2013年高考作文热门素材：毛遂自荐与毛遂自刎

第一篇：2013年高考作文热门素材：毛遂自荐与毛遂自刎

2013年高考作文热门素材：毛遂自荐与毛遂自刎

在中国历史上，毛遂是出了大名的。一位普通的门客，凭借自信和勇气，凭借胆识和智慧，自荐出使楚国，促成了楚、赵合纵，同时也得到了三寸之舌，强于百万之师的美誉，这就是毛遂自荐。

但是毛遂之死却是个悲剧。由于毛遂促成了楚国与赵国的合纵抗秦大计，挫败了秦军的侵犯，从而得到了平原君的特别赏识。在毛遂自荐的第二年，燕军派大将军粟腹领兵大举进犯赵国，由于平原君没有意识到毛遂只是个外交人才，而非统率千军的将才，便力举毛遂统帅大军前去御敌。结果昌都一战赵军被燕军杀得片甲不留。毛遂面对一败涂地的惨状，羞愤万分，自刎身亡。这就是历史上鲜为人知的毛遂自刎。

第二篇：从毛遂自荐到毛遂自刎

从毛遂自荐到毛遂自刎

吴娱

在中国历史上，《史记》里的毛遂是出了大名的。一位普通的门客，凭借自信和勇气，凭借胆识和智慧，自荐出使楚国，脱颖而出，促成了楚、赵合纵，同时也得到了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉，“毛遂自荐”成了自告奋勇的代名词。

有一段野史，是北京师范大学毕业的湖北才子鄢烈山提供的。说的是毛遂之死。毛遂之死却算得上一个悲剧。据南方报业鄢烈山提供的史料记载：由于毛遂促成了楚国与赵国的“合纵抗秦”大计，挫败了秦军的侵犯，从而得到了赵王的特别赏识。

公元前二百五十六年，燕国派遣大将栗腹攻打赵国。

此时，经历了长平之战、邯郸之战的赵国早已是民贫兵疲，形势十分危急。赵王想起了当年促成楚、赵两国结盟的毛遂，认为他一定能胜任抵御燕军的任务，于是决意任命毛遂为将率军出征。毛遂听到这个消息后，大吃一惊。立即赶到赵王那里，想推掉这个差事。

毛遂说：不是我怕死，是我德薄能低，不堪此任，我能做马前卒，但绝对做不了指挥千军万马的统帅。然而，不管毛遂如何推辞，赵王执意任命他为统帅。毛遂虽然身先士卒、殚精竭虑，他统领的军队还是被燕军打得落花流水。战事惨败，毛遂觉得没有脸面再见赵人，于是避开众人，到山林里拔剑自刎。

据毛氏后人考证，此乃杜撰。然我们可以从这个杜撰的故事引出一些启示。

从“毛遂自荐”的辉煌到“毛遂自刎”的凄惨，毛遂从人生的顶峰坠落低谷，乃至殒命，这不能不让人嗟叹。

毛遂是个外交人才，而不是统率千军的将才，赵王硬派毛遂统帅大军前去御敌。结果被燕军杀得片甲不留。

毛遂的悲剧不是他自己造成的，他没有什么军事野心，并不想当最高统帅；他有自知之明，知道自己能干什么不能干什么。只是他不能主宰自己的命运。

造成毛遂的人生悲剧负责的是赵国第一把手赵王，具体地说，是赵王的“不知”。首先，他不晓得知人善用。毛遂有雄辩的口才，有说服别人干某件事的机智，派这样的人去做外交工作，无疑是非常恰当的。但统领一支军队，主要是熟悉对方的军事实力，懂得兵法。但赵王不这样想，他以为毛遂能说服楚王，他就能够战胜赵国的军队。结果，把毛遂派到了他不适应的岗位上。其次，他不知道广选天下贤才。以赵国之大，选一个比毛遂更适合做军事统帅的人肯定是不难的，例如廉颇。但赵王只相信亲信，只重用身边亲信，这样就造成一种尴尬：能够担当大任的人，领导的眼睛里没有他；领导信任的人，恰恰是不能担当大任的。正如当今的任命干部，领导意志第一：说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行。再次，听不进不同意见。毛遂已经诚恳地说明了自己的不足，希望赵王另选贤明。如果不那么刚愎自用，及时反省自己的行为，他完全有机会换上一位合适的军事统帅，避免后来出现的悲惨结局。今天的毛遂们，不可能推辞乌纱帽，但第一把手应多听听专家意见。今天的“赵王们”，往往是我即“党”，我即上级，我说太阳是扁的，你说太阳圆便不用你，“你走吧”。所以，不少“赵王国”是一色人等。最近东窗事发的xx部不就是个例子。

