手掌心的中国梦

第一篇：手掌心的中国梦

手掌心的中国梦

不同的时代，不同的人，总怀揣着不同的梦想，而无论身在何处时，位居何地，我们始终握有一个梦想，这个梦想不为自己，而是为了整个时代。它拥有我们最现实的生活，最迫切的窘境，却闪着最美丽的光芒，最美好的构想，留在我们的掌心有自己掌控。

那些所谓的源远流长、博大精深的五千年中华历史，生生不息、历久弥新的中华传统美德，似乎早已习惯表面的美丽辞藻下的爱国情怀，失了那一份鞠躬尽瘁肝胆相照的务实情怀。四海之大，真正将梦想握于自己手中的，有几人欤？

或许是我们身处的朝代不同。我们生活安逸却不懂居安思危，我们了解历史却无法感受先人们真正受过的耻辱和内心的义愤填膺。我们有的不过是时不时汹涌澎湃下的满腔热血。正因为我们身处安居，无法同革命烈士一般深处水深火热之中，也不能真正体验国之将亡的急迫，所以没办法领悟那种爱国的思想内涵。

然而时代影响了一代人，而一代人也影响了时代恐无人言之。随着时代的流远，我们再也不能得到内心最真实的碰触，无法在拥有国家生死情怀。是的，有些思想正一滴一点地渐渐远去。在私立的驱逐下，社会亦因已成了逐利的场所。中国梦的降临同我们而言，似乎无半点干系。这归咎于时代在变，我们亦在变。

思想的丢失是可怕的，这正同如一个魔鬼将一步步地吞食整个民族的灵魂使民族空有躯壳。而民族中的新生力量便是新的一代，新一代推动着民族的繁荣与发展。一个个梦想紧握在我们手中，紧紧攥着却不曾为之做过什么，没有人真正解释过中国梦的力量，没有人真正了解过中国梦的对我们，对国家的意义，没有人会真正去践行应负有职责，我们也许会在时间中沦陷。我们也会在私利中迷失了方向，然后在经历一些事情以后，我们理解“让梦想照进现实”的含义。然后再捶胸顿足地说，我们是未来的希望！我们就是未来！我们齐身站在烈士碑前了解烈士的历史，学习他们的英雄事迹，待他们的热腔热血融化我们内心的严寒与冰存，让我们最初的梦想绽放在这美好的青春里，让我们的价值刻进岁月的年轮中。我们有青春有梦想。

中国梦紧紧攥在我们手心，手掌心的力量能够撑起一个民族的光鲜。在烈士碑前我们迎着烈士气息，蓄势待发！

第二篇：手掌心情感美文

好的文章要和大家一起分享，各位，大家一起看看下面的手掌心情感美文，一起阅读哦！

手掌心情感美文1

爱，需要的其实并不多，仅是一种懂得和一种陪伴。思念很长，相聚很短，总觉得有许多的话没有说完；回忆很遥远，未来很虚幻，总觉得现在才是永远。一时的心动，不如一生的行动；浪漫的誓言，不如及时的陪同。把时间留给最爱你的人；把温情给予等待你的心。珍惜一个深爱你的人，更要读懂一颗想念你的心。爱的要求很简单，就是一份心安。激情只是精彩的瞬间；相守才是永恒的温暖。一心一意是钟情，更是深爱；相依相伴是眷恋，更是不变。爱简单，才能快乐；心专一，才能恒远。

每一份感情，最后总会归于平淡。一路的欢笑与泪水，沉淀了真挚的情感；多少的风雨与坎坷，考验着身边的情愿。想念时的一个笑脸，让心很柔软；争吵过后的一个拥抱，让心更加疼惜。左手牵右手是依赖，更是深情不变；两心相知是懂得，更是无比眷恋。只要有爱在两心间，平淡相守也是心甘，默契不语也是取暖。真正的爱一个人，不是美丽的容颜，而是美好的心灵；短暂的遇见，而是长久的相伴。爱不只是晴天的一缕阳光，更是雨天的一把伞；不只是一时涌动的热情，更是始终如一的深情。

无论多么亲密的一份感情，两人之间总会出现误会与分歧。生气，解决不了任何问题；沉默，只会加深不必要的痛苦。认真解释，是因为太在意；一再询问，是因为心太急。不给对方机会，就是不给自己机会，错失了真情，会后悔一生。信任，是爱的基础；包容，是爱的深度。感情不是游戏，需要用心珍惜！喜欢你的人，不需要你改变，也会宽容着你的坏脾气；不喜欢你的人，你怎样改变，也不会吻合他的心意。最美丽的不是外表，而是真诚的心地；最感动的不是一时的惊喜，而是一生相牵。

