集中有限的力量，攻其一点，而是选择四面出击，后果可想而知。打个比方吧，一个水球，如果它足够结实，大概我们怎么挤压，里面的水也不会突破水球的限制喷涌而出，但如果在水球的表面，用针扎一个哪怕很小的眼，大概只需轻轻挤压，水就会破洞而出，而且，这个洞还会随着喷涌的过程，不断变大。通过这个比喻可以明白，方向上的统一约束性，不是束缚，它的作用其实是那个小小的针孔，目的恰恰是为了最终更多更有效地实现。

下面就“创新”而言，我再说说对“敢担当”的理解。前面说了，敢担当是在工作时，你要有能力，同时敢于承担起你的责任和义务。我认为这句话的深意在这里告诉我们，做任何工作时，我们都应当以现实为基础，盲目的蛮干和逞能是解决不了问题的，有时还可能会使问题复杂化，所以，实际工作上不断创新对于我们真正担负起本职工作是非常重要的，当然这种创新的能力也是工作能力的一种表现。这种创新更多的是一种基于经验和学识上的创新，这很难，它的难点实际上是经验和学识本身的积累，但当积累到一定程度，有时这种创新会不由自主的迸发出来。这种能力是很可贵的，但却也是不能强求的，换句话说，不是我们咬咬牙，跺跺脚就能实现的。因此在这里我更强调的创新是一种怎样加快经验和学识积累的创新，这对于我们年轻人尤为重要。因为每天我们所接触的工作内容难保不会超出我们的经验与学识，为了能够真正的做到敢担当，能担当，我们在接触每一项具体新的工作时就要适时地转化我们的工作思路，打破长久产生的惯性思维，这不但是对工作的负责，更是我们能力的提升。另一个方面讲，既然是“创新”，就必然伴随着不可预见性和风险性，也就是说，可能会出现某种不利的结果，这种情况下，我们应当有能力，敢于承担这种结果，并且不会因为不利结果的出现，阻碍或丧失我们对于创新的追求！

最后，就“创新”而言，我再说说对“求圆满”的理解。从创新的角度讨论“求圆满”，说实话，这是一个很难写的议题，因为它没有任何经验和现实可以借鉴。但可以清楚的是，如果说“敢担当”的创新是一种微观的创新，那么“求圆满”的创新就是一种宏观的创新。而且盛总在讲“求圆满”时提了四点，这四点都决定了“求圆满”的创新是具有不同于一般意义上的创新，或者说，是一种更大范围上的创新。大家知道，我们一直在说，控股公司现在处于转型发展的关键时期，为此，我们提出了全新的，超出我们以前所接触到的所有实际工作和经验的发展战略——“五化”发展战略。为实现这一战略，真正地圆满地实现这一战略，我们就要彻底打破现有的思维框框和行为模式，而不是仅仅停留在就某项具体工作的改革和创新层面之上，这种创新将作用于我们的方方面面，用一老句话，这是从灵魂深处发生的改变和革新。可是说了这些，我却是一点具体的思路都没有，且不说这种创新的具体内容，就是怎么创新，我也如同雾里看花，花清我不清。然而正是这种创新，却是我们将来必须完成的，否则，我们就只是在改良，我们的“五化”战略就不可能实现。其实对于“求圆满”这一宏观意义上的创新，我也曾有过一些小小的具体想法，但每每又都让我自己否定了。这时，我真正体会到，思维视野之内的具体建议好提，一旦跳出这一范围，事情就不那么简单了。很惭愧，我在这里提不出任何具体的思路和建议，但这又何妨呢？前面说了，我们现在正处于企业发展的原始积累阶段，在这一阶段，积累的不但是资金，还有经验、视野和思路。当我们的经济基础达到一定水平和程度后，我想，我们的上层建筑也必将会呈现出一个全新的构造。而我们现在，正如盛总所说的，首先应着眼于“干”，只要踏踏实实地干好，我们必定能换回控股公司一个美好的未来。

第三篇：我的中国梦征文演讲（本站推荐）

几乎所有中国人都有着同一个中国梦——中华民族的伟大复兴。

从虎门销烟到血战天京，从戊戌变法到辛亥革命，中国人民努力抗争，寻求光明，在血雨腥风中中国经历了最为黑暗的时代。直到新中国成立，中国才逐步富强起来，特别是改革开放30年来经济得到迅速发展，不少人认为中国已然踏上复兴之路。可在我看来，中华民族的复兴绝非仅是经济的强盛，中华民族宝贵的传统精神财富的复兴同样不可忽视，它是我们民族的历史烙印，在当今社会显得尤为重要。

