《人民日报》之“金台随感”——正心为先 修德为要

第一篇：《人民日报》之“金台随感”——正心为先 修德为要

《人民日报》之“金台随感”文集★2013年★

正心为先 修德为要

（2013年1月14日）

“正心、修身、齐家、治国、平天下”，是儒家所称“八条目”中的五条，排序大有讲究，用意也大有学问。就大多数人而言，讥弹时弊，指陈国是，其情志可嘉，但即使有些权位，离“平天下”也差得远。“修齐治平”，说的是正心为先，修身为要。先做好自己，然后管其他；先做好小事，然后谋其大；先做好当下，然而虑其远。心思不正，己德不修，做人自私自利，做事偷奸耍滑，家里子不孝、兄不和，这样的人能干好正经事的，古来几稀。

说到做到，其实很难。写尧舜文章的人未必就是尧舜，大抵总是说的比做的好，这不奇怪。“吾未见好德如好色者也”，是实话。但是只说别人，自己却不做；说得很好，做得很糟，全无自律自省，那就难以服人。

这样的事情不少。有人反感送礼的庸俗，自己办事却琢磨“送点什么”；有人抱怨遇事不公，自己却算计“找个门子”；有人批

评铺张浪费，自己花公家的钱坦坦的；有人痛批无诚不信，自己却买了家常日用开了办公用品的发票……言行脱节、说做分家，确有复杂原因，不能简单以“乡愿”论。倘若到大医院看病，不找个熟人穿针引线，一步一坎，步步维艰。人是社会的人，事是现实的事，无论是情不自禁、迫不得已，还是身不由己，当“潜规则”成为一种规则，多半还是选择“沉默的受益”。彻底置身局外，挺难。

还有更大的纠结。我们抨击的时弊，是真实的；我们有意无意地裹挟其中，却也是真实的。正如抱怨马路拥堵、秩序不佳，常常忘了自己的车也横陈在斑马线上；我们喜欢水源干净，可有时为了自己“干净”而制造更多的污水。天下事往往就是这样，说别人容易，把自己摆进去，一切就会变得不一样。

至难者莫过治国，所以有治国安邦的策论，有正本清源的陈情，有决胜千里的锦囊，自然更有愤世嫉俗的抨击。这不错。然而也许更重要的却是先做好自己。天津有位已故老人叫白方礼，靠拉三轮平板车攒钱，捐助失学儿童。查遍相关报道，竟未找到一句亮辞丽句。很难说有什么家国情怀，很难说有什么道德自觉，更很难说凭一己之力能够帮助多少人，但如果更多的人能够把“乐善”当作自己的热爱，更多人愿意朝着“好施”的方向迈出一小步，我们的生活就会变得亲切温暖许多。汽车禁行一天，空调降低一度，食物少扔一点，用水节约一些，这虽然说不上“平天下”，却也是治国之善策吧。

个人和社会是一体两面。没有离开具体人的社会，社会就是你我他的家庭。从这个意义上说，“正心、修身”与“治国、平天下”乃是由小到大、由近到远的展开。开放时代，庶人议政，理所固然。说，是个人的自由；听，是领导的责任。只是，除了说，还要做。起码，做事要“推己及人”，要别人理解、帮助自己，先体谅宽容别人；做人要“不欲勿施”，自己觉得不适不当，就别让人为自己的缺点甚至错误埋单。起码，激奋和不平之余，也要反躬自省：要别人做到的自己做到了吗？抑或是更积极一点，知道哪里不对头，先从自己改起。

第二篇：领导干部当以修德为要

发 言 提 纲

政府党组成员 监察局局长牛增刚

根据县纪委、县组织部安排，就如何从赵亚平违纪违法案件中吸取教训，引以为戒，做到廉洁自律保持领导干部的先进性和纯洁性为主题召开民主生活会。按照要求，我认真学习了《廉政准则》、《关于党员领导干部报告个人有关事项的规定》和《党政领导干部选拔任用有关事项报告办法》、《党政领导干部选拔任用工作责任追究办法》。下面谈一下个人的看法。

一、领导干部要常怀敬畏之心

人们常说心存敬畏，行有所止。心存敬畏，东汉杨震“暮夜却金”，不受私谒；北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是因为敬畏国法、敬畏百姓、敬畏道德，从古至今传诵出无数清正廉洁的佳话。但最近发生的一些案件说明，某些领导干部的道德水平已经下滑到极其可怕的程度。邓小平同志曾说，共产党员“一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些”。所谓“怕”，就是敬畏。只有敬，方能亲；唯有畏，方能信。敬畏之心，乃党员干部与群众建立起亲人般感情的先决条件；敬畏之心，乃党和政府领导人民群众做成事、干好事的基础；敬畏之心，乃党和政府始终赢得民心、民意、民拥、民戴，不断强化和巩固执政基础的重要基石。

心存敬畏，要敬畏党纪国法。敬畏党纪国法的尊严威仪是 1

我们党经受考验、化解危险，始终保持党的先进性和纯洁性的关键所在。一些党员干部刚上任时，尚能做到心存敬畏、廉洁自律。时间一长，听尽恭维奉承之言，习惯高举与抬爱，敬畏之心逐渐懈怠，最终堕入欲望的深渊。

心存敬畏，要敬畏百姓民意。敬畏百姓民意，就要求党员干部吃苦在前，享受在后，时刻能够做到想群众之所想，急群众之所急，忧群众之所忧，真正做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私。

