云南省楚雄市近现代爱国主义基地介绍及观后感

第一篇：云南省楚雄市近现代爱国主义基地介绍及观后感

暑期社会实践报告

云南省楚雄市近现代爱国主义基地介绍及观后感7月23日，怀着激动的心情，我来到了家乡楚雄市的爱国主义教育基地。该基地位于云南省楚雄市峨碌公园内，是一个为纪念自1840年第一次鸦片战争以来在楚雄彝族自治州境内为人民解放而牺牲的仁人志士而修建的纪念场所。这里矗立着一座英雄群像以及一座红军长征过楚雄的纪念碑。该爱国主义教育基地位于原高顶寺旧址，占地3500平方米，项目于2010年开工建设，投资550万元，整个教育基地的规划分为五个功能分区：主题雕塑群、纪念广场、阅读长廊、休息长廊、红军长征过楚雄纪念碑。楚雄市西山爱国主义教育基地的建成，彰显了全市人民牢记历史，继往开来的满腔热情，对于缅怀革命先烈，弘扬革命精神，讴歌解放战争的伟大胜利；对于开展爱国主义和革命传统教育，培育民族精神，传播社会主义先进文化，特别是对加强和改进未成年人思想道德建设具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。为了进一步了解楚雄在革命战争年代里的光辉岁月以及英雄人物的伟大事迹，我跟随一位讲解员开始了我的爱国主义教育基地之旅。

首先，讲解员带我们来到了英雄群像前，给我们介绍了群像的慨况和所纪念的历史人物。群像由四位人物组成，其中一人手指前方，其他四人紧随其后，雕像的前方是一个纪念广场，广场两侧还配备有阅读长廊和休闲长廊。在群像的后方是一幅大型浮雕，长44米、高6米，它展现的是彝州人民在中国共产党的领导下在土地革命战争时期和解放战争时期同国民党反动派和当地土豪劣绅作斗争的场景，体现了楚雄人民光荣的革命传统。群像和纪念广场纪念的是在征粮剿匪斗争中牺牲的楚雄市第一任县长、县委书记——陈海、王金英等革命烈士，群像表现的是陈海、王金英等视察工作的场景。说到这里，讲解员向我们讲起了陈海、王金英的生平事迹和牺牲经过。

陈海，男，1923年生于越南海防，10岁归国。1943年，陈海考入西南联大历史系。1946年10月加入中国共产党。1948年任教于南菁中学。“七一五”被国民党军警打伤后囚禁。营救出狱后，省工委派陈海到滇西开辟游击根据地。9月，到镇南少数民族地区一街阿脑争取张尚岳地主武装。12月，到楚雄哨区开辟工作。1949年8月，任滇西人民自卫团总部机关总支书记。云南解放后，陈

海任滇西地委候补委员及中国人民解放军滇桂黔边纵队暂编总队政治委员。1950年1月25日，任中共楚雄县委委员兼楚雄县长。5月，楚雄三街土匪暴动，壮烈牺牲于三街岭岗。

王金英，女，1931年出生，昆明高山铺人。1946年进入云南大学附属中学就读高中，1947年1月6日，参加学生示威游行，响应“北平抗议美军暴行运动”。同年4月，参加中国民主青年同盟。在革命潮流的影响下，云大附中成了民主运动的堡垒，国民党反动派恨之入骨，阴谋对学校进行改组。在地下党领导下，附中开展了护校运动，王金英被选为请愿代表。1947年9月当选为学生自治会总务部长，在护校、人权保障、反迫害等斗争中忘我地工作。1948年“反美扶日”运动中，面对国民党的血腥镇压，王金英无所畏惧，英勇顽强地投入了斗争。1949年3月，王金英参加了游击队，转战在南山区的崇山峻岭之中。8月加入中国共产党。10月，转移到楚雄哨区工作。1950年1月，任中共楚雄县委委员、宣传部长，兼任哨区区委书记及区人民政府主席。1950年5月与陈海一起被叛匪杀害于三街岭岗。

