望厦圣方济各小堂的导游词

第一篇：望厦圣方济各小堂的导游词

街，建于1907年，1938年重建，这座小规模但具有吸引力的教堂位置很接近望厦山，邻近建有一所老人之家。教堂内部环境简单而宁静，设有一座黑色大理石祭坛，高耸的窗户沿墙而建，教堂外围则是舒适的庭院。·南湾公园的导游词 ·玫瑰圣母堂的导游词 ·澳门特别行政区导游词

第二篇：圣安多尼堂的导游词

圣安多尼旧堂的现址建于一五五八年，与今日的安多尼堂位置相同，且是澳门的第一间小教堂。

教堂的历史间略载于教堂大门侧的一块石碑上，内容是：“兴建于一六三八年，一八零九年被焚毁，一八一零年重建，一八七四年再次被焚毁，一八七五年重修”，而在这教堂前地还有一个刻上一六三六年的十字架，于一九三零年再次被焚毁，亦再次被修葺，但外墙及钟楼的工程却于一九四零年才进行，圣安多尼是葡国军队的军人，其官衔为“上尉”。www.xiexiebang.com第～范文网整理该文章，版权归原作者、原出处所有。

每年在庆祝圣安多尼节的当天，即六月十三日，都会举行由市政府主席主持有关军薪俸奉献给圣人的仪式，更举行圣像游行。

第三篇：松江方塔导游词[小编推荐]

松江方塔，原名兴圣教寺塔，坐落在上海松江城方塔园内。此塔在宋代熙宁、元年间（公元1068—1094年）建于兴圣教寺内，故名兴圣教寺塔。又因塔呈四方形，俗称方塔。1974年，松江县对方塔进行了大修。修复后的方塔高42．5米，塔身分9层。方塔每层四面辟有壶门，门上有目梁，门内通道上施叠涩澡井，内室用券门，设有木梯，可层层登高。塔上屋面，各层腰檐、乎座和塔内楼板，均靠斗拱承托支撑。大部分斗拱保存了宋代原物。仰观塔身外形，古朴秀美，高耸入云。顶部由复盆、相轮、宝瓶等组成高达8米的塔刹。有4条铁索从尖顶分别系向9层的四角塔檐，名“浪风索”。塔檐翘角处系有铜铃，名曰“惊鸟”，上下计有36只。风吹铜铃，叮当声，悦耳动听，响彻方圆数里。登高九层外廊，凭栏俯瞰，全城景色，尽收眼底。

1974年修塔时，发现第三层的侧壁石灰层内有一幅壁画，画的是一尊新色佛像打坐图，佛像清晰，色彩鲜艳，这是上海地区迄今发现的惟一的最早壁画——宋代佛像。经专家鉴定，系建塔时的原画。修缮时还发现在塔的底层1．5米处，有长方形地宫，砖室高约3米。中间横卧着一尊涂金的释迦牟尼铜佛像，在汉白玉石匣顶上是尊涂金供养人铜座像。在铜佛像旁的两只银匣子上一个铸有追荐之母，一个铸追荐之妻的图样。可见唐宋时期佛教已在松江相当盛行。地宫中还有用象牙化石替代的“佛牙”和100多枚唐开元钱币与宋代钱币。

第四篇：广东2011导游词与各景点问题答收集(从化温泉、怀圣寺、余荫山房、龙母祖庙、漂流之乡、宝墨园、南昆山、

德庆龙母祖庙

讲解线索：

【牌坊广场】—【山门】—【香亭】—【大殿】—【妆楼】—【龙母墓】—【碑亭】—【牌坊广场】

悦城龙母祖庙是囯家级重点文物保护单位。它与广州陈家祠、佛山祖庙并称 为“岭南古建筑三瑰宝”。德庆悦城离广州约155公里，从肇庆乘旅游巴士沿江 而上不到50分钟便可抵达。

龙母祖庙是为拜祭龙母而在其墓旁兴建的。据说龙母原姓温，是广西藤县人，生于楚怀王辛未年（290年）农历五月初八子时。传说温天瑞夫妇被洪水围困，绝望中只好将其女婴放进一个漂过的木盆里。木盆从西江上游漂流而下，被德庆悦城打鱼人梁三拾得，收为养女。这女孩长大后，曾在在西江边捡到五颗石卵.放回家里的箩筐中。谁知没几天，石卵破裂，爬出“一斑四青”、“麟角峥嵘、状如守宫（檐蛇）”的五条动物。喂养了一段日子，小家伙越长越长，食量也越来越大，父女俩实在负担不起，便把它们放回西江。以后，每当女孩到江边洗东西，它们就会浮上来，在周围嬉戏，习以为 常。后来村里人渐渐发觉了，并认出那五条竟然是龙，便尊称女孩为“龙母”。根据现有文献资料，可以认定，龙母其实是秦代生活在西江流域的一个庞大的龙族团支系的领袖，她曾带领部族整治水患，抗击洪涝灾害；执仗护航，保护人民生命财产；行善积德，为民消灾除祸。直至晚年，龙母还骑着白鹿，为四乡的村民治病。悦城龙母祖庙始建于何年，现在已难考证。但据现存的碑记和庙志所载，早在唐代已有重修了。以清光绪三十年（1905年）顺德东裕堂集资的那次修缮，规模最为宏大。中了两广的能工巧匠，历时七年方告完成。改革开放后，在海内外同胞的支持下，集资数百万，对龙母祖庙再行全面整修，使古老的庙宇焕然一新。

【牌坊广场】

现在可以看得很清楚了，龙母祖庙坐落在炅气独钟的形胜银地。庙后是金鸡岭，南岭有五道山梁蜿蜓而下，向龙母墓及龙母庙所在的珠山聚拢而来，呈“五龙护珠”之势.正所谓“有来龙，有去脉”。庙前左为黄旗山，右为青旗山，隔江相对，形若拱卫。远处亦有一岭横陈，为“责人捧诰峰“。祖庙前四水汇流一一程溪，降水、杨柳水注入西江。三山会聚，四水归源。大江东去，却波澜不兴，越发显得旷远空阔，波光浩淼。

我们再看广场中矗立的这座石牌坊，它建于清代，为四柱三间五楼式石牌坊。庑殿顶，用四层斗拱出檐。正面明间檐下斗拱中嵌竖匾，上刻“圣旨”两字——龙母信仰一直处于封建国家的正祀地位。传说秦始王也听闻龙母的圣迹.“曾遣中使赉(lei，赐也)黄金甶璧聘龙母”，欲认作干娘。自唐代（也有说从汉代）开始，历宋、元、明、清，龙母均受到历代皇帝的敕封，从而确立了其信仰的正统性，被纳人封建国家的祀典之中。牌坊全部采用花岗石料榫卯嵌接，额坊及雀替均镂刻浮雕，繁复细膩。整座牌坊挺拔秀丽，与内地石牌坊风格迥异，颇具岭南特色。

【山门】

龙母祖庙主体建筑为砖木结构，由山门、香亭、正殿、前后两厢廊庑、妆褛、东裕堂、西客厅、龙母陵墓、碑亭、观音堂等建筑组成一个严谨的整体。庙中建筑物可谓集广东建筑工艺装饰之大成，充分展示了 “三雕三塑“及壁画工艺的高超水平。我国著名的古建筑专家龙庆忠教授来此考察之后，对龙母祖庙巧妙利用自然环境，完整的组群布局，特别是高超精堪的建筑艺术赞不绝口。大家请抬头看，这就是他题写的“古坛仅存”匾额。

山门的石雕工艺随处可见：守门的石狮风采堂皇，月梁上的石狮栩栩如生。石包台上的两根龙柱采用深雕和透雕技法，使整条石柱玲珑轻巧，蟠龙口中宝珠可以滚动，双龙跃跃欲飞。

我们再看两边山墙墀（chi）头的砖雕，虽然只剩下两方了，但它是以圆雕、浮雕和镂空的多层次雕刻手法，小小的一方青砖竟雕出9个人物！其精湛刀法也实在少见。墀头之上山墙垂脊的陶塑人物是男性的日神和女性的月神。至于石包台上手遮眉梢张望和手扶耳背倾听的是何方神圣？相信各位都猜出来了吧。

【香亭】

我们走进前厅，这里又有两尊塑像,一位是龙母的养父梁三公，另一位就是曾与龙母斗法，想占据珠山这块风水宝地的江湖术士赖布衣了。

绕过精致的木雕屏风，善信们焚香祝祷、上供祈福的香亭就在眼前了。香亭平面方正，绿琉璃瓦重檐歇山顶，下檐角脊端部施吻兽。内外檐柱均为四根，外檐为透雕蟠龙石柱。雀替、花板、额坊等木雕组件，无不精丽活泼。

香亭两边廊庑墙上，绘满了以古诗意境和历史典故为题材的壁画，整座建筑群一共有壁画200多幅。而两廊庑顶部，则尽是陶塑的《封神榜》中或神话故事中的人物。

【大殿】

这就是我们瞻仰龙母威仪的大殿了。大殿重檐歇山顶，绿琉璃瓦，保留了早期建筑特点。正中为龙母圣像，其右是五个龙子的化身——五龙太子像，其左是在佛教中称为 “三眼灵光”，在道教中被封为“显佑灵官“或“显佑真君”的华光，他有降妖伏魔的名声。神龛前站的塑像是秦朝的十大名臣。

龙母庙最具代表性的木雕就是龙母庙像前的香案了。它共有三层，底层为精致花卉，中层为群龙戏水，上层为龙母祝寿图。

【妆楼】

妆楼底层奉供的是龙母小时候的众女伴的塑像。这二楼上有梳妆台和龙床，原是龙母的“寝宫”。请各位转过身往外看，前面就是刚才的大殿顶部最为引人的陶塑和灰塑了。正脊的上层，是压脊陶塑，前后合计总长25 米.装饰有水浒英雄好汉108将；基座，是灰塑，装饰有人们喜闻乐见的神龙、醒狮与花鸟鱼虫。此外，妆楼、香亭、西客厅、墓园门头和东裕堂的压脊上都有陶塑或灰塑。我们知道，压脊上的陶塑和灰塑，是建筑物地位、权贵的象征。龙母祖庙的压脊竟装饰有陶脊13条，长31.77米；灰塑12条，长114.22米。又多采用耀眼的黄、绿、宝蓝、褐、白五色，这恐怕在广东是少有的。

【龙母墓】 各位游客，这就是安卧着让人们千古凭吊的龙母娘娘的陵墓了。西江人称拜龙母为 “探阿嬷”（探望奶奶）。龙母信仰说明，岭南人不是什么“南蛮子”，也是正宗的龙的传人。让我们在这里也探探阿嬷吧。

【碑亭】

碑亭从形制上看为清以前遗构。八角重檐攒尖盔顶，上桷垂脊置两条琉璃金龙，下擔垂脊各置一条金龙。宝顶为仰莲座托金葫芦。斗拱比例雄大，有宋代风格。亭内有明朝洪武九年的制诰石碑一座，据说还是块上乘的端砚石材哩。碑上记载了明朝开国皇帝朱元璋敕封龙母的这道“圣旨”的全部内容，故碑亭又名“恩荫亭”。

【牌坊广场】

各位游客，我们在龙母祖庙内已走了一圈了，大家都惊叹其装饰艺术的卓绝超凡吧，其实它在基础建筑方面还有着防洪、防虫和防雷的巧妙设计呢„„

太家知道吗？千百年来，岭南人渐渐形成了到龙母祖庙朝觐的轨仪。诞期分“润诞" 和“诞辰”。“润诞”以农历八月十五为正日；“诞辰”以农历五月初八为正日。从初一至初十都属诞期。诞辰期间，海内外组积的“贺诞团”多得难以统计，人数常在二三十万以上，尚呈逐年递增之势。

大家想过没有，人们为什么来拜龙母？香客朝拜龙母，与中国人源远流长的龙的崇拜有关。在我国的神话传说中，伏羲、女娲是人类的祖先，他们的形象是“人首龙身”。《史记、天官书》说：“轩辕，黄龙体”。《诗含神雾》说：炎帝“龙首，颜似龙也。”我们自称炎黄子孙，自然是龙种，是“龙的传人” 了。所以，龙是中国的象征，中国是龙的国度，“龙”作为一种文化积淀，已渗入百姓的生活和意识之中。

海外，香客对龙母的虔诚，不仅反映出人们的世俗憧憬和愿望，更流露出那种怀念祖国、脊恋故土的寻根认同的情结。这，就是我们民族为什么较别的民族具有更大凝聚力的缘故了。在开放改革，中华巨龙腾飞的今天，寻认和朝拜龙的母亲，不是蕴含着一层更深的意义么！

