第一篇：电影《十八个手印》观后感
十八个手印的剧情简介· · · · · ·
这是一部反映中国社会主义农村改革先驱者的影片。
邓小平说：我们的改革和开放是从经济方面开始的，首先是从农村开始的。农村改革的成功增加了我们的信心，我们把农村改革的经验运用到城市，进行了以城市为重点的全面经济体制改革。
一九七八，安徽凤阳，陈开元上任县委书记。时值春耕，陈开元于各式文件方针之阻力、压力下，带领基层干部，大胆于小岗村开创了分组作业的试点。经营自主权回到基层生产队手中，十八户农民冒着违反原则方针可能坐牢的危险在大包干协议上按下了手印。小岗村也终在生产队自主分配下走上包产到户的道路，结束了连年贫穷的窘境，最终成为农村改革的始作俑者。中国„改革第一村‟由此诞生。
该片反映了陈开元等基层领导在改革初始的疑惑、困顿、压力、探索与反复。也正是他们带领群众点燃了大包干的星星之火，此后，以“家庭联产承包责任制”命名的中国农村改革迅速在全国推开，给中国农村...《十八个手印》
观看了纪念改革开放30周年的献礼影片《十八个手印》，回首30年前改革起步阶段的艰辛探索，分外感受到当年农村改革首破禁区，开拓新境的可贵。影片《十八个手印》就是30年前壮举生动的艺术阐释。一首脍炙人口的“说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒”的凤阳花鼓，把人们带到了1978年。安徽遭到了百年不遇的大旱，凤阳县在极左路线的把持之下，民生凋敝，人民外出逃荒、流离失所。人到中年的县委书记陈开元可以说受命于危难之际，他在深入农村的基础上，发现了凤阳小岗村“分田包干责任制”可以解放农村生产力，调动农民生产积极性。陈开元出于一位共产党人的高度责任心，本着实事求是的精神，顶住各方面压力，不顾身体有病，暗地鼓励小岗村农民的变革。为了解决温饱问题，小岗村生产队长严家昌带领本村十八位乡民，冒着“坐牢”的危险，立誓言按红十八个手印，秘密实行“大包干”，吹响了中国农业改革的号角。凤阳县群众纷纷效仿，为此陈开元承担政治责任被调离岗位。但是，农村改革的春风却很快吹遍江淮大地和全国，江淮儿女成为新时期改革事业的先头兵。影片是在真人真事的基础上加以艺术加工，影片突出了“大包干”这一新生事物所遭遇到的压制和反复。马湖公社书记詹良才因为“包产到组”而受到批判；小岗村开始因为将生产队分成四组或八组还遮遮掩掩，为了分配问题，还打成一团。就是这种小的变革，还受到县革委会高主任的压制。这期间还有诸如“张浩事件”、“县委文件**”等反复，所以，小岗村十八位乡民的按红十八个手印行为无疑是在当时是把天捅了个大窟窿。县委书记陈开元是位饱经沧桑、正直精干的好干部，他只能以“尊重生产队的经营自主权”为名暗地支持群众的自发改革。他的这种摸棱两可的态度显示了高度的政治智慧和领导艺术，同时又经常流露出一丝无奈和悲哀。梨园公社书记张良才开始对于县革委会高主任的极左路线也是消极抵抗，可是由于当时的政治形势下，他也缺乏支持小岗村的勇气，后来在陈开元人格魅力的感召下，才有所改观。当陈开元为了支持小岗村群众的大包干时，竟然立下字据，要一人承担该事的政治责任。他竟然喊出：“陈书记！好书记！不能啊！”这是发自肺腑的同志之言。后来，随着中央1号文件的出台，小岗村村民当年偷偷摸摸、担惊受怕做的一件小事，在短短三四年的时间就征服了全国农村，八亿农民群起仿效，我国的粮食很快由“短缺”变成了“剩余”。江淮儿女在农业方面的改革创举，迈出了中国新时期经济改革乃至社会改革的第一步。现在我们回顾这段历史，真可以用“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”来形容。沐浴在改革春风的青少年，怎么能够体会到当时变革的艰辛。