自古以来中华民族就讲求：忠·孝·仁·义·礼·智·信·廉。可在当今这些似乎只存在于少数先进人物的身上，想要真正实现中华民族的伟大复兴，我们必须重拾这些美德。

在封建社会时的“忠”，是指忠心于君，而这早已被时代抛弃。如今，我们要忠于国家。革命先辈们在战场上抛头颅洒热血，为了国家利益，义无反顾，慷慨赴死，正因他们的“忠”，我们才摆脱了封建殖民统治，迎来了新中国。现在，战火纷飞的时代已成过去，那么“忠”是不是也过时了呢?不，不是的。虽然这是一个和平年代，可是一些破坏祖国统一和民族团结的行动依然存在，xx疆独xx以及国外敌对势力一直虎视眈眈，疆土争端日趋激化。但只要我们每个人都忠于祖国，那么这些活动不过是蚍蜉撼树。所有敌对分子只能是历史舞台的跳梁小丑，他们的行动只是以卵击石。凭着15亿中国人爱国之心，民族可兴，国土可安。

我们的先人有“以孝治天下”之说，在现在看来也有现实意义，孝能促进家庭和睦，每个家庭的和睦更能促进社会的和谐，把孝推进一步，整个社会做到“老吾老以及人之老”，那么，我们的老人都能安乐晚年。而“仁·义·礼”是人与人相处的原则，“仁者爱人，礼者敬人，爱人者，从恒爱之，敬人者，从恒敬之”。人们互敬互爱，社会怎会不和谐？而“义”是要求我们，在别人有难之时，不冷眼旁观，在有违法乱纪之时，挺身而出，这样难时有助，乱时有争，我们才能看到路不拾遗，夜不闭户的安宁景象。由此不难看出提倡“孝·仁·义·礼”，能够为建立和谐社会在道德规范上得到根本保障。

“智”在当代也有了新涵义，在科技飞速发展的时代，科技俨然是第一生产力。国与国之间的综合国力的竞争是以科技为核心的竞争，我们的复兴也应是建立在科技领先基础上，在《少年中国说》中就提到“少年智则中国智”，只有年轻人注重科技文化学习，不断改革创新，我们国家的发展才能持续高速，才能加快复兴步伐。

“信”是要求我们诚实守信。现在毒奶粉，地沟油，毒胶囊------等事件层出不穷，一些厂商为了利，忘记了社会责任，使人们在诸多的事件中出现信任危机，缺乏安全感，幸福指数大大下降，没有了幸福感，社会就容易产生不安定因素，社会不安定了，何谈民族复兴？因此，只有讲求诚信，才能使整个社会有信任度，有安全感；才能有利于提高民族凝聚力，人民才能在复兴之路上得到幸福安康的生活。

“廉”是为官之本，记得岳飞说过“文官不贪钱，武官不惜死，则天下太平矣”。纵观历史，当一个国家为官者贪污腐败成风，往往得到的结果是江山易主，我们欣喜地看到，十八大以来，党中央加大反腐倡廉的力度，一系列的高官不断曝光落马，政府经费的节俭，使我们看到，党正以更新的姿态，服务于国家，服务于人民，提高了政府的信任度，使国家利益和人民利益的到有力的保障，使我们的法制进程健康的发展，促进了干群关系，充分发挥了政令的效率，杜绝了钱权交易，提供了公平的发展环境，以利于安定团结，更为养成良好的社会风气，起到示范作用。

国家统一，社会和谐，经济发展，人民幸福，需要我们用传统道德来作为思想保障。传统美德的复兴，是民族复兴的助推剂。在此我要说“道德兴，中国兴，中国兴，国民幸”。

第四篇：中国梦 征文 演讲 890字

我的中国梦

梦想是什么？

在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。

梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。

上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。

有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。

在地球的课桌上已经翻开了崭新的篇章，下一个百年，我的梦。中国梦花开何方？来吧！同学们，请打开心中最美丽的翅膀。这一刻，让我们一起飞向北京-------在那万里长城之上，对话星空，和世界一起分享，我的梦，在长城上生长，这梦想的长城，正在延伸祖先的荣光.长城的脚下。是五千年文明的土壤，长城的天界，是一个名叫“未来”的地方。今夜，我们要在这里，集合起所有属于未来的梦想，也请关注它，也许哪一天，就能触发出新世界曙光，相信自己，同学们！长城就是我们的榜样，再壮观的形象，也是一块一块的砖石铺就辉煌，再挺拔的身姿，也同样经历过电闪雷击风吹雨狂，不放弃不彷徨，让梦想伴随我们成长比长城还要长！