接着，讲解员又向大家讲了丁锡功叛变革命、纠集国民党残余势力及地主恶霸发动武装叛乱的经过。1950年5月，曾任“三抗联防总队”总队长，边纵八支队38团团长，牟定县副县长的丁锡功叛变革命，借哨区政府征粮禁烟，群众不明真相，土豪劣绅不满新政府政策之际，发动武装叛乱并极端残忍地杀害了楚雄县第一任县长陈海同志和八哨区政府主席王金英同志。5月25日，中国人民解放军楚雄军分区主力团张天祥副参谋长率主力一部开赴三街剿匪。5月28日9点，解放军绕道至三街街头大千树旁击毙了叛匪丁锡功直属中队宋国兴手下机枪手李宏成，在叛逃的路上，丁锡功随叛逃人员丁伯功（陈海和王金英同志在他家开会时被捕）、周照税、周士功三人相遇。四人相约逃往缅甸，丁锡功被台湾方面委任为反共副司令伪职，继续与人民为敌。丁锡功没过几年就死在了缅甸，其亲信乘飞机到了台湾当兵。

听了这些，我深切地感受到新中国成立之初千千万万共产党员保卫革命胜利果实的不易，他们不仅付出了心血和汗水，其中的不少人甚至付出了生命的代价。他们勇往直前、不怕牺牲的精神永远值得我们这些后来者学习。正是由于共产党员至死不渝的捍卫，才有了新中国的顺利诞生，才使得少数反动派没有丝毫翻身的机会，才使得人民当家做主的权利得到了充分的保障，才有了新中国社会的稳定。先烈们保家卫国为人民的精神永远是激励我们后来者前行的动力，他们的精神和事迹不应该被遗忘，我们应当继续发扬不怕困难、艰苦奋斗的精神，在改革开放和建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的过程中为国家做出更大的贡献。

接着我们瞻仰了红军长征过楚雄纪念碑。这块纪念碑是1985年4月为纪念红军长征过楚雄五十周年由楚雄军分区、解放军驻楚部队、解放军79医院和武警楚雄支队联合兴建的。纪念碑坐西向东，高12米，呈方塔状。正面用大理石镶嵌，上面镌刻着毛泽东的亲笔题词“红军不怕远征难,万水千山只等闲”十四个熠熠生辉的金字。基座长4.5米,宽2.86米,基座右侧嵌有一大理石《红军过楚雄五十周年纪念碑》碑文，四周建有围栏，种植了柏树。1998年3月，中共楚雄市委、楚雄市人民政府将纪念碑命名为楚雄市首批爱国主义教育基地；2011年“七一”建党节前夕，中共楚雄州委又将该纪念碑命名为首批“楚雄州党员教育基地”。接着，讲解员又给大家讲起了红军长征过楚雄的历史。

1936年4月12日，红二、六军团在贺龙、肖克的带领下，从富民进入 禄丰县境，然后兵分两路，挥师西进。其左路红二军团于4月15日攻克楚雄。红军到来前夕，楚雄团务督练分处根据云南省主席龙云加强防务、堵截红军的命令，在县保卫团部召集各界联席会议，成立楚雄县临时防共委员会，李毓萱任委员长，李世昌、马砜任副委员长，下设总务、宣传、侦察、粮秣组。加强县常备队180人的武器装备，并加紧军事训练。同时从各乡镇调集千余名壮丁入城，日夜抢修工事，以踞城顽抗。红军进入禄丰，李毓萱奉命到大姚负责江防，楚雄城防由马砜负责。