值得称赞的是，影片对于各种素材处理得当，在真人真事基础上加以艺术虚构，故事情节娓娓道来、从容不迫而不生硬失真，人物表演自然生动而又不是绝对的生活原生态，同时一些空镜头、寓意镜头的使用，赋予了整部影片历史正剧的艺术品格。这些艺术特色的运用与影片的主题合而为
一、水乳交融，使得影片的人物形象更加丰满生动
第十二集：大道行思
一、大国之谜
回顾500年来各个世界大国发展的历程，讨论大国崛起的关键性因素。单一的因素一定是错误的，但有一些共同的因素却值得关注：重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路、后发国家在国家力量主导下加快现代化步伐等。
二、大国之惑
历史上的大国依靠掠夺殖民地和武力争霸崛起，已被证明结局并不美好；妄图依靠战争打破和重建世界格局，已被证明结果事与愿违。德国的兴衰是最好的例证。同样，历史一再证明：没有永远的霸权国家，大国的兴衰交替，是不可避免的历史法则，英国在主导世界两个世纪后也开始重新认识自己的位置。
三、大国之路
二战后，各国逐渐开始理智地寻找大国之路。日本通过跨国公司战略实现了经济崛起；美国在信息革命和高科技领域的领先使得国家持续发展。
当全球市场把世界紧紧连结在一起，大国之间的互动、合作和依存关系开始增强，具有历史眼光和战略智慧的国家开始作出理性的判断。
在经济全球化和区域一体化的时代潮流中，法国和德国携手开启的欧洲新秩序引人关注，欧盟为和平与合作的国家发展模式提供了时代的注脚。
四、大国之思
对于理想的大国，每个人都有自己的梦想；关于大国的话题，也许是一个永远无法穷尽的讨论。我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。
第二篇：《十八个手印》观后感
证明真理在于实践
《十八个手印》是一部反映中国社会主义农村改革先驱者的影片，描述了新中国成立后不久农村的土地制度，改革开放是从经济方面开始的，首先是从农村开始的，是以1978年的安徽凤阳县的新上任县委书记陈开元刚来，这时候凤阳县正是春耕的时期，实行的是集体所有制，人民耕种以公社为单位，一个公社为一个生产队。那时候的人民衣衫褴褛、面黄肌瘦，许多人外出逃荒、流离失所，急迫的想知道粮食的分配方式，陈开元带着基层干部，大胆在小岗村开创了分组作业的试点，虽然有各种文件带来的压力，但是陈书记还是带领群众进行分组作业。新上任的新县委书记在小岗村试行“分组作业，联产计酬”。这样的制度极大的调动了小岗村农民的积极性，虽然情况有所改善，但是并没有完全解决人们对于粮食分配的争论，经生产队的讨论后又将四组改为八组，期间有高主任的阻拦，并警告说不可以违抗上级命令，但陈开元书记一心只想为小岗村的人民解决温饱问题，还是暗暗的支持着他们的这种做法。后来经营自主权回到基层生产队手中，十八户农民冒着违反原则方针甚至可能坐牢的情况下在大包干协议上按下了十八个手印。小
岗村也从生产队自主分配下走上了包产到户的道路，结束了贫困的窘境，在影片快结束的时候，人们穿着带有民族特色的衣服唱着“说凤阳，道凤阳，自从又了朱皇帝，十年有九年荒”，那个场面是感动的。自那以后小岗村成为了中国的“改革第一村”。
影片中，“说凤阳，道凤阳，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”的凤阳花鼓，道出了当时的凤阳县的情况。改革开放初探索阶段的艰辛历程，感受到了当时农村改革首破禁区，农村改革的艰辛探索。影片中所塑造的人物陈开元，是一位正直的共产党员，有高度的责任心，实事求是的精神，在生病的情况下还鼓励小岗村的村名农村变革，这种精神是值得我们学习的。
