第一篇：埃及王子影评
埃及王子影评
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故事梗概 在法老（国王）治理的埃及，因为希伯来人数暴涨,法老担心奴隶会影响其
统治,便命令把所有希伯来人刚出生的婴儿扔到河里喂鳄鱼.有位希伯来妇女生了一个儿子，为保其子逃避杀戮，便将其放入了一个抹上石漆的蒲草箱中，然后恋恋不舍地将箱子放入尼罗河之中。箱子顺流而下一直漂到了皇宫附近的小河，正巧埃及的往后在小河边散步发现了这个箱子，她打开箱子看到了这个漂亮的小男孩，王后不忍心再抛弃这个婴儿，于是她决定认这个婴儿作自己的儿子，并给这个孩子取名叫摩西。从此摩西便与王子拉美西斯一起生活在王宫，这里没有人知道摩西是希伯来人都以为他是皇后的亲生儿子。长大后的摩西因为姐姐的提示而得知了自己的身世,对埃及皇室对待奴隶的残酷感到悲叹,一次他竟然失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人，于是摩西逃到了米甸地去居住。没过多久老法老去世了，拉美西斯二世即位成了埃及的新法老。摩西原以为拉美西斯二世会使希伯来人的生活得以改善，但却没有想到情况反而变得更加恶化，建宫殿、修金字塔拉美西斯二世无处不在奴役着希伯来人。这时以色列的神耶和华（上帝）出现,赐予摩西力量让其带领苦难的希伯来人从埃及人的奴役下走出来，在经过一番苦难之后希伯来人被摩西解放。
人物介绍
摩西（青年）：青年摩西的造型接近壁画中普通埃及男子或官员的造型，在古埃及雕塑作品中也很容易找得到。他及肩的短假发式样就很象古王国时期的大官提伊。摩西身系埃及男子特有的装束：白色短围裙；腕部和上臂黄金的装饰，则是埃及武将常用的。但壁画中埃及男子的繁复的项圈在片中没有被采用，摩西很多时候只戴着一个简单的镶宝石的颈环，有点象雕塑“拉霍太普夫妇像”中丈夫的装扮。古埃及是精美首饰的王国，法老、贵族的首饰多用贵重金属和半宝石制成，贵重金属主要指金银的合金，半宝石是介于宝石和石头之间的各种色彩斑斓的矿石，古埃及人有将珍贵金属与色彩艳丽的半宝石串连的爱好，加之埃及国内盛产黄金——所以，尽管影片中首饰的造型没有严格按照古埃及首饰那样细腻的风格，但是黄金饰物或黄金包钻的饰品却很常见。在埃及法老王时代的记载中，钻石是男土的专用品，只有帝王或公侯伯爵才能佩戴钻石，因此，影片中一个特别的道具——绿宝石戒指也才会成为兄弟感情的象征物。
兰姆西斯：按史料考证，片中的兰姆西斯是兰姆西斯二世，埃及帝国最后一个强有力的法老。有关他的雕像和壁画很容易找到。但是《埃及王子》中的兰姆西斯并没有严格按照历史提供的素材塑造。特别是片中为了达到时间跨度的衔接，让他将小时侯的发型一直保留到青年时代，事实上在古埃及只有小男孩才留那样的独辫发型。另外，从壁画中可以看出，兰姆西斯的实际装扮要复杂得多，而且成王后很多正式场合都会戴一顶红色的尖顶帽饰，腰间的短裙色泽艳丽，花纹多样。但是从影片制作角度考虑，首先要让不甚了解埃及文化的观众也要看得出兰姆西斯继承了王位，所以让他和父亲西斯的法老装扮保持一致，头戴白色的菱形王巾。其次为了不至于让绚丽的衣饰给场景或色彩设计带来难度，影片舍弃了那些鲜艳的装饰性图案，只用白色和看上去柔软的质地塑造衣裙——在其他人物上也是这样。兰姆西斯的脸型和五官，则同时参照了兰姆西斯二世胸像，以及这一角色的配音演员Ralph Fiennes的面孔。