心存敬畏，要敬畏道德操守。“头顶三尺有明镜高悬”。敬畏是一道无声的道德律令，让人心存畏惧和惶恐，对自己的言行有所收敛、有所忌惮。从政“手莫伸，伸手必被捉”；做人，不忘善有善报，恶有恶报。在任何情况下，党员干部都要有“名节重于泰山，利欲轻于鸿毛”的气节，要有“财富人所羡，但须问来源”的自律。

二、领导干部要常修德

决定干部整体素质的往往不是水平高低、能力大小，而是道德是否高尚、品行是否优良。党员领导干部没有良好的品德修养，群众就会不信任你，进而不信任我们党。因此，为政者不论职务高低、权力大小，都必须以修德为要。

以廉修德。“廉者，政之本也。”廉洁是为官施政的基本品德，也是赢得群众支持的重要条件。因此，为政者当以廉立德，坚持节欲循法、察己正身、克己慎行，时刻绷紧廉洁这根弦，自

觉做到操守可比寒梅、品格赛过修竹、气节重于泰山，把形象当做生命，以强烈的事业心和责任感为人民掌好权、用好权。

以学修德。只有坚持读书学习，才能坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界。学习不仅能启思维、明心智、修德行、辨是非、知荣辱，也能陶冶情操、开阔眼界、丰富知识、增长才干。学习最根本的在于坚持知行统一，躬行实践，从自身做起，克服惰性、力戒浮躁，少涉足一些热闹场面，从杯盏交错的宴饮中解脱出来，沉得下心、坐得下来，心无旁骛，专心致志，潜心钻研，认真琢磨，反复推敲，总结心得，力求学深一点，多学一点，努力成为广博精深的内行领导。以诚修德。修身立德诚为本。诚不仅是做人的基本道德准则，也是为人处世应当遵循的基本道理。因此，加强人品官德修养，首先要从“诚”字入手，重名节、守信誉，自觉做到对党忠诚，对人民忠诚，对事业忠诚，为官理政才有境界、有品位，才能树立起领导干部良好的人品官德形象。

以俭修德。崇俭，历来是中华民族的优秀品质。节俭可修身，节俭可养性，节俭可持家，节俭可兴国。所以，为政当以俭立德，带头牢记“两个务必”，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风。只有不贪慕富贵，以俭为荣，把节俭作为一种美德，一种习惯、一种追求，磨炼意志、砥砺品格、坚定信念，才能抗得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫。

三、纪检监察领导干部要强化五种意识

（一）进一步强化政治观念，始终保持正确方向

纪检监察干部要始终保持政治上的清醒和坚定，做党的忠诚卫士。一要坚定政治立场。要坚持党对纪检监察工作的绝对领导，始终在政治上、思想上、行动上同党中央保持高度一致，维护中央大政方针的统一性和严肃性。二要严守政治纪律。要进一步强化组织观念，不折不扣地执行上级的决策部署。三要勇担政治责任。纪检监察干部在贯彻落实党的重大决策部署、深入开展党风廉政建设和反腐败斗争中肩负着重要职责，要坚持原则，公正无私，敢于碰硬。

（二）进一步强化大局观念，紧扣中心忠诚履职

围绕中心服务大局，是纪检监察机关最基本的政治定位和政治要求。一要始终着眼大局。要从全面加强党的建设、巩固党的执政地位的高度去把握纪检监察工作，从全县经济社会发展、加强和创新社会管理的大格局去定位纪检监察工作，从实现“富民强县”和“争进经济强县”的大目标去做好纪检监察工作，充分发挥纪检监察机关职能作用，切实履行党和人民赋予的神圣职责。二要切实保障大局。要进一步履行纪检监察机关监督检查之责，加强对重大决策部署落实情况的监督检查，加强党员干部纪律作风、行政效能等方面的监督检查，努力做到县委的工作重心放到哪里，纪检监察机关的监督就延伸到哪里。三要有效服务大局。要紧密围绕全县“十二五”经济社会发展的重大

工程、重点项目建设，跟踪做好预防、监督、检查工作，确保项目安全、资金安全、干部安全。

（三）进一步强化责任观念，惩防并举反腐倡廉

当前，在经济体制变革、利益格局调整、思想观念多元、社会矛盾交织的大背景下，我们要坚以党风廉政建设和反腐败斗争的新成效推动全县各项事业的新发展。一要坚持注重预防。要进一步加大反腐倡廉教育力度，尤其要注重用典型案例开展警示教育，不断夯实党员干部廉洁从政的思想基础，筑牢党员干部拒腐防变的思想道德防线。二要坚持惩处从严。严惩腐败分子，是最生动的反腐倡廉教育。要始终保持高压态势，严肃查办发生在领导机关和领导干部中滥用职权、贪污贿赂、腐化堕落、失职渎职案件，严肃查办商业贿赂和严重侵害群众利益案件，严肃查办群体性事件和重大事故背后的腐败案件，坚决遏制一些领域腐败现象易发多发的势头，推动党风、政风和社会风气持续好转。

（四）进一步强化群众观念，纠风正纪取信于民

以人为本、执政为民是我们党一贯的政治主张和执政理念，是我们应对各种风险和挑战的坚强保证。一要切实维护群众利益。要带着感情深入群众，了解民诉民求，加大专项治理力度，着力解决社会关注程度高、群众反映强烈的突出问题，坚决遏制不正之风在一些领域易发多发的势头。要面向群众转变作风，严肃查处损害群众切身利益的案件，让人民群众在干部作风转

