《格列佛游记》读书笔记800字

第一篇：《格列佛游记》读书笔记800字

《格列佛游记》读书笔记800字

让那些虚假的事情消失在这吧。

－－题记

格列佛游记是英国着名作家江奈生，斯威夫特。是英国十八世纪最优秀的讽刺作家与政论家。

《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，她尖锐地驳斥了为当时的社会制度进行辩护的一切思想企图。从格列佛游记中我们看到了十八世纪英国的混乱，党争，无理的政治制度，小人的横行。

其中主人公在小人国时，参加他们的宫廷典礼。人们在一跟跳绳上跳，而跳得最高的人官位就是最高的。如此无理的制度使小人为道。而国王仅仅只比人们高出一个指甲盖，却肆无忌惮的指挥大家，还一度将国家陷入危机之中，使小人国与邻国面临危机。党权之争将小人国弄得无烟幛气。而国王却依旧得意洋洋，深不知自己将国家已毁了。

这是当时英国社会的缩影，党争，统治者的无能，选举制度的混乱。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。(www.xiexiebang.com)难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。

看完《格列拂游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我认为评论得很经典：以张渲夸染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

第二篇：《格列佛游记》读书笔记800字

《格列佛游记》读书笔记800字

《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。以下是“《格列佛游记》读书笔记”，希望给大家带来帮助！

《格列佛游记》读书笔记1 读《格列佛游记》有感每个孩子都很好奇，都想拥有有一个神奇美妙的旅行，当然我也不例外。整天幻想着，幻想着自己一个人站在轮船的最前端，迎着朝阳，向浩瀚的大海勇敢前进，去见识那些奇特、有趣的事。因此我读了江奈生·斯威夫特写的小说《格列佛游记》。他不仅给我带来了趣事，也让我看清了那个时代的英国社会。

作家江奈生·斯威夫特，是英国8世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家，他出生于爱尔兰的都柏林，父母都是英国人。斯威夫特早年生活十分贫苦，因为父母过世早，他很早就寄居于伯父家中。他从小就喜爱学习历史和诗歌，岁入都柏林的三一学院学习哲学和神学，后来获得了神学博士学位。他的很多小说都把矛头指向教会。

《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默离奇的故事，描述酷爱航海冒险的格列佛，周游世界经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。其中让我印象最为深刻的是格列佛来到了小人国的那一段。利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上没有不缠丝线的，他们全都是奸佞献媚，贪婪无耻，丑陋的小人，难怪国人名字都带着小人二字，他们在绳子上跳舞是为了荣华富贵，因此变得丑劣不堪。当然这也不全是他们的错，社会本来就如此变态，人们又会好到那里去呢？斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情的讽刺了高官侯爵的阿谀奉承丑恶的嘴脸。

斯威夫特的小说《格列佛游记》与笛福的《罗宾逊漂流记》是截然不同，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会的种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下罗宾逊最终承认英国现存文明的话，那么斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福通过主人公形象所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现实社会虚伪文明的愤懑情绪。

其实，我觉得《格列佛游记》所反映的现象是值得我们去深思的！《格列佛游记》读书笔记800字

《格列佛游记》读书笔记2 这部游记体小说，是以其杰出的讽刺而名垂世界文学史的。首先，斯威夫特利用虚构情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时，他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的童话般的幻想世界。

在当中有“宫廷游戏”和“语言的妙用”两小节，我最为喜欢。

在“宫廷游戏”那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。举行这种游戏时往往发生致命的意外事件。“我”亲眼看见三个候补人员跌断了胳膊和腿。还有一种游戏是在特别重大的节日专门表演给皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺长的丝线放在桌上。两根蓝的一根红的还有一根绿的。他们在一个与地面平行的棍子上面或下面挑来爬去。第一名是蓝丝线，第二名是红丝线，第三名是绿丝线，他们把这些丝线缠两道在腰间。

本章与格列佛所描述的利立浦特小人国的游戏，利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人中必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的。这只能说明他们全是奸佞献媚的小人。

斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的旨聩无能，无情地讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸。

在“语言的妙用”中作者本来是反对设计家废除口语，以物示意的办法的，但是，他却一愤慨的心情谈到了妇女怎样和俗人文育联合起来反对取消日常的语言。他分明是在批评英国的殖民统治政策，却偏偏要声明这和大不列颠民族无关。作者巧妙地用反语进行讽刺，是读者能更深刻地体味到作者的本意。

作品的主人公格列佛是8世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不寻常的鲁滨逊。与鲁滨逊不同的是，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里的社会，种种形式的政治生活。

《格列佛游记》比较完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。

《格列佛游记》读书笔记3 《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼“上当”也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是“文学青年”，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。每当回想起当年看这本名着的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举“目”维艰，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，发自于肺腑啊！打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过“不破楼兰终不还”的我还是取得了“格列佛大捷”，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道：“都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣”……但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及“可能吧--那简直就是一定的”那种鲁迅特色的矛盾句式。

