《偷不走的梦》读后感

第一篇：《偷不走的梦》读后感

有一个叫蒙迪的大哥哥，他想实现他的梦想，可是老师不同意，说他家很穷，想建一个牧马场是不可能的，但是经过他不懈的努力，最后实现了这个梦想。老师也许偷走了许多人的梦想，但是蒙迪的梦想没有被偷走，而是实现了。

——梦想之所以能被偷走，是因为主人的妥协和放弃；梦想之所以能成真，也正是由于主人的坚持和执著。（编者注）

我有一个梦想是想当一名老师，如果有人试图偷走我的梦想，我会继续努力，争取实现梦想。

第二篇：岁月偷不走的 作文（精选4篇）

篇1：岁月偷不走什么作文

泱泱华夏，上下五千年，徐徐展开，成了一幅画卷，上书绝美二字：忠诚。

――题记

又是一个冬天。

放眼望去，目光所及之处皆银装素裹，大地因此显得格外妖娆。只是，他的背影，在这片美景中，孤单的有点格格不入。

他，是苏武，一个被北方匈奴与汉族皇室遗弃的人。

本来，一切顺利，眼看着莫大的荣耀将与自己一同返回。可惜，一场内乱发生，你只能惨遭扣留。一切的梦想与希望，一切的功名利禄，如镜花水月般，在你面前破碎，一碎再碎。

于是，北海旁边，多了你，多了一道凄凉的身影，在夕阳的拉扯下，与一群羊的影子，逐渐高大。

日复一日，年复一年，使节上的旄牛装饰已然掉落，头发与胡须也变得如同这皑皑白雪一般。汉武帝与单于早已离开人世，只有你，一如既往地坚持着自己的使命。你的眼眸，虽然因为十九年的岁月与疲惫而略显黯淡，但，其中的忠诚，却不是岁月能够磨砺掉，能够带走的。

好一个苏武，好一个放羊的苏武!

战争的车轮已经碾过。

元朝的铁蹄在南宋这个遍体鳞伤的国家上肆意践踏，一朵朵血花砰然响起，带着血腥的残忍。一次次烧杀抢掠，一次次横冲乱撞，这个国家，已然惨不忍睹。

但是，一位身披战甲的将军奋起抗争，率领义军，与强大的元朝抵抗。他，就是文天祥。

虽然取得了一定成效，但，昏庸的南宋皇帝，这个败坏了南宋的人，又岂能让他功高盖主？他只能在国破时，发出一声不甘的咆哮。

他昂首挺胸，走在元朝的宫殿上。一声声戴着木枷的脚步声，在这座奢侈的宫殿中，响彻开来。

“汝可愿投降于朕？”最上方的男子开口了，带着一股不容置疑的态度。但，他的眼神，只有着对南宋的忠诚，只有视死如归的沉默。“愿求一死!”他的嘴唇，微微动弹，但这四个字，却在高官俸禄的美好允诺下，越来越响，直击元朝每个人的内心。

终于到了行刑的一刻。他的目光，还是一如既往的坚决。他对着南方，这个在元朝皇帝面前也不曾跪过的男人，缓缓跪了下来，磕了几个响头。因为，南方，是故国的方向。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这七言绝句，带着一个爱国之士永恒的忠诚，在这片土地上，永远地飘荡。

好一个文天祥，好一个爱国的文天祥!

是的，在幻变的生命里，岁月，能偷走许多。但，忠诚，这个绝美的字眼，岁月它，偷不走!