王妃：王妃是《埃及王子》一片王室女人造型的代表。片中王妃像与埃及壁画造型非常接近。在服饰上，与《三个女乐师》这样的新王国时期壁画相比较可以看出，借鉴的成分很多：轻盈透明的白丝绸，苗条的肉体若隐若现，讲究的厚重假发。只是从头身比例上更向现代人体比例靠拢，假发没有那样多的发辫，颜色也没有用壁画中的蓝黑色，而使用纯黑。在项饰上，更为庄重朴素，靠近古王国时期，就象雕塑《拉霍太普夫妇像》中的女人那简练的项饰。为了显示她王族的身份，王妃佩带有一个蛇型金环，这一饰品在壁画中的男女头上都可以看到。
希伯来人部分：《埃及王子》影片中对希伯来人的形象塑造，虽然没有埃及王室那样多的资料可供参考，其最终达到的效果也没有象埃及人那样华丽高贵，富有装饰性，但创作人员是花费了与之相同的心思来设计的——可以从两个方面体现出来。首先缘于希伯来人人物形象的出处。这些人物均来自圣经图画。而十九世纪法国圣经蚀刻版画画家GUSTAVE的作品不仅是影片创作之前作品风格的参照，在创作过程中，更是经常被拿来。影片主创人员对GUSTAVE作品的评价是“虽然是黑白的，但相当丰富细腻”。通过比较，的确可以在GUSTAVE作品中找到影片里希伯来人的发型、服装，甚至生活环境的细节之处
角色场景
塑造本剧的主角摩西应该与他身份的转变有巨大的联系。有三个转变：
一 从奴隶出身到成为埃及王子。他不是储君，“肆无忌惮”。而他的哥哥则是将来要成为埃及的法老，他的父亲要让他有法老的尊严。一直苛刻的要求他。为以后的冲突做铺垫。
二 从王子到平民。当摩西得知自己的身世后，精神支柱崩溃，最后离开埃及，和牧羊人生活在一起。他的哥哥在这期间成了埃及的法老，他不想成为帝国中最薄弱的一环，使他变本加厉的建立一个更大的帝国来弥补自己的痼疾，两种不同的人生观导致了最后的兄弟之间的斗争。
三 从平民到领袖。在沙漠平静、自由。和谐的生活转变了他的人生观。在这一段日子里他体会到了“自由”和“尊严”的重要。后来成为上帝的使者回到埃及带领他的人民获得自由。兰姆西斯根本听不进摩西的劝告，变成残酷的斗争。
剧本所设置的情境决定了角色的造形。包括角色的外部形象和精神层面
风格特点
本片的美术设计富于独创性地采用了壁画和雕塑的风格，让人在动画中感受到原始之美，联想到古代的尼罗河流域的农业文明、金字塔和狮身人面的巨雕以及原始艺术的粗犷朴实。特别是年轻摩西梦境的一场戏，有如一组诉说法老屠杀希伯来婴孩的历史壁画“走马灯”似地转换着，精彩绝伦，让人仿佛置身于水深火热生死关头，显示出前所未有的生命张力。此片令人感到震撼的还有对于水的特别设计，尤其是”红海分开“那一段，气势磅礴，巨浪滔天！两侧海水上涌，形成逆流而上的硕大水墙，水墙之上隐约看见的深海鱼类，倒影飘忽不定，加上恢宏空灵的交响音乐，一切震人心灵，如此浩瀚的气派，如此逼真的画面，让人难以相信是以动画的手段表现出来！动画电影的张力在于完
美的想象和到位的色彩描绘乃至或顽皮或宁重或抒情的音乐。这是一部洋溢着人道和自由精神的拯救的电影。正如同在肃穆而凝重的片头氛围中字幕所表明的，它追寻着一种全人类共有的关于生存本质、生命价值和信仰的意义。当我们的埃及王子在希伯来神明的辅助下，向他的族人发出长久以来的内心呼唤时，我仿佛看到了精神的力量，摩西欲与法老决战，而长久生活在发老奴役下的人民似乎没有了抗争的力量，埃及王子》敏锐地寻到了异域化的神秘主义线路，更重景深关系和色调的层次，细节真实、质感分明，摆明要与迪士尼旖旎而柔和的画风划清界限，最值得称道的是光线的运用，强化了画面的厚度，凸显出人物和场景的纵深感。电影里摩西挥杖裂开红海的一段堪称神来之笔，海浪奔腾而上，浩瀚接天，闪电划过，水壁上大鱼的轮廓清晰可见，这段镜头耗费了16位画师3年的时光，水波真实到动人心魄。也是从此开始，结合电脑特技与传统画风的壮丽效果，给梦工厂动画开创了全新风格。