漂流之乡—清远

讲解线索：

【概况】—【黄腾峡生态旅游区】—【玄真古洞生态旅游度假区】—【笔架山风景区】—【英西老虎谷暗河漂流】—【五星漂流度假区】

【概况】

清远市是一个年轻又充满活力的城市，近年来先后获得“中国漂流之乡”、“中国温泉之乡”、“中国龙舟之乡”等多项称号，是广东省目前最具吸引力的旅游目的地之一。今天，我们前往清远，以清远的漂流为主题，去感受漂流带给我们的快乐和刺激！在到达清远之前，我先把清远的漂流给大家作个介绍：

清远漂流始于1999年7月，清远市清新县创建的广东省第一个原生态双人自由漂流项目——笔架山风景区。2001年5月21日，在笔架山峡谷河道成功承办了中国第二届漂流大奖赛。

2005年5月16日，国家体育总局水上运动管理中心在清新县玄真古洞生态旅游度假区举行了 2005年“玄真古洞杯”全国自然水域漂流系列大赛（广东清远赛区）开幕式，同时在此为清远市授牌“中国漂流之乡”。

2006年6月29日，国家体育总局水上运动管理中心，在清城区黄腾峡生态旅游区举办了“清远市黄腾峡杯”国际漂流大赛（开幕式）；2006年6月30日，在英德市举办了“清远市英西老虎谷暗河漂流杯”国际漂流大赛（闭幕式）。来自国内和英国、德国、新西兰、澳大利亚、捷克等六个国家的代表队参加了本次竞赛活动，清远的漂流由此声名远播。

【黄腾峡生态旅游区】

黄腾峡生态旅游区坐落于清远市清城区，距市中心约10公里，是由黄腾峡生态旅游开发有限公司投资开发的，该公司计划投资3亿元打造黄腾峡漂流、民族风情园、梦幻水城、休闲公园、商务会所、酒店别墅等大型项目，努力将景区建设成为集观光、休闲、美食、娱乐、旅业和商务于一体的国家4A级旅游景区。2004年4月，景区对外开放主打项目是全程4.8公里的黄腾峡漂流，由2.8公里的天然猛士漂和2公里的观景勇士漂组成，每年接待游客超过50万人次。

各位游客，现在我们乘坐景区的车辆（20分钟的车程）到达漂流的起点，沿公路上山的右边看到的就是黄腾峡漂流的河道。黄腾峡漂流是峡谷漂流，用的是双人橡皮艇，坐上橡皮艇，顺流而下，100多米的落差，定会让大家倍感刺激。

请大家看，黄腾峡两岸，植被和树木一年四季长青，故称之为“翡翠三叠”。沿途大家听到河道下面的尖叫声或开心欢笑声，是否已经很想眺到漂流艇上感受一下呢？这里，就是观景勇士漂的起点了，观景勇士漂的起点也是猛士漂的终点。

今天，我们参加的是全程勇猛漂，到漂流的起点还要往上走。黄腾峡漂流总落差168米最高落差12米，最长落差近百米，大小落差有130多处。当你乘橡皮艇顺流而下，来到最髙落差的“瀑布飞艇“，如果你胆气十足，不妨抓紧像皮艇的扶手，挣开政睛，感受橡皮艇一落千丈时的气势和快意。

好了，现在我们全程勇猛漂的起点到了，希望大家在尽情地挥洒快意之时，请注意安全。【玄真古洞生态旅游度假区】 | 清新县玄真古洞生态旅游区坐落在清远市美丽的清新县城北侧，占地12000亩，是一个以“享受山水乐趣、探索自然奥妙”为主题的综合旅游区。景区离清远市区约3公里，交通便利；集山水、奇石、碑林等自然景观、宗教文化、漂流、探险、野战、钓鱼、酒店、餐饮、休闲等娱乐项目为一体，是近期新兴的旅游热线和休闲度假的首选圣地。目前正努力将景区建设成为国家4A级旅游景区。2007年4月，在中央电视台梅迪亚中心举行的“中国县域旅游品牌高峰论坛暨颁奖典礼”上，从全国近5000家景区中初选出 800家景区进行竞级PK决选，清新玄真古洞生态旅游度假区成功获得清远市首个“中国县域旅游品牌百强景区”的称号。

“玄真漂流”被广大游客称为“南粤最激漂流”、“华南第一漂”等美誉。玄真漂流河道全长4.3公里，糅合了勇士漂、探险漂、徊旋漂、奔驰漂、瀑布漂等五种峡谷激流的特点。河道落差共60多处，全程漂流需时约90多分钟，游客驾驶双人橡艇，沿着峡谷澎湃的溪流，激流而下，既有穿越激流险谷的惊险刺激，又有倍感惬意的如诗如画两岸风光！

玄真夜漂流是广东漂流的首创.迎合追求刺激、浪漫的探险者。夜漂流全长2.8公里，需时50分钟，有瀑布漂、探险漂、逍遥漂、浪漫漂，夜色朦胧，灯光璀璨，浪漫激情，两人驾驶橡皮艇，穿瀑布、越险滩，可在享受激情浪漫的同时与大自然融为一体。夜间漂流在五彩缤纷夜色中，给你一个前所未有的新感受！

【笔架山风景区】

笔架山风景区位于清新县笔架山林场的腹部，距清远市区7公里，集度假休闲、文娱体育、商务会议一体。

笔架山风景区是广东省第一个原生态双人自由漂流项目的始创地，令人陶醉的逍遥漂，勇士漂是1999年7月18日开漂的。当时属于纯天然的漂流，雨季时，才能开漂，河道没有修饰，危险性较大。经过一年的试漂后，于2000年修建了 2个调节水库；2005年 11月再投入巨资，把整个景区重新规划建设，将河道搬迁到气势磅礴、既刺激又安全的林场腹部，成为新的漂流至尊一一笔架山青龙峡漂流。

青龙峡河道全程3.8公里,总落差130米，大小落差130多处，最大落差近12米，全程需时90分钟。河道是经过漂流专家设计，以笔架山漂流的多年经验精心打造而成，使漂流更具人性化。当你漂流在集勇猛漂、猛士漂、勇士漂为一体的河道上，两岸绿树成荫，如入仙境，有一种返朴归真的感觉。

【英西老虎谷暗河漂流】

英西老虎谷暗河漂流位于英德市英西峰林走廊的腹地，全长3.8公里，蜿蜒曲折，落差达96米，河道穿越800多米的山体。据说，穿山透石的暗河漂流在全国并不多见。

峰林暗河漂流的水源依托当地岩背镇北端的水库。开漂之时，橡皮艇在激流的撞击下如离弦之箭，向前冲刺。脸滩、礁石扑面而来，几乎要把橡皮艇掀翻，却令人有惊无险，给人的感受是刺激、振奋和欢乐。接着橡皮艇义无反顾地驶人了一条宽约1米、长达80多米的激流滑道上，“闪电”一般飞奔而下。

历经几番的激流后，橡皮艇在田野、村落、远山、蓝天相交辉映中荡漾，让人如置身世外祧源。

最后是穿越暗河。首先展现在眼前的是一个势如合壁的洞口，这时，进入了暗河之漂。进得洞来，又见洞内危崖高悬，刀劈斧削，巧夺天工。遍布的钟乳石，形态各异。在彩灯的映射下，异彩纷呈，璀璨夺目，美不胜收，使人有“何似在人间”的感觉。不知不觉中，橡皮艇驶出了洞口，再历经一段平缓的漂流，在欢声笑语中结束了近两小时的游程。

【五星漂流度假区】

五星漂流度假区位于清新县，距淸远市区约15公里，是清远“中国漂流之乡”的新亮点。度假区占地面积2400亩，旅游项目包括漂流、探险、美食城、水上运动场、度假别墅、星级酒店等多个项目。区内拥有3.2平方公里的水面，上游是五星水库和五星林场，水库储水量达300万立方米以上，水量充沛，植物品种繁多。

整个漂流水道长43公里，水道最大落差达12米，全程落差近100米。整个漂流有长50米的诡秘溶洞；有琼浆飞释的流泉；有郁郁葱葱的芭蕉树；有波光粼粼的深潭。漂流的过程便是一个冲浪涉水、吸氧醉绿、放松身心的休闲运动过程。

各位游客，清远的漂流项目可谓百花争艳，各具特色。目前开漂的还有清新县的古龙峡瀑布漂流、碧水滩漂流，阳山县的广东第一峰漂流，佛冈县的羊角山漂流等等，如果这次漂流意犹未尽，欢迎大家下次与亲朋好友再来清远领略漂流的乐趣，祝大家身体健康，万事如意！

南昆山国家森林公园导游词 【南昆山概况】

各位团友，大家好！欢迎来到有“古代桃源今代存”之誉的南昆山国家森林公园，在这里可以欣赏奇特的景观，探索山野的奥秘，领略自然的乐趣，洗却世俗的情怀，进入“天人合一”的境界。

南昆山，是岭南的一座名山。自然风光秀丽，生态环境优美。1984年省政府批准建立南昆山自然保护区，1993年中央林业部批准建立国家森林公园。

南昆山位于北纬23°38′度，东经114°38′度，正在北回归线上。从地球看，北回归线上的附近地区几乎全为沙漠或干旱平原，而南昆山却青山翠绿，故南昆山有“北回归线上的绿洲”之美誉。

南昆山位于惠州市龙门县的西南部，山脉方圆480平方公里，与增城、从化、新丰相邻，其中南昆山辖地为129平方公里。南昆山山地受第三纪以来喜马拉雅运动及新构造运动的抬升作用而形成。平均海拔近600米，海拔在800米以上的山峰数十座，海拔1000米以上的山峰有8座，主峰天堂顶海拔1228米。南昆山是罕见的绿色宝库，动物的王国。这里的气候温和，雨量充沛，常年平均温度23度，年降雨量约2500毫米；森林覆盖率达96.6%，有天然林和人工林18万多亩，其中南亚热带常绿阔叶林9万多亩，毛竹林6万多亩；树种繁多，达2000多种，171科516属。南昆山林相整齐，群落稳定，十分有利于野生动物生存和繁殖，据专家考察，终年在山上的鸟类有80多种，珍稀动物有大小灵猫、白鹇鸟、水鹿等。南昆山山高林密，是一个天然的避暑旅游胜地，即使酷暑进入南昆山，也觉凉风习习，“白天不用扇，入夜要垫棉”，大家不妨晚上体验一下。同时南昆山又是休闲度假的天堂，繁茂的林木通过光合作用制造出大量氧气，形成一个庞大的“天然氧吧”；各种植物不断分泌出一种浓香的挥发性植物精气，以及山林间溪流、瀑布的喷筒电效应和紫外线共同作用，使空气中的负离子含量极高，并形成了一个大面积的无细菌区域。充足的氧气，源源不断的植物精气和高出一筹的负离子（最高的负离子可达13.6万个/立方厘米），创造出南昆山这个最佳的生存空间。游人身临其境，不但可以拥有青山碧水蓝天，还可以轻松自在地在这片绿海当中免费“洗肺”。游南昆山，既可得山水之乐，更可得修心养性与强身健体之功！在我们游览过程中，我希望大家能珍惜与保护南昆山现有的资源，“除了脚印什么都别留下，除了摄影什么都别索取”。

【导游线索】

神鹰石—一线天—九重远眺—观音潭—川龙瀑布—石河奇观—川龙峡漂流—度假住宿。【神鹰石】

各位团友，我们来到了“北回归线上的绿洲”南昆山第一个要看的景点就是“神鹰石”，通往“神鹰石”景点的游道比较险要，请大家注意安全！在登山之前，我先介绍一下“神鹰石”的来历：“神鹰石”形象极似一只鹰，传说是玉帝的一只神鹰的化石，这是盘古开天地后发生的事了。

那时的南昆山长满了翠竹，山民们用它们来盖房子，做农具，过着平静的农耕生活。这一年夏季的一天，玉帝正在南天门一带巡视，天门外传来阵阵嗡嗡声。玉帝问：“这是什么声音？从哪传来的？”

把门天将回答：“刚从下界飞来一群群飞蝗，闹着要找玉帝正名”。玉帝听了，说：“凡间小小飞虫，还要什么正名？居然还闹到天上来了”。

把门天将说：“它们吃了百姓的庄稼、树叶，百姓用火烧它们，它们没地方安生，就闹天上来了”。

玉帝说：“岂有此理！谁能治服这些蝗害？” 在他一旁的鹰立即请战：“我去！”

玉帝看了看鹰，说：“好，你立即下人间把飞蝗扫除干净”。

神鹰离开了天空，扇动巨大翅膀，向蝗群飞去。它在天门外就见到了飞蝗，立即发问：“你们上天想干什么？” 飞蝗说：“我们兄弟姐妹无数，要吃要喝。现地上的庄稼、青草、竹叶什么的，都被我们吃光了，我们要玉帝新给我们一块地盘，要不我们没法活了。”

神鹰怒气冲天地说：“你们是害虫，还敢放肆！”

飞蝗不示弱：“你算什么？你有玉帝养着，不知我们谋生的艰难，还对我们讲大话！别看我们个子小，可我们以小胜大，不一定斗不过你！如果你输了，你就得要玉帝满足我们的要求。”