其实，世上本没有十全十美的东西，人人都有缺陷，我们需要做的就是把握和发挥人才的长处。对于每一个人来说，识人识己也是一门重要的学问，人贵有自知之明，不承认差距是不行的。

“没有平庸的人，只有平庸的管理”，作为领导，知人善任是一门艺术，让自己的下属去做他们适合的事情，承认个体差距，才能充分发挥他们的工作潜能，实现人力资源的有效利用。想当初，那个赵王就不因蔺相如地位卑微而拒用，而是如获至宝破格提拔，终于迎来了“完璧归赵”的胜利。长平之战中，中了反间计，不用廉颇用赵括，损失兵员几十万。

赵国是战国七雄之一,有过赵武灵王的兴盛勃发,有过长平之战的惨败,有过邯郸之战的中兴，最终中了秦将的反间计杀了李牧、司马尚，导致于元前222年灭亡。成也人才，败也人才。

信用人才，国兴，信用庸才，国败；信用奸才，国亡。国家兴亡，国王是重要因素，主要取决于他会不会识人和用人。古今中外，概莫例外。

第三篇：1宁越毛遂(毛遂自荐、出使某国))、

苏秦、张仪（合纵连横）、毛遂（毛遂自荐、出使某国））、郦生（说齐）、烛之武（忽悠秦国国君，挽救郑国）、飞。只有把网设在有鸟而鸟不多的地方，才会捕到很多鸟。如今您把钱花在声名显赫的人身上，可这些人却瞧晏婴（晏子使楚）、冯谖（忽悠两国国君）、吕不韦（从一个商人变成的一国之相）、徐福（忽悠秦始皇找蓬莱仙岛）、诸葛亮也算半个吧（舌战群儒，说服孙权，造成三足鼎立的局面）安禄山、史思明（甘愿当儿、当臣，实际目的造反）

1宁越

战国时齐人攻打廪丘，赵国派孔青率领死士前往救援，抵御齐人，结果大败齐军，俘获齐军战车两千辆，将三万具齐军的尸首葬成两座大坟。宁越对孔青说：“这些车辆、尸首若不加利用太可惜了。不如把齐兵的尸首还给齐人，在齐国境内再发动一次无形的战役，让战车能发挥另一种运输的功能，而齐国的府库就会因掩埋这些尸首而耗竭。”

孔青说：“万一齐人拒绝收尸，那该怎么办？”

宁越说：“率军出征作战，不能得胜，是罪一；只准百姓出征，不准百姓返国，这是罪二；不肯接纳战死沙场百姓的尸首，这是罪三。有这三罪，百姓就会怨恨君主，无心尽忠君主，君主无法驱使百姓效力，这就叫二次进攻。”

宁越可算是个文武双全的人，用武能以力取胜，用文能以德取胜。

2杜赫

《战国策》中关于杜赫的文章有5篇。杜赫想让东周重用景翠，就对东周君说：“您的国家很小，倾尽您的珍宝侍奉显赫诸侯的笼络人心的方法，不是太适合，应该好好反思一下。比如张网捕鸟，把网设在没有鸟的地方，永远也不会捕到鸟；把网设在鸟多的地方，容易使鸟惊觉，又会把使鸟惊

不起您；把钱花在普通人身上吧，您对这些人指望不了什么、无所企求，又浪费钱财。君王只有把钱花在暂时穷困潦倒，现在并不显赫，将来一定成大器的人身上，才能实现自己的愿望。

