第一篇：暑期教师培训心得体会：敬业乐业 教书育人
XX年暑期我校举办了教师培训工作，会上我校邀请了浏阳教育名人、教育副局长进行了以《如何做一个好老师》的主题讲座；还邀请了全国知名教育专家陈教授进行了《教师职场规则》的讲座。局长用平实的语言向我们阐述了社会的四个阶层，教师的六个境界以及如何做一个好老师；陈竞男教授向我们介绍了要做一个好老师必须热爱这个职业，有较高学术水平和寛广知识面，要有睿智的头脑，有丰富的情感，高尚的师德人格，要有好的教养。这次培训我学到了很多东西，对提高我们教师素质，推动学校教育教学改革，逐步提高教学质量起到了催化剂的作用。下面谈一下我对这次培训的认识体会。
一、增强师德认识，树立教书育人德先行的思想。
什么是事业心：简单的说就是人民教师应该热爱教育事业，我们应该认识到教育工作的重要性，把自己教学工作与祖国民族的兴衰联系起来，从平凡的教学工作中看到培养下一代的重要意义，教师只有对自己有了正确的认识，才会对教育事业产生深厚的感情，才会对自己的工作有强烈的自豪感、光荣感，从而严格要求自己，坚守教育工作岗位，把毕生经历献给教育事业，许多优秀教师的事迹也证明这一点。
责任心：就是指教师在教学实践的各个环节要有高度责任心。其原因很简单，教师的职业是一个具有特殊性。其培养的“产品”是人，理想的目标是培养出要符合国家教育的目标的人。最好不出废品，更不能出危险品，教师没有高度的责任心，怎样作到对学生有爱心，又怎能对学生的思想、学习、身体、生活去主动全面关怀呢？
平常心：在现代的社会中教师不能和其他挣钱多的行业去对比，更不能与培养出的学生去对比，我们培养出的学生现在当老总、厂长、老板的人，教师如果和他们去对比，你就不能安心去搞教育工作，要求教师要有一颗平常心。
讲座中谈到了教师的幸福感，很多老师也发表了自己看法和意见，我从他们的交流中懂得了做为一名教师的心声，以后我也更应该把感情多投入到学生中，让学生知道在老师心目中他们都是最优秀的。
二、敬业乐业，激发积极性和创造性，提高水平成就自我教不好课的老师不可能有幸福感、成就感。很多老师觉得教书累且不值得，是自己的教学不能吸引学生，毫无成就感，从而产生职业倦怠。因此，老师应首先立足了提高自己的教学能力和魅力，自己的教学能得到学生的肯定甚至欢呼，那么离做一个好老师、一个有幸福感的老师就不远了。要自动自发。“他动”不能创新，唯有自动才能发挥自己的最大潜能，获得长足发展，自己水平提升了，教学成绩自然水涨船高，学生也自然欢迎。
三、积极投入到教改工作中去，为教改多做实际工作。
教育教学改革是我们经常听到的一句话，为什么要对教育教学进行改革，大家也都会说，就是改革落后教育模式、改革教学内容、改革教学方法、改革教学手段。完善培养模式是教育教学紧跟社会经济发展，实现理论与实践统一，知识与技能融合，这就是教育教学的理想目标，在听专家讲座与交流中使我明白了，若想真正让学生动起来，必须教师要在课前做充分的准备工作，把课堂可能发生的种种情景预设出来，把每个细节，没个环节都要设计的周密，才不至于在课上浪费大量的无必要时间，让学生自己动手，动脑，比我们教师滔滔不绝的讲效果要好得多，课堂气氛也能活跃起来，学生更爱学了，兴趣有了，效率当然就高了。
这次培训通过参观学习，交流碰撞，反思沉淀，总结悟化，确立以德育领先，智能并重，形成以人为本的全新职教思想体系。对我们教师自身素质的培养和提高提供了一个非常好的机会。我相信有学校的正确领导，在全校教师的共同参与下教改工作一定会有新的突破。
第二篇：《敬业乐业》
敬业与乐业
教学目标
知识目标
1．理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。
2．积累记诵文中的经典语句、格言。
3．体会演讲和口语特色。
能力目标
1．把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。
2．初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，3．体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
德育目标
感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。教学重点
1．把握文章的主要观点和思路。
2．体会演讲和口语特色。教学难点
真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。教学方法
1．诵读法
这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复
诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。
2．研讨探究法
引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。教具准备
多媒体CAI课件、摄影仪、录音机 课时安排
2课时 教学过程
第一课时
[教学要点] 诵读，把握文章的观点和思路。研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。[教学步骤]
一、导语设计
同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词--《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书文题、作者)