第三篇：精选格列佛游记读书笔记800字

Gulliver的旅行是经典的经典，这本书与幽默讽刺讲述了Gulliver的旅行在四个国家旅行的故事，所以读者不能帮助沉浸他们。这里小编选择格列佛旅行笔记80字，让我们读吧！

一，格列佛游记800字

它就像一个多面体，每个文字似乎都有另一面，所有闪烁的智能色彩，深深地吸引着读者的思考。

它就像一个童话，像一个寓言，像一个科幻小说，但如果你仔细阅读它，你会发现它更像一个讽刺小说。正如一千个人谈论了一千个哈姆雷特。

然而，当你读到它，你感到有点悲伤，故事Guller佛的故事的开始时他的最大的愿望的主人公是给他的妻子和孩子提供更好的生活条件。可见，在这个时候他纯洁的心，幸福的生活是他梦想的起点。但在故事的结尾，当他遇到各种困难，遇到奇怪的人物，他的整个思想变小了，所以当他看到最亲的家庭，但感到非常累 的

是什么让他如此残忍？像一个冷血的动物，没有任何人沟通，但为什么像马，在他的眼睛比人类更可信。也许是因为航海体验改变了他的所有，这种经验就像人类的内心世界，他进去，发现了邪恶的秘密，这使他非常恶心。

社会的阴霾笼罩着他，所以他不能呼吸。但在这一个，但他看到了人民的诚意，这使他最爱的人，好人总是想要的好的现实。两种情绪的极端表现是当时社会背景的一个很好的反映，充满了阴谋，虚伪，背叛，残暴和嫉妒。

世界是公平，邪恶和善良是对立的统一。在格列佛看来，Boltinginei国王具有尊敬，爱和敬佩的所有品质。可以看出，在黑暗的社会中，当所有的人都是阴谋时，总是有几个高品质的人扮演正义的角色。世界上总有一个地方闪烁着。

也许，我们也应该想想，社会，什么是人类的？我们在谈论 世界和平是一个遥远的梦想吗？

人类，把你的虚伪的一面藏起来！

二，格列佛旅游票800字

这部小说的旅游，是它的出色的讽刺和世界文学史的名称。首先，斯威夫特使用虚构的情节和幻想的方式来描述当时英国的现实。与此同时，他基于英国的现实是创造一个丰富多彩的童话幻想世界。

其中有法庭游戏和语言魔法两部分，我最喜欢。

在等待法院重要官员的法院比赛中，希望得到皇帝的执行这种技能。持有这个游戏时通常有致命的意外。我看到三个候补人从他的胳膊和腿。还有一个游戏，在特别的主要节日特色皇帝女王和总理看。皇帝把三个六英尺长的螺纹放在桌子上。有一个红色的两个蓝色的。他们平行地拿起在棍子上面的地面或拾起。第一个是蓝色线，第二个是红色 丝线，第三是绿色线，他们把这些线缠在两个在腰部。

本章用于李利普的小国的游戏，李丽普是用来选择游戏中的官员，候选人必须冒着脖子落下来执行绳索的风险，爬上去的目的。他们爬上去后可以做什么。法院官员经常被命令在皇帝面前表演，根据技术水平获得各种丝绸，小国官员在腰上几乎没有丝线。这只能说明他们都是强奸的小恶棍。

迅速攻击英国法院和部长们的无能的不完美，无情地讽刺的丑陋的丑陋的面孔的赢家的高管。

作品的主角格列佛是一个普通的英国人的8世纪，他也是一个不寻常的罗宾逊。和罗宾逊不同，格列佛每一个漂流到一个地方，必然知道社会在哪里，各种形式的政治生活。

三，格列佛旅游票800字 第一章讲述了格列佛在小国（李利普）的经历：99年，外科医生格列佛与羚羊帆南太平洋不幸的中途窘迫，格列佛死亡，李普，是小李绑住李丽普人巨大的汽车以巨大的Geli Le佛运到国王献给国王，他的外貌几乎吸引了美国人民的所有人的温和的性能逐渐赢得国王和人民的善意，他逐渐熟悉了小国的风俗。

当时，另一个小国没有从海里入侵李丽普帝国，格列佛越过海峡，船上最大的敌舰船回到李浦埔港，取得了很大的成绩，但格列佛不愿意灭绝了古皇帝的邪恶，使皇帝在这个时候很高兴，皇后的房子火，格列佛感伤，洒了一泡尿泡灭火，谁告诉女王是这么生气，小国君和战队共谋准备摆脱欢乐的足球格列佛听到风，很快逃到古代帝国的叔叔，后来安全返回英国。

这本书反映了英国社会在八世纪上半叶的矛盾，并对英国的政治制度做了一个辣的讽刺。如小国在高跟鞋上代表的时间 Whig党，虽然低跟鞋，代表了Tory党，关于打破鸡蛋从一个大的战斗或一点点战斗宗教战争的辩论。