动画的制作
《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”耗资一亿美元，花费四年时间精心制作的一部关于宗教题材的动画片作品，制作过程中动用了现代动画高科技技术，聘请了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师参与制作，360多位宗教领袖参与指导。美术指导亲自去埃及取景，以求更忠实的呈现古埃及风貌。片中运用了大量的电脑特效，总计在1192个镜头中，有1180个是由电脑加工而成，可谓将当时的电脑特效发挥至极致：清凉的尼罗河，瑰丽的夕阳及摩西分红海，几乎都是由电脑完成的。摩西分开红海那一段，虽然只有短短7分钟，但是由16位画师花上3年心血，经历318000个电脑制作小时完成，据说这是动画中首次出现超高真实度的水；其主题音乐“When You Believe”更是由《风中奇缘》金像填词家史提芬舒华执笔，配以《狮子王》金像作曲家汉斯洗马的妙韵旋律，再加上乐坛两位天后云妮候斯顿及玛莉凯利合唱，令电影生色不少。幕后制作阵容庞大，幕前配音人员同样强劲：电影分别请来韦基马及赖夫韦恩斯演出两位王子摩西及兰姆西斯的声音，其他配音红星还包括米雪菲花、珊迪娜布洛、丹尼高化、谢夫高拔林等阵容堪称豪华。
这部传统的2D手工绘画和3D电脑动画设计完美结合的作品。每一个画面，在静止状况下都是一幅带有原始风格的壁画；每一个人物造型，在静态中却不像画，更像一座粗犷的雕塑，而串连在动态中，因减少了迪士尼动画片为追求诙谐感在动作设计上特有的夸张，显得真实可信。
第二篇：《埃及王子》影评
埃及王子影评
此片向我们揭示的是这样一个主题：两个兄弟，友情 把他们联系在一起，命运的安排却割断了他们友情的系绳，因为其中一个，肩上要担起一个国度，另一个则要根据神的旨意，带领被奴役的一族出埃及。在拉美西斯成了法老以后，他和摩西的兄弟情义无法继续下去，一个重要的原因就是他要维持法老的尊严。正是他本身的自尊，也就是他为维护自己作为君王的权威，才使他坚决不让希伯来人出埃及的，即便“天降十灾”也动摇不了他，因为他不愿成为“王朝的链节中最脆弱的一环，一如他父亲指责他的那样。而当神将“把我的人民领出埃及”的担子交给了摩西之后，对神的敬畏，顺从和信心，对本民族的忠诚，使得神的仆人摩西愿意牺牲一切，包括与法老拉美西斯在孩童时就建立起来的兄弟情谊，去完成神的使命。
一反从一开始就是正气凛然的形像，影片把年轻时的摩西塑造成一个爱恶作剧，不太有责任感的“王子”。跟拉美西斯不同的是，摩西没有“将来要统治国家”的责任，所以也不必像他兄弟拉美西斯那样，得处处小心谨慎，活出“法老”的尊严样式。他带着拉美西斯闯了许多祸，拉美西斯受到他父亲，当时的法老的指责时他才出来解围。他们哥儿俩甚至合起来戏弄后来成为摩西太太的米甸祭司的女儿。从这里我们看到青年摩西的顽皮，聪颖和法老继承人拉美西斯的脆弱。
有一处新颖的动画设计也使人倾倒，就是法老下令除掉所有希伯来族的头胎男子的事件，通过年轻的摩西做梦来展开。为了在动画中区别梦境和现实，此片采用了转换画面风格的方式，让梦境中的画面看上去确实像一组壁画，一组诉说法老屠杀希伯来婴孩的历史壁画，走马灯似地转换着，最后画面又定格在摩西痛苦的面部表情上。对梦境这样的处理极有独创性。