这部影片从刚开始外出逃荒、流离失所、忍饥挨饿的小岗村的人民到后来解决了温饱问题的小岗村，这条道路一步步的证明了实践是检验真理的唯一标准。同时也证明了“家庭联产承包责任制”在农村的可行性。1891年12月，中央召开农村工作座谈会，形成《全国农村工作会议纪要》，1982年1月1日，中央首次以“一号文件”的形式批转该《纪要》，彻底肯定了《包产到户》，中国的农村改革正是全面展开…
第三篇：十八个手印观后感
《十八个手印》观后感
《十八个手印》是一段凤阳人民刻骨铭心的历史，更是华夏民族刻骨铭心的记忆。它是凤阳人民的艰辛史，是华夏民族的血泪史，更是祖国同胞的探索史，奋斗史。
那是一个大地龟裂，土地荒芜，苗不见垄的岁月；那是一个人民流离，饱经风霜，饥不可堪的年代。今天来回味这段伤痛的历史，虽然早已时过境迁，但回味之中，如身临其境，置身其中，让我在不知不觉的回味之中不禁眼角湿润，心情沉重，感触良多。
在《十八个手印》的放映里，凄凄惨惨的情景让人心生伤感。看到饱经风霜的凤阳人民背井离乡，奔波流离的乞讨生活，一种沉重而凄凉的感觉从心灵深处渐渐泛起；看到凤阳小岗村人民仅仅为了能够填饱肚，不惜牺牲生命，“以身试法”，按下十八个手印，签下生死之约的无奈之举，一种心酸之感从内心深处油然而生。一个风雨如磐的岁月给了那个年代千千万万的人民太多的苦难，太多的伤痛。一段凄风苦雨的日子给了那个时代千千万万人民太多的摧残，太多的折磨。
在《十八个手印》的镜头里，胸怀人民的县委书记让人心生敬佩。看到县委书记陈开元面对风雨飘摇、人心涣散、阻力重重、怨声载道的严峻现实，面对土地荒芜，村舍残破，饥殍遍野的荒凉与凄惨，他双眼湿润，哽咽在喉，仰望茫茫苍穹，问苍天何时开恩？他凭着一颗胸怀苍生，关注民生，以人为本的强烈的责任心，不顾艰难险阻，不顾病魔缠绕，不顾个人安危，深入农村，走访调查，苦苦探寻解决农民温饱问题的有效途径，为凤阳人民谋福祉的情景，让人不由心生钦佩和崇拜。陈开元心怀民生，为官一任，造福一方，当为世人当政之楷模，更当作为华夏同胞精神领袖。
在厚重的黑夜里，新中国漫步蹒跚，前进的道路是“农业学大寨”，还是“包产到户”？什么样的道路才是中国的出路？只有在实践之中去尝试，检验和探索。“实践是检验真理的唯一标准”，邓小平如是说。无论什么样的道路只要能让华夏民族实现共同富裕，繁荣富强，安居乐业的道路就是中国前进的道路，就是中国该选的道路。白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。
面对纷繁复杂的政治环境，面对饥荒遍地的残酷现实，面对土地荒芜的凄惨景象，小岗村的农村人民在饥不可堪的日子里大胆尝试，小岗村的十八户农民，寻求解决温饱的途径，不惜违背原则，冒着坐牢的巨大风险按下十八个手印，签下生死之约。最终小岗村在生产队自主分配下走上包产到户的道路，结束了连年贫穷，忍饥挨饿的窘境，最终成为农村改革的始作俑者。中国‘改革第一村’由此诞生，点燃了中国改革开放的星星之火。改革第一村小岗村的冒险尝试，为华夏民族在黑夜之中寻找到一条繁荣富强之路，为“家庭联产承包责任制”，为土地改革，为改革开放吹响号角，为祖国富强奏响前曲。
尽管历史已经远去，饿殍遍野的阴影已慢慢淡去，但这是一段沉重的历史，也是一段难忘的历史，作为二十一世纪的年轻人，不应该遗忘历史，更不应该抛弃历史，更应该在历史之中吸取教训，总结经验，居安思危，戒奢以俭。回味历史，铭记历史，居安思危，才能让生活在灯红酒绿中的年轻人懂得珍惜今天来之不易的幸福生活，让能让今天的人民为他们的浪费感到可耻，才能让祖国在苦难来临之时，有备无患，免受痛苦；回味历史，铭记历史，居安思危，才能让二十一世纪的年轻人更加懂得在艰苦的道路上刻苦奋斗，积极向上，而不是在春风沐浴的日子里消磨，颓废。二十一世纪的年轻人回味历史，铭记历史，居安思危，刻苦奋斗，华夏民族才更有希望，祖国人民才更加富强，祖国的明天才更加灿烂。
第四篇：十八个手印观后感
十八个手印观后感