篇2：岁月偷不走什么作文

“在幻变的生命里，岁月，原来是最大的小偷……”所有哭着看完《岁月神偷》的女孩，对不起，我是微笑着看完的。

在艰难的生计中，总会有其乐融融的笑声，在生离死别面前，总会表现出巨大的勇气与达观。这是生命本能的韧劲。生活中的平静和理所当然也许会突然被岁月偷走，但是，还是会有希望，会留住美好，哪怕偷走的是生命，只要是真诚的来过，留下的就不应该被称为遗憾。

生活就是这样，细水长流，也有跌宕，有艰难，岁月会偷走青丝，偷走红颜，偷走无忧无虑，偷走年少轻狂，偷走我们曾经以为会相伴一生的理所当然，可是，偷不走爱，偷不走真诚的情谊，偷不走内心的幸福，偷不走镂刻在生命里的记忆。这就是生命的厚度密度和深度，所有的光景幻化成了永恒的美好。无论岁月偷走了什么，都是它的恩赐。推不走的，就大方地和盘接受。

“美丽与哀愁，所有生命秘密的痛苦与幸福，成就丰富有内在的人生，那是自己的。”对于所有的人，都是这样的。再艰难，如果是在创造故事，创造回忆，都应该是用云淡风轻的心。

篇3：岁月偷不走什么作文

时间堆积多了，便成为了岁月。都说时间能够改变一切，岁月也可以偷走一切。但我想，总有时间改变不了的东西，总有岁月偷不走的东西。

烈日炎炎，我徒步行走在小巷中。毒辣的太阳烘烤大地，汗流不止的我怀揣着一份急躁的心情，恨不得早点到家避凉。稚嫩的声音忽地传人我耳中:“嘿，看那疯子。”随后，是一阵哄堂大笑。我定睛一看，是一群调皮的孩童在取笑一女孩。只见那女孩怯怯的站在那儿，一动也不动。满脸污垢头发乱糟糟的。她身穿一件五色杂交的短袖，和一条脏兮兮的白色裤子。眼睛往下一瞥，一双光溜溜的黝黑的脚丫，是那样显眼。心里不由地泛起怜悯的情感涟漪，“可怜的`孩子。”我暗自心想。“我们一起把石头扔向她，然后就跑。”一孩童忽地大声地说。于是，孩童们齐刷刷地弯下腰，捡地上的石头。手里捧着石头，盯着女孩。孩童嘹亮的声音牵动着我的神经，他们的行为激起我内心的不平。此时，我看到了，女孩在挪动瘦小的身躯，我在害怕。我听见了，她咿咿呀呀地发出奇异的声音，她在求助。我毫不犹豫地迈开双腿，想要上前喝住孩童。就在硕大的石头被投掷出去的那一刻，一个身影“嗖”地一下扑了上去，替女孩抵挡了疼痛。她咿咿呀呀地大声地叫喊，我没听懂，但我知道那是女孩的母亲!孩童们顿时色变，喊道:“傻妈来了，快跑。”便惊慌地四处逃窜。我停下脚步，心中尽是震撼。这是对爱做出的最佳诠释。“傻妈不傻!”我坚定地说。其实，傻妈是村里的一户人家。自我记事起，她就是傻的，后来生的女孩也是傻的。虽然傻妈不能给女孩一个完整的美好的童年，但傻妈却倾尽心血给了女孩一份最深沉的爱--母爱。世上唯一能留给女孩的是这份爱，岁月带不走的也是这份爱。

篇4：岁月偷不走的作文800字

岁月偷不走的作文800字

岁月是一个神出鬼没的小偷，它徘徊在我们的身边，甚至穿梭于你我的心间，时刻准备着“偷走”属于我们的东西。当你在成长的道路上不断行进着，为梦奔跑的.时候，你可曾想过，在这漫长的岁月里你失去了什么？当你活得潇潇洒洒，恣意挥洒青春的时候，你可曾想过，在这轮回的岁月中你曾遗失了什么？

是的，童心！你是不是觉得自己离童年越来越远，也沾沾自喜于自己的越来越成熟？

我们都经历过童年，都曾有过一颗童心，而大多数人，在生活中，因他人的要求或自己的愿望或环境的影响，在不知不觉中，把童心交给了岁月，让它随风而逝，留下的只是午夜梦回的微笑或怅惘。

一年级，我在家里和小伙伴玩过家家，用稚嫩的声音说：“你当叔叔，我当爸爸。”妈妈走过，说：“你都一年级了，该长大了！”我说：“没关系，还早！”