变中感受到党和政府的关怀。二要大力推动民生改善。要加强对各项民生工程进展情况的监督检查，强化对民生工程和惠民资金的监管，推动各项护民、惠民政策的落实。

（五）进一步强化自律观念，内强素质外树形象

纪检监察干部身处反腐倡廉工作第一线，承担着重大责任。要坚持从自身抓起，从自身做起，为建设一支为民、务实、清廉的干部队伍当好排头兵。一要充分发挥纪检监察领导班子的表率作用。切实加强纪检监察领导班子建设，进一步优化干部结构，增强班子的凝聚力、战斗力，用“钢”班子带出“铁”队伍。二要充分发挥纪检监察干部的带头作用。要深入、持久地加强纪检监察队伍的思想、能力和作风建设，着力打造一支作风过硬、素质一流的队伍。教育、引导广大纪检监察干部带头严于律己、带头廉洁自律、带头严守纪律、带头转变作风、带头提升素质，不断提高反腐倡廉建设科学化水平。三要进一步弘扬干事创业、创新奋进的新风正气。让想干事的人有机会，能干事的人有舞台，干成事的人有地位，真正把那些德才兼备、成绩突出、群众公认的优秀干部选拔上来，努力形成人尽其用、才尽其用、用当其时的良好氛围。

第三篇：领导干部要常修为政之德

胡锦涛总书记最近在中纪委第五次全会上指出：领导干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。实践证明，常修为政之德，不仅是领导干部预防～、确保清正廉洁的有效措施，同时也是领导干部始终保持共产党员先进性的重要基础。众所周知，共产党员应当具有的先进性，既是一种品质，又是一种能力，还是一种行为，是品质、能力、行为三者的统一。而在这三者之中，道德品质的优劣，构成了一个人为人处世的基础，同时也成为了评判一个共产党员是否具有先进性的基本依据。古话说：“德，国家之基也”，“国以人为本，人以德为先”。修身、齐家、治国、平天下，修身始终是第一位的。而在“修身”这一道德建设的过程中，最关键的、也是对社会影响最大的就是手中握有一定公众权力的领导干部或从政者的道德素质了。从历史上看，中国古代的思想家、政治家，很早就认识到为官从政者道德素质的重要性。早在二千多年前，孔子就提出了从政者要“为政以德”，认为“政者正也，子率以正，孰敢不正？”、“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”在新的历史条件下，面对纷繁复杂的国际形势和任务繁重的国内发展要求，我们要始终保持共产党员的先进性，真正实现依法治国和以德治国的目标，领导干部是否具有良好的道德品质是个重要的因素。我们知道，作为一种“公众人物”，各级领导干部既是党和国家众多政策、法令、规章制度的重要制订者和执行者，又是广大人民群众的组织者和领导者，领导干部道德素质的高低，不仅直接关系到党和政府的形象、威信和领导作用的发挥，而且对全社会的思想道德建设和社会风气的形成都具有重要的示范和导向作用。实践证明，领导干部道德高尚，就有人格魅力，就有威望，就能自然成为群众的楷模和标杆，并为和谐社会的建立产生积极的作用；反之，他们如果不思进取，无所作为，甚至贪污受贿，徇私枉法，那么他们不仅将完全丧失群众对他们的信任和尊重，甚至会上行下效，导致一部分群众在失望之余对自身道德要求的下降，从而给社会风气和道德建设带来不可挽回的影响，对经济的发展和社会的稳定也会造成不良的后果。先进性是中国共产党区别于其他政党的一个显著标志，而中国共产党之所以能保持先进性，并始终站在时代发展的前列，其重要的原因就在于中国共产党人始终把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。正是源于这样的一个原因，就决定了为什么人服务的问题既是对领导干部世界观、人生观、价值观的重要检验，也是领导干部常修为政之德的核心所在。可以说，“为人民服务”是衡量领导干部道德水平高低的最基本准则，而“全心全意”则是领导干部道德建设的最高境界。离开了全心全意为人民服务这个根本宗旨，也就抹杀了现阶段领导干部道德建设的阶级性与党性原则。中国共产党的性质、宗旨和指导思想，要求各级领导干部要把全心全意为人民群众谋利益作为自己全部活动的出发点和归结点。在建设富有中国特色的社会主义小康社会进程中，各级领导干部能否始终如