二、资料助读 1．多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：
梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。2．演讲的基本知识
提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
三、诵读，整体感知文意
1．学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。
投影：
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。征引：引用。
旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。
亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。
强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
文中表现作者观点、看法的语句有：
(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
(3)凡职业没有不是神圣的。(4)凡职业没有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天劳作的。
(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
(9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
(10)从劳苦中找出快乐来。
(11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。(12)每一职业之成就，离不了奋斗。
(13)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
(14)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
(15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。
2．对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。
3．学生再读全文，思考：
(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?
(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?
学生回答，教师明确：
(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
4．学生合作研讨：
(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
(2)文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
(3)梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。
学生研讨探究，教师相机点拨：
(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
(2)作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
(3)中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。
5．学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。
四、布置作业
文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。
第二课时
[教学要点] 研读，继续探究课文深层内涵。体会口语和演讲特点，积累语言材料。
[教学步骤]
一、研读，深透理解课文内涵
1．听读课文录音，思考：
(1)文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
(2)“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，请举出身边这样的“天地间第一等人”，与同学交流。
学生合作、交流，教师简要提示：
(1)“有业之必要”的理由，如：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
(2)留意身边生活，发现凡人琐事的意义。在交流中陶冶性情，增强学习精神。
2．组织辩论赛。
教师依据学生作业完成情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作评判点证。辩题：想当元帅的士兵是好士兵安于职守的士兵是好士兵
小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败? 可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
二、赏析积累，体会演讲特色 1．大量引用经典、格言，是课文在论证上的最大特点。请学生记诵、积累。
投影：安其居，乐其业。
《老子》
