2013中考《桃花源记》复习

第一篇：2013中考《桃花源记》复习

桃花源记

一、用现代汉语翻译文句子。

1、译文：(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。

3、村中闻有此人，咸来问讯。

译文：村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

4、“林尽水源，便得一山”

译文：桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见一座山。

5、(1)复前行，欲穷其林。

译文 ：(1)再往前走，想走完这片林子。(或：又往前走，想走到林子的尽头)

(2)阡陌交通，鸡犬相闻。

(2)田间小路交错相通，(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。

6率妻子邑人来此绝境。

译文：领着妻子儿女和乡邻们来到这与世隔绝的地方。

7、黄发垂髫，并怡然自乐。译文：老人和孩子们个个都安闲快乐。

8、便扶向路，处处志之译文：（渔人）救沿着旧路（回去），处处做了标记。

9、此人一一为具言所闻。译文：这个人(渔人)一一为(他们)详细地说出自己所知道的。

10、及郡下，诣太守，说如此。

译文：（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历

11、此中人语云：“不足为外人道也。”

译文：村中人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外面的人说起。”

二：回答问题

1、选文第①段中．作者虚构了一个怎样的理想社会？

答：环境优美，物产富饶，和平安宁，人们安居乐业，幸福快乐。

2、桃花源的美好和谐表现在哪些方面？请用自己的话概括。

答：环境优美；生活愉快；民风淳朴；社会安定。

3、请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括：

发现桃花源→进入桃花源 →做客桃花源→离开桃花源→ 复寻桃花源。

4、“桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。

答：作者这一社会理想寄托了作者对和平的向往，对幸福美好生活的追求，客观上反映的是人民的意愿。

5、作者在本文中描写的世外桃源有何用意？

答：表达了对理想社会的热烈追求（1分），同时也含蓄地表达了对社会现实的不满（1分

6、从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：

一、环境方面（优美）；

二、物质方面（富足）

三、人与人之间的关系（和乐）；

四、能避乱，无战乱（没有压迫、剥削）

7、陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？答：表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境。

8、他们为什么不愿离开桃花源？答：（1）源中生活安宁，（2）能安居乐业，（3）和睦相处。

9、本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？

第一问：渔人的行踪。第二问：逢桃林、访桃源、寻桃源。

10、用原文语句作答：

（1）渔人“欲穷其林“的原因是：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避秦时乱

5．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

6皆出酒食。

78．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。

910．表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。

三、词语解释

1、本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。

2、［缘］沿着，顺着。［夹岸］两岸。夹，在两旁。［数］几。［芳］香花。［落英］落花。一说，初开的花。英，花。［缤纷］繁多样子。［复］再。［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。［才］仅。［平旷］平坦开阔。［俨然］整齐的样子。［属］类。［阡陌］田间小路。［悉、咸]全，都。［黄发］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悦。［乃］竟然。［具］详细。［问讯］打听消息。［云］说。[叹惋]感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。

[延]邀请。［语（yù）］告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。［及］到。［诣］到。［遣］派。［欣然］高兴的样子。［规］计划。［果］实现。

3、[中] ①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树）[志] ①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）[为] ①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）[寻] ①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）[闻]①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然）[作] ①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）

4、[鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。［开朗］古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足；不满。

5、[异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。

6、便[要]还家：通“邀”，邀请。

7、[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子.成语：[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。

[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界

第二篇：中考文言文复习-桃花源记

初三语文中考复习系列·文言文（7）

课内部分·预习作业

班级 姓名 学号 桃花源记 陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

一、文学文化常识填空：

1、陶渊明，又名 潜，字 元亮，东晋（朝代）文学家，谥号“靖节”，世称“陶彭泽”，因其不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”而毅然决然弃彭泽令，躬耕田亩。

