师德体会-用爱心解读师德（共5篇）

第一篇：师德体会-用爱心解读师德

用爱心解读师德

成为一名教师已六年了，每读到“教师道德”这一词语，都不免惊醒端坐，如芒刺在背，不敢有些许的懈怠 那么师德到底是什么？千百年来，多少研究者尽心竭力用最精妙的语言来诠释她；多少教师前赴后继用最平凡的行动来注解她；更有无数热血志士满怀激情用最优美的辞藻来赞美她、颂扬她。

观看师德启示录，荡涤内心深处的尘埃，接受全新的灵魂洗礼。那片头片尾的每一个音符，都扣击着我的心灵；无论是真实的采访，还是教学情景的摹拟，都震撼着我，鞭策着我。她使我不得不对自己的点点滴滴进行深刻反省，也不得不对自己从事的这一职业进行重新审视。

为人师表，师德惟馨。身为教师，首先须具有高尚的师德。而评判一名教师是否具有高尚师德，最重要的标尺就是有无爱心。一代宗师金铁林甘愿寂寞，无怨无悔，退到幕后，培育了一大批优秀的音乐家；湖口桃园沟村胡安梅在父亲倒下的讲台默默耕耘，无私地把青春、热血奉献给山村的孩子，奉献给山区教育；还有一心装着孩子的冰心、教育楷模余漪……他们热爱教育，热爱孩子，把自己的毕生心血都献给教育，甘为人梯，乐育英才，展现了教师崇高的精神境界。

在我们的身边，这样的感人事例也不胜枚举：以近不惑的张素珍老师离休时了解到学校师资紧缺的情况后，毅然要求留下来当一名代课教师。她把整个身心都投入到教育工作中，兢兢业业，任劳任怨，本学期因病住院期间，她心急如焚，为安慰孩子们，她强忍病痛，写了一封情真意切的“致全体同学的公开信”，病稍稍好转，她又回到了孩子们中间；殷雪梅老师面对疾驰而来汽车毫不犹豫用尽全身的力气把孩子们推开，而自己却永远的倒在了车轮下……没有豪言壮语，只有默默付出。教育家高振东先生说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”为了别人的孩子，甘愿牺牲自己的孩子，毫不顾惜自己的身体，其情可悯，其心可嘉，其精神足以感天动地。

然而，我们痛彻的感到，教师队伍中仍存在不纯粹的因素。有些教师并不爱学生，只是单纯地把教学当成一份用来养家糊口的工作。他们的教育观念陈旧、落后，认为“棍棒出好人，高压出才子”。正是因为他们的爱心淡薄，学生犯错误时，他们不是用爱的力量感化学生，做深入细致的思想工作，而是把教育工作简单化，用所谓“严要求”，希望通过“罚”学生，强迫学生一下子变成好学生：要么错一道题“罚”五十遍、一百遍，要么大打出手、出口成“脏”，弄得学生苦不堪言，严重损害学生身心健康，有的还酿成无法挽回的悲剧。却口口声声“一切都为了学生好”，叫屈喊冤说“好心不得好报”。在这种没有爱的教育氛围中，师生关系紧张僵化，教学效果可想而知。

不断地扪心自问，还是觉得“良心如枕”来形容师德的境界比较恰当，清白的良心如同一方温柔的枕头，伴我教书，还有育人……，教师的道德是教师的领魂，师爱是教师的灵魂。正如陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育”。的确，没有诚挚的爱，就没有成功的教育。做红烛为学生驱走黑暗 , 做春蚕为世界吐露芳华”正是教师人生的真实写照。如果说教师的人生是一部经典著作的话 , 它的主题是爱 , 它的题材是学生 , 是事业。

第二篇：师德体

教书育人 为人师表

屠甸镇小

秀水

1202.8 著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德？正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。要多一点博爱之心；创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。

一、爱岗敬业。首先要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。教师的首要职责是引导学生学会做人，做有德之人、有为之人。教师引导学生学会做人，是学校工作中根本性的、基础性的工作。教师教学生学做人,首先自身会做人。教师的言传身教是青少年思想品德形成中的主导因素,加强师德建设是加强学校德育工作的关键之一。教师凡是要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力是不可估量的。正如教育家苏霍姆林斯基所说：“请你记住,你不仅是自己学科的教员,而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。” 因此，教师应以德修身。

二、爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。苏霍姆林斯基说：“对孩子的热爱与关怀，是一股强大的力量，能在人身上树起一种美好的东西，使他成为一个有理想的人，而如果孩子在冷漠无情的环境中长大，他就会变成对善与美无动于衷的人。”作为教师，首先应当用自己满腔的爱去关心、尊重学生，耐心细致地指导学生，沟通和学生的思想感情，使自己成为学生爱戴的人。教师置身于现实生活中，如何尽职敬业、专心致志，做好教育人的工作，就不是很容易的了。这就需要我们教师不断的提高师德水准和修养。用大爱做小事，是教育事业最真实的生活写照。真正发自心底的师德绝非来自外界的灌输，而是教师们在日复一日的平凡岁月里渐渐用心感悟出来的真谛。

三、孜孜不倦，积极进取。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。教师要追求智慧，师德就是一种智慧，而且是一种实践智慧。首先，教师要在教育实践中学习，从提高个人的业务能力入手。因为师德不是空洞的，它就是教育生活。博学多才对我们每位教师来说都是非常重要的，知识不是静止的，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在发生着变化。因而，为师者要让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，终会走向腐化。特别是面对现在的新课改，我们不能抱残守缺，而是要不断更新自己的知识结构，改变自己的教育教学思想，发挥自己的创造性。为了适应形势的发展和新课改的挑战，教师必须要不断学习和自我提升，实现自己的专业化发展。

总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。切记，走上三尺讲台,教书育人;走下三尺讲台,为人师表。

第三篇：爱心师德(修改版)

“德者，师之魂也”、“学高为师、身正为范”，作为人类基础教育的幼儿教师，担负着对幼儿的健康、学习和社会行为等方面培养的重任。教师的思想政治素质、职业道德水平如何，直接关系到所培养人才质量的高低。因而，高尚的师德是素质教育对教育者的根本要求，也是教师践行“三个代表”重要思想的迫切要求。现将我园师德建设的一些做法汇报如下：

一、加强理论学习，提高教师的师德素养。

理论是实践的基础，没有理论作指导的实践是不会有成果的，理论与实践是相辅相成的。因此，我园 组织教师深入学习《教师法》、《幼儿园工作规程》及《幼儿园纲要》。以此作为工作的向导及目的。制定学习形式，为每个教师能更好地学习掌握理论知识，征订了各种学习材料，如《求实》、《幼儿教育》《早期教育》等多种报刊杂志。并随时可以上网以供教师学习，及时了解现代教育动态。

二、规范师德使教师成为孩子的良师益友。

保护幼儿，关心幼儿健康，不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不体罚或变相体罚幼儿。幼儿教师面对的是幼儿，幼儿的弱小，需要教师付出更多的关爱。做老师不但要心中有爱，更要拥有实施爱的智慧，爱的方法，也就是说，老师必须拥有爱的能力。教师关爱幼儿，最基本的是生活上细致入微的照顾，更重要的是教育孩子的理念、方法要科学。因材施教是古今公认的正确方法。俗话说：龙生九子，各有不同。孩子跟孩子是不一样的，每个孩子都有自己的特点。我们教师要有善于发现的眼睛，擅长发现孩子的长处，教育过程中扬长避短，充分发掘孩子的潜能。快乐教育是现在倡导的教育方法。要在教育孩子的过程中，师幼共享快乐，对孩子不能管得太死，给孩子一个相对自由的空间，让孩子有机会自己去体验生活，用心灵去感悟生活。

为了使教师和幼儿的合法权益得以保障，我园制定了规章制度来规范师德。先后制定了《幼儿园师德实施工作计划》、《幼儿园师德考核实施意见》来规范我园教师的师德行为。

三、营造学习氛围让教师成为合作者。

幼儿教育受到全社会关注的今天，我们更应该不断完善自我，与集体和谐统一起来。在我们集体中，到处有可学习和帮助的人，应树立 “我为人人”，“人人为我”的思想，相互学习和合作是为了共同提高。我园积极鼓励教师进行各种学习和培训，要求教师关注课改信息，教育杂志上的、网络里的，把平时有关看到的、想到的、读到的文章，在教研活动中进行交流，在读书笔记中进行摘记和撰写体会，这不仅是一种学习的积累，更是个人素养的一种提高。在教学的研讨与实践中。大家都是一个共同体，一起想办法，解决实际中碰到的具体问题。并利用政治学习的时间和橱窗等形式开展宣传建设活动，宣传《中小学（幼儿园）教师职业道德》、《教师忌语》和《五严》等等以便教师能够耳闻目睹时时处处受到感染，反省自己的不足，自觉做到爱岗敬业，树立为家长服务的意识。

四、关心教职工的工作、生活

一个好的生活环境才能确保对工作的尽心尽力，所以我园根据实际情况尽最大努力给教职工创设一个好的工作环境，以增强教师的工作积极性针对幼儿园工作繁琐、幼儿教师工作压力大，工资待遇低，容易产生职业倦怠的特点，我们一方面向上级争取改善教师的待遇，为教师办理了养老、医疗保险和人事代理，启动了幼儿教师的职称评聘工作。一方面充实教师的精神生活，通过省优质园和省合格园创建，省教育厅免费赠送教师各类图书300多册和其它教育教学设备。定期与教职工谈心及时帮助在生活与工作中有困难的教师。积极鼓励优秀的教师参加高邮、扬州市级以上优秀课、骨干教师和师德标兵的评选等活动。各类活动的开展，使教师的精神面貌大为改观，教书育人的积极性明显提高。

八、实行惩奖制度

对于师德表现好的成绩突出受到教师、家长称赞的教师，要给予表扬宣传，对于表现不好的，甚至有些严重出格的教师，领导与周围的同事要及时引导建设并令其改正，对于无意做错的教师，领导要少一些批评指责，多一些鼓励和疏导。

