观《格列佛游记》有感★

第一篇：观《格列佛游记》有感

从《格列佛游记》中看十八世纪的英国

——观《格列佛游记》有感

内容提要：一位名叫格列佛的医生被风浪刮到多个不同的地方，经历了各种奇奇怪怪的事情，遇见了小人，巨人，到了飞岛国，还有慧骃国，从这些经历中格列佛也认识到了很多道理。但当他回到自己的国家，把这些经历讲述给身边人听时，却无人相信他，还被关进精神病院，最后他儿子发现了一只小人国的羊，才让格列佛回到他们的生活中。

关键词：小人国 大人国 飞岛国 慧骃国 十八世纪的英国 启蒙主义

在上外国文学名著与电影这个课程之前，我对于《格列佛游记》这本名著是没有什么具体的概念的，只知道这是一本游记类的名著，书中有大人国，小人国，其余的一概不知。自从那节课老师给我们大概讲述了一下这本书的内容，以及给我们播放了一小段根据书中内容改编的电影，我就被吸引住了，后来还特意去了解了作者江奈生·斯威夫特。他出生在爱尔兰首都柏林，是英国启蒙运动中激进民主派的创始人，创作了很多具有代表性的讽刺文章，是十八世纪前期讽刺作家和政论家。之后又看了《格列佛游记》这部电影，有人评论这部电影说初次看的人觉得花俏好玩，但深入了解之后就会知道作者写这部名著是在玩命，他在这么一个时代下竟敢赤裸裸地写出当代的黑暗与自己的不满，他用讽刺与嘲笑，注解自己的生命与所属环境。从这部电影中，我了解到了十八世纪时的英国。故事讲述的是一位名叫格列佛的外科医生到船上工作，经历数次航行后在伦敦定居，和一位叫做玛丽的女孩结婚。在不久后的1699年5月4日乘羚羊号航向南方。影片中省略了这部分内容，直接讲述格列佛游历归来未能从所经历的事情中缓过神来，想象自己依然在外，碰见奇怪的人，经历着奇怪的事，其家庭，身边人对他的异样行为的不解甚至把他送进精神病院的事。对省略背景部分的举动，我觉得不那么适合。电影根据名著改编，看电影就是为了让我们这些观众以一种更加生动，更形象，更快捷的方式去了解名著的内容，但对内容的删减会导致我们对内容的不充分了解，会疑惑。如果不想用镜头去表达这些内容，我觉得可以用旁白来表述，这也是一种很直接的方法，占用影片的时间不多，又可以多了解故事发生的背景。影片中首先讲述的是格列佛被风浪刮到利立浦特岛上，岛上的人很小，相比之下他就成了巨人。由本来的怪兽变成受尊敬的巨人再到被密谋要被杀，格列佛在当地人的心中的形象地位一直在变化。这里面是因为牵扯到利益这个问题，小人国的利益。无论是名著还是影片，都用了隐喻的手法去讽刺，揭露当时英国的国家状况。这种手法贯穿全篇文章与影片，小人国是大英帝国的缩影。当时的国家政党矛盾不断以及对外也发动的战争，实质上是政客们在为自己的利益在勾心斗角。在交代完格列佛逃脱小人国的追踪后，影片又讲述了他漂流到了一个巨人岛，被抓获当做小怪兽展览。后来与国王讨论政治问题时因国王无法理解英国的政策体系而被认为是“同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类，是大自然的寄生虫”。通过格列佛对当时英国政体的介绍，以及大人国国王对这些政体的抨击，作者江奈生·斯威夫特侧面表达自己对这些政体的不满，通过生动滑稽的描述将这种讽刺意味发挥到极致。最后那位一直伴随着格列佛的小女孩把格列佛带到海边，把他放到一个盒子里，让 1

鹰叼走了，把他扔到海上，在他认为自己快死的时候，他发现了一个会飞的岛屿，那就是飞岛国。飞岛国的人民都注重科学研究，是一群空想，不尊重科学规律的人，他们忘记了现实，从不实干。后来又来到了巫人国，见到与历史记载不符的伟人。这次，作者把矛头指向了当时的英国的哲学家，那些空想多于实干的科学家，发明家还有评论家历史家。最后，格列佛被放逐到慧骃国，马是那里的居民和统治者，而雅虎（现实生活中的人）却成为了马所豢养的畜生。那里凸显了理智，仁慈，友谊的人性的可贵，但由于慧骃国决议要把雅虎都消灭掉，格列佛想在那里生活的愿望破灭。格列佛打道回府，但厌倦了现实的生活。在慧骃国发生的事，揭露的是人性的丑陋，是战争的实质，是其他的可耻行为。