！3周最

周公子，侍奉秦昭王。其能力较强，但私欲也很重，时刻不忘为自己谋利，所以成不了大事。《战国策》中涉及的21篇。

齐国派周最出使韩国，胁迫韩国任命韩扰为相国，罢免公叔。周最为此很苦恼，他说：“公叔和周君的关系很好，派我出使韩国，使韩国废掉公叔而立韩扰为相。俗话说：‘人在家里生气，一定会把怒容在大庭广众之下表露出来。'如果公叔怨恨齐国，那是没有办法的事，可是他一定会和周君绝交从而痛恨于我呀。”史舍劝道：“您就去吧，我会让公叔尊重您的。” 周最来到了韩国，公叔非常愤慨。史舍见公叔说：“周最本来不想出使韩国，是我私下里强迫他来的。周最不想来，是为了您好；我强迫他来，也是为了您好。”公叔说：“请您说说您的理由。”史舍回答道：“齐国一个大夫养了一条很凶猛的狗，不能呵斥，呵斥它就要咬人。有一位客人想试试，先小心地盯住它，轻轻地呵斥，狗没有动；又大声呵斥它，狗竟没有了咬人的意思。周最以前有幸能够侍奉您，这次不得已才出使韩国。他将按照礼节慢慢地陈述齐国的要求，韩王一定以为齐王并不急于这样做，一定不会答应这个要求。如果周最不来，别人一定也会来出使的。来的人和您没什么交情，又想要讨好韩扰，出使肯定会很快，说话的口气一定很急切，那么韩王一定会答应他。”公叔说：“好。”于是就很敬重周最。韩王果然没有让韩扰取代公叔为相。

4陈轸

原先效力于秦惠王，但是几乎没有为秦国出过什么力，总是与张仪作对而对秦国不利，被逐后仕楚怀王，多次高瞻远瞩识破张仪计谋，却不被怀王采纳，是能力强而未能发挥效用的人。《战国策》中涉及的19篇。

陈轸离开楚国来到秦国，张仪就对秦惠王说：“陈轸身为大王的臣子，竟然经常把秦国的国情泻露给楚国。我不愿跟这样的人同朝共事，希望大王能

白话文：

苏秦已经说服赵王而得以去与各国结缔合纵相亲的联盟，但是他害怕秦国攻打各诸侯国，在盟约还没结缔之前就遭到破坏，又考虑到没有合适的人可以派到秦国，于是暗中派人指引张仪说：“您当初和苏秦交情很好，现在苏秦已经当权，您为什么不去结交他，以实现你的愿望呢？”于是张仪前往赵国，呈上名帖，请求会见苏秦。苏秦告诫门下的人不许为张仪引见，又让他好几天不能离去。不久，苏秦才接见了他。让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的饭菜，还屡次责备他说：“凭您的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步。难道我不能推荐您让您富贵吗？只是您不值得录用罢了。”说完就把张仪打发走了。张仪投奔苏秦，自认为都是老朋友了，从中可以得到好处，不料反而被羞辱，很愤怒。又考虑到诸侯中没有一个值得他侍奉的，只有秦国能困扰赵国，于是就到秦国去。

不久，苏秦对他的家臣说：“张仪是天下最有才能的人，我大概比不上他呀。现在，幸亏我比他先受重用，然而能够掌握秦国权力的，只有张仪才行。但是他太贫穷，没有机会求得引荐。我担心他以小的利益为满足而不能成就大的功业，所以特地把他召来羞辱他，以激励他的意志，您替我暗中侍奉他。”苏秦向赵王禀明这件事，发送金钱、财物和车马，暗中派人跟随张仪，和他投宿同一客栈，渐渐地接近他，并奉送车马金钱，凡是他需要的，都供给他，却不说明谁给的。张仪终于有机会拜见了秦惠王。惠王任用他作客卿，和他商议攻打诸侯的计划。