师德是一项长期工程，我们将一如既往地抓好师德师风建设，为使我园再上一个台阶而努力。

五、教师应成为终身学习者。

我们提倡树立终身学习的理念，拓宽知识视野，更新知识结构，潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。做幼儿教师不是一件容易的事。每一名幼儿都是一个大家庭的希望。现在家长对幼儿的期望非常高。幼儿要身体健康，营养全面，快快乐乐，还要发展智力，提高能力。这就对幼儿教师提出了更高的要求。我们要适应家长的需求，跟上时代的步伐，不断学习，增加知识，提高素质，增长能力。

第四篇：师德解读

静思于师净心于德

--------师德漫谈 【引语】古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记〃大学》

不以规矩，不能成方圆。孟子《离娄章句上》 【导语】

1、我们来看一则真实的故事：在某城市，某小学四年级该考数学了，同学们发现，班里数学成绩最棒的那个女孩没有来考试，同学们正奇怪，老师说她的爷爷去世了，她请假了。

同学们听后立时一片欢呼声，说她数学之所以考第一，因为她爷爷是个数学教授，我们没办法超过她，现在她爷爷可死了，我们可以超过她了。小孩子们兴奋得又是拍桌子又是跺脚……

不禁要问：平时，我们的老师在哪里？ 2、1993年，联合国召开世界教育会议，产生了一句令人深省的名言：全世界面临第一位的挑战，不是新技术革命，而是德育问题！可见重视德育教育，并不是我国特有的“专利”，而是一个世界性的大趋势。

3、望字释义：“德”字是个会意字：在甲骨文中，“德”字的左边是“彳”（chì）形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。

在金文中的会意就更加全面了，“目”下面又加了“心”，这就是说：目正、心正才算“德”。“德”字的本义是“道德”或“品行”。

4、《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》对全面实施素质教育提出12字方针：德育为先，能力为重，全面发展。对我们老师的要求更高了。

5、树立正确的学生观：

学生活的知识，学生存的技能，学生命的意义 学生是学校的消费者，学校为学生存在

学生只有在平等关爱的环境里才能更好完成学习任务 学生是与老师权利相同、地位平等的公民

只有我们把学生当亲人，学生才会把我们当亲人。

只有我们把学生放在心上，学生才会把我们放在心上。【讲解内容】

我们今天一起探讨8个方面的问题：解读职业；教师职业由来；古代教师职业道德观；新中国教师职业道德观；规范修订背景；新旧规范主要区别；规范解读与实践；做幸福的厦门老师。

一、解读职业

我们知道，职业是社会分工的产物，是由于特定的社会分工而形成的具有专门业务和特定职责的社会活动。原始社会由于生产力水平低，没有社会分工，没有职业（男打猎、捕鱼，女采集果子）。随着生产力发展，农业与畜牧业，农业与手工业，农业与商业三次分工，形成具有不同业务和不同责任的独立部门，从而产生各类从业人员。

传统理论认为：职业

是人们在社会中所从事的作为主要生活来源的合法工作。从社会的角度:是劳动者获得的社会角色 从国家的角度:是社会分工的一个部门

从个人的角度:是为承担一定义务并享相应权利而“扮演”社会角色

其实，职业有4方面的现实问题：连续、稳定、合法的收入；要承担相应的责任；是实现人生价值和进行自我完善的途径；是个人与社会相互联结的纽带。现在社会分工越来越细，职业越来越多。由于职业分工，人们对社会承担职责不同，服务对象，活动条件也不同。为保证职业活动正常进行，各行业形成了一些特殊要求，也就形成了各种道德规范和准则，于是职业道德就应运而生了。

二、教师职业

在古代汉语中，“教”和“育”是分开的，所谓“教”指的是“上所施，下所效也”，“育”则是指“养子使之作善也”。从义理上分析，“教”所强调的是技术、技艺的获得，所指向的物质世界，“育”所注重的是价值引导、心智的启迪、精神的架构，所指向的是意义世界。

古之学者必有师。上古时代，很早就出现了教师这一职业。“教师”一词最早出现在《学记》中：“教师者所以学为君也。”古代称教师为“师”，与军队有关。西周立国之初，为了加强军队统治力量，统治者便开始办学校，培养贵族子弟。这些贵族子弟在学校主要是学习射箭、驾驭等军事技能，而后才是学习文化。因此，西周初期学校的教师都是由高级军官担任，因其职名未变，人们称他们为“师”或“师氏”。随着社会的进步和文化教育事业的发展，文官任教的人也逐渐多起来，因而教师便成为社会上一部分人的职业。由于“教”是传授知识的主要手段，因此，人们便逐渐把“教”和“师”合起来，成为“教师”。

而教师成为真正意义上的一种专门职业是在专门的教育机构——学校产生以后。我国的学校是产生于原始社会末期或奴隶社会初期。古籍记载在尧、舜、禹的时候已有大学，名叫“成均”。这时的学校兼做养老、藏米之所。

教师既是古代社会分工的产物，又是现代专业化发展的体现。教师职业从远古时代融于生产劳动的非专业化的原始形态，演变为从事古代学校教育的泛专业化形态，最后走向近现代社会的教育专业化形态。在人类数千年的灿烂文明历史中，“师”是受人尊敬、被人爱戴的。老师，是人类文化得以传承的功臣。教师职业，神圣而伟大，培养了社会人才，传播了人类生产劳动知识、社会生活知识，推动了社会生产的发展与科技文化的进步，提高了社会的精神文明程度和物质文明的水平。不以之神圣者，概因己道，不配为师。

1966年联合国教科文组织《关于教师地位的建议》：应把教育工作视为专门的职业，这种职业要求教师经过严格地、持续地学习，获得并保持专门的知识和特别的技能。1993年《教师法》第三条：教师是履行教育教学职责的专业人员，承担着教书育人、培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。

教师是一个很特殊的职业，同其他职业相比，教师这种职业的特殊之处主要在于：从职业的内容和任务来讲，教师的工作不仅要教书，更要育人。教师是教人之师，是人类灵魂的工程师，是知识的代表，是人格的象征，（师表，即，表率，是人们学习的榜样），这是教师在人们心目中特有的形象，这是其他职业不具备的。从职业的对象来说。教师工作的对象是人，是学生，中小学教师工作的对象又是未成年的学生。教师的任务是按照国家的需要、社会的需要和学生的需要，塑造人的灵魂，给人以知识、技能，通过对学生进行全面系统的教育，把他们培养成为能在社会上立足并对国家、社会有益的人。教师的工作不仅关系到国家的现在，更关系到国家的未来。教师的工作方法也与其他社会职业不同，他不是象其他职业那样要使用什么工具，而是要用教师自己的知识、智慧、人格魅力在和学生共同活动中去影响学生。毫不夸张地说，一个教师只要出现在学生面前，哪怕他不说一句话，那么，这个教师的穿着打扮、行为举止及喜怒哀乐的表情都会对学生产生教育影响，甚至，教师没有出现在他的学生面前，只要他的情况被学生知道，也会对学生产生教育影响。这同样是其他职业不具备的。

三、古代教师职业道德观 中华民族自古尊师重教，并将这一传统视为社会文明进步之基。教师不仅是授业的经师，更要做传道的人师，其道德操守、行为举止，向来受到严格的约束。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”（《礼记〃学记》）这就是人们通常所说的“师道尊严”。社会重视教育，尊重教师，首先是由于教师德高身正，严于自律，所以教师必须从自身做起，修身养德，致知力行，方能做好教育工作，赢得社会尊重。

教师职业道德是随着教育的发展而发展的。春秋以前，教师职业道德虽然已经出现，但很不系统，往往夹杂于政治道德之中。春秋时期，孔子办私学，广收门徒，创立了许多有关教师职业道德方面的理论，并以《论语》一书集中反映了出来。其中较为著名、对后世影响较大的有：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”体现了一种有关“学”“诲”的师德。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。不能正其身，如正人何？体现了一种“以身作则”、“言传身教”的师德。

此外还有热爱学生、有教无类、不耻下问、知过而改、因材施教，循循善诱等有关教师职业道德方面的著名言论，形成了我国教育史上的第一个教师职业道德规范体系。

孔子而后的百家争鸣时期，荀子、墨子、孟子等对教师职业道德体系进一步发展如荀子在强调教师要以身作则的同时，又提出教师须具备的四个条件：“尊严而惮”、“耆艾而信”、“诵说而不陵不犯”、“知微而论”，实际就是在德行信仰、能力、知识等方面对教师提出了更高的要求。

汉代的董仲舒把“三纲五常”作为教师职业道德的核心要求，又说“善为师者，既美其道，有慎其行”，指的是教师的道德品质、知识才干、言谈举止等。

唐代韩愈将师德列于对教师要求的首位，云“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。

宋元明清又对教师的职业道德作了进一步的发展。如朱熹提出把“博学”、“审问”、“慎思”、“明辩”、“笃行”作为教师的道德规范。明末清初的王夫之则认为“德以好学为极”、“欲明人者必须先自明”。纵观历史，中国传统师德内涵中，存在着以下几点值得我们认真继承和弘扬的师德精神： 第一，重视教师职业的功能以及教师职业道德的社会作用。第二，一脉相承的对教师职业活动的准确要求。第三，教师职业道德修养的正确途径和方法。重视人格修养是中国人的传统精神。