4月15 日，红二军团进入楚雄县境，五、六两师在饱满街一线，四师兵临楚雄城。红军分三路包围县城，并占领古山寺高地，下午2时发动进攻。这时，国民党飞机到楚雄上空盘旋侦察，在城西投弹2枚，红军停止进攻，迅速隐蔽。敌机去后，红军首先向西门发动猛攻，以吸引守城兵力。古山寺居高临下，红军用机枪猛烈扫射，当即打死在西门督战的国民党县党部执行委员、县教育局长朱寿恒(朱作仁)。西城打响后，红军在东门外组织一支突击队，由两个农民作向导，经罗家村，发动进攻，登梯攻破东门。随即西门、北门相继被攻克，在北门督战的县长马砜化妆逃跑，被击毙于城北官屯。在西门督战的副团总徐朝梁跳城墙逃跑，跌断脊骨，被当场活捉，第二天游街后被处决。下午6时，战斗结束，红军占领全城。是役，毙敌17名，俘敌40余名。缴获各种枪支120支，子弹2717发及大批军用物资。

红军入城后，砸开监狱，释放被关押的无辜群众230人，打开官仓，将粮食和没收的地霸奸商财物分给穷苦群众;在街头写满“打倒蒋介石！”“打倒贪官污吏、土豪劣绅”等标语，宣传红军主张，传播革命思想。4月16日晨，红军撤离楚雄，向镇南挺进。这次战斗中，有19名红军战士牺牲在楚雄境内。

在经过楚雄的途中，红军在这块土地上播下了革命的火种。人民群众编了一首赞颂红军的歌谣，在民间流传开来：

三月里来是清明，红军长征过楚雄。活捉了徐团总，打死了朱寿恒，追到北官屯，县长马砜丧了命，杀猪（朱）宰马办大席（徐），消灭三霸快人心！

听着有关红军长征过楚雄的故事，我仿佛听到了当年战场上红军攻克楚雄的枪炮声，仿佛看到了红军进城时老百姓的欢呼声，也让我油然而生了一种自豪感。红军的革命火种在我的家乡播下，使得更多的人投生于中国人民的解放事业中，加速了解放的进程，同时也使得马列主义和新民主主义思想在劳苦大众中广泛传播开来。同时，有红军长征所产生的长征精神对后世也产生了很大的影响，践行长征精神中的艰苦奋斗、不怕牺牲精神也是我们这个时代的需要。

这次参观家乡爱国主义教育基地的社会实践使我对家乡的近现代史特别是革命史有了深入的了解，也让我对家乡的革命传统有了更加深入的体会，对我来说是一次十分有意义的爱国主义教育，我将在今后的学习生活中学习践行不怕困难、艰苦奋斗的精神，成为一个对社会、对国家有用的人。

第二篇：我家乡的近现代爱国主义基地

我家乡的近现代爱国主义基地、近现代历史遗迹介绍及观后感。

———焦庄户地道战遗址 每一处革命遗址，都留存红色记忆；每一位革命英烈，都书写难忘历史。家住在仅离焦庄户地道战遗址十几分钟路程的地方，可以说“红色”是我20年生命中很重要的一个词语。还记得小学的时候，每一年的清明节我都是在地道战遗址度过的。六年的时间里，我每年都参观一次，每年都有新的收获。烈士们穿过的衣服，打仗用过的枪都是我眼中的神圣之物。集体去体验真实的地道时的我有了太多的兴奋。听老红军将故事我会为英雄们骄傲。还有那抗日的电影，那将我心中的英雄真实化的电影更是带给我太多的惊喜。可以说，地道战是我童年时期心中最最伟大的一个地方，也是最最教育我的一个地方，它带给我成长，而我也见证了他的改变。暑假期间，我又一次的参观了地道战，再一次来到了那个曾经带给我感动的地方。

多次听家里的家长说地道战彻底的改头换面了。它进行了彻底的修复，它的使命是教育更多的人，它的使命是将红色传承下去。让那段历史深入人心，让那段红色故事，永不退色。有很多年没有来过了，曾经路过很多次，但也只是看了看它的外观就离开了。今天我又来到了这里，没有了之前匆忙地一撇，今天，我的目的地就是地道战。现今的地道战已是红色教育基地，它的参观全部免费，还会有专人指导。参观开始，那青色的基调就把我吸引住了。说不清是什么感受，是历史感？抑或是一种庄重？复杂的感情由心而生。

