教师的幸福人生在哪里

第一篇：教师的幸福人生在哪里

教师的幸福人生在哪里

——读《教师的幸福人生与专业成长》有感

平潭城关中学语文组林洪海

阅读起学校赠阅的《教师的幸福人生与专业成长》一书，翻至目录，诗意、凝练的标题便给人一种清新、不落俗套之感，如“掌上千秋史，胸中百万兵——完善教师知识结构”，又如“此中有真意、欲辩已忘言——教师的幸福人生”，自然地，极想循章细读。

肖川教授在书中对影响教师生活的幸福指数的因素进行了细致分析，他指出，教师要想追求职业的幸福感和人生的幸福，就得有一个健康的心态。还有给教师的许多建议，如：努力提高自己的文化底蕴；给予学生更多真诚的鼓励；亲密地教，扎实地学……都值得让人细细品味。而远离教师职业倦怠，做一名幸福的教师，更让我重新审视起教师这个职业，明白了教师的幸福来自教师的专业成长，来自学生的成长和发展，来自教育教学的工作，来自善好的一、教师的幸福人生来自于学生的成长和发展。

学生是教师的幸福源，当学生在难题面前时的豁然开朗，当学生精神的意气风发时，当学生的综合素质得到发展时，教师都会有一种愉悦的情感体验，这就是教师的幸福表征。我想起课堂上的情景，40多名学生一同起立，拉着长音喊:“老师好！”你微笑，点头。他们落座，静静地坐正，眼神明澈而专注。这时，你是这个知识殿堂的主持，你是一群飞翔的年轻心灵的引导者。你好像就要步入一片春天的小树林，小树鹅黄的叶片透明而洁净；你又好像要垦种一方肥沃的田地，泥土的清香悠远而醇美。谁能拥有这美妙幸福的感受呢？平常在校园的楼道里、操场上，不时有学生迎面走来，微笑着道声:“老师好！”细想起来，这司空见惯的场景也有颇深的韵味。也许你讲的某个词语使他们茅塞顿开，也许你的某句趣话使他们捧腹大笑，也许你的某次讲解使他们曲径通幽，也许你的某次批评使他们刻骨铭心……正是在这平静而又纯朴的交往中，他们成为你生活中的一部分，你也以某种方式进入了他们的青春生命。做教师的，能够传承文明，教化民风，培育英才，这是多么幸福的事呀！

二、教师的幸福人生来自教师的教育教学的工作。

影响教师幸福生活的因素是专业素养，专业素养包括专业心态，你的人生态度。专业心态中的良好的心态是怎样的呢？我在这里概括为十六个字：接受现实、悦纳自我、心存感激、追求卓越，我觉得这就是良好的心态。所以要有一颗感恩的心。有一首诗《我感恩》在西方广为流传，读了这首诗，你会发现，生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。

“有每夜与我抢被子的伴侣，因为那表示他（她）不是和别人在一起/有只会看电视而不洗碗的青少年，因为那表示他（她）乖乖在家而不是流离在外/我缴税，因为那表示我有工作/衣服越来越紧，那表示我们吃的很好/有阴影陪我劳动，那表示我在明亮的阳光下/有待修理的草地、待修理的窗户和待修理的排水沟，那表示我有个家/能找到最远的那个停车位，因为那

1表示我还能走路，且还有幸能有辆车/有巨额的电费帐单，因为那表示我冷气吹得爽/教堂礼拜时我身后有五音不全的女士，因为那表示我还听得到/有一堆衣服要洗烫，因为那表示我有衣服穿/一天结束时感到疲劳和肌肉酸痛，因为那表示我有个拼命工作的能力/一大早被闹钟吵醒，那表示我还活着/最后，感恩过量的电子邮件，因为那表示有很多朋友在惦记和想着我。”

当你觉得人生很糟，那就再看一遍吧！这首诗就是告诉我们怎样用积极的心态来看待世界，即是我们看的不得其实,也有积极的一面。“不断给自己积极的心理暗示，静由心声，“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”

接下来，请大家一起分享几个小故事。

故事一：木匠的故事

一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉他的雇主他不想再盖房子了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。他们的生活也能过得去。

雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不仅手艺退步，而且还偷工减料。以这种方式结束他所热衷的事业令人感到遗憾。木匠完工后，雇主来看房子。他把前门的钥匙交给木匠。“房子归你了，”他说，“这是我送给你的礼物。”木匠感到很震惊！太丢人了！要是他知道他是在为自己建房子，他做事的方式就会完全不同了。我们也是一样。

我们每天都在书写我们的人生，往往并没有竭尽全力。那么我们也会吃惊地发现我们将不得不住在我们自己建的房子里。如果我们可以重来，情形就会大不相同。但我们无法回头。

你就是那个木匠。

每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙。有人说：“人生是一项自己做的工程”。你今天做事的态度和所做的选择，筑成你明天要住的“房子”。要用心建哟！

