讲诚信讲敬业讲担当

第一篇：讲诚信讲敬业讲担当

讲诚信讲敬业讲担当

诚信守信是公民的一个基本道德规范，讲诚信就要讲党性，任何弄续虚作假，欺瞒诈骗的言行都与我们党的性质，宗旨不相容的，要增强党性修养，堂堂正正做人，踏踏实实做事。讲诚信就要讲务实，讲诚信最基本的要求就是言与行统一，表与里统一，讲诚信就要讲务实，讲诚信必须坚持实事求是的思想路线，发扬求真务实的工作作风。作为一名基层社区工作人员，经常与群众打交道，更应该带头讲诚信，做诚实守信的模范，我们时常给群众承诺某些事项，虽然承诺固然重要，但关键还在于怎么做，怎样把承诺化为看得见，摸的着的现实。比如，群众开具一张证明，因工作没有在办公室，那么就需要给办事群众承诺什么时间来开，在承诺的时间范围内一定把证明开到位，以免群众多跑腿，达到群众信任你，说话能兑现的目的。

爱岗必须要敬业，所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、忠于职守、尽职尽责，要高标准、高质量的完成工作，必须要有强烈的责任意识，必须有认真负责的态度，从事财务工作，在不违反财经纪律的前提下，按照程序整理票据、粘贴、领导签字、数额算清，不能错一分一厘，规范报账，户籍管理，每月按时到派出所核对户口，转出转入人员的信息不能弄错，如果弄错一个数字，将带来出生年月，身份证号等出现问题，因此爱岗，必须敬业，干一行，爱一行，精一行，我们社区工作者必须勤于学习，善于学习，带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学

促干，才能使自己越来越胜任自己的岗位。

敢于担当，勇于担当，就是要有做好工作的自觉性，说实话、做实事、出实招，见实效，对于领导交办的任务在规定时间完成，比如：在和平路、汤家庄拆迁工作中，对于所包保的拆迁户，在上门做深入细致思想工作的前提下，动用社会关系，身边人等多见面，多沟通，想方设法在规定的时间内拆迁，不留后患，干净利索，接受一项，圆满完成一项。如：对所包路段的“门前三包”工作，定期与不定期的上门宣传，车辆摆放整齐，门前保洁，不乱挂拖把等违规行为的劝导、阻止。与此同时，亲自帮助把违规停放的车辆推放在停车位上，用实际行动感化他们，用甜言蜜语感激他们。

我们处在基层第一线，善做好事，群众有困难就帮，遇到困难群众，帮助捐点衣服、送点油粮等，解决燃眉之急。善解难事，不能遇到困难绕道走，在及时汇报的基础上，找准破解难事的办法，以诚心化解矛盾，以诚意达到谅解，切实解决群众之急，群众之难的事情，敢于担当，对工作有责任心，惯于担当，对工作要用心，长于担当，把工作装在心，善于担当，对工作完成要细心，勇于担当，对工作要真心。

第二篇：讲担当

“讲担当、比贡献、看效果”机关效能

建设活动个人剖析材料

按照机关开展的以“讲担当、比贡献、看效果”为主题机关效能建设活动总体要求。通过学习县委关于“讲、比、看”有关文件，参加党委中心学习小组学习讨论，观看电影《第一书记》沈浩同志的先进事迹。本人认真查摆自己在思想作风、工作作风、生活作风等方面存在的诸多问题，并深入分析了存在问题的根源，进一步明确了今后的努力方向。现剖析如下：

一、存在的突出问题和原因分析。

1、理论学习不深。一是满足于机关干部集中学习，学习时间把握不好。总认为自己分管工作琐事多、应酬忙，静不下心来，除组织参加机关干部集中学习和党委中心学习小组学习外，自己很少有计划的开展业余学习；二是满足于抄写笔记，缺乏对所看所学知识深层次思考，平时就学习谈学习，系统性差，存在应付的想法，虽然自己也动手写过一些调研文章，但因理论功底差，分析问题比较肤浅，内容缺乏深度；三是满足于资历和经验，认为农村工作就是动嘴动腿，靠的是资历和经验，不学工作照样干，没有正确摆正和处理好工作和学习的关系。