进入陈列馆中，我了解到的更多是它近期的情况。小学六年的经历，使我对于它的历史很了解，现在我又了解到了它的近况。在8·15抗战胜利65周年之际，焦庄户地道战遗址于2010年8月10日启动抗战民居等修缮工程，预计用三年的时间将70亩遗址恢复至地道战时期的模样。第三次修缮主要集中在抗战民居的修复上，包括一些与地道出口连接的抗战民居和明清时期具有文物、历史价值的“三合院”。据悉，焦庄户遗址预计利用三年的时间，到2013年将包含民居在内的全部遗址“复原”至解放前的模样，为人们全面展示抗日战争和解放战争时期北京的地道战原态。而它目前向游客开放的地道大约830米，下一步的修缮过程中，有关部门将对“老”地道进行探测，对符合安全条件的路段尽量进行原貌展示。“老”地道比修缮过的地道矮，游人可以体会猫腰爬地道的感受。所以说我现在参观的地道战还在修缮中，13年的时候我可以见到更完好的地道战遗址。

焦庄户地道遗址共分为三个参观区，即展馆参观区、地道参观区、抗战民居参观区。其中，展馆参观区共分为三个主题部分：冀东抗战燃烽火、人民战争建奇功、今日顺义更美好。在展馆参观区，为了缅怀革命先烈的英雄业绩，对人民进行传统教育，展室内以翔实的资料、珍贵的文物及真实的地道战遗址，再现了焦庄户在党的领导下同国内外敌人进行英雄斗争的历史画面。同时，馆内还修建了以抗战历史人物为造型的浮雕群以及大型立体三维沙盘。

参观馆内我更加丰富我得历史知识。焦庄户地道，是焦庄户人民在与敌人斗争的战争实践中逐步完善起来的。他们把初期简单的隐蔽单口洞连接起来，在地道内设计和安装了单人掩体、会议室、水缸存放处、陷阱、翻板、碾盘射击孔、地道射击孔、猪圈射击孔等生活设施和战斗设施，最后挖成户户相连，村村相通、四通八达、上下呼应，形成了南到龙湾屯、唐洞、北到大北坞的长达23华里的地道网。地道战的广泛开展，对平原地区进行严酷的反“扫荡”斗争起了重大的作用。例如，1943年3月，驻灵寿的日伪军200多人包围了正定县高平村。拂晓，敌人开始进攻，群众已进入地道，民兵游击组、爆炸组利用地道工事监视敌人。当敌人进入地雷阵时，先后两次拉响4枚地雷，炸死20多个鬼子，敌人吓得在街上乱跑，又接连响了9个地雷，加上手榴弹和冷枪，打得敌人乱跑乱窜，防不胜防。

1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军制造“柳条湖事件”，突然袭击沈阳，制造了震惊中外的“九一八事变”。由于国民党政府对日本的进攻采取不抵抗政策，使日军得以迅速占领辽宁、吉林、黑龙江3省。并在第二年扶植溥仪，成立了伪满洲国。随后又把侵略魔爪伸向了华北大地。日寇所到之处，大肆烧杀抢掠，无恶不作，他们制造了从热河到古北口的无人区，制造了潘家峪等不少地方的杀人血案，策动成立冀东反共自治政府。而作为当时国民政府主席的蒋介石，却顽固坚持“攘外必先安内”的反动政策，听任日寇蚕食我大片领土，却发动重兵，围剿我党领导下的红军和根据地。而我们党则坚持抗日民族统一战线的正确立场，吸引和动员广大人民群众，在爱国主义旗帜下，广泛动员起来，参加抗日战争。焦庄户人民就是在我党领导下，充分发挥智慧和力量，用地道战的办法，与日寇展开殊死的抗争，谱写了一曲可歌可泣的英雄篇章。