苏秦的家臣见任务完成了，要告辞离去。张仪说：“靠您的相助，我才得到显贵的地位，正要报答您的恩德，为什么要离开呢？”家臣说：“我并不了解您，真正了解您的是苏先生。苏先生担心秦国攻打赵国，破坏合纵联盟。认为除了您没有谁能掌握秦国的大权，所以激怒先生发愤的意志，派我暗中供您钱财，这全都是苏先生的计谋。现在，先生已被重用，请让我回去复命吧！”张仪说：“唉呀，这些权谋都是我学习过的术业，而我却没有察觉到，我没有苏先生高明啊！况且我刚刚被任用，又怎么能图谋攻打赵国呢？请替我感谢苏先生，苏先生当权的时代，我怎么敢奢谈攻赵呢？况且有苏先生在位，我难道能摆脱他的掌握吗？”张仪出任秦国宰相以后，写信警告楚国宰相说：“当初我陪你喝酒，并没有偷你的玉璧，你却鞭打我。你现在要好好地守护住你的国家，我可要偷你的城池呢！”

第四篇：成语作文素材：毛遂自荐

【编者按】成语作文素材：毛遂自荐

门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：遂闻君将合从于楚今少一人，愿君以遂备员而行矣。释义毛遂，战国时赵国平原君的门客。自荐自己推荐自己。后比喻白告奋勇，自我推荐去从事某项工作。

故事公元前251年，秦国的军队包国了赵国的都城邯郸。赵王派相国平原君出使楚国，要求楚考烈王与赵国联合起来抗击秦国。

平原君打算从食客中挑出20个有智有勇的人，随同他前往楚国。挑出19人后，还有一个再也找不到合适的了。

有个名叫毛遂的食客，向平原君自我推荐道：听说您要带20人前往楚国，现在尚缺一人，请您让我来凑满数吧。

平原君不熟悉毛遂，问他道：先生到我门下有几年了?已有三年了。一个有本事的人在世上，好比一把锥子装进口袋，马上可以看到谁尖戳破口袋钻出来。你来这里三年，我从未听别人有称赞你的话。可见你一无所长，所以你不适合去，还是留下吧：

今天，我就请您把我当作银子放进口袋。如果早放进口袋，那么不仅是锥尖钻出口袋，恐怕整个锥子会像禾穗那样挺出来呢。毛遂回答说。

于是，平原君同意他随同前往。途中，同行的人在与他交谈过程中，逐步发觉他是个了不起的人物，都很钦佩他，不料，楚王不愿联合抗秦，平原君也说服不了他。毛遂代表其他19人上台去说服楚王。楚王听说毛遂是平原君门下的食客，怒气冲冲地要他下台去。毛遂按着剑走近楚王，大声说道：大王所以敢当众叱责我，是因为楚国人多势众。但如今大王与我处于十步之内，楚国纵然强大，大王也倚仗不着，因为您的性命掌握在我毛遂手里!楚王被毛遂勇敢的举动吓呆了。接着，毛遂又向楚王分析说明共同抗秦对赵、楚双方都有好处，道理是如此清楚、明白，没有理由反对。

毛遂的一席话，终于说服了楚王。楚王决定和平原君歃血为盟，联合抗秦。|||【编者按】成语作文素材：毛遂自荐

门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：遂闻君将合从于楚今少一人，愿君以遂备员而行矣。释义毛遂，战国时赵国平原君的门客。自荐自己推荐自己。后比喻白告奋勇，自我推荐去从事某项工作。

故事公元前251年，秦国的军队包国了赵国的都城邯郸。赵王派相国平原君出使楚国，要求楚考烈王与赵国联合起来抗击秦国。

平原君打算从食客中挑出20个有智有勇的人，随同他前往楚国。挑出19人后，还有一个再也找不到合适的了。

有个名叫毛遂的食客，向平原君自我推荐道：听说您要带20人前往楚国，现在尚缺一人，请您让我来凑满数吧。

平原君不熟悉毛遂，问他道：先生到我门下有几年了?已有三年了。一个有本事的人在世上，好比一把锥子装进口袋，马上可以看到谁尖戳破口袋钻出来。你来这里三年，我从未听别人有称赞你的话。可见你一无所长，所以你不适合去，还是留下吧：

