第一篇：写作素材专6
写作素材专辑(294)
１、老鹰的再生
老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达７０岁。要活那么长的寿命，它在４０岁时必须要做出困难却非常重要的决定。
当老鹰活到４０岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。
这个过程长达１５０天，它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。它会用新长出来的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它使用这些指甲再把羽毛一根一根地拔掉。５个月以后，新的羽毛长出来了。
老鹰开始了飞翔，它获得了新生，可以再过３０年岁月。
２、完美
日本京都有一座知名的禅园，建筑师将这个禅园建造完成后，请来天皇御览一番。天皇在禅园里走了一遍说：“这里真美，真是全日本最漂亮的庭园。”
天皇一边赞叹一边指着园里池塘边的一块石头说：“这块石头，是整个庭园里最绮丽的石头。”
建筑师听完，马上叫人将这块最绮丽的石头搬走。
天皇诧异地问：“为什么要这样做？”
建筑师恭敬地回答：“庭园里如果有一样东西特别显眼，就会破坏这里的和谐，我把它移走，这里总算是完美无瑕了。”
３、争执的美丽
１８７２年的一天，在美国加利福利亚的一个酒店里，斯坦福与科恩围绕“马奔跑时蹄子是否着地”发生了争执，斯坦福认为，马奔跑得那么快，在跃起的瞬间四蹄应是腾空的，而科恩认为，马要是四蹄腾空，岂不成了青蛙？应该是始终有一蹄着地。两人争执不下，争得面红耳赤，谁也说服不了谁。
于是两人就请英国摄影师麦布里奇作裁判，可麦布里奇也弄不清楚，不过摄影师毕竟是摄影师，点子还是有的，他在一条跑道的一旁等距离放上２４个照相机，镜头对准跑道；在跑道另一旁的对应点上钉好２４个木桩，木桩上系着细线，细线横穿跑道，接上相机快门。一切准备就绪，麦布里奇让一匹马从跑道的一头奔到另一头，马一边跑，一边依次绊断２４根细线，相机就接连拍下２４张照片，相邻两张相片的差别都很小。相片显示：马在奔跑时始终有一蹄着地，科恩赢了。
事后，有人无意识的快速拉动那一长串相片，“奇迹”出现了：各相片中静止的马互相重叠成一匹运动的马，相片“活”了。电影的雏形就此诞生了。再后来，经众多探索者的艰辛试验，电影终于成熟了。
４、美洲豹和鳄鱼
美洲豹是力量和速度的象征，上帝赋予它非凡的狩猎能力，在这方面它比号称百兽之王的狮子更为优秀，它看中的那些猎物，很少能逃过它的利爪，因此它才获得了这个美名。当然了，即使是如此优秀的猎手，也无法做到每击必中，上帝他老人家也不可能这么安排，不然对其他动物就太不公平了。也就是说，美洲豹也有失手的时候，而且跟所有具有捕猎能力的动物一样，它失手的时候比成功的时候要多。
这本来是很平常的事，它应该能够坦然接受这个事实，就像接受世上有可口的食物，也有不可口的食物那样。然而事实是，如果它连续七次出击未能成功，那么它就会死掉。而造成它七次出击未获得成功就会死去的原因，除了体力的消耗，最大的原因中它心灵上所受的打击，是巨大的沮丧和失落。这就是说，它是被自己“气”死的。
跟美洲豹一样，鳄鱼这位猎手也是失败多于成功，有时候甚至一年半载都得不到食物。但它非常坦然地接受了这个残酷的事实，毫不沮丧，毫不气馁，不以物喜，不以已悲，以异乎寻常的平和心态，养精蓄锐，耐心地等待下一个机会，因为它明白，属于它的机会总会来临，只是时间早晚的问题。于是，当下一次机会终于来临时，它又是一条好汉，它一跃而起，毫不迟疑地去捕捉也许瞬间即逝的机会。它也许仍然不会成功，但它努力过了，它用它的力量，证明了它还能东山再起，证明了它是能够经受任何打击的强者。
５、看“黄油面包”的力量
2004年五月，印度新一届大选出现了让全世界震惊的结果。经济成绩不俗的总理瓦杰帕伊落选下马，以改善贫困人口基本福利为竞选主张的国大党赢得了选举。
瓦杰帕伊政府在其6年的执政期间使印度经济如日中天，去年第四季度GDP成长已超过中国，高达10%。瓦杰帕伊满怀信心地提前6个月举行大选，竞选口号是要带领印度在2020年进入发达国家行列，实现“印度辉煌”。出人意料的是，印度有3亿选民是为了“黄油和面包”（基本生存）而投票的，也正是他们，使壮志未酬的瓦杰帕伊不得不退出政治舞台。文章指出，印度大选的结果再次证实，一个国家“发展”的核心价值要以人为本，以大多数人的利益为本。
印度的经验还说明，一个收入分配悬殊的发展模式是非常脆弱和不能持续的。大选后的印度股市经历了一次130年来最大跌幅，20%的股值一天之间化为乌有。而未来几年的政治经济的动荡，甚至可能把这几年的经济成长都统统抵消。
６、面谀与听谀
古人说为臣有“六邪”，即所谓具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣。其中一种就叫谀臣：上头说什么都欢呼叫好，上头干什么都说应当应当，暗暗探听上头喜欢什么就说什么、做什么、送什么，让上头听着看着拿着高兴。只要上头高兴，拍马屁、装孙子，随声附和，哪管原则，全不顾会给今后带来什么严重的危害。
指责谀臣是完全应该的，今天的干部不能当谀臣。遗憾的是，即便今天已经没有了君臣主奴之分，一些人在精神上依旧没有摆脱奴才的地位。前面讲的“谀臣现象”，依然到处可见其现代翻版。有些人就是靠上所言皆曰善，上所为皆曰可，偷合苟容而步步高升的。孔子说“六十而耳顺”。但过了耳顺之年的我却依然无法适应在公众场合对上级那些露骨的吹捧。“在某某的英明（或正确）领导下，在某某的亲切关怀下，在某某的直接指导下„„”，“某某的亲切关怀，给了我们无比强大的动力”。诸如此类近于肉麻的谀辞，常常都听得到。不知从什么时候起，这种当面吹捧已经成了官场惯例，习以为常，把封建时代的主奴关系带到了共产党里，从而败坏着党的风气。于是有人提出：面谀者，罢。但凡对上级当面吹捧者，不管动机如何，一律罢免。这意见我赞成。矫枉过正。不过正难于矫枉。
但是，吹捧之成，总有两面。说的固然有过，听的难道就不负责任？人家这样肉麻地吹捧，被吹的人听着却安之若素，甚至面有得色，岂不怪哉！面谀总要有对象。没有爱戴高帽的角色，面谀者也就无所施其技，即所谓上有所好，下必甚焉。所以，应当立一条规矩，在党内、政府内，上下级之间，禁绝一切无聊的吹捧。面谀者固然当罢，接受面谀而不制止、不批评的，也一样要受到处分。这样坚持实行一段时间，或许风气可以为之一变。
７、物质竞争与幸福感受