焦庄户地道战遗址是第二次世界大战中中国人民抗击日本侵略者的一处重要战争遗址。现已成为了“北京市青少年教育基地”、“全国中小学爱国主义教育基地”和“全国红色旅游景区”，是开展爱国主义教育和弘扬民族精神的重要场所。纪念馆共分4个部分。陈列内容以照片、实物为主，馆内还修建有以抗战英雄为造型的浮雕群和大型立体沙盘。焦庄户地道，是在与敌人斗争的战争实践中逐步完善起来的。把初期简单的隐蔽单口洞连接起来，在地道内安装上翻板、陷阱、暗堡等，最后挖成户户相连、村村相通、四通八达、上下呼应，长达23里的地道网。焦庄户地道是一座能打能藏、可守可攻、进退自如的地下长城。焦庄户民兵利用地道优势，在抗日战争和解放战争中，配合地方武装对敌斗争150余次，给敌人以重创，为抗击日本法西斯侵略，为祖国的解放事业做出了卓越贡献。

为了再次体验焦庄户人民的智慧以及人民力量的不可战胜。我迫不及待地钻进了地道，进了地道，我发现地道真的变矮了，不能像以前那样直起身子走路了，看来我真的要体会一把弯腰前进的感受。虽然没有直起身子走路舒服，但是这样才是真正的感受当年红军们的生活，才更能了解到红军们抗战的不容易。一边走，一边想着在当时的年代里，焦庄户的抗日军民们是如何在那样简陋的条件下，修建出如此奇思妙想的地下长城，创造出举世闻名的地道战，既能够神不知鬼不觉地打击敌人，还能很好地保护自己，正如电影《地道战》中歌曲所唱到的“地道战，埋伏下神兵千百万，千里大平原展开了游击战，村与村户与户地道连成片，侵略者他敢来，打得他魂飞胆也颤，侵略者他敢来，打得他人仰马也翻。庄稼汉，武装起来千千万，一手拿锄头，一手拿枪杆，英勇顽强神出鬼没展开了地道战，侵略者，他敢来，地上地下一齐打，侵略者他敢来，四面八方齐开战。”地道战里不仅四通八达、纵横交错，还分布着许多射击孔，这些射击孔都只有一杆枪管粗细，对着交通要道，从地面上是绝对难以发现的。最巧妙的是地道的进出口，有水缸进出口，有灶台进出口，甚至还有马槽进出口。我不免心生感慨：难怪日本鬼子掘地三尺都找不着地道，这样聪明的机关只有中国人才能想得出来。回顾那段历史，中国共产党带领全国广大人民群众，以敢为天下先的创新精神、鱼水情深的团结精神、大公无私的忘我精神，为了民族的独立、人民的幸福，奋勇抗争，不怕牺牲，最终取得了抗日战争和解放战争的胜利，建设起新中国。

前事不忘，后事之师。我们不能忘记“九一八事变”给中国人带来的国耻，更不能忘记焦庄户人民在党的领导下同日寇进行英勇斗争的英雄壮举。“忘记过去就意味着背叛”，我们应珍惜来之不易的幸福生活，坚定共产主义信念，努力做好本职工作，为实现中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。

再次参观焦庄户地道战遗址，除了对历史的深入了解外，还了解了它的近况。对于这样一座为教育后人而设的历史遗址，我深感它背后的意义。我们不能忘国耻，我们要将这一段历史永远留住。我们的后人，一定会从中感悟到现今生活的幸福，领会到国家曾有过的屈辱。不忘国耻是焦庄户地道战遗址的意义所在。爱我中华是每一个中国人的使命。

