第一篇:中学生原创文章——不以物喜,不以己悲
不以物喜 不以己悲
通辽市甘旗卡二中
张小萌
休息的时候,脑海仍然不断的涌现出各种公式,睡觉时嘴里还呢喃着新学过的英语单词,看不完的书,做不完的题,考不完的试,我们似乎总在埋怨这些永无止境的事;寝室—教室—食堂,我们也总在抱怨这种三点一线的枯燥乏味的生活轨迹。
之前的我,一直都是这样,抱怨这,讨厌那,为什么我的命运如此不公,为什么我没有天才的头脑,为什么我不能无师自通,反而屡屡失败。重新拾起的信心,一下子又被击败,我不服。
直到有一天,我终于恍然大悟,我了解到霍金的命运比我更坎坷,但是他没有抱怨,他成功了。我了解到爱迪生的经历比我更悲惨,但是他没有抱怨,他成功了。我了解到贝多芬的遭遇比我更窘迫,但他没有抱怨,他也成功了。
我终于明白,成功者不抱怨,抱怨者不成功。
抱怨是一种以物而喜,以己而悲的狭隘心理。
抱怨是与嫉妒一样空洞、抽象的,需要用感恩的心,宽容的心,豁达的心去滋养它,充实它。
学会放下,学会释怀,学会把心放宽,学会热爱生活。
换言之,抱怨是舍不得付出,是看不到眼前的幸福。如果每天都怀着感恩的心,感恩生活,每天脸上挂着灿烂的微笑,善待自己的同时,兼爱他人,又怎么会有抱怨这一概念呢?但人非圣贤,若你的抱怨有度,遇到不顺心的事,合理发泄一下也无伤大雅,适可而止为妙。但不以物喜,不以己悲为最佳。
第二篇:不以物喜,不以己悲的哲理故事
一位留学美国的中国学生和朋友谈起了自己看问题视野的变化。
由于小学成绩优秀,他考上了县城的中学。他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一了,于是产生了嫉妒:比自己好的同学原来都有六棱好铅笔,自己却没有,天道不公啊!经过几年的苦读,他居然又成为县中学的第一了。而他又觉得:人与人之间还是不平等的,为什么自己没有好钢笔呢?
中学毕业后,他考上了北京的某所大学,可好景不长,他的学习成绩连中等也保不住了。看到城里的同学是好铅笔成堆,好钢笔成把,早上蛋糕牛奶,晚上香茶水果,想想自己,早上一个窝头还舍不得吃完,还要给晚上留一半。“合理”又从何谈起呢?
5年后,他留学到美国,亲眼看到了五光十色的西方世界,所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然一扫而光了。原来自己选取的比较标准发生了变化,看到的不再是自己的同学、同事和邻居,而是整个世界。
有的人在蜗牛角上打架,有的人携手在太空漫步。坐井观天的争斗只有一个结果,就是固步自封。当你转换一个视角再看问题时,你有可能发现一个全新的世界。
这个世界上只有一件事是最重要的,那就是自己得瞧得起自己,至于别人怎么说怎么认为反而是一件无足轻重的小事。
生活中如此,工作上也一样,只要好好干,是金子总会发光的。可是,当我们面对生活的挫折和不平坦的路程的时候,我们却常常把自身贬低。
王亮原来在某公司的营销部当经理。一天他突然接到人事部门的调令,调他去供应部当经理。在公司,供应部的地位哪里比得上营销部呢?王亮心想如此一调,不就是明摆着对自己不满意嘛,看来前途不妙。以前王亮从事销售工作,整天往外跑,很合乎他的个性,如今,要他整天呆在办公室里搞物资调动,和那些器材报表打交道,实在是有些受不了。
开始的时候,王亮一直闷闷不乐,心灰意冷。后来他自己忽然想到一个问题:为什么我以前
对自己信心十足,当上了供应部经理后就没有了呢?他思之再三,突然醒悟过来:“这是因为我自己的期待值无形中随着部门的调动而降低了,我失去了自我上进的动力。”于是,他开始把精力投入新的工作,慢慢地发现供应部也有自己的用武之地。而且,供应部对整个公司来说,起着举足轻重的作用,只是大家平时把它忽略了而已。王亮重新找到了“工作的意义”,一改以往消极拖沓的作风,变得充满自信,工作起来如鱼得水,得心应手。他的积极态度也感染了下属。