四、建国以后中国教师职业道德的发展

1981年12 月28 日，全国中小学工会思想政治工作经验交流会全体代表，制定并发出的《建设社会主义精神文明开展“五讲四美”为人师表活动倡议书》。1983 年4 月，教育部和全国教育工会召开了全国“五讲四美”为人师表先进代表会议。这是建国以来全国教育系统表彰先进的创举。1984 年10 月13 日，教育部、中国教育工会全国委员会在开展“五讲四美三热爱”为人师表活动的基础上，共同制定和颁布了《中小学教师职业道德要求（试行草案）》。1991年8月13 日，国家教委和全国教育工会在总结试行情况的基础上对《要求》进行了修订，作为《中小学教师职业道德规范》予以颁布。1997 年8 月7 日实施了《中小学教师职业道德规范》。2008 年5 月颁布了《中小学教师职业道德规范》（征求意见稿）随着时代的变迁、社会的发展以及教育的变革，不断孕育着师德的新内容。从对教师要求上来看，由最初的1981 年的《倡议书》前后修改为1984 年的《要求》、1991 年的《规范》和1997 年的《规范》，最后到2008 年的征订，总共经过四次修改，经过《倡议书》到《要求》再到《规范》这是一个由具体到宏观的发展过程。从内容上看，由最初的“四条”修改为“六条”，再修改为现在的“八条”修改到六条，每一次变化都体现了时代的特点和社会变革的要求。

五、《教师职业道德规范》重新修订的背景 《规范》是在我国社会经济和教育发展进入新的历史阶段的重要背景下修订的。改革开放以来，我国于1985、1991、1997年先后三次颁布和修改了《中小学教师职业道德规范》，对教师职业道德的发展起了积极的推动作用，最后一次颁布和修改《教师职业道德规范》距2008年相距11年，原《规范》条款中许多内容不能满足新时代要求，许多内容需要不断完善。少数教师师德缺失与滑坡，引起了人民群众强烈不满，引起了党中央和国务院高度重视。

当前，我国教育事业已经进入一个新的发展阶段。

党的十六大报告指出：在新的历史起点上，实现我国从人力资源大国向人力资源强国的根本性转变。在教育事业飞速发展的基础上，人民群众不仅要求“有学上、有书读”，而且进一步要求“上好学、读好书”。提高教育质量，关键在教师。没有高水平的教师队伍，就没有高质量的教育。建设人力资源强国，提高教育质量和水平，对教师队伍师德和业务素质提出了新的更高要求。师德是教师最重要的素质，师德水平也是人民群众对教育工作满意不满意的一个重要标尺，更是教育改革发展的内在需要。

同时，修订颁发《规范》，是贯彻落实中央8号文件和胡锦涛总书记“8〃31”讲话精神的重要举措。

2004年中央8号文件第三条指出：全社会关心和支持未成年人思想道德建设的风气尚未全面形成，还存在种种不利于未成年人健康成长的社会环境和消极因素；……教师职业道德建设有待进一步加强；第十条中明确规定：要“切实加强教师职业道德建设”。2007年胡锦涛总书记“8.31”讲话中，对广大中小学教师提出：“一个精神，四点希望”。一个精神：就是“教师应该体现胸怀祖国，热爱人民，学为人师，行为示范，默默耕耘，无私奉献的精神”；四点希望：就是要求教师“爱岗敬业、关爱学生；刻苦钻研、严谨笃学；勇于创新、奋发进取；淡泊名利、志存高远。甘为人梯、乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人。文件及讲话精神在一定程度上催生《规范》适应新形势进行修订。

在对旧版本进行具有时代性的修订的同时，“责任”与“爱”仍是不变的关键词。这是我国继１９９７年以后首次对规范进行修订。与旧版本相比，新规范从原来的８条缩改为６条。在保留原来基本内容的基础上，新增了一些条目。其中，最引人注目的是“保护学生安全”一条。

此外，规范新增的内容还包括抵制有偿家教、不以分数作为评价学生的唯一标准、终身学习等。

六、新旧《规范》的区别

新旧《规范》的区别主要体现在四个方面。

1、条目数量由8条改为6条。教育部新修订的《中小学教师职业道德规范》在条目上由之前的8条改为现在的6条，但在具体内容上却得到了充实。比如，在第三条“热爱学生”中，旧条款要求教师对学生严格要求，新条款则修改成“对学生严慈相济，做学生的良师益友。”与此前公布的新规范征求意见稿相比，正式公布的版本基本构架相同，但在一些词语使用方面进行了微调。在征求意见稿中，第二条款为“敬业奉献”，而正式版中，改回到1997年版的“爱岗敬业”。“勤勤恳恳，兢兢业业”也被改为更为简练的“勤恳敬业”。而第三条款将“热爱学生”改为“关爱学生”，一字之差感觉更人性，更具亲情味。第四条款中的“勇于探索创新，不断提高教育教学水平”则被“循循善诱，诲人不倦，因材施教”所取代。

2、“保护学生安全”首次纳入新规。

此次修订是根据近年来教育和教师工作的新形势作出的更加科学和有针对性的修订。是根据近年来教育和教师工作出现的新情况、新问题、新特点，在前期充分论证、广泛征求意见、深入研究的基础上进行的。值得一提的是，“保护学生安全”被首次写入了新规范第三条关爱学生中。写入该内容是在明确“保护学生安全”是教师应遵守的职业精神。

3、明确抵制有偿家教现象。

有偿家教的恶果很明显：一是导致教师“拜金主义”，二是影响正常教学进行。此次修订的条款更加清晰和简洁，在具体内容上也得到了充实。“自觉抵制有偿家教，不利用职责之便牟取私利”、“不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的惟一标准”，也首次明确列入其中。

4、“终身学习”被单独提出。作为一名教师，只具备与教学相关的专业知识已远远不够。现在社会发现这么快，几乎所有人都需要不断学习。更何况是教师这种特殊行业。所以在新规范中，“终身学习”被单独提出。

七、教师职业道德解读与实践

1、爱国守法是师德修养的基础

爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，依法履行教师职责和义务。不得有违背党和国家方针、政策的言行。

【体罚学生案例】【相关视频】

教师的职业是富于责任感的事业，教师的责任感是教师职业的内在要求。教师承担着为国家为社会培养建设者和接班人的伟大重任。苏联著名教育家加里宁说过：国家和人民把儿童托付给教师们，要他们来教育这些按年龄上最容易受影响的人，也就是说，把自己的希望和自己的未来完全托付给他们。这是把伟大的责任加在教师身上的一种重托。每一位教师看到这段话都要有所触动，一个教师首先要树立爱国主义思想，深刻的认识到自己的工作是和祖国的未来发展，国家的繁荣昌盛联系在一起的，自己的日常平凡的工作不是简单的上课、下课，批改作业，而是像陶行知那样把教育事业当作“一大事来”，为一大事来，做一大事去，有了这种认识，才能自觉担负起这份责任和接受这样一种重托。苏霍姆林斯基说：对祖国的忠诚要靠忠诚地为祖国服务来培养。人民教师强烈的爱国之情，则表现为深深地爱自己的教育事业，满腔热情地教书育人，竭尽全力为祖国培养优秀人才。衡量一位教师是否具有爱国主义的思想政治素质，关键要看他能否表现出对教育事业的责任感和使命感，看他是否把自己的一切无私地献给他所爱的工作和学生，不为名，不为利，不计较个人得失，一心扑在教育工作上，把培育祖国的下一代当成自己义不容辞的天职，忠于职守，埋头苦干，为国尽力，为民造福，为祖国的教育事业做出贡献。

教师的法纪观念如何，不仅反映着自己是个什么样的人，而且直接影响着培养的下一代会是什么样的人。教师自觉地做到遵纪守法，可以直接影响青少年学生的健康成长，促进社会主义民主法制建设和道德风貌的良性发展，这对于培养一代合格的社会主义新人，对于我们国家和民族的未来，是至关重要的。在教育实践中，一些教师教育学生的方法简单、粗暴，动辄训斥、谩骂、讽刺、挖苦、羞辱学生，体罚甚至变相体罚，不尊重家长，对学生进行人格侮辱和心灵虐待。给整个教师形象造成了极坏的影响，引起全社会的高度关注。当前，我国的教育法律法规也出台了不少，有《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护条例》等等。《教师法》第37条规定：“教师凡有下列情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘：(一)故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的；(二)体罚学生，经教育不改的；(三)品行不良，侮辱学生，影响恶劣的。教师有前款第(二)项、第三项所列情形之一，情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。”《未成年人保护法》第15条规定：“学校、幼儿园的教职员应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者其他辱人格尊严的行为。”《义务教育法》第16条第二款规定：“禁止侮辱、殴打教师，禁止体罚学生。”《民法通则》第101条规定：“公民享有生命健康权。”根据此条法律规定和相关法律规定，学生享有不被体罚及变相体罚的权利。

从某种意义上来说，教师的教育教学活动，实际上就是在 “ 执法 ”。因此，教师的教育教学活动，一定要合法、规范、严谨，要用相关的法律法规来指导自己的教育教学实践。教师在教育教学活动必须做到知法、守法和不违法。

依法执教是师德修养的底线要求。教育是文明社会赖于生存发展的基础，受教育是文明社会所有公民的权利和义务，所以教育既是个人行为也是政府行为。教师的教育行为应该建立在《教育法》、《教师法》等法律法规框架内，依法从事育人活动，对家长负责，对社会负责，而不应是随心所欲，为所欲为的。

2、爱岗敬业是师德修养的出发点

爱岗敬业。忠诚人民教育事业，志存高远，对工作高度负责，勤勤恳恳，兢兢业业，甘为人梯，乐于奉献。认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不对工作敷衍塞责。

《学记》谓：“建国君民，教学为先”“化民为俗，其必由学”。【案例】“ 国宝 ” 教师的霍懋征

1943 年，霍懋征从北京师范大学数理系毕业，作为多次获得奖学金的品学兼优的好学生，本来可以留校工作，但她选择了到师范大学第二附属小学（现北京第二实验小学）当一名小学老师。在小学教师的岗位一干就是 60 年。1956 年，她被评为共和国首批特级教师，被周恩来总理称为 “ 国宝 ”。

半个多世纪以来，她经历了共和国教育改革的全过程，在小学的校园里和课堂上为教育教学改革创造了新经验，做出了巨大贡献。1956 年，她被评为特级教师，周总理握着她的手，称她为 “ 国宝 ”。后来，教育部要调她去工作，她答应只能 “ 借调 ” ；人民教育出版社请她当编辑，她不去，只承担了教材的编审工作；全国妇联、北京妇联等单位都邀请她任职，但她最终都没有离开孩子和小学课堂。霍懋征认为，小学教育是启蒙教育，是一个人一生中最重要的教育；基础打好了，才能盖起高楼大厦。当记者问起霍老师做了一辈子小学老师，放弃了那么多 “ 高升 ” 的机会，后悔不后悔时，霍老师坚定地说： “ 不后悔，因为我喜欢小孩子。”