五年级，我的弟弟上了小学一年级，于是我多了个小跟班。周末，我们拿出几把小刀、小叉摆弄起来。这时，妈妈从旁走过，用一种不满的口吻说：“小浩，你都五年级了，是大孩子了，怎么还和小朋友玩玩具呢？别这么幼稚了！”

七年级，中午自修，我趴在课桌上睡着了，醒来发现班主任站在我旁边。后来听同学说：“班主任在你睡觉的时候说，这孩子，还像在读三四年级似的，一点都没有学习的紧张感。真是个孩子！”于是，我成了班级里唯一一个稚气未消的学生。

放半月假回家，路上偶遇曾经的邻居小孩。以前的他喜欢跟我玩玩具，喜欢看动画片，看见地上有垃圾会主动捡起来扔进垃圾箱，而现在的他学着EXO和那些韩国明星的舞步，手抱着头，脚步从不落在实地，永远在路上扭成S形，一张开嘴巴，迸射出的就是“靠”等诸如此类的话语。对家长谎报成绩，对我炫酷。这就是所谓的成熟吗？

成长是不可避免的，但是不是成长了就不能拥有童心了呢？或许，问出这个问题本身就是幼稚的表现。但我只是希望在成长的同时能不抛弃童心，甚至被人说是幼稚也不在乎。童心的世界是不被许多人所理解的。在童心中，树是能说话的，鸟是有智慧的，童心赋予一切事物以生命，所有的事物因童心而变得美好。

没有人说成熟与稚气不能并存。在岁月的流逝中，我们不断的成长，可我们不应该把一切的纯真、美好都抛弃。

写作此文，我不是为了夸赞什么，也不是为了讽刺什么，只是想告诉大家：岁月偷不走我们的童心，只要我们愿意！

第三篇：读后感偷鸡

《老生》读后感 《老生》以老生常谈的叙述方式，讲述了从20世纪初直到现在，发生在陕西南部一段跨越百年的历史。全书通过时间的递进，写了四个不同的故事，有的人物始终贯穿，有的则只出现在某一个故事里，各人有各人的命运。四个故事有不同的主人公，但“老生”是贯穿全书的灵魂人物。他是一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者，他身在阴阳两界、长生不死，超越了现世人生的局限，成为一段历史和家国命运的见证人。可以说，老生是这部小说中一个不可或缺的精神主线，把四个不同时间、不同地点发生的故事连缀成了一部大作。初读贾平凹的《老生》这本书非常晦涩，完全不知所云，更不知古老的《山海经》和这个诙谐的时代故事到底有何关联，好在越读越豁然开朗。《山海经》表面上是描绘远古中国的山川地理，一座山一座山地写，真实意图是描绘记录整个中国，其旨在人；《老生》亦是如 此，一个村一个村、一个人一个人、一个时代一个时代地写，无论怎样沧海桑田、流转变化，本质都是一样，是写这个国家和这个国家人的命运。作者是通过一个叫“老生”的长寿者在讲这个民族的进化故事，由“闹红”到“游击队”再到“土改”“公社”“致富”，书中的人物来了又去了，就像太阳东升总会西落。我以为老生会一直活在这个越来越瞬息万变的世上，用他饱经沧桑的双眼继续打量着这个灯红酒绿的世界，然而故事的结尾作者却让这位“唱阴歌”的老者随着他的歌声去了，没有不死去的人，没有不死去的时代。正如贾平凹在后记 中所写：“《老生》中，人和社会的关系，人和物的关系，人和人的关系，是那样紧张而错综复杂，它有着清白和温暖，有着混乱和凄苦，更有着残酷，血腥，丑 恶，荒唐。这一切似乎远了或渐渐远去，人的秉性是好光景过上了就容易忘却以前的穷日子，发了财便不再提当年的偷鸡摸狗，但百年来，我们就是这样过来的，我 们就是如此的出身和履历，我们已经在苦味的土壤上长成了苦菜。《老生》就得老老实实地去呈现过去的国情、世情、民情。”