一、言行一致地做到全心全意为人民服务，一切以人民利益为重，这是对领导干部为政之德一个非常重要的考验。综观近些年来，一部分领导干部的人生观、价值观、世界观之所以会发生滑坡、偏移、扭曲或错位，未能经受住资产阶级享乐主义、拜金主义、极端个人主义的诱惑，在权力、地位、金钱、美色面前打了败仗，一个根本的原因就是忘记了党的全心全意为人民服务的宗旨，淡化了公仆意识，淡漠了与人民群众的感情。因此，领导干部常修为政之德，真正做到“为政以德”，我们就必须始终坚持以“三个代表”重要思想为指导，教育各级领导干部牢固树立马克思主义的群众观点，想群众之所想，急群众之所急，倾听群众呼声，关心群众疾苦，努力帮助群众解决实际困难和问题。尤其是要把“人民群众拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应”作为判断和衡量一个领导干部功过得失的根本依据，做到在任何情况下，领导干部都不能与民争利，更不允许以权谋私，侵犯群众的利益。同时，要把执行现行政策同党对领导干部的严格要求统一起来，做到自觉抵制资产阶级腐朽思想、生活作风和人生观、价值观的侵蚀。不管在什么情况下，领导干部都必须坚持做到党和人民的利益高于一切，当个人利益同党和人民的利益发生矛盾和冲突时，应当自觉服从党和人民的利益，真正做到吃苦在前，享受在后，立党为公，执政为民。修德，是一个漫长的由外到内的过程。道德规范作为一种内在约束，只有将社会主义道德要求内化为领导干部的自省意识，才能有效发挥道德的约束作用，这也是胡锦涛总书记之所以提出为政之德要“常修”的原因所在。领导干部的为政之德作为一项长期渐进的建设工程，它既需要领导干部自身的努力学习和组织上的加强教育，以提高自我教育、自我完善、自我约束的能力；同时也需要外在环境的监督约束，使之所作所为有章可循，有则可守。实践证明，道德建设的最佳效果就是“自律”与“他律”的有效结合。如果没有一套严格完善的法规制度作保证，道德教育的成果尽管在一段时间内可以收到一定的效果，但不可能得到长期的巩固和坚持。通过制定从政人员的道德规范来制约从政者的从政行为，这在我国古代和一些西方国家早有先例。如在我国的汉代就有一种称为“官箴”的书籍，主要记载的就是为官之道与从政之法。近代社会一些西方国家针对公务员的道德建设，也大都制定了“道德法典”、“政府道德法”等行为规范，有的还专门设有“政府道德办公室”，专门负责从政人员道德法律法规的制订和监督法律法规的执行等。目前，我国已初步建立起国家公务员制度，新的《公务员法》也即将公布施行。在此基础上，有关部门应结合以德治国方案的制订，加快领导干部和从政人员职业道德的立法，从而把领导干部和从政人员的道德行为规范或伦理行为准则上升为法律法规，使之具有法律的效能与作用。如可制定《中华人民共和国党政干部道德法》、《国家公务员伦理行为准则》等。当然，在制订领导干部或从政人员的道德法律时，我们必须注意既要充分体现我国社会主义道德的本质特征，又要真实反映领导干部和从政人员道德的层次状况和职业特征，做到简明精炼，要而不繁，便于操作和监督，以促进法律法规能落到

实处，以确保领导干部的道德水平有明显的提高。作者为中共##市委党校常务副校长

第四篇：十八大心得体会：党员干部要常修为民务实清廉之德

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十八大心得体会：党员干部要常修为民务实清廉之德

xx同志在党的十八大报告上强调，要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。中国共产党对领导干部党风廉政建设的要求——“为民、务实、清廉”，在全党最高领导机关以大会报告方式再次重申，必将引起全党上下的高度重视，广大党员干部务必继续坚定不移地坚持群众路线，努力做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

一要常葆“为民”情怀。首先，态度要亲民。力戒那种“坐着轿车转一转，隔着玻璃看一看，看完回来吃顿饭”走马观花、隔靴搔痒般的“走基层”方式;要真正扑下身子，深入基层，“走进群众身边，走进群众农田，走进群众心间”，与群众平视对话，近距离聆听群众呼声，始终把群众最盼、最急、最怨、最难的问题铭记于心。其次，方式要便民。主动换位思考，多设身处地为群众着想，少点“机关病”、“官僚态”，多点便民“直通车”和“微笑服务”，不作秀、不折腾、不扰民，切切实实为群众工作生活服务。最后，措施要惠民。想问题、做决策要把实现、维护和发展群众利益为根本出发点和落脚点，以群众赞成不赞成、满意不满意、高兴不高兴为衡量标尺，看老百姓究竟得了多少实惠，收入是不是增加了，生活是不是改善了，保证人民群众共享发展成果。

二要常行“务实”作风。“古今兴盛皆成于实，天下大事必作于细。”党员干部坚持的群众路线，必须建立在求真务实，真抓实干之上。一是重实情。真实、客观地反映工作的实际情况，有喜报喜，有忧报忧，杜绝“假、大、空”，不蒙上欺下，不阳奉阴违。二是办实事。对党和人民的事业高度负责，坚持不懈地带领群众艰苦创业，乐打基础，谋长远、干当前，以实实在在的举措和行动着力解决群众最关心、最直接、最现实的问题。三是求实效。千方百计加快发展，增加群众收入，改善群众生活条件，提高群众生活质量，真正把好事办好，实事办实，让人民群众增收、得益、受惠、满意。

三要常修“清廉”形象。首先，头脑要清醒。保持应有的政治敏锐性和政治鉴别力，严守党的政治纪律，时刻保持和党中央的高度一致;牢记党员身份，永葆党员本色，泰然面对外界诱惑，脑子绷紧一根“弦”，心房多长一只“眼”，免费

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舌头加上一把“锁”，任何时候都要稳住心神、管住行为。守住清白。其次，心界要清正。时刻把党和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，始终保持浩然之气，坚持原则、秉公办事，不破“底线”，不越“红线”，不触“高压线”。第三，社交要清净。多与普通群众、基层干部、先进模范、专家学者交朋友，拜人民群众为师，接地气，汲取力量;对那些“小兄弟”、“小圈子”要保持高度警觉，拉来必要距离。树立“阳光交往”意识，坚持君子之交淡如水，为政之道清似茶，做到自重、自省、自警、自励，防止陷入疲于应酬的泛泛之交、吃吃喝喝的庸俗之交、蝇营狗苟的势力之交。