霍懋征认为，“教师是一种职业，但在我眼里更是一项事业。这种观念在我的脑子里越来越清晰。”一个优秀的教师，最重要的素质就是“爱这个事业”，教育是一个事业，不是一个职业，要有很强的事业心和责任心。“好的教师的标准”，在霍懋征看来，只有深沉的四个字“敬业”、“爱生”。

从“职业”到“事业”，这也许是一个优秀的教师的必经之路。对一个人来说，最重要的支撑就是思想支撑，也只有这样的思想支撑，一个人才能在自己选择的区域内排除万难取得成就。

1993 年，在人民大会堂召开的“霍懋征从教 50 周年研讨会”上，霍懋征老人将自己的感受归结为六个字：光荣、艰巨、幸福。她说：“做一名老师实在是一件非常幸福的事情”。

组织上希望她能出任北京市实验二小的校长，霍懋征的态度无比坚决：“不！我的生命在课堂，我的事业在课堂，我要重新回到课堂中去，而且，我要教语文。” 霍懋征一生扑在基础教育事业上，经历几番打击都未放弃。1962 年 6 月，霍老师正在给学生上课时，二女儿病逝； 1966 年 6 月，她被打成 “ 资产阶级反动学术权威 ”，不能回家，孩子们丢在家里无人照管，13 岁的儿子被人扎死，15 岁的小女儿吓傻了；在一年零九个月的 “ 牛棚 ” 生活后，她没有屈服，依然坚持着基础教育事业。

“ 当老师是最辛苦的，但也是最光荣的、最幸福的。当你的学生一批又一批地成为国家栋梁之材的时候，你获得的欣慰是任何人也理解不了的。” 霍懋征对自己从事基础教育 60 年感到无悔。

我们知道教育事业是一项需要用生命去热爱、去呵护的事业。也是一项需要生命激情的事业，如果一位教师忠诚于人民的教育事业，那么他表现出来的就是对教育事业的热爱，并具有强烈的责任感和使命感，以天下为己任，乐于奉献，甘于清贫，耐得寂寞，不为名利所支配，远离世俗之浮躁，脚踏实地，勤奋工作。体现了人民教师献身教育事业的精神。体现出一种境界和使命。对一件事情由衷地热爱，从做好这件事情中得到无限的乐趣，这种乐趣能驱动其努力学习，把事情做好。这是教师道德最基本的要求，也是教师必备的品质。作为教师，是否认同与追求职业的社会价值，是否具有敬业精神，是否拥有对教育事业的深厚感情，是衡量或评价师德的重要指标或砝码。一位教育家曾说过：有两类教师，一类是“为生存而教育”，一类是“为教育而生存”。如果一位教师把学校当做谋求生存的场所，把教书当做养家糊口的手段，而得不到内心的自然与和谐，那么他就把自己也塑造成为了一台机器，只知日复一日、年复一年机械地重复自己的工作，例行公事。他的生命内涵日益贫乏，生存品质日益下降，不仅容易在教育工作中迷失自我，也大大降低了职业幸福的可能，失去了精神支点。

教育劳动是有高度责任性的劳动，它要求教师一开始就必须兢兢业业地工作，不能有丝毫的满足和懈怠。教育劳动又是很繁重和复杂的，繁重的任务不断耗费着教师大量的心血和精力。教育劳动还是一种长期的连续性劳动，只要学生存在，教师就不可能脱离工作，也不可能放松和间断工作，否则班级质量将明显下降。任何一位教师都难免利用休息时间辅导有困难的学生，解决问题和进行家访，也难免夜以继日地备课和批改作业。教师的工作很难在八小时以内完成，教师在业余时间所提供的劳动几乎都是无偿的。

一位教师对其职业具有的兢兢业业、勤勤恳恳的敬业奉献精神作了一个形象的比喻：教师要有“守摊”精神。他说：“守”是课前认真备课，寻找传授知识的最佳方案；“守”是出满勤，干满点，给学生做好表率；“守”是认真地批改作业，绝不放过学生的一点差错；“守”还要放弃自己的好恶，对待学生一视同仁；“守”要收敛自己的脾性，耐心和笑脸才是教师的通行证。

实质上，教师职业生活过程既是一个育人过程，也是一个育己过程；既是一个成人过程；也是一个成己过程，是教师自己的专业素养和生命力量不断提升与充盈的过程。这实际上就是一个教师成长的过程。时代对教育寄以厚望，对教师赋予重任，教师要以国家、社会的大业为己任，珍视自己所承担的职责，爱岗敬业，乐于为之奉献自己的宝贵年华。

3、关爱学生是师德修养的灵魂。

关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生

【范跑跑与杨不管】【案例】

教师对学生的爱和情，既是教师高尚品德的表现，又是一种教育手段，在塑造学生的灵魂和人格中是一种巨大的力量，对学生的影响之深远是教师自己都始料不及的。热爱学生，这是教师职业特殊性的必然要求。

教师热爱学生具有职业性、无私性、原则性和全面性的特点：从职业性看，教师对学生的爱是在从事教育职业的过程中产生的，是一种崇高的爱；从无私性看，教师通过辛勤劳动，把自己的知识、能力奉献给学生，用自己的心血哺育下一代，不图回报，是发自内心的，不掺杂任何个人杂念的，心甘情愿的；从原则性看，教师热爱学生不是溺爱，也不是迁就学生的错误，而是爱中有严，严中有爱，严慈相济；从全面性看，教师不仅要在生活中关心每名学生，还要关心每名学生的全面成长，做到不偏爱，一视同仁，公平公正。总之，教师对学生的爱是世界上一种特殊的情感，是一种不计回报、无私的、神圣的爱。

保护学生安全，不论是从法律角度，还是从道德规范角度，都是教师不应回避的责任。中小学教师面对的是未成年人，处在成长中的孩子，他们常常难以拥有成人那样的判断与处臵能力，教师当然要成为他们校园甚至社会生活中的引领者、组织者。教育不仅是教主要科目的知识，也应有生命安全、生命价值的教育，引导学生认识生命，珍惜生命，尊重生命和热爱生命，促进学生的健康成长，提升学生的生命意义与境界。

教师所面对的是渴望认同、渴望呵护与关爱的稚嫩的心灵，教师的一举手，一投足，一个信任的目光，一个爱抚的动作，都会给学生以情感上的滋润，行为上的激励，甚至会影响学生的一生。爱的情感犹如师生之间架起的一座桥梁，又如涓涓细流，进入学生的心田；它像一场春雨，能滋润干枯的荒漠，萌发一片绿洲。

4、教书育人是师德修养的核心。

教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

我们来看几个案例和图片，一起来探讨素质教育的几个误区。

2006年3月17日14时18分 信息来源：新华网 【素质教育误区】一大误区：素质教育是艺术教育和娱乐教育

不少学校和家长以为素质教育就是音体美教育，只要加强了音乐、体育、美术课等就素质教育了。要减轻负担，让孩子轻松就引着孩子玩就是了，把素质教育理解为艺术教育或娱乐教育。其实，艺术素质只是人的素质的一部分，而且仅仅是其中一小部分，所以艺术教育也就只是整个素质教育的一部分。让学生身心愉快，学得轻松，只是教学方法改革的目的，更主要的是要让学生生动活泼地学习知识和能力，促使学生思想品德、文化水平、身体健康、艺术审美，德智体美等多方面素质的提高。多元的社会需要多样化的人才，不能说唯艺术人才才是高素质人才，有的人对艺术一窍不通，但并不能否定他们仍可能是高素质人才。有的人理解素质教育就是蹦蹦跳跳、拉拉唱唱、写写画画。有的家长也认为一首歌曲响遍全世界，一夜成为爆发户；一张画流芳千古，一纸千金；吹吹打打好轻松，一门手艺闯世界。有的干脆说就是放手让学生玩。愉快学习不是只玩不学习，单纯的玩的观点起码是片面的。

二大误区：只要学生学会做人

一说起素质教育，有人就说就是强调德育，学会做人，人的思想政治素质是最重要的，胚子坏了什么都坏了，思想不端正“知识越多越反动”。德育工作的确要加强，思想品德素质是人的一个极其重要的素质，切切不可忽视。但是，不能成天只搞德育。其实，人的素质是一种综合体，人的思想品质好，但身体素质不佳，成天卧病在床，也不会对社会做出多大贡献，也白搭。人文素质与科技素质无高低之分，我们根据教育方针的要求，培养全面发展的高素质人才。有人说得好，品德坏了是坏蛋，智力发展不好是笨蛋，身体垮了全完蛋。所以，我们推行素质教育必须全面科学地理解素质教育，不要从一个极端走向另一个极端，切实按照国家教育教学计划来安排学校的教育教学工作，培养德育、智育、体育、美育全面发展的人才，营造一个生动活泼的学习环境和氛围。

三大误区：素质教育是没有负担的教育

中小学必须减轻学生过重的和不必要的课业负担以及心理负担，让学生轻松愉快地学习和生活。这里包括过多的烦琐重复的作业、频繁而乏味的考试、教学计划以外的加班加码的内容，以及补课拔高等。但是，“减负”不等于不要一点负担。一味减负，减过了头，只能将学生对社会的适应期从中小学阶段推移至成年阶段，这并不利于青少年的健康成长和将来的发展。学生负担要从学生实际出发，应该在他们生理和心理所能承受的范围以内。学习本身是一个艰苦的劳动，只有刻苦勤奋地学习，才会学到丰富的知识，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“自古雄才多磨砺，从来纨绔少伟男”，这些警句所蕴含的道理是深刻的。