人生中，总有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱，繁华安居未必暖，粗茶淡饭见真情。生活其实很简单，就是给自己微笑，给身边的人温暖，把颜色留给了岁月，把简单留给了自己。喜欢这样一句话：你若盛开，清风自来。珍藏每一次的遇见，感怀每一次的擦肩，一句问候，一声祝福何尝不是一份欣欣然的温暖？感情，强求不来，而靠相吸；真情，挥之不去因为在意。珍惜那个让你做自己的人，这才是爱的真谛。时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安；懂你的人，最温暖。

手掌心情感美文2

感情总是这样，明明很在乎，却口是心非地装着无所谓；明明很看重，却言不由衷说不需要谁懂。谁是你的仰望，谁又对你卑微；你把谁当游戏，谁又把你当真。在乎你的人不是因为你是谁，更在乎，在你面前可以是谁；对你好的心不是因为你有多好，更让你懂，对你的好并非刻意讨好。时光流转，留在身边的人会越来越少；缘分变换，始终陪伴你的情才最重要。一个人你越在意，越失意；一份情你越看重，越心痛。别人没把你放在眼里，你何必放在心里；别人对你毫不在意，你何苦死心塌地。感情，从来不是一个人苦苦的去维系，而是两个人共同的来珍惜。对人可以包容，但绝不纵容；对情能够专一，但不能痴迷。若不被在乎，要学会转身；若不被爱惜，要懂得放弃。看不到的风景，不看也罢；没有回应的感情，不要也好。

每个人，都有受伤的时候。如果对不起有用的话，还要承诺做什么；如果原谅能解决问题，那么信任又为何物。有些人，唯有痛彻心扉，才能彻底清洗视线；有些情，唯有曲终人散，才懂得什么是随缘。太在乎别人，想想别人是否也在乎你；太看重感情，问问内心是否值得去珍惜。伤心很贵，没人替你买单；受伤不可怕，可怕的是不肯坚强。善待自己吧，因为活着，不是为了难过的。

有些事，我们总是弄不懂。有些人，我们总是猜不透。有些道，我们总是悟不尽。有些理，我们总是想不通。有些坎，我们总是跨不过。有些伤，我们总是治不好。有些天，我们总是睡不着。有些地，我们总是去不了。有些情，我们总是说不出。有些爱，我们

总是得不到。不说，不问，不代表不在乎 不哭，不闹，不代表不疼痛 不吵，不笑，不代表不珍惜 在乎太多对自己只是折磨 看不到，听不到，何苦自寻烦恼。不想吵，不想闹，心态良好。有时候遗忘，是最好的解脱。而沉默，是最好的诉说。

茫茫人海，有几个人牵挂着你的悲喜；大千世界，有几颗心舍不得你的离去。人走茶凉，也许你只是一个名字；时过境迁，也许情只是一段回忆。落寞时，能够陪你的才是心疼你的人；离开后，依然想你的才是真爱你的心。有心，才能动情；有情，才能暖心。感情不用多说，只要心里有；缘分无需多表，只要长相守

手掌心情感美文3

经历一场生死离别，才觉得我还应该在成熟许多。老人，活着的时候积善行德，儿女亲人晚辈都来送行，场面总是让人不自觉地跟着伤心，病痛折磨中的老人安详地离开更是一种解脱，然而，听到亲人阵阵哭声看到他们伤心难过的样子，我也实在劝说不了自己，多么希望这是假的，这是梦，然后我能哭醒，这一切就结束了。只是还在继续，善良的老人总是愿意为别人着想，怕儿女心疼，多么难过的时候也不吭声，可是真的也能料到，失去亲人他们多么难过。

每听到有人哭着“再也见不到了。”就更加刺痛，每个人都有自己的故事，有自己无心的却无法挽回的过去，更有无奈却又不得不继续咬牙前进的苦楚，也有来不及去做和来得及却不想不能不敢去做的矛盾。曾记得有人说过，尽孝最不能等，试问什么又能等呢？ 感慨最近两周状况一直不好，以为是经历了多么痛苦的事情，纵然很有委屈，也只是太过担心受伤罢了，难得糊涂啊，这个事情没有必要再去纠结了。不敢面对也许有一天会发现这是个误会而遗憾。随着年龄增长，貌似逐渐成熟，得到的同时也害怕失去了。乐观积极向上的人生才是终身追求的目标。一个人成熟的标志就是能明白发生在自己身上百分之九十的事情和别人无关。