神鹰不再答它们，展开大翅膀就向蝗虫扑去。它用嘴啄，用爪抓，用翅击，蝗虫被吃的被吃，不被吃的被神鹰翅膀击中，纷纷死亡落地。神鹰越战越勇，直战到下界。蝗虫一群一群向它进攻，它都来者必歼。

一天，过去了，又一天过去了。神鹰与飞蝗斗了七天七夜，飞蝗被它斗食得死的死，伤的伤，一只只躺在地上，不能动弹了。神鹰的神气只能用七天七夜，这时终因过度劳累而变得精疲力竭，落在一棵松树上，动不得了。玉帝见鹰下界扫除飞蝗一天不回，在下界是七天七夜了，就派一名天将下凡找鹰。天将找了许久，才在南昆山找到它，当时，它正艰难地爬上天堂顶的一块巨石。它见到天上来的天将，把头昂起一下，就死了。天将见了，要救它回天宫。可它后来，还是死了。

天将秉承玉帝的意旨，将神鹰点化成石，这就是神鹰石的来历。【一线天】

在这有“天然大氧吧”之称的森林公园里面，有个“一线天”的景观，大家是不是很好奇啊！“一线天”有一个美好的传说，先让我来为大家说说吧：这座山原叫火炉山，山上有一块巨大的火炉石。一天，这石变得奇热，热气从石中冒出，使这座大山成了“火炉”。原先山下的村民被这突如其来的灾难害苦了，只得弃家别迁。好好的美丽家园，现突然不能居住，使山民们很难过，但又没有办法。

一天，一个长得十分壮实的名叫石娃的孤儿，在新迁居的山坡上望着远处家居冒烟的山头，产生出想去看火炉石，并想铲除它的念头。村民们知道后，都劝他，那石那么热，你怎么靠近它？你没到它身边就变成灰了。他有股牛脾气，说：“我也是石头，怕什么！”人们说：“可你这块‘石’没它大呀！”他反问：“那我们的家园就这样失去了吗？”人们只好叹息：“有什么办法？人怎能胜天！”

石娃不听亲人和乡民的劝告，一定要去看看山头上的火炉石。说来也意外，正在他找着铁锤上山时，天下了一场大雨，雨水浇得火炉石蒸汽冲天，石娃上山破石的决心更大了。他慢慢接近火炉石，尽管下雨，热浪还是阵阵向他扑来，他只好趴在地面上，才感到凉一些。可没等他向火炉石爬几步，一阵山风旋转而来，把他卷落了山坡，他的手脚都受伤了。

为了治伤，他带伤到新居的山林采药。他不识药，进了山也不知采什么草什么叶，才对伤病有用，正在他感到为难时，从山路上走来一位身背背篓的老人，他虽然白发苍苍，却健步如飞。老人见到石娃，望望他脸上血痕，问道：“年轻人，你叫石娃？”

石娃听了，一惊：“老人家，你怎么知道我的名字？”

老人似没听见他的问话，说：“你是来采治伤药来的吧？你不认得药草吧？” 石娃一个劲点头：“是是。”

老人从自己的背篓里取出一把青草绿叶，交给他：“你把它们拿回去煮水，洗伤吧！”说完，就要走。

石娃忍不住问：“老人家，你是医生吧？我没钱付给你作药费。你不如教我到山上采集药草，我带回去煮水治伤。”

老人听了，问：“我送你不好吗？”

石娃说：“我不能随便收别人的东西。你老人家这么大年纪还上山采药，我怎能要你的劳动果实呢！”

老人望望他，说：“好小伙子！这样吧，我医好你的伤才收你的钱好吧？” 石娃说：“治疗好了我也没钱还你，我是个孤儿。”

老人拍拍他的肩，说：“不要想那么多了，三天后，你再来这里吧！”

他带着老人给的草药回到家，煮水，洗伤。两天后，他的伤就明显好起来了。第三天，他早早煮熟了两人吃的红薯，用餐中包好，进山见老人。见老人后，他即拿出红薯给老人吃。

老人笑笑说：我有啊！说着从背篓拿出自己的红薯。

石娃说：“你有也要吃我的。”他把自己的红薯硬塞到老人手中。老人见状，接过来，说：“好好，我们交换食品。”

他们坐在一块草地上，吃着红薯。一会，老人问：“你的伤是怎么来的？” 石娃说出了自己的心事。

老人听了，说：“你为什么要这样做？这可能要付出生命啊！” 石娃说：“为了夺回家园，为了村子里的父老兄弟过上好日子，我死了值得。”他望着老人，忽见老人的眼光很特别，似可以看透别人的心！他咚一下朝老人跑了下去：“老人家，您见多识广，给我指个方向吧！”

老人把他扶起，说：“你有一颗善良的心，一定能办到你想办的事。我也没有什么好办法能斗过那火炉石。你先回去吧！”他说完就走了。

石娃失望地回到家里。晚上，他在梦中见那位老人走到他面前，说：你向东方走，爬过九道山，可以看到一棵万年藤，你想法砍下一枝条，做成鞭子，用它就可以把火炉石抽裂开。他正要问怎么靠近火石，突然醒了过来。他无法再睡，起床煮熟仅有的红薯，带上，出了家门。

他向着东方走去，翻过九道山后，一眼就看见山腰的林中，有一棵古老的大藤树，其枝条盘绕着，长上了天空。他拿出砍刀，就朝一枝条砍去，可刚一抽刀，那藤上的刀口立即合拢了。他再砍，口子再合上。经过一番努力，都无结果，他累得一屁股坐在藤树根上，哭了起来，眼泪滴在刀上。哭了一会，他想，哭没用。站起来，挥起带泪的砍刀，就又朝藤条砍去，这一刀，一根藤条被砍断了！他高兴地拾起带叶的藤条，顺手一甩，随即“叭”一声发出震山响！

他立即充满了信心，连家也不回，就朝火炉山上走。

爬上火炉山，远远地那火石的热气就直向他冲来。他忍着火燎的疼痛向火石靠近些，而后，高高扬起藤条，就朝火石抽去！奇怪了，原本不长的藤条，一下子变长了，长到可以把整块火炉石缠绕一周。藤条向火石抽去后，叭！一声，火石随声开裂成了两半。这时，天落下了大雨，火石的火头都被浇灭了。

那火炉石被抽开两半后，火炉山没了，山中间就成了一道石缝。人们走进山中，朝上一看，只能看见一线蓝天。

这就是“一线天”景致的来历。【九重远眺】

在我们登山之前先到“望山观景亭”望一望，请各位团友由这条道走，再慢慢凳上那座观景亭。登高望远容易产生吟诗作对的雅兴，有这样一首诗描写此景：“眺青山数九重，层层叠叠千万峰。府看翠竹遍山峪，晨雾轻纱披劲松”。在这展眼远望九座山峰，一重、二重、三重、四重„„九重山叠嶂延伸向天边，可以想象，重山之中，该有多少大自然的奥秘？该有多少迷人的风光！登过亭的团友可以在下面的自然石凳上休息一会儿这竹木围绕的清幽环境，正是与恋人幽会，聊天、品茶、对弈、观日出的好地方。

趁大家休息的时间，我来给大家讲关于“九重远眺”的故事。从前，在南昆山的一座山村，曾经出过一名秀才。他自恃有才，好为人师。可他连一些常识都弄错，因而，他的说教往往误人子弟。

这一天，秀才正在对一群“孩子们，天有多大呢？就是我们看见的这么大！”他还用手握成一个筒，对着天说。他要孩子们也这么来看天。

正巧，这时走来一位老者，他听了秀才的话后，停了下，他要好好帮助这个年轻人，开阔他的视野。于是，老者向他讨水喝后，又问他：“上村后的山怎么走？”

秀才见老者问上山的路，感到奇怪，就问：“你要到山上去干什么？” 老者说：“看山。”

秀才又问：“处处有山，处处见山，为何要上山去看山？” 老者笑而言它：“你愿同我一起上山看山么？”

秀才被他的话吸引了，心想：我虽生在山下，却从未上过山，今天不妨上山看看，他叫学童都回了家，就和老者上山去了。

他们在山路上走着，秀才看着山景，却没什么感悟。老者走走看看，不一会，吟了一首诗：

抬头望去一重山，人如沙粒站山前； 齐肩树叶可障目，只见露珠落草尖。

秀才听了，不知老者是什么意思。他们上到第三重山老者看了一会山景，又吟起诗来： 抬头看去三重山，一重一重叠翠峦； 山下炊烟绕林梢，牧童唱过绿溪边。

他们到了第五重山，老者又吟： 抬头望去五重山，山下故居相去远； 不闻牛羊蹄声响，飞鸟穿谷似流泉。

秀才听到这些诗，心中有了些想法。他望望老者，老者却自个儿走自己的。到了七重山上，老者又有了新诗：

抬头望去七重山，绿野仙踪飘紫烟； 东来和风西去雨，南照阳光北流寒。

走着走着，他们上到了最高的山头，也就是第九重，他们的视野广为开阔。老者站在最高处，大声唱了起来：

抬头望去九重山，山在脚下如龙盘； 悠悠天地犹可握，心在广宇无羁绊！

这时，秀才忽有感动，一时间，老者沿途吟的诗句，他似都能背诵下来。他心想：九重远眺，心胸远大！不凳高，怎知山外有山？不增见识，怎知学而无穷？想到这，他对老者深深三拜：“老人家，我这个秀才太不成器了！从今后，我要奋发向上，广揽博采各家之长，再争功名，以利天下。”

老者听了，笑着说：“这就是我引你上山的目的。年轻人，努力吧！”老者说完，消失在山林中。

秀才回到家中，苦读经书。三年后，赴京考试，终于进士及第。这就是九重远眺景点的来历。【观音潭】

在这南昆山的清幽密林之中，有一条山溪，小溪上有三级相接的瀑布，最下一级瀑布水纱后形成有一尊白石，这尊白石酷似端坐的观音，仿佛观音娘娘静心观赏潭中的碧水，请大家仔细看，不看不像，越看越像。关于这尊名胜，有一段神话传说：传说很久很久以前，观音娘娘慕名来到南昆山，要“阅尽南昆山色”。一天，来到名叫油篓洞这个地方，看见溪水一跌再跌三跌，形成三级瀑布，然后注入深潭，比起庐山瀑布，又另有一番情趣，于是她使用分身术，留下一座偶像和盛水的金杯。这金杯神通广大，遇到溪水多时，它能将多余的装下：溪水少了，瀑布不够壮观，金怀中储蓄的水又会溢出，使瀑布如常，使山溪水长流不息。据说，曾有贪心的人，潜入深潭，想盗走金杯，谁知看得见却进不去；进去了，看得见又摸不着，摸着了又出不来。因为贪心进去盗杯凶多吉少，后来再也无人敢去盗了。这个传说一是说明了“观音潭”名字的由来，二是要告诫人们莫贪心。现在在我们面前的似白涛飞泻而下的白纱，一直拖入到碧绿的深潭，我想出一对联让大家对一对，上联是：“观音潭，潭里观音，观音潭边听潭音”。谁猜得着下联是什么，联系一下“九重远眺”这景点，猜着了吗？下联应该是：“九重山，山间九重，九重山上数山重”，其中这也是我最先安排大家观“九重远眺”的原因之一，好了，各位可以来一个“鸳鸯戏水”，玩个痛快。常言说：欺山莫欺水，请大家千万注意安全！

【川水龙瀑布】

在下坪南边约二公里处，峡中有一远近闻名的瀑布叫“川水龙瀑布”传说，从前石硖山一带遇上大旱，猛烈的太阳，把山上的石头晒得冒火，竹、木也快枯黄了，山民个个心急如煎，叫苦不迭。村里的长者经过商量，齐集了男女老少，在石峡山下焚香求雨。恰巧，巡天神驾云经过，看见人间这一惨状，便回天庭将此事禀告天王。天王遂派出巡海神到东海，传令龙王解救山民危难。不久，龙王点派了一名川水龙执行指令。于是，川水龙腾跃出海，直奔石硖山，对准冒火的巨石猛烈撞击。霎时间，雷鸣电闪，乌云密布。断而甘霖吉雨倾盆而降。川水龙亦化作飞瀑，长留山间，为山民解除苦旱之患。从此，石峡山树木葱茏，青竹滴翠。后人便将此地取名“川水龙”，石峡山亦叫作“川龙峡”。

未见其人先闻其声，还未见到瀑布，已听到瀑布的咆哮声，可见何其壮观，大家鼓劲登上50米高的阶梯就可见到李白笔下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮景。你们看飞泻直下如银纱玉雾又立即溶于深潭中，蔚为壮观，有没有感受到大自然的真气直感人肺腑，使人醒醒！再来一个超强度深呼吸，啊！真令人心旷神怡也。你们留意到没有，在矗立的峭壁上刻有“川龙峡”三字，这可是著名书法家秦鄂生所写的。站在峡旁的亭上观瀑，只觉凉风习习，一点也不觉时值酷暑天气。