四大误区：素质教育是无需教师的教育

素质教育实践过程中,一些学校出现了这样的现象:教师像卸了“包袱”一样,不再像以前那样认真钻研教材、研究教法和认真备课了，认为要发挥学生的主体作用，教学就是讨论或争论，不需要教师讲解，学生自己理解并得出结论就行了。课堂上花去大量时间让学生无休止无边际的讨论，看似气氛活跃，却收效甚微。从“应试教育”向“素质教育”转轨,其实质就是要改变“应试教育”的片面性,面向全体学生,促进学生的全面发展,培养学生的自主学习能力和自我发展能力,提高学生的整体素质。但失去了教师的主导作用，没有教师的传道、解惑、授业，学生不会天生的掌握知识和技能，那么素质教育将是一句空话。五大误区：素质教育是取消考试的教育

一谈起素质教育，人们就会自然而然地联想到“应试教育”频繁的考试，即考考考，教师的法宝。应试教育中的考试便成了“罪魁祸首”。有的人认为，只要把考试取消了，素质教育才能成为现实，只要有考试就会有应试教育。这只是说到了问题的一半，考试改革的确是教育改革的关键所在。然而，考试只是一种形式，一种检查教育教学质量和选拔人才的形式，其关键在于怎么考，考什么。既然人的素质有高有低，那就需要一种机制来测评其高低，考试就是测试中的一种形式。素质教育是离不开考试的，只是考试的形式变化了而已，这种考试更加有利于素质教育的实施。所以，将考试一棍子打死，是从一个极端走向另一个极端的表现，并非科学的态度。没有考试或者说没有测评机制，学生的素质得不到正确评价，教学情况得不到反馈，教学如何改进和提高呢？

六大误区：素质教育提倡自由发展无须管教

有人认为素质教育主要是发展孩子的个性，让孩子自由成长。其实，发展个性，不是放任自流，不是放松对孩子的管教。生不教父之过，教不严师之惰。对学生的坏性格和坏习惯，不但要管教，而且要严管，不但不能放松对学生的教育，而且要加强对学生的教育，促使学生健康成长，全面发展。学校要确保正常的教育教学秩序，教师应该积极正确地引导和指导，不能放任自流。按照社会主义荣辱观的要求，培养学生的辨别能力，规范自己的言行，成为对国家和人民有用的人才。

七大误区：素质教育不注重尖子生的培养

有人认为素质教育面向全体学生，就不主张脱颖而出，出类拔萃，大家一起齐步走。是的，素质教育旨在“三全”：全面贯彻教育方针，全面提高教育教学质量，面向全体学生，但素质教育同时主张因材施教，激发学生的兴趣，鼓励学生的积极性和主动性，让学生健康迅速地成长，不是学生成长的阻力而是动力，学生在和谐愉快的学习环境里，将更加赋有创新精神，教育将会更加多、快、好地培养人才。八大误区：素质教育就是课外活动

有人把素质教育理解为组织课外活动和兴趣小组，培养学生某方面的特长。于是课内搞应试教育，课外搞素质教育。课外各种各样的少儿社团和兴趣活动小组应运而生，第二课堂热闹起来。学科领域则局限于语文、数学以及在成果上具有显性效果的音、体、美上。上级部门检查素质教育也只看文艺汇报演出或课外活动。把发展学生特长当成了素质教育的全部，并成为中考的优录条件。培养合格的人才是实施素质教育必须要达到的目标，受教育者的德、智、体、美、劳等方面都应得到良好的发展；发展特长是重要内容，是实施素质教育中应努力追求的目标之一,它主要是从实际出发,以受教育者的个体潜能为前提进行开发,二者缺一不可。学校实施素质教育的主要途径是多种多样的:⑴课堂教学;⑵课外活动;⑶校园文化建设等等。素质教育的关键即主渠道是要建立一种灵活的课程体系,改变“应试教育”那种单一和呆板的结构,建立系统化、多样化的结构体系,既有学科课程又有活动课程,还要有环境课程,并注意它们之间的统一协调关系。开展系列课外活动,仅仅是素质教育的重要途径之一。

现代著名教育家竺可桢说过：教者，传授知识也；育者，培养思想品德也。教中有育，育中有教。也就是说：既教书又育人是教育的本质要求，也是师德的基本要求，更是教师的责任和义务。

具体地说，教书是指在课堂上向学生传授系统的科学文化知识，培养学生的科学文化素质，发展学生的智能；育人是指教师通过课上课下教学活动和师生相互作用的过程以及教师的行为对学生进行的一些显性的或潜在的政治、思想和道德教育，促进学生人格的发展。教书和育人的紧密结合，其结果必然是学生的德才兼备。

教书和育人是不可分割的统一体，二者相互作用，相互渗透，相辅相成。但是，应当清楚的认识到：“育”是根本，因为它包含着人们的希望，体现着人们的价值取向。所以，“教”是技术层面的，“育”是价值层面的，后者赋予前者以意义。

教育的根本目的就是育人，教育以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。对于所有学校来说，教学都是中心工作，但它不是目的而是手段，学校的根本任务是育人。德国教育家赫尔巴特指出：教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。

教师在教育教学活动中要关注每一名学生，尊重并培养、发展每一名学生的个性，使每一名学生的个体潜能、智慧、创造力都得到充分发挥，把每一名学生都培养成充满个性活力，人格完善，与社会需要相适应的合格人才。要把学生看成一个个具有丰富思想世界和鲜活个性的人，关注并尊重每一名学生潜在的发展可能。

教师职业是以教书育人为中心的一种职业。中国古代著名的教育著作《学记》曾经指出：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”联合国教科文组织国际发展委员会在《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中指出：把一个人的体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人，这就是对教育基本的一个广义的界说。教育的目的就是培养人。教师工作的基本目标是精神成人，即引导学生个体精神世界的生长、生成，启迪他们对于人生和世界的美好情怀，诸如爱、希望、信心、善良、诚实、正直、幸福感等。给他们一生奠定良好的精神基础。

5、为人师表是师德修养的关键 为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

【厦门优秀教师】

我们先来看看两个案例：厦门幼儿园教师发请帖；武汉教师穿着规定 为人师表，是指教师用自己的言行做出榜样，成为学生学习和效法的楷模和表率，即做到“学为人师，行为是范”。为此，教师无论何时何地都必须在思想品德、学识才能、言语习惯、生活方式和举止风度等方面“以身立教”，成为学生的表率。作风正派，以身作则，注重身教，是为人师表的重要内容。

教师劳动的示范性特点决定了教师的思想观念、道德境界、理想信念都会对学生起着直接的、重要的示范作用。教师对学生的影响一旦形成，就不会随着学生学业的结束而简单消失。这种影响已经凝结成为学生内在品质中比较稳定的一部分，从而将伴随学生的一生。

一位优秀教师为人师表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸怀磊落，谦虚诚实，这是教师必须具备的美德。再次，教师还应当做到仪表端庄，服饰适当，举止得体，礼貌待人，语言文明，谈吐优雅。

一段时期以来，有偿家教问题，引起了社会的广泛关注，这一现象无论是对教师个体师德形象，还是对教师群体形象，或是对学生的健康发展，其影响都是不利的。这些现象不仅严重地干扰了正常的教学秩序，降低了教学质量，而且对学生的纯洁心灵带来了不利影响。有偿家教的危害是显而易见的。一是“有偿家教”违背了爱岗敬业，献身教育的这一师德的基本要求。二是“有偿家教”偏离了热爱学生、教书育人这一师德的核心。三是“有偿家教”异化了师生关系，扭曲了以身立教、为人师表这一师德的人格力量。四是“有偿家教”陷入了“恶补”的怪圈，给学校声誉造成危害。五是“有偿家教”贻误了教师自身的发展，损害了教师自己的身心健康。六是“有偿家教”一定程度地影响了教师间的团结，导致团队精神、团队意识下降。

车尔尼雪夫斯基说：教师把学生造就成一种什么人，自己就应该是这种人。教师是学生最关注的人物，也是他们最爱模仿的对象，教师的一言一行，从道德品质到每一个生活细节，对学生思想品质的形成都起着潜移默化的教育作用。

6、终身学习是师德修养的时代要求

终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

【案例】1.新疆自治区全国十杰教师 何贵新是学校的教学骨干、学科带头人他深入钻研教材、教法学习业务和理论捕捉最新教学动态和科技动态不断丰富自己的知识体系通过各种形式的培训和继续教育不断更新教育观念。他把课设计为“探究式”、“讨论式”、“启迪式”引导学生自主学习学会学习。他在教学实践中勇于探索形成了独特的教学风格学生都爱学他教的学科爱听他的课。何贵新在教学研究上的表现是他不断学习和研究的结果。他的这种学习探究精神给学生带来极大的影响。学生们都说何老师之所以这样优秀是因为何老师爱学习、会学习我们也要像何老师那样学会终身学习。

【案例】2.一个山村教师的艰辛科研路。就像所有的年轻人一样，福建省永定县湖山中心小学教师陈文明也怀揣着渴望与梦想。20多年来他坚持在教学教研的第一线，深入课堂，在教育教学中苦苦地探索与研究。但湖山地处偏僻，交通不便信息不灵，教育经费奇缺，除了课本和粉笔外，要找本参考书都非常难，更不用说采用多媒体等现代化教学手段进行教学。如此的条件山村小学教学教研之路的艰辛是可想而知的。为此他怀着虔诚的心拜访县教研室的专家虚心求教，为了教学需要他不惜重金买下大量教育教学参考资料，订阅各种报刊杂志，他努力学习刻苦钻研教材、教法不断更新自己的教学理念提高自己的教学水平。一分辛劳一串硕果，他挑灯夜读伏案挥毫，凭着坚韧的毅力把别人聊天、打牌的时间用在对教学的研究上。终于多种教育教学文章得以诞生，他撰写的《应用题教学中学生思维能力的培养》等教学论文20余篇分别在《小学教学参考》等刊物上发表或在全国性论文评选中获奖。同时他与教育同行合作编写出版了《小学愉快教学思路》等6部书籍。