主角格列佛是勤劳，勇敢，机智，善良。作品的想象力丰富，奇特的想法，勾勒出一个丰富多彩的魔法世界。幻想和现实的有机统一是这项工作的最大特点。第一版售出一个星期，并立即翻译成法语和荷兰语。在8世纪末，有一本适应的小册子。伦敦Tabat出版社在八年来第一次出版了一个特殊版本的儿童，伴随着三色铜插图。到目前为止，儿童的版本只涉及格列佛在小国和大国的荣耀。格列佛的旅行对英国和世界儿童文学有重大影响。

四，格列佛旅行注意事项800字

在他们的国家里，有党争，有强烈的敌人入侵。根据吃鸡蛋的方法，从哪里破蛋，分为大小发送者，皇帝拉一个学派，皇帝个人喜好使用皇帝的一些个人原因和公告法令，或甚至 挑起国内争端，造成叛乱，终于爆发了两国之间流血和战争多年。

在小国旅行时，成年人在国家奇怪的奇怪故事深深吸引了我，但最令我印象深刻的是，我7年时间格列佛嘘北美，乔访问了岛上的惠岛，了解善良诚实和友谊。在婚姻国家的语言中没有谎言或欺骗，人们不理解它的意义。他们不知道什么是可疑的，什么是不信任，在他们的王国一切都是真实的，透明的。

格列佛在国度的婚姻上度过了美好的时光，他完全融入社会，使他与野人的隐喻形成了强烈的对比，因为他们总是以怀疑的态度看待自己的诚实，所以他感到迷失，人类有一个很大的厌恶。

我羡慕文字的主角有荣誉到回国，回族婚姻的国家是我们的追求和渴望的理想情况，在那里你不需要担心别人的话是真实的还是假的。不像我们现在的人，嘴里充满了虚伪。

阅读Gulliver's Travels之后，我们没有 不能看自己，我们没有这些阴影根源的弊病。

有一句话，我认为评论是非常经典的：夸张的生活时代，由荒谬的谴责时代的弊端;在仇恨和悲观背后，应该是一个苦涩的悲伤的感觉。没有想到那些谁是像运行帐户的白话旅行实际上包含这样深刻的内涵。

第四篇：《格列佛游记》四百字读书笔记

《格列佛游记》四百字读书笔记

在读完《格列佛游记》后，我对主人公格列佛医生留下了深刻的印象。他一共坐了四次船，其中一次还当了船长。都分别到了小人国、大人国、飞岛国和慧骃国。其中，我最喜欢的是小人国游记。内容丰富多彩，让人身灵其境。

令我佩服的是格列佛能够快速的习惯当地的习俗和语言。大人国这段也非常好看，全文我最喜欢地就是第6段，第6段主要写的是格列佛应渺小而出的几次洋相。里面有一个矮子，他令格列佛讨厌，我读到那儿时，也有讨厌他的感觉。

在小人国和大人国里，作者都有描写到当地的景色、环境非常美丽，要是我们人类能够向他们学习，生活一定会更美好。

第四部分，慧骃国。人的所有智慧都在动物身上，但在他们身上找不到谎言、邪恶……，只有真、纯真等。在那，没有战阵。写出了作者对人类社会的的理想。

这篇小说，让我知道了现实世界的一些事：种族歧视，学无止尽，只有强者才能生存……要是所有国家都取长补短，团结帮助。共同前进，创新科技，人类就一定可以和平的生存下去。

第五篇：格列佛游记读书笔记

格列佛游记读书笔记

当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。

第一卷 利立浦特（小人国）

外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛帮助下打败了同样是小人国的“不来夫古斯”，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆（hang）瀣（xie）一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国。

第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。

格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。

格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气.天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来.几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国.第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本（飞岛国）游记。

主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想。在科学院里，设计家们正在从事研究些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国。

第四卷：慧駰（yin 读第一声 意思是漂亮的马）国游记。（贤马国）

格列佛被放逐到“慧駰国”。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而“列胡”（雅虎、野胡、耶胡多种名称。）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在“慧駰”国的马民看来是一只有理性的“列胡（雅虎、野胡、耶胡多种名称）”。

在“慧駰”各种美德的感化下,格列佛一心想留在“慧駰”国.然而“慧駰”国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧駰国”的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧骃与耶胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。

第一次如此完整地看完小说《格列佛游记》，以前的映像总是定格在小学某次六一儿童节看到的动画片《格列佛游记》中可爱有趣的小人国故事，作者在那里被称为泰山，小人国的国王在他掌心上和他交谈，他趟着海用钩子拉着整支敌方舰队的壮举。

小说里却还有更多千奇百怪国家和小岛，巨人国、拉普他的飞岛（悬浮岛）、巴尔巴尼亚（臣服于飞岛的国家）、招魂的魔术岛、日本岛、慧音岛（马是最高级的理性统治者），瑰丽奇特的想象力，让人容易联