《老生》这本写了几百年，可以说是一本历史小说了，就是几百年的历史小说也没有这样简洁的，用小说的形式来概括这样长的历史，也是小说家的艺术。小说以白描的手法，以平常聊天的方式讲一个人经历，讲得很平实，也很有趣，讲出了陕南的风俗。中国的历史也就是一个打打闹闹的历史。在解放前中国是一

个乱而不治的国家。土匪、盗贼、军队，一切的一切总是难治。经常是你方唱罢我登场的乱象，民不聊生。小说所以选择了唱师，也说明了阴阳两界皆以如此。在那个人鬼难辨的世道，也只有唱师明白一切。

或许书中讲述的时代因太真实了反而难以被接受，但人不都是这样吗？过上了好日子就忘了以前的穷光景，发了财就不愿再被人提起当年偷鸡摸狗的事，时代也是。哪天我们能真正面对真实了，那我们才会生活在真实当中。

特别欣赏作者在后记结尾的那个比喻，土地上泼了粪，风过了臭气就没了，粪却变成了营养，为庄稼提供了成长的力量，真实的故事也是，虽然丑陋、虽然野蛮，希望对这个民族的成长提供营养和支持。篇二：阳刚男孩读后感

读《阳刚男孩》【男孩不孤单】有感

暑假期间，用了7天时间我读完了《阳刚男孩》这本书.这本书是本小散文书，它是由十一个小散文，三首诗歌组成的。这本书的每一篇都让我记忆犹新。下面我向大家说一两篇我最喜欢的吧：《第三十一只黄鼠狼》和《荒原茅屋》。《第三十一只黄鼠狼》

没看过这本书的同学可能知道，黄鼠狼是个非常坏且爱吃鸡的动物，但看了这本《第三十一只黄鼠狼》之后，我知道了黄鼠狼并不坏且不爱吃鸡。我给你讲讲作者是怎样发现的：“ 我”把家的公鸡放进关黄鼠狼的笼子里，又把一只青蛙放进关黄鼠狼的笼子里，但黄鼠狼把青蛙吃了。看来青蛙的兴趣比公鸡大。“我”又把一只小老鼠放进笼子里，但黄鼠狼把小老鼠吃了。说明那只“小偷”是万分无奈，找不到吃的才来偷鸡的。爸爸知道后，他把铁夹子收了起来，他说：“从此以后不在捕捉一只黄鼠狼了，哪怕黄鼠狼像大熊猫一样珍贵”。“放了他吧。我还是不忍心让爸爸把他打死”。“爸爸，他的一只脚没了，走路不方便，找不到吃的，会饿死的，我们把他带回家吧”。看来小作者很有爱心。

“来晚了，让他跑了。”

“跑了？”我不解的问。

“你看看夹子，上面还留着它的一只脚。”我果然看见夹子上有一只黄鼠狼的一只脚。“这只狡猾的黄鼠狼咬断自己的脚跑了。”

母黄鼠狼忽然安静下来，没有像前面的黄鼠狼放出难闻的臭气，那小小的眼睛里透出乞求、可怜的眼神。

虽然我从未见过黄鼠狼，但是，他在我的印象中，它一直扮演着坏蛋的角色??在我读完《第三十一只黄鼠狼》这篇文章后，我对这黄色的小家伙的印象完全改变了。面对绝境，他没有像命运低头而是选择了顽强抗争。他对亲人的不舍、对生命的渴望深深的打动了作者，也深深的打动了我。放下这篇文章，一只小小的黄鼠狼仿佛就在眼前，他已不再是我曾经印象的“坏家伙”了，他的坚忍、他的灵性、它对生命的渴望??在我的脑海里渐渐清晰、放大。我从他身上学到了坚忍、顽强，以及对生命的渴望。