终身学习是 21 世纪的基本生存素质，教师必须不断强化自身学习，树立终身学习观念。终身学习应该成为现代教师的职业素养和习惯。

教师从事的工作从某种意义上说就是科学工作，教师的教育教学过程必须要遵循教育教学规律，特别是要遵循青少年成长发展规律、思想品德形成规律。有科学精神的教师会十分执著地追求科学知识所蕴涵的价值及意义，尊崇科学精神，并善于将这种科学精神传递给学生，以激起学生对真理的热爱。并在教学过程中积极地引导学生生动活泼地掌握知识。

教师崇尚科学精神，一个重要表现就是要树立终身学习理念。终身教育的理念是 20 世纪最富有冲击力的教育思想，1989 年联合国教科文组织在北京召开的面向 21 世纪教育国际研讨会的报告《学会关心： 21 世纪的教育》指出，为适应 21 世纪的要求，教育体制不同于目前的形式，最重要的是社会更多地参与学校和学校更多地参与社会，学习将成为一个终身的过程。1996年国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》更是明确提出“把终身教育放在社会的中心位臵上”“因此终身教育的概念看来是进入21世纪的一把钥匙”。

教师良好的素质并非与生俱来，而是通过学习才能获得的。终身学习的能力既是社会发展对人的要求，也是教育变革对教师职业角色提出的要求。设想，如果一位教师他自己的思想观念、知识结构从始至终都是一成不变的，他如何能培养出符合社会需要的人才？

教育是需要以品德化育品德、以人格塑造人格、以素质提高素质的崇高事业，教师要终身加强道德修养，及时掌握先进的教育理念，树立正确的教育观、人才观和质量观，才能教育学生学会做人、学会合作、学会求知、学会实践、学会创造。要给学生一碗水、自己必须有一桶水，是对教师学识水平的基本要求，在知识经济时代。

教师作为专门从事人才培养的职业，从业者不仅要有高尚的道德情操，而应该具有广博的专业知识，精湛的教学艺术，才能担负起为祖国培养建设者和接班人的重任。信息时代，科技飞速发展，社会日新月异，教育者必须日新其德、日勤其业，才能学为人师，身为世范。

荀子在《劝学》中写道：学不可以已。意思是说，学习是一件永远也不能停止的事情。近代著名教育家陶行知倡导 “ 活到老，干到老，学到老，用到老 ”。

新的教育观念认为，终身学习是当代教师成长和发展的必由之路。教师应该成为终身学习的楷模。教师强则学生强，教师强则教育强，教师强则民族强。教书者必先强己，育人者必先律己，教师良好的素质并不是表现在一纸文凭上，教师的学历不等于能力，只有持久的学习力，才能使教师的能力不断增长，素质不断提高。只有教师学会读书，才能教会学生学会读书；只有教师的知识不断更新，才能使学生的知识不断更新；只有教师学会终身学习，才能教会学生学会终身学习。

八、践行师德当个幸福的厦门名师

（一）感悟厦门教育：改革开放30年，厦门教育事业的长足发展和改革的不断深化，为厦门经济建设与社会发展提供了重要的知识支撑和人才支持。1996年，全市实现“普九”，成为全省第一个实现“普九”的地市。2007年，全市6个区又率先通过省政府“双高普九”的评估，成为全省第一个实现“双高普九”的设区市；上世纪80年代后期，着手思考与推进本市初中招生制度改革，以此为突破口来推进义务教育均衡发展。“划片招生，电脑派位”，并逐年完善。基本解决外来员工子女进入公办学校和本市城镇居民子女就近入学的问题。同时实施“名校战略”，城区内的一批名校对口帮扶农村乡镇的一般学校和薄弱学校，带动各区教学质量的整体提升。

强化教师的继续教育。多年来，教师岗位培训和带职进修一直未曾间断。1999年，实行中小学继续教育一期工程。2004年开始进行继续教育的二期工程，提出全员培训、骨干培训、学历培训的3项目标，制定10项任务，其中农村教师素质提高培训，学科带头人培训，民办学校教师培训，以及建立“人网、地网、天网”的“三网合一”的教育体系成为新亮点。

2007年开始开展“名师”“名校长”工程。我市确定，到2010年培养培训100名专家型教师，300名学科带头人，1000名市级骨干教师的目标（又称131工程）。二〇一一年三月市教育局行文表示，力争用5年时间，遴选200名教师作为专家型教师培养对象，500名教师作为学科带头人培养对象，2000名教师作为骨干教师培养对象。开展专项培训：每年在全市选拔25名专家型教师（或省特级教师、省名师），依托国外知名教育培训机构，进行为期2个月的出国培训考察；每年在省级和国家级骨干教师和省、市级学科带头人中选拔40名年富力强，有发展潜质的优秀中青年教师，作为专家型教师培养对象，与国内重点师范院校合作，举办专家型教师培养培训班，实行导师制，采用研究性学习与导师指导相结合；每年在市级骨干教师中选拔100名骨干教师作为市级学科带头人的培养对象，与国内重点师范院校合作，进行为期1年的学科带头人培养对象的培训；每年在全市专任教师中选拔400名中青年优秀教师，作为骨干教师培训对象。

2012年底，在全省率先实现区域内义务教育基本均衡发展，2015年底，在2013年厦门将启动中小学教师职称制度改革试点，建立统一的中小学教师职务制度。此后，中小学教师也可以评正高职称了，所谓 “正高”，通俗地说也就是教授级别。

（二）努力成为幸福的厦门教师

美国人眼中的好老师主要涉及四个方面的标准：一是“兴趣人”，即对教育工作真正感兴趣及在此基础上产生的热爱之情。二是“智慧人”，即对所教学科的钻研及在此基础上对相邻学科知识点之间的内在逻辑联系的把握。三是“有心人”，即能够通过自身的人格魅力来感染、影响学生。四是“榜样者”，即能激发学生的求知欲望并为学生树立终身学习的榜样。

1、道德品质。教育是一项具有道德性的实践活动，它在关心人、帮助人、促进人的身心健康发展。一个个具有感性生命的个体，通过人类的教育活动而成长为传承文化和创新文化的人，成为能推动社会进步的人，教育的方向性、目的性本身就是一个道德誓言。

教师应具良好的道德品质。作为人类灵魂的工程师，塑造人心灵的特殊雕塑家的教师，在讲台上向学生传授的都是人类真、善、美的东西，不仅仅是知识的传播者，也是进步、正义、文明的化身，教师应具备良好的道德品质，无论课上还是课下，都言行一致，表里如一，正直无私，坚定执着，为人师表。教师崇高的师德也是伟大人格的表现，它对学生的吸引力和信赖感，会促使学生相信科学、相信真理，对知识产生浓厚的兴趣。为此，教师对学生要饱含爱心，既要作长者，又要做学生的知心朋友，用微笑的面容、期待的神情、温和的语言、真诚的举止，创造出民主的师生共融气氛，用自身崇高的人格力量潜移默化地感染学生，用深刻隽永的思想修养不知不觉地吸引学生，学生的学习兴趣就会在不知不觉中蓄积而成了。

2、学识修养。“水之积也不厚，则其负大覆大舟也无力。”一个教师的知识储备不足，教学中必然捉襟见肘。知识是无涯的，“吾生也有涯，而知也无涯。”一个人不可能精通百科知识，但是如果老师具备了比较强的学识修养，那么他的教学就如室中养有兰花，散发出一种不可抗拒的艺术魅力，教师若有学者的风范，学生就会如飞蝶恋花般地崇拜老师，崇拜知识。苏霍姆林斯基认为“教师的知识越丰富，他越能经常而又巧妙地开阔学生的科学视野，学生就会表现出强烈的探索志趣和求知欲望，他们的问题和不明白的东西就越多。这些问题提得越有头脑、越有趣，难度就越大。这些问题反过来又促使老师去思索，去读书。”苏霍姆林斯基设想的学校和教育工作的实质在于创造一种热爱书、尊重书、崇拜书，渴求知识、不断进取、兴趣广泛、勇于探索、刻苦钻研、勤奋学习的良好氛围。而这些在决定性程度上要靠教师，靠教师的知识素养。

教师的丰富的知识、开阔的视野、广泛的兴趣、富于敏捷性和洞察力的思维、孜孜以求的探索精神，对事物的判断、分析、推理的能力，都在直接间接、有形无形地影响着学生的兴趣和注意。这样的教师在学生心目中有崇高的威信，他的优雅大方的举止，极富审美个性和感染力的语言，热情坦荡的微笑等等蕴蓄在广博的知识素养基础上的一举一动，一言一行，都在深深地吸引着学生。成了学生的知识之源和热爱科学的榜样。“知识、学识、眼界，这都是教师享有高度威信的基础。”

3、能力水平。教师作为特殊雕塑家，不仅要有坚定的教育信念，崇高的思想修养，丰富充实的知识素养，并且还要有高超的能力水平，善于对全部知识直理、进行认真思考，进行深入领会，使这成为形成自己性格，个性的重要组成部分；要善于教会学生思考，以充实和完善学生的思路，成为学生自我健康发展道路上不可缺少的精神力量。所以教师思维的科学性、逻辑性、条理性、表达能力、组织教学活动能力等特殊的能力水平，是教师的另一重要的基本素养。教师的能力水平包括备课设计能力，组织教学能力，考核评价能力，指导课外活动能力。

4、职业规划。教师的规划不能仅仅设想自己要达到哪些目标，获得什么职称，取得什么功名，首先应该是“思想的规划”。思想的规划决定着教师的专业气质。有思想的教师、有智慧的教师就是一种专业形象。这一点给我的感受就是老师要读书，多学习，否则就没有了思想。