想到《一千零一夜》中的星巴达历险记、中国清朝的讽刺小说《镜花缘》，日本漫长的连载动画《海贼王》或许就是继承《格列佛游记》的风格，太多类似之处了。大航海时代的淘金和冒险，令人神往和热血沸腾，而各种怪诞荒谬的国度原来都是有出处，有现实意义的，复杂的人性。

小说在于尖锐讽刺当时的英国政府和人类的贪婪天性、无端的战争杀戮、伪科学的恶俗。

小人国：微缩的英国，政府通过在绳索上的跳跃来获得官职，高跟派与低跟派之争，小人国与布莱福斯库国（法国）的漫长战争缘于吃煮蛋的方式（打碎大端还是小端）。

大人国：温驯的巨人组成自给自足、环境封闭、无意向外竞争、位于半岛的国家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的赚钱工具，后来作者进了王宫取悦国王和王后。作者与巨人国国王的谈话，介绍了英国的政府结构——上议院、下议院，法庭与律师，财政经济，强大陆军海军，一百年来的历史事件。国王一一驳斥，断言，英国所发生的一系列历史事件只不过是一连串的阴谋，叛乱，谋杀，屠杀，革命和清洗，而产生的最坏结果便是贪婪、派系争夺等。而巨人国则是个思想禁锢的、封闭的国度，只注重伦理道德、历史、诗歌和数学，思想狭隘且目光短浅，专制的国王受到顶礼膜拜，具有绝对的统治地位，但受到觊觎权力的贵族的内部叛乱威胁。类似中国的“巨人国”，被高山沙漠大海封闭住的，封建专制的国家，周围的都是撮尔小国、海外蛮夷。直到鸦片战争被敲开国门，才如梦初醒。

拉普他之旅：飞岛上居住着一群整日思考数学和音乐的国王和臣子们，他们对于其他一切包括妻子儿女都漠不关心，一群乏味的傻鸟贵族，连交谈都需要仆人用尿泡拍打他们的耳朵和嘴巴来提醒，每日思考都是毫无使用意义的伪科学。对于所属城市的统治，依靠可以自由控制的飞岛，折磨地上的居民使之臣服，交纳税金，维持他们奢侈的生活现状。拉加多大学院，一群空想的设计家劳民伤财、毫无意义的伪科学发明：从黄瓜中抽取日光、将冰煅烧成火药、将粪便还原成食物、用猪来耕地、根据大便成色判断忠心程度（跟用“大便怎么样？”来询症治病有些相似）等稀奇古怪的东西。学校教授学生，命题和演算是用治头病的药剂制成的墨水写在薄薄的酥饼上，学生吃了酥饼，药剂也就跑到他的脑子里，填鸭式教育。在招魂的魔术岛上，作者见到古代的那些最著名的智者、学者和历史传奇人物，颠覆了历史的传统，所谓的历史英雄人物也不过是丑陋无比的人，通过行贿、暗杀、伪造等卑劣行径攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因为永不死亡的可怕前景而带给他们的种种毛病，他们不仅固执、乖戾、贪婪、孤僻、自负、饶舌、而且毫无人情味和友爱精神，他们成了被遗弃的人，不想长生不老确实无尽的痛苦。

慧音岛：马成了这个国度的最高形式的统治者，理性和道德的典范，反衬出这里野蛮丑陋不堪的耶胡（这里的低等生物，与人相似），通过对耶胡的描写，作者骂尽人类贪婪自私的天性。虽然慧音们像圣人一般高尚无私，但无欲无求的他们生活确是相当乏味，没有文字的国度，自认为是道德君子，却还不一样有主人和仆人吗？

虽然不太了解英国的历史和政治制度，通过作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超强的想象力和现实主义的名著。

《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。另外，同名电影和动漫，也是根据该小说改编的。

小说第一卷中所描绘的小人国的情景乃是当时大英帝国的缩影。当时英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。

小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对当时英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。

小说的第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和史学家等。

小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵地位的可耻行为等。

纵观小说的全部情节，《格列佛游记》政治倾向鲜明。它的批判锋芒，集中在抨击当时英国的议会政治和反动的宗教势力。小说通过格列佛在利立浦特(小人国)、布罗卜丁奈格(大人国)、勒皮他(飞岛国)和慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资本主义在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。

当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样;在第二卷里，作者更是指名道姓地批评英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面;在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学;有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。

小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃(马)国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。

作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。

情节的幻想性与现实的真实性有机结合，也给小说增添了独特的艺术魅力。虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。由于作者精确、细腻、贴切的描述，使人感觉不到它是虚构的幻景，似乎一切都是真情实事。例如，在描述小人与大人、人与物的比例关系时，一概按一与十二之比缩小或放大。小人国里的小人比格列佛小十二倍;大人国的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一块区区手帕，可以给小人国皇宫当地毯;大人国农妇的那块手帕，盖在格列佛身上，就变成一床被单了。在描述飞岛的运行，宫殿的建筑，城镇的结构时，作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。这样，就使人物局部细节的真实、和谐、匀称，转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一，极大地增强了作品的真实感和感染力。