这个故事的得出的结论：人生就是一项自己做的工作。

三、教师的幸福人生来自善好的学校生活。

优质教育一定源于师生的善好生活。什么是善好生活？有两个评价尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。善与好是完全可以统一的，我们有的人的生活可以说是既善又好，又有些人是不统一的，有的人自我感觉很好，但他是不善的，有的别人评价很好，但自我感觉不好。善的生活，即体面的、有尊严的、负责任的生活；精神高贵和优越的生活，正直与光明的生活，富于德性的生活，充满了同情与关爱的生活。而好的生活是能够感受到惬意与轻松、感受到内心的充实与和谐、感受到精神与物质的富足、感受到心灵的舒展与个性的张扬。善好生活是一种自我实现的生命历程，是一种“不惑、不忧、不惧”的生活。而所谓优质教育，一定是能够使学生形成阳光般的心态和健康人格的，是能够提高学生的自尊和自信的，能够使学生内心变得越来越充实和富有力量的。优质教育一定是学校的资源和配置富有效率和效益的，是建立在师生

共同的既善又好的生活之上，学校生活中充满了对所有学生的深切关注，没有人被忽视和被遗弃。“关于师生校园生活的质量”，影响到我们能带给学生怎么样的教育，感受到生活的幸福。这是我们教育的重要追求。在很大程度上，生命的苦乐等全在于我们自己看，取决于我们的心态，你的思想就是你的生活。

四、教师的幸福人生来自教师享受几缕闲暇时的沉淀和宁静观照。

故事二：成为湖泊

有一位印度大师，身边有一个总是抱怨的弟子。

有一天，派弟子去买盐，弟子回来后大师吩咐这个不快乐的弟子把买回来的盐放在一杯水中，并让他喝了一口。

大师问：味道如何？弟子咧着嘴说：苦！

大师又吩咐弟子把这些盐放进湖泊里，并让弟子再尝尝湖水。弟子就尝了尝。

大师又问：现在味道如何？弟子答：很新鲜！“你尝到咸味了吗？”弟子说：没有！这时大师对弟子说：生命中的痛苦就像一把盐不多也不少，我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到所受的痛苦取决于你把它们放在多大的背景中。一个是我们遇到的痛苦，一个是体验到的痛苦，这个取决于你的胸怀。所以，当你处于痛苦时应开阔你的胸怀，不要做一只“杯子”，而要做一个“湖泊。”

五、教师的幸福来自社会的承认和理解。

作为一名教师，怀抱着教育理想踏上教育工作，需要保持一份静心，慧悟妙思；保持一份良心，教书育人；保持一份真心，实现理想；保持一份幸福，体验生命。获得与感受幸福就是一种需要磨砺和培养的能力，这份能力来自于对事业的追求，对自我的完善，对境界的提升。这时，幸福不再是经济的丰厚回报，不再是职位的逐步提高，不再是别人的点头肯定，它是我们心中怀着的梦想，是实现梦想的每一种体验，是感动生命的每一个细节，是超越自我的每一点进步。心若在，梦想在，梦想在，则幸福在。

当然，教师的幸福是要有人来关心的。关心教师的身体健康，关心教师的学校生活，关心教师的成就需要。我真想奉劝教育行政官员们，你们在苛求教师的时候，是否也该给教师们多点关心，多点理解，多点尊重？

有一种态度叫享受，有一种感觉叫幸福，学会面带微笑才能享受生活，懂得播种快乐才能收获幸福！那么，亲爱的老师：让我们面带微笑，让孩子的心田充满阳光，让我们播种快乐，让学生的明天更加辉煌，让我们，也把微笑和快乐贮满自己的心房。

第二篇：教师的幸福在哪里

一位教师说过：教师要做“蜡烛”、“人梯”、“春蚕”，但不能仅仅是奉献，还要从中获得一种生命成长的体验，一种生命的意义感。也就是说，教师在“燃烧”自己照亮别人的同时，也在照亮自己，发展自己。教师职业的崇高之处，也是其他任何职业无法比拟之处，就在于从事这一职业的教师已经不能用人的自然生命来衡量其生命的价值。教师的生命在千万名学生的生命中得以延续和发展，在民族的生命中得以延续和发展。甘于奉献固然是教师生命价值的体现，总而言之，都是以教师的奉献为前提

案例：杨瑞清是这样看待教师的奉献与成长的关系：

我终于用一种特殊的方式，回报了关心我的人，我相信对于这种回报他们会满意的。抓住这份感觉，我很开心很幸福。用成长来感激，要拼命地成长。

我喜欢用三个词描绘自己的状态，自己的样子：第一个词是“坚持”，第二个词是“感激”，第三个词是“成长”。

人们对我有不少夸奖，也有不少非议，有人说“高尚”，有人说“勤奋”，有人说“聪明”，有人说“能吃苦”，也有人说“虚荣，爱出风头”，也有人说“走运”。其实，对我的这些描述都不够准确，谈不上“高尚”也谈不上“虚荣”。我给自己找了一个感觉最能描述我的状态的词，就是“坚持”。我在乡村小学20多年没挪过步子，一直坚持走行知之路，所以就使得我所做的事情似乎有了一个好的局面。我坚信任何一个人只要肯把10年、20年的生命集中起来做一件事，都一定会有一个大气象。一心坚持，使我在行知之路上找到了人生的立足点。这个立足点实际是生命的根基，你把这个根基扎在事业上面，就会获得源源不断的力量，源源不断的滋养，从而生长出自信心来。