【石河奇观】

我们现在要去游览的地方叫“石河奇观”，这里由于石多且怪异而得名，它是离中心区最近的景点，约0.5公里。话说天上的七仙女曾羡慕人间美景，不顾禁令，偷偷下凡。有一天仙女们来到南昆山遨游，时值盛夏，酷热难当，她们见密林深处有一溪流，瀑布飞花，银浪翻滚，遂动了戏水梳洗的念头。本地的山神、河神见仙女们想戏水，就讨好她们，取石垒筑好七个小水潭和一个大水潭，供她们一起戏水。七仙女卸下盛妆，各据一潭，尽情洗涤，又在大潭互相戏水，玩得十分开心，不知不觉过了七天。王母娘娘见七仙女私自下凡，竟敢七天不归，便派天神去捉拿她们。天神奉旨寻到石河上空，见七仙女得意忘归，便大喊一声：“王母娘娘有旨，令我捉拿你们回宫！”顿时，天昏地暗，电闪雷鸣。仙女们来不及穿衣裙，便被天神捉回天宫去了。遗下的衣裙和梳妆镜，就变成了罗裙石和梳妆镜石了。如今，镜框的轮廓仍清晰可辨哩。

一段美妙传说，使仙女潭成了人们神往的地方。每逢农历七月初七，成群结队的南昆姑娘还专门前去卸妆池戏水，用卸妆池的水洗脸。据说，这样可以使姑娘们长得更白嫩更清秀。历代，南昆山的姑娘大都长得漂亮，也许正是因为洗了卸妆池的仙水呢。爱漂亮的姑娘不妨在这里多洗几遍。

各位团友，前面就是让七仙女留连忘返的石河奇观，游石河奇观一般是由此拾阶而下，沿溪边逆流而上，尽观石河奇景，可在七仙潭尽情表演戏水技巧，个把钟后，跨过飞架南北的天桥，拾级而上，穿过林阴小道再享受一下大约15分钟的森林浴，最后在凉亭集中。好请沿阶而下，这里一路都是竹树围绕，鸟语花香，山清而幽，仿佛进到了一个世外桃园。难怪七仙女赖在这不愿走。姑娘们可别学七仙女，千万要记住集中时间。

【川龙峡漂流】

各位团友，刚才大家游览了川龙瀑布，是否为如此壮观的瀑布所陶醉？我看大家依然意犹未尽，留连忘返，现带大家进入一个可激流勇进，挑战自我的地方— —川龙峡漂流。

川龙峡位于川龙瀑布以及石河奇景点的下游，由万千条山泉汇集而成。这里风光奇秀，怪石嶙峋，溪流盘桓，碧水飞花。清澈见底的河水，清新凉爽的空气，令人心旷神怡，悠然忘我。著名书法有秦鄂生曾赋诗赞日：“排水决峡泻银河，林海苍礁激玉波。挟涧山云光影动，川龙腾婉尚吟哦”。

2002年5月，南昆山川龙漂流娱乐有限公司正式营业，南昆山第一个漂流项目开始接待游客。该漂流全程11公里，全程落差86米。从起点钓鱼岛度假村，途经庐仙、青潭、猴岩等地，到达终点风就秀丽的七星湖。川龙峡漂流分为短程和全程两条路线，短程需要一个小时，全程需要两个半小时。我可以告诉各位团友，川龙峡漂流既刺激又有惊无险，而且还有相当一段河床溪水平缓，风景独特，可以悠闲自得地欣赏大自然的美丽景色，是广东地区最令人赞赏和推崇的漂流项目之一。大家可千万别错过这个难忘而又刺激的漂流机会。

【度假住宿】

各位团友！南昆山是上天恩赐给都市人的度假天堂，是高山休闲度假的最好去处。在南昆山里面有很多家庭旅馆，当地政府为了发展旅游业，充分调动群众保护生态环境的积极性，引导村民开发家庭旅馆，我们美其名为“生态旅馆”。别小看这些生态旅馆。它可受游客的欢迎。每到周末，这些旅馆都住得“爆棚”。它让游客享受服务的“归家感”，享受家庭的温馨宁静，与大自然充分沟通，置身于大自然，融入于大自然，“住室内，叹室外”，完全摆脱了都市繁嚣。

同时南昆山又有各种风格独特的森林度假村，如：云天海原始森林度假村，是珠三角海拔最高的度假村，建筑风格颇具地方特色，度假村内的林中别墅、会议中心、野趣餐厅、天然动植物园及康体设施一应俱全；十字水生态度假村是按照国际生态旅游标准，请国外一流的设计师设计的生态度假村，散发着浓郁的中国传统气息，给游客呈现一个隐世的森林度假生活；桃源山庄度假村景区内竹木葱翠，清泉长流，奇花异草；丹枫寨度假村离南昆山中心区较远，大约7公里左右，去到丹枫寨度假村会给人像来到了陶渊明笔下的“世外桃源”的感觉，那里环境幽静，翠竹林木相互辉映，是度假休闲的天堂。其它度假村还有钓鱼岛、颐园山庄、中坪尾高山别墅等，构筑了独特的森林度假设施。

目前，南昆山共有接待床位5230多个，其中家庭旅馆床位2260个，这些度假住宿设施与青山、绿树、碧水和古扑的林舍连为一体，构成一幅幅恬静优美的山水画，给人别有洞天和世外桃源般的感受。这些住宿度假设施以其颇具特色的建筑风格、中高档的服务设施和热情好客的山风民俗，赢得了不同消费层次游客的喜爱和推崇，在广东“珠三角”地区具有一定的知名度，展示了南昆山度假魅力和潜在优势。

同时位于南昆山下的南昆山温泉大观园，是一家按国家4A级景区建造的综合性旅游度假区，景区内拥有一家按国际五星级标准建造的度假酒店，有田园风情，又具有现代气息；有小桥流水，乡村情调，又有昔日皇家尊贵奢华；与南昆山相连成一条“日游南昆，夜沐温泉”的生态休闲黄金线路。

宝墨园导游词

【概述】－【】－【】－【】－【】－【】

1、宝墨园概述

各位游客：您好！欢迎你来游览宝墨园。让我向大家介绍下宝墨园的历史和旅游景点。宝墨园位于番禺西部沙湾镇紫坭村，清幽瑰丽，古色古香，高贵典雅。园中老树葱茏，百花吐艳，湖水澄碧，环境优美舒适，是一座集清官文化、岭南古建筑、岭南园艺、珠三角水乡特色、古今艺术珍品于一体的大型园林。2002年被评为国家4A级旅游景区。

宝墨园始建于清末民初，毁于20世纪50年代初。只剩下“宝墨园”三个大字的石匾，是旧园的唯一见证。

1995年，由当地一位已退休的前番禺市委书记梁伟苏牵头、策划重建，得政府与各界热心人士的支持，经十多年的努力，全园面积扩大到168亩（约10万平方米）。由于建筑工艺精巧，成为远近闻名的旅游名胜，于2002年被批准为国家4A级旅游区后继续荣获多项荣誉。

宝墨园分为十大景区50多个景点，拥有两个吉尼斯之最——瓷雕《清明上河图》与砖雕《吐艳和鸣壁》。十大景区是：世稀双璧、艺林览古、仰廉治本、荔岛泛舟、紫洞清歌、兰墨清芬、碧沼红荷、鱼乐飞泉、鲤翻红浪、瑰园春永。

2、石门飞峙（大门口石牌坊）

宝墨园的正门，是一座五叠八柱三门石构牌坊，高13.68米，宽27米，共用4000多块、600多吨青、白两色花冈岩石构成，其中最大一块中门横梁重达37吨。8条石柱均一石到顶。造工精巧、刻凿花草瑞兽及狄青故事。门额为近代著名书法家启功手笔，对联“宝聚紫坭，点化三江连一水；墨挥南国，皴成万绿吐千红”，为前全国政协副主席叶选平先生所书。点出了宝墨园的地理位置的特点。牌坊背面匾额“宝墨生辉”为近代名画家关山月的书法，对联“鲤水耀祥云，荔景湖边玉龙起舞；鳌山呈瑞气，柳波堤畔紫燕于飞”，为香港书法家、邑人刘云所书，概括了园内牌坊周边的景色。

整个牌坊，本身就是一件巨型的精工的艺术品。坊前有广阔的白石广场，高大挺拔的木棉树，浓阴如盖，周围古榕掩映，伫立眺望，远山近水、烟树人家，尽收眼底，令人心旷神怡，俗虑全消。

3、吐艳和鸣壁

砖雕是岭南民间工艺中的一朵奇葩。过去所作，规模较小，似此之作，绝无仅有。全壁前后计260多平方，由三万多块青砖组合而成。

壁名取义为“百花吐艳，百鸟和鸣”，象征祖国的兴盛繁荣。前壁全图有600多只不同形态的雀鸟，最大的凤凰翅宽2米多，凸出头颈46公分，最小的蜻蜓、青牛郎，只有节指那么大。全壁有50多种植物，有叶薄如纸的牡丹、菊花，在技术上运用了浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕以至线雕等工艺，达到多层次，强立体的艺术效果。对联“匠心精啄和鸣壁，巧手天成吐艳图”为前番禺市委书记梁伟苏撰，番禺书法家李昶海书写。

背部全为雕刻在锦地上的王羲之书法，书势飞舞、遒媚皆兼，这是一幅以书法为题材的巨型砖雕艺术巨构。

此壁是番禺沙湾何世良呕心之作，时年28岁，领十余工人苦战三年，毕其功于一壁。2002年7月荣获大世界吉尼斯之最，为宝墨园一镇园之宝。

4、龙图馆（蜡像馆）

龙图馆（蜡像馆）因包拯任龙图馆阁直学士而命名。包拯（999—1062），字希仁，北宋泸州人，曾任杨州、庐州、池州、端州知州，江宁和开封知府，官至龙图阁直学士、御史中丞和枢密副使等职。他勤政爱民，廉洁奉公，刚正不阿，执法如山，为人民做了不少兴利除弊的好事。他是历史上有名的清官，老百姓称之为“包公”、“包青天”。

该馆具岭南建筑风格。门口四幅包公故事的砖雕，分别为《争儿记》、《黄菜叶》、《审郭槐》、《审乌盆》。

馆内正面一座大型紫檀屏风，中间雕刻有包公像，两旁是宋代民间故事“狄青平南平西”、“呼延家将大破五行阵”，背刻包公家训。包公不但为官清廉，对后代要求也很严格，如果不听家训，有贪赃者，死后不得葬于祖坟。这座巨型的紫檀屏风作者是当代杰出青年、番禺沙湾何世良27岁时的杰作。

龙图馆的铜像为包公七子之像，即包拯、公孙策、展昭、张龙、赵虎、王朝、马汉。台前并有铜剑、虎头铡，形像逼真，造工精美，俱为英籍华人赵泰来先生所送。馆内两侧陈列着三组蜡像，是脍炙人口的包公故事：《怒弹国丈》、《打龙袍》、《秦香莲》，第二、三组俱为故事、戏剧，只有第一组是历史的真实。

“怒弹国丈”，是讲述宋仁宗时，无德无才的张尧佐，恃着干女儿张美人得宠而居全国财政长官之要职“三司使”。画面展示包拯在皇帝面前不畏强权，弹核权臣张尧佐的状况。包拯说：“庸人理政，上违天意，下背民心，必须替换。”可是仁宗不听，包拯据理力争。宋史曾有包拯多次弹核张尧佐的记载。

“打龙袍”是“狸猫换太子”的后续故事。包拯审理“狸猫换太子”以后，仁宗认母。虽然仁宗也是受害者，但在伦理有犯虐母之过，也应受罚，鉴于仁宗也是受害者，故包拯便想出以“打龙袍”代替惩罚的聪明办法了结此案。

“铡美案”是个群众熟识的戏剧故事。陈世美原是书生，当官以后，一心攀附朝中权贵，不惜抛妻弃子，甚至想杀人灭口。包拯审理此案则展示了他为民伸张正义不畏强权的大无畏精神，这是永远值得后人传颂的。

龙图馆共有56个蜡像，系河南美术学院李元星教授呕心之作，制作时每个人物都有活人模特作样本的。秦香莲是当地名演员，要求貌美而略带忧郁；郡主既俏丽而带傲气；母后恃权而自信；陈世美俊俏而心狠，各人各具特点。人物的胡须、头发，在现实生活中物色合适人物购买后，逐根毛发人工植入，故人物栩栩如生。56个蜡像，件件都是艺术珍品。

5、赵泰来藏品馆（唐卡馆）

唐卡馆是赵泰来先生藏品馆之一，位于宝墨园中部，是仿珠江三角洲晚清祠堂形式而建。门联“有意烧香何须远渡南海，诚心礼佛此地也是西天”。这批文物，外国人曾想方设法留用，赵先生几经选择，最后还是回归祖国。赵先生借用这副古联表达了从千里迢迢送宝还乡的赤子之情。