2、争先氛围不浓。一是思想解放不够，缺少争先进位的意识，存在着“成绩不大年年有，过得去就行，发展不快也不慢，居中游就行，无功也无过，不受批评就行”的心理，谨慎有余，闯劲不足；二是与时俱进、开拓创新不够。缺乏昂扬向上的精神状态。对于自己分管的工作，虽然有强烈的忧患意识和责任意识，但在工作推进中，遭遇挫折难以推动时，心理上不时会产生失望和气馁情绪；三是对发展形势认识不足，缺乏对新时期党建、维稳等方面工作的深层研究，推进工作、化解矛盾的能力与形势的变化有差距。坐井观天，认为自己分管的工作还不错，自我陶醉，没有看清快速发展的势头，有时还存在怨天尤人讲客观的想法。

3、工作作风不实。一是工作方法不严谨，对基层情况了解不够，习惯于听基层干部或具体工作人员的汇报，有时到基层解决问题主观臆断，缺乏对基层工作深入的调查研究。二是工作督查不严格。工作满足于一般安排，督办缺力度，虽然在一些重点工作上也坚持督办督察，亲历亲为。但对一些日常性工作，却满足于安排部署，把工作交给具体工作人员来干，只管结果，不问过程，过于放心放手，因而有时发现问题不及时，导致有些工作出现抓而不紧和抓而不实的被动局面；三是请示汇报不主动。对领导安排的工作认为做好了就不必汇报，因而请示汇报处于被动，造成主要领导不能及时了解工作进展和工作动向，给领导决策带来被动；四是制度落实缺力度，对机关工作人员鼓励鞭策的多，批评教育的少，在督查机关管理上失之于宽等。

4、自我要求不严。一是认为自已一直在乡镇工作，年纪大了，没什么追求了，干好本职不犯错误就行了，缺乏年轻时的工作激情；二是奉献精神下降了，对一些腐败现象和消极因素产生困惑，看见与自己相同经历的人工资收入比自己高，工作安排比自己好，心理上难以平衡，因此理想信念有所淡化；三是放松自我约束，虽然自己也能够坚决执行《廉政准则》和县委、县政府各项禁令，但有时对一些歪风邪气抵制不够，面情观念重，讲正气缺乏勇气。

二、整改措施

1、以“讲、比、看”活动为契机，切实加强思想作风建设；一是要深入学习党的理论，努力掌握马克思主义立场、观点和方法，深刻理解和自觉执行党的基本路线和方针政策，在政治、道德、纪律方面加强修养、提高素质；二是加强市场经济理论和法规知识的学习，提高依法行政能力，学会用市场经济和法律手段去解决新形势下出现的新情况新问题，三是自觉端正学风，做到学有所思，学有所用。坚持以工作任务为主体，进行“运用式”学习，以难点热点问题为牵引，进行“研究式”学习，以改革创新为重点，进行“拓展式”学习。坚定不移把学习作为终身课题融入工作和生活中，实现学习工作化，工作学习化，从现在起，坚持每周自学4个学时以上，全年完成读书笔记1万字以上。

2、以勤政为民为宗旨，高位定格工作目标，一是要大胆解放思想，努力克服安于现状，因循守旧，不思进取，无所作为的精神状态，敢于和善于打开工作新局面；二是要以“讲、比、看”活动为载体，对照镇党委，政府年初分解的目标责任制，精心谋划，细化措施，确保分管工作争先进位；三是真抓实干，要有求真务实之心，用心去干事；要有求真务实之勇，敢于突破创新，为官一任，要对得起自己的良心，对得起组织的依赖，对得起群众的期待。

3、以硬化工作执引力为抓手，提高机关工作效率。一是带头贯彻落实县委、县政府及镇党委、政府的决策决议，在机关干部中树立良好的形象；二是严格工作督办制度，凡是党委、政府安排的中心工作，要钉子回头一抓到底，不打折扣，要利用每周例会督查通报工作，确保政令畅通，工作落实；三是开门纳谏，广泛征求服务对象的意见和建议，努力改进工作方式方法，提高办事效率；四是严格执行各项规章制度。凡是要求别人做到的，自己先做到，同时不断规范完善相关制度，切实做到用制度制空权，靠制度管人，依制度办事，增加群众满意度。

二0一一年四月二十六日

第三篇：讲诚信

辩论赛正方

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是 不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，“诚信” 是一个很重要的规范，诚信就是求“真”，就是追求正义。古人说“真者”，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