2、郡：古代地方行政区划的名称。秦 朝正式建立郡县制，以郡统县。

3、太守：秦时郡的最高行政长官称郡守。汉代时改称太守

二、根据拼音写汉字。

huî（豁）然开朗 土地平kuàng（旷）qiānmî交通（阡陌）黄发垂tiáo（髫）yírán（怡然）自乐 yì（诣）太守

三、用“∕”划分下列句子的朗读节奏。

1、自云∕先世∕避秦时乱，率∕妻子邑人∕来此绝境，不复∕出焉，遂∕与外人间隔。

2、不足为外人∕道也。

3、土地∕平旷，屋舍∕俨然，有∕良田美池桑竹之属。

四、解释加点字词。

落英缤纷（落花）欲穷其林（走到尽头）屋舍俨然（整齐的样子）．．．．．美池桑竹之属（类）黄发垂髫（老人）（小孩）与外人间隔（隔开）．．．．．．．具言所闻（详细）此中人语云（告诉）便扶向路（原来）．．．诣太守（拜见）欣然规往（计划）．．

五、语境义。

1、屋舍俨然（屋子）舍生而取义者也（舍弃）

2、寻向所志（寻找）寻病终（不久）

3、便扶向路（顺着）出郭相扶将（搀扶）

4、便要还家（同“邀”，邀请）余人各复延至其家（邀请）

5、属引凄异（连续）美池桑竹之属（类）神情与苏黄不属（关联）

6、处处志之（做标记）寻向所志（标记）苦其心志（意志）

7、渔人甚异之（认为奇异）属引凄异（怪异）

8、咸来问讯（都）皆出酒食（都）悉如外人（都）

9、眈眈相向（朝向）向吾不为斯役（从前）向之来也，非有取于斗升之禄（从前）

10、困于心，衡于虑，而后作（奋起，有所作为）作亭者谁？（建造）

其中往来种作（耕作）一鼓作气（振作）属作文以记之（写作）

11、设酒杀鸡作食（饭食）主人日再食（提供饭食）

衣食所安，弗敢专也（食物）退而甘食其土之有（吃）谨食之（喂养）

六、通假字。便要还家 ．

七、古今义。

1、芳草鲜美（古义：

鲜艳美丽 今义： 食物味道好）．．

2、阡陌交通（古义： 交错相同 今义：各种运输和邮电事业的总称）．．

3、率妻子邑人来此绝境（古义：

妻子和儿女 今义：专指男子的配偶）．．．．（古义： 与世隔绝的地方 今义： 没有出路的境地）

4、无论魏晋（古义： 更不用说 今义： 条件关系的关联词）．．

5、不足为外人道也（古义： 不值得 今义： 不充足，不满。）．．

6、诣太守，说如此（古义： 像这样 今义：

这样）．．

八、翻译。

1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。

2、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（他们）说祖先（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再

3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

4、此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

这个人（为他们）详细地介绍了自己听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）

九、理解课文内容填空：

1、出自课文中的四个成语是：世外桃源、豁然开朗、鸡犬相闻、无人问津。（注意这些成语的现代意）

自食其力 的世外桃源幸福生活图景，与东晋末年政治黑暗、兵连祸结、民不聊生的现实形成尖锐对照。既是对当时黑暗现实的批判和否定，也以此寄托了他对美好生活的憧憬，可以说本文是一部积极浪漫主义作品。

3、渔人看到的桃花林美景是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

5、能反映桃花源中居民风习的语句有：

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

6、桃源人热情好客的淳朴古风表现在“便要还家，设酒杀鸡作食”

“余人各复延至其家，皆出酒食。” 从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。

他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。

2、文章以 渔人的行踪 为线索，虚构出一幅

没有压迫没有剥削，人人平等自由，4、描写桃源美景的语句有：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

初三语文中考复习系列·文言文（7）

课内部分·课堂检测

班级 姓名 学号

一、阅读《桃花源记》，回答问题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1、解释下列加点词语在文中的含义。

①屋舍俨然（整齐的样子）②率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）．．．．③乃不知有汉，无论魏晋（竟然）④缘溪行（沿着）．．

2、下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（A）。A.通风换气 B.政通人和 C.通宵达旦 D.博古通今

3、用现代汉语翻译下列语句。（1）、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

____这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。（2）、此中人语云：“不足为外道也。”

这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”

4、第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？

5、陶渊明在封建文人中属特立独行的人，他的哪方面行为最能表现他这一性格特征？

6、“自云先世避秦时乱”，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，“不足为外人道也”，这三句表现了桃花源人什么思想感情？