灰蒙蒙的天空中云雨交加，云层越积越厚，好似一张张大手印威压下来，有意无意的透出一丝悲凉与沉闷。
那一年，特大旱灾又降临到了小岗村，饥饿的阴影再次笼罩在小岗人头上。新的县委书记也跟着来了，给她的见面礼却是看到很多人准备逃荒，但是却遭到卫兵的强行阻拦，在货船刚靠岸时，这些人就蜂拥到码头，冲破卫兵的阻拦，出外逃荒。作为一县书记，他凭着一颗深沉痛感的责任心关注民生，凭借高度灵敏的政治嗅觉，大智若愚顶住压力，深入农村走访调查，苦苦探寻解决农民温饱问题的有效途径。而小岗村生产队长、共产党员严家昌，怀揣中国农民特有的质朴心态，暗中引导村民搞起“分田到组”的责任制，初步调动了村民生产自救的积极性。陈开元抓住小岗村这个现实典型，采用机制迂回的特殊手段抵制干扰，坚定灵活地把握利用“实践是检验真理的唯一标准”这个鲜明的政治杠杆，鼎力撬动貌似难以撼动的顽固坚冰，他不顾个人政治安危，拖着尿血的病体，一而再、再而三地鼓励支持严家昌坚决走变革之路。严家昌组织小岗村的十八位村民，冒着政治风险，立誓结盟安排后路，在分田单干责任书上郑重地按下十八个鲜红的十八个手印，这十八个手印历史性的开创了一条大包干大变革之路。“包产到户”的创举很快在凤阳全县产生巨大反响，陈开元却因此承担责任被调离工作岗位。但“家庭联产承包责任制”的创新号角，好似一记拨开迷雾的“惊蛰”春雷，吹响了中国农村深刻变革、告别贫困、焕发生机的辉煌前奏曲！
小岗村，这个誉为“中国改造第一村”的小村庄为我们打响了中国改革的第一枪，邓小平说：我们的改革和开放是从经济方面开始的，首先是从农村开始的。农村改革的成功增加了我们的信心，我们把农村改革的经验运用到城市，进行了以城市为重点的全面经济体制改革。
这些或许于我们而言显得那么的格格不入，但作为大学生，我们将来必将作为这个经济体制改革的主体与中坚力量！对于我们，不正如当年的小岗村人，对于前途充满了疑惑、困顿、压力。冥冥中似乎有意思的希望在等待我们去发现，却又总是畏手畏脚，不知从何处抓起。而这却又恰恰可能会是我们的机遇，事实告诉我们，机会总是给有准备的人，却需要我们凭借自己的毅力与信心不断地去探索、追求.......我们的人生总是在这样一个循环中不断的追求进步：“疑惑、思考、探索、成功”，开始总是充满了疑惑，对于人生，对于成功，喜欢思考的人最后悟出了一条属于自己的路并不断去探索、追求进而走向了属于自己的成功。
天灰蒙蒙的，一层一层的云席卷而来，像层层手印威压而来，透过手印，我陷入了沉思......
第五篇：十八个手印观后感（写写帮整理）
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论>>
课程实践教学论文
项目:电影<<十八个手印>>观后感
姓名: 曹丽丽
学号: 150703001
班级: 15计本一班
任课教师: 张捍东
成绩:<< 电影<<十八个手印>>观后感
摘要:《十八个手印》作为一部献礼影片,展现了30年前小岗村民如何一步步走上“包产到户”的历史场景。剧作结构严谨、线索清晰,编剧利用艺术真实还原了一个小村庄的历史,还原了那个年代的人和事,在充满生活质感的环境下塑造了诸多典型人物,并以一种无形的方式让主流意识形态得以生动呈现。关键字:革命路线；革命史；责任；实践；真理
《十八个手印》对我而言是一次很有价值的有意义的思想灌输，生在90后的我，食能裹腹的生活让我对过去的事情认识浅薄，只是时常听奶奶说以前贫穷的实例，比如说到奶奶吃糠，爷爷为了谋生去挖煤等等。在看这部电影的时候，那过去的破败和穷困的画面在我面前出现时，我一时间就想起来了那个时候爷爷奶奶生活的艰辛，忽然我很感谢老一辈们，如果没有他们吃苦耐劳的精神，就没有如今我们的幸福生活!《十八个手印》是一段凤阳人民刻骨铭心的历史，更是华夏民族刻骨铭心的记忆。它是凤阳人民的艰辛史，是华夏民族的血泪史，更是祖国同胞的探索史，奋斗史。