（一）两个人在一条风景优美的路上散步。他们的幸福度取决于两个方面，一是欣赏风景所带来的愉悦；二是相对位置所带来的快乐，即在位置上的领先者更幸福，而落后者则不快乐。一开始，两人都走得很慢，A走在B前面。从欣赏风景角度，两人都得到了精神上的愉悦，很是幸福。而从相对位置来讲，A快乐，而B不快乐。为了赶上A，B加快了步伐。相应的，A也加大了脚步。就这样，两人越走越快，从最初的散步，到大步流星，再到后来的奔跑„„从位置排列角度上来看，两人总体的幸福是没有任何改变的，因最终总还是一人在前一人在后。但从欣赏风景角度获得的幸福却降低了，因为两人将他们的精力都放在了奔跑上。
（二）在球场中，一开始大家都是坐着看球。但是有一个人为了看得更清楚，就站了起来。当只有他一人站着其他人都坐着的时候，他确实能比其他人看得清楚，但是由于他站着看挡住了别人的视线，其他人也只能站起来。最后全体观众都站起来了，从看清楚的程度上说全站着看与全坐着看没区别，但是大家现在只能辛苦地站着看而不能安逸地坐着看了。
８、有一些东西是无价的我认识一位医生。每到冬天，他就在口袋里放一个小水焐子焐手，使自己的手始终保持热乎乎的。并不是他格外地怕冷，而是他要确保每一个到他这里来看病的人遇到的都是一双温暖的手。他说，用温暖的手给病人诊断，可以让病人感到安心、信赖，可以激发病人治愈疾病的信心。
我还知道一位擦鞋童。他最喜欢听一位著名的小提琴家的琴声。当这位小提琴家来到擦鞋童所在城市演出时，这位擦鞋童想方设法凑钱买了一张最便宜的票。小提琴家知道了这件事，演出结束后，就找到这位擦鞋童，问擦鞋童需要什么帮助。擦鞋童回答说：“我只想听听您的琴声。”小提琴家感动之余将心爱的小提琴赠送给了这位小知音。30年后，小提琴家再次来到这座城市演出，设法找到了当年的擦鞋童。在贫困的日子，有许多人出高价要买他的小提琴，都被他拒绝了。小提琴家再次问他需要什么帮助，他的回答依然和30年前一样：我只想听听您的琴声。
我很清楚，医生的诊费是有价的，小提琴是有价的，但我更清楚，医生那双手的温暖是无价的，擦鞋童对琴声的痴爱是无价的！
我还清楚，娱乐是有价的，但幸福是无价的；补品是有价的，但健康是无价的；礼物是有价的，但情谊是无价的；房子是有价的，但家是无价的；财富是有价的，但爱是无价的。只要我们心存一份对生活永远不变的热情，这世间，总有一些东西是无价的。
９、因为无知所以埋怨
我经常埋怨风，埋怨雨，而且理由充分。虽然这不过是很平常的风很平常的雨，但因为它们给自己的出行带来了不便，甚至在我眼前制造出某种可怕氛围，我责怨起来总是底气十足、振振有辞。
但有一个雨天，我见到一位气象学家，他对我只因为雨天给我带来小小的不便就如此愤懑很不理解。
他问我：“你有没有见过台风？”我摇头。摧枯拉朽的台风，我并没有亲历过。“每个人都在诅咒台风给人类带来的破坏。可是，如果没有台风，你知道这个世界会怎样吗？”我还是摇头。“那好，我告诉你。”气象学家说。如果没有台风，全世界的水荒会更严重。台风可以为人类提供大量的淡水资源，如果没有台风，地球上的冷热会更不均衡。日照最多的赤道
地区全靠台风来驱散热量，否则，热带会更热，寒带会更冷，而温带将不存在„„
因为无知，因为短视，我只知道风会吹乱我的头发，只知道雨天出门要多带一把雨伞，却没想到比这暴虐一千倍的台风却是人类生存的必须！
如同世上没有一条路总是一马平川，世上也没有一个人可以随心所欲。尽管台风让人防不胜防，但是，在埋怨之前，一个人只要能够想想“如果没有台风，世界将会怎样？”那么，想过之后，他一定会更心平气和，更接近真理，也更懂得他生活的世界。
１０、天下第一等学问
一个12岁的女孩问妈妈，为什么在屋里走动时，总像怕踩地雷似的。妈妈笑了，说楼下不是也住着一户人家吗。
女孩虽然明白妈妈的意思，但她还是觉得在自己的家里该轻松地生活。妈妈挺认真，她接着说，咱们家的地板是楼下张爷爷家的天棚，走路声音大了，爷爷奶奶受不了。女孩噘着小嘴，那为什么咱家楼上那家不这样想，他们总是把声音弄得很响？
妈妈说，楼上有一个3岁的小弟弟，他要长大，蹦呀跳呀的需要运动。
女孩的小嘴噘得更高了，那委屈的该就是咱家了？
妈妈更认真了，她说，能为别人着想，是天下第一等学问。的确，能为别人着想，不仅可以广阔一个人的心灵空间，赢得人际的和谐，还可以提高一个人为人的修养和处事的艺术。
第二篇：写作素材专5
写作素材专辑(293)
１、真正的勇气
三名海军上将谈论什么是真正的勇气。
德国将军说：“我告诉你们什么是真正的勇气。说完他召来一名水手。“你看见那根100 米高的旗杆了吗?我希望你爬到顶端，举手敬礼，然后跳下来!”
德国水手立即跑到旗杆前，迅速爬到顶端，漂亮地敬了个礼，然后跳下来。
“嗬，真出色!”美国将军称赞地说，他对一名美国水兵命令道：“看见那根200米高的旗杆了吗?我要你爬到顶，敬礼两次，然后跳下来。”
美国水兵非常出色地执行了命令。
“啊，先生们，这真是一次令人难忘的表演。英国将军说，“但我现在要告诉你们，我们皇家海军对勇气的理解。”
他命令一名水手：“我要你攀上那根高300米的旗杆顶端，敬礼三次，然后跳下来。”“什么?要我去干这种事?先生你一定神经错乱了!”英国水手瞪大眼睛叫了起来。“瞧!先生们，”英国将军得意地说，“这才是真正的勇气。”
２、班会上的数学课
上高二时，我转到一所三流中学，这所中学自创办以来没有一个学生考取大学。在这样的校园里，老师学生都很自卑，灰心丧气。尽管每次班会班主任都要比长比短地说教，鼓励我们振作精神，励志一搏，然而我们还是一天比一天消沉。
有一天班主任老师请假，数学老师临时给我们上班会课。
数学老师跨上讲台二话没说就要我们做数学题。
第一道题：“有一艘船，你第一个登船，8岁的同学第二个登船，9岁的同学第三个登船，10岁的同学第四个登船，以此类推。请问第一个登船的同学几岁?”
这也太低估一班高中生的水平了，全班同学明显地夹杂着得意、轻蔑的语调高喊：“7岁!”
数学老师伸出一根手指使劲地摇着，然后指遍全班每一名同学：“你忘了是你第一个登船，你几岁，第一个登船的就几岁!”
第二道题：“一辆客车坐上了10名乘客，在第一站下了3名乘客，上了2名乘客；接下来的一站下了1名上了2名；下一站又上了2名；再下一站下了4名上了2名；再下一站上了3名；下一站又下了5名上了2名。现在请问„„”
数学老师的话还没完，全班同学异口同声地抢答：“车上还有8名乘客!”
数学老师微笑着摇了摇头：“我问的是，这辆车一共停靠了几站?”
全班同学都傻了。
这两道题的答案是：
第一道题：有时自己也很重要。
第二道题：如果你不知道目的，就永远不可能得出正确答案!