第一句是反映出避乱而出走，明曰“秦时”，实为东晋，战乱频仍，不堪重税，民不聊生；第二句是渔人就桃源人的“问今”而答，而且是“具言”，怎一个“乱”字了得，从听者的“皆叹惋”既与“秦时乱”相呼应，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一种嘱咐、叮咛，如与“外人道”，这块静土何以独存，再一次表现出对外面的时局的恐慌。

7、在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境？

①活动 ②穿着 ③心情

厌恶官场，不为五斗米折腰而毅然逃禄为耕。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

8、韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会模式？

围绕“陶渊明所处的时代战乱频仍，赋役沉重，民不聊生；从陶渊明追求无富无贵，无君无臣的社会思想，少有大济苍生之愿望，现实的黑暗使他难以施展其志，只能是憧憬出一个没有剥削，没有压迫，没有战争的理想社会”来考虑即可。（3分）

二、阅读下列文段，回答文后问题：

板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人。幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，谩骂无择，诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵尔。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也，书有弗记者乎？ 注释：

①寝：丑陋。②竖立：同“树立”，自竖立，指有自己独到的见解。③屈曲委蛇（yí）：弯曲。此指书中曲折难尽的深意。“委蛇”，同“逶迤”。

1、结合语境，解释下列句中加线的词。

诸先辈皆侧目

憎恶

侧目，微笑，默叹，以为妙绝。斜着眼睛看，形容陶醉 幼时殊无异人处 不同 渔人甚异之

认为奇异

2、下列句中加线的“以”与“以乐其志”中的“以”用法相同的一项是（D）A、托臣以讨贼兴复之效 B、不以物喜，不以己悲 C、威天下不以兵革之利 D、以赴古人之奥区

3、翻译下列句子：

（1）、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

（2）、人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。

4、陶渊明和郑板桥都喜好读书，但他们读书的方法或态度不尽相同，试结合文段内容加以概括。

答题要点：陶渊明读书 “不求甚解”，是致力于理会文章的精神实质，而不拘泥于个别词句。郑

6、陶渊明不慕名利，安于贫贱，即使是平凡而艰苦的农村生活，也能从中发现乐趣，泰然处之。你认为他的哪首诗最能体现他的志趣，请把全诗写在下面：

如《饮酒》

译文： 不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。

译文：人们都说郑板桥读书擅长记忆，他们不知道郑板桥不是擅长记忆，是善于吟诵罢了。

板桥则反复吟读，熟读成诵，并且 “自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇”，由自己独立见解。

第三篇：《桃花源记》复习

一、比较阅读下面的文言文，完成6～9题。(14分)

【甲文】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。

【乙文】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此;或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

【丙文】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)

【注释】①〖融然〗和悦快乐的样子。②〖畜〗同“蓄”。③〖弦徽〗琴弦与琴徽，琴弦即琴弦音位的标志。

6丙文中加点的“适”在工具书上主要有以下解释，在这儿最恰当的选择是()A符合B恰好c满足D舒服

7下列各项中加粗词语意思完全相同的一项是()

A因以为号焉 自号曰醉翁也B先生不知何许人也 曳屋许许声

c期在必醉 与友期行D有良田美池桑竹之属 属予作文以记之 8根据你对以上选文的比较阅读，下列说法不恰当的一项是()

A以上3篇选文中，甲文和乙文均是陶渊明本人所著，丙文则是他人为陶渊明所著。

B以上3篇选文都体现了陶渊明的安贫乐道和隐居思想。

c乙文让我们看到了一个率真放达、安贫乐道、淡泊名利和悠然自得的陶渊明。D丙文主要通过陶渊明喝酒和抚琴两件事情来体现其颖脱不羁的性格。9用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

①其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

②短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

二、芜湖市(09安微省)

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

(节选自陶渊明《桃花源记》)

【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然!昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也?”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”(节选自《礼记?檀弓下》)

【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。

17解释下面加粗词语。(4分)

①阡陌交通：②便要还家：

③子之哭也：④苛政猛于虎也：

18用现代汉语翻译下面各句。(4分)

①乃不知有汉，无论魏晋_________________________________________。

②今吾子又死焉_______________________________。

19从表达方式看，甲乙两文都运用了_______(填2字);从艺术表现手法看，甲文主要运用了______(填2字)的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了_______(填2字)的手法突出主题。(3分)

20桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方?(用自己的话回答)(4分)

三、阅读下面文段，完成第9～11题。（2010中考）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。9用现代汉语翻译下面句子。(3分)

及郡下，诣太守，说如此。

10根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。(2分)

武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。离开桃花源时，他“□□□□”，但再来寻找时还是“□□□□”。

11从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：(1)_______;(2)_______;(3)_______。(3分)

四、（2006年安徽省（非课改区））

阅读下面文言文，回答问题。

【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

16．解释下列加点的词。（3分）

（1）悉如外人悉：（）（2）无论魏晋无论：（）

（3）临溪而渔渔：（）

17．翻译下面句子。（4分）

（1）村中闻有此人，咸来问讯。译文：

（2）负者歌于途，行者休于树 译文：

18．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分）

欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□；

□□□□，欧阳修情醉滁西琅琊。

19．【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。（4分）

答：

《桃花源记》答案：

一、答案： 6 7A 8B 9①这里面的人在田野里来来往往，耕种劳作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一样;②粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他仍然安然自若。

二、答案：17(4分)①交错相通 ②通“邀”，邀请 ③你 ④繁重，使人难以忍受(各1分)

18(4分)①(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。(2分)②如今我的儿子又被老虎咬死了。(2分)

19(3分)记叙(描写)虚构(想象)反衬(对比)(各1分)

20(4分)桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役;环境优美，民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福。(2分)虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。(2分)(意思对即可)

三、答案：9答：(渔人)到了郡城，去拜见太守报告了(自己发现桃花源的)这番经历。

10答：欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路 需要强调的是，你必须用

原文四字短语填写——请注意，每处都有双引号。如果因忽视双引号而丢分，你就是百里挑一了。这四个空并不难填，看来，今年的前几道题难度都不大，拉不开距离。

11、提示：要从四个角度来考虑：

一、环境方面(优美);

二、物质方面(富足)

三、人与人之间的关系(和乐);

四、能避乱，无战乱(没有压迫、剥削)。答三点即可。这道题是分点的，不要简单地答：幸福。

四、答案：16．（3分）（1）“全”或 “都”（2）“不要说”或“更不必说”

（3）钓鱼（每小题1分）17．（4分）（1）村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（2）背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。（每小题2分）

18．（4分）世外桃源与民同乐（各2分）19．（4分）共同之处：①人民生活安逸。②民风淳朴。③人与人和乐相处。（答出两点就得满分，意思对即可）

第四篇：桃花源记复习整理

正定县南楼中学

1.重要实词缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云 2.重要虚词 乃（1）见渔人，乃大惊：于是，就（2）乃不知有汉：竟然为（1）武陵人捕鱼为业：作为（2）此人一一为具言所闻：对其（1）欲穷其林：这（2）其中往来种作：代词，代桃花源（3）余人各复延至其家：自己的 3.多词一义（1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就 4.古今异义无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词）妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水）鲜美（古义：鲜嫩美丽；今义：指食物新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称)不足（古义：不值得、不必；今义：不够 “注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿”）间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开）俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有亲友关系的人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气,志向）延（古义：邀请；今义：延伸，延长）悉（古义：全，都；今义：熟悉）咸（古义：全，都；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对„）果（古义：实现；今义：果实，结果)要（古义：邀请；今义：表示意愿）5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对„„感到诧异。前（复前行）：方位名词作状语，向前。穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。果（未果）：名词作动词，实现6.一词多义寻：①寻向所志（动词，寻找）②寻病终（副词“不久”）舍： ①便舍船（舍（shě），动词，离开。）②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”）中： ①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）志： ①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。）之： ①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之（助词，补足音节，无意义）④渔人甚异之(代词,“这种景况”)为： ①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）②不足为外人道也（读wéi，介词，对，向）遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）向： ①寻向所志（原来）②眈眈相向（对着）得： ①便得一山（得到，引申为看见）②得其船（得到，引申为找到）闻： ①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）穷： ①欲穷其林（形容词做动词，走到···尽头）②穷冬烈风（深）③所识穷乏者得我与（贫穷）属： ①有良田美池桑竹之属（类）②神情与苏、黄不属（类似）③属（zhǔ）引凄异（连续）④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）其（1）欲穷其林：这（2）其中往来种作：代词，代桃花源（3）余人各复延至其家：代词，代自己 7.通假字“要”通“邀”，邀请。“具”通“俱”，完全，详尽。