胡锦涛同志在十八大报告中指出，坚守共产党人的理想信念和精神追求，要抓好思想理论建设这个根本，抓好党性教育这个核心，抓好道德建设这个基础。在新的历史条件下，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，必须和“三个抓好”结合起来，永葆共产党人的蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气，促进自身道德品质和精神境界的提升，净化共产党人的精神家园。

一、抓好理论建设。思想理论建设是坚定共产党人理想信念的根本。“思想是行动的先导。”作为一名合格的共产党员，就应首先树立矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗的思想和决心。在日常工作和生活中，不断地加强当得理论知识的学习和运用，努力提高自身思想素质水平，为建设社会主义事业不懈奋斗。

二、抓好党性教育。党性教育是坚定共产党人理想信念的核心。我们党已经历经了91个春秋，在这91年里，取得了许多的成功经验。作为一名共产党员，就应时刻以弘扬党的优良传统和作风，教育引导党员、干部牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，坚定政治立场，明辨大是大非。

三、抓好道德建设。道德建设是坚定共产党人理想信念的基础。我国是一个拥有五千年闻名的礼仪之邦，自古至今人们都崇德尚文。德才兼备，以德为先，也是我们选人用人的重要标准。作为一名共产党员，要想不屈的坚定自身的共产主义理想信念，就应首先培养自身的道德观念。在日常工作和生活中，树立正确的世界观、权力观、事业观，坚定政治立场，明辨大是大非。始终践行社会主义荣辱观，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。

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加强理想信念教育，是一门永不结业的必修课。共产党人只有始终不渝树立共产主义理想和共产主义必胜的信念，才能明确奋斗目标和方向，才能保持旺盛的生命意志和献身精神，才能自觉履行党员的义务，永远保持共产党人的先进性和纯洁性。

资料来源：http://www.xiexiebang.com/data/xdth/

第五篇：长修为德之政 、长思贪欲之害、常怀律己之心。

为政之德修养

一、为政之德的涵义、特点 1.为政之德的涵义与内容要求 1.1.为政之德的涵义

所谓为政之德，就是指从政人员的职业道德，是从政人员在行政活动中必须遵守的以善恶为评价标准，以社会舆论、传统习惯和内心信念为维系力量的行为规范总和。

1.2.为政之德的内容要求

为政之德在不同的时代、不同的社会、不同的政党，有不同的内涵和基本要求。在社会主义条件下，对于以全心全意为人民服务为宗旨，以立党为公、执政为民为己任的中国共产党人来说，其为政之德的本质，就是全心全意为人民服务；其核心内容，就是为民、务实、清廉、勤政；其基本规范，就是权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以及由此形成的众多积极健康向上的社会主义道德范畴。这次党的十七大报告提出：全党同志要切实做到：立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐。这也是对从政人员提出的新的为政之德要求。2.为政之德的特点

2.1.具有的一般道德和职业道德的特点（1）软性（2）持久影响性 2.2.为政之德自身的特点

为政之德在社会道德体系中属于大德，具有表率性和广泛的影响性

二、为政之德修养的意义

1.为政必修德是社会政治生活的一条基本规律 1.1.首先这是由为政者的身份与责任决定的

古话说：“德，国家之基也”，“国以人为本，人以德为先”。修身、齐家、治国、平天下，修身始终是第一位的。而在“修身”这一道德建设的过程中，最关键的、也是对社会影响最大的就是手中握有一定公众权力的领导干部或从政者的道德素质了。为政者负有管理社会、分配公共资源、协调社会成员之间利益关系的责任与相应的权力，因此要求他们必须具有比为民者更高的道德水准。

1.2.其次这是由道德在“为政”活动中的地位与作用决定的

为政者的道德水准与价值取向直接影响和决定他们在“为政”活动中的动机、行为、效果，官德不正，必定为官不正、为官不纯甚至鱼肉百姓。1.3.再次这是由人所具有的社会属性所决定的

2.为政必修德是贯彻以德治国方略的重要内容 2.1.以德治国，首先要以德治党、以德治官

早在两千多年前，孔子就有这样一句名言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这就是说，当官从政以德为重，如同北极星泰安居中，为众星所拱卫所拥护。官德导向民风，官品决定民心。在净化社会风气、进行公民道德建设中，大力倡导共产党员和各级领导干部带头以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社会做出表率，用良好的道德形象取信于民，越发显得特别重要。2.2.从政为官者只有讲政德、修政德，才能得到人民群众的拥护和支持，产生 2 强大的吸引力、凝聚力、感召力

3.为政必修德，是共产党员先进性在加强执政能力上的具体体现

胡锦涛同志在十七大报告中强调，中国特色社会主义事业是改革创新的事业。党要站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面，必须以改革创新精神加强自身建设，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。必须把党的执政能力建设和先进性建设作为主线。而要在行政工作中保持和体现应有的先进性，就必须要修好为政之德。因为为政之德的好坏，直接关系到党和人民群众的血肉联系，关系到党群关系，政群关系和干群关系，关系到执政党的生死存亡。

是否具备良好的政德也是衡量一个干部合格与否的重要标志。我们党选任干部历来强调德才兼备、任人惟贤。为官从政，思想品德修养是最基本的前提之一。缺德少才者，无法成为领导干部；有德无才者，无法胜任领导工作；有才无德者，其才不可用，同样不能走上领导岗位。一个干部的政德如何，反映其思想道德素质的高低，决定着其精神状态的好坏和才能发展运用的方向，最终决定着其政绩的大小和好坏。4.为政必修德，是反腐倡廉的要求