饱食终日，无所用心，难矣哉。
《论语》
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
《论语》
主一无适便是敬。
《论语》
虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
《庄子》
用志不分，乃凝于神。
《庄子达生》
素其位而行，不愿乎其外。
《礼记中庸》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
《论语》
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》
2．学生诵读全文，体会口语和演讲特色。
教师提示：
课文口语和演讲特色体现在：
(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。
(2)语言通俗，如话家常。
(3)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
三、课堂小结
同学们，通过阅读、辩论，我们对课文有了深层的理解，对人生与事业多了一些思考。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价值。
四、布置作业
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上的织网爬去，墙壁太湿太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下来。可是，蜘蛛又接着往上爬……屡爬屡掉，屡掉屡爬。
第一个人看见了，长叹一声，自言自语；“我这一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉萎靡。第二个人看见了，若有所思地说：“这只蜘蛛真笨，怎么不从旁边干燥的地方绕过去呢?我以后可不能像蜘蛛这么笨。”于是，他慢慢变得聪明起来。第三个人看见，立刻被蜘蛛屡败屡战、坚持不懈的精神所感动。于是，创业失败、欲寻短见的他变得积极起来，很快东山再起，重创伟业。
在人生道路上，有许多事情就像上述材料中的那三个人对待蜘蛛这一举动的看法一样，其实，成功并不遥远，失败也不可怕，关键是看你对细微之事的感悟心态。请以“心态与成功”为话题，写一篇文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。
写作提示；这个话题实际上已涉及到心理健康教育方面的问题。当今社会竞争激烈，需要具有“健全人格”的人。事实上，由于心态不同，人们对同一事物的看法迥异，这样的例子有许多。如对待“风”的看法，乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。对待“希望”的看法，悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使事物摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。因而，对待事物感悟的心态正确与否，将直接影响到事业的能否成功。在写作时，最好能联系生活实际，选取恰当的角度，尽量避免空泛的议论。板书设计
敬业与乐业
敬
梁启超
“有业”(前提)：引孔子和百丈禅师
业
（主旨）
“敬业”含义：专心致志，心无旁骛“凡职业没有不是可敬的
乐
业
“唯一的秘诀就是忠实”
“乐业” 列四个理由
第三篇：教师如何做到敬业与乐业范文
教师如何做到敬业与乐业
一颗浪漫的心，就是一桌永恒的盛宴
——————-————欧洲谚语
你快乐，所以我快乐，对吗？
我快乐，所以你快乐，对吗？
大家快乐，所以我们快乐，对吗？
听似一句寻常无奇的话，却要我用终生来回答。
这是《风流才子唐伯虎》中秋香与唐伯虎的一段对话，值得我们每一个教育工作者深思。教育的宗旨就是要让学生健康快乐地成长，学生健康快乐地成长了，教师也就健康快乐了，家庭也就快乐幸福了，社会也就和谐美满了。怎样才能实现这一教育宗旨呢？需要教师做到敬业和乐业。教师如何做到敬业与乐业呢？
一，教师要有健康的心理。
人生的苦乐全在主观的心，不再客观的事。一个人的痛苦与快乐，是你主观心灵的判断，以快乐的心态面对一切，痛苦的事物也能呈现出积极、乐观的一面，保持一颗平常心，以乐观情怀面对一切，阳光一定灿烂。一个作家说：“心晴时，雨也是晴；心雨时，晴于是雨。”梁启超说：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”孔子说：：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
古人说得好啊！我们为何不快快乐乐地工作呢？自找烦恼，我们值吗？有必要吗？与其哭伤着脸工作，不如微笑面对生活，快乐进行工作呢？保持快乐的心，何乐而不为呢？ 二，教师要有一颗平常心
三，教师要有自尊，四，教师要有阳光心态。
五、教师要能正确引导学生归因
1、快乐工作能影响学生的心情，直接决定你教学的成败。快乐工作，微笑面对学生，学生也就微笑面对你，生活是一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。其实学生也是一面镜子，你的一言一行，一举一动深深地烙印在学生的脑海里，在生活中表现在面前。你的人生，你的胸怀，你的眼光、你的思维直接或间接的影响着学生的发展。
三、教师怎样才能做到乐业。