二、感知文意，用原文回答。

1．渔人是怎么发现桃花源的？ 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

2．作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景优美）3．渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通 人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）

4．渔人入山后，看到了怎样的图景？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如 外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）

5．桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热 情好客）

6．渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 桃源外的世界如此**，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。

7．渔人是如何离开桃花源的？ 处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。

探究思考1．课文以什么为线索？怎样划分结构？ 明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。全文分三部分： 第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。第2段写桃花源

中宁静安乐的生活环境。第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。2．作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？ 明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。3．在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。4我们应当怎样看待这样的理想？ 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。5课文小结： 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。6内容评析1）.第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景 第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚 第三段：写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过 第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得 第五段：写桃花源无法找到 2）.作者的愿望：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处 3）.中心思想：表达作者对没有剥削、没有**、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求 4）.桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。5）.发现桃花源----访问桃花源----离开桃花源----再寻桃花源

三，理解性默写1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是： 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的? 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。“夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是： 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况（或：明显精神面貌）的句子是： 黄发垂髫，并怡然自乐。6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有： 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。8.交代桃花源的人来历的句子是： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因？ 不复出焉，遂与外人间隔。10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是 此中人语云：“不足为外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对与人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定平和的环境。）11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开？ ①桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活；②桃花源中景色很美。12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么？ ①目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。）13 表明村人与世隔绝的句子是 乃不知有汉，无论魏晋

四，沿用的成语世外桃源、豁然开朗、阡陌交通、黄发垂髫、落英缤纷、怡然自乐、鸡犬相闻、无人问津、与世隔绝

世外桃源 ：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

.豁然开朗 ：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。怡然自乐： 怡然，喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。

无人问津 ：没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口近义词：置之不理 反义词：门庭若市鸡犬相闻 ：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。阡陌交通 ：田间小路交错相通．阡陌，田间小路． 黄发垂髫 ：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。落英缤纷 ：落花纷纷。缤纷，纷纷。不知有汉，无论魏晋 ：形容长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

与世隔绝 ：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。不足为外人道 ：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。屋舍俨然：房舍整整齐齐。屋舍：房屋圈舍；俨然：整齐的样子。

第五篇：桃花源记复习

桃花源记

一、作者：陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人。体裁：“记”

二、重点字、词。

1、词释：

1）通假字：“便要还家”——“要”通“邀”，邀请。2）词类活用：

渔人甚异之”——异：对……感到惊奇。（意动）3）古今异义：

①交通——（古）交错相通。（今）运输、邮电事业的总称。②妻子——（古）妻子和儿女。（今）妻子。

③绝境——（古）与人世隔绝的地方。（今）没有出路的境地。④无论——（古）更不必说。（今）不论，表条件关系的关联词。⑤仿佛——（古）隐隐约约，看不真切。（今）好像。⑦如此——（古）像这样。（今）这样。4）多义词：