３、鹅卵石与钻石
“为什么我们非要学习这些没用的东西呢?”这是我多年的教书生涯所听到的学生们的抱 怨与质疑中，最常出现的一句话。每当这时，我都会给他们耐心详细地讲述下面这则传奇故事。故事是这样的：
一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候着来自上苍的重要的旨意。
最后，神终于说话了：“你们要沿路多捡拾一些鹅卵石，把它们放在你们的马褡子里。明天晚上，你们会非常快乐但也会非常懊悔。”
说完，神就消失了。牧民们感到非常地失望，因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是他们仍旧各自捡拾了一些鹅卵石，放在他们的马褡子里。
就这样，他们又走了一天。当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们放进马褡子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有捡拾更多的鹅卵石。在我教学生涯的早期，曾经有一个名叫阿伦的学生，他的经历印证了这则传奇故事所蕴涵的真理。那时，阿伦正读8年级，他平时不好好读书，却擅长制造各种麻烦，他不仅常常欺凌弱小，而且是个偷窃高手，正处在被退学的边缘。
每天上课前点名的时候，我都会用一则格言来点名，即：如果学生想算出席的话，必须背诵 一则格言。比如，我会这样点名：
“艾丽丝·亚当斯——没有所谓失败，除非„„”那个叫艾丽丝·亚当斯的学生则会这样回答：“你不再尝试，我来了，许拉特先生。”
所以，在这学年结束的时候，我的学生们都已经牢记了150则格言。诸如：“怀疑他人真诚 的人，只知道每一件东西的价格却不知道它们的价值。”还有拿破仑·希尔的：“只要你能 想像得出，并且坚信它能够实现，那么通过你的不懈努力，你就一定能够获得成功。”在我所有的学生中，没有谁比阿伦更爱抱怨这个每日的例行作业了。后来他被勒令退了学。此后，我有5年没有再见到他。
不久前的一天，他突然给我打来电话，向我讲述了他这些年来的经历。
他说，在他退学以后不久，就被送进了少年法庭，判刑后在加州青少年监狱服刑。直到那时，他才开始深刻反省自己以前的行为、开始对自己以前的恶行感到厌恶和悔恨，同时对自己的未来也感到非常非常的绝望。于是他用剃须片割断腕上的血管试图自杀。
他说：“您知道吗，许拉特先生，当我静静地躺在那儿，看着生命一滴一滴地从我的身体里流逝的时候，我忽然想到有一天您曾经叫我写20次的那句格言：‘没有所谓失败，除非你不再尝试。”以前我曾认为它是那么的无聊，可是当时，它忽然对我起了作用。是啊，只要我活着，我还可以重新再来，我就不能算失败；但是如果我让自己死了，那么我就真的永远都只能是 一个失败的死人了。想到这，我竭尽残存的力气求救，开始了新生活。现在，我已经假释出 狱了，正在邻近的一所学院里学习一门专业课程。”
听完阿伦的讲述，我感触颇深，为阿伦的新生，也为那些格言所起的作用。的确，在阿伦当初听到这句格言的时候，它还只是一个毫不起眼的鹅卵石。但是当他面临危 机，需要指引的那一刻，它变成了弥足珍贵的钻石。其实在我们的日常生活、工作和学习中又何尝不是这样呢?有许多眼前看似鹅卵石一样的东西被我们如敝屣般地丢弃了，然而，忽 然有一天，当我们急需它的时候，它就变成了钻石，而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不迭。
所以我想对你们说，在我们的人生旅途中，尽量地多收集些鹅卵石，那么有朝一日你就会拥有一个钻石般的未来。
４、赢在数学力
有一个小故事是这样的，一个人到宠物商店买鸟，先挑了只美丽又会唱歌的，老板要价5000元，之后客人改选颜色较差的鹦鹉，老板却要价1万，因为它会讲5种语言，客人因而改要一只看起来最不起眼的鸟，这回老板竟要价5万元，客人质疑，老板回答：因为它会思考。
这个故事说明：思考能力重于一切。在经济发展的新时代，好家世、好文凭都不能成为你的骄傲，唯有不断思考、创新才能缔造新局面，至于磨练思考能力的最佳途径，莫过于数学。
５、上帝的答复
汤姆是一名孤儿。2003年圣诞节，他在美国加州的塞尔西孤儿院给上帝写了一封信：上帝您好！您知道我是一个听话的孩子。可是，您昨天送给哈里一个爸爸、一个妈妈，而您连一个姨妈都不送给我。这太不公平了。
这封写有“上帝亲启”的信，最后被转到神学博士摩罗·邦尼先生那儿，他是《基督教科学箴言报》专门负责替上帝回信的特约编辑。如何答复汤姆呢？摩罗·邦尼博士经过深思熟虑，他给汤姆回了这么一封信。信中说，我想告诉你，我的公平在于免费地向人类供应了三样东西：生命、信念和目标。您知道吗？你们每一个人的生命都是免费得到的。到目前为止，我没让任何一个人在生前为他的生命支付过一分钱。信念和目标与生命一样，也是我免费提供给你们的，不论你生活在人间的哪一个角落，不论你是王子还是贫儿，只要想拥有它们，就随时可以得到。孩子，让生命、信念和目标成为免费的东西，这就是我在人间的公平所在。也是我作为上帝的最大智慧。但愿有一天，您能理解。这封信后来被刊登在《基督教科学箴言报》上，成为上帝最著名的公平独白。
６、哲学家与双面神
一位哲学家在古罗马的废墟里发现了一尊双面神像。由于从来没见过这样的神像，哲学家便好奇地问他：“你是什么神啊，为什么有两张面孔？”
神像回答：“我的名字叫双面神。我可以一面回视过去，吸取教训；一面展望未来，充满希望。”
哲学家又问：“那么现在呢？最有意义的现在，你注意了吗？”
“现在！”神像一愣，“我只顾着过去和将来，哪还有时间管现在？”
哲学家说：“过去的已经逝去，将来的还没有来到，我们惟一能把握的就是现在；如果无视现在，那么即使你对过去未来都了如指掌，那又有什么意义呢？”
神像听后，恍然大悟，失声痛哭起来：“你说得没错，就是因为我抓不住现在，所以古罗马城才成为历史，我自己也被人丢在了废墟里。”
７、送与奖的哲学
学校聘请一位外籍教师教学生口语。一次，老外买回一大袋小地球仪，准备当奖品发给学生。一个老师的小孩看见，便想请他送一个玩玩。他不肯。小孩把当老师的母亲请来。同事不好意思开口，便让我“代劳”。
我对老外说：“这是本校老师的孩子，你送他一个吧，反正你的地球仪最后都要送出去的。”他仍然不肯。我“开导”他：“中国是礼仪之邦，中国人讲究一个‘情’字，送礼是联络感情的重要方式。你在中国任教，要入乡随俗。一个小地球仪不值什么，但作为礼品送出去，那就是礼轻情义重。”到这个份上，他仍坚定地摇着头。我生气了：“你真不给面子，一个小地球仪值多少钱？现在人家求到我，你不给，人家会认为我没尽力。”
老外想了想，说：“你让那小孩说5个单词，我就给他一个。”这不是成心为难人吗？一个上幼儿园的小孩，哪会说什么英语？但是，既然老外肯送了，那就赶紧想办法吧。好在小孩很伶俐，一教就会，不到5分钟，5个英语单词全会说了。老外除了白送一个地球仪，还高兴地低下头，亲亲小孩的脸。
这让我很纳闷：与其如此，何必当初？我问他为什么多此一举？他说：“白送东西给人，是对人的一种侮辱。因为‘送’的意味是施舍，即把对方当成乞丐；而那小孩很可爱，决不应该侮辱他。只是在别人取得成绩时，我们才能把东西送给他，这是对人的一种鼓励。作为一个教师，永远只能‘奖’不能‘送’。”
我的心里一下子装满了敬意。
８、“破天荒”的由来
唐时荆州文人荟集，但每年解送考生，都考不取一个进士。于是，人们称荆南地区为“天荒”，把那里解送的考生称作“天荒解”。后来在唐宣宗大中四年（850），有个叫刘蜕的，由荆州解送而考中了进士，人们就称这件事为“破天荒”。荆州刺史崔铉奖给刘蜕70万贯“破天荒”钱。刘蜕写感谢信说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒？”