诚心感激，使我在行知之路上找到了人生的平衡点。找到了这种平衡点之后，就不会再自负了，再自以为是了。人既不自卑又不自负，就真的很轻松，很快乐了。因为感激而快乐，因为快乐而感激，不是为感激而感激，不是好像欠人家的才感激，所以这种感激是真诚的，是从内心深处自然而然流淌出来的。全心成长，使我在行知之路上找到了人生的制高点。这个制高点不是一定跟别人相比，主要是对自己的生命而言。充分地发挥自己的潜能，拓展生命的空间，就找到了自己生命的制高点。而且，这个制高点是没有限高的，成长是没有止境的。

坚持、感激、成长要处理好几对关系：处理好公与私的关系，才能够坚持；处理好得与失的关系，才能够感激；处理好行与知的关系，才能够成长。坚持、感激、成长三者之间是互为条件，互相制约的，不可以割裂开来去对待。我是在坚持、感激、成长的状态中走过来的，我还将弘扬行知精神，在坚持、感激、成长的状态中走向未来。

三、在敬业中感悟教师的幸福

有学者认为，教师的职业境界可分为四个层次，一是把教育看成是社会对教师角色的规范、要求；二是把教育看作是出于职业责任的活动；三是把教育看做是出于职业良心的活动；四是把教育活动当作幸福体验。显然，教师的最高境界就是把教育当作幸福的活动。也可以这么说；作为一个教师所追求的职业目标应该是：做一个幸福的教师或者幸福地做一个教师。

那么，怎么样才能做一个幸福的教师或者幸福地做一个教师呢？

教师的幸福是什么？叶澜教授是这样说的：幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。教师的幸福是一种精神享受。教师的幸福来源于奉献，教师的幸福来源于创造。

第一，教师的幸福来源于奉献。日本著名教育家小原国芳说过：教育是没有物质实惠的神圣事业，有物质欲望的人压根儿就不能成为教育者。教师的工作是清苦的，既无显赫的地位，也没有丰厚的物质待遇。教师的工作是平凡的，没有轰轰烈烈、动人心魄的大场面，也没有举世皆知的辉煌业绩。教师的劳动没有严格的时空界限，课上课下，白天夜晚，总是默默地向学生倾洒着心血和汗水。可以说，选择了教师这一职业，就意味着选择了吃苦。当然，教育事业是一项永恒性的事业。不论社会如何变化，教师都应具有“超越”时代的不变的价值，即永恒的价值，甘于奉献的无私忘我精神。苏霍姆林斯基说过，一位教师只有把为别人作出贡献视为自己的最高享受，他才能成为共产主义信念的真正培养者。一个人为他人而奉献出自己的精神力量，并由此享受到高尚的、无私的欢乐——这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大光源。是的，教师在物质上也许是清贫的，但在精神上却是富有的，老师拥有教不完的学生，当他们自觉地将自己的全部精力和感情投入教育事业中并为之奋斗，从中体味学生成长的快乐，享有“桃李满天下”的幸福。在追求社会价值的过程中找到个人的幸福与快乐，实现人生的真正价值。

被周总理称为“国宝教师”的霍懋征，一干就是60年。霍懋征老师为什么在小学教师的岗位无怨无悔地奉献60年？

首先，来自于她对教师这一职业价值的深刻认识：“教师是一种职业，但在我眼里更是一项事业。这种观念在我的脑子里越来越清晰。”霍懋征认为，小学教育是启蒙教育，是一个人一生中最重要的教育。基础打好了，才能盖起高楼大厦。当记者问起霍老师做了一辈子小学教师，放弃了那么多“高升”的机会，后悔不后悔时，霍老师坚定地说：“不后悔，因为我喜欢小孩子。”

其次，来自于她对教育事业和学生的爱。霍懋征认为，一位优秀的教师，最重要的素质就是“爱这个事业”。教育是一项事业，不是一种职业，要有很强的事业心和责任心。“没有教不好的学生，只有不会教的教师。”“好教师的标准”，在霍懋征看来，只有深沉的四个字：“敬业”，“爱生”。

再次，来自于她对教师这一职业自觉地克服困难，排除障碍而进行行为抉择的力量和坚持精神。霍懋征一生扑在基础教育事业上，经历几番打击都未放弃：1962年6月，霍老师正在给学生上课时，二女儿病逝；1966年6月，她被打成“资产阶级反动学术权威”，不能回家，孩子们丢在家里无人照管，13岁的儿子被人轧死，15岁的小女儿吓傻了；在一年零九个月的“牛棚”生活后，她没有屈服，依然坚持着基础教育事业。组织上希望她能出任北京市实验二小校长，霍懋征的态度无比坚决：“不！我的生命在课堂上，我的事业在课堂上，我要重新回到课堂中去，而且，我要教语文。”