唐卡是西藏佛教的宗教画，源于唐前而盛于唐，故称“唐卡”。馆内藏有41幅。内容多为不同姿势的释迦牟尼佛、观世音菩萨、文殊、普贤、护法神金刚及各种佛师。这些唐卡，构图严谨，笔法精细，每幅都有一个佛的故事。故绘画者必须是经过培训的画僧。

馆内还展出用珍珠末书写的藏文佛经与佛铃、法轮。最可贵的是本馆正中展出的一尊铜观音像，高约2米，跣足立于莲花之上，容貌端庄静穆，线条精细流畅，衣褶飘动、神态慈祥，衣服均为錾金花纹，工艺之精，无与伦比。与左右錾金铜马、兽耳香炉相衬，更显文化内涵高雅。

唐卡本是西藏地区庙宇的墙壁装饰画，由于无耻之徒偷运出国，经赵先生多年搜集，送回祖国，可见赤子之情，弥足珍贵。

6、鱼乐飞泉

在八面来风亭对面，一座巉岩野趣、玲珑剔透的假石山依水而立。山形峻峭，怪石嶙峋，满山遍植杂树花草，缀以亭台楼阁，小桥流水，云雾缭绕，三叠瀑布飞流直下，俨然一幅清秀幽深的山水图。假石山下，一方水池，池水清浅，池中放养着无数五彩斑斓的小鱼，供小童捉鱼戏水。水池旁边，疏落地放置着大小不

一、光滑润泽的黄蜡石。游人在此小坐，既可照看在池中玩耍的小孩，又可休息、观景、拍照留影。真是人欢鱼乐，兴味无穷。

7、宝墨堂

宝墨堂是个弘扬清官文化的岭南仿古建筑。该堂有不少精美艺术品。脊瓴有8组石湾陶塑人像，正中一组为“宝砚投江”故事：传说宋康定元年，包公任广东端州（今肇庆市）知州。端州盛产端砚，是传统的名贵“文房四宝”之一，价值千金。包公清正廉洁，在任三年，一砚不持。在他离任时，满城百姓到江边送行。一位老者以黄布包一方端砚相赠，包公拒不接受。一随从见老者长跪不起，便私自把端砚收下了。船行至羚羊峡口，忽然狂风大作，波涛汹涌。包公十分惊奇，就问随从是否收了礼物，随从如实相告，包公立即命人把端砚投掷江中，顿时风平浪静。掷砚处后来堆起一个沙洲，后人取名“掷砚洲”。这个“宝砚投江”的故事，一直在民间传为美谈。陶塑的人物造形艺术精巧传神，值得欣赏。

宝墨堂大厅中悬挂身穿红袍的包公立像，是由四川名画家绘画的。其实包公不是黑脸的，黑脸包公与额上月牙形只是戏剧和故事中的艺术形象，因包公办案铁面无私，后人便塑造出黑脸包公来。

室的正中摆设着一只长2.36米，宽1.6米，重1吨多，刻有108只寿鹤，取名“百寿图”的巨型端砚，为旅港乡亲韩耀川先生捐赠。两侧陈列的已有三百年历史的“如意古墨”以及香港收藏家卢中坚先生赠送的紫檀木雕画筒，造诣工精，格调高雅。周围衬以高身花瓶和老树、雕栏，进入大厅使人感受到一派庄严肃穆的气氛，油然而生思古之情，对包公产生无限的敬意。

8、治本堂 治本堂，旧宝墨园有此建筑，原为包公花厅，毁于前世纪五十年代，今仿旧貌复建。治本堂的命名，取义于包公遗诗中的“清心为治本，直道是身谋”，寓意“为官清廉，乃治国之本”。

厅中包拯像根据北京故宫南薰殿画绘制，厅柱上的楹联称颂了包拯的高尚品格，亦表达了后人对先贤的敬仰。

大厅两侧玻璃柜，分别陈列包拯简介、包拯政绩、包公家训和包拯遗诗供游人认识。

9、霍宗杰藏品馆

霍宗杰藏品馆位于宝墨园北部，属岭南古建筑风格。霍宗杰先生广东新会人，香港著名慈善家和文物收藏鉴赏家。他对宝墨园情有独钟，慷慨捐赠古今名家书画200多帧，本馆现展出自清代到现代名家书画77帧，绘画方面有山水、人物、花鸟翎毛；书法有楷、草、行、隶。融汇了中国南北流派的书画艺术精品于一堂，琳琅满目，令人神往。

展品中名家如云，画家有高剑父、齐白石、李苦禅、张大千、邓芬、陈树人、杨善深、关山月、唐云、黄宾虹、程十发、黎雄才等。书家有国民党元老于右任、叶恭绰、段祺瑞、吴湖帆、郑孝胥、沈尹默、叶公超、郭沫若等。

10、赵少昂艺术馆

赵少昂名垣，祖籍番禺沙园里（今属广州海珠区），是岭南画派创始人高奇峰的入室弟子，毕生从事中国画的创作和研究，多次应邀到欧美等地举办画展和讲学，是近代岭南画派的著名画家，与国画大师张大千、黄君碧齐名。他的画作题材广泛，擅长花鸟小品。本馆收藏63幅画作中，此类题材占42件，皆得立意精微，用墨（彩）精到之妙，寥寥数笔，花鸟虫鱼，活灵活现，令人如置身花城春意，南国秋声之境。徐悲鸿先生在时曾给予高度的评价：“赵君花鸟为中国现代第一人，当世罕出其右者。”可见赵少昂之造诣不凡。

赵少昂的书法雄健清奇，风骨突兀，气韵流畅，妙到毫端，风格特异。本馆有他的题画诗48首。先生于1998年去世，生前几次欲返番禺，但因身体欠佳而未果。本馆展品大部分为先生后人赵之干、赵之泰昆仲赠送，少数为香港收藏家所赠。

11、杨善深艺术馆

杨善深艺术馆与赵少昂艺术馆相邻，门口自书联：“水墨开奇境，丝桐发妙音”。道出了书画艺术美与音乐美意境可以共悟共通的道理。杨善深，广东台山人，是岭南画派创始人高剑父的入室弟子，是赵少昂之师弟。六十多年前与其师共创“今社画会”研究画技，革新画风，提倡师承造化（向大自然学习），身体力行。他功底深厚，造诣湛深，人物、花鸟、山水、翎毛俱佳，技法有所创新，用现代写意画的技法来表现传统画的内容，使作品有现代山水之神韵。其突出技法是泼彩写法（一种泼墨纸上，任其流淌挥发的技法），彩墨结合别开生面，既有时代气息，又有岭南地域性的风格，形成自己的独特画风。

他的书法亦别具一格，鲜与人同。杨老对宝墨园情有独钟，全馆展出的51幅书画，绝大部分为其生前在旅途中挤时完成的画作。2004年5月，他以90高龄辞世，留下好些精湛的作品给后人。

12、兰圃幽香

古来今往，兰花都是高雅文化的象征，被誉为花中“四君子“之一。孔子说：“兰当为王者香”。历代文人骚客更把它作为描绘、吟咏的对象。

兰圃圆门左右悬有楹联，使这个环境更显得高雅，充满诗情。

这里有兰花数百盆，多为沙湾镇兰协提供及我园自育。沙湾镇植兰具有悠久历史，自清同治年间迄今已百有余年。早年曾先后参加过第八届全国兰协会、昆明世界园艺博览会展出并获奖。现有品种30多个，如企黑、白墨、徽州、金嘴、银拖、金丝马尾、达摩、瑞金、大青变艺、小桃红等等千姿百态，各具风韵。每年春节期间，灼灼其花、幽香沁脾，令人神往。

13、雅集馆

本馆是晚清广东通草纸画珍品展馆。通草纸是一种以华南地区出产的通脱木的茎髓为原料制作的纸。以彩色颜料在这些纸上作画，经过光的折射，会呈现出色彩斑斓的效果，可媲美漆器和刺绣所成的画。

通草纸画盛行于18、19世纪，是广州的民间艺术之一，广州为中国南方对外开放的集散地，外商多在此云集，他们对中国文化有浓厚兴趣，当时广州十三行一带有专门商店从事这种制作。据资料显示，当年有不少出口外国，但这种画的制作我们已失传多时。

现在展出的是由赵泰来先生在国外搜求送回的，使这些失传了的历史文化得以重现，赵泰来先生实在功不可没。这些通草纸画的制作多出自民间一般工人，但其绘制用笔精细，人物逼真，色彩艳丽、极富质感、保色时间长、题材广泛，这些产品是我国18、19世纪珠江文化的实录。

本馆通草纸画展出190幅，分九大部分：珠江航船图、茶丝生产图、清代官民服饰图、清代妇女生活图、民间玩乐图、清代酷刑图、历史名人图、廿四孝图。

通草纸画在英、美、法、荷兰等地的博物馆都有收藏，反而国内尚少，宝墨园所展出的可能算最多的了。

14、艺林苑牌坊、牌楼

进入“艺林览古”景区，首先看到的是两座金碧辉煌、雕梁画栋、雍容华贵的彩绘牌坊与“古色新香”牌楼。

艺林苑牌坊，宏伟壮观，“艺林苑”三字集宋徽宗瘦金体而成，旁边的签署为宋徽宗览阅书画的签押，这个不是“开”字也不是“元”字，是宋徽宗看过的书画表示默许的签名。据说，代表天下一人，每字各取一笔。正门朱红漆柱悬挂的对联，正好概括了艺林苑辉煌贵气，文化内涵高雅的特点。牌坊背面，内壁和天花分别彩绘“百鸟朝阳”、“蟠桃大会”、“天女散花”、“封神榜”人物。这里地面铺砌的是明代白坭阶砖，已属苑中文物之一。周围汉白玉花护栏，高贵典雅。

古色新香牌楼与艺林苑牌坊二者有同有别，朱红漆柱，玉包金、雕梁画栋是相同的，但牌楼比前者高大宏伟，中间以三色满洲玻璃装饰、楼内绿色贴金云龙天花，富丽堂皇。

15、赵泰来艺术宫

艺术宫气势雄伟，是一座集彩绘、木雕、陶塑、石雕之精华于一体的建筑，门前六条青石双龙盘柱，每条重4.5吨，气势磅礴，做工精巧。

门口左右四幅大型陶瓷《三国演义》故事“桃园结义”、“三英战吕布”、“官渡之战”、“舌战群儒”。画下是保护陶画的鱼池，是一组别出心裁的建筑。周围衬以书法彩绘，色泽鲜明艳丽，古色古香，别有一番典雅。艺术宫第一层为地下储物室，地面一层为古铜器艺术品200多件，年代从商、周、战国到明清，品种有食器中的鼎、鬲、甗、簋、豆；酒器有爵、斝、觚、壶、卣、觥；水器中有匝、盘；乐器中的钟、鼓和铜鉴，以及千姿百态的鎏金、錾金佛像、菩萨、人像、动物等。铸造技术高超，纹饰精美，堪称珍品，反映了中华民族几千年前的冶炼技术早已处人类领先地位。二楼为展览陶瓷、玉器的地方。展厅内展出400多件陶瓷艺术品，当中有周代古朴浑重的黑陶鹰尊及陶罐，色彩绚丽斑斓的唐三彩，宋代的钧、汝、官、哥、龙泉等几大名窑的各式陶瓷，元、明、清的青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩。品种包括各类瓶、罐、缸、盘、碗、杯、壶、盒以及人物、动物像，真是争奇斗艳，各具特色。其中大型的陶瓷就有数十件，有一些过去还属“贡品”。

二楼展厅除陶瓷外还陈列了900多件古玉和翡翠与白玉的艺术品。有新石器时代的玉龙、玉琮、玉斧；春秋时代的玉璧、玉玦、玉璜，西汉时期的“金缕玉衣”；各个朝代的礼器、陪葬品、佩饰、人像、动物、玩赏摆设及贵族的日用器皿。玉质包括白玉、青玉、黄玉、黑玉、翡翠，可谓品种齐全，工艺绝伦，令人流连忘返。

所有这些馆藏，仅是祖国文化遗产极小部份，但却充分显示了中华民族文化的源远流长，具有很高的文化价值。

16、清明上河图

《清明上河图》原为北宋翰林待诏张择端的界画杰作。原图面积为525cm×25.8cm丝绢本。作品完成后，历经百劫。我园之图按北京故宫博物院图版放大十倍制作。连边饰与序跋，面积为62.8米×7.3米，由潮州枫溪江南陶瓷有限公司汇集46位技术员，历三年时间（全图由1352瓷块组合）采用陶瓷雕塑与彩绘相结合，经高温烧制而成，达到尽善尽美效果。

图正面描写北宋汴梁（今河南开封市）全盛时“珠帘十里沸笙歌”的繁华景象。场面宏大，内容复杂，共有815人，加上景物风情、经商贸易、人物活动、舟车往还，描绘得条理清晰，船载轻重，很合画理，富有很高历史和艺术价值。