如果说“千帆竞发北部湾”成为世人的焦点，那么“一心一带两翼”却是百色立足广西提出的现实话题。乐业县作为百色经济发展的“北翼”，更是吸引了众人的眼球。2010年与2005年相比，全县生产总值、城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入、社会消费品零售额四项指标均翻了一倍以上，财政收入增长了2.42倍，全社会固定资产投资增长了5.4倍。
那么，是什么原因促使一个地处偏远、工业发展基础薄弱的国家扶贫开发工作重点县创造了一个又一个的奇迹呢？
———是红七军、红八军乐业会师铸就的乐业人民团结、拼搏、吃苦、耐劳、创新的“乐业精神”。
———是乐业历届党委、政府团结拼搏、苦干实干的“乐业精神”。
是的，乐业是创造奇迹的地方，在没有突出优势的发展条件中，乐业人抓住了一切可利用的条件，深挖当地优势，利用“天坑”的独特喀斯特峰丛地貌，大力发展旅游业，于2010年10月份成功申报世界地质公园，并且利用地方的气候资源发展有机农业，为17万群众交出了一份县域经济发展的良好答卷。在长期发展县域经济的实践中，该县深刻地认识到：全县工业基础相对薄弱，而且作为珠江水源林地重要的生态屏障，应该大力发展生态经济，走“生态立县”之路。
乐业县县长蓝树东（左一）与联合国教科文组织专家代表视察乐业世界地质公园核心园区大石围天坑。
思想有多远就能走多远。乐业工业经济发展的先天条件不足，乐业县委、县政府敢于正视、更敢于用超常规的思维来解决问题。几年前，乐业人就勇于突破思想的桎梏，以“三大强化”，夯实了县域经济发展的基石。
强化“旅游经济”意识，做大做强旅游文章。一是依托喀斯特峰丛地貌优势，实施“旅游强县”战略，全力打造广西旅游新一极和世界级的旅游品牌，打造国际山地户外运动小镇、世界地质公园。二是坚持“引进来”和“走出去”相结合，做好服务旅游业的配套设施，强化乐业人的国际旅游意识。三是千方百计地改善交通条件，先后投入6亿多元，修建了百色至乐业二级路，对已开发的大石围天坑等6个景区景点内的道路全部铺设柏油路。旅游设施的改善，铺平了旅游强县的道路，做大做强旅游经济，给力了乐业县域经济的发展。
强化生态产业意识，做活有机农业的文章。乐业地处桂西北一隅，是国家扶贫开发工作重点县。偏僻的地域、闭塞的交通使乐业县农业处于原始粗放型状态。然而就是乐业人从岩溶地貌中开辟出一条发展生态有机农业的路子来，因地制宜地发展生态有机农业，探索出适合乐业县“公司+基地+协会+农户”的发展模式，给贫困山区的农民建立起一个个脱贫致富的“绿色银行”。
强化整体联动意识，创新党建模式。石山居多、交通欠发达等这些不利的条件影响不了乐业人创先争优活动的开展，乐业人发挥创造性思维，根据地处“三边”的实际，建立了“桂黔跨省区域尾沟平华联合党总支部”，实现组织联建、农事联议、资源联享、产业同兴、服务联动、稳定联保,积极开展结对共建活动，强化整体联动意识，这一创造性做法得到中共中央政治局委员、中组部部长李源潮的肯定。
解放思想、敢为人先、真抓实干、吃苦耐劳成为乐业精神的核心主体。“乐业精神”将为乐业再铸辉煌，将成为西部大石山县域经济发展的典范。
第四篇：幼儿教师敬业乐业专业教育心得体会
幼儿教师敬业乐业专业教育心得体会
作为一名人民教师，只有在教育教学工作中努力做到“敬业、精业、乐业”，认真践行师德师风建设承诺，更好地履行教书育人的职责，才能成为一个幸福的教师。
幼儿教师敬业乐业专业教育心得体会
列宁曾说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起，用心做事才能把事做对。”而梁启超则特别为之写了一篇演讲稿。
在社会中生活的每一个人，都扮演着不同的角色，同时也都承担着相应的责任。只要每一个人都恪尽职守，就都达到了“敬业乐业”的标准。从这个意义上讲，拿破仑与梁启超的观点并不完全矛盾。
就拿破仑所说，(读书笔记)从人的第一个角色开始，我们就应该认真完成自己的责任，定一个目标，为之奋斗，是对自己负责的表现。这是人生第一阶段，也是对未来道路所做的选择。
也许某些人由于自己孩童时的天性，没有理智地做一个完美的选择，自己的工作岗位也许并不称意。但他开始发现自己曾经的过失，于是全力以赴现在的职责。用合理、合法的手段弥补自己的过失，也是对自己负责的表现。
就拿我妈妈来说，小时候的她由于家境不够好、自己又不够努力等因素，学习成绩并不好。现在她意识到自己的不足，尽心尽力对待自己现在的工作。尽管他只是一个营业员，但不少文具店，旅社想要‘挖角’。而我妈妈却像个没事人，依然本本分分地在原来的店里当她的营业员，尽管那些想要“挖角”的店里出了高价。因为她已经对自己的工作产生了感情，她实在是用心在对待自己的工作。
正如哥白尼所说：“谁虚度光阴，青春就会褪色，生命就会抛弃他”，只要他义无反顾地承担起应付的责任，他就能“在履行职责中得到幸福”，更不会是虚度光阴了。
作为一名学生，事实上我和大多数同学一样，经常抱怨上学累，作业多，压力大，但当自己呆呆地憧憬着美好的未来，就会发现青春真好，拥有自己的梦与向往，于是就有一股莫名的动力。我想这就是乐业吧。
千万不要让我们的青春褪色，赶紧拿起手中的笔，为它添上一抹希望的色彩吧!幼儿教师敬业乐业专业教育心得体会
读了梁启超先生的《敬业与乐业》，我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。
对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。不管任何工作，拿到手里，就要根据自己的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们现在不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。