党的十七大报告指出：坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。全党同志一定要充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。3 把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，旗帜鲜明地反对腐败。全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。

三、常修为政之德的要求

1.修为之政德首先要自觉，要见贤思齐，见不贤而内省

为政之德贵在修，贵在常修。修，就是要见贤思齐，见不贤而内省，自觉地在改造客观世界的同时改造主观世界，做到自重、自省、自警、自励，牢固树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观。常修，就是把修德当作一辈子的事，不懈追求，永不自满，经常打扫思想上的灰尘，勇于纠正实践中的错误，认真接受来自群众的批评和监督，努力成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

2.做到“三常”（常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心）

常修为政之德，贵在一个“常”字，重在一个“修”字。常修为政之德，居于“三常”之首，是为政的基础，是改造主观世界的重要内容，是党性修养的基本途径，是提高执政能力的必然要求。要修好为政之德，首先，要打牢理想信念的基础。其次，要加强理论学习。第三，要时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨。修好官德，切实为民掌好权、用好权。

常思贪欲之害，是共产党员先进性在廉洁奉公上的具体体现。新历史条件下，随着改革开放步伐的加快，打开的窗口中，不仅新的技术和观念被引进，而且苍蝇和蚊子也随着飞进来。面对如此多的诱惑，一旦我们共产党人丧失应有的警觉，放松对自己的要求，就很容易被糖衣裹着的炮弹所击中，成为贪图享受，追求糜烂生活的人，成为人民所不耻的人，成为国家的蛀虫。像胡长清、成克 杰这样的高官，受党的教育多年，理应利用党和人民群众赋予的权力，更好地为人民服务，但由于他们放松了世界观、人生观、价值观的改造，放松了对自己的要求，终于走向人民的反面。这样的例子在我们身边还有很多很多。作为一名党员干部，在树立崇高理想，坚定理想信念的同时，还要通过警示教育，常思贪欲给党、给单位、给家庭、给自己带来的危害，做到警钟长鸣。一要在政治上把握自己，决不能有半点含糊。政治上的清醒，才能保证党的方针路线政策得到很好地贯彻执行，才能巩固党的执政地位；二要在思想上把握自己，始终保持共产党人的高风亮节，以此区别与普通老百姓，体现党的先进性；三要在生活小节上把握自己，决不因善小而不为，亦不因恶小而为之。只有常敲警钟，才能永葆本色。四要在工作上把握自己，摆正位置，自觉接受党和人民的监督。

常怀律己之心，是共产党员先进性在作风纪律上的具体体现。淡薄名利，宁静致远，是人生的一种境界。但作为一名党员干部，作为一名从政人员，在岗位上、在生活中仅仅做到这一点还远远不够。必须用高品位的标准严格要求自己，必须用党的严格纪律约束自己，必须用党规国法来规范自己。只有常怀律己之心，才能循规蹈矩；只有常怀律己之意，才能严于解剖自己；只有常怀律己之念，才能把共产党员先进性体现。律己，要自重、自警、自警、自励；律己，要慎独、慎初、慎微、慎行。

3.注重学习，加强道德修养，确立正确的世界观、人生观和价值观

学习是提高道德修养、提高政治和业务素质的重要途径，特别是在社会不断进步、经济快速发展、科技日新月异的今天，不学习就不能进步、不能发展，就难以做到为人正、为政明、为官清。要通过学习政治和政策、法律、经济、科学等方面的知识，不断提高政治觉悟和理论水平，提高研究新情况、解决新问题的能力和水平。江泽民同志强调，我们的领导干部在改造客观世界的同时，一定要努力改造自己的主观世界，做到“自重、自省、自警、自励”，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，筑牢拒腐防变的思想道德防线和法纪防线。修政德还要善于自鉴，要经常洗涤自己的思想，不论是为官为人为政还是为事，都要以史为鉴、以人为鉴、以法为鉴、以时为鉴，老老实实做人、踏踏实实做事，清清白白做官，践行“为民、务实、清廉”的诺言。修政德还必须勇于自纠。要敢于和善于接受群众的批评和监督，善于在监督和被监督中工作和生活，既要善于进谏，也要善于从谏，做到“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足诫”，“有则改之，无则加勉”。4.注重道德实践锻炼，不断完善自我

书上得来终觉浅，惟有实践出真知。我们共产党人所说的为政之德，历来是知与行的统一，是与火热的社会实践紧密结合的一种人生修养，如果脱离了社会实践和个人的身体力行，所谓的“德”，就成了空洞贫乏、苍白无力的道德教条。为政之德应当运用到具体实践中。要积极投入全面建设小康社会的伟大实践中，通过实践，及时发现自身的不足和差距。特别是作为一名从政人员，更要认识到自己肩上责任很重，必须奋发努力，从人民群众最需要的地方做起，从人民群众意见最大的地方改起，不断完善自我。