从“职业”到“事业”，这也许是一位优秀教师的必经之路。对一个人来说，最重要的支撑就是信念的支撑。也只有这样的支撑，一个人才能在自己选择的区域内排除万难取得成就，忠诚地履行自己教书育人的道德义务。

这是霍懋征的座右铭：“当教师是最辛苦的，但也是最光荣的，最幸福的。当你的学生一批又一批地成为国家栋梁之才的时候，你获得的欣慰是任何人也理解不了的。”霍懋征对自己从事基础教育工作60年感到无悔。1993年，在人民大会堂召开的“霍懋征从教50周年研讨会”上，霍懋征老人将自己的感受归结为六个字：光荣、艰巨、幸福。她说：“做一名教师实在是一件非常幸福的事情。”这也是霍懋征优秀的个体道德品质最充分的体现。

(选自《特级教师家园》)第二，教师的幸福来源于创造。

教师的教育教学过程从本质上讲，是一个不断创新和创造的过程，教师每一天创造者一个个生动活泼的教育场景，面对每一个富有个性的孩子，他巧妙地施展因材施教的艺术，使自卑的心灵自信起来，使懦弱的性格阳光起来，使狭隘的心胸开阔起来，使迷茫的眼睛光明起来。而教师从中体会到满足与快乐。教师还每天用自己的智慧创造着课程，把“干瘪”的教材丰盈起来，把抽象的教材生动起来，统一的教材鲜活起来，当他们在课堂上词采飞扬，诗情洋溢时，教学方法的更新，教学效果的突破，都能给教师带来成就感，令教师幸福不已。当教师面对一个个鲜活的生命个体传递爱与自信，以自己的真情滋润着学生的心灵时，作为教师伴随着热情和激动，感受着幸福，体会着幸福。相反，一个固步自封、墨守成规的人，每天都是机械的重复，没有刑期的劳役，那么，他只有痛苦和绝望。所以，有人说过这么一句话；“只有用创造的态度去对待工作，才能在完整意义上懂得工作的意义和享受工作的快乐。”

第三，教师的幸福来源与学生的成长。

学生活泼、健康、全面地成长、发展是教师劳动的根本指向，也是教师幸福感的源泉。全国特级教师张学钊老师说；教师最大的快乐就是创造出值得自己崇拜的学生，教师的成功就在于让更多的学生超过自己。对教师而言，学生的成长进步，就是他们辛勤劳动的最好回报，也是他们全部付出的价值所在，更是他们的最大的快乐与幸福。学生是教师幸福的源泉。学生快乐成长的过程正是教师生命增值的过程，是教师灵魂的延续，是教师价值的实现，是对教师生命的肯定，法国作家雨果说过；生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。教师由于自己的付出，能够得到爱的回报，这就是教师拥有的最大的幸福。

全国师德标兵黄静华曾经深有体会的说：“33 年的班主任工作，让我懂得了什么是真正的爱，什么是真正的美，什么是真正的幸福！教育工作是一项幸福的事业，我们的幸福来自于学生。有一年年年底，我感冒发烧，但医生误诊通知我立即住院，我的学生听说后都急哭了。傍晚，全班 50 个孩子谁也不愿回家。没有人讲话，没有人做作业，大家都静静地坐在教室里，焦急地等待消息。六点多钟，我回到了学校。当班长冲进教室，向大家报告 “黄老师一切平安” 的好消息时，同学们都欢呼起来。第二天，孩子们自发组织的 “师生情” 主题班会召开了。在 “祝你平安” 的歌声中，孩子们把一束象征着纯洁、健康、幸福的百合花和一张有全班同学签名的贺卡送到了我的手中，我激动得哭了，我又一次感受到一个教师的 “富有” 和幸福。

教师是把祖国的昨天、今天和明天连接起来的人格与智慧的桥梁，教师的劳动铺就了一条学生成才之路。为了学生早日成才，优秀的教师总是呕心沥血，日复一日、年复一年地耕作，岁月消逝了他们的青春，劳累熬白了他们的鬓发。他们不企望成为显赫的名人，但当他们看到学生一批批成才时，却感到无限的喜悦。因为他们从成才的学生身上看到了祖国的未来，看到了事业的兴旺发达，看到了光辉灿烂的美好前景。

总之，时代对教育寄以厚望，对教师赋予重任，教师要以国家、社会的大业为己任，珍视自己所承担的职责，爱岗敬业，乐于为之奉献自己的宝贵年华。

教师的幸福在哪里

一起参加工作的老师转行了，在政界干得风生水起；一个办公室的同行下海了，几年时间便赚得盆满钵满。而我呢？还在这里！十年如一日，领着微薄的工资，每天紧张忙碌的工作着，送走了一批又一批毕业生。