这个梦境画面感十足，用壁画做载体的创新的表现的方式无疑是整片最具艺术性、最出彩的部分。静默的由摩西的身世开始叙述——一幅幅静态的画面连接起来，当埃及法老将希伯来人视为奴隶，下令夺走他们的孩子，摩西在同一个维度以“存在的隐形人”身份观看着自己的身世。从画面中墙壁的二维平面中，原本平面化的静止的图像在面与面上运动，镜头跟着这些精致的移动壁画以不同的视角，不断地穿梭在墙壁、天花板上，如同在高空飞行，但看到的却是二维的物景，配合紧张紧凑的背景音乐完美的呈现了浓缩版的故事背景。
整部影片中摩西身份经历了三次重大的转变：从奴隶到王子，从王子到平民，从平民到义人领袖。影片对于摩西的细腻刻画在于身份转变的过程是递进式的，也就是说，通过一点点的外界和内心的冲击使他逐步成长，而在表现人物性格转变的同时紧紧抓住摩西注重情感、坚毅而敏感的特点，将一个人物形象刻画的入木三分。所以当我们看到他和兄长从亲密的手足变成对立的敌人，才能油然而生悲伤、痛苦和振奋、激动的感受。
第三篇：埃及王子动漫影评
动漫影评--
《埃及王子》 在壮丽却尽显压抑的音乐声中，动画拉开了帷幕。
一片黄沙的暖色中，奴隶们忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下劳作，让人感受不到暖意。这就是埃及人奴役希伯来人的年代。
奴隶人口激增，法老（国王）为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式——下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。一位勇敢的母亲躲避了埃及士兵将孩子装在箱中并将其放入河中，送出来自己的希望。上天怜爱，河水将箱子送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩子与他的兄长兰姆西斯快乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃及王子——摩西。
一个偶然的机会，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真实身世与现状的折磨，逃离了埃及来到了米甸地过起了平凡的生活。老法老去世后，兰姆西斯继承王位，剥削更加严厉，奴隶的日子更加艰难。神听到他的子民的呼唤，授神力与摩西，派他拯救希伯来人到应许之地！
以上就是整部动漫的主线。
这是一部带着极厚的宗教色彩的动画电影，以《圣经》中的“出埃及记”作为电影蓝本。摩西的一生是被信仰之光照亮着前进的，他的使命是带领他的西伯莱人出埃及，逃脱埃及法老的掌控，到海的另一边去过自由的生活，再也不是奴隶。电影把摩西与法老的关系改编为兄弟关系，似乎更加突出摩西的决心与信念，也使这个人物更加饱满，对立面更浓厚。他舍弃从小习惯的名誉与地位，为自己的民族起义。
这又是一部彻底将严肃的宗教信仰化身成寓教于乐题材的动画作品，音乐的制作更是近十年动画音乐的绝佳典范，从动画惯用的百老汇音乐剧语法，配合故事题材背景的中东乐音、希伯来民谣，到史诗剧情片才会有的华丽大气魄，透过Hans Zimmer电子合成器与交响乐一番巧思铺排后，就会融合、互动、串联成一种壮阔格局，抑或是抓住中东音乐悠扬旋律里的思古幽情，挟浓烈情感凝聚成雷霆气势，加上《风中奇缘》词曲创作家Stephen Schwartz精简切中信仰、意志力的动人歌词，还有米歇尔．菲佛、以色列歌后Ofra Haza参与原声大碟的演唱，更听见中东音乐与百老汇音乐联姻而成的戏剧情感张力。Zimmer除了将世界音乐与管弦交响乐互通情感声息外，兼具灵魂福音与世界音乐的合声也烘托出人声与弦乐相互带动的丰沛情感；信念就在多层次的情感攀升中，燃烧出撼动人心的力量。