第三篇：爱国主义读后感作文：《爱国主义教育基地》观后感

爱国主义读后感作文：《爱国主义教育基地》观后感

爱国主义读后感作文：《爱国主义教育基地》观后感

爱国主义教育基地主要是想让我们知道以前的一些历史和以前的历史任务为我们做出的贡献。

在这六个地方中，有几个地方的印象让我觉得非常深。首先就是中山纪念堂。孙中山先生是20世纪中国的巨人、伟大的爱国者，中国民主革命的伟大先驱。中山纪念堂是广州人民和海外华侨为了纪念伟大的革命先行者孙中山先生而筹资兴建的纪念性建筑物。中山纪念堂是一座富丽堂皇的八角形建筑，外形庄严宏伟，具有浓厚的民族特色。中山纪念堂是广州最具标性的建筑物之一，又是广州事大型集合演出的重要场所。从80年代初向游人开放以来，它更是成了广州主要的游览胜地，成为中外人士最爱的参观游览胜地，所以中山纪念堂给我的印象很深。

另外我觉得越秀公园的镇海楼也是一个游览胜地。镇海楼位于越秀山小蟠龙上，又名“望海楼”，因为当时珠海河道很宽，所以将“望海江”改为“望海楼”，又因楼高五层，故又俗“五层楼”。1929年成为广州事立博物馆，1950年改名为广州博物馆，分朝代陈列广州诚2000多年发展的文物史科。镇海楼气宇非凡，古今曾以“镇海层楼”、“越秀远眺”和“越秀层楼”先后列为“羊城八景”之一。所以镇海楼的历史价值给我的印象也很深。

通过去参观这六个教育基地我才深深地认识到这些基地的历史事件和历史价值，让我收益匪浅。

第四篇：参观爱国主义基地

观摩学习习

参观爱国主义基地，入党宣誓

慰问贫困党员

观摩学习

党课教育

曲艺演唱

参与主题演讲

青山绿水

丹霞丽景

农归

英薇薇

观摩学

第五篇：爱国主义观后感

爱国主义是我们祖国的优良传统美德。历史上的一些道德规范在今天已失去存在的价值，如“一女不嫁二夫”、“不孝有三，无子为大”等已被当作封建礼教而摒弃，而爱国主义却始终是基本的素质要求。爱国情素的形成是一个复杂而漫长的过程，从远古时代开始，先辈们生于斯，长于斯，利用他们的智慧和勤劳了解、熟悉着祖国的地理环境，并不断受惠于祖国的物质资源，创造了文化，积累了文明。他们一代又一代享受着祖国文化的熏陶，又为促进文明奋斗着。久而久之，自然而然地产生了对祖国的爱恋之情，并通过演化、提炼、升华而逐渐形成和发展起对民族对祖国真挚而深厚的爱。

在历史长河中，面对异族的入侵，中国人民进行了英勇的反抗和奋争，涌现出岳飞、文天样、郑成功等无数可敬可爱的民族英雄，留下无数可歌可泣的爱国主义业绩。近代中国，鸦片战争、中法战争、甲午战争，每一次战争都使中国一步步陷入半殖民地的历史深渊。同时，每一次战争也使中国人产生震惊和民族危机感，爱国主义的精神日益增强，“救亡图存”之声成为时代的最强音。近代中国出现的一切问题无不与这一主题息息相关。无论是郑观应等提倡的“实业救国”、蔡元培等倡导的“教育救国”、“科学救国”，还是邹容等追随的“革命救国”，都是爱国主义精神的体现。从林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到秋瑾的“拼将十万头颅血，敢把乾坤力挽回”，皆是爱国主义民族精神的生动写照。正如江泽民同志指出的：“中日近代史昭示我们，要改变贫弱受欺、落后挨打的历史命运，就必须奋起抗争，奋发图强，从列强侵略中国的那一天起，中国人民就举起了团结御侮、救亡图存的爱国主义旗帜。从太平天国起义到义和团运动，从戊戌变法到孙中山领导的辛亥革命，无数中华儿女和爱国志士，为了探索救国救民的道略，前仆后继，历尽艰辛。”谱写了一曲爱国主义的凯歌。正是爱国主义产生的高度凝聚力和民族尊严感，才有了新中国的建立。