今天，我就请您把我当作银子放进口袋。如果早放进口袋，那么不仅是锥尖钻出口袋，恐怕整个锥子会像禾穗那样挺出来呢。毛遂回答说。

于是，平原君同意他随同前往。途中，同行的人在与他交谈过程中，逐步发觉他是个了不起的人物，都很钦佩他，不料，楚王不愿联合抗秦，平原君也说服不了他。毛遂代表其他19人上台去说服楚王。楚王听说毛遂是平原君门下的食客，怒气冲冲地要他下台去。毛遂按着剑走近楚王，大声说道：大王所以敢当众叱责我，是因为楚国人多势众。但如今大王与我处于十步之内，楚国纵然强大，大王也倚仗不着，因为您的性命掌握在我毛遂手里!楚王被毛遂勇敢的举动吓呆了。接着，毛遂又向楚王分析说明共同抗秦对赵、楚双方都有好处，道理是如此清楚、明白，没有理由反对。

毛遂的一席话，终于说服了楚王。楚王决定和平原君歃血为盟，联合抗秦。

第五篇：高考作文名言与素材

1.茅盾在《风景谈》中，为什么把当时山穷水瘦的陕北当作最美的风景？因为它是那是全国有志之士心所向往的地方。世界上客观的景物只要将心放进去就变成了意境，变成了美景。

2.《在约翰·克里斯朵夫》这本书里，罗曼·罗兰借主人公的口这样说过：“人生是一场无休止、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻与无形的敌人作战。”

3.我不禁想问：人还活着吗？雪莱在《论爱》中说到：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底去哪里了呢？是死去了，还是远去了？

4.顾拜旦说过，勇者般的成功是暴风雨过后的成功，要待到日近中天，阳光普照，玉米才会沉甸甸地挂在收获着的臂膀上。这一生，我们还很多路要走，也有很多门要让我们一一推开。大学，是诸多门中的一扇，希望我们可以不再畏惧失败与困难，坦然面对一切，勇敢前行。要坚信，此时的你已经千锤百炼，接下去的每一条路，每一扇门，都会让你拥有万丈光芒的明天。

5.中华文化孕育出的文学果实没有人能够否定其璀璨，但在世界文坛中之所以缺少话语权是因为中国文字体系和外国文字体系差异悬殊，翻译工作进退维谷，美感无法转化成另一种形式传递给世界，自然只能孤芳自赏，闭门大观园而无人涉足。

6.还有一个重要原因在于工业文明和农工文明生活背景迥异，阻碍了双方理解，文学缺乏载体，无法飘洋过海。得益于近代赛珍珠、海伦·斯诺等一批热爱中华文化的外国学者，中国逐渐认识了世界，世界打破了对中国冰封的既有印象。

7.德国哲学家海德格尔曾经批判现代人对待自然的态度，他称之为技术的方式，就是把自然万物都看作能源。相反的方式，他称之为诗意的方式，就是承认自然万物都有自身的存在、自身的价值、自身的权利，人类应该尊重。

8.正如中国著名作家路遥在《平凡的世界》中写的那样：“生活似乎出乎意料地走了一个圆，但生活不会以圆的形式结束，生活会一直向前。” 9.明代作家洪应明在《菜根谭》中写到：“岁月本长，而狭者自隘；天地本宽，而鄙者自促；风花雪月本闲，而攘者自冗。”生活中都是美，要想充分享受美丽，只有做回最真实的自己，不忘当初的稚子之气、赤子之心。

10.木心在晚年回忆自己的一生时说道：“我年轻时，把高尔基看作高山大海，我生在一个牢一样的家里，流浪？那简直羡慕的发昏。”

11.许我流水潺潺，鸟语花香，我当立足尘世，安享繁华；许我古木参天，林静山幽，我当静心潜息，夷犹诗画；许我云海茫茫，群山隐约，我当极目远望，胸怀天下。

12.延参法师在《宽怀人生》中写道：“灵山迦叶拈花一笑，心与灵山咫尺之遥。”这是人生最好的状态。

13.加西亚·马尔克斯在《百年孤独》中的末句骂道：“这个七代宿命兴衰的家族最终印证了羊皮书上重复的命运之路。”此句成全了全书的主题——命运的重复，为人之不可抗拒不可逃离。