这部影片比起三维动画电影来说，它的画面不够光鲜华丽，在你品味了《史瑞克》这样的动画视觉盛宴后，回头去看《埃及王子》似乎太缺少冲击力了。而这片耗时四年，请了100多位历史专家做顾问的大制作电影，连在Mtime上的评分也不尽理想。也许，这只是一个少数人可以达到共鸣的电影，比如还存有信仰的人。There can be miracles，When you believe。唯有对自己抱有希望和信念，才能成功。
但电影本身，不管从哪一方面，它都尽可能的达到了理想的标准，从宫殿的一个柱子上的雕花到古埃及的奴隶房屋，都可以看得出来，它是耗心思的大制作，毕竟这是一部有历史考究和宗教意义的电影，有无数有学识的人在审视着。那些尽可能的大场面，辟海，城市被诅咒，宫殿倒塌，这一切气势磅礴的宏大场面，只有电脑技术才有可能。
可以说，这部动画电影，在电脑技术下让电影中的一切成为可能。一直在想，如果本片晚几年出品，也许梦工厂就会耗更多的时间和精力可以打造一部三维动画电影出来。虽然１９９８出品的本片，但从１９９４年就开始筹备，当时并没有三维动画技术，有些遗憾。如果那些宏大的场面能用三维呈现在荧幕上，也许它的投入就会更值得多。
从画面上，确实在如今看来有点过气，可其中的音乐却是是本片的一大亮点！例如：影片开篇是大气磅礴的“Deliver Us”，开始孤单而显得压抑的一段音乐如同进攻前的号角，然后是轻柔的女声独唱与男声合唱交替展开。表达出法老统治下的底层人民渴望救赎，渴望得到一片属于自己的领地的心声。接下来的一段音乐则充分展示了中东、古埃及的独特音乐风格：欢快、跳跃，充满神秘色彩，这其中可以看出摩西与雷明斯在年幼无知时的快乐生活；而接下来的与上一首曲子形成反差，音乐悠缓而抑郁，这预示着随着对各自命运的深入认知，兄弟之间的矛盾开始呈现等等。精心制作的音乐带领着我们全身心的投入到这个片子中。
尤其是本片获得奥斯卡最佳音乐大奖，其主题音乐“When You Believe”。这首由《风中奇缘》金像填词家史提芬舒华执笔，配以《狮子王》金像作曲家汉斯洗马的妙韵旋律，再加上乐坛两位天后云妮候斯顿及玛莉嘉儿合唱，令电影生色不少。
第四篇：埃及王子影评
《埃及王子》影评
影片的开始便是灰暗的色调、激昂的音乐，还有奴隶们非人般劳作的场景，构成了整个影片的背景，是后面一系列故事情节发生的根本原因。
故事发生在由法老治理的埃及，法老发现自己的王国内希伯来人日益增多，开始感到不安，于是命令所有的希伯来人都去当奴隶，并吩咐讲所有希伯来人生的男孩扔到河里。一天，一个希伯来妇女生了一个漂亮的男孩，为了自己的孩子能够幸免于难，她将他放到一个草箱中放进了尼罗河。
皇后在河边捡到了这个漂亮的男孩，将他带回宫殿抚养，取名摩西。摩西和王子兰姆西斯一起长大，两人成了最好的兄弟。当摩西得知自己的身世之谜，发现自己原来只是一个奴隶时，他不敢相信，甚至想要逃避这一切。一次他实在不忍心奴隶被残酷鞭打，为了阻止埃及人残害希伯来人而失手将他推下摔死。但在内心痛苦的纠结之后，他决定逃离这一切，离开本来属于他的幸福安逸生活，开始了漫无目的的漂泊，不知不觉来到了米甸地。不久法老去世，兰姆西斯成了新法老。摩西原本以为兰姆西斯会一改以往法老对希伯来人的暴政，没想到兰姆西斯反而变本加厉。在神的指示下，摩西借助神棍，带着妻子回到埃及，决定救希伯来人于水生火热中。
