银世汇为你盘点古代三大定情信物

第一篇：银世汇为你盘点古代三大定情信物

古代三大定情信物

“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”中国古代文人喜欢通过吟唱诗歌来呈现爱情之态，浪漫也罢凄美也罢，那都是中国古时男女不能直白勇敢表现自己的情感，只能够通过一些委婉的方式传达情意，所以就有了定情信物的出现。古代男女定情时，常见有女方会从头拿下一只发簪，很多男子想要向一名女子表达心意，往往也会购买发簪送给心爱的女子，越是昂贵的发簪就越能够表现自己的诚意，所以发簪一直是昂贵的象征，也代表着相互感情的昂贵。

除了簪子，玉石首饰中玉佩也是最常见的定情物。古语云：君子无故，玉不去身。玉可以说是文人雅士高贵情操的象征，也是男子送与心爱女子的定情之物。见玉如见人，尤其是在富贵人家、书香门第、宫廷贵族中，是身份、地位的象征。古代婚姻是父母之命、媒妁之言，所以在定亲的时候，双方父母往往会交换玉佩作为信物，让有婚约的孩子时刻佩戴。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。” “罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。结发同心，以梳为礼。我国古时候,送梳子有私订终身，与卿一辈子都要纠缠到白头，结发同心的意思。古代的女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。因此，不少地方有了七夕送梳子的习俗。送梳子有几种说法：

1.梳子代表相思，代表着对方很想念很挂念你！

2.梳子每天都梳理头发也代表着它与你的密切性，代表着白头携老！

3.梳子还代表爱情，古代一般有做定情的意思！

4.梳子也代表健康，快乐！把烦恼一扫而过，把心结打开，而且梳头会给人精神，带给人自信！

在充满多元化文化的今天，华夏儿女仍然坚持继承祖宗的文化，也用自己的智慧源源不断地创新。也就是这一份独特的中国文化，在饰物艺术中永盛不衰。

任何一个你觉得有意义的日子都是值得纪念的。很多人都会这样的日子里选择独特的饰品送给自己的心上人，传情达意。在这成千上万的珠宝首饰中，你找到了你们的爱之信物了吗？

第二篇：古人最浪漫的5大定情信物,古代爱情典故

古人最浪漫的5大定情信物,古代爱情典故

古人最浪漫的5大定情信物,古代爱情典故

历史典故爱情典故历史小故事 文章导读: 古人也爱玩浪漫，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。带你看看古人那些浪漫的定情信物。盘点古人最浪漫的5大定情信物,看看古代爱情典故古人最浪漫的5大定情信物

古人也爱玩浪漫，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。

80后励志网带你看看古人那些浪漫的定情信物。

古代定情信物一：簪子——爱意坚决

《铙歌十八曲》之《有所思》

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰！

从今以往，勿复相思，相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

妃呼狶！

秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！

古代爱情典故

这首《铙歌十八曲》描写了一位女子，她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？经过一番精心考究，终于选择了“双珠玳瑁簪”。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。

但这却是一个忧伤的故事，听闻远方的情人另有所爱后，她毅然决然将簪子烧掉后“当风扬其灰”。

古代定情信物二：同心结——缠绵悱恻

《相思令》林逋

吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。

古代爱情典故

关于同心结最令人唏嘘的当是北宋林逋所作的这首《相思令》，古代民间男女定情，常用香罗带打成心状结，送给对方作为信物，表示双方同心，永远相爱，但是诗中这对男女分手在际却“结未成”，暗喻未能定下终身。而最后江潮已涨，船儿扬帆也要远行。

古代定情信物三：香囊——情义怡人

《太真香囊子》张祜

蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。

谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。

古代爱情典故1

这首诗所描绘的是唐玄宗和杨贵妃一段可悲可叹的爱情故事。安史乱起，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩，马嵬坡六军不发，唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命，让她独自去承担酿成国家战乱的责任。

杨贵妃被绞杀后，尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊！他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。

古代爱情典故2

《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。古代定情信物四：钗——重逢有期 《祝英台近?晚春》辛弃疾 宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住。鬓边觑。试把花卜心期，才簪又重数。罗帐灯昏，呜咽梦中语。是他春带愁来，春归何处。却不解、将愁归去。

古代爱情典故钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾在这首《祝英台近》中所表述的就是恋人间的这种离情。古代定情信物五：花椒——直截了当 《诗经·陈风·东门之枌》 东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。穀旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。穀旦于逝，越以鬷迈。视尔如荍，贻我握椒。

古代爱情典故这首诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。