又有江西自宋初以来，没有考中状元的，直到绍圣四年（1097）才有新淦（今新干）人何昌言以对策（殿试答辩政事、经义）居第一，钦定状元。谢民师以诗寄昌言，诗中说：“万里一时开骥足，百年今始破天荒。”
９、德国城市静悄悄
到过德国的人都有这样的感受，无论多么繁华的都市，都是静悄悄的。为了解德国城市减少噪声的经验，日前记者走访了今年刚被联合国环境署评为“世界十大最适合人类居住城市”的法兰克福和慕尼黑。
法兰克福是欧洲的金融中心及交通枢纽，周围有20多条公路主干道。可是当记者驾车靠近城市的时候，感觉公路上的噪声却越来越小。这是为何？德国联邦交通局声学专家巴托博士说，因为这些路段铺设了一种“消声混凝土”，“吞食”了车轮滚动时发出的声响。记者在采访中发现，德国城市居民很会“对付”噪声，很多消声建材产品因此走俏。德国环境部的工作人员告诉记者，关于降低噪声，德国有完备的法律法规，比如，噪声超标的企业一律迁出城市；施工单位不仅要噪声值达标，施工时间也有严格限制。除了周末，城市居民晚上10点后不准在家里大声讲话、放音乐、搞聚会，否则邻居可以起诉。即使在周末，搞聚会也要征得邻居同意方可举行。
在所采访的城市，当地居民留给记者的印象很深刻，无论在街头，还是在商店，每个人说话声都很轻，生怕影响别人。一位德国居民对记者说，一个人的文明素质往往体现在日常小事上，自觉在公共场所保持“静悄悄”既是遵守社会公德的要求，也是公民文明素质的体现。
１０、打老婆后的意外经历
那天，与我同在加拿大渥太华留学、在渥太华大学读博士后的留学生李枫，与刚从中国来探视他的老婆陈秀隽，不知为什么，在一家超市购物的时候发生了口角。盛怒中，李枫打了陈秀隽一记耳光。陈秀隽哭着从超市跑出，李枫顿感后悔。其实，他俩的感情还是很好的。于是，陈秀隽在前面跑，李枫在后面一边喊一边追。
可加拿大人偏爱管这号闲事。看到有女人在前面边哭边跑，有男人在后面边喊边追，似有追打之态。于是，有人拿出手机，拨打了“911”，不到两分钟，两名全副武装的巡警便飞速赶到，当即将正在追赶老婆的李枫摁倒在地，并上了手铐。
陈秀隽大惊失色，回过头保护丈夫，反复向警察解释，说李枫是她的老公，要警察别管闲事。可她不懂英语，警察根本听不懂她在叫什么。李枫懂英语，他向警察解释说，她是我的老婆。可警察说，这有什么区别吗？
于是，李枫被抓到了警局，那位过路的报警人作为目击证人，作了笔录，李枫打人罪名成立，尽管青伤红伤均无，但李枫却还是被刑事拘留了。
李枫在牢里被关了3天，狱中的李枫焦躁不安，悔恨不已。此时的李枫正在申请绿卡，并尚未就业，如果有了不良记录，一切都会泡汤。一条不良记录，能让李枫断送大好前程，李枫能不如坐针毡？
3天后，警方通知陈秀隽，李枫可以保释。李枫被保释时，警方郑重告知李枫，出狱后必须与老婆陈秀隽保持300米以上的直径距离，否则会被认为仍有暴力倾向，会被再次逮捕入狱，并不得保释。于是，李枫不但不能回家与妻子团聚，就是想跟老婆说句话，都得隔着一条长300米以上的街道喊话。
由于检察机关认为李枫打人罪名成立，所以被提起公诉。在法庭上，作为证人的老婆陈秀隽坚决否认李枫曾打过她，仅仅是她脸上落了一只蚊子，丈夫为她拍打蚊子而已，至于丈夫在街上追她，是因为丈夫要证明给她看，他的手心上确有一只刚被打死的、带血的蚊子。此事让那位好心的、英雄救美的目击证人恼怒不已，你们中国人怎么这样？
第三篇：写作素材专7
写作素材专辑(295)
１、德国的教育
善良教育
众所周知，德国是引发两次世界大战的“罪魁祸首”。所幸的是，德国各阶层能够深刻地反思这段历史，甚至因此格外重视对孩子善良品质的培养，并将其列为德国教育的有机组成部分。
爱护动物
爱护小动物是许多德国幼童接受的“善良教育”的第一课。在孩子刚刚学会走路时，不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小兔、小金鱼等小动物，并让孩子在亲自照料小动物的过程中，学会体贴入微地照顾弱小的生命。幼儿园也饲养了各种小动物，由孩子们轮流负责喂养，还要求孩子们注意观察小动物的成长、发育和游戏，有条件的还须作好“饲养记录”。孩子们正式入学后，他们的作文中常常会出现有关小动物的生动描绘，其中优秀的篇章会被教师推荐为范文在壁报发表。此外，利用自己积蓄的零用钱来“领养”动物园里的动物，或捐款拯救濒临灭绝动物也是德国小学生热衷的活动。
德国的中小学还普遍开展有关“善待生命”的讨论或作文比赛。一个13岁的男孩以充满爱怜的笔调，记录了他为一只小鸟医治创伤，后来又将其放归大自然的过程，文章荣获了该校“善待生命作文大赛”的第一名。相反，虐待小动物的孩子轻则须接受批评或训导，重则可能受到大人的惩罚，如果效果不明显，还可能被送去作心理治疗，因为这是比学习成绩滑坡更为重要的“品德问题”。
德国人在这方面绝非小题大做，越来越多的德国人已有这样的共识：小时候以虐待动物为乐的孩子，长大了往往更具暴力倾向。
同情弱者
同情、帮助弱小者也是德国人对孩子进行“善良教育”的另一重要内容。在成人社会的倡导、鼓励下，孩子们帮助盲人、老人过马路早已蔚然成风，为身有残疾的同学排忧解难也并不是什么新鲜事。
法兰克福有一个孩子粗暴地将上门乞食的流浪者驱赶出门，全家人特意为此召开了家庭会议。大人们严肃、耐心地启发孩子：流浪者尽管穿着邋遢，同样享有人的尊严。使孩子明白了一个道理：仰慕强者也许是人之常情，而同情弱者更是美好心灵的体现。后来，孩子建议邀请此受辱的流浪者来家做客，大人们则毫无保留地支持。
宽容待人
“宽容待人”被德国人普遍认定为一个人“善良品质”的一方面。一个叫雪丽的7岁小女孩在自己的生日晚会上遭到好友梅芙的无端抢白而感到大丢面子，因而试图报复以泄心头之恨。但后来在母亲的劝说下，她通过和梅芙谈心了解到：当时梅芙喂养的小兔子突然死去，心情十分沮丧，故难免“出言不逊”。在经过一番“将心比心”后，雪丽宽容地原谅了梅芙，两个小伙伴的友谊更深厚了。
唾弃暴力
对孩子进行“善良教育”时，德国人还十分重视“反面教育”的作用。对那些中小学校校园里出现的恃强欺弱的所谓“小霸王”，校方的反对态度非常鲜明。据悉，凡经2次记过仍不思悔改的“小霸王”，校方即果断地予以开除，接着再由“不良少年管教部门”给予管教。
对于影视节目中频频出现的暴力镜头，无论是教师还是家长，都十分注意引导孩子以“批判”的眼光来审视。
德国制造的武器之精良举世闻名，但德国人并不赞成玩具商开发高科技“暴力玩具”，更不支持孩子（特别是男孩）与玩具枪炮、坦克为伴。因为德国研究者已找到了越来越多证据
证实：小时如经常用玩具“模拟杀人”，长大后难保是否能成为和平人士。一些联邦议员也指出：让德国男童少与玩具枪炮为伴是“明智”之举。也许，还能预防德国重蹈“历史覆辙”！环保教育
环保教育已经实施几年了，效果如何，我们心里都有数，从一些儿童少年乱扔瓜皮果壳的习性不改可以看得出，用不着再多说。
效果为何不理想？原因多多。但最重要的有两条：一是有的学校根本没有开设这门课。一位同事的朋友做废品收购生意。一日，偶进朋友店门，看见收了许多废纸。仔细一看，很多是书，其中就有环保教育方面的课本。他拿起一本一翻，竟如刚发的新课本，根本没用过，表明一些学校压根就没有开设这门课。二是照本宣科。老师上课时，仅仅念念课本，布置布置练习。这样的课，可以说，没有什么效果。
让我们再看看德国的环保教育吧。
德国是世界上重视环保教育的少数几个国家之一，而且特别重视实际效果。小学一年级刚报到时，每个人都会领到一套课本和一本看上去有点特别的绿色封面的“绿色记事本”，作为孩子们的“环保日记”或“环保周记”。
下面是一个小学一年级学生的记录：
星期一 我为一种濒临灭绝的灰鹅捐了1马克零用钱，受到了老师的表扬。