纵观全篇文章或整部电影，讽刺意味很浓烈，作者运用了隐喻，夸张的手法，用幻想的环境，虚构的情节，借小人国，大人国，飞岛国，慧骃国里发生的事影射十八世纪的英国。小人国里，国王只比臣民高一点点，却妄想统治全世界，这是对当时英国统治者的讽刺。在大人国，虚构了一个理想的国度，国王开明善良，提倡科学，这表明了作者对开明君主制的向往。在飞岛国，居民只会空想，从不实干，讽刺了当时的科学家只会想而不去做。在慧骃国，理性统治，马儿善良，没有战争，体现人性的可贵，从而就可以同当时的英国进行对比，资产主义革命让很多人失去了生命，作者渴望平静的生活，向往和平。

为什么作者会描写一系列稀奇古怪的游历去讽刺当时的英国政体呢？到底当时的英国政体存在哪些缺陷？虽然在上一段论文内容中有提到，但并不够深入，现在就让我们回到十八世纪的英国，一起探讨当时的政体。十八世纪，英国完成了资产阶级革命，推翻了封建专制制度，实行资本主义制度和推举君主立宪制。启蒙主义文学盛行，启蒙思想的主要任务是启迪公民继续扫荡封建社会的全部上层建筑和宗教蒙昧的残余，具有最彻底的反封建的革命性，提倡理性，自由，平等，博爱，天赋人权，站在唯物主义的立场上，批判宗教神学。启蒙主义文学的特征以资产阶级和平民为主人公，描写的是人民大众的日常生活，具有鲜明的哲理性和政论性。

影片除了用隐喻的手法之外，还运用了蒙太奇的手法，镜头在小人国与现实生活中转换着，让我们既能了解到他在外游荡的经历，又能及时跟进现实生活中他与家人的相处。蒙太奇的作用就是把分切的镜头组接起来。电影的蒙太奇是通过导演，摄影师和剪辑师的再创造来实现的，电影的基本元素是镜头，而连接镜头的主要方式就是蒙太奇，这是电影艺术的独特的表现手段，是导演用来讲故事的一种方法，听的人总希望故事讲得顺畅，生动，富有感染力又能调动起观众的联想，引起兴趣，这些要求完全适用于蒙太奇。

我很佩服作者的勇气，正如论文开篇所说他敢于在这么一个时代写出抨击当时政体的作品，并能取得成功，得到人们的认同，那是一件多么值得肯定的事啊！是的，无论在哪个国家，在什么性质的社会，都需要这么一些敢于讲真话的人，不是因为以那些不足为耻辱，而是怀着恨铁不成钢的心情去揭露社会，想引起广大人们，引起国家领导的注意，然后集民意，想办法让国家更繁荣，让制度更人性化，保证大部分人民的利益。

每个国家都有自己的代表性文学巨作，这些是智慧知识的另一个体现，是国家甚至世界的文学财富，而这又是获得经济收入的来源，总而言之，名著就是一口井，来源不断，但我们只能让它更好，不能肆意改动名著的内容与它想表达的内涵，否则就会把井水玷污。去年，《格列佛游记》被重新拍了一次，演员阵容颇为庞大。这是一部喜剧片，但与原著大不相符，原著中除了小人国之外还有大

人国，飞岛国，慧骃国，但这部影片中只提到了格列佛在小人国的经历。不可否认，新拍的《格列佛游记》相对于1996年的精彩，无论是景还是技术方面的都比当年的优秀，但对原著描述的不全面，这让观众们都大失所望，也许资金的不足，拍摄的难度不断增大或者其他的原因让演员们无法继续拍摄，但我觉得，要么不拍，要拍就要拍得很好。我们应该要忠于原著，并不是说完全不能删减，而是说小部分可以删，但大致的内容还是要保留，毕竟当年的作者是有那么大的勇气去写下这部经典之作。还有一点就是，在新版的《格列佛游记》中，我看不出有什么内涵，只觉得这是一部喜剧片，看的时候很开心，但笑完之后就不知道它讲的是什么，看不出有深层次的含义包涵在里边，没有讽刺意味，好像偏离原著越来越远。创新是很重要，但创新也是在原有的内容上创新，在能清楚表达自己想表达的前提下创新。