少年智则中国智 ,少年强则中国强,中国梦是我的梦！

第五篇：航天梦 中国梦 征文演讲

中国梦-航天梦-我的梦

中国日益强盛，而社会日益动荡，和平的海洋面下，各种暗流争相涌动。纵观中国历史，中国遭遇了数不清的困难，但是在中国人民不懈的努力下，我们越过了一座又一座高山，战胜了一个又一个困难，从而迎来了现在这样一个繁荣昌盛，文明和谐的具有中国特色的社会主义国家！拥有自己的航母，是中国人民一直的梦想，为了这个梦想，许许多多的人前仆后继，终生奋斗，而这其中，航母团队为了这个远大的航母梦，更是付出了巨大的努力。从收购被废弃的“瓦良格”号航母到拖航母回归，这其中克服了太多太多的困难。从拖回大连港到十次出海试验，这其中又攻克着许许多多的技术难关。如今“辽宁号”航母的入列，歼-15舰载战斗机成功滑跃起飞，我们可以看到航母团队的这个梦想还在逐渐壮大，向海洋一样深邃，这也正是我们中国人民的自豪。航天梦一直以来是中华民族最大的梦想之一。从东方红一号的成功升空到“神五”载人成功，到现在的神九起飞，与天宫成功对接。无不在逐步实现着航天梦，而在这背后总有追梦人。2012年6月16日，神州九号飞船成功发射，而这里面载着中国首位女航员刘洋。刘洋说过：“梦想有多远，探索的足迹就会有多远，当一个个梦想变成现实，新的梦想又将开始。”当她幸运的成为中国招收的第七批女飞行员时，她就开始为航天梦而奋斗。在航空航天这个特殊的纪律团队中，她艰苦奋斗，小心谨慎地融入这个群体，终于圆了自己的航天梦，也为中国的航天奉献了自己的力量。梦——可想而知是幻想，是不存在的，那是另一个空间。但我们却拥有梦想---梦想是什么？在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中 所有的潜能。上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。我生在中国，长在中国，所以中国与我已经紧密的联系在了一起。中国好，则我好，中国不好，则我必然不好。当中国遇到困难时，我为中国伤心，当中国获得荣誉时，我为中国自豪。当我看到有老人摔倒，但是却没有人扶时；当我看到即使旁边有垃圾桶，但是人们还是将垃圾遍地丢时；当我看到人们不顾红绿灯的指示，一直向前走时„„这不是我所认识的中国。我所认识的中国是一个强大、团结、文明、温暖。和谐的中国。那个强大的中国，不需要有美国那般全球第一的强势，却有能保障人民安居乐业的刚强；不必太大富大贵，但至少能给中国人一个遮风避雨的家，能保证人民的温饱，人民安居乐业，让人在中国，活得幸福。中国梦首先表现为国家梦、民族梦。但是，归根到底，最终要落脚，落到人民梦上去。而且国家梦、民族梦和人民梦三者是有机统一的，尽管从表面上看，好象我们的中国梦是总书记提出来的，其实我们仔细想想，为什么总书记提出来以后，确实引起中国社会如此高度的认同和拥戴呢？就是因为其实这个中国梦一直是中国人民百年以来追求的一种梦想，是我们自己近百年的每个人的夙愿。在这个意义上，总书记提出这个梦想，只不过是反映了人民的期待，顺应了人民的要求而已。中国梦确确实实是人民自己选择的一种梦想，是人民自己的一种愿望，它是来自于人民。更重要一点，我们的中国梦，之所以是人民梦，它最终着眼点要落脚到为了 人民的幸福，也就是什么叫中国梦？中国梦首先要体现在你要保证人民更加幸福，更加幸福最直接的是什么？要在生活上解决人民的民生梦，让我们的老百姓，上学能有学校，而且学费还不高，工作，能找到工作，而且收入还不低，我们生了病了，去医院看病去，还有医保给我们解决大部分药费；老了，社保养老，我们不用担心自己到了晚年没有地方住。这是什么？这就是我们每一个中国人实实在在的民生梦，这个民生梦是我们人民梦的第一个层面。如果我们的中国梦不能解决人民群众过得更好、吃得更好，能喝上干净的水，呼吸上清洁的空气，或者再说句最直白的话，在自己家门口就能买到放心的奶粉，不用跑到那么远去，还遭受别人白眼，这是什么？这就是实实在在的，与每一个人切身利益相关的生活品质的提高，这是我们的第一层的梦。但是，仅仅是这一层面还不够。随着中国经济社会发展，人民群众吃饱、穿暖，过上好日子，这是在经济方面获得温饱乃至小康，这是一件理所当然的事情，这也是件顺理成章的事情。甚至我们可以说，就像你刚才讲的的，在很多方面、很多老百姓，这个梦想已经基本实现了。我们要看到，我们还有第二个层面，人民梦还体现在人民的尊严上，让我们的人民群众生活得更加有尊严。我们的权利得到保障，我们的劳动是体面劳动，我们不需被迫每天加班七八个小时，我们就算出于工作需要，需要去加班，加了班之后，能拿到三倍、四倍的工资，能够免受遭到恐惧的压力，我们现在发了工资了，就可以大大方方地把这钱花掉，不用担心将来没钱养老。那个团结的中国，每个人、每个民族团结在一起，人人都真正有一颗坚守自己国家的心，坚守我们都是中国人，坚守一个中国的原则。不再是好的给外国，坏的留给自己，不再总是表面痛骂外国，实质却崇洋媚外。那个温暖的中国，社会需要充满温暖，不会在出现流浪老人、孤寡老人、儿童等无人照料，不会在出现人于危难之时而无人相救的冷漠。人们不会因为自己的利益而失去道德底线，“三鹿“奶粉事件不会在出现。吃的放心，用的放心，能把心，安安稳稳的托付给我们的生产者。那个文明的中国，中国不但是人口大国，更应该成为素质大国。俗话说“人无德不立，国无德不兴“。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。所以人人都应该严格控制自己的行为，不要让自己的行为危害到自己，危害到国家。做一个文明的人，懂礼貌的人。那个和谐的中国，我们现在的目标是建立一个和谐的社会。和谐的社会不仅包括人与人之间的和谐相处，也包括人与自然之间的和谐相处。所以这就要求我们要善待我们的朋友，善待动植物。不要再让践踏草坪的事件出现，不要再让花草流泪。不要再因为自身的一点蝇头小利，而去伤害我们的朋友，捕杀稀有动物！中国梦，我的梦！中国梦不是一朝一夕所能实现的，他需要我们所有人的努力。少年智则中国智，少年强则中国强，所以中国梦的实现就依靠我们了。所以我们应该从现在做起，从点滴小事做起。努力学习科学文化知识，从各个方面培养自己，把自己培养成一个对国家，对社会有用的人！