星期二 晚上我继续迷迷糊糊地睡着了，忘了关灯，结果白白浪费了大量的电，真不应该！星期三 上图画课时，我因画得不够好而连撕了3张白纸。而其实我是完全可以再小心些的。老师说，制造一吨纸不仅要消耗木材，而且还要消耗大量水。想到这些，我感到惭愧。星期四 我发现妈妈只为了洗我的两件内衣就开动了洗衣机，不仅浪费水，而且也浪费了电。后来妈妈接受了我的建议，以后不再每天都开洗衣机，而是等把衣服积得多些再洗。星期五 哥哥是个赛车手，但当他得知赛车会排放大量污染环境的有毒废气后，他和几个也爱赛车的朋友们竟然想出了一个弥补的办法——每年每人额外种20颗树！哥哥真聪明！他和他的朋友们真是好样的！
星期六 爸爸带我上超市购物。原本他计划开车去，后来听了我的话改坐公共汽车，这样既可以节约开支，也可以减少汽车废气的排放量。
星期日 轮到我去丢垃圾，但我发现我家的垃圾袋里的垃圾还没有分类，于是我不顾臭味，耐心地将垃圾分类后再丢入垃圾箱，为的是方便环卫工人处理。
日记，尤其是小学一年级学生的日记，应当说是真实的。因为，他们童心未灭，还保存着那份纯真，那份真诚。日记的内容是可信的。
从这一份日记，我们至少可以看出，德国的环保教育，其效果是有目共睹的。原因何在？在于他们的工作抓得早，抓得实，抓到了根子上。
这根子是什么？是人的责任心。德国人特别注重的是从小就培养孩子环保的责任心，使孩子们从小就明白：“环境保护，人人有责！”从而把它落实在行动上。
从这个孩子的日记，我们不难发现，德国的孩子时刻都在想着环保的事。所以，才会因忘记了关灯而自责，为撕了几张白纸的惭愧，为妈妈随意开洗衣机浪费水而提建议，为哥哥因赛车排放有害气体而额外种树而赞美，为减少汽车尾气排放量而改乘公共汽车。
这些事，虽然都是生活小事，但我们分明可以从这些小事中窥见德国人那强烈的环保意识。
我们的环保教育，是否应该从中吸取点什么？
２、颜回做饭
孔子被困在陈国和蔡国之间，只能吃些没有米粒的野菜，七天没有吃到粮食了。这天，颜回去讨了点米，然后做饭，饭快熟了的时候，孔子看见颜回偷偷地抓锅里的饭吃。过了一
会儿，饭熟了，颜回拜见孔子并端上了饭，孔子假装没有看见颜回抓饭吃，起身说：“我刚才梦见先君，把饭食弄干净了，我们先祭先君。”颜回忙说：“不行。刚才灰尘落进了饭锅里，扔掉沾着灰尘的食物怪可惜的，我就抓出来吃了。”
由此孔子发出感叹：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不可恃。”孔子也是人，孔子也有错误时。
孔子的智慧在于及时认识错误，反思错误，于是有了“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不可恃”的经典论述。
教师也是人，教师也有错误时。
教师的智慧也在于认识错误，反思错误，在思考中闪亮教育智慧，于是从教育失误的腐朽中发掘出神奇，从教育平凡的点滴中发掘出伟大。
有一种智慧叫做反思。反思是痛，而后快。
３、真正的智者
有一位智者广收门徒。每日里，智者教他们修身养性，习文练武。弟子们珍惜这难得的机会，大都刻苦研习，几年后，都有了一技之长，声名远播。只有一人不服管教，整日里招惹是非，打搅师兄弟们的学业。于是众弟子要求智者把这浑浑噩噩的家伙开除掉。但是老师不答应，弟子们再三请求，老师还是不答应。众弟子说如果再留这个家伙，我们就走。但老师还是不答应。众弟子纷纷离去。
在智者努力的结果下，十几年后，那个浑浑噩噩的家伙，终于修成正果。
为一个捣蛋鬼得罪众弟子？
有人点化：“你有一百只羊，走失了一只，你去找那只？”
“当然是丢失的那只。”
“是的，丢失的那只是最需要你去寻找和帮助的。智者的智慧就在于他帮助了那个最需要帮助的人。”
豁然开朗。教育，就是帮助那些最需要帮助的人——班上的调皮鬼、后进生„„有一种智慧叫做帮助。助人即善，即智。
４、没有不可能
当阿里第一次走入拳击栏，瘦弱的他令观众认为不出5个回合就会被打趴下。
然而，就是这个不起眼的年轻人，在一生61场比赛中，创造了56胜5负的拳坛神话，成为拳击史上第一位三度夺得世界重量级冠军、获得“20世纪最伟大运动员”荣誉的拳王。他说过一句话：“‘不可能’只是别人的观点，是挑战，绝非永远。”
最近，莱拉·阿里出现在了阿迪达斯最新的广告片中，她就是拳王阿里的女儿。原来拳王阿里的女儿也打拳！她甚至与父亲老拳王在拳击台上同场竞技，演绎了又一个“挑战不可能”的故事。
“我是莱拉·阿里，我是一个职业拳击手。我身上背负着3条世界重量级拳王金腰带，职业生涯的战绩是16胜、0负，曾13次击倒对手。当我第一次在电视里看到女子拳击，就像一根导火线在我脑中点燃，我对自己说：我也要那样！”莱拉·阿里如是说。
“我想我面对的最大挑战就是：成为莱拉·阿里，而不是永远被人称为穆罕穆德·阿里的女儿。告诉你们，我的父亲是个大男子主义，他甚至不喜欢我穿短裤和运动衣。但是，我从不认为女人和拳击是一对矛盾。我想成为一名战士，同时也是一个让人激动不已的漂亮女人。”莱拉·阿里这样解释自己的选择。
至于她的父亲老阿里，现在每次看完女儿的比赛，都会对她说：“你是最优秀的！”现在，莱拉·阿里已经赢得了3项世界冠军。面对荣誉，她这样回答：“有人说女人不该打拳击时，你认为我会怎么做？是的，没错，上！我现在是世界上最知名的也是最优秀的女战士。当人们走向我，告诉我他们受到了鼓舞，我使他们相信‘没有不可能’时，我的心情棒极了！那让我感觉到自己的意义，我必须继续做得更好。”
对不可能的超越，才是最华彩的生命乐章。一个男人如此，一个女人也如此。
一个成功者的一生，必定是与风险和艰难拼搏的一生。许多事情看似不可能，其实是功夫未到。记住这句话吧：只要去做，就没有不可能（ImpossibleisNothing）。
５、珠宝店的“幼稚”
荷兰东部一位名叫德布尔的珠宝商，为庆祝10周年店庆，别出心裁地向4000名顾客寄出邮件，其中200个信封里装有钻石，其余的则装着看起来像钻石，但价格要便宜得多的锆石。邮件寄出之后，他就开始等待他期待中的人们的赞美和谢意。
可是每次邮递员来，带给他的都是失望。怎么回事呢？难道大家收到了不要钱的宝石，连写封感谢信都没有兴趣？左等右等，他终于沉不住气了，于是开始打电话向一些顾客询问“这到底是怎么回事”？问的结果，使德布尔又好气又好笑。原来，顾客们早已对邮箱中的广告邮件不胜其烦，他们中的绝大多数人，只要见了那些来自某某公司和某某商家的邮件，就把它们扔到垃圾桶里去。自然，德布尔寄出的那些装有宝石和锆石的邮件，也被他们当做“垃圾邮件”扔掉了。得知这一结果后，德布尔在当地媒体上表示：“我实在是太幼稚了，我忘了现在的人已经再也不会相信这种邮件了。”
这件事，至少可以给我们传递这样几个信息：1，哪怕是珠宝商的“别出心裁”，也有非常愚蠢的时候；2，宝石的光芒，穿透不了人们的习惯性思维；3，一个人如果过于“沉得住气”，有些事他将永远也弄不清真相；4，将一件东西变成垃圾的，首先是人的大脑——许多情况下，人的大脑与垃圾桶没有什么区别。
６、拿破仑是如何回答的那年听讲座，王老师给我们讲了一个故事：有一天，一个士兵给拿破仑送信，由于马跑的速度太快、时间太久，在到达目的地之时猛跌了一跤，那马再也没站起来。拿破仑看过信后，立刻写了回信，交给那个士兵，催促他骑上自己的战马，赶紧把回信送出去。士兵看到那匹强壮的骏马，身上装饰得华丽无比，便对拿破仑说：不，将军，我是一个普通士兵，实在不配骑这匹漂亮强壮的骏马。
王老师讲到这里就停了下来，让学员们猜猜拿破仑将如何回答。有的学员说：拿破仑可能会让他立刻执行命令，回为军人应以服从命令为天职。有的学员说：拿破仑可能会向他说明回信的重要，甚至关系到战争的胜负，军队的存亡。后面发言的学员讲的也都差不多。王老师摇了摇头说：拿破仑斩钉截铁地回答道：世界上没有一样东西是法兰西士兵所不配享用的。拿破仑没有打任何官腔，那平等、亲切的人情味，让那个士兵深受感动，并彻底抛弃了自卑自贱的想法，像个伟大人物那样跃马奔驰，又一次出色地完成了任务。后来，那个士兵成为一名优秀的军官。
７、面对危险抬起头
几年前，一个由7个探险家组成的团队在崇山峻岭中穿行。他们经过一座险恶的石山下时，山体发生迸裂，十几块巨石从山腰轰然而下。