在整个社会都不讲诚信的环境中只有你一个人讲诚信是吃亏，不过，诚实守信是做人的根本，不应是跟人攀比的条件。社会在不断进步，国际化离我们越来越近，那种靠欺诈赚取他人利益的小人终究会遭到唾弃的。这样看，你的诚实，你的信义就会得到大多数人的信任，你的路也就越走越宽广。辩论赛依据（例子）：

对方辩友，我方认为人需要讲诚信，我这里就有一个小例子，1933年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。他在二十年前答应朋友的事情，他二十年后还没有忘记吗？所以我方依然支持人必须讲诚信，不能说谎。善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了锦袍，换上了石袍，还是谎言，假谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，所以，我方认为人要讲诚信，不能说谎。善意的谎言他的动机虽是好的，但是他往往会被一些职业骗子所利用，职业骗子他可能，我说的是谎话，但可能是善意的谎言，这样子，很多了，他说了谎，他还认为自己是高尚的，所以我认为人还是要讲诚信，要不然你一旦说了谎不管是善意还是恶意的，可能你的出发点是好的，但有可能有人会利用你的谎言去做不好的事情。

而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了。如果你生活在一个充满谎言的世界里，你会安心吗？

善意的谎言也是一种谎言，他就像一种病一样，即使他不是恶性的，是良性的，即使他只是一种小病，你能说他不是谎言吗？你能说他不是病吗？ 你如果说他画得很好看的话，那么他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑，那你如果直接对他讲，你画得不好，并教他在哪些地方进行改正的话，那么他就会避免一些不必要的尴尬了。谎言就是欺骗，难道对方辩友还要给谎言加上一个美丽的光环吗？难道从客观地角度讲对方辩友能说谎言不是一种欺骗吗？既然是善意的，对方辩友又何必要来撒谎呢？其实谎言分为两种，一种是急性的，一种是慢性的。急性的就是说一个孩子在课上没有认真听讲，回到家里，母亲问他，你在课上没有认真听讲，孩子说，我有认真听讲，这是他不想遭到母亲的骂，他也是为了安抚母亲不让母亲伤心，而且他是通过两点。慢性的谎言就是说你遇到一个弱智的孩子，你能说他你是个弱智吗？你能说他你很笨吗？你只能说你是聪明的，但你说他是聪明的，你就正在慢慢瓦解你的诚信系统。请问对方辩友，你能说诚信不是人的道德资本吗？有一个哲人曾经说过，有两件事情可以引起我们内心深处深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一个就是我们人的道德准则——诚信。可见，诚信是人的道德准则，是人的心灵美，诚信是一个大前提，我们举行这场辩论会，你可以说诚信……

即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！

守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

“善意的谎言更多的是借口”!任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展?

您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？

第四篇：讲诚信

强国富民的重大举措

浅谈对总书记“讲诚信、懂规矩、守纪律”、的感想按照区委组织部《关于在全区科级以上领导干部中开展“讲诚信、懂规矩、守纪律”专题学习研讨的通知》要求，本人认真收看了市领导、专家教授在市直部门党政领导研讨会上发言的声像资料，通过学习，浅谈以下感想：

一、遏制“史治腐败”的需要

现今的组织部门，在封建时代称“吏部，”原上层建筑中的重要组成部分，主管各级官吏。吏治如何关系一个朝代的兴衰。民意不可违，民众是国家的基础，基础不牢则地动山摇，古往今来历朝历代的衰亡，均因吏治失败，各级官吏为政不清廉，视“孔方兄”如命，享酒色为荣，在其位不谋其政，至使民怨沸腾，失掉民心所致，历史的教训不胜枚举。官清民无急，社会进步，经济繁荣，政权稳固，国泰民安。总书记就任即审时度势，在号召举国上下努力实现中华民族伟大复兴梦想的同时，要求领导干部要“讲诚信、懂规矩、守纪律”，正式遏制吏治腐败，提高各级领导干部素质，严肃党纪国法，赢得人民群众拥护信赖还老百姓一个青天官吏的迫切需求。