全图最精彩的是“激流勇进”货船穿过桥洞部份，船夫与急流搏斗，人物互相呼应，栩栩如生，这种立体式的描摹使人有身临其境的感受。

当你慢慢仔细欣赏这幅陶瓷雕塑壁画时，会发现画的郊外部份（画的右面），有一匹马，少了头颈部份，到底是什么原因呢？是制作时的失误吗？据制作此图的潮州枫溪江南陶瓷有限公司有关领导介绍，《清明上河图》问世以来，历经百劫。据传有一次社会**，军队进入北京，有两个军官夺得此图，相争之下，各得其半。此事为当时一位颇有名望的领导者知悉，提出规劝。于是二人把图交回归公。原图于1973年国家重新装裱时，有一匹马失去头颈，无法寻回，终成憾事！我园据北京故宫博物院《清明上河图》印刷版放大复制时，为忠于原貌，不添不减，保留原样，故此我园的《清明上河图》右面有一匹马只得半截，并非是制作失误。

17、紫洞清歌

宝墨园景色以山色明丽、水木清华见称。园中水面积占四成，清平湖居园之中央，约十余亩。紫洞舫、太湖石、观鱼水榭、九孔紫带桥均在其间。

什么是紫洞舫？传说明末清初南海县紫洞乡人麦耀千在广州当官，他为了炫耀自己，命人造了一艘装饰华丽，集娱乐、饮食、游河于一体的豪华型大船作为往返交通工具，称之为紫洞艇（舫），后来富贵人家争相仿效，发展成广州周边的游船和水上茶楼，泊于广州荔湾和长堤，成为独具珠三角水乡特色的高级画舫。

宝墨园的紫洞舫有别于旧日者，今为水泥结构的不动之船，其装饰比过去高档千百倍。两层装修均为柚木、花梨、紫檀、酸枝名贵木材，集木雕艺术精品于一堂，舫厅大门侧、两条木雕盘柱金龙，玲珑浮凸、爪舞云扬。舫厅小舞台正面木浮雕《清明上河图》激流搏斗的精彩片段。与五个贴金挂络（花罩）的工艺雕刻“岭南佳果”、“九子连环”、“麟吐玉书”、“八仙贺寿”、“百鸟朝阳”及周围遍布的木雕图案堪称无与伦比。

紫洞舫内设有专业曲艺队伍，几位三喉俱佳的艺员弦歌袅袅，在此品茶、小吃、听曲、个中奥妙难以言传。舞台两边有一副对联，道出了这个艺坛的历史特色。沙湾是广东音乐的发源地，何柳堂、何少霞、何与年（何氏三杰）是广东音乐的创始人。宝墨园在紫洞舫的乐坛，正是弘扬岭南传统文化的实践，让粤乐这颗南国红豆在此竞发新枝。

18、鲤翻红浪

宝墨园充满珠三角水乡风情。园内河湖交错，水面积约占百分之四十，大部分都放养了锦鲤，全园锦鲤数万之多。假如你向湖中投放一些鱼饵，骤然间有如排山倒海，一湖绿漪，红浪翻腾，故名“鲤翻红浪”。这是宝墨园一大美景。

19、瑰园春永

玫瑰园位于宝墨园西南，占地约7亩，全园玫瑰植株过万、近50个品种。花形大者如巴黎玫瑰、状元红、火凤凰、白雪公主、波斯黄等；小者如迷你、珍珠、钻石之类；还有几个品种来自玫瑰之乡——法国。这里的玫瑰因长盛不衰得名“瑰园春永”。

玫瑰古称“蔷薇”。花卉中大多有色无香，或有香无色，而玫瑰却色香俱全。古今中外都把它看作“爱情之花”，常年不少结婚伴侣，到此拍摄婚纱照。

这里的玫瑰，整年长盛不衰，有什么奥秘？主要是宝墨园的园艺师在科研中掌握玫瑰的生长规律，适时防病、治病，以营养控制休眠期，变休眠期为生长期，故一年四季都五色斑斓，长盛不衰。

20、宋名家书法碑刻

宋名家书法碑刻在玫瑰园内，为黑底白字的放大复制品。

中国社会发展到宋代，不论经济、文化、科技、艺术都达到了世界的高峰，尤其宋词、宋诗、宋画和书法，已成为中华灿烂文化的重要部分。

宝墨园的书法刻壁，选刻了宋代四大名家苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）的书法。蔡襄擅长真、隶、行、草各体，时人评论，蔡为各家之首。苏轼笔圆而韵胜，风格豪放、秀逸。黄庭坚用笔以侧险取势，纵横奇诡，以行草见长。米芾善书善画，尤专行草，笔画沉着飞翥，风格洒脱飘逸，自创新意。四者各具特点。

岳飞是抗金名将，文韬武略，深得后人敬仰。碑刻中选刻了他书写诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》。字如其人，笔法有如排山倒海，雷霆万钧，跌宕多姿，收放自如，览阅时令人振奋！

至于宋徽宗赵佶，是个亡国之君，可以说，他在政治上是个失败者，艺术上是个成功者，是一位能书擅画的艺术大家，是帝王中少有的艺术天才。碑刻中有他的瘦金体《千字文》，别出一格，令人玩味，很富欣赏价值。

21、荷花胜境

夏日炎炎，荷香阵阵，绿池碧水，蝶舞蜂忙，在绿色的世界里，开遍了粉红艳丽的荷花，也许是宝墨园得山川之灵气，这里年年都长有并蒂莲，希望你们好运气能看到并蒂莲，并照个幸运相。你们欣赏过“二度荷”吗？宝墨园的科技人员近年已成功培育成“二度荷”。大诗人、大文豪苏东坡说：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”而现在你们来游园，看到的“花红叶绿”的秋荷正是我园花卉科技人员成功培育的“秋荷”，而不是过去诗人说的“荷尽已无擎雨盖”了。

对面有观音大士，有金碧辉煌的“荷香馆”。请大家去欣赏。大士手持净瓶，向你们洒杨枝甘露，大士的甘露逢凶化吉。这里的“荷香馆”，大家试猜想一下这是什么地方？可能你会猜不着呢，这里是一间高级的洗手间。这是一座白石脚、丝缝水磨青砖，贴金通花人物木雕、七彩玻璃满洲窗、斗栱玉包金檐瓦、彩色琉璃二龙争珠脊岭，富有中国传统艺术的岭南建筑。门口镶嵌着高档的木刻书画，内里设置一流的现代厕具，堪称高雅舒适的厕所。在这里用厕，可以说是一种享受，是对艺术的欣赏。

“逍遥三岛”位于宝墨园东部与荷花胜景一廊之隔，是个园林化的游泳场。这里是夏季游泳消暑的好去处。区内一个成人泳池与两个小孩泳池连成一体，接连三岛的是凌波桥、蓬莱桥、华清桥三座白石桥。小岛上遍植名花异卉，这里有棵柳叶榕，这是很少有的品种。树阴蔽日，是个闲适小憩的好去处。

22、荔 岛

荔枝，岭南佳果之骄子，驰名中外，唐代诗人杜牧有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的名句。而苏东坡被贬惠州时有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”名句，从此，岭南佳荔更负盛名。番禺屈大均、黎遂球先贤咏荔枝的诗赋亦脍炙人口。

荔枝是乔木果树，本来生长较慢，但宝墨园之荔岛创建于2000年，只花四个月时间，便从一块拆迁烂地变成种植面积2000多平方米，栽种6个品种、80棵荔枝的荔枝岛了。其中还有一棵“挂绿”呢。

移植前，有关农业专家曾预言：“宝墨园移植的老荔一定失败，因树龄太老（其中有些已历百年）。”然而恰恰相反，不但棵棵种活，且千姿百态，一种成景。定植两年便已重新挂果，端阳佳节，红霞灿灿，惹得游客流连，留下不少美丽的镜头。那么秘密何在？原来策划者早有心计：移植前一年先断外围副根，裹头发育，明年才断主根移植。这样移植，成活率为百分之百，丰收之年曾引起过广州地区荔枝专家来考察的兴趣前来考察。

23、聚宝阁

聚宝阁是宝墨园主景之一，用于陈列名贵珍品，绿瓦飞檐，彩色花窗，云龙天花，白石栏杆，金碧辉煌。

阁内正中饰柜收藏的铜十二生肖是南宋产品，距今800多年，铸工精美，可见中华民族冶炼技术，在世界很早就居领先地位。彩色六角瓶内瓶，这是清代皇家名瓷，同类同窑产品在香港曾拍卖300万。两旁色柜文房四宝，最名贵的是乾隆御用的方形墨，迄今已有200多年历史，曾出国由赵泰来先生送回。环绕大厅的壁画是广州美院教授曾洪流的重彩工笔壁画《大闹天宫》全长42米，高3.55米。曾教授领导全家及几个学生前后花一年多时间完成这巨幅杰作。在技法上既继承了传统笔法，又大胆创新，实为当代不易多得的艺术珍品。

登楼梯口靠右墙上悬挂有一幅行道菩萨像。他是从天竺（印度）最早来中国宣传佛教的高僧，这幅像的作者是唐代有名绘佛画家韩虬的名作，该画距今已一千多年。

楼上正中有孔夫子铜立像及“麒麟吐玉书”。孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，一向被中国历代帝王所推崇，康熙皇帝曾封他为“万世师表”。他也是当今推崇的世界十大名人之首，全世界很多国家都成立了专门研究孔子的机构。两旁对联意思是歌颂孔子德行与天一样高，与地一样博大。他曾经删改过六经，他的功绩永垂万世。麒麟是瑞兽，传说孔子出生时出现过。

此外，阁内还陈列有南宋夏珪，明代文征明、董其昌、海瑞，清代乾隆皇帝、刘墉的书画，俱为不可多得的文化珍品。

明代唐伯虎《山静日长图》、仇英的《耕织图》的檀香木雕画共24幅。原画由赵泰来先生收藏，授权由宝墨园复制，都具很高的欣赏价值。

24、荔湖泛舟

观景楼，是一座临湖而建造的绿瓦飞檐、彩窗红柱的两层楼宇，同荔岛一水之隔。晴天时候，这里天光云彩、水光映翠；雨天时候，阴雨迷濛、若隐若现，总之不论晴天雨天，另有一番湖光树色，系全园最佳观景的处所。而且楼上楼下都是供应餐饮的地方，更是节假日观看荔景湾水上舞台表演节目的最佳场所。

登楼而望，晨昏之中，鳌山旭日，三江夕照，烟树人家，尽收眼底。如果在荔景湖扒一下艇仔，就更舒心惬意，享尽人间快乐之事，大家不妨一试。

25、瑶琳幻境

“瑶琳幻境”地处宝墨园东北角，是个临湖而筑的人工小山丘，由三部分组成。假石山、溶洞、九曲桥。登山石级东西首尾贯通，一路花树扶疏，山虽不高，但悬崖峭壁，顶有思乡亭，亭匾集苏东坡书法而成。下有钟乳洞，流水贯通南北流入湖中，水响淙淙，仿似鸣琴。置身于此，如入瑶琳幻境。小山之旁有九曲桥跨湖卧波，斗折蛇行。山背树林阴翳，虽是炎炎夏暑，自有进入“清凉世界”的感觉。各位亲爱的朋友，衷心感谢你们来宝墨园参观游览，宝墨园还有很多美丽的景点，不能详尽介绍，我们十分抱歉，宝墨园主要景点介绍就到此结束了，最后，祝你们旅途愉快、家庭幸福！欢迎你们有机会携带亲人再来游览宝墨园。

26、南粤苑概述

尊敬的各位游客：大家好！欢迎各位到南粤苑参观游览。

南粤苑位于番禺沙湾紫坭村大川岗，东临紫坭河，南接宝墨园，西倚村民居，北望耕作区，占地面积100多亩。2007年12月动工兴建，2009年9月底竣工并对外开放，是宝墨园的姐妹园。

南粤苑是一座山水园林与岭南建筑相融合，艺术珍品与岭南园林并茂的大型山水园林。她是宝墨园建设的深化与伸延，她展现了沙湾历史文化名镇和禺山风采。南粤苑景观秀美，奇石丽水，雕梁画栋，馆阁堂皇。园内有“巍雄聚秀”大牌坊、九龙壁、迎客轩、舒心阁、四知亭、颐乐亭、汇源亭等华丽的建筑群；有紫水清华、清流漱石、桂苑飘香、云岩叠翠、飞瀑松音、水廉洞等山水园林美景；还有藏珍聚宝的“赵泰来藏品馆”“霍宗杰藏品馆”、“云光璀璨珍宝馆”、“玉器馆”、“陶瓷馆”等二十多个景点。曲折逶迤、华彩艳丽的“百转回廊”贯穿南粤苑全园，把生意盎然的自然美和艺术美融为一体。