亲眼目睹了丧礼的整个过程，人生就是如此，多少的遗憾与牵挂也会烟消云散，生活中必然要经历很多的无奈，不必去苛求，才能更潇洒。想去见的人就见，想去做的事就做，有就去珍惜。不能在去计较：叶的飘落是树的无情还是风的多情。还有很多更美好的东西值得去寻找。我想我大概是能明白了，俗话说了福不双至，祸不单行，难过一阵就过去吧，不要让那个恶劣的情绪再去影响其他了，且行且珍惜，有更多值得珍惜的在等待。

第三篇：手掌心话剧社2011工作总结

手掌心话剧社工作总结 手掌心话剧社我校为同学们提供展现风采平台的社团平台，在繁荣校园文化、丰富学生课外生活，提高学生综合素质，培养团队合作精神，促进学生成长等方面发挥了越开越重要的作用。

我们手掌心话剧社以演话剧为主，并伴有舞蹈、小品、相声。作为本院唯一一个以话剧为主的社团，我们秉着以话剧为主，其他为辅的原则，在十月开展了以题为“彰显青春，展现个性”的内部演出活动，旨在表现出社团成员们的不同优异一面，分配出多个角色，设计出多个场景。以虚拟为背景，积极进行多人或单独的模仿演出，展现出了社员的“演绎”一面，调动大家对话剧的积极性。活动既给大家带来了掌声和笑声，也使大家获得了舞台经验，得到了锻炼。活动在轻松愉快的氛围下圆满结束，同时也为下一次的实际演出挑出比较优异的人员。

本学期我社团多次被其他校内外兄弟社团邀请演出。菁菁文学社周年庆上，我社以轻松搞笑的《天下无贼》赢得现场观众的阵阵掌声；在为安徽水利水电学院读协晚会十二周年庆典上，我社出演的《项羽外传》以灵活灵动的反串角色赢得兄弟院校同学们的一致好评，也在兄弟院校很好的宣传了我院、我社团；元旦晚会我们社团积极准备，为呈现出我们风采的一面早早的认真准备，刻苦练习，在多次的寻找剧

本筛选演员后挑出了以青春激情的话剧《青春梦幻曲》，演员之间互相指点，共同磨合，不放过一个眼神，一个动作，力争做到最好，为在晚会上做到让观众满意，自己欣慰。最终在晚会上完美谢幕，以和谐圆满的结局完成了这次话剧演出，整个演出赢得了观众持久的掌声和笑声。

2010年虽说不上是硕果累累的一年，但也是充满了收获的一年，手掌心话剧社在本学期的成绩也是值得肯定的，社团的每一个人都拿出了满满的力量与热情，同时，我们在工作中也存在许多不足之处。因此，我们将在未来的工作中继续发挥优势，完善体制，发现问题，解决问题。我们希望并深信在院团委、老师的领导与支持下，在我们社团自己的努力下，我们将从完善内部建设入手，与时俱进，不断改革，争取开创我们手掌心话剧社的新局面。

希望我们手掌心话剧社能够如鸿鹄展翅般的飞的更高，更远，更精彩！

手掌心话剧社 2011年12月18号

第四篇：别了手掌心的鱼的诗歌

别了，手掌心的鱼。

听那女孩说，她和闺蜜去海边了。

惊喜的是，看到她用手掌捧到的一条鱼。

一捧清淡，无忧、清亮、自由，白皙了的你。

游离在无色的世界里，无忧、也无虑。

我想，你有的世界，还有你的梦想。

只需一滴清水，便给了你继续寻梦的路。

别了，手掌心的鱼。

江湖传说中我是诗人，但我还不能诗情画意？

你临走时说，最深的不是海，而是书海。

那雪花长大的季节，你的世界会有窗花么？

别了，手掌心的鱼。

听她说，你已回归到属于你的世界。

自由是什么？是无忧还是无虑呢？

一直都在叛逆中挣扎，最终还是挣脱不了现实的残酷。

是不是真的像胡彦斌唱的那样？

“到一个自由的国度，哪怕只是一颗树。”

别了，手掌心的鱼。

幸福为何总是那么的悲怆？

或许自由就是幸福的一场风雨路途。

别了，手掌心的鱼。

祝你幸福，愿你自由。

第五篇：中国梦

“中国梦” 和“境外势力”

“中国梦”近来是个很热门的议题，人们往往将其比拟于“美国梦”，而忽略两者的重要区别：“美国梦”具有很强的个人主义成分，而“中国梦”则是集体主义的宣传口号。但是作为百多年来的强国梦理想，“中国梦”确实是力图赶超美国的世界强国地位。