该片以《圣经》旧约中“出埃及记”的故事为创作蓝本。摩西从奴隶到王子再到传教士的传奇故事几千年来一直被人们所传诵，人们赞颂着摩西对耶和华（上帝）的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。影片在制作过程中并未因循守旧地照搬原著，其中也作了一些较大的改动，其中最大的一处便是把圣经中摩西与法老兰姆西斯之间的冲突改成了一段兄弟恩怨。本片以动画片的形式生动地演绎了这个被称作西方世界中有史以来最伟大的故事，金黄的宫殿，灰黄的墓塔，这部电影以太阳的颜色做基调，上演了一出族裔情仇。
影片的主题是，表达了对和平、自由的向往与追求。在西方世界中有史以来最伟大的故事中，这个主题得到了最好的体现。
影片的结构是，开始于奴隶制社会的埃及，人们生活在水深火热的非人生活里，希伯人摩西意外成为王子，接着知道自己的身世之谜，并出走为故事发展的中间过程，本来摩西想远离一些恩怨过平凡人的生活，这时以色列的神耶和华（上帝）出现，在神的指示下，摩西坚持自己的信仰，决定完成自己的使命，是整个故事的逆转。如果摩西不接受神的旨意，而是苟且偷生，就不会有后来希伯人脱离苦海的幸福生活。故事的结局是，,神赐予摩西力量让其带领苦难的希伯来人从埃及人的奴役下走出来，在经过一番苦难之后希伯来人被摩西解放。
其实，我并不喜欢这种宗教题材的影片。但看完这个故事，我还是有很多感触。
第一，我注意到了两个细节。
在兰姆西斯被任命为摄政王的盛典上，摩西遇上西泊娜时的脸红和帮助西伯娜逃走，注定了他们后来的相遇和结合。
埃及王子结局摩西斯左手拿的是两块石板，上面刻的是十诫。而十诫是上帝亲自用指头写在石版上，犹太人奉之为生活的准则，也是最初的10条法律条文。照应了影片主题。
第二，影片制作的两大亮点。
首先是电脑特效。片中运用了大量的电脑特效，总计在1192个镜头中，有1180个是由电脑加工而成，可谓将当时的电脑特效发挥至极致。
再者是背景音乐。《埃及王子》的配乐和插曲从头到尾听来就象一部交响乐，在冲突和发展之后以辉煌的乐章结束。在这中间，还有一首由几十位歌星共同演唱的 《Humanity》，标题和阵容都很大。
第三，兄弟之情是故事情节的最大亮点。
抛开《圣经》背景，兰姆西斯和摩西的兄弟情就让人落泪。在片中摩西与兰姆西斯始终都是肝胆相照的好兄弟，即使双方的立场逆转之后，两人仍是彼此关心，这使影片变得更加人性化。
在从大道义上来说，摩西做这么多事的目的是为了解放希伯来人。他在还是埃及王子时惊觉自己的身份而产生的那种痛苦的矛盾，令人心生同情。最后他坚持自己的信仰，依照神的旨意，完成了他的使命。但我们不能责怪拉美西斯的固执，那是他身为法老的责任，是那个时代的牺牲品。
兄弟之情在红海两岸破裂时才是真的让人痛彻心扉，拉美西斯在岩石上不断呼喊“摩西”的名字，那不是他恨他，而是他想他回来；摩西则面对百万同胞欢呼时独自观望红海对岸，那是他将永远失去家园失去兄弟失去埃及王子身份的眷恋。一对可以流传千古的兄弟情在信仰，自由，责任，社会的压迫下选择了对立。
第四，有一点遗憾之处。
看来看去摩西并没有很大能耐，无非就是反复声明他是神安排的使者，他不需要依靠自己的力量反抗，万事都有神庇护着。他只需要传达神的旨意，具体如何实施，只要站在一边看着就行。这个使命当真是轻松。事实上是神解放了希伯来人，但摩西作为人，却成为了希伯来的领导者。看来，摩西的身份只是神在人间的象征。
第五篇：埃及王子动画影评
埃及王子动画影评
在第一周的中外动画赏析课上，我们观看了98年圣诞节美国梦工场影业公司推出的最为叫座的卡通片《埃及王子》。该片以《圣经》旧约中‘出埃及记’的故事为创作蓝本耗资近一亿美元历时四年才完工，在制作过程中不但动用了最先进的电脑动画而且还有数百位历史及宗教学者为本片担任顾问，有方.基墨和桑德拉.布洛克等好莱坞当红影星的幕后配音，更有乐坛中的两大天后玛莉亚.凯莉和惠特尼.休斯顿为该片演唱主题曲。这部动画被影评人士认为是电影史上最伟大的动画片。