作者的文笔朴素而简练。例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏地心、头顶太阳”，等等。格列佛还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土陡然缩为周边不过十余里的弹丸之地。这种反差令人捧腹。括号里的话显示出作者朴素又实事求是的叙述风格，他似乎无意对此评论，只是在客观忠实地为我们解释利立浦特的尺度。他曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管小人国、大人国、慧骃国的情景各异，主人公的境遇也不相同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，因而数百年来，《格列佛游记》在欧洲各国雅俗共赏，妇孺皆知。

《格列佛游记》以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。

名言：

1、盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。

点评：虽然盲目会使人增加勇气，但这却是一种怯弱的表现。看不见危险不代表不接近危险，所以这是一种自欺欺人的做法。我们应该勇敢地面对危险，并与它战斗。

2、如果一个品行端正的人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪污腐败的人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己的腐败行径。

点评：他们之所以选才时选品行端正的人，是因为他们相信这种人没有那些存心贪污腐败的人的那种祸害国家的心思。从这句话也可以看出，他们重视社会利益，并痛恨给社会利益造成极大影响的人。

3、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。

点评：才能不是最重要的。才能再高，但心有杂念，肯定不能忠心为国。利立浦特人认为，国家不能让这些只有才能而并不忠心耿耿的人给毁了。

4、这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界.5、在任用人才方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才干。

点评：从一个人的品德，就能看出他是个怎样的人。利立浦特人就是按照这样的标准来选人才的。在他们看来，一个人拥有卓越的才干，但并非优良的品德，那么这个人就不是一个人才。

6、这位君主具有种种令人尊敬爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。

7、我不论在本性还是命运方面，都决定了要劳劳碌碌过一辈子。

点评：主人公格列佛不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感兴趣的事，只要能这样，就算劳劳碌碌过一辈子，也无所谓了。

8、有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多;有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。

9、天已亮了，我没等皇帝向我道谢就回到了自己的家，因为虽说我立了一大奇功，但说不准皇帝对我这种立功的方式很反感。

10、我脱离险境之后，稍稍停了一会儿，拔出手上。脸上的箭，搽了一点油膏;这我前面已提到过，是我初到时利立浦特人给我的。然后我摘下眼镜，等到潮水略微退一些后，再带着我的战利品，涉水走过海峡的中心，安全返回利立浦特皇家港口。

11、一位队长骑的一匹性情暴烈的马用蹄子乱踢，在手帕上踹出了一个洞，马腿一滑，人仰马翻。但我马上就将人马都救起来了，一手遮住洞，一手像原先送他们上台时那样将人马放回到地上。失足马的左肩押扭伤了，骑手则什么事也没有。我尽量将手帕补好，不过我再也不相信这手帕有多坚牢，能经得起这种危险的游戏了。

12、在天文学上，我们将会有多么奇妙的发现!我们活着就可以看到自己的预言成为事实;我们可以观察到彗星的运行和再现，以及日月星辰的种种运动变化。

13、他们的学术已经十分发达，不知历经了多少代。这些就不用我说了。不过他们写字的方法很特别，既不像欧洲人那样从左到右，又不像阿拉伯人那样从右到左，不像中国人那样自上而下，也不像卡斯卡吉人那样自下而上。而是从纸的一角斜着写到另一角，和英国的太太小姐们一个样子。

有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。这应该是以后的事了。

【名家点评】

1、斯威夫特以幽默丰富了作品的道德含义，以讽刺揭露荒诞，并通过人物性格和叙述框架使人难以置

信的事件成为现实，即使《鲁滨逊漂流记》也难以在叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美。

——（英）司各特

2、二百多年来，《格列佛游记》被译成几十种语言，在世界各国流传甚广，深入人心。如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。

——（英）乔治·奥威尔

3、《格列佛游记》是一部独具特色的的小说杰作。它和18世纪欧洲众多小说一样，继承了流浪汗小说的结构方法，袭用了当时流行的描写旅行见闻的小说，尤其是航海冒险小说的模式，叙述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它无疑在相当程度上受到笛福的《鲁滨逊漂流记》和其他一些游记体冒险小说的影响，然而，《格列佛游记》和他们虽然形式相似，性质却截然不同。它是《桶的故事》和《书籍之战》那类讽喻故事的进一步发展，具有与18世纪开始兴起的写实主义小说不同的若干独特性质。

——吴厚恺《简论讽喻体小说<格列佛游记>及其文学地位》

4、通篇都是‘耶胡’的语言，是一个怪兽在向人类胡呓、诅咒。无论思想还是语言都污秽不堪，疯狂、猖狂、污秽．

——（英）萨克雷

5、伟大的艺术就其效果来说是静态的，它只存在于其自身，不需要自身以外的任何东西。而动态艺术的存在就是为了要自身以外的东西，它不是独立的，而需要厌恶或是渴望这些情感来加以完善。至今仍有学者对《格列佛游记》第四部进行喋喋不休的争论。是不是斯威夫特对人类巨大、强烈、超越了现实和合理范围的仇恨，令我们在仇恨人类的同时也对他的想象力产生不容怀疑的厌恶？事实上，这就是一个建立在上述论断基础上的争论。