教师专业发展目标的设计。世上无难事，只怕有心人！每个有追求的教师，都应具有自己的专业发展目标，这是教师生涯规划不可或缺的内容。每一年要达到哪些具体目标？比如，上一节公开课或研究课；精读一本教育理论著作；撰写数篇教学心得或教育叙事或教育随笔或教育论文；形成一个正确的教育观点；投入精力研究一个教育教学的小问题；深刻了解与研究一个学生；结交一位教育专家或学者，等等。具体目标的设计需要采取小步子的原则，宜细不宜粗，注重点滴成就的积累。三年或五年内要达到哪些标志性的目标？比如，晋升一级职称；获得某种教师称号，等等。当然，规划是一种计划，一种设计，一种预设，一种想象。要把它变成现实，关键在于落实，在于坚守理想和信念。教师自己要去为之不懈努力，学校领导或教育行政管理部门也要为之创造条件，要关注教师的成就需要，那种“蜡烛和春蚕”取向教师观的时代已经过去了！对大学教师而言，不想当教授的教师不是好教师。也许可以这样说，对中小学教师而言，不想当特级教师的教师，也不是好教师。而在追求的过程中，规划是重要的。

祝愿：从教书育人活动中获得幸福、从学生的发展成长中获得幸福、从实践性教育研究中获得幸福。

肖育发 2013年8月

第五篇：2015师德爱心演讲稿

2015师德爱心演讲稿

演讲稿一：师德爱心演讲稿 尊敬各位评委、老师们：

大家好！非常激动能有这个机会站在这里和大家分享作为一名幼儿教师的快乐与自豪。今天我演讲的题目是：用爱心托起明天的太阳！

我是一个性格开朗快乐向上，从小就喜欢唱歌跳舞。直到现在我还能清晰的记得我的启蒙教师慈祥的笑脸、记得她教我跳的第一个舞蹈，或许从那时起：“当一名幼儿教师”就已经成了我儿时的理想。1989年高中毕业的我选择这个阳光下最快乐的职业，成了一名幼儿教师也圆了我童年的梦想！一直到今天，我在这个幸福的岗位上奋斗了23个春秋！我把自己的青春和热情无怨无悔的奉献给了我所热爱的幼教事业！

选择就意味着奉献，然而奉献需要爱心与知识。我热爱幼教事业，并深深的懂得参天大树始于弱不禁风的幼苗，我们的职业是为幼苗浇第一滴水，施第一把肥。多年来为了更好的工作，我不断提高业务素质，积极学习完善自我。在工作中我自学了电子琴和手风琴两种乐器，于1997年顺利取得学前中等专业毕业证，2015年第一批考取幼儿教师资格证，2015年正式加入中国共产党，2015年报名参加天津广播电视大学学前专业的学习。从89年到10年，我分别在乡镇中心园和普园工作，并担任普园园长。我在工作中摸索和领会《刚要》精神从健康、语言、社会、科学和艺术各个领域不断进行探索和学习，我组织的教育活动，制作的玩教具作品和撰写的论文曾多次获得县、乡不名次的的表彰和奖励。在这里由于时间关系，就不再一一列举。一分耕耘一分收获，我的工作得到家长和社会各界支持和认可。每年六一儿童节多家乡镇企业和所属7个自然村的领导都会不约而至，带着礼品慰问孩子和老师们，我们园使用的扩音器，打击乐器，运动玩具等都来自社会各界爱心捐赠。2015年六一儿童节，县乡各级主管领导和县里多名退休老干部都慕名来到我们这个偏僻的普园，为孩子送来祝福和问候，并和孩子们一起载歌载舞欢度节日。我的工作再次得到肯定。真的！我陶醉了！陶醉在美丽的童话世界里！2015年我调到二小幼儿园担任园长，这是一个挑战自我的全新开始。城里幼儿家长的素质和对幼儿园的要求远远高于农村家长。作为一名党员教师，我在做好本职工作的同时带领园里同事们积极开展家长活动，用现代化手段创建了“爱心网站”和校讯通平台，把孩子在园表现及时发送给家长，并虚心听取家长的建议和意见。我们经常邀请家长参加园里组织的各种活动，为孩子的成长与进步创设宽松愉快的环境。在活动中我们既是支持者、引导者又是合作者、用爱心换取孩子们的进步，用真诚获取家长的信任。2班上有个叫杜鹏的小朋友，他是个特殊的孩子。患有严重的小儿多动症，一直在北京儿童医院就诊。这个孩子最大的特点就是坐不住，爱发脾气动不动就打小朋友，所以没有孩子愿意和他做朋友。我发现这情况以后，积极和家长进行沟通，专门为这个孩子制定了教育方案。杜鹏还有一个爱好就是喜欢画画，我从这个爱好开始，经常陪他一起画画并鼓励杜鹏把他的作品展示并送给小朋友们。慢慢的，孩子有了成就感和自信心。变得愿意和小朋友友好的相处了，每天都能快乐的生活在这个集体里。看到孩子的进步，杜鹏妈妈哭了。并给学校写来热情洋溢的感谢信。不可否认，每个孩子的点滴进步无不凝聚了老师们的智慧与汗水。今年六月我园组织的文艺、亲子等系列活动备受社会的关注，爱心企业为我们无偿提供了所有活动的奖品。看着孩子们开心的笑脸和家长们肯定的目光，人生最大的幸福，莫过于自己的努力得到肯定！我真的很欣慰！

当鲜花绽放于阳光下，是绿叶最快乐的日子；当果实成熟于金秋时节，是园丁最欣慰的时刻。我快乐着这份绿野的事业！我幸福着这种园丁的生活！我履行着一名幼儿教师神圣的职责！让我们用爱心共同“托起明天的太阳”！谢谢大家！

演讲稿二：师德爱心演讲稿

尊敬的各位领导、各位老师、同学们： 大家晚上好!人常说，没有梦想的人生是无聊的，没有创造的生活是平淡的，没有燃烧的事业是无奈的，没有爱心的世界是黑暗的。今天我演讲的题目是“爱心与责任”。

有人说：教师是教书匠，凭着三才不烂之舌，混日月，风吹不着，雨淋不到，我每听到这些话语，只是一笑了之，因为我明白，只有在三尺讲台上，摸爬滚打的教师才能真正体会到这份工作的艰辛，才能真正感觉到做为一名教师，自己肩上的担子有多么沉重，才能真正感悟到“教师”这两个字的深刻含义。

教师不是教书匠，教书育人是教师的天职，传道、授业、解惑、是教师的本能。教师要爱生如子，象学生的父亲、母亲一样、严慈相济、刚柔并用。象蜡烛一样，竭力燃烧自己照亮学生;象人梯一样，努力挺起脊梁让学生踩着自己的肩膀向着知识的峰巅攀登;象春蚕一样为了学生大量的咀嚼桑叶，化作万丈长丝，描绘学生锦绣的前程。“教师是太阳底下最神圣的职业”。这一句话充分说明了教师工作的辛苦，否则人们不会把这么多美好灿烂的桂冠送给平凡的教师。教师常常超负荷运转并且要不断充电，博学苦练，这样才能学高为师，身正为范。教师要笔耕不辍、默默奉献。教师要爱岗敬业，牢记心愿，要心中有爱，行动随爱，时时献爱，才能赢得学生的喜爱。用博大宽广的爱心来包容学生的一切，体验学生的饥温冷暧。多尊重，保护学生的自信心;多期待，激发学生的上进心。让他们没有高低贫贱之所思，没有好坏亲疏之所想，生活在平等互助的团队里，成长在团结奋进的集体中，学习在快乐无忧的摇篮里。让学生的荣誉感、凝聚力、争胜心以及可爱的个性，在教师爱心的阳光雨露下展放迷人的光彩。

有爱心的教师，才有责任心，有责任感的教师不仅为学生的短期发展着想，而且同时为学生的长期发展考虑，在繁杂辛苦的教育教学工作中不畏艰辛，耐心细致的做好自己的本职工作，象春雨一样，随风潜入夜润物细无声，滋润学生的心田。

托起明天的太阳，需要教师的爱心浇灌，真情摇拥抱，潜心投入。教育学生要循循善诱，晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒、付出真情。营造和谐的师生关系，构建和谐美好的校园生活。

学生的命运、学生的前途都掌握在教师手中，在我们教师的教鞭下，可能会有科学家、军事家、文学家、所以教师的一个赞许的眼神，一个真诚的微笑，一句关爱的话都有可能成为学生成长道路上的一道亮丽的起跑线，因此无论是优等生、中等生还是学困生、进步了老师就要表扬。努力地去扑捉学生身上的闪光点，用强烈的爱心和责任心去感化学生，做学生的知心朋友。为了学生的成长，肩负起家长赋予我们的期望，为了学生的前途更加光明而肩负起时代赋予我们的光荣使命。

老牛自知夕阳短，不待扬鞭自奋蹄，我作为一名老教师，我认为责任是重担，爱心是明灯，我们要担起责任的重担，挑起爱心的明灯，燃起胸中的爱火，用那滚烫博大的爱心，让神果的学生都快乐成长，在此我为大家高歌一曲：

“什么也不说，胸中有团火，一颗博大的心哪，愿神果学生都快乐。” 演讲稿三：师德爱心演讲稿 尊敬的各位领导、各位老师：

大家好!我演讲的题目是《爱心铸师魂》。

苏霍姆林斯基曾经说过：“教育技巧的全部奥秘就在于如何爱护儿童”。选择了教育这个行业走上三尺讲台，我为我的选择无怨无悔，三尺讲台是教师为之奉献的主阵地，站在讲台上，我深感无限的荣耀，因而我意气风发，克尽职守;站在这讲台上，我时刻觉得责任重大，为此我刻苦探索，无怨无悔;站在这讲台上，面对渴求知识的双双眼睛，我始终爱岗敬业，无私奉献。作为教师，我们应该尊重学生的人格，用我们发自内心的真挚的爱呵护他们幼小的心灵，让每个孩子都沐浴到爱的阳光。