到底南粤苑的景观有多美呢？下面，我带大家逐一参观。

27、巍雄聚秀

我们现在看到的是：“巍雄聚秀”美景，即大门口牌坊，这是南粤苑的第一道风景。牌坊高18米，巍峨雄伟、华美瑰丽、金碧辉煌，既具有岭南建筑风格，又有皇家园林雍容华贵的特色。朱红色漆柱、贴金潮州木雕、三叠斗栱、五叠陶瓷，集木雕、陶瓷塑、砖雕、石雕艺术于一体，是岭南建筑与皇家建筑相糅合的典范。

牌坊正中高处匾额“南粤苑”三个贴金大字，熠熠生辉。大家知道这几个大字是谁写的？这是原全国政协副主席叶选平所书。往上看，那三叠斗栱瓦脊上，分别镶嵌着“寿星逐鹿”、“天姬送子”、“麒麟瑞兽”等五幅双面陶瓷塑，画面人物生动形象，栩栩如生。三叠莲花斗栱下，是四幅山水、花鸟仿古画，绘画精美，色调和谐，古味十足。两旁檐沿下，是“孔子讲学”、“博学多才”两幅陶仿砖雕，由佛山石湾美术陶瓷厂名师创制。

牌坊正面对联：“紫水绕青萝，十里云山留倩影；金鳌朝丽苑，一江风月抱明珠。”背面对联：“粤苑聚灵气，一代风流承古韵；大川成艺海，满园高雅见文明。”两副对联，从外到内，既点出了南粤苑建在紫坭这块人杰地灵的宝地上，又点出南粤苑是一个聚宝藏珍、高雅文明之地。这两副对联，以及苑内所有的对联，均由我番禺区文人雅士书写和创作的，充分体现了番禺从古到今都是个文化之乡。

28、龙翔凤翥

我们现在参观的景点叫“龙翔凤翥”，是一幅大型的九龙壁。九龙壁上有“玉包金”琉璃瓦盖顶，下有雕花青石底座，四周是汉白玉石栏河。九龙壁很有立体感，在海水、祥云的映衬下，九条分别为黄色、白色、红色、紫色、蓝色的巨龙，喜戏龙珠，形态生动，翻腾自如。特别在阳光照射下，熠熠生辉，色彩斑斓，华美亮丽。九龙壁背面是双凤朝阳陶瓷壁画。一双彩凤朝着太阳展翅飞翔，松鹤相衬，群鸟相随。前后两壁体现龙翔凤翥，吉瑞之意。九龙壁两旁刻有对联：“龙负锦图，映日金鳞腾瑞霭；凤鸣盛世，来仪百鸟奏谐和。”点出九龙壁寓意太平盛世，社会和谐。这幅影壁与众不同的是建筑者在故宫“九龙壁”和山东曲阜孔府的“鲁壁”相比，就是壁顶的檐盖添加三叠斗栱。使这壁显得更堂皇更厚重。

这里耸立着两块巨大的奇石，你们见过吗？这是什么石呢？这是龙骨石，是从新疆运来的，天山脚下的千年龙骨石，高的一柱重达7吨，稍矮的一柱也重达5.5吨。所谓龙骨石是亿万年前，地球最初凝成时从地心流出的岩浆所成的化石，这是难得的宝贝。

29、八桂留香

我们来看看这一座华丽建筑，这叫“八桂留香”，又叫迎客轩，是一座八角亭。什么是八桂？《山海经》说：贲隅（番禺）东面，生长着八棵桂树，所以叫做“八桂”，历史上八桂就作为番禺的代称。建国前番禺有县级中学名“八桂中学”，即今广州农讲所地方。这里附近又有桂花，“迎客轩”装饰甚精美。故名为“八桂留香”。这座亭顶部外观两层，金顶葫芦，绿色琉璃瓦，瓦檐、龙吻镀金，两层瓦顶有彩绘莲花斗栱顶托。整座建筑物由八根花岗岩石柱支撑，白石脚青砖墙，上面镶有彩色玻璃满洲窗，流金溢彩，辉煌贵气。配以华丽的宫灯，红木桌椅，古色古香，高贵优雅。迎客轩临湖而筑，一半筑在岸上，一半伸向水面，这便是园林建设中的水榭。跨水部份以石柱顶托，凌架于水中。在轩内推窗遥望，湖水微波荡漾，湖柳婀娜多姿，锦鲤湖中游弋，金鳞闪烁，色彩斑斓。园中多处美景展现眼前。游客可以进入这座高级的迎客轩内品茶或品尝沙湾特色美食姜埋奶，好好享受一番。

这座亭榭是在本区余荫山房八角亭的基础上发展而成的，看！亭上的天花是用高级柚木雕成的。过去由于顾及到岭南的天气，一到夏天便高温多湿，对木材破坏利害，所以都以简单的雕刻和平价的轻质的杉木做成。但现代社会对保养木材的手段有多方选择了。所以这个亭就用最高贵的木质、最精巧的刻工制成这个有浓厚的艺术特色的天花，整个亭一年四季都控制在适合柚木的恒温和湿度之下。所以也是一种新岭南建筑的范点。

30、舒心惬意

这座华丽建筑，叫“舒心惬意”景点，也叫舒心阁。外观两层，白麻石墙脚，丝缝水磨青砖墙，“玉包金”琉璃瓦面，彩绘莲花斗栱，红色贴金驼墪，贴金潮州木雕。这里的“斗栱”和“驼墪”是仿照沙湾留耕堂中“三凤流芳”的风格建造的，在传承岭南建筑的同时，又有发展创新。在用料上改木料为水坭钢筋，既坚固又节约成本；色彩上改素色为彩绘贴金。这是岭南建筑引进皇家建筑特色的典型例子。外墙四周，还镶嵌着18幅以“西游记”故事为题材的彩瓷壁画。一眼看上去以为是一座艺术馆，但它的实际功能是一座为游客提供方便的高雅洗手间。舒心阁门口对联“舒心静听阳春雨，惬意徐开月殿门”，游客可慢慢领略它的含义。舒心阁室内装饰高雅，高级进口云石贴墙，高级红木雕花贴金，配有现代的卫生洁具，从外到内都让人感到舒心惬意，心旷神怡。等一阵大家进去感受一下吧。大家如有吟诗兴趣，大可欣赏一下门口的“舒心阁”诗。

31、云岩叠翠

现在带大家游览秀雅的山水园林。迎面的是“云岩叠翠”美景，这个景点是根据唐代诗人王维的《山居秋暝》诗的意境建造的。这是一座大型的叠石山，石山堆叠得奇巧、有趣，形似一叠叠云彩。层叠之间，又形成很多奇趣洞穴、溪涧。石山遍植青松、翠竹，多条银练般的瀑布飞泻而下，汇入清池。池中植上莲花，莲叶满池青翠，莲花玉立亭亭。溪涧边有忙碌的浣衣女和放牧的牛郎。好一幅美丽的山居秋暝图，把古人的名诗“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹暄归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”以实景活灵活现地展现在今人面前，让人进入情景交融的思想境界。

32、鉴古知今

这里是“赵泰来藏品馆”，又叫“鉴古知今”景点。鉴，是镜子的意思，把古代历史当作镜子来警诫今天。简单地说：就是看过去知现在。

赵泰来先生1954年生于广东东莞，英籍华人，著名收藏家、画家、慈善家。赵先生出生于书香世家和数代文物收藏家的家庭，是近代著名外交家伍廷芳的曾外孙。他自幼学习绘画和自修文物鉴赏，爱好收藏古董字画。赵先生1969年移居香港，继承祖辈文物。1992年移居英国伦敦。他身居海外，心怀祖国，多年来向国内多家博物馆和宝墨园赠送了大量价值连城古代艺术品。现在又把大量的价值更高古代艺术品送到南粤苑，为此南粤苑特建了三个陈列馆，分门别类地展出赵泰来先生送来的藏品，这就是其中的一个展馆。

“赵泰来藏品馆”陈列的有铜器、玉器和瓷器。铜器主要是明、清年代的大型人物铜像，有观音像、释迦牟尼像、关公像、包拯像，还有宋朝几代皇帝的坐像。此外，还有清代的鎏金六角盘龙柱佛灯和鎏金佛教故事饰柱。铸造艺术高超，纹饰精美，人物形象生动，栩栩如生，堪称珍品。赵泰来藏品馆还有大批玉器。有白玉雕“群仙聚会”、“福禄寿”三星、“八仙图”、“运财图”等几十座。还有羊脂白玉 “八仙像”、“十八罗汉像”、“观音像”、“关公像”等人像38尊，玉质柔和，莹润剔透，如小儿肌肤。此外，还有一批瓷器：青花龙凤大葫芦瓶、桔州绿梅瓶、万花粉彩大梅瓶、均窑开窗龙凤图缸等，色彩斑斓，争奇斗艳。

33、陶瓷馆

这座是陶瓷专馆，里面陈列的是具有岭南特色的广彩瓷器，这些瓷器均为赵泰来先生送来展览的。

广彩亦称“广东彩”、“广州织金彩瓷”。产地就是广州，这批广彩出自光绪年间，以构图紧密、色彩艳丽、金碧辉煌为特色，犹如万缕金丝织白玉。广彩备受中外富豪贵族喜爱，一直是我国外销陶瓷主要商品之一，远销亚洲各国以及欧美。这个馆陈列的广彩瓷器大花瓶近百件，每只花瓶高120多厘米、直径42厘米。花瓶的彩绘十分精美，画的内容有“水浒人物故事”、“三国演义人物”故事和“十二生肖”系列，还有“百蝶图”、“百花图”、“金鱼戏水”、“福禄寿三星”等图案，织金满地，光彩夺目，富丽堂皇。如此多的广彩精品集于一馆，可谓气势磅礴，令人惊叹。

34、水帘洞

请各位参观人工仿造的自然景观。这是“水帘洞”美景。洞内由形态各异的钟乳石组成，全洞钟乳石共计30多车，是目前全国最大的人工建筑的钟乳洞。洞外石灰岩覆盖，如自然溶洞，其中有一柱擎天，由地下直撑洞顶。洞顶这条瀑布飞泻而下，足有四十米高，洞内涓流滴滴，形成一幕水帘，还有彩灯和烟雾，洞内美景若隐若现。这就是仿照当年大闹天宫的美猴王齐天大圣居住的神仙洞府来建造的。你看，孙大圣因不满当年玉皇大帝给他一个小小“弼马温”的官职，负气返回花果山，过他自由自在的生活。美猴王与他的猴子猴孙在这里生活得几开心！

35、龙门揽胜

这是“龙门揽胜”美景，是南粤苑南隅的一条空中走廊，由六条白花岗石雕龙柱支撑。龙柱高7米，直径1米，盘龙缠绕，爪舞云扬，动感逼真。这里安装了豪华电梯，在这里乘搭电梯，可直达南粤苑最高处远眺全园美景及园外风光，享受乘搭电梯观光的乐趣。豪华电梯更可方便那些年老体弱的游客，免除他们登百级台阶的劳累。造园者考虑得极为周详，真是以人为本啊。

36、云光璀璨

这是“云光璀璨珍宝馆”，是香港云光首饰有限公司董事长黄云光为首的10多位香港珠宝企业家的珠宝珍品。其中最令人惊叹的是珠宝“天坛祈年殿”。

珠宝“天坛祈年殿”由香港黄云光珠宝首饰有限公司历经四年，由黄云光先生和王永庆先生进行总策划，中国工艺美术大师王树文亲自设计并监制完成的。珠宝“天坛祈年殿”以北京“天坛祈年殿”为创作原型，以50：1的比例微缩。耗用了白银128000多克，钻石、宝石20余万粒，辅以铂金、玉石等为原材料，采用传统工艺与现代工艺相结合的方法，真实再现了原祈年殿的每一片瓦、每一扇门、每一扇窗、每一根柱、每一个部件，并按实际原色、原样镶嵌各色优质宝石，艺术地、真实地再现了祈年殿的辉煌。整座作品气势宏伟，造型俊美，视觉效果和艺术效果堪称完满，是当今世界上罕见的稀世珍品。这景点以“云光璀璨”命名，其语意相关。既赞美珠宝“天坛祈年殿”这件稀世珍品璀璨夺目，光灿云霞，同时又赞誉黄云光先生的业绩。

37、涧外听泉

这个景点叫“涧外听泉”，又叫“听泉居”，是一座很有特色的洗手间。大家看，这是一座青砖墙、双镬耳，脊岭和两侧墙上面都有灰塑画的建筑，具有典型的岭南建筑特色。因“听泉居”正对着“飞瀑松音”景点，几道飞泉从山顶倾泻而下，所以听泉居又叫“涧外听泉”，一语相关。

38、飞瀑松音

这是“飞瀑松音”美景。是一座位于大川岗北麓的假石山。石山依着山势，由山脚叠砌至山顶，非常壮观。山石嶙峋，奇峰突兀，山峦飞峙，好似崇山连绵。一百多棵青松，遍布山间，形态各异，有的盘根错节，有的舒张迎客。