至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不同的。我想，做一件事，要抱着积极乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自己努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。(幼儿教师敬业乐业专业教育心得体会
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。其实现在作为学生也要敬业与乐业，只不过这个业代表的就是学习。现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神，他们永远是在课堂上想着其它的事，而且做作业时永远觉得太累。如果他们总是这样干下去的话，那么他们的未来就已经没有希望了。家长不是永远都会照看孩子的。因此，我们如果想拥有一个美好的未来，就必须做到敬业乐业这一点，不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
先说敬业。什么是敬业呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢?其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国。为什么呢?因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。
下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的例子，齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，正如一位伟人曾经说过，兴趣是一半的天才，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。
第五篇：敬业与乐业的心得体会
学习《敬业与乐业》心得体会
首先感谢院领导，给我们提供了这次学习国学的机会，虽然我对国学的了解不深，但通过这次学习，让我受益匪浅。又通过对梁启超先生演讲《敬业与乐业》的学习，让我明确了应如何对待职业的态度问题，明确了敬业与乐业的重要性。梁启超先生指出“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。因此，如果想拥有一个美好的未来，就必须做到敬业乐业这一点，下面我就谈一谈自己对敬业和乐业的理解：
敬业，什么是敬业？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”。凡事无小事，简单不等于容易，虽然我们在工作中每天都要完成很多繁杂的琐事，但能把每一件简单的事做好就是不简单，能把每一件平凡的事做好就是不平凡。“一个人对于自己的职业不敬，便是亵渎职业之神圣，以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”梁启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得鞭辟入里，对我们的工作和生活都很有指导意义。我在今后的工作中，更应增强工作的责任感和使命感，脚踏实地、勤奋苦干，保质保量的做好各项审判工作，这就是敬业。
下面谈谈乐业。乐业的概念，就是孔子说的那句:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了乐业。认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好，如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果我们热爱自己的工作，每天就会尽自己所能力求完美，而不久我们周围的每一个人也会从这里感染这种热情。乐业让我感悟到，爱心是事业的灵魂，把握好心态，端正好态度，脚踏实地的把自己的工作做好，持之以恒，永不懈怠。从工作中找到乐趣，从快乐的心境中不断激发出自己的工作热情，就会发现自己的心胸越来越宽广，视野越来越开阔。孔子说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗？工作能做不好吗？。我们的工作虽然很繁忙、很辛苦，但辛苦之中也有乐趣——为当事人排忧解难的乐趣、与同事交流的乐趣、学习钻研法律知识的乐趣、圆满完成各项工作的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程，让我们从工作中体会快乐，从快乐中品味人生！
敬业、乐业是职业道德的根本要求。我们从事了这个职业，就应自觉地遵守职业道德，爱岗敬业，履行自已对社会应尽的义务，严于律己，宽以待人，为群众做好事，办实事，解难事，还
要积极主动的坚持能动司法理念，服务大局，力求法律效果与社会效果相统一。
可见敬业与乐业能改变人的命运，成就人的梦想，实现人的价值。责任是一种使命，工作意味着责任。在今后的工作中，我要一如既往，恪尽职守，以此为新起点，以更加饱满的工作热情，做好本职工作，为创造我院新的辉煌贡献自己的一份力量！
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