新中国建立后，热爱社会主义制度，建设富强、民主、统一的国家是社会主义爱国主义的内在要求。20世纪50-80年代，中国人民在曲折中前进，完成了社会主义改造的伟大任务，渡过60年代三年经济困难时期，在十年“文化大革命”之后，迅速走上拨乱反正，建设有中国特色社会主义的道路。无论是克服困难的毅力，还是纠正错误的勇气，都是以爱国主义为动力的。改革开放以来，中国人民意气风发，越来越自信地为祖国的繁荣富强奋斗着，我们的综合国力从1949年的世界第13位到目前的第5位。20年风雨征程，20年沧桑巨变，我们取得了世界发达国家100多年才能取得的巨大成就。被国际社会称为“中国奇迹”。在改革开放和经济发展的20年中，以邓小平、江泽民同志为核心的两代党中央领导集体，领导中国人民顶住了80年代末、90年代初国际国内政治**的冲击；沉着应付了1997年以来亚洲金融危机的冲击；抵御了1998年夏秋之际洪水的冲击；同时喜迎香港、澳门回归祖国，获得了2008年奥运会的主办权，这些举世瞩目的巨大成就与我们坚持社会主义道路。热爱祖国和中国共产党的领导是密不可分的。难忘香港、澳门回归时。全国人民高举国旗翘首期盼钟声敲响的时刻，难忘申奥成功时热泪盈眶欢庆的狂热。这种情不自禁就是爱国主义的流露。

在辞旧迎新的时刻，人们常常是总结过去，瞻望未来。回首刚刚过去的100年，我们取得了惊人的成绩，同时也存在不可否认的差距，成绩使我们为祖国自豪，差距使我们为祖国奋发。在新世纪里，坚持中国共产党的领导，坚定不移地高举邓小平理论和江泽民“三个代表”的伟大旗帜，全面推进建设有中国特色社会主义事业，把阻国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，是全国人民的根本利益所在，也是每个中国公民的责任所在。当今世界。科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，全球化已是大势所趋，面对竞争激烈的国际环境，面对我国经济、科技水平发展较低，人口众多，自然资源有限，地区发展不平衡，生产力不发达状况还没有根本改变，社会主义制度还不够完善，社会主义市场经济发育还不成熟，社会主义民主法制还不健全等一系列社会主义初级阶段的特殊状况，如果没有爱国主义的优良传统，如果没有热爱祖国、建没祖国的责任与热忱，我们便只能临阵退却，只能自暴自弃，只能任人宰割，甚而再次成为附庸。只有发扬爱国主义优良传统，才能坚定不移地坚持四项基本原则，坚持改革开放，开拓进取，对祖国的繁荣富强、社会的文明进步有强烈的责任感，并为此而倾注全部心血、贡献全部智慧。这是建没有中国特色社会主义不竭的动力。

“爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。”革命时期，需要我们为祖国的独立出生入死，建设时期，需要我们为祖国的繁荣富强添砖加瓦。那么，如何做一名新时期的爱国者呢？

首先，每个公民必须要有强烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何时期任何爱国者必须具备的情感。民族自尊心能增加我们自立向上的恒心，自豪感能树立我们建设祖国的自信。邓小平曾说：“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样的第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”[4]