下面我讲的是一篇著名的曹文轩写的故事。

《荒原茅屋》

妈妈将给他生一个妹妹，还是弟弟呢？他既想要一个弟弟又想要一个妹妹。弟弟也好，妹妹也好，他都要。荒原太大，荒原给他的是数不尽的荒凉、寂寞和孤独。他渴望有一个弟弟或一个妹妹。

大荒光着屁股从床上跳下来，从桌子上抱来那只粗陋的小木箱。那里藏着两件很好的礼物，是大荒准备送给那个还未降生的弟弟或妹妹的。一件是小风车。那是大荒花了三天的功夫，自己用刀刻出来的，另一件是一个布娃娃，女孩子就喜欢布娃娃，布

娃娃就是他们的命根。

“茅屋里，有婴儿在哭着。” “是弟弟还是妹妹？” “一个弟弟，一个妹妹。” 大荒停住了，仔细听去——两个婴儿在一起哭着。

他挥着双拳，“嗷嗷”直叫着，朝茅屋冲去?? 这篇文章特别感人，让我知道我妈生我是多么的困难，多么的艰辛，多么的难受，更重要的是，他让我知道了我的妈妈生我的时候是多么的疼，但是他们心里很开心。

我喜欢这本书，这本书让我看到了男孩子要阳刚、男孩子要坚强、男孩子让勇敢、男孩子做任何事情都要有责任心。篇三：穷人和富人读后感 我读了一篇文章《穷人与富人》。文章虽然不是真实的，但却很贴近生活，短文直截了当的反映出穷人和富人对人和处事的不同态度和做法。

短文通过描述朴素的上帝来到人间，寻找住处为线索，引出富人对一位外表很平凡、朴素的路人借宿，不以理睬，觉得不是有钱人，档次太低，故推辞说：“没有地方住”赶走了。换个角度讲到穷人家，穷人对他热情接待，做饭给他吃，把自己的床让出来给他睡，尽所能的帮助，全心全意的付出，这种忘我的精神感动了“上帝”。“上帝”决定满足他三个愿望，他们的愿望实现了，上帝走后，富人知道了，骑马追上他，也要了三个愿望，可他最后不但什么也没有得到反而还失去了一匹马，真是偷鸡不成反失米呀！现实生活中这样的人真是太多太多了。

通过这个故事，我深深感受到“天下没有白吃的午餐，世上没有不劳而获的东西，即使有也不会长久。唉！这人与人之间，还是要多一些帮助，多一些关怀，少一些歧视，少一些纷争的好啊！

好好的做自己，用一颗善良的心，去对待你身边的每一个人，好人终究会有好报的。今天，我读了一个名叫《穷人与富人的》的故事。

故事讲的是，上帝下凡旅游，晚上想在人间借宿一晚。他先到了一家富人家投宿。可是富人们一一拒绝，后来他到了一家穷人家里。结果上帝受到了穷人极大的欢迎，还睡在了穷人平日睡的唯一一张床上。上帝很感动，让穷人许下三个愿。

富人得知后，便来邀请上帝到他家住，同时让上帝也允许他许仨愿。上帝答应了。

可是，富人许的三个愿被他的抱怨填满了（“该死的??真想让它??”）

这个故事告诉我们这样一个大家都懂的，可很难做到的道理：一个人在世上的价值不在于长久，不在于金钱，也不在于名利，真正在于他的品质，美好的品质！

同时，故事还告诉我们：乐于助人会让你有更多的机会，更快乐，也更易成功！

生活中，人们对社会有给予，也有索取，但是也不能得寸进尺，我们少一些贪婪多一些爱心，世界将会变成一个美好的人间。让世界充满爱心，充满尊重，充满真诚，充满和谐，充满爱，要善待同学，善待自己，善待他人，让世界因爱而升华，让世界因爱而生动。