Chinese dreamthe dream is what? In the little match girl's eyes, dream is the fragrance of the roasted goose, grandma warm arms.In the eyes of Deng Ya Ping, the dream is to adhere to the hearts of unyielding faith, as long as you work hard, you are bound to succeed.The father of hybrid rice “in Yuan Longping's eyes, the dream is as high as sorghum hybrid rice stalk, rice ears as big as brooms, like strings of grapes”, the dream is constantly break and exploration, is rich in imagination and bold creation.“A Buddism godness Guanyin Bodhisattva” in Tai Lihua's eyes, the dream is the deaf can “listen”, blind people can “see” is obtained, the disabled friends can “walk”, the dream is the spiritual pillar and never give up, hard work.Dream, with every one of us.Dream is beautiful, it is the heart of the most beautiful expectation, so the dream also became our long-standing belief.Dream is the sun, it makes people by impetuous to practical, from wandering to the firm, and success.The dream is powerful, it is the life ahead of the power source;lofty dreams can inspire potential all one's life.God did not give us wings, gave us a flying heart, a dream of brain.So let us all have a pair of invisible wings."".Because the dream of life and goofy, human nature is great because of dream.I give you a dream, a life

Ambitious goals, so as to let the dream with his fly freely in the sky of life.Dream is the life of a pair of invisible wings, only the power of dreams to motivate and inspire us to life, to get rid of the mediocre and vulgar, overcome the weakness of human nature, toward excellence and outstanding.A man with a dream is happy, a dream in life is full of hope.Let every child can have their own dreams in their childhood, no matter what it is a dream, the dream is much.I was born in China, long in China, so Chinese and I have been closely linked together.China is good, I good, China is not good, I will not.When China encounter difficulties, I was sad when China, China win honor, I am proud to china.When I saw the old man fell down, but no one help;when I see even next to the trash, but people still throw rubbish everywhere;when I see people ignore traffic lights, walked along the text need not I know china.I know China is a strong, United, civilization, warm.Harmonious china.The powerful Chinese, do not need to have that sort of global the first strong American people live and work in peace, but can guarantee the strong;not too rich, but at least give the Chinese a shelter home, to ensure the people's food and clothing, people live and work in peace, let a person in China, live a happy life.Chinese dream performance for the first national dream, people dream.However, in the final analysis, finally settled, to people's dream.And the state, nation and people's dream dream dream three is organic and unified, although on the surface, it seems we Chinese dream is proposed to the general secretary, we think carefully, after why general secretary proposed, indeed caused Chinese society so highly recognized and supported them? Because the Chinese dream is always a dream of Chinese people for centuries to pursue, is one of our own for nearly a hundred years