面对这样强烈的反差和对比，我不禁苦苦的思索，教师的幸福在哪里？

是的，教师在物质上也许是清贫的，但在精神上却是富有的。面对外界的诱惑和同事们成功的案例让我曾经动摇过，可我选择了坚守。因为每天看着孩子们天真灿烂的笑脸，像一群小燕子一样围拢在你身边，感受着孩子们对你的爱，幸福感油然而生。法国作家雨果说过，生活中最大的幸福就是坚信有人爱我们。由于自己的付出，能够得到爱的回报，这就是教师拥有的最大的幸福。

教师的幸福还体现在学生的成长进步。从每一个学生踏入校门开始，学生的点滴进步，都离不开教师辛苦的努力和付出，因此对教师而言，学生的成长进步就是对教师辛勤劳动的最好回报，也是教师全部付出的价值所在，更是教师的最大的快乐与幸福。

教师的幸福来源于创造。对于一个没有追求，没有梦想，固步自封，墨守成规的人，每天都是机械的重复，没有刑期的劳役。那么，他只有痛苦和绝望。相反，用积极乐观的心态去工作，创造性的去完成工作，才能懂得工作的意义，才能享受工作带来的快乐。

也许每个人对幸福的诠释不一样，而我认为，身体健康，知足常乐也是一种幸福；有人说，当你无法走路的时候，你才知道双腿的重要；当你失去光明的时候，你才知道眼睛的可贵。当我们看见那些由于意外伤害而导致身体残疾的人，真是心如刀绞，我们应该庆幸，我们拥有健康的身体，并学会珍惜和爱护它，这也是一种幸福。当我们看到街边上，涵洞里某个角落出现的流浪的乞讨者的时候，我们除了怜悯和送上爱心之外，也许我们更应该思考的是，为什么在社会高速发展的今天，还会有这些可怜和不幸的人呢？和他们相比，我们是否在幸福之中呢！

俗话说，知足常乐，教师的幸福其实就在我们心里，淡泊明其志，宁静致其远；我坚信，一群又一群小燕子会踩着我的肩膀从这里起飞，在祖国的蓝天上自由翱翔。因此甘为人梯，默默奉献也是一种幸福，虽然每个人的信仰不同，对生命的意义和人生的价值理解不同，但是人生不能没有追求，做一个幸福的老师，幸福的做一个老师，这是一种人生态度，也是一种人生追求。也同样可以实现生命的意义，实现人生的价值。

第二，教师的幸福来源于创造。

教师的教育教学过程从本质上讲，是一个不断创新和创造的过程，教师每一天创造者一个个生动活泼的教育场景，面对每一个富有个性的孩子，他巧妙地施展因材施教的艺术，使自卑的心灵自信起来，使懦弱的性格阳光起来，使狭隘的心胸开阔起来，使迷茫的眼睛光明起来。而教师从中体会到满足与快乐。教师还每天用自己的智慧创造着课程，把“干瘪”的教材丰盈起来，把抽象的教材生动起来，统一的教材鲜活起来，当他们在课堂上词采飞扬，诗情洋溢时，教学方法的更新，教学效果的突破，都能给教师带来成就感，令教师幸福不已。当教师面对一个个鲜活的生命个体传递爱与自信，以自己的真情滋润着学生的心灵时，作为教师伴随着热情和激动，感受着幸福，体会着幸福。相反，一个固步自封、墨守成规的人，每天都是机械的重复，没有刑期的劳役，那么，他只有痛苦和绝望。所以，有人说过这么一句话；“只有用创造的态度去对待工作，才能在完整意义上懂得工作的意义和享受工作的快乐。”

教师是把祖国的昨天、今天和明天连接起来的人格与智慧的桥梁，教师的劳动铺就了一条学生成才之路。为了学生早日成才，优秀的教师总是呕心沥血，日复一日、年复一年地耕作，岁月消逝了他们的青春，劳累熬白了他们的鬓发。他们不企望成为显赫的名人，但当他们看到学生一批批成才时，却感到无限的喜悦。因为他们从成才的学生身上看到了祖国的未来，看到了事业的兴旺发达，看到了光辉灿烂的美好前景。

是的，教师在物质上也许是清贫的，但在精神上却是富有的，老师拥有教不完的学生，当他们自觉地将自己的全部精力和感情投入教育事业中并为之奋斗，从中体味学生成长的快乐，享有“桃李满天下”的幸福。在追求社会价值的过程中找到个人的幸福与快乐，实现人生的真正价值。教师最大的快乐就是创造出值得自己崇拜的学生，教师的成功就在于让更多的学生超过自己。对教师而言，学生的成长进步，就是他们辛勤劳动的最好回报，也是他们全部付出的价值所在，更是他们的最大的快乐与幸福。