从这件事，使我懂得对人对事要平和，要仁慈，不要看什么人说不同的话，不贪心，不贪财。平平和和做人，平平和和做事。篇四：心的菩提 读后感

《心的菩提》读后感

崔振鹏

一直想读一读林清玄的书，因为他与古龙的一段趣事。

当年，林清玄是报社副刊编辑，常常向古龙约稿。当日台湾稿费按行计算，古龙常常一个字占一行，“十八个大汉跳下墙，咚，咚，咚„„”一连写十几个，每字一行，多赚不少银子。一次，副刊连载古龙文章，本来说好一年结束，可古龙越写越高兴，愣是连载了八百多天，还不肯收尾。林清玄佯怒，一个电话打过去，逼古龙“赶紧结束”。古龙反戈一击，道：“没办法，我这小说里100多位主角，个个都有生命，我没办法控制他们的生命。”林清玄不甘示弱：“好，你没办法，那我帮你结束吧。”

林清玄的结尾是，100多位主角都到少林寺排英雄座次，却被小人暗算，所有人都被埋在少林寺的地雷给炸死了，一个不留。从此，武林归于平静„„ 古龙大怒，可惜木已成舟，但他另有报复妙法。他在小说中写了一个道长，道长一肚子坏水，自小就偷鸡摸狗无恶不作，长大后放火奸淫掳掠„„这还不算，道长最后被砍掉脑袋，挂在武当山上，下场十分悲惨。更惨的是，道长的名字居然叫“清玄道长”。

弄得林清玄哭笑不得，大发感慨：“千万别得罪作家。”

假期到书店，终于看到了林清玄的两本书，分别是《心的菩提》和《情的菩提》。回到家迫不及待的拿起书就读了起来，不禁被林清玄所打动。打动之下觉得再称呼“林清玄”不足以表达自己的尊敬，以下尊为“林先生”、“林老师”。林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟？问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”

与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。

林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二??”

哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。

随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑

啊！人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢？ 林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。

很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。

柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。

若能菩提，若得菩提，要有多好。篇五：小孩不坏读后感

小孩不坏读后感

今天我们班一起看了小孩不笨这一部影片。看了一会知道了这是以新加坡为背景的电影。电影中的孩子是一群中学生。他们来自不同的家庭。他们都是中国的移民的后代。所以，在电影中就有了好几种语言：英文、中文、还有些广东话。电影主要围绕着两个家庭以及学校展开。tom和jerry是兄弟。tom是弟弟，读小学，哥哥读中学。家庭条件很好，有佣人。爸爸妈妈都是白领。但是，很多时候，上班族总是很忙。跟孩子一起的时间少，对孩子疏于管教，而所谓的管教就是有问题的时候的打骂。所以，孩子对大人的答话也就慢慢地变成只有：恩、啊、哦。当他们有事的时候也不会找大人，因为找也没有用，因为大人总是忙，忙到只有晚上才回家，当他们有空的时候，就会与孩子进行短暂的沟通，而方式就是孩子静静的听，他们说个不挺。就像tom所说的，简直就要被淹死，而且，他们永远也只是左耳进右耳出。因为他们说的确实是废话。没有任何一句不是责备的话语，无论他们是不是犯错。

我在看电影时候听到最多的一句话就是“你为什么把苹果丢掉？” “因为烂了。” “烂的，把它切掉，它还是一个好苹果。你把它丢掉就没有了。”我相信，没有哪一个小孩与生俱来就是一个品德败坏的，他们降落人间的时候都是纯洁善良的。可是到底是什么使得我们的纯洁的孩子逐渐地染上了污泥，堕落成为坏孩子呢？如何拯救一只烂苹果，或者如何防止一只好苹果腐烂，这是我们这些将来的教育工作者和父母应该好好地思索的问题。在电影里面，成才的爸爸在临死的那一刻才觉悟：“天底下没有教不会的小孩，只有不会教的父母。”当符老师批评学生是烂苹果时，成才争锋相对：“如果我们是烂苹果，你是我们的老师，你有没有想过，是谁让我们变烂的？”当学谦和成才与社会上的小混混同流合污，偷鸡摸狗时，他们高唱着：“有多少人关心我们，为何会走错迷失方向，又有谁会替我们想想，苹果为何会变烂。”这些讽刺性的对白，就像像一面镜子反射出我们家庭、学校和社会对小孩教育的影响。小孩到底会成为会成为好苹果还是坏苹果也主要是取决于这三个因素。