要增强民族自尊心、自豪感，就必须反对民族虚无主义。近代史上，面对列强的分割，面对祖国的落后，部分激进分子主张一切采取“拿来主义”，甚至走向民族虚无主义的极端。民族虚无主义既否定我们的民族精神和独立品格，也彻底否定了中华民族几千年以来备受人们推崇的爱国主义精神，这是一种偃息民族自尊心的观点。我们民族有五千年的文明史，而且一度领导世界潮流，直到中国已走向衰落的20世纪。英国著名的思想家罗素对中华民族悠久历史和文化做出高度的评价：“中国的文明是世界上几大古国文明唯一幸存和延续下来的文明。自孔子时代以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马帝国的文明都相继消亡，但中国文明却通过持续不断的改良，得以继续下来。”又说：“平心而论，我认为中华民族是我们遇见的世界上最优秀的民族之一。”他还断言：“他们将在科学上创造世人瞩目的成就。他们很可能超过我们，因为他们具有勤奋向上的精神，具有民族复兴的热情。”这些论述对于我们消除民族自卑感是大有裨益的。事实上，民族虚无主义只是部分激进分子们倡导的，而大多数爱国者还是尊重我们祖国的主权，坚信我们民族的文明。事实证明，民族虚无主义并不会给中国带来好的出路，只能带来自卑与自残，“我们要正确认识自己的历史文化，区分精华和糟粕，使中华民族几千年来创造的文明成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，放出新的光彩。”

其次，要从思想上、知识上充分装备自己，为祖国的繁荣稳定贡献力量。随着越来越多的国家对WTO的认可与加入，全球化已是大势所趋，中国已成为世界舞台上不可或缺的一员。在这个舞台上，如何成功地履行自己的角色，立于不败之地，需要我们每个人的努力。我们必须先从思想的高度上认识我们面临的局势：我们虽有辉煌的文明，但仍处于落后的状态；我们虽已取得了成就，并得到世界的认可，但仍有部分敌对势力对社会主义制度十分仇视，我们应保持清醒的头脑，自觉维护已取得的革命成果与建设成就，维护祖国的稳定统一。目前，世界已进入以智力和知识作为资源和生产力要素的知识经济时代。面对这一机遇与挑战。我们应树立终身学习的理念，拓宽自己的知识面，广泛吸收新知识、新技术，完善自身的知识结构，更新学习知识的方法与理念。

综上，爱国主义有着鲜明的时代特点，它总是随着时代的前进和历史的进步而不断丰富内容，向人民提出新的要求。但毫无疑问的是，它始终是一个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。

《我愿以身许国》观后感

钱芳

开场白

许多学生认为数学是枯燥的、乏味的。一些非数学老师在听完一堂数学课后，往往这样评价：思路清晰、语言精练、解题严谨，就是太乏味、缺少趣味性，让人昏昏欲睡。那么，如何调动学生的上课积极性，引发他们的好奇心？设计好“开场白”，非常关键。下面是数学课的几个片断：

动手实验式“开场白”：桌上摆满了切成各种形状的萝卜，大伙好像还在热列地讨论着什么。老师微笑问：“同学们，用一个平面去截一个正方体，截出的面可能是什么形状？”

悬念式“开场白”：老师一上讲台，故意神神秘秘地说“你们每人随便想一个自然数，将这个数乘5减7，再把结果乘2加14”。……“你们算得的结果个位数字一定是0”。顿时教室里象炸了锅似的，……“等你学了字母表示数，你也会算了”。……

故事式“开场白”：为了让学生体会图形的边长、周长、面积在变化过程中的关系，领会列方程解应用题时，关键是捕捉到不变的量。老师先给学生讲了一个故事：父亲的羊越来越多，想拆旧羊圈扩大面积，可是没有多余的篱笆，怎么办呢？他叫来了儿子,儿子不慌不忙地说：“爸，我有办法”。“你看，旧羊圈长70米，宽30米，面积2100平方米。如果改成50米见方的新羊圈，不用添篱笆，羊圈面积就有2500平方米”。

诸如此类的还有：“贴近生活式”开场白；“设疑式”开场白；“名言式”开场白；“趣味式”开场白；“实例式”开场白；“比喻式”开场白等等。向学生提出恰当的问题，激发起学生的兴趣，提高他们学习的积极性。