每个时代都有不同风格的文学名著，它代表的是不同的思想内涵，作为大学生的我们应该多涉猎一下国内外的名著与根据名著改编的电影，了解一下曾经，不是表面的，而是深层次的。

第二篇：《格列佛游记》有感

全文梗概：

《格列佛游记》

1699年，外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋，不幸中途遇上海难，漂到了小人国，被小人捆住。利立浦特人用专车把他运到京城献给国王，而他温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。后来王后寝宫失火，格列佛撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后恼火了.于是,小人国君臣准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。格列佛回家不久,就随“冒险号”再次出海,不幸又遇上风暴,船被刮到人国.格列佛被一位高达20米的农民捉住.把格列佛卖给了皇后.。格列佛在该国待了三年,由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气.被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国。

在家呆了一段时间,格列佛又随“好望号”出海.这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫“勒皮他”的飞岛救起.先去了岛上的“拉格多科学院”接着,格列佛来到巫人岛.然后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人.离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国。

格列佛回家后五个月,受聘为“冒险号”船长,再次乘船出海.途中水手叛变,把他囚禁了几个月,然后被放逐到“慧骃国”.在这里,格列佛遭到一种形状像人的名为“野猢”的畜生的围攻.幸亏一匹具有智慧的马——“慧骃”来给他解了围.于是他乘小船离开该国打道回府.格列佛怀着对“慧骃国”的向往,一辈子与马为友。

第三篇：《格列佛游记》有感 文档

读《格列佛游记》有感

《格列佛游记》是英国作家乔约森·斯威夫特的代表作，也是一部杰出的游记体讽刺小说。它以完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚伪幻想的离奇情节，深刻剖析了当时英国社会现实。

本书主要讲的是格列佛以海上医生的身份随同航海队出游，后遭遇风暴。孤身一人涉险了一些神奇国家，最终回到自己国家的事。

文中，作者通过描写小人国里“高跟党”与“低跟党”的尔虞我诈影射十八世纪初英国辉格和托利两党的争权夺利，并且讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描写了人兽颠倒了怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大说人的天性，就是心甘情愿被金钱奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。

这一切都被刻画得入木三分，让每一位看完《格列佛游记》的人，都不能不审视自己，看一看自己身上有没有这些顽疾劣根的影子。但是，当《格列佛游记》因作为孩子们喜爱的儿童读物而知名于世时，又有多少人了解：小说的童话性只是局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是主要灵魂。

纵观全文，使我最受感触的还是：1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃国。在慧骃的语言里没有“撒谎”和“欺骗”，他们更不懂什么叫“怀疑”，什么是“贪婪”，在他们的国度一切都是那么真实、透明。

我很羡慕文中主人公有幸能到慧骃国，慧骃国使我们所向往追求的理想境地。在这里不需要顾虑别人说话的真假，而在现实世界却常常发生太多我们不愿看到的事；有人为了谋取暴利而拐卖儿童，有人为了加官进禄而陷害他人，甚至有人为了金钱而抛弃亲生父母。

因此，我们从小就被教导要怎么保护自己，拒绝伤害。所以，每当别人向我伸出双手时，我迟疑；每当，我想解人一时只需时，我也迟疑。这与“真诚待人”的传统观念相悖。我的心很矛盾，不懂怎样才能没有顾虑地去付出与被爱。

但是，这却让我突然明白为什么格列佛在到英国之后，故意封闭自己，每日只与马儿为伴，不与人类来往。因为他在慧骃国里度过了一段真正意义上的美好时光，他已完全融入那个社会并爱上了慧骃国身上简单，真实的气息。所以，当他与暗喻人类的耶胡交往时，会形成强烈反差。是因为他们总是用怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，才对人类产生了极度的厌恶。

在这本书问世之后，就有人评论，说斯威夫特是在借格

列佛这一人物攻击社会，讽刺英国朝政。而我却认为斯威夫特的用心不仅仅是为了单纯的讽刺英国朝政。

正如鲁迅先生当年为何东渡求医在弃医从文一样，因为他们都心存正义，希望以文字警示人们：只有看清现实，才能正确审视自我，社会风气就能得以良好改善。

可是你们知道么，在厌恨和悲观背后，是一份怎样苦涩的忧世情怀。

所以，朋友们，如果你们不愿内心再次因“爱”而挣扎，那么，请不要迟疑，赶快给身边的朋友或路人一个坚定的眼神或淡淡的微笑，让他们感受到你的真诚。即使罗马不是一天造成的，但只要我们坚定信念，勇敢地改变自己，相信在不久之后，面包会有的，和平美好的世界也会有的！