5.要建立“常修为政之德”的有效机制

6.以为“政清廉、诚实守信、是非分明、作风正派”为目标，切实加大为政道德建设力度

第一，为政清廉。人民群众对党和政府工作满意不满意，主要是看两个方面：一是经济能不能搞上去，二是干部廉洁不廉洁。两者都是关系到执政党的地位和生死存亡的大问题。从目前看，人民群众相对而言更为关注的是党政干部廉洁问题。因为改革开放二十多年来，总体上看我们的经济的确是发展了，人民群众的生活水平的确是提高了，绝大多数人民群众是满意的。对分配不公和贫富差距拉大的问题，党和国家已经高度重视了这一点，正在努力解决。但廉洁问题、腐败问题，党和国家多年来虽然采取了诸多严厉的措施，但这个问题解决得仍不够好，群众意见、怨言较多，对此，我们要有一个清醒的认识。联系当前党员干部队伍的实际，在清政廉洁方面起码应该从三个方面去努力。

其一，要慎用权力。慎用权力从理论和实践相结合的角度讲，有三个基本问题，也是常识问题要搞清楚。第一个问题是“权力是从哪里来的？”这一点大家都知道权力是人民赋予的，来源于人民。《中华人民共和国宪法》明文规定：中华人民共和国的一切权力属于人民。从政人员手中的权力是人民给的，人民给的权力只能是为人民的。掌权为公，执政为民，是对行使权力的本质要求。第二个问题是“权力是什么？”权力的本意是公众的委托。偌大一个国家，说权力是人民的，是通过一定的选举、选拔的方式，由人民把权力委托给一部分人来执掌行使，权力是一种委托，委托是一种责任。受人民之托，忠人民之事，尽自己之责，是再普通不过的道理。第三个问题用权要受监督。权力是人民给的，7 受人民之托是否是在用权为民、廉洁从政，就应该接受人民的监督和评判。现在社会上有一种说法，权力的监督是上级监督太远，下级监督太难，同级监督太软，法纪监督太晚。毋庸讳言，我们在权力监督方面问题是存在的。需要我们都能自觉把权力时刻摆在接受人民监督的位子上，增加用权透明度，一方面可以接受人民的评判，不断改进自己的工作，另一方面可以接受人民的监督，有效预防滥用权力、滋生腐败。

其二，做官不要发财。人们常说，当官要发财，迟早要垮台。当官不是一个发财的职业，要想发财就别当官。在公务员的岗位上，不能脚踏两只船。如果拿公务员的工资待遇与百万、千万富翁比，这个参照系本来就找错了，两者之间没有可比性。关键是党员领导干部要有正确的世界观和价值取向，要牢记为人民服务的宗旨，要提倡奉献精神，只有这样才能守得住清贫。过去“升官发财”是一个词，这是过去中国的封建官文化，它的“官”和“财”是同义的，但现在却有领导干部把它仍然作为标准，这就大错而特错了。

其三，廉洁要从大处着眼，从小处着手。中国有句古训：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。小处见精神，小处见品质。昨天还是座上宾，今天就成了阶下囚，看起来很偶然，实际上都有个循序渐进、日积月累，从量变到质变的过程。所以，领导干部务必从小处着眼，尤其要注意热时要冷，冷时要稳，莫随波逐流。要耐得住寂寞，不要跟风跑。

第二，诚实守信。诚实守信是中华民族的传统美德，言必行、行必果，是古今做人的基本准则。诚信是铸就从政人员人格魅力的主要基石，也是从政人员在人民心目中树立威望的前提条件。特别是领导干部，若不能诚信待人，轻者 8 使同志之间互不信任，关系紧张；重者会败坏党风和社会风气。在当今社会，人民群众对领导干部特别是主要领导干部的诚信有着更高、更广泛的要求。一个诚实守信的领导干部可以为本地区树立良好的形象，反之会败坏一个地区的形象。我们没有任何理由可以轻视或忽视领导干部诚实守信这一良好品德。如何做到诚实守信？我认为至少要注意三点：一不要做势利小人。有的干部为了达到个人目的，玩术不玩道，耍小聪明，搞小动作；趋炎附势，欺上瞒下，见风使舵，投机钻营。这种人利用了人性的弱点，往往能得意于一时，但终究不能长久。鲁迅说过一句话：捣鬼者有术也有效，但靠捣鬼成大事者古来无有。二不要做两面人。社会学理论告诉我们，每个人在社会生活中都充当着多种角色，比如：社会人，家庭人，职业人。这三种角色不是孤立的，而是相互联系、相互影响、相互依存的一个整体。我们讲党员要保持先进性，应该在这些角色中全面体现党员先进性的整体形象，不能做两面人。两面人的领导干部一般具有双重人格，两副面孔，其基本特征是言行不

一、表里不

一、做人虚伪。其本质是极端自私。其基本表现是既做人又做鬼，明处暗处不一样，台上台下不一样，说的和做的不一样，对待上级和对待群众不一样。具有双重人格，两副面孔的领导干部其先进性是不全面的，多数是装出来的，装出来的东西不能持久。现在要求领导干部慎独，就是要求我们在别人看不见、听不到的地方也要事事小心，谨慎处事，洁身自爱。对领导干部要提倡做到“五个一”：在单位上和社会上一个样，在公开场合和其他场合一个样，在本地和外地一个样，在上级面前和群众面前一个样，在会上和会下一个样。