二、规范领导干部言行的准则

“讲诚信”即要求每个领导干部务必对党、国家和人民无限忠诚、热爱、守信，爱岗敬业，言行符合党和国家的路线，方针政策和法律法规代表广大人民群众的切身利益，对既定工作计划与目标，言出法随，说了算，定了办，勤政务实，开拓进取，忘我地工作，干出经得起考验推敲，实实在在的政绩，决不能始乱终变，朝令夕改，失信于组织，失信于民。“懂规矩”是要求每个领导干部必须掌握，熟知前认真宣传贯彻执行落实党和国家的路线，方针政策、法律法规，自觉严守党纪政纪，非“礼”务视，非礼勿听，言行以党和国家利益，人民群众利益为重，以符合国家法律法规的规章为准绳。此为“懂规矩 ”知礼法。“守纪律”是要求每个领导干部不论级别职务高低，务必自觉严格遵守党纪政纪、法律法规及本部门本单位乃至本岗位既定规章制度纪律，凡是要求同志和群众做到的自己首先做到，做遵纪守法、守律的表率，勤政爱民，廉洁奉公，淡泊名利，不以权谋私，远离酒色，自觉抵制各种诱惑，时刻自醒、自警、自律、警钟长鸣，坚定公仆意识，信念，永葆一名领导干部应有的良好形象，这是作为一名领导干部必备的起码标准。

三、强国富民的必由之路

吏治得法不断登上新台阶，则上层建筑必然稳固，利于党和国家政令畅通，有效贯彻落实；各级领导干部都做到“讲诚信、懂规矩、守纪律”，领导干部队伍政治、思路、纪律、作风建设不断加强，个人综合素质不断提高，各司其职、谋其政、尽其责，国家和地区的各项建设事业一定会取得优

异真实的政绩和成果，国家势必日益强大和繁荣昌盛，人民生活水平自然步步高升，中华民族屹立于世界民族之林的伟大梦想一定能实现。

总之，凡是位居领导干部者，务必深知，你所在的职位级别多高，只是分工不同，都是人民的勤务员；你手中的权利是党和人民赋予的，绝对不可以用于为个人或亲友谋取私利；你的言行必须把党、国家和人民的利益放在首位，符合党和国家的路线、方针政策、法律法规及各项章制纪律规定，只有这样才是真正的“讲诚信、懂规矩、守纪律”，才是与总书记为代表的党中央保持一致，才是一名合格的领导干部。

二〇一三年十二月二十日

第五篇：讲诚信

“讲诚信，文明修身，从我做起，从点滴做起”

主题班会的具体安排

“厚德敦行、博学笃志”文明修身教育活动月活动将于11月正式启动，为了进一步扎实深入地开展文明修身教育活动，让诚信精神深入人心，从而在全院形成文明修身、诚信为本的良好道德风尚，现将主题班会有关具体安排通知如下：

1、时间：11月9日—11月13日

2、活动对象：外国语学院

3、班会主题：“讲诚信，文明修身，从我做起，从点滴做起”（各班也可围绕“诚信、文明”，自行拟定有特色的主题）

4、班会提纲：

（1）诚信、文明在大学生成长中的意义

（2）身边的不诚信、不文明现象，如乱扔垃圾、破坏教室卫生、恶意欠款、还款违约、考试作弊、论文抄袭等具体事例对大学生成长的影响。

（3）研讨班级教室公约、寝室公约、考场公约。

（4）大连交大学子特点概述，即提炼出大连交大学生的“标签”。

5、有关要求：

（1）各班级团支部要高度重视，结合本班级实际情况，组织同学开展好此次“诚信”主题班会教育活动。请各班级在11月10日将本院系各班级班会的时间、地点、主题以书面形式报至学院团委处。

（2）要求班上所有同学在班会整个过程中，都要认真准备并积极发言，围绕诚信教育的意义，深入查找身边的不诚信现象和不文明行为，分析不诚信的原因和危害，探讨诚信教育的途径与方法，提出建议、意见和实际感想。

（3）养成“将废弃物放入垃圾箱”的习惯是检验此次班会成果的有效方式，各班级要建立有效地督促方式，团支书负教育提醒责任，班长负执行责任，检验方式是下课后，所用教室废弃物都在垃圾桶中。

（4）主题班会活动务必要认真总结，并形成书面诚信文明教育成果。每个班级都应有自己的活动总结，成果内容应包括：对加强诚信教育、提高诚信文明素质的建议，班级下一步诚信文明教育计划等。各班级总结以Word文档形式于11月13日交于外国语学院团委杜同学。总结不少于1000字，另附两张班会照片。

外国语学院团委

2011年11月9日