14.如果生命之水不流动，你只能看到生活的枯燥乏味，泥沙沉淀，戾气让水变得死寂肮脏。然而，如果生命之水不停地流动，永远都有咧咧清泉从源头流下，映衬着蔚蓝的天空和纯洁的雪山，灵魂诗意地栖息，美不胜收。

15.诗人王海桑曾说：“悄悄地做人，像早晨一样白。”

16.走过热带雨林，走过撒哈拉，走过千山万水，三毛从来不受世俗眼光的桎梏，而是感受着生命的独特魅力；以草木为友，与土壤亲近，林语堂超凡脱俗，在那个**的年代不顾他人异样的眼光，潜心于国学研究，以其《生活的艺术》引领西方从新认识中国。

17.北岛曾说：“生活的悲欢离合远于地平线之外，而眺望是一种青春的姿态。”

18.刚刚故去的魔幻现实主义作家加西亚·马尔克斯，在其代表作《百年孤独》中，塑造了 一个魔幻的马贡多小镇，其中的很多情节充满了大胆的想象，手法新奇，让人耳目一新、拍案叫绝。他也因为《百年孤独》而获得了诺贝尔文学奖，瑞典学院的获奖词是：他的小说以丰富的想象编织了一个现实和幻想交相辉映的世界，反映了一个大陆的生命与矛盾。那么“丰富的想象”来自哪里？可以肯定，一个中规中矩、不敢越雷池半步的人是绝对不会有的。

19.曾获诺贝尔和平奖的特蕾莎修女曾说，我们不能忘记“自己与他人是相互融合的”。

20.有一次，德国作家索洛古勒去看望托尔斯泰时说：“你真幸福，你所爱的一切都有了。”托尔斯泰马上纠正说：“我并不是具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”人们都渴望“有我所爱”，岂不知，“爱我所有”才是最大的幸福。

21.林清玄曾说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态来证明自己的存在。”

22.犹太人《塔木德》中有一句话：“人的眼睛是由黑白两部分组成的，可神为什么要让人通过黑色的部分去看世界？因为只有通过黑暗，才能看到光明。”

23.村上春树曾有言：“我不能抛弃初心，我想。无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但他还是可以时而像鸟一样在风中漫舞，可以眺望永恒。”

24.毛姆在《月亮与六便士》中说过：“我满心承认常规生活的社会价值，也看到了它井然有序的幸福，但我的血液里却有着一种强烈的愿望，渴望人生是更为放荡不羁的旅途，我的心渴望一种更加惊险的生活。”

25.龙应台的《目送》，让我们看到了时间推移过程中的情感，是一部记录着生死的笔记。

26.林徽因说，真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。

27.那个女孩儿，是张悦然《樱桃之远》中始终让人心疼的对象。一跛一跛地走着，每走一步，都让人担心。

28.她的嘴边含着一个非常易碎的微笑。

29.只要心怀希望，就一定能够负荷这残缺的身躯走过风雨，欣赏美丽的彩虹。

30.王羲之借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯、汉代大书法家蔡邕、三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家的作品，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。

31.静静地欣赏柴静的《看见》，仿佛一股清泉淌入干涸的心灵。

32.这让我想起了《天使的纸条》中那个小女孩埃莲娜，她在走后留下漫舞的纸条——“我爱你们”。那些纸条，就像田维走到生命的尽头仍然种下了半亩花田；就像微微一笑，平凡生活中平铺着美好，浑然天成。

33.汶川地震中失去双腿的舞蹈老师廖智却在《廖智：感谢生命的美意》一书中说：“我没有为一分钟为失去而哀悼。”

34.一切际遇，都是生命给予我们的恩赐。“不管前面如何乌云密布，我都会竭力冲上云霄，相信乌云之上必有阳光普照。不要拿世俗的贪恋来劝我，只要还活着，就要尽力而为。”

35.人生如路，须在荒凉中走出繁花的风景来。——七堇年

36.不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。——丰子恺的《不宠无惊过一生》

37.世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。——高晓松的《如丧》

38.泰戈尔：我相信群星中有一颗星星，引领我的生命，穿越不可知的黑暗。39.宫崎骏说：“孤独是留给自己思考的时间。”他们在孤独中用睿智的思索探寻真理，心盛繁花，香自心出。