第三，是非分明。是非分明也是古今做人的基本原则。孟子曾说“无是非之心非人也”。从政人员对某人或某事是否有正确的是非感，并愿意坦诚地表达出 来，这不仅能衡量一个从政人员的人品，更能检查一个领导干部的官德。在大是大非面前，从政人员如果为了个人的利益患得患失，态度暧昧，不敢坚持原则，不敢表明自己的立场，实际上就是丧失原则的行为，绝不是个小事。在现实生活中，有些从政人员遇事奉行“难得糊涂”，对不正之风、不良现象不敢批评，甚至对好人好事也不敢表扬；有的从政人员甚至把是非分明的干部视为异类，认为这些干部惹事生非，人际关系不好。一个单位乃至一个国家，如果装糊涂的人越来越多，以至连是非都不分，社会必将在一片糊涂中滑向沉沦，民族必将在一片混沌中没落，对此我们决不可掉以轻心。

首先，从政人员要敢于坚持原则。所谓“原则”，是指说话办事所要依据的标准。坚持原则体现了对理想信念的坚定性，体现了把党和人民利益放在首位，切忌以所谓的灵活性来否定原则性。现在讲灵活性的人多了，坚持原则的人越来越少，这是一个很危险的信号，尤其是不能把灵活性用到严肃的政治生活中来。不讲原则讲人情，不敢开展批评与自我批评，用灵活性搞上有政策下有对策，用灵活性搞好人主义、自由主义等等，从政人员必须切忌。

其次，从政人员要有正义感。主张正义、弘扬正气、惩恶扬善、爱憎分明，这是对从政人员为政之德的基本要求，也是做为一个正直的人的起码条件。对歪风邪气不抵制，对邪恶势力不憎恨，缺乏正义感的人，不配做从政人员。为什么我们能看到有些干部在大是大非面前，熟视无睹，在人民的生命财产遭受危险的时候，扬长而去？关键还是缺乏正义感，对人民缺乏感情。我们爱什么、恨什么，要旗帜鲜明。没有正义感的民族是没有希望的民族，大至一个国家，小至一个单位、一个家庭，也是如此。

再次，从政人员要坚持与人为善。从政人员要有一个善良之心、爱人之心、同情之心，这也是人品官德的基础。同情弱者、关爱弱者，帮贫济困，乐于助人，希望别人的日子比自己过得好，乐意别人比自己强，这是健康的心态。但现实生活中恰恰有这样一些人，看不得别人过得比自己好。一听说别人犯错误了，他就希望事越大越好，幸灾乐祸；一听说别人发财了，他希望越少越好，容不得别人富有，别人发了财自己就心里不舒服、眼红；看别人快提拔了，他就写封匿名信去告状，捕风捉影地反映别人有这样或那样的问题，自己上不去，也不能让别人先上去；等等。没有与人为善的心态，怎么能当好从政人员？

第四，作风正派。从政人员的作风一般是两个方面，一是工作作风，二是生活作风。从政人员的作风问题是人民群众看得见摸得着的，也是对我们的事业影响最直接的。这要求从政人一定要有务实的作风、开阔的胸襟，同时还要怀大志而拘小节。从政人如何做到作风正派，有三点需要尤为注意：

其一，工作作风贵在务实。务实的关键是实事求是，敢于一切从实际出发，真抓实干。在实际工作中要注重实效，不作秀、搞形式主义、搞花架子。贵在务实，要施实招，练实功，出实效；贵在务实，要少讲过程多讲结果，政务工作也要讲投入产出，这里说的少讲过程不是否定程序、不依法办事，而是要提高政务效率，生产出更多更好的公共产品惠及全体人民。

其二，胸襟要开阔。胸襟开阔是从政人员作风的一个重要体现，宽容大度，相容性好，特别是主要负责人，要能容人之长，容人之言，容人之过。这三点最难的就是容人之长，怕别人超过自己。金无足赤，人无完人。一个人不可能是全才，你在某一个领域可能很强，别人在另一个领域可能比你优秀，这是很 11 正常的事情。容人之言呢，主要是容得下逆耳之言，容得下闲言碎语，容得下攻击之言。别人骂你，给你提了一些偏激的意见，你都不要太当回事。容人之言，还有一个最大的问题，耳根要硬，对听来的东西要筛选一下，比较一下，不要轻信，不要听风就是雨。容人之过，就是对那些有短处的同志不冷眼相看，对犯错误的同志不落井下石，对下级出的问题要敢于担担子、负责任，更不能推过揽功。主要领导干部要善于为大家创造一个宽松的环境，使下面的同志没有上顾之忧，可以放心地干、大胆地干，这样才可能有人真正用力气干活，下级的积极性、主动性和创造性才能真正调动起来。

其三，生活作风不是从政人员的小节而是大事。近年来揭露出来的形形色色的腐败现象，有很多都是从生活作风的腐化开始的。一个从政人员的道德防线一旦失守，接下去失守的必然是党纪、国法的防线。领导干部结交什么样的朋友也要慎重，从一个领导干部的生活圈子，可以反映他的工作圈子，“人以类聚，物以群分”。同时，从政人员还有个人爱好问题，从政人员个人爱好要明是非、守法纪、合情理，从政人员的个人爱好不能违纪，不能放纵，也不能过于张扬。厦门远华走私案中的赖昌星说过这样一句话：管理领导干部的条例、制度再严他都不怕，最怕的是领导干部没有嗜好。赖昌星的话应引起每个领导干部的反思和警醒。

综上所述，为政清廉、诚实守信、是非分明、作风正派是新时期从政人员不可缺的人品官德，是领导干部正确使用权力的根基，也是加强党风廉政建设的关键，让我们共同常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，夯实廉政根基，筑牢拒腐防变的大堤。