——马克·舒勒《<纽约时报>书评——崭新的新语言》

6、早在古希腊时期，萨莱斯岛上的卢西恩就创作过《真实的历史》，柏拉图创作了《理想国》。以后，还有托马斯·莫尔的《乌托邦》（1516）、佛兰西斯·培根的《新大西洋洲》（1627）、乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》（1726）等等一系列作品。在这些作品里，作者以丰富的想象力描绘了一些超越现实的世界，在那样的世界里，人们看到了自己的未来。正是这种充满想像的文学传统，导致了科幻小说的诞生。

泰戈尔诗集

当飞鸟触动心弦,我学会了爱.----题记

《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下.读他的诗,我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然,庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静.飞鸟带给我的,是一场心灵的洗礼,是一种爱与美交织的智慧,是一个真实而清新亮丽的梦，飞鸟邂逅了我的心,擦出绚丽的火花.......我喜欢《飞鸟集》中的大树,因为,“樵夫用斧头向大树乞求斧柄.大树给了他.”我欣赏《飞鸟集》中的太阳,“太阳穿上朴素的光之衣,云朵却披上了绚丽的衣服.”我赞美《飞鸟集》中的泥土,因为“泥土饱受人侮辱,却以花朵为回报.”这一切一切都是爱,对他人的爱.它是那么地无私,却又那么地真实.功名,利禄,似乎在这尘世中占了越来越多的比重,难怪泰戈尔给我们带来了这三百首清新的小诗,让我们在拥挤不堪的日子里获得一道曙光.正因为他的飞鸟,我敬佩大树,歌颂太阳,认同泥土.人与人之间每多一份爱,心与心的距离就近了几分.爱己.而推及爱人,让世界充满爱.我想,到我垂垂老去的某一天,我会自豪地说:“我曾经爱过了.”

当飞鸟轻敲我的心弦,我学会了爱.爱大千世界,那是幸福的最高点.我热爱这个世界,才生活在这个世上.“博爱是一种心灵的寄托,有了这样的精神支柱,”当你没胃口时“,就

不会抱怨食物.世界是可爱的,在我们失意时,请别抱怨,请学会宽容,试着用心去亲吻我们的世界.泰戈尔的爱就像海波一样荡漾开来,遍及全世界.”我的思想随着这些闪亮的绿叶而闪耀着,我的心伴着

阳光的抚摸而欢唱;我的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝,时间的墨黑中而感到欢喜.“绿叶,阳光,生命的万物,为我们营造了一个美得无法言喻的世界;泰戈尔与飞鸟为我们提醒幸福,歌颂美,我们还有什么理由不爱生命,不爱世界？

生活的苦恼,冲不掉我对爱的追求;城市的喧闹,淹不去我对爱的赞美.岁月的沧桑,或许会吞噬我的青春,但我心中的爱永不老.正如《飞鸟集》的结束语:”我相信你的爱.“

”天空没有留下痕迹,但我已经飞过.“我也愿作一个这样来无影,去无踪的飞鸟,不求在这里带来我的影响,只求用我的爱,留下我成长的气息.“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了。”

我留不住夏天的飞鸟，但我看到了那些素淡得近乎轻灵的诗，它们如同那夏天的飞鸟，越过窗子，飞进了我的生活，或者更近的地方。

我一直是只喜欢唐诗宋词的，虽然有时只是纯粹觉得读起来朗朗上口而已。对于外国诗歌却是一向敬而远之的，总觉得好象怎么都不明白作者要说的是什么。所以当这只“夏天的飞鸟”飞来时，我有些不知所措。

书的扉页上，一个须发皆白的老者微蹙着眉，眼眶深陷，目光深邃，我想他正在思考，因为他说，思想以独特的语言喂养自己，从而茁壮成长。

他是泰戈尔，“印度的诗哲，东方的智者”。不过我觉得他更像一个辛勤的园丁，他用心倾听自然，再将那些五彩的故事汇成甘甜的泉水，然后浇灌出了一朵朵朴实而芬芳的花朵。

书很薄，只要你愿意，几个小时就可以翻完；诗很短，只要你愿意，一眼便可以看完一首。可我看得很慢，这是从前不曾经历过的，因为我想跟着那一行行小诗，走近某个未知的领域。它可能是一片宏伟的瀑布，因为我看到“瀑布歌唱着：„我得到自由时也就有了歌声。‟”；它可能是一座美丽的花园，因为我看到“蜜蜂在花丛中采蜜，离开是时低语道谢。花哨的蝴蝶却相信花儿应当向它致谢。”；但更多的时候它是一个朴素的智慧背囊，因为它会告诉我们“我们最谦卑时，才最接近伟大”让我们学会拥有自尊的低头，它会告诉我们“„大‟不怕与„小‟同行，„中‟却避而远之”让我们懂得真正的谦虚。所以每次打开那本小小的诗集，我就好象开始了一次攀登，每向上一步，就可以看到更远一点的风景，那是一种豁然开朗的精神愉悦。