40.“只有在我身心的旷野里，才能高唱出真正的自我之歌。”这是诗人穆旦内心的呐喊。

41.叔本华说：“从年轻人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一注寂静的死水。”（心态决定风景）——《我心自有云白山青》

42.印象派画家雷诺阿以擅长女性画与拉斐尔齐名。他的代表作《康达维斯小姐的画像》是我认为对返璞归真最好的诠释――没有变幻的高光与阴影，没有精雕细琢的纹理，甚至整幅画中都找不出一丝确切的线条――但只要你看了一眼，就再也忘不掉画中人物苍白的肌肤、瀑布般的亚麻色长发和楚楚动人的神情。

43.“孩子的眼光是直线，不会转弯。”――丰子恺

丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”的确，当转弯时，我发现厚实的布鞋底能够取代生硬的皮跟，温暖柔软的布料能够取代冰冷磨脚的皮革，这个过程需要经历，需要呵护。

44.我将像郦道元一样，自由地走遍祖国的大好河山，走向世界的瑰丽胜迹，从蜀道的蜿蜒奇绝到黄河的波澜壮阔，享受巴黎的阳光和阿尔卑斯的雾霾。

45.刘墉：一颗脆弱的心灵不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的都得逝去。

46.命运是一种阳光、正面、积极、向上，更是一场豁然开朗，只要你愿意抬头仰望，一定能看到方向，如烟的尘埃，散尽的芳华，丝毫不会减少这世界的宁静与美好，这个世界本来如如不动，金色的风景。

——延参法师

47.在英国皇家学院里曾发生过一场辩论，是在毕业典礼上，导师给学生给学生出了一道假设题：倘若你走在街上，看见一处宅子着了火，为你奋不顾身冲进火海，眼前出现了一只小 猫和一幅梵高的画作，你当如何选择？

——《梵高，还是猫？》

48.我的枕畔常放着丰子恺的漫画集，静夜里随手翻阅，有孩子，桃花，溪流，小猫，风筝——只觉酣然拙朴，如月光盈盈入怀。他家中几个孩子如同一群小燕子一般，阿宝，软软，瞻瞻——孩子们是他的课本，也是他的老师，更是他作画时美好的素材。

丰子恺这样写画儿童画的初衷：“我向来崇敬儿童生活，尤其是那时，我初尝世味，看见当时社会的虚伪骄矜之状，觉得成人都已是失本性，只有孩子天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’。”

——《天真》

丰子恺大师笔墨碾转，寥寥数笔，便是一名孩童纯真的一角，可即使动人处如“月光盈盈入怀”，到底还是敌不过时光流逝。

49.巴尔扎克说：“没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。”

50.米奇·阿尔博姆的小说《在天让遇见的五个人》充满寓意。在天堂，主角遇到了五个曾经出现在他生命里的人，他们当中有的曾经改变了主角的人生，有的被他改变了命运。“每一个生命都会碰触到另一生命，而你所付出的爱，永远不会白费。”其中这样的感悟，汉人早就有了汉诗写道：四海皆兄弟，谁为行路人。

51.诗人说：要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。

52.文化的匆忙必然会导致时代的浮躁与势利，诚如香港传媒人梁文道所言：“焦虑是这个时代的集体病症。”

53.我总以为过去的事会渐渐遗落在岁月的长河里，但是往事会渐渐自行爬上来，让你再去体味那一段曾经。

——《追风筝的人》

54.宫崎骏的哈尔的移动城堡中，主人公哈尔就是这样一个理想主义者和自由主义者的合体。他建立起一座不断游走的城堡，守护他内心的自由。

55.“飞翔”是宫影片的重要语言，他描绘的的飞翔不仅仅是一种行动，还是剧中人物生命 力的耀动和张扬，也是他自己对于挣脱束缚的一种强烈渴望。

56.一个人，自我虚怯，就会寻找攀附，自我精神没有高地，就会摔倒在自我的高地。我们的有用崇拜，好像从骨子来，看起来很私人化的行为，但实用主义的背后，其实是名族的悲哀。