由于他出色的工作成绩,供应部获得总公司颁发的两次特别奖金。不久,王亮收到一张人事调令,他被提升为公司的副总经理。
从这个故事中,我们看到了:其实在生活中,我们应该保持一种适应环境、改造环境的积极心态,而不要一味地在自己的消极意志中沉寂下去。
当然,有些时候我们不可能完全如意地挑选那些又重要又体面的工作,很可能要被动地接受一些工作安排。这时候要心中清楚:不要让自己降低标准去适应工作,而应按自己的才华提升工作标准,不要干削足适履的傻事。
和谐难得,和谐又从何而来。往往是我们以一种好的心态去待人接物,无论是生活还是工作,和谐便至。我们更应好好珍惜这难得的和谐。
战国时代,在长城外住了一位老翁。有一天,老翁家里养的一匹马无缘无故走失了。在塞外,马是负重的主要工具,所以,邻居都来安慰他,这位老翁却很不在乎地说:“这件事未必不是福气!”过了几个月,走失的那匹马居然带了一匹胡人的骏马回家,这真正是赚了,邻居都来庆贺。这位老翁却说:“这未必不是祸!”几个月后,老翁的儿子骑这匹胡马摔断了大腿骨,邻居们佩服老翁的料事如神之余也赶来慰问,而这位老翁却毫不在意地说:“这倒未必不是福!”事隔半年,胡人入侵,壮丁统统被征调当兵,战死沙场者十之八九,而老翁的儿子却因为摔断了一条腿免役而保住一命。
塞上老翁这种透过长远时空、利弊并重的思考问题的方式,自然产生“不以物喜,不以己悲”的平常心,遂成为中国传统文化中睿智的典型。这种平常心带来了生活中的和谐,宽容心不也是如此吗?
世上有走不完的路,也有过不了的河。遇到过不了的河掉头而回,这也是一种智慧。但真正的智慧还是不要因为小挫折而灰心丧气,最后影响了你的人生脚步
人生箴言:
历览古今,抱定“不以物喜,不以己悲”这样一种生活信念的人,最终都实现了人生的突围和超越。要想事业成功,似乎仍需更多。
第三篇:作文:不以物喜
不以物喜
有人喝水金杯玉盏,有人喝水瓷杯泥碗,水本是主,水杯本是次,人们竟能从水杯中看出地位高低,我真的无法可想。
不以物喜,不以己悲。只有真正的哲人才能做到,君不见太白诗云:天生我材必有用,千金散去还复来?金如何?银如何?钱财能让我高兴?君不见孟子云:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈?贫如何?贱如何?地位的高下又怎能让我忧心?如果没有一颗不以物喜的心,有怎能做到不以己悲呢?
可实际上,现在的我们看惯了人们以物喜,以己悲,人们被财富占据了精神,人们被地位支配了灵魂,人们被欲望充斥了全身。我看不到,听不到,想不到,国人中还有几人能做到不以物喜淡泊名利?
名利二字就像一把刀,刺在每个人的心里,为什么会有“表叔”“房叔”这种渣滓官员的出现?为什么会有会有那么多的贪污腐败?为什么一个小小的政协委员能有一妻四妾?他们也许曾是中国的好官员,为什么会这样?因为他们以物喜,以己悲了!
到底怎样才能做到不以物喜,不以己悲?我看究其本源还得追溯到范老先生的名句,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐吧。
可是那么多人是先官位之忧而忧,后钱财之乐而乐,那么这个国还成什么国?家还成什么家?当官员上任时宣誓不贪不腐,不吃不喝,不嫖不赌时,难道没人感到悲哀吗?这本来就是一个官员,不,是一个人的道德底线,这道道德底线居然要靠一个毫无约束力的赌咒发誓来维护,这是何等的悲哀?恐怕包公海瑞在地下同声一哭,仲淹老先生得一死再死了!
物欲,肉欲,情欲,何时才能无欲?这么多的欲望环绕着一人,那人还想不以物喜,不以己悲?那人是怎样的坐怀不乱的柳下惠?
真的,我真的无法可想。越来越多的人开始用金杯玉盏喝水,越来越多的人对瓷杯大碗感到自卑,这不是一个死循环吗?有时,我真向往老子所说的小国寡民的清心寡欲的年代,那时的人不以物喜。有时,我真向往马列所描绘的共产主义社会,那里物质充裕,那里的人不以物喜,而我却生在一个物欲横流的年代,呜呼哀哉!呜呼哀哉啊!