从这个角度，“中国梦”相对于“美国梦”的一个明显劣势，便是北京在大力宣扬“中国梦”的同时，出现要提防“境外势力”的宣传高调。除了藏、疆、香港等地，就连学术界里都提出要警惕“境外势力”渗透的说法。而防范所谓“境外势力”，实际便是排斥和控制有“海外关系”的人士。越是邻接“境外”，越是如临大敌。新近的香港普选争议是明显例子。

正是在对“境外势力”的态度上，如《华盛顿邮报》和《华尔街日报》引用报道，美国华裔作家刘柏川的新书《华裔美国梦》（A Chinaman's Chance）点出了“美国梦”相对于“中国梦”的重大优势：“海外关系”人士实现“美国梦”的巨大机会和成功。

刘柏川强调的是华人华裔通过精英教育和个人奋斗被美国上层社会完全接受的事实。这一竞争优势，使得美国并不需要担心中国的崛起，除非中国也能同样接受容纳来自境外的人才。

刘柏川本人便是例子：作为台湾移民第二代，他是耶鲁大学本科和哈佛法学院毕业的双料常春藤精英，担任过克林顿总统的演说撰稿人和内政顾问，后来创办了公民大学（Citizen University）。

类似的华裔人士，可以举出布什政府劳工部长赵小兰（哈佛商学院）、奥巴马政府要员卢沛宁（普林斯顿本科、哈佛法学院）和陈远美（哈佛大学），以及被北京官方传媒攻击为“香蕉人”的前华盛顿州州长、奥巴马政府商业部长和驻中国大使骆家辉（耶鲁大学）。

就是在近日的新闻里，也可以顺便举出2014年民主党纽约副州长初选候选人吴修铭（哈佛法学院毕业、首次提出“网络中立性”的法律专家），以及共和党罗德岛州州长候选人、得到罗姆尼支持的克兰斯顿市长冯伟杰。

这里牵涉到的题目，便是美国麻省理工学院经济学教授达荣·阿西莫格鲁（Daron Acemoglu）与哈佛大学政治经济学教授詹姆斯·罗宾森（James A.Robinson）合著的《国家为什么会失败：权力、富裕与贫困的根源》（Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty）里总结的历史规律：国家强盛成功的长远关键，是具有“包容开放性的国家机制（inclusive institutions）”。上述华裔人士，只是大量与“境外势力”有关系的美国移民第二代成功的一部分。

被茶党怀疑出生在非洲、暗里信奉伊斯兰的奥巴马总统，是美国容纳“境外势力”的最好例子：生父和继父都是外国人，而一位同父异母兄弟至今生活在中国。

或许有人会说这是因为美国是新大陆的移民国家。那么在欧洲旧大陆老牌列强中，前法国总统萨科齐是移民第二代，历届法国政府包括当今社会党政府部长中，穆斯林移民第二代层出不穷；在英国，当今工党领袖埃德·米利班德（Ed Miliband）也是如假包换的移民第二代（父亲比利时波兰裔，母亲波兰人），新近因抗议加沙战争辞职的英国内阁大臣赛义达·瓦尔西（Sayeeda Warsi）女爵士是巴基斯坦移民的女儿，担任过保守党主席；在德国，上届默克尔政府副总理、前自由民主党魁菲利普·罗斯勒（Philipp Rosler）是被人领养的越南孤儿。

正如《国家为什么会失败》总结，这一历史规律不仅仅验证于现代社会，中国称雄世界的汉唐盛世，同样展示了对“境外势力”的包容开放性。

在“犯强汉者、虽远必诛”的汉朝，最敌对的“境外势力”是匈奴。可是匈奴休屠王子金日磾却是汉武帝的五名顾命大臣之一，其后裔 “七世内侍，何其盛也！”保护汉家皇室安全的最精锐御林军，则是长安的匈奴族骑兵——长水胡骑和宣曲胡骑。

到了唐朝，中央政府中“境外势力”人物比比皆是。唐代“蕃将”为人熟知，曾经占据了朝廷官员的一半。比较隐讳的是通过当时“精英教育”——科举制度进入政府高层的境外移民后代。《北梦琐言》卷五记载：唐自大中至咸通，白中令入拜相，次毕相诚、曹相确、罗相劭，权使相也，继升岩廊。崔相慎猷曰：“可以归矣。近日中书尽是蕃人。”盖以毕、白、曹、罗为蕃姓也。

这就是说：连续四名唐朝宰相，都是西域外族移民的后代！大唐帝国包容“境外势力”的气度，绝不亚于今天的美国。两者都说明今天“中国梦”的重要缺失——封闭排他性体制。