①舍 “便舍船”（扔下、丢弃）“屋舍俨然”（房屋）

② 寻 “寻向所志”（寻找）

“寻病终”（不久）

③ 遂 “遂与外人间隔”（于是，就。）

(由是先主遂诣亮/后遂无问津者/遂许先帝以驱驰/遂逐齐师/遂用猖獗)“遂迷”（最终，终于）(然操遂能克绍/遂不可见)④异 渔人甚异之（对......感到惊奇）

或异二者之为（不同）

⑤属 有良田美池桑竹之属（类）(此忠之属也)属于作文以记之（通“嘱”，嘱托）

神情与苏、黄不属。（相似）属引凄异。（连续）

⑥乃 陈胜、吴广乃谋曰/乃行卜/乃丹书帛曰/乃下令（于是，就）

乃悟前狼假寐/乃入陈/久而乃和（才）

见渔人，乃大惊/乃不知有汉（竟然）

当立者乃公子扶苏（是）

⑦道 道不通/中道崩殂/伐竹取道（道路）

伐无道（道义）

得道多助（施行仁政）

策之不以其道/咨诹善道（方法）

大道之行（政治理想）

益慕圣贤之道（学说）

不足为外人道也（说）

⑧志 寻向所志/处处志之（做标记）

志虑忠纯（志向）⑨间 时时而间进（间或，偶然）

又间令吴广之次所旁（暗地里）

中间力拉崩倒之声（夹杂）

又何间焉（参与）遂与外人间隔（间断）都：咸，皆，并，悉，毕，俱 说：云，道，曰，谓，言，语 省略句（课后3）

（5）出自本文的成语：

①世外桃源 ②豁然开朗 ③落英缤纷 ④无人问津 ⑤与世隔绝 ⑥怡然自得 ⑦黄发垂髫

能组成成语的实词

足——不足挂齿、微不足道

穷——山穷水尽、理屈词穷、黔驴技穷 既——既往不咎、一如既往

复——周而复始、死灰复燃、无以复加 为——不足为奇、指鹿为马（6）重点译句：

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

——忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地。鲜嫩而美丽，落花纷纷。

豁然开朗

——突然变得开阔敞亮了。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

——土地平坦开阔，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

黄发垂髫，并怡然自乐。

——老人和孩子们个个都安闲快乐。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

——问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

——渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。不足为外人道也。

——不值得对外面的人说啊。

三、内容要点：

全文的线索、内容与写作顺序是什么？

文章以渔人进出桃源为线索；写了发现桃源——进入桃源——在桃源做客——离开桃源——再寻桃源等情节；采用的是时间顺序。

1、具体概述作者笔下的桃源生活。——自然环境优美、富饶：“土地平旷……鸡犬相闻” ．．．． 社会环境安定、祥和：“其中往来种作……并怡然自乐” ．．．． 人们生活富足、自由、快乐。

2、体会作者的理想社会应是怎样的？

——是一个世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人都能各尽所能，老人孩子生活幸福、快乐，人人之间团结和睦。文章表现了桃源人怎样的精神风貌（性格特点）？ 热情好客，淳朴，与世无争。

3、体会作者为什么虚构这样一个世外桃源？

——（1）与现实社会形成鲜明对比，表达了对当时黑暗社会的批判；

（2）寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的美好愿望。

4、理解首段描写桃花林景色的特点和作用： ——特点：优美而神奇。

作用：暗示将会出现奇景，为桃花源的出现作铺垫，为渔人进入桃源渲染气氛。

5、理解世外桃源得而复失，复寻未果的结局。

——暗示桃花源只是作者虚构的一个理想社会，在当时现实社会中是不存在的，也是不会实现的。同时也流露出作者对现实的不满和叹惋之情。

6、“豁然开朗”相对应的语句是？作用？

——“初极狭，才通人。”暗示桃花源不易被人发现，为下文“复寻未果”“遂迷”作铺垫。

7、由“此人一一为具言所闻，皆叹惋”推想一下，渔人对桃源人说了些什么？桃源人为什么叹惋？

——渔人向桃源人介绍了自秦以来的历史。

桃源人为世间社会的动荡，百姓的痛苦生活而叹惋。

8、世外桃源与大同社会有哪些相似之处？

①人人得到社会关爱，生活幸福（“黄发垂髫，并怡然自乐”“故人不独亲其亲„„皆有所养”）②人人安居乐业（“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“男有分，女有归”）③人与人之间友好和睦（“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”“讲信修睦”）

9两篇文章比较：同 思想内容上 ：寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的美好愿望；世外桃源是脱胎于大同社会的，是对大会社会风貌的艺术再现。异：表达方式不同 《桃》 记叙为主，《大道 》议论为主。

四、思考：

1、今天我们应当怎样看待陶渊明的理想社会？（一方面，陶渊明的理想社会具体表现是没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人都能各尽所能，老人孩子生活幸福、快乐，人与人之间团结和睦。这与当时现实社会形成鲜明对比，表达了他对当时黑暗社会的不满与批判之情，寄托了作者的政治理想，客观上反映了广大人民的美好愿望，具有一定的积极意义；另一方面，它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。）

2、试用学过的古诗描绘陶渊明笔下理想社会中的环境或生活图景。

环境：山气日夕佳，飞鸟相与还。

绿树村边合，青山郭外斜。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

生活：采菊东篱下，悠然见南山。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

开轩面场圃，把酒话桑麻。