1978年春，安徽凤阳大地仍然处于贫穷落后、百姓外出乞讨的水深火热之中。新任凤阳县委书记陈开元走马上任，他面对风雨飘摇、人心涣散、阻力重重、怨声载道的严峻现实，凭着一颗深沉痛感的责任心关注民生，凭借高度灵敏的政治嗅觉，大智若愚顶住压力，深入农村走访调查，苦苦探寻解决农民温饱问题的有效途径。小岗村生产队长、共产党员严家昌，怀揣中国农民特有的质朴心态，暗中引导村民搞起“分田到组”的责任制，初步调动了村民生产自救的积极性。陈开元抓住小岗村这个现实典型，采用机制迂回的特殊手段抵制干扰，坚定灵活地把握利用“实践是检验真理的唯一标准”这个鲜明的政治杠杆，鼎力撬动貌似难以撼动的顽固坚冰，他不顾个人政治安危，拖着尿血的病体，一而再、再而三地鼓励支持严家昌坚决走变革之路。严家昌组织小岗村的十八位村民，冒着政治风险，立誓结盟安排后路，在分田单干责任书上郑重地按下十八个鲜红的十八个手印，开创了一条大包干大变革之路。“包产到户”的创举很快在凤阳全县产生巨大反响，陈开元因此承担责任被调离工作岗位。但“家庭联产承包责任制”的创新号角，好似一 2 记拨开迷雾的“惊蛰”春雷，吹响了中国农村深刻变革、告别贫困、焕发生机的辉煌前奏。
影片中，安徽凤阳因特大的干旱，造成了粮食极度短缺，落后的大包干严重束缚了农民的积极性，许多凤阳人不得已带着孩子去要饭，弄得流离失所。一首脍炙人口的“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”的凤阳花鼓，也成了乞讨的工具。孩子的哭泣声，老百姓的叹息声，无时不刻在述说着生活的艰辛与困苦。那么是什么原因造成的呢?对，原因就是在极左路线的把持之下，民生凋敝，人民外出逃荒、流离失所。对!是文革以来的错误路线，让这些悲剧发生。想必，看到这时，身边的同学定和我一样，对当时的政策极度的不满。我明白这是一个组织方式的落后，是没有认识到我国“社会主义初级阶段”的状况，盲目追求“高、大、快”的后果。
好在后来小岗村遇到了一个好领导。人到中年的县委书记陈开元可以说受命于危难之际，他凭着一颗胸怀苍生，关注民生，以人为本的强烈的责任心，不顾艰难险阻，不顾病魔缠绕，不顾个人安危，深入农村，走访调查，苦苦探寻解决农民温饱问题的有效途径，发现了凤阳小岗村“分田包干责任制”可以解放农村生产力，调动农民生产积极性。陈开元又出于一位共产党人的高度责任心，本着实事求是的精神，顶住各方面压力，暗地鼓励小岗村农民的变革。看到县委书记陈开元面对风雨飘摇、人心涣散、阻力重重、怨声载道的严峻现实，面对土地荒芜，村舍残破，饥殍遍野的荒凉与凄惨，他双眼湿润，哽咽在喉，仰望茫茫苍穹，问苍天何时开恩时，看到他为凤阳人民谋福祉的情景时，让人不由心生钦佩和崇拜。陈开元心怀民生，为官一任，造福一方，当为世人当政之楷模，更当作为华夏同胞精神领袖，而中国缺少的就是像他一样的官员。
影片中，在厚重的黑夜里，新中国漫步蹒跚，前进的道路是“农业学大寨”，还是“包产到户”?什么样的道路才是中国的出路?只有在实践之中去尝试，检验和探索。“实践是检验真理的唯一标准”，无论什么样的道路只要能让华夏民族实现共同富裕，繁荣富强，安居乐业的道路就是中国前进的道路，就是中国该选的道路。面对纷繁复杂的政治环境，面对饥荒遍地的残酷现实，面对土地荒芜的凄惨景象，小岗村的农村十八户人民在生产队长严 家昌带领下在饥不可堪的日子里大胆尝试，寻求解决温饱的途径，不惜违背原则，冒着坐牢的巨大风险按下十八个手印，签下生死之约。他们为了能够填饱肚，不惜牺牲生命，“以身试法”，按下十八个手印，签下生死之约的无奈之举，一种心酸之感从内心深处油然而生。一个风雨如磐的岁月给了那个年代千千万万的人民太多的苦难，太多的伤痛。一段凄风苦雨的日子给了那个时代千千万万人民太多的摧残，太多的折磨。上帝开恩，最终小岗村在生产队自主分配下走上包产到户的道路，结束了连年贫穷，忍饥挨饿的窘境，最终成为农村改革的始作俑者。中国‘改革第一村’由此诞生，点燃了中国改革开放的星星之火。改革第一村小岗村的冒险尝试，为华夏民族在黑夜之中寻找到一条繁荣富强之路，为“家庭联产承包责任制”，为土地改革，为改革开放吹响号角，为祖国富强奏响前曲。