第四篇：九3班 优秀作文岁月偷不走的初中时光

岁月偷不走的初中时光

九3班

杨子腾

一千多个日日夜夜是为了换取高中更广德学习天地，尽管过去多少年，我也不会忘记初中时走过的路，依然留恋在格子里的春天。啊，再在校园里走一走吧。

木棉花总在老生告别母校的时候开放，满目鲜红，灼灼其华，好像是用青春和热血铺垫的一样。树上刻着谁和谁的名字，承诺友谊长存的誓言。可终究不明白一辈子的约定是多么奢侈，曾经手拉手的畅谈心事，可还是抵不住拉着行李箱在母校的门口，你往东走，我往西行的各奔东西。

操场静下来了，往日与同学的呼喊嬉闹，添油加醋哦的乱谈情，如今都消失在哪儿了？被雨水定格在自己的脉络里，有多少心事来及分享，有多少公式来不及背诵，有多少泪水来不及擦干。毕业照上那傻傻的笑容还没有被定格完满的句号。毕业的钟声已经敲打着完满的心门。

此时，我的内心突然变得惘然起来了，教室里的前面座位表上是否能成为解锁的密码？曾经在老师的眼皮下恶作剧的偷走了我们多少的欢笑与调皮。厚厚的书墙里埋藏着了我们的操场的梦想？

当岁月一点点被磨平，是否再也叫不出你的名字。朋友，把你的背影剪成窗花，这样还会把你忘记吗？

为了能吃上鸡在，还允许我们插队吗？电视节目在最高潮出被关掉，踏着一声声叹气的人群无奈地逐渐散开。为何现在脑子里却想起那天的一万紫菜汤的温暖，食堂里的叔叔阿姨还会这么热情问我们“吃什么？”吗，是啊！该散场的时候终于来临了，炊烟总会飘远，但它的源头却留在屋顶；风筝总会起飞，但它的线却留在手上；我们总会毕业，但我们的脚印却留在母校；岁月总会消逝，但珍贵的记忆却会留在心底。

初中这段美好时光，无论经历怎样的春夏秋冬，都不会被岁月带走。

第五篇：偷走的时光,偷不走的情怀——岁月神偷影评

偷走的时光，偷不走的情怀

——《岁月神偷》影评

摘要： 一部《岁月神偷》，让很多港人为之落泪感动。追根溯源，只不过导演罗启锐自编自导的这个光阴故事，成功的还原了在现实中被逐渐淡忘的时代，打造记忆一隅而已，不用科技，没有神功，导演在影片中带给我们一种久违的港式情怀。

关键词： 岁月神偷，香港，情怀

罗家是标准的小老百姓，在永利街尽头开着一家鞋店，罗爸爸沉默寡言却极用心，罗妈妈巧舌如簧遇事精明练达持家有方，大仔罗进一学业优良入读英文书院深得沿街邻坊欣羡，细佬罗进二却是精怪顽皮的捣蛋小孩，常被老师罚站数秒。一家四口，性格鲜明而典型，蜗居在一层半的鞋店加阁楼，生活平淡温馨。《岁月神偷》努力地在还原六十年代的香港图景，罗爸爸与他的大哥跟着奶奶守住巷投巷尾数十年的“理发-做鞋”生涯以及操着夹生上海广东话的理发店伙计与裁缝铺老板，无疑是内战后来港移民的集体代表，步履艰难却与生活环境融为一体，裁缝铺老板店里那部整条街唯一的电话，串起的不仅仅是罗进一的恋爱传递，也串起街坊们努力活着的每一步人生路。而另一面则是白人警官每一次“保护费”的加价、在与进二玩耍时刺激他英语很重要的现实，医院的护士亦是连拿一瓶白开水、轻轻地打一针都需收取贿赂。其时并无廉政公署，同样是英皇治下的香港，腐败横行，华人文化虽有粤剧、残片及身体力行的生活习惯，华人地位却始终是“被殖民者”。这样的命途旅程，则被罗妈妈笑解为鞋店招牌的半边“难”与半边“佳”，路艰辛，始终要走下去。