当然，现在的我只是仅仅窥得了那神秘花园的一隅而已，有太多的为什么在等着我。不过这样的思索过程也是相当有趣的，比如，小狗怀疑宇宙密谋篡夺它的地位，我一直不明白小狗和宇宙有什么关系，小狗的地位指的又是什么。“书读百遍，其义自见”的古话，在这里显然不是很管用。最后，我只能这样对自己解释，那个睿智的老者有着比儿童还要丰富的想象力，而且他还能听懂万物的语言。或者，也许这仅仅是抒发一种莫名的感情而已。

酒能醉人，大家都知道。其实诗也是一样的，越是弥经时间沉淀岁月洗礼的诗越是香醇醉人。它们所不同的是，酒能掩埋你的愁绪，发酵你的快乐，而诗，它会消融你的苦闷，储存你的幸福。所以，不妨，随着夏天的飞鸟一起沉醉东风，一起醉诗。

“天空中不曾留下鸟的痕迹，但我已飞过。”泰戈尔说。

是的，虽然我们为了某件事确实付出了很多，但是由于某种原因，结果可能会出乎意料。其实，这世界并不完美，人生不可能没有遗憾，面对这样那样的结果，你应该敢于说：“我无悔，我奋斗了。”坦然的面对，是一种洒脱。一时的失败不会摧毁人生的信念与追求，只要你还有那种勇气，那种信心，那种斗志，成功最终会属于你。如果你放弃了，如果一次的失败就淹没了你的心田，那么你就会失去一切。

没有当年周公的自信，怎么会有赤壁大捷，没有当年康熙大帝的自信，北京城恐怕好几次改名换姓了，失败并不可怕，可怕的是失掉自信。一个人，可以被打败，但不可以被打倒。虚心铸造一切

“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业吧，叶是谦逊的，专心垂着绿的。”

“当我们是大为谦卑的时候，就是我们最于伟大的时候。”-------泰戈尔

一个成功者，除了具备爱心，信心外，还应该有谦逊的美德。“骄傲使人落后，虚心使人进步，”已经成为古训。

如果你有纪律，就应该懂得放长线钓大鱼，不会只图一时之快。就应在完成任务后默默承受满足感，而不是四处张扬。否则，它会为你招来许多麻烦，站得最高的人通常是摔得最痛的人。

让我们都来做绿叶吧，为春天献一丝新绿，为夏天献出一片绿荫，为秋天渲染一片金黄，为冬天献出一颗生命。

面对蔚蓝的天空，让我们喊出自己的豪情壮志，让我们选准生活的目标，勇往直前，也许一切的一切将在明天实现。失意的时候，不妨读一读泰戈尔的诗，也许它会给你很多的人生启迪。

我喜欢《飞鸟集》,因为这里的每一首诗，每一句话，短小而精悍。甚至比《论语》还要简洁。而且每一句构思奇妙，意蕴耐人寻味，韵律优美流畅。都在揭示人生的真谛。

我对《飞鸟集》的认识,是循序渐进的.这本书,我读了很多遍。正所谓“温故而知新”，每读一遍，我都能从中体会到更深的含义。

开始，我是泛泛而读的，只感觉到了语言的微妙.每天读几行，可以忘掉一切烦恼，但从中并没有体会到什么，只感觉有一种朦胧的月色美。

当我读第二遍时，速度放慢了些，细心地寻找文字的来源，美的源泉。原来，世上一切微小而不起眼的事物，泰戈尔能用异样的内在的沉刻的情绪，敏锐地审视社会现象，经过艺术概括、提炼、揭示事物的本质。并用音乐似的词句，写出来给我们看。泰戈尔真不愧是驰名世界文坛的印度大诗人啊！

后来，我干脆大声朗读《飞鸟集》，把它的那种奇妙的美从内心彻底的释放出来。在读的过程中，我也从一些诗中体会到了某些哲理，如 “我不能选择那最好的。是那最好的选择我。”这告诉了我们不用在意结果，它是不能由自己选择的。只要努力，用心，好的结局一定会跟随你；“我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活”这告诉我们要有自信，相信自己.所谓“ 不动笔墨不读书”，后来我也养成了作笔记的习惯，从中所领悟到的哲理都记录了下来。

在欣赏《飞鸟集》的同时，我也在读泰戈尔他自己.他钟情于自然界的一山一水，一草一木，他能娴熟地状写幕云旭日、芳草碧树、繁星清泉。他对年轻一代表示了殷切的期望与真诚的关怀。总之，他的诗，可谓探索世界的总结。我喜欢他，就是因为他是不拒绝生命，而能说出生命之本身。