影片中的各种小片段的深深的体现出了那个时代的背景，马湖公社书记詹良才因为“包产到组”而受到批判;小岗村开始因为将生产队分成四组或八组还遮遮掩掩，为了分配问题，还打成一团。就是这种小的变革，还受到县革委会高主任的压制。这期间还有诸如“张浩事件”、“县委文件**”等反复，所以，小岗村十八位乡民的按红十八个手印行为无疑是在当时是把天捅了个大窟窿。县委书记陈开元是位饱经沧桑、正直精干的好干部，他只能以“尊重生产队的经营自主权”为名暗地支持群众的自发改革。他的这种摸棱两可的态度显示了高度的政治智慧和领导艺术，同时又经常流露出一丝无奈和悲哀。梨园公社书记张良才开始对于县革委会高主任的极左路线也是消极抵抗，可是由于当时的政治形势下，他也缺乏支持小岗村的勇气，后来在陈开元人格魅力的感召下，才有所改观。当陈开元为了支持小岗村群众的大包干时，竟然立下字据，要一人承担该事的政治责任。他竟然喊出：“陈书记!好书记!不能啊!”这是发自肺腑的同志之言。后来，随着中央1号文件的出台，小岗村村民当年偷偷摸摸、担惊受怕做的一件小事，在短短三四年的时间就征服了全国农村，八亿农民群起仿效，我国的粮食很快由“短缺”变成了“剩余”。江淮儿女在农业方面的改革创举，迈出了中国新时期经济改革乃至社会改革的第一步。这些小细节真实地反映了基层领导在改革初始的疑惑、困顿、压力与探索，艺术地再现了30年前小岗村人惊天动地的改革壮举，表现了安徽农村改革的光辉历程。说实话，看《十八个手印》的过程中一直很压抑，看完后感觉有点庆幸，那些寸草不生的土地、那些低矮的用泥土堆垒起来的房屋，那些穿着破衣褴褛，瘦骨嶙峋的乞讨人民，还有可歌可敬的陈书记端着自己尿血的痰盂到公共厕所倒尿的场景无一不是种精神上的折磨!很佩服那些劳动人名的勇气和精神，那些男人、女人们，为了最底线的生存一家不认一家的争吵着，多么的令人寒心啊，现在呢，夫妻们却时常为了点鸡毛蒜皮的无缘无故的吵架，不用解释，是现在的生活太过于安乐了，总得找点事情来消磨时光，影片中，看着骨瘦如柴的妈妈带着半点大的女儿去大街上乞讨，妈妈因为女儿没有唱好，一耳光上去了，那是我如身临其境，置身其中，让我在不知不觉的回味之中不禁眼角湿润，心情沉重，感触良多。想想要不是当时吃不饱饭，哪有当妈的会打自己的心头肉呢。
《十八个手印》让我明白，只有珍惜历史，才能更好的珍惜现在，作为二十一世纪的年轻人，不应该遗忘历史，更不应该抛弃历史，更应该在历史之中吸取教训，总结经验，居安思危，戒奢以俭。回味历史，铭记历史，居安思危，才能让生活在灯红酒绿中的年轻人懂得珍惜今天来之不易的幸福生活，让能让今天的人民为他们的浪费感到可耻，才能让祖国在苦难来临之时，有备无患，免受痛苦;回味历史，铭记历史，居安思危，才能让二十一世纪的年轻人更加懂得在艰苦的道路上刻苦奋斗，积极向上，而不是在春风沐浴的日子里消磨，颓废。二十一世纪的年轻人回味历史，铭记历史，居安思危，刻苦奋斗，华夏民族才更有希望，祖国人民才更加富强，祖国的明天才更加灿烂。有句话说的好：一个不懂苦难的民族是一个走不远的民族!一个人的成长也是这样，我们是幸运的，没有经历那些艰苦的岁月，现在很感谢那些老一辈的努力!现在只想说一句话：谢谢了，那按十八个手印的长辈们!
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