学生的成长进步，就是他们辛勤劳动的最好回报，也是他们全部付出的价值所在，更是他们的最大的快乐与幸福。学生是教师幸福的源泉。学生快乐成长的过程正是教师生命增值的过程，是教师灵魂的延续，是教师价值的实现，是对教师生命的肯定，法国作家雨果说过；生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。教师由于自己的付出，能够得到爱的回报，这就是教师拥有的最大的幸福。

第三篇：教师的幸福在哪里

教师的幸福在哪里

——写在第29个教师节来临之际

又一个教师节来临，又一圈年轮长成。日复一日，当时间从夜晚备课的灯光里溜走，从上下课清脆的铃声中溜走，从批改作业的笔尖下溜走„„忙忙碌碌的你，有没有感到幸福？教师是人生的指导者，教师是灵魂的塑造者。站在这崇高的荣誉下，你是否想过，教师的幸福究竟在哪里？

（一）教师的幸福，一定不仅仅取决于自身。我们期盼政府重教的政策越来越实，我们期盼社会尊师的氛围越来越浓，我们期盼学校的管理更加民主，我们期盼每一个学生都能成才„„所有这些，都可能让你发自内心地感到幸福。

但是，反观自身，在通往幸福的路上，教师自己能做什么？又需要做什么？

或许，繁杂的工作根本就让你无暇思考幸福与否，只是日复一日匆匆向前。在偶然闪过的瞬间，你会略带伤感地自问：生活在哪里？我又在哪里？低头走路的我，拿什么面对每天的雾霭、阳光和孩子时有困惑的脸？

我们一起听一个域外的故事。31岁的美国数学教师肯特每年都会亲近大自然，在过去数年间，他深入大自然近距离记录了约19公里的门登豪尔冰川下冰穴里连续消融和结冻的奇观，并绘制它们日益变化的过程。

肯特不是一个乏味的人，他有着自己的兴趣和业余生活的焦点。冰川下洞穴美景舒缓了他的压力，激发了他的灵感。一个可能和你我同样倦怠的肯特走出去，一个充满活力的肯特从冰穴里回来，站在学生面前。而且，不只是活力，还有阅历、视野、对生命更深沉的体悟与理解。这些生活的印记，不仅丰富教师的人生，也会变成滋养学生的雨露。

跳出单调、庸常的生活，敢于改变自己，给自己生命更多惊喜，从生活中积淀教育的智慧与财富，你才可能获得更为幸福的职业生涯，更有底气把这种惊喜带给学生。很难想象，一个个人生活失败的教师能够拥有一个幸福的教育生涯。懂得追求生活诗意与幸福的教师，才能给学生充满希望的未来。

或许你会问，我们这么忙，时间从哪儿找？

时间是从热爱开始变得充裕的。不要给自己太多借口，你的时间和生活由你决定。“长三角”名校长、杭州安吉路良渚实验学校校长骆玲芳，一人管3所学校时也不忘去野外探险，在旷野的徒步中清空自己的头脑。她说，路上是她思考教育最好的时间。她还是一个茶艺师，每到春天都会和孩子们一起分享从大地而来的茶香。

教育即生活，生活即教育。在这里，有生活的激情，有教育的乐趣。一切都在教育之外，一切又在教育之中。幸福的个人生活与教育生活的幸福水乳交融。我们在生活中思考着、示范着我们的教育观念，在教育中寻找着、实践着我们幸福的职业生活。

热爱教育，热爱生活，这是教师幸福的起点。

（二）对幸福的不同理解，使得每位教师感受到的幸福都不尽相同。但可以肯定的是，如果你只满足于照本宣科，对于教书育人的专业，不想也不愿有所建树，那么，你便很难在工作中感受到持久的幸福。

“经师易遇，人师难遭。”教书，育人，教师不仅要做“经师”，更要做“人师”。相信步入教坛之时，你也曾鞭策自己，不仅要学高为师，更要身正为范。然而，时移世易，今天

教育所面临的社会大环境，比以往任何时代都要复杂。社会转型期阶层的分化，多元价值观的冲击，学生主体意识的日益增强，信息科技高速发展，给教育带来的机遇与挑战并存。在这个时代，做“经师”或者为“人师”，已经完全超越教师以往所有经验的总和。当教师不再是知识的最高占有者，你用什么应对课堂上学生的挑战？

当教师的威严在学生、家长对教育民主的诉求面前日渐消减，你该怎样引领学生的成长？

当“慕课”为学习者提供几乎不逊色于真实课堂的体验，有人预言“大学已死”、大部分教师会被取代，你又如何顺应这一教育教学模式的革命性变化？

从长远来看，教师作为一种职业仍然充满着光明的前景，但师生教与学的方式已然发生重大变化。单向传递知识的教学模式将会很快遭到摒弃，取而代之的是多元互动、相互切磋的教学模式，师生将在提出问题和解决问题的过程中，共同找到创新的钥匙。在新型师生关系中，教师是学习者，是研究者，是平等中的首席，在互动中引领、启发学生将成为教师的重要任务。