等一切沉寂下来，7个探险家中有6个已经被乱石砸死，而剩下的那一个探险家只受了点轻伤。
闻声而至的记者问这个幸存的探险家：“你只是侥幸没有被石头砸中吗？”“不是。”探险家淡淡地说：“只是因为我面对危险抬起了头，从而得以避开巨石的袭击。”
面对危险抬起头，不是每一个人都能做得到的。当有人告诉我们头上正有东西掉下来时，绝大多数人的第一反应是把眼一闭，然后把头一缩，其实这对避开危险没有任何用处。危急时刻或逆境之中，只有抬起头勇敢面对的人，才有可能逃离危险，战胜困难。
８、背篓
有一个觉得生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼之后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满沙砾的道路对他说：“你每走一步，就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。”那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受？
他说：“越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越沉重。”
圣人捋了一下银白的胡须，微笑着说：“孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐步长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，背篓里的东西也越来越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。”那人问圣人：“我应该如何来减轻生活的沉重呢？”
圣人回答道：“要减轻这份沉重其实非常简单，你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊„„其中的任何一份东西拿出，背篓都会减轻沉重。”
圣人紧接着反问道：“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出来呢？”面对圣人的诘问，那人无言以对。
是啊，我们每个人装进“背篓”里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中，精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦系难舍难分的“东西”。就是因为这些舍弃不去的“沉重”，才让我们感觉到了人生的丰富、美好、充实，舍去了这些“东西”，人生就会是轻飘空虚，无所维系的，就会失去应有的快乐和幸福。
９、从坟墓到金矿
在西蒙·波格尔50岁那年，他苦心经营的公司因一桩桩的官司和内部管理不善而被迫破产。重新变得一无所有的他用手中最后一点钱在市郊买了一处坟地，他想自己已经老了，还是为死后的灵魂安个家吧。
意想不到的是，4年后，一条铁路欲从西蒙·波格尔那处坟地前方穿过，火车站就拟建在坟地前边。于是，就有人找到西蒙·波格尔，愿以高出数倍的价钱买他的墓地。一块看似不起眼的墓地竟轻松地为他赚回了一笔不菲的钱，这是西蒙·波格尔当初万万没有料到的。一锤惊醒梦中人，西蒙·波格尔迅速找合作伙伴筹钱买下了“火车站”周围的大片土地，等到两年后火车站建成时，这片地皮的价格涨势惊人。
西蒙·波格尔因此而扭转了自己的人生，从而成为有名的房地产商。
人生没有真正的失败，因此我们根本没有理由说放弃。一块坟地都可以变成一座“金矿”，这世上还有什么是不可能的呢？
１０、卢浮宫中的“艺术车间”
在法国，所有的国立博物馆免费为教师及18岁以下的年轻人开放，为他们组织专场讲解。享誉世界的卢浮宫博物馆每年接待600万参观者，其中一半是学生。卢浮宫拥有数十个“艺术车间”，既为成年人服务，也为学生服务。今年二、三季度，学生“车间”开设32个专题的活动，如“了解园林”、“认识菘蓝”（一种植物染料）、“古埃及服饰”等。所谓“车间”是集参观、讲解及自己动手三者于一体的艺术活动场所，为50平方米的厅室，中间有一工作台，周围有放置用具的大壁架。设立“车间”是为了增加学生的艺术体验。“车间”活动，凭借卢浮宫的资源。例如，园林课先由教师带领参观卢浮宫前的杜伊勒里花园，讲解其风格，回到“车间”后，学生用模具搭一个他们想象中的花园。6到18岁的孩子都可凭兴趣参加，没有任何限制，交30法郎上课费即可。“艺术车间”很受欢迎，一般要提前半个月才能订到位置。
教育部长雅克·朗就此谈道，如果想使法国仍然保持创造性，成为一个有影响的国家，就应该考虑人的整体的、协调的发展。音乐之于心算，戏剧之于阅读，造型艺术之于几何，不无裨益。科学、艺术教育唤醒敏感，催生创造力，它像是学生进入其他未知领域的“芝麻开门”的呼唤，引导他们去发现，去创造。
第四篇：写作素材专2
写作素材专辑(290)
１、给别人留路
在茫茫沙漠的两边，有两个村庄。从一个村庄到达另一个村庄，如果绕沙漠得走上二十多天；如果横穿沙漠，只需三天便能抵达。但横穿沙漠是非常危险的。
后来，一位智者让村里人买来几万棵胡杨树苗，每300米栽一棵，一直栽到了沙漠对面的那个村庄。智者告诉大家，如果胡杨树有幸成活了，大家就可以以树为路标；如果胡杨树不能成活，那么每一个行者经过时，都将枯树拔一拔，插一插，以免被流沙淹没。
然而，胡杨树栽上不久全都被烈日烤枯了，枯树成了路标。大家照智者的话去做，沿着路标走了很多年。
一天，村里来了一个僧人，他要去对面的村庄化缘。村民告诉他，路上遇到要倒的路标，一定要向下插好，遇到快要淹没的路标一定要拔起插好。
僧人走了一天一夜，走得两腿发软，浑身乏力，遇到一些快要埋没的路标，他也懒得动手去拔一拔。他想，反正自己就走这一次，管它那么多呢。
僧人走到沙漠深处的时候，静谧的沙漠突然狂风大作，飞沙漫天，许多路标都被淹没了、被卷走了。风沙过后，他再也走不出沙漠了。在气息奄奄的那一刻，僧人十分懊悔，如果当初按村民的吩咐做，即使没有了进路，却还有一条退路啊。
２、别忘了自己是谁
剑桥大学一位德高望重的老教授，在又一批学生临近毕业时，眼睛忽然失明了。学生们纷纷前来看望，他问每一个来看他的学生：“你是谁？从什么地方来？学什么专业？小时候幻想干什么？毕业后准备到什么地方去？将来准备做什么„„” 同学们都把各自的具体情况和想法如实地告诉老教授。老教授一边听一边点头，不时地说着“好”、“很好”、“再说一遍”、“你很了解自己了”、“你目标明确，好好实践吧”什么的。
谁知，在学生们毕业离校的前一天，老教授的眼睛又“奇迹般地”复明了。他在送别会上对同学们说：“在我双目失明、意志消沉的时候，是同学们的关怀和激励让我重又心明眼亮了！我也给那些曾经看望我的同学们精心制作了一件礼品———我们的谈话录音。在今后的人生旅程中，当你们失意的时候、迷茫的时候、不知所措的时候，就听听这盘录音带吧„„”直到这时，同学们才真正领悟到老教授的良苦用心。
在现实人生中，许多人一辈子也没真正关怀和关注过自己，甚至没弄清自己是谁、是干什么的。“你到底是谁”，其实是一个关乎心灵走向、关乎事业抉择的人生命题。
３、一棵树三堂课
儿时，家门前有棵桃树，我最初对事物的认识是从那里开始的。
桃树每年开花结果，诱惑就悬挂在我头顶，我垂涎三尺地抬头望，可是一直不敢爬上去。我家的门前住着一个瘸子，我父亲就拿他来恐吓我，说瘸子就是儿时爬桃树摔的。直到某一天，一种突如其来的力量结束了我在树下观望的窘况，我爬了上去。作为回报，我尝到了自己亲手摘到的桃子。而且此后没有一次空手而返。