“做人，总要信”，罗妈妈坚定不移地说起这三字真言，台风来袭摧毁了他们蜗居的陋室，可以重新开始：罗进一罹患绝症一日不如一日，她爬在木梯上给招牌涂漆，喃喃念着“总要信”，渐渐泣不成声。穷人度日艰难，恋个爱很难，被洋人催缴保护费也难，时局动荡养一个生病的孩子与一个顽皮还成日到处偷诸如英国国旗小乌龟观音像的小孩更难，罗爸爸爆发了，对着考试两门红灯的模范

生大儿子破口大骂，朝着鼓鼓书包装满了小玩意儿的二儿子大打出手，然而他信，如同这沿街一片的邻居们，如同其时多少发着天才白痴钱钱钱梦想却困在如四年制水令一般苦局中的港人一般坚信：明天会更好。《岁月神偷》也许在还原旧氛围的时候力求真实而显得刻意，但情怀未变的主旨，就在于不花哨的故事里人物的一言一行，都有一种乐观的坚持与无畏的等待，而正因如此，才令得香港在七八十年代经济起飞的岁月里造就了无数“香港梦”。

罗进一与芳菲的约会，总是贯穿着年少烂漫的箴言信誓，比如“鱼的记忆力其实只有三秒钟，当它从鱼缸这头游到那头，已经忘了先前游过那地方”，比如“雨后会有两道彩虹，眼色刚好相反”，前者是守望时笑对困苦，后者曰总有一天等到阴霾散去云开日出。罗进一重病而死，这过程是剧情的煽情推动，而结果是等到了爱人自国外归来终不弃，却没有等到她承诺找回来的鱼，等到了家人的不离不弃，等不到风雨过后那两道彩虹双宿双栖。他的岁月被岁月本身偷走，罗进二将书包里的玩意儿悉数丢入海水，将平时扣在头上的鱼缸一并抛入，是对奶奶“早日见到落入苦海的人的最好的方法”的身体力行，也是“三秒钟记忆”的无奈实践。数年后一头长发牛仔裤跟他哥哥一样帅气让人一眼想起许冠杰的进二搀着母亲拜过父亲与哥哥的坟背对着两道彩虹向前走去，岁月这个神偷送回一个新的开始，轻飘飘的旧时日飞逝了，哥哥弹唱的歌声永远留了下来。

风暴之日阁楼毁碎，收音机与纸张家具鞋一同盘旋在愁云下的半空里，罗爸爸与妻子死死抓住欲将掀开的房顶，大时代下没有避风港，只有守着避风港的人。《岁月神偷》没有表现出陈可辛那种痛彻心扉的温暖，却充满了罗启锐张婉婷式的心酸浪漫，罗爸爸常问进二“今天学校教了什么？”，进二总是答“中文与英文”，具体答案可以随意变换，只有对话本身，是活着的人生况味。

平凡的世俗生活中包含着美的元素、人生哲理，电影抛弃了传统的戏剧美学对生活的粗暴干涉，为我们图绘出了一幅自然真实的亲情、友情、爱情的世俗画卷，满足了后现代主义时代人们对人间真情的渴望，这种向日常生活回归的电影美学是导演向电影本质还原的返乡之旅，修复了艺术与生活的裂痕。正如美国实用主义美学家杜威的观点一样“ 即使最粗糙的经验，只要它真是经验，也比与其他经验形式相隔绝的艺术品能让人了解美的固有本质。”[1]影片将日常生活中的自然灾难，社会压迫和命运悲剧完美地结合起来，关注了香港社会阶层的严重

分化，给予社会底层人深切的同情，彰显了艺术家的人文情怀和社会责任，是电影领域里的一次“日常生活批判”。

参考文献：朱立元主编：《现代西方美学史》，上海文艺出版社，1996