与此同时，在这样一个纷繁芜杂的时代，“教书”和“育人”的职责咬合得又是如此紧密，“为人师表，立德树人”实际上比以往任何时候都更具分量。

雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”可灵魂与灵魂之间的相互唤醒，谈何容易？

爱是教育永恒的主题。每一个学生都有自己的可爱之处，每一个学生的生命都值得尊重，都需要关心。只有爱，才能让心灵影响心灵，灵魂唤醒灵魂；只有爱，才能真正呵护学生的成长。

特级教师于漪教过的一届学生中，有4个有口吃的毛病。经于漪调查发现，4个人的“病因”实际上各不相同。一个是舌头稍短；一个是父母娇惯，语言不规范；一个是小时候模仿口吃者说话；一个是思维迟钝。她分别为4个学生制定了有针对性的训练计划，使他们口头表达能力都有了显著提高。

于漪的经历告诉我们，学生的家庭背景、生活经历、个性特质各不相同，你要通过悉心体察，在千差万别中，发现并研究每个学生的独特性，然后加以尊重、关心、教育。

每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的心弦。你只有将自己的心弦，同孩子的心弦对准音调，才有可能与孩子的心产生共鸣。

在这个变化了的时代，你能游刃有余与孩子共同成长，这就是幸福的源泉。

（三）与学生在一起，是幸福的。然而，今时今日，职业倦怠正在悄然侵蚀教师的职业快乐，外在的压力不断消解教师的成就感。当工作时间被无限延长，肩上责任成倍增加，当辛勤的付出得不到家长和社会的认可，当日复一日的工作变得机械而毫无生气时，你又靠什么来支撑自己的职业幸福？

陶行知说，一定要看教育是大事业，有大快乐。教师的岗位很平凡，但教师又是干大事的。开启民智，传播道义，延续文脉，培养人才，做这样的大事，能不感到快乐和幸福吗？“壮乡活雷锋”韦造祥看到村里学校没教师愿意教，辞去村支书不干，甘愿当孩子王，有人说他吃错药，问他图什么，韦造祥却说：“不图钱、不图官，就图我们的下一代有文化、有知识。”

是的，教师的幸福就蕴含在对这份职业价值的认可，以及这种价值的实现过程中。坚守山乡，清贫寂寞，却延续山乡文脉，放飞孩子希望；加班加点，疲惫不堪，却换来了孩子的成长。当你意识到这些成就和光荣时，你就会体会到，教师这份职业多么不简单，又是如此快乐。

教师整天与学生在一起，是一份让人年轻的职业。“十年浩劫”结束后，斯霞已年过花甲，不顾领导的挽留，坚持从教研岗位返回讲台，大家都为她的身体能否吃得消而担忧时，斯霞乐呵呵地说：“工作再重我也不怕，我喜欢孩子，和他们生活在一起，我感到自己永远年轻。”当你找到师生相长的职业乐趣，再艰苦的环境，再繁杂的工作，再恼人的偏见，也无法动摇你对三尺讲台的依恋，对教书育人的坚定信念。

学生是教师职业认同的基础。为人师者，看到学生“天天长大来，从没有知识，变为有知识”，犹如看到花草萌芽、果木生枝，从中能够体验到职业的价值和成就学生的快乐。如果你去爱学生，跟他们交朋友，你就不会觉得现在的独生子女难管、家长挑剔；相反，你会像斯霞那样，从学生身上找到青春，获得尊重。

教师还是智慧的追求者。四川宜宾特级教师陈亚梅出身教师之家，30多年前，她遵从父母之命、极不情愿地走上教师岗位；30多年后，她已与讲台“融为一体”，丈夫几次许以高薪让她跳槽，她都不愿离开。49岁的她，甚至正在读教育硕士。是什么让她如此执着？陈亚梅说：“是当教师的快乐，跟学生在一起的快乐，不断学习、研究的快乐。”

学习、研究、反思和创新，正是教师职业的魅力所在。苏霍姆林斯基曾经说过：“应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福道路上来。”爱上阅读，注重学习新知；一日三省，不断进行教学反思；关注教育问题，潜心研究钻研，你就能摆脱教师低水平重复劳动所带来的枯燥乏味感，在创新求索之中，体验到研究乐趣和幸福，收获职业成长。

发现职业的价值，享受职业的乐趣，感悟职业的魅力，这是教师幸福的钥匙。

（四）除了把课上好、把学生教好，教师还应该有点什么追求？这不是一个形而上的哲学考题，如果不认清这个问题，倦怠啊、苦闷啊、彷徨啊，就会接踵而来，幸福就会离我们远去。在令人生畏的麻风病世界里，云南省广南县教师农加贵坚守了整整27年。他战胜了对疾病的恐惧、对困境的逃避，一个人支撑起一所学校，帮助被歧视的孩子赢回尊严。农加贵的精神贵在几十年如一日的默默坚守。坚守的是一种信念、一种追求。他让我们相信，教师职业的背后一定蕴藏着一种伟力，它是点燃教师职业热情的持久动力，也是通向个人幸福的不二法门。