这时，我才明白，在成功之前，失败是事物发展的全部可能，而在成功之后，失败已没有可能。桃树并不难上，难的是对未知的恐惧、心理权衡时产生的矛盾和别人施加的影响。在桃子成熟的季节，父亲让我看管桃树，这是我的口福和我们全家的部分口粮。看桃的日子，只要有点儿蛛丝马迹，我的心就会为桃树牵挂，为此常常从梦中惊醒。当有一日，桃树只剩下空空的枝头，不但是我，一家人都感觉轻松又坦荡，夜晚睡觉，一家四口的鼾声，像交响乐中四个声部的重奏。
财富是诱人的，像我家门前那棵桃树的果实。只要它还挂在枝上，只要它还对他人存在着诱惑，总会让看管它的人担惊受怕。而简单质朴的生活，让人感到轻松、踏实。
我曾经尝过那种毛茸茸的青果，那是一种青涩的滋味。父亲说，等它们长成了，就跟蜜一样甜。于是，我只好等待。但在不经意的某一天，成熟的果实已被父亲偷偷摘下，连夜挑到镇上换回了口粮。我对着桃树哭喊，但已经无济于事了。
未成熟的果子是青涩的，可是在等待之中，煮熟的鸭子往往也会飞。在生活中，需要恰当地把握时机，否则，人生可能一头是青涩，另一头是空虚。
４、难忘三句话
有三个人曾对我说过的三句话，我想我会永远记住。
第一句话是一位同事对我说的。那时我刚上班没多久，对工作非常不满意，但又舍不得不薄的薪酬，于是很矛盾，常常烦恼，也常常抱怨。因为这位同事和我关系比较好，所以他经常会听到我的抱怨。那天，也许是我的抱怨太多了，他听完后，沉默了一会，然后看了我一眼，对我说：“如果你不喜欢，可以不干；但是既然你选择了干下去，就不要那么多抱怨。”他轻轻的一句话，却一下子让我哑口无言，甚至有点羞愧难当。我想了好几天，越想越觉得他的话有道理，而我对待事情的态度也确实需要改变。诚如他所说，既然是你自己的选择，就不能抱怨，尽管不免有这样那样的不满，但与其毫无用处地怨天尤人，不如多加努力，尽量改变。
第二句话是我的一位好朋友说的。那时我们在同一所大学读书，性格相近，不好好读书，经常逃课。但是有一天晚上，我同宿舍的人都回家了，我叫她来陪我。她来了，很罕见地还带着一本课本。我问她：“你带书来干什么？”“做作业呀。”我很惊讶：“你还做作业的呀？你不是都是抄的吗？”她说：“这是一门我喜欢的课，我想，如果连自己喜欢的东西都不好好干，那也太不像话了。”可能她也没想到，这句话对我产生了怎样的影响———从那时开始，我认为虽然有些事情我可以不那么认真，但一些我喜欢的事、想做的事，是必须要认真对待、好好干的，因为，如果对自己心底喜欢的东西、向往的东西都想偷懒的话，那真的就是———太不像话了。
第三句话是妈妈说的。有段时间，我工作很不顺利，一次在单位受到了委屈，心里很不舒服，回到家里大家都劝说我，但当我说到“我又不是想升官发财，要求我那么高干什么”时，妈妈对我说：“怎么扯到升官发财了？你要想，你在那里拿那么高的工资，你做的事至少要对得起这些钱啊。”———有所付出才能有所得到，不要期望不劳而获。即使有些事你不喜欢，但既然给了你报酬，最起码应该完成任务吧。虽然谁都有惰性，谁都有希望投机取巧的时候，但不管怎样，脚踏实地、一分耕耘一分收获才是值得赞许的。
我很庆幸有人对我说过这三句话，也希望自己能够一直按照这三句话去面对我所遇到的事情。
５、活在别人的宽容里
曾经有过一些小小的狡猾，现在想起来还是忍俊不禁。
小的时候到了秋冬总要背着筐子去拾草，用大筢子收拢了枯枝败叶拿回家烧饭取暖。但几个拾草的孩子凑在一起，就往往在野地里玩起了各种游戏，跳方打瓦挖老鼠洞掏乌鸦窝，经常闹腾得一身臭汗满头尘土，一直要玩耍到天色变暗才匆匆忙忙拿起筢子来划拉几下。实在填不满筐子就偷着折几根树枝支在筐子里，上面虚虚地码上一点草就假装吃力地背回家去，回到家里躲过父母的眼睛赶紧倒到灶间里去。
小的时候我还负责一群鹅的伙食，每天早晨起来都要把它们赶到田野水沟里吃草。我从没见过比鹅还贪吃的家伙，总要吃得脖子上的食管被撑得凸出来，圆滚滚的一根一直延伸到咽喉，张开嘴都能看到嗓子里面的青草。可鹅又消化得特别快，素有“直肠子”的外号，总
是一边吃一边排泄，别看它脖子上粗起了一道梁，可等被赶回家时却早就消了饱。所以一旦鹅吃饱了，我定会赶着一群鹅飞跑回家，好把自己的劳动成果完整、及时地显摆给父母看。
６、青藏高原上的“哲学”课
上个世纪七十年代末，在青海高原海拔4500米的关角山下当铁道兵的我，常常和一位特别爱读书的老兵去登山。
登山的时候常常遇到在陡峭的山岩上轻盈飞奔的野黄羊，“你看我们，每爬几步就要停下来喘半天气，可是那些黄羊，一天到晚都在那么险峻的山岩上跑来跑去，好像一点也不感觉到累啊。”我说。“那是它们已经将自己在陡峭山岩上的生活，当成一种常态了啊。”老兵说。有时候则是见那些十来岁的牧童，一边唱着悠扬的歌声，一边赶着雪白的羊群，只一会的功夫，就从我们身边“飘”到山那边去了。“唉，我要是能有那么好的体力，能够在海拔这么高的地方活得如此轻松自如，那该多好啊！”我又说。“你要是从小就在高原上生活，让这种赶着羊翻山越岭地跑来跑去成为你生活的常态，那你也是可以毫不费力就能翻过一座座崇山峻岭的啊！”老兵又说。
接着他又说出这样一番话来：“其实很多科学家和文学艺术家，他们之所以能够取得常人难以想象的成绩，就是因为他们将那些常人难以想象的吃苦受累当成了生活的一种常态，而一旦他们将吃苦受累当成了生活的常态，苦呀累啊在他们的感觉里反而不算什么了———也许局外人会赞叹他们多么了不起，不容易，但他们自己却觉得很平常。”说得我心里暗自一动。也正是从那时候起，我开始了将艰苦的写作当成自己的“生活常态”来看待，来坚持，哪怕是遇到再难理喻再难忍受的事，我也不中断不放弃。
７、毛岸英替父还“债”
中华人民共和国成立后，毛岸英进工厂下基层的目的达到了。他还要实现他向往已久的回湖南老家探望的打算。
毛泽东也有回故乡去看看的想法，可共和国成立之初，百废待兴，工作上千头万绪，他实在抽不开身。儿子岸英多次提出有空回趟湖南，他很赞同，而且对于回去的目的，他们父子之间几乎有着相通之处：一来祭扫杨开慧的墓；二是韶山的父老乡亲为革命出过力，不能忘了他们，要去面谢；三来了解湖南乡下的情况。
经过毛泽东的安排，毛岸英作好了回湘的准备。
临走前，毛泽东又叮嘱毛岸英，“见了乡亲们要有礼貌辈分，大的男人北京叫爷爷，我们韶山称阿公，长辈喊伯父叔叔婶婶阿姨，同辈的以兄弟相称，或者喊同志，不要没大没小的。再一点，要入乡随俗，不要有任何特殊，老百姓最不喜欢摆资格的人。”
毛岸英心领神会，用地道的韶山话回道：“晓得喽，爸爸，你还有么子吩咐的？”毛泽东笑笑，递给他一个皮包，用手指指说：“这里的一些票子，是我多年的积蓄，是我资助你的，看到真正困难的乡亲，你就见机行事吧，俗话说，空手进门，猫狗不理„„总之，你看着办吧。”
1950年5月，毛岸英随李克农到武汉出差，在武汉办完了公事，5月23日到达长沙。韶山的父老乡亲们像当年盼毛泽东一样盼望毛岸英，欢迎毛岸英。
“哈，太子回来喽！”
“嘿，太子荣归故里啦！”
“毛主席的大儿子毛岸英骑着高头大马回韶山冲来啦！”
岸英大吃一惊，脸色苍白地连忙张开双臂，急切地大声对乡亲们说：
“要不得，要不得，千万不要这样讲，我爸爸不是皇帝，他是人们的公仆，千万不要再这样喊了，要是爸爸晓得了，会生气的呢！”他态度非常诚恳地对大家说：“就叫我岸英或岸
英同志吧！喊我小毛伢子也行！”
毛岸英在韶山访贫问苦，调查研究，前后花了6天时间。他们来到毛瑞和家，毛瑞和生病躺在床上，毛岸英从皮包里掏出10万块钱旧币，合现在10元，说：“瑞和阿公，这点钱你买点粮食吧。”在当时，这钱可以买一担稻谷呢。毛瑞和十分感激地说：“毛主席教育的儿子，到底好啊！”就这样，毛岸英访贫问苦，撒胡椒面似的，这家给5万块，那家给10万块，最多不超过20万块钱，毛泽东给他的那只鼓鼓囊囊的皮包，在韶山一转，钱就被零零落落地送光了，变得干干瘪瘪的。
毛岸英回到长沙交际处时，趴在桌上给湖南省政府主席王首道写信。原来，他回韶山时，住在毛震公祠对面冲里的毛贻泉找他讨债，说毛泽东某年某月借了他的100块大洋，云云。毛岸英已两手空空，无法偿还，只好求助于王首道，信的大意是：几十年前，我的父亲从毛贻泉手里拿过100元钱，这次回去，人家找我要钱。我原先不知，又没有准备，现在我的钱已用完了，请求借给100元钱，以解燃眉之急！之急！