一、特别的爱给特别的“你”(学生)教师的工作“以学生为本，以情为主”。可以说教师的职业道德就是一个“爱”字。“亲其师”而“信其道”，就是学生对师爱的具体表现。心理学证明：凡是教师给予期望，受到尊重的学生，他就会感到莫大的鼓舞，从而积极的态度主动接受老师的教育，反之将会引起强烈的反感，甚至“破罐破摔”特别是一些学习上的后进生，他们更需要老师的体贴和爱护，所以我把特别的爱给特别的他们，多一些宽容，多一些期待，从学习上、生活上、心理上等各方面去了解他们，关心他们，帮助他们，积极寻觅他们身上的每一个闪光点，哪怕一个小小的爱护，一次书写认真的作业，一次回答正确的课堂提问，都能让他们分享到成功的体验，找到自身的价值，在成功的快乐中找回自尊自信，重新点燃他们奋发向上的动力。

有一个郭帅的学生，性格孤僻，作业经常不做，上课打瞌睡，考试几乎是白卷。通过家访，我了解到他的父母正在闹离婚，他有时跟妈妈，有时跟爸爸，有时又住在姨家，心灵的创伤使这个孩子过早地失去了同龄人的纯真。我找他谈了几次话，他总是以冷冷的眼神和沉默不语来和我对抗。怎么帮助他呢?课堂上我让他多回答一些简单的问题，只要能答上来就给予表扬鼓励，课下每当看到他脏乎乎的手脸时，我就不声不响地拉他到水管前给他洗干净。渐渐地他就愿意和我接近了。有一次班里大扫除，他早早来到学校，把教室的前后门擦得干干净净，衣服都弄湿了。于是在劳动总结会上，我把他大大夸奖了一番，并把他的事迹登上了黑板报。从那以后，他在班集体的活动中也活跃了起来，学习成绩也明显提高，期末考试居然考了六十七分。在同学们热烈的掌声中，我把进步奖的奖品郑重地发到他手上，在我的指挥下，同学们一起向他喊：“郭帅，祝贺你!”那一刻，我终于看到久违的纯真的笑容又回到他脸上。所有的辛苦付出都算不上什么了。

二、你的信任就是你的期待

教师充满理解和信任的语言似一股股清泉滋润每位学生的心灵，就会产生润物细无声的显著效果。你的信任、你的期待，它产生一种巨大的力量让学生的错误绽放美丽。我的班中有个叫鲁泽强的学生，脑子很聪明却太调皮，上课不专心听讲，爱做小动作，又爱招惹、欺负周围的同学，曾多次调换座位，弄的班上的同学都不愿意跟他坐同桌。于是我决定发动全班同学来帮助他。我想办法让别的老师把鲁泽强找去补课，支走鲁泽强后，我就把我的想法向全班同学讲了，并请求得到他们的帮助。老师请求学生，学生自然“受宠若惊”。当鲁泽强回到教室后，我宣布要选四名安全检查员，并且告诉大家，这可是我们班的“维和警察”，一定要选有能力、有责任的同学担任。选举结果，鲁泽强和班上几名优秀学生榜上有名。在鲁泽强惊愕的眼神中，我把他拉上了讲台，用力握住他的手，很郑重地对他说“鲁泽强祝贺你能当上这个光荣的”人民警察“，同学们这么信任你，老师心里真高兴，相信你一定能当好这个警察的”。说完，又拍拍他的肩膀，用夸张的语气说：“小伙子，好好干吧!”在全班的哄堂大笑中，鲁泽强的眼中流露出了惊喜。现在，鲁泽强正在逐步克服身上的不足，因为期末还要评“优秀警察”呢。

三、让学生都成为“唯一” 我们教育许多学生，其中有很多是优秀的，这些优秀孩子中的每一个都是我们眼中的“唯一”，只有他们缺一个才会令我们“心痛”。大家常听到这样的话：“唉，真倒霉，今年我们班又转走了一个好学生。”我们在心中给“唯一”的定位是“成绩优秀的孩子。”但是我们不能忘了，对孩子的父母而言，他们都是“唯一”的。我们没有权利在他们读中学时就判定他们没出息，是废铁一块，然后是放任自流。我们应该想到很多伟人的成长经历，在他们小的时候，甚至比我们的后进生更差劲啊!莫让这样的孩子在我们眼前“消失”，让我们像孩子的父母一样，让所有的孩子成为我们眼中的“唯一”。

作为教师，我们应拥有一把便于携带的“放大镜”随时随地地去发现学生的长处和优点，我们会惊喜地看到，每一个学生都有优秀的地方，都有可爱之处。作为教师，要让他们经常受到鼓励，品味成功的快乐。“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望，请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的”。苏霍姆林斯基早就这样告诫我们。

四、爱是心灵之约

古人云：“人之相交，贵在交心”如果我们能放下老师的架子，主动与学生做朋友，很多问题就会更好地解决。不过和学生谈心要有目的，谈心前，要掌握他们不同的实际情况，明确谈什么，怎样谈，还要注意场合，当着老师与同学的面谈，很可能会给他们造成心理压力，使他们不能完全向你敞开心扉。对于不同性格的学生要采取不同的表达方式和语气，谈心时，态度要平和，语言要亲切，道理要讲透，要让学生感受温暖，这样，你也许将收获一份感恩的心情和成功的喜悦。

十年来的工作时间是我认识到：教育学生是一项长期而复杂的工作，需要我们教育这以极大的爱心、耐心、诚心，既要像春风化雨一般去融化他们心灵上的坚冰，又要如同一把万能的金钥匙去点通他们心中的灵犀。让我们用无私的爱打开他们心灵的窗口，还给他们一个晴朗的天空，因为我们的名字是光荣的人民教师!站在三尺讲台上，举手投足都承载着教育的责任，表达着理想的希翼，祖国的花朵必须要有悉心的浇灌和辛勤的培育才会光彩绽放，无限灿烂，教育的责任要求我必须不断学习，不断探索，用爱心打开心灵的窗口，用行动表达对教育的热爱，我工作着，我辛苦着，我幸福着，我快乐着，因为我是为祖国站讲台!演讲稿四：师德爱心演讲稿 尊敬的领导、老师们： 大家好!有人说：“教师是太阳底下最神圣的职业。”最初在选择这个职业的时候我没有深刻理解这句话所包含的内涵，可在这个岗位上工作了几年之后，我才有所感悟：教师的职业之所以神圣，那是因为教师都有一颗爱心------热爱学生之心，教师对学生的爱是纯洁的、无私的，不掺杂一丝杂质，这种爱能让学生从无知变得聪明，从稚嫩变得成熟，从叛逆变得理智........俗话说：“亲其师，信其道”。老师对学生这种真心的关爱能产生巨大的力量，使学生热爱教师，尊重我们所教的那门学科;这种爱不但会让我们自己的教育、教学工作收到好的效果，而且学生在老师爱的海洋里也会快乐，健康的成长。在我个人的教学活动中，我对这方面深有感触，今天就在这里和大家共同探讨一下这个话题!张江是全校出了名的调皮捣蛋的学生，自从张江入学的那一天起，我就没少和他“打仗”，我说打仗一点都不夸张。教育他也许要比攻克一个堡垒还要难!对于这样一个全校都出了名的学生，我几乎每一天都在和他斗智斗勇，他今天找女孩子拍拖，明天损坏了公物，今天无故的打人，明天又满嘴的脏话骂人;今天翻墙逃出去上网，明天又借故不上课......更不用说学习，一年下来，不知自己苦口婆心的找他谈了多少次话，也不知道自己批评了他多少次，不知道让他气得偷偷的流了多少泪，更记不清我们之间发生多少次冲突!可是我知道，他现在这样，并不是他的错，家庭的一些变故在他心里留下了太多的阴影，我不能放弃他，哪怕他有一点点的进步，我也没有理由放弃他!所以无论他犯了什么错，虽然生气但我仍然一如既往的关心他，教育他，即使他因为我批评他而在全班同学面前和我大吵的时候，我对他的关心仍然没有变过!我相信，有一分付出，就有一分收获。

记得一天我去上课，看到班级后面的垃圾筐里塞满了饮料瓶子，还有塞不进去的就丢在了外面。我很生气，很严厉地批评了他们，同学们谁都不敢动了，也不敢承认是谁做的，我更是生气，吓唬他们说：“今天如果没人承认，我们就不上课，也不下课，就这样坐着，直到有人承认为止。”五分钟过去了，仍然没有人承认，我心里也很着急，怕这样僵持下去，真的上不了课，这时张江站了起来说：“老师，我去拾起来，可是垃圾不是我丢的。只是希望我们能上课。”我很了解张江，他人虽调皮，可是他很诚实，从不说谎。他走过去拾起了瓶子，扔到了外面的垃圾筒里，全班同学都在注视着他，我也被他感动了，这曾经是一个唯恐天下不乱的学生，以前别说不是他丢的垃圾，即使是他，他也不会这么痛快的拾起来，更不要说为同学们，为老师着想了!当他走进教室的时候，全班同学为他鼓掌，我的眼睛也湿润了!还有一次，他晚上偷偷翻墙出去上网，我和校里领导老师找了他大半夜，还是没有找到，我当时又生气又着急，心里暗暗想：“这次我绝不会轻饶他，如果被我找到了，我要狠银的批评他。”第二天早上我刚走出寝室门口，就发现张江站在外面，他低着头，紧紧的盯着地面，还没等我开口，他就对我说：“老师，我错了，我昨天晚上不应该出去上网，让你担心了，你骂我吧!”听到他这样讲，我一夜的疲劳和气愤都烟消云散了，他虽然犯了大错，可是他能主动的来找我承认错误，而且态度是如此的诚恳，这是从来没有的事!他真的是进步了!最起码他能认识到自己的错误了，也能为其他人着想了!他的这一点点的进步，让我认识到我们对学生的关爱，会潜移默化的影响着学生，终于会丰收结果!苏巧东是班里学习成绩比较差的一个学生，尤其是数学成绩比较差，他也很自卑，上数学课从不举手发言，有了问题从来不问，谈了几次话效果也不太明显。我暗暗着急，可总是找不到合适的方法和他交流。后来发现他的数学周记里有这样一句话：“我怎么就学不好呢?”我灵机一动，我为什么不在周记本里和他交流呢，后来他每次上交的周记本，我都会写很多鼓励他的话，给他讲学习的方法，讲学习的规律，根据他的特点给他提出好的建议，