我对《飞鸟集》的感情,一向是”敬“而不”畏“.对《飞鸟集》的感觉,一直是和蔼而温暖的.现在，我的日记本上，时而也会出现像《飞鸟集》里面那样的小诗。如：诗人的每一个步伐，都在解释着诗的意义；每个女孩都想当明星，每个男孩都想当总统：诗人干吗要写诗呢？他本身就是诗了……

《飞鸟集》里的语言，是世间最和谐，最美妙的音乐。它里的每一首诗，都是一件精美的艺术，都蕴涵着深刻的哲理。

泰格尔《飞鸟集》名句欣赏

1．如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

2．有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲爱的。3．静静地听，我的心呀，听那“世界”的低语，这是他对你的爱的表示呀。4．你看不见你的真相，你所看见的，只是你的影子。5．我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。6．人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。

7．我的心冲激着她的波浪在“世界”的海岸上，蘸着眼泪在上边写下她的题记：“我爱你。” 8．生命因了“世界”的要求，得到他的资产，因了爱的要求，得到他的要求。9．瀑布歌道：“我得到自由时便有歌声了”。

10．他把他的刀剑当作他的上帝。当他的刀剑胜利时自己却失败了。11．上帝从创造中找到他自己。12．群众不怕显得像萤火虫那样。

13．人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。14．我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。15．当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。16．决不害怕刹那――永恒之声这样地唱道。

17．谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。18．错误经不起失败，但是真理却不怕失败。19．我们把世界看错了，反说他欺骗我们。

20．每一个孩子生出时所带的神示说：上帝对于人尚未灰心失望呢。21．使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

22．“你离我有多少远呢，果实呀？”“我是藏在你的心里呢，花呀。” 23．尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。24．回声嘲笑着他的原声，以证明她是原声。

25．不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。26．如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。27．采到花瓣时，得不到花的美丽。28．权力认为牺牲者的痛苦是忘恩负义。

29．思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了。30．我把小小的礼物留给我所爱的人――大的礼物却留给一切的人。31．太忙于做好事的人，反而找不到时去做好事。

32．我是秋云，空空地不载着海水，但在成熟的稻田里，看见了我的充实。33．黑暗向光明旅行，但是盲者却向死亡旅行。34．死之流泉，使生的止水跳跃。35．让睁眼看着玫瑰花的人也看看它的刺。36．在心的远景里，那相隔的距离显得更广阔了。37．真理之川从他的错误之沟渠中流过。

38．小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你，太阳呀？”太阳答道：“只要用你的纯洁的简朴的沉默。39．让你的音乐如一柄利刀，直刺入市井喧扰的心中吧。40．这树的颤动之叶，触动着我的心，像一个婴儿的手指。

41．死之隶属于生命，正与出生一样。举足是在走路，正如放下足也是在走路。42．从万物的愁苦中，我听见了“永恒母亲”的呻吟。

43．我是一个在黑暗中的孩子。我从夜的被单里向伸出我的双手，母亲。44．当我死时，世界呀，请在你的沉默中，替我留着“我已经爱过了”这句话。

45．领我到您的沉寂的中心，使我的心充满了歌吧。46．“永恒的旅客”呀，你可以在我的歌中找到你的足迹。47．人类的历史很忍耐地在等待着被侮辱者的胜利。48．“我相信你的爱。”让这句话做我的最后的话。

1.人微笑时世界爱他，人大笑时世界就变得怕他了。2.你看到的不是自己，你看到的是你的影子。3.我不选最好的，是那最好的抉择了我。

4.鸟儿如许愿望它是一朵云彩，云儿云儿多么盼望它是始终飞鸟。

5.瀑布唱道；“我寻到自在时，我就寻到了我的歌。” 6.当我们越谦卑时，我们越濒临高贵。

7.使生如夏花之残暴，逝世如秋叶之静美。

8.路在拥挤的人群中也觉得孤单，由于它未曾被睡爱过。

9.势力自诩存在魔鬼般的威力，却被枯黄的落叶跟过眼云烟所讥笑。

10.“伟大”坦然地与卑微并肩同行，“平常”却不与他们为伍。

11.别因本人没有食欲而埋怨你的美食。

12.人不能容易在历史中露出自己，他要在其中挣扎向上。13.咱们误读了这世界，却说这世界蒙骗了我们。

14.低微的真理能够打抱不平，伟大的真谛却坚持着巨大的缄默。

15.相聚也许会导致苦楚，分别或者能保持领有。

16.赞赏在耻辱我，因为我暗中讨要它。

17.因为失去那份爱，人生更加丰盛。

18.鸟的翅膀一旦缀饰了黄金，它就再也不能在天空飞翔。19.明月把清辉撒满了天空，却把黑影留给自己。

20.当我们酷爱这世界时，我们才真正生涯在这世上。

21.让死者的名名垂青史，让生者的爱生生不息。

22.假如你为错过太阳而流泪，你也要错过群星了。

23.我们的愿望，把长虹绚烂的颜色，接给了只不外是云雾的人生