57.维克多·伯奇所言确实，“欢笑是人与人之间最短的距离”

58.《民国老课本里》有一篇作文，通篇短短四句话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”你瞧，分明是一只具有诗人气质的羊（有灵性，注重生命的精神趣味）。可惜，这只可爱的羊早就从课本中走丢了，取而代之的是“羊的全身都是宝，肉可以吃，奶可以喝，皮毛可以穿”——“目的”高调登场之后，“情趣”只能黯然退场

目的主义者、抛开世俗之心，追求本真

59.忘不掉画中人物苍白的肌肤，瀑布般的亚麻色长发和楚楚动人的神情。（纯真、本真）

60.南宋哲学家杨简说过：“以实待人，非唯益人，益己尤大。”意思是说用诚实对待别人，信任别人，不仅对他人有好处，而且对自己的益处极大。

61.岁月的馈赠、生命的功勋一定会在你沮丧的某个寒夜伴随吹放千树花的东风悄然来临。

62.王小波：生活就是一个缓慢受挫的过程。

63.顾城在19岁时写下：生命与生活无关。

64.“绿我涓滴，会它千顷澄碧。”

65.托尔斯泰：世界上有两种人：一种是观望者，一种是行动者。

66.我喜欢站在山岗上，看整个城市匍匐在我的脚下，看所有人的悲喜夹杂着尘世的喧嚣一 起冲上高高的苍穹，看阳光笔直地洒下来，镂空所有人的躯体和灵魂。

67.相斯微：我总是在我的18岁缅怀我的17岁，而在我19岁时又会缅怀我的18岁。

68.鲁迅：这样的生活何时才是个尽头啊。

69.棉梗底下，豆秧底下，枯草朽叶底下，孔雀蓝的金龟子，翡翠绿的纺织娘，黑得发亮的金钟，棕褐色的蟋蟀，石榴红的豆娘，摇动触须，振颤翅膀，多少活泼的生命在歌唱。是晚秋最后开放的花朵，是粒粒辉映的星光，是阵阵急管繁弦的合鸣，沿垄沟和水渠流淌。

70.英国纪录片《56UP》拍摄了来自伦敦的14个同龄人的生活之路。导演每7年拍一次，自他们7岁开始，拍了8次，拍到56岁。150分钟的影片,他们就从童年进入了老年，逝者如斯，让人感喟。

（短暂人生、逝去的青春、时间的重量）

——肖复兴《人生除以七》

1.我不能说一辈子只能爱一个人，这根本不可能。可是一定有一个人，能让我笑得最灿烂，哭得最透彻，记的最深刻。

2.幸福就像你身后的影子，你追不到，但是只要你往前走，它就会一直跟在你身后。

3.人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。

4.坚持做你自己，而不是被别人修改的面目全非。

5.当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。一点点语录网

6.时间不一定能证明很多东西，但是一定能看透很多东西。

7.任何值得拥有的东西，一定是值得等待的。

8.一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。

9.青春，注定了要颠簸，要有眼泪和汗水，有委屈、不甘和失败。

10.孤独，是自己给自己思考自我的时间。

11.我们觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福”。

12.一个人，先得受伤才能明了，先得跌倒才开始成长，先得丢失才会有收获。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。

13.有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。

14.总有一天，我会丢下我所有的疲倦和理想，带着我的相机，远离繁华，面向空旷。

15.保持一颗年轻的心，做一个简单的人。

16.人生充满了起起伏伏，不要抱怨，不要解释，要做的就是坚持。

17.永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。

18.不要为了别人而改变自己。做你自己，那个对的人会喜欢那个真正的你。

19.真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。

20.有时候往往直到离开，在回忆里，才能知道自己有多喜欢一座城或者一个人。

21.学会与自己的伤痛和平共处，这就是成长的意义。

22.人生，就是一种简单的轨迹，一种平淡的重复。

23.最好的情景：爱自己；享受生活；发自内心的微笑。

24.时间从我们身上带走很多东西，最后我们只剩下回忆。

25.好强求胜是活，低调平和也是活。生活没有对错，没有好坏，只是选择。