这个石山上最突出的就是这一株很像黄山迎客松姿态的日本黑松了。看，他很像一位伸出欢迎你的手势。从各个角度看去都那么亲切和有礼。说起这株松是有来头的。原来它的老家在日本，已经有二百多岁了。它是由顺德的一位盆栽爱好者特地花了不少人力财力，几经周转从日本请回顺德。让珠江三角洲一带爱好盆栽树木之人趋之若鹜，纷纷前往参观，更有多人愿出重金割让。都未得主人应充。唯是他得知南粤苑有意请迁。他便二话没说，便以成本价转让。他说：“宝剑赠侠士，名树种名园。”所以，我们今天就能一睹这日本黑松的风姿了。

39、宗杰涵珍

我们现在来到“霍宗杰藏品馆”，这个景点又叫“宗杰涵珍”。意思是霍宗杰藏品馆里收藏着很多珍贵的东西。这个馆的建筑具有典型的岭南特色、地域风格，青砖石脚墙、双镬耳，灰塑浮雕脊岭。这里的青砖墙十分讲究，横竖线笔直，“工字”整齐，砖缝细密，有“青砖丝缝墙”之称。馆门前两边墙壁，分别是“大唐盛世”、“汉武中兴”两幅陶塑仿砖雕，融合了岭南民间建筑的精华。

说起岭南民间建筑艺术。南粤苑无论从策划、布局设计到施工建造、装修，都是由我们番禺人自己搞出来的，充分体现了番禺特色。本苑所在地的紫坭村历代都不乏能工巧匠。从明、清年代，此村就有工匠参与北京故宫建筑。在光绪年间建造的广州“陈氏书院”（即陈家祠）的部分灰雕、壁画都留下沙湾黎文源与杨瑞石的印记。紫坭村的能工巧匠代代相传，而且还与时俱进。上面讲过的新工艺斗栱，新工艺的雕梁画栋，就是紫坭民间匠人的杰作。

霍宗杰藏品馆展出霍宗杰先生捐赠的古代名家书画。霍宗杰先生是加拿大籍华人，文物收藏家，原籍广东新会。三代以经营名贵药材为业。霍宗杰先生一贯热心公益，在国内兴建医院，助学济困。他又向国内多个单位捐赠文物和名家书画。前几年向宝墨园捐赠珍贵书画近200件，今年又向南粤苑捐赠古代书画珍品一批，其中12幅是明仿唐寅的古画尤为珍贵，大大丰富了南粤苑的馆藏。霍宗杰先生一向热心慈善事业，收藏珍品，所以这景点取名为“宗杰涵珍”。馆内的古代书画名家有不少的是广东珠三角人、其中不少番禺人，如陈澧、陈树人、居廉、叶公绰„„。其中有一个名叫居廉的，他是近代岭南地区著名的花鸟画家。他晚年在番禺隔山乡十香园开馆授徒，他的弟子高剑父、陈树人等人，创立了著名的“岭南画派”，在中国美术史上具有举足轻重的地位。所以说，居廉是“岭南画派”的祖师爷。

40、紫水清华

我们现在进入“苑中园”。前面是一座石牌坊，牌坊正面匾额“苑中园”，背面匾额“紫水清华”。牌坊左通右达，中间的林荫大道两旁种上盘架子、火凤凰、秋枫、五味子等二十多棵树龄几十年的老树，古木交柯，为这座新建的园林增添了古意。

这里有八大仙的石像，是“八仙赴会”。这是个新编湊趣的神话故事。据说某日八大仙参加完西天王母“蟠桃大会”回来，被南粤苑秀丽如画的湖光水色所吸引，下凡观光，到此一游，并留下了他们的倩影。这八大仙石像由英籍华人赵泰来先生赠送。你看，石像形象逼真，石质坚硬，每个重几百斤，是宋代工艺，由石刻名家刻凿，富有很高的艺术价值。由于原有颜色已经剥落，现按原貌重新彩绘。

41、百转回廊

岭南文化有个主要内涵是“以人为本”。看我们的南粤苑，游客从未入园开始就有两列富丽宽阔的长廊从苑外连接贯穿到全苑每一个景点。造园者考虑到岭南地域天气炎热多雨，为使游客免去日晒雨淋之苦，宁花巨款建筑长廊。务求令到每位游客有“宾至如归”的感觉。来到“园中苑”这感觉就更具体了。

“苑中园”三面是彩绘的回廊。南粤苑有一个独特之处，就是一千多米曲折逶迤、华彩艳丽的“百转回廊”贯通全园，刚才我们游览过的很多景点，都有回廊连接的。这些回廊既具岭南园林特色，又显示出皇家园林的气派。朱红漆柱、“玉包金”琉璃瓦盖顶，彩绘装饰，部份以莲花斗栱顶托，两旁还有“美人靠”长椅。廊中彩绘，大部分是以“三国演义”故事为题材的人物画，也有山水、花鸟虫鱼。绘画精美，线条流畅，很有观赏价值。苑中园的回廊还有灰塑画和番禺人屈大均、张维屏、张采庵等名家的诗书画。游客在回廊漫步赏景，无论是炎热的夏日，或是寒冷的冬天，都可以不受日晒雨淋，累了还可以在“美人靠”上休息，十分舒适。

42、清流漱石

“苑中园”中间是一个水面宽阔的清秀湖，周边是白麻石“孖金钱”雕花图案护栏，湖边遍植杨柳，柳枝摇曳，婀娜多姿。湖水清澈明净，池中矗立着一座由太湖石叠砌成的大石山，名为“清流漱石”，石山几股清澈的细流涓涓而下，让人联想起王维“清泉石上流”的佳句。

43、玉器馆

各位游客，我们现在来到了玉器馆。玉器馆是陈列玉器的专馆，馆内几百件玉器均为赵泰来先生送展。这里的玉器品类繁多，式样纷呈：有雕刻着“竹林七贤”、“深山访友”、“罗汉听经”、“八仙”、“西游记”等人物故事的翡翠玉雕几十座，其中“西游记”人物故事玉雕重达400多公斤，型体巨大，碾琢技术精湛，宏伟壮观。此外还有以龙、凤为图案的翡翠饰物和春秋战国时期的玉璧、玉璜、玉佩300多件，琳琅满目，光彩照人。

44、四知风范

“苑中园”内有个亭叫“四知亭”，这个景点叫“四知风范”。“四知亭”是一座具有南北风格的四角亭，彩绘、翘角、琉璃瓦，光彩夺目。这个亭蕴含着纪念清官的故事。南粤苑所在位置原来是紫坭村杨姓人的地方，这里曾有供奉杨姓祖先杨震的建筑。杨震是东汉时的一位清官，他的学生王密为官后，夜持黄金十斤送他，杨震拒收。学生说：“暮夜送来，无人知晓。”杨说：“天知、神知、你知、我知，何谓无知！”杨震后因受馋被贬而死，后人建四知庙纪念他。现在新建的四知亭有副对联“明德修身怀圣哲，诲人律己仰先贤。”表达人们对清官的崇敬之心。

45、三叠金梯·桂苑飘香

这个景点叫“三叠金梯”。三叠金梯依大川岗山势而建，是登山的主要路径。金梯的台阶、平台地板、栏河等，都是用白花岗岩石砌成，栏河栏板还雕凿上“孖金钱”图案。远看这“三叠金梯”恍似白色的城堡。沿着金梯石阶拾级而上，经过二十多级台阶，便到达金梯的第一叠大平台，就是“桂苑飘香”美景。

“桂苑飘香”这里有树龄三、四十年以上的金桂、银桂几十棵，形成一个桂花林。每当花开时节，幽香阵阵，令人心旷神怡。其中有八棵桂花种在八个大花坛中。这些花坛四面均雕塑着“牡丹迎春”、“松鹤长青”、“李白醉酒”等花鸟虫鱼和人物故事的灰塑浮雕画。这些灰塑画，均出自广州地区紫坭灰塑名家梁棉之手。这些灰塑工艺精巧，色彩艳丽，生动形象，充分体现岭南园林建筑特色。

我们来看看，这里是“桃园结义”，是《三国演义》中的第一个故事。为匡扶战乱中的东汉朝廷，拯万民于水深火热之中，刘、关、张这三位英雄在桃花盛放的桃园里，备下酒席，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，为国效劳。他们不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。千百年来，人们一直传诵的这个感人的故事，今天在这里得到再现。

在桂花林中，还有一座名为“颐乐亭”的凉亭。这是具有皇家园林特色的凉亭，绿色琉璃瓦盖顶，外观两层，内看一层。亭内彩绘装饰，顶部有几幅人物古画，线条流畅，形像生动，高贵典雅，很有欣赏价值。亭内小坐，暗香浮动，气韵高雅，是骚人墨客赏景赋诗的好地方。

“颐乐亭”旁边的回廊墙壁上，有一幅近20平方米的灰塑画，名为百鸟朝阳。孔雀、山鸡、喜鹊、天鹅、鸳鸯等百鸟，以各种姿态，朝向太阳飞翔。再往前看，是壁画24孝图，体现中华民族孝亲、感恩的美德。

46、汇源远眺

我们现在到达了全园最高处——“汇源远眺”。这里是原大川岗的岗顶，是全园的制高点，因为这里有一座秀雅的汇源亭，所以这个景点叫“汇源远眺”。

汇源亭，座东南向西北，位于大川岗顶，它汇集了三江之源，聚天、地、人三界之灵气，是天人合一，人杰地灵的风水宝地。大川岗是紫坭岛上主要地标之一。大川岗、汇源亭与三江相呼应，构成四水归源，财达三江之风水格局。

“汇源远眺”踞山面水，前临三江交汇处，江水滔滔，航船片片。这里的江水洁净，未受污染。番禺多家水厂的水也取之于此江河，此江水可谓番禺人的生命之源。在这里极目远眺，可以看到对面青萝嶂山脉山峦丛峰起伏连绵，紫坭、三善、龙湾等村落田园风光尽收眼底，这是一种造园方法，把园外绿水青山美景借入园中，这种借景手法甚为美妙。各位在这里周围转一圈，俯瞰园中各处，可见园内山水园林秀美，亭、楼、馆、阁耸立，古木交柯，华丽的建筑群掩映在绿树丛中，恍如仙境。

各位游客，今天我向大家讲解到这里，请各位继续参观游览，多谢！

问答题

一、余荫山房

1．余荫山房具有怎样的地位？

答：余荫山房是广东四大名园之一，全国重点文物保护单位。

2．为什么园主人邬彬要兴建余荫山房？

答：邬彬在清同治六年考中举人，官位是刑部主事，为七品员外郎。后来，他的两个儿子也先后中举。当时一家三人中举，是一件光宗耀祖的大事，所以他要大兴土木，建造余荫园，以纪念和继承祖先的余荫，使子孙后世更加荣华富贵。

3．余荫山房的三大奇景是什么？

答：夹墙翠竹、虹桥印月、深柳藏珍。

4．请说出余荫山房的二门对联。

答：余地三弓红雨足，荫天一角绿云深。

5．余荫山房的主要建筑有哪些？

答：主要建筑有深柳堂、临池别馆、玲珑水榭、瑜园、均安堂、文昌阁等。

6．余荫山房的建筑特色是什么？

答：余荫山房吸收了北方园林和苏州园林的特色，巧妙布局，用藏而不露、缩龙成寸的手法，营造出园中有园、景中有景、幽深广阔的境界，是岭南园林艺术的杰出代表。

三、怀圣寺

1．请简单介绍怀圣寺的历史。

答：怀圣寺又称光塔寺，是伊斯兰教传入我国后建的第一座清真寺，距今已有近一千四百年的历史。唐贞观元年（公元627年），阿拉伯著名传教士艾比?宛葛素和侨居广州的阿拉伯人一起，捐资修建了怀圣寺，成为见证中国和阿拉伯国家友好往来的重要史迹。

2．请简单介绍怀圣寺的基本布局。

答：怀圣寺占地约3800平方米，主轴线上依次为三道门、看月楼、礼拜殿和藏经堂，光塔位于寺的西南角。

3．中国沿海伊斯兰教四大古寺的名称是什么？

答：怀圣寺与扬州仙鹤寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称中国沿海伊斯兰教四大古寺。

4．怀圣寺为什么又称“龙凤寺”？

答：怀圣寺的礼拜殿前有两棵历史悠久的古树，左边是龙眼树，右边是凤眼果树(苹婆树)，故怀圣寺又有“龙凤寺”之称。

5．“光塔”是怎样得名的？

答：伊斯兰教徒每天必须礼拜五次，在礼拜前有人登上塔顶呼唤“邦克”。因“邦”与广州方言“光”的读音相近，所以广州人称该塔为“光塔”。

6．请简单介绍光塔的建筑结构。

答：怀圣寺内的光塔是怀圣寺中唯一尚存的唐代建筑，具有伊斯兰教建筑风格，是砖石砌成的实心塔。外观没有层级，内部却有两条旋转的梯级，相对盘旋而上，从底至顶各为154级砖阶。这种邦克楼砖砌双蹬道的建筑技术，对我国砖砌佛塔的建筑技术产生过明显影响，在我国工程技术史上占有一席之地。