电影刚开始的时候，我对它的兴趣并不是很大，因为它的画面并不是很好看，还以为是一部讲述历史的歌剧加正剧，但随着故事情节的推动，我逐渐被影片深深地吸引了。这是一部讲述了男主人公摩西历经上帝特别的考验后，最终成为希伯来第一位祭司并完成了上帝给他的最大使命——带领以色列人走出埃及，恢复自由的故事。影片一开始运用一系列运动的镜头和悲天悯人的音乐有机结合，营造出了压抑悲愤让人同情的不同凡响的情绪，并速的揭示了男主人公摩西的身世，在先知约瑟死后的许多年里，在埃及原本地位崇高的希伯来人已经沦为苦役。埃及法老害怕希伯来人生养众多而危害到埃及，因此要求接生婆杀掉所接生的希伯来男婴，但她们并没有真正听从埃及王的命令。因此国王在法律途径下颁布命令，将他们新生的男婴都丢到尼罗河去。摩西就是在这样的情况下被放在草篮子里被丢入河中。幸运的是国王的女儿发现了这篮子中的婴儿，并收养了他，取名为“摩西”。从此，摩西就在宫中长大了，摩西与王子兰姆西斯一起生活在王宫，两人成了宫中最要好的伙伴，这里没有人知道摩西是希伯来人都以为他是皇后的亲生儿子，摩西也逐渐爱上了这种生活。后来在一次偶遇中摩西碰见了自己的血缘姐姐和兄长，得知自己的出身后摩西怀着非常矛盾的心情离开了皇宫和他亲爱的兄长兰姆西斯。流浪在沙漠中的摩西后来融入到一个新的大家庭，并与那里——西奈山的祭司叶特罗的女儿西坡拉结婚，过着平静的牧羊生活。然而有一天，摩西被一只羊羔引领到一个山洞，看到一个奇特的现象——荆棘着火，却未被烧毁。原来上帝在此显现，并陈明来意——差他到埃及王也就是他以前的兄弟那里，把上帝的子民从埃及带领出来。摩西接受了使命，但是又不得不对曾经和他至亲至爱的兄长提出对立——让我的人民离开，已经身为埃及王的兰姆西斯一方面期
望摩西回到他身边，一方面也不愿自己成为埃及史上最薄弱的一环。于是，一场心灵的纠葛在兄弟之间展开了。因为兰姆西斯的固执，上帝惩罚了埃及，那就是我们所说的十个灾难——“血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、瘟灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾、一切投胎都得死”。当看见自己的亲生儿子也死于这场灾难的时候，兰姆西斯无力地对摩西说，我，准许你和你的子民离开...希伯来人在摩西的带领下，欢天喜地地离开，他们走向红海，然而背后突然出现的是后悔的兰姆西斯带领而来的军队。就在这时，摩西再次听到了上帝的指令，用摩西之杖劈开了那汹涌的红海，闪出一条让希伯来人奔往自由的道路。再次回首，摩西眼中流露的是对兄长无限的留恋和难以感发的情感。而浩瀚的红海那头，是不断呼喊摩西名字的兰姆西斯——那个多么想让摩西回到自己身边的王...整部影片中摩西身份经历了三次重大的转变：从奴隶到王子，从王子到平
民，从平民到义人领袖。影片对于摩西的细腻刻画在于身份转变的过程是递进式的，也就是说，通过一点点的外界和内心的冲击使他逐步成长，而在表现人物性格转变的同时紧紧抓住摩西注重情感、坚毅而敏感的特点，将一个人物形象刻画的入木三分。所以当我们看到他和兄长从亲密的手足变成对立的敌人，才能油然
而生悲伤、痛苦和振奋、激动的感受。
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