第四篇：读《格列佛游记》有感

在爸爸的书柜上，有一本散发着油这墨清香的《格列佛游记》，这书名一下子把我吸引住了！格列佛是谁？他去过什么地方游玩？我迫不及待地埋头读起来。

本书作者是英国作家乔纳森·斯威夫特。主要描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了许多大我印象最深的是1710年，格列慧马国。结识了具有仁慈、诚国的语言中没有“撒谎”和“欺理解它的含义。它们不懂什么在它们的国度里一切都是真实

大小小惊险而有趣的奇遇。给佛泛舟北美，巧访了荒岛上的实和友谊美德的慧马。在慧马骗”这样的字眼儿，人们更不叫“怀疑”、什么是“不信任”，的。

我喜欢文中的格列佛，因为他不但待人真诚，而且非常聪明。他用自己的智慧取得了的尊敬，人国王为了我也像慧样，我们人、助人们要从起，从小事做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

读了《格列佛游记》，我体会到：在生活当中，我们也要像格列佛一样，从小

小人国王搏得了大的喜爱。们的社会马国那要真诚待为乐，我自己做事做起，从身边做起，朋友之间要真诚相待。我们要将格列佛的精神像传递奥运圣 火一样，撒播在每个人的心中。

第五篇：读《格列佛游记》有感

读《格列佛游记》有感

701 沈鸣娟

莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”文学名著蕴含着伟大人物的智慧和先哲的人生经验，一代代人正是从中汲取需要的心灵养料，从而传承文明，在思想的历史长河中向前奔涌。而《格列佛游记》是一本带给我很大的思想启迪的书籍。

这本书的主人公格列佛从小有志旅行，在结婚两年后，经妻子和几位熟人商量同意，决定航海周游世界。在航海中，他乘坐的“羚羊号”遇险，他逃生到小人国-----利立浦特国，成了小人国的俘虏。利立浦特国王见到了格列佛，让格列佛学会了当地语言，而且他的善良温顺赢得了国王的欢心。但为了安全起见，国王仍是对格列佛进行了搜查，在宫廷举行表演时，格列佛获得了自由，并且表示愿意保卫皇帝和整个国家。在一次战役中，格列佛用特殊的方式阻止了敌人的侵略，并因此获得了爵位，最终格列佛离开了利立浦特国。在经历一些艰难险阻后，格列佛最终安全返回祖国。

后来，格列佛乘“冒险号”出游遇到大风暴，在取淡水的途中被丢弃在一个陆地上。他到了大人国，被一个农仆带到家中，在那儿他得到当地王后的宠幸，但也因此遭到别人的妒忌，几次遭到陷害，但好在最终逢凶化吉。

格列佛第三次外出航海，被一个心肠狠毒的海盗劫走。在小船上随波漂流，漂到一个小岛，这是乐皮他国的领土，他离开勒皮它国，来到尼尔尼巴比，在首都拉格多留了下来，参观拉格多科学院后。这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。

接着，格列佛来到巫人岛。岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，格列佛因此会见了古代的许多名人，结果发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。而后，格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。

格列佛回家后五个月，受聘为“冒险号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“慧骃国”。在这里，格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡“的畜生的围攻。幸亏一匹具有智慧的马——“慧骃”来给他解了围。原来马是该国有理性的居民和统治者，而“耶胡”则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在“慧骃”国的马民看来是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他们的兴趣。格列佛很快学会了该国语言，应主人的邀请，他谈到在世界其他地方马是畜生，而像他那样的“耶胡”则具有理性，并且是马的主人。这使“慧骃”感到很震惊。

在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧骃国”的向往，一辈子与马为友。

格列佛的经历告诉我们：困境求生存。现在的我们很多都是从小养在家里的“小皇帝”、“小公主”。没有实际的锻炼，因而缺乏对突发状况的应变能力。我们需要在实践中去学习，去锻炼。温室里的花朵在离开温暖的房间，离开主人的照料后，是经不起日晒雨淋的。而我们总有一天会离开家庭、学校这个港湾，走进社会中。

所以，从现在开始，除了要努力学习，也必须得多去实践，在学习和实践中放飞梦想，成长成才。