８、王维买药结良缘
相传，唐代大诗人王维青少年时在居士山隐读，一日身体偶感不适，赴药店买药。药店内只一少女，衣着素雅，芳姿卓绝，心中暗暗称奇：“市井之中，竟有如此全无俗气之女子，待我试试她的才情。”于是问道：“姑娘，我出来匆忙忘记带药方，想凭记忆买几味中药，不知可否？”姑娘答道：“敝店虽小，药材倒也齐全，客官但说无妨。”王维想了想说：“我一买宴罢客为何？”姑娘微微一笑：“宴罢酒酣客‘当归’，当归需几钱？”“且慢，我二要买黑夜不迷途。”姑娘说：“这是味‘熟地’本店有的是。”王维接着说：“三要买艳阳牡丹妹。”女答：“牡丹花妹‘芍药’红，芍药已到货。”王维暗暗佩服女子才思敏捷，便继续问：“我四买出征在万里。”“万里边疆是‘远志’。”“五买百年貂裘。”“百年貂裘是‘陈皮’。”王维又问：“六要买八月花吐蕊。”“秋花朵朵点‘桂枝’。”“七要买蝴蝶穿花飞。”“‘香附’蝴蝶双双归。”
双方对答如流，王维连声喝彩：“妙！答得真妙！”他想民间女子竟有如此才华，自己求学更不敢怠慢。后来王维及第，遂青衣便巾前往药店向那女子求婚，果然喜结良缘，并传为佳话。
９、马畅因诗得官
古代陇西县(今甘肃陇西县)以产牛闻名；扶风县(今陕西扶风县)以产马闻名。
隋文帝时，有个叫马畅的读书人，是扶风人，在京城等候吏部安排官职。等了很久，也不见安排。一天，马畅备了礼物去见管官职安排的陇西人牛弘，牛弘正躺着吃东西，理也不理马畅，还作诗嘲笑：“尝闻扶风马，言为天上下。今看扶风马，像驴也不假。”意思是扶风的马闻名天下，今天亲眼看到扶风马，原来竟像一头驴子，真叫人失望。马畅求官等了许多时日，心中特别有气，也不计较什么后果了，便和了一首诗：“尝闻陇西牛，千石不用轭。今看陇西牛，卧地打草头。”意思是陇西牛力气很大，拉千石重物也不需要在辕前用轭。今日一看，只能卧在地上吃草，是一点力气也没有的普通牛。牛弘一听，连忙起身称赞：“你原来很有才华，今天受委屈了！”不久，便安排了马畅的官。
１０、“马虎”的来历
人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿
子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。
不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”
诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。
第五篇：写作素材
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从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！“我在开花！”它们在笑。
“我在开花！”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
1.结合课文内容，理解下列词语的含义。
（1）仙露琼浆：
（2）春红已谢：
2.对最后一段有关内容表述有误的一项是（）
A.“每一穗花”和“每一朵盛开的花”中的“每一穗”和“每一朵”不能互换。
B.这一段具体描写的对象是紫藤萝花。
C.“我凑上去，想摘一朵”既表现作者对紫藤萝花的喜爱之情，又为下文埋下伏笔。
D.这一段描写紫藤萝花的形态，没有抒情语句，作者感情比较含蓄。
3.文段从不同角度描写紫藤萝，分析不正确的一项是（）
A.作者首先从远处写，运用一个比喻句“像一条瀑布”，以此点题。
B.接着抓住其“色彩”来写——淡紫色、深深浅浅的紫，泛着点点银光。
C.第二段写花的“繁盛”运用了拟人化的手法。
D.最后作者着力写“花香”，表达作者喜爱之情。
（二）牵牛花
不管我的两间住室多么狭小，我还是喜欢在室内硬挤上几盆花木。只要我的眼睛接触到一点儿青葱碧绿的草木，精神就会为之一爽。不过，我养了多年山茶、白兰之类也算有名的花木，大多不成功；因为在我偶尔离家十天半月之后，回来时便多已枯敝不堪了。
无意中我种上了牵牛花，当然不把它当作一回事。可是它却一蔓繁花，满窗浓绿。一株牵牛一天可开花十几二十朵，一开就是几个月，天天如此，从不爽约。种养之法也简单不过，只要天天早晚不忘浇足两次清水就行了。它取之于人和自然的是这样少，而它报答人和自然的却是这样多，这不禁使我对它产生了一种尊敬之情。
牵牛花的确没有特别娇艳的姿色，但它的花形花色，都开朗明净，朴素大方，竟是别有一番风致。尤其是那白色的牵牛花，它的外形与心地都同样是那么的纯洁无瑕。
牵牛花总是迎着黎明开放，而在黄昏前萎谢。生命诚然短矣，但它却与光明同在。它为迎接光明而生，为送走黑暗而死。
但是，我发现有不少牵牛花的枝蔓以至主蔓，一经下垂几天之后就一定枯萎而死，决无例外。原来，它们都只能向阳、向上飞快地生长，万一它们因为没有附着之处而下垂时，几天后就一定自行枯萎。
我真的敬重起牵牛花来了，因为，它使我凛然地感到恐惧：啊，原来下垂就是倒退，倒退就是死亡呀！
1.作者在第一段中写养山茶、养白兰不成功的经历有什么用意？
2.文中写“我”对牵牛花的感情变化过程为 —— ——。
3.牵牛花的生长告诉我们一个基本规律，这个规律是
4.说说作者由牵牛花身上感悟出的人生意义。
（三）马路旁的行人道比马路要整整高出一个台阶，而他简直还没满一周岁。
他长着两条细弱的小腿，此刻这两条小腿却怎么也不听使唤，老是哆哆嗦嗦„„但两条腿的小主人——小男孩儿想从马路登上人行道的愿望却十分强烈，而且信心十足。
瞧，那只穿着好看袜子的小脚已经抬起来，踩在了人行道的边沿上，但孩子还没有下定决心登上第二只脚，有那么一会儿他就那么站着：一只脚在人行道上，而另一只脚还在原处没动。
然而小孩儿又收回了跨出去的那一步，他在积蓄力量，小男孩儿就这么站着，既不前进也不后退，只是固执地注视着自己的前方。
“还小呢，刚刚能走路，就能跨台阶？”路旁一位头发花白的老奶奶啧了啧嘴说，“做大人的要帮他一把。”
而小孩儿的妈妈并没有伸出手去，只是微笑着鼓励说：“自己上，小乖乖自己上。”小脚又一次的踏上了人行道，另一只脚也费力地提到了空中，这回可真憋足了劲。“加油！加油！”旁边的小姑娘喊道。
终于两只脚都站到人行道上去了，这也许是孩子一生中拿下的第一个高地，小胖脸同时绽开了笑容——了不起的胜利！
“好一个登山者！”胡子老爷爷幽默地说，他摸摸孩子的头，“一开头总是困难的，但现在总算对付过去了。乖孩子，祝你向新的高度进军！”
人生有多少个第一次啊！
1.文中的主人公是
2.从哪些地方可以看出“小男孩儿想从马路上登上人行道的愿望却十分强烈”？试着从文中找出根据（写两处即可，用文中原话）
3.“这也许是孩子一生中拿下的第一个高地”一句中“第一个高地”具体指什么？
4.“人生会有多少第一次啊”这“第一次”指的是什么？
5.给短文选一个题目（）
A.爬人行道 B.小男孩 C.第一次 D.攀登
[参考答案]
（一）1.（1）比喻精美的食物。
（2）春天园子里的花已凋谢。2.D3.D
（二）1.作用一是引出种牵牛花的经历，二是反衬牵牛花生命力之强。
2.不当回事——尊敬——敬重
3.下垂就是倒退，倒退就是死亡。
4.（1）少索取多奉献（2）心地纯洁无瑕（3）永与光明同在（4）只前进不倒退
（三）1.小男孩儿
2.他长着两条细弱的小腿，此刻这两条小腿却怎么也不听使唤，老是哆哆嗦嗦，„„瞧，那只穿着好看袜子的小脚已经抬起来，踩在了人行道的边沿上或他在积蓄力量，小男孩儿就这么站着，既不前进，也不后退，只是固执地注视着自己的前方。
3.马路旁的人行道
4.独自面对各种各样的困难，并成功地战胜它们。
5.C
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