古今中外，教师之所以受人尊敬，就在于他们是一群有精神追求的人。如果我们用历史的维度审视教师，就会发现教师的角色从来都不只是“教书匠”，传递知识、开启民智、赓续文明、坚守良心，教师挥洒的舞台比三尺讲台要广得多。

苏格拉底一生都在找寻智慧、追求真理，被誉为“雅典的良心”。二千五百多年前，孔子与几个弟子被困于匡地，在生命安全遭到严重威协之时，孔子仍坚信“天之未丧斯文”，维持和延续“斯文”，已成为他生命价值的全部。

哪怕就是教学生也不简单。诺贝尔奖获得者、英国生理学家罗伯茨一生都忘不了一位叫布鲁克斯的小学老师。不管罗伯茨回答问题正确与否，布鲁克斯都要发出愉快的叫喊：“好极了！”这种发自内心的叫喊，让罗伯茨铭记一生。因为他从中感受到了巨大的乐趣——学习的乐趣、克服困难的乐趣、获得成功的乐趣。

布鲁克斯显然是把“人的培育”看作是自己的精神追求。

换一个诗意的表达，教师，就是要带人到有光的地方。这就是教师的精神追求。有了这种追求，人类的精神和生命在文明层面上就能代代传承，教师自己也找到了通向幸福大门的路径。

（五）有追求就有动力。

有了精神追求，教师就会不断推动自己学习、探索、创造，不断地向自己的智慧、人格、能力发出挑战。每一天都是全新的，自己的生命和才智能在此过程中获得发展。

如何才能带人到有光的地方？这是个源远流长又被赋予时代内涵的命题。“师者，人之模范也”。霍懋征说，有什么样素质的教师就有什么样素质的学生。无论时代如何变迁，教师的工作从来都是用心去做，一辈子做教师，一辈子学做教师，不断提升学识素养、完善道德修养，用自己的言行去潜移默化影响人，不断唤醒、激活存在于每个人心中的智慧、勇气、自信心，如此才能把人引到有光的地方。

崇高的精神追求，无论是对社会、对学生，还是对教师都具有极其重要的价值。教师有了精神追求，并矢志不渝地坚持，就找到了连接社会价值和个体价值的桥梁，找到了外在价值和内在价值融合的幸福体验。

不难想象，当一个调皮的孩子因你而成为国之栋梁，当一所学校因你而声名鹊起，当一个小村庄因你而走出封闭，当一个濒临灭绝的文化形式因你而得以传承，你会有多大的成就感和幸福感！这种成就感和幸福感源自教师所创造的社会价值，却成就了教师的个人价值。说到底，教师幸福是一种内心的体验和感受，但只有教师将“人的培育”作为一种精神追求，才能真正感受到幸福。

孟子说，“得天下英才尽育之”是“人生三乐”之一。得高徒、育英才无疑很快乐，但如果能将普通学生、问题学生、有缺陷的学生培育成对社会有用的人，这该有多幸福？全国优秀教师、四川树德中学冯蓉老师曾讲：“当教师很苦很累，我也经常被调皮的学生气晕，但我看到他们一个个长大成人，变得越来越懂事，我很高兴。当他们来看我时，我觉得我很幸福，所以，下辈子我还是选择当教师。”

教师是一个使教育者和受教育者都变得更完善和更幸福的职业。在成就学生的过程中成就自己，在追求卓越的过程中实现自我，教师的幸福，就在不懈的追求中。

正如古希腊哲学家所言，对精神的追求，必然通向幸福。（2013-09-09中国教育报，作者：钟曜平）

第四篇：《幸福在哪里》教师感受

《幸福在哪里》教师感受

听了张老师的《幸福在哪里》的讲座，我深有体会。我们总是在寻找幸福，觉得身边没有幸福，自己不幸福，但其实幸福总是围绕着你，只是你没有发现它。

人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时很具体。幸福有时很遥远，有时近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福……`一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福……幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验……

记得上学时老师曾说过;"一个人如果早上睡起来后,发现自己还能醒过来,他就很幸福.我在电视上看到有一些非洲难民,他们一个个瘦骨如柴,有的还因为没得吃,就失去了宝贵的生命.再看我们,一个个白白嫩嫩,早上起来,可以喝一杯温温的牛奶;中午和晚上还有丰盛的饭菜.跟他们比,我们很幸福.可有人不珍惜,当幸福出现时,没有好好地抓住,让它们流失掉.等到了失去,才后悔.我拥有过许多幸福.当我的妈妈冒雨前来接我,我哭了,是幸福的眼泪.当我生病时,爸爸妈妈无微不至的照顾我,顿时我觉得自己是世界上最幸福的人.在学校,大家同学在一起玩耍,我为我们之间纯真的友谊感高幸福.因为有了大家,让我感受到自己也拥有幸福.走在路上,我看到一个男孩.他脸脏兮兮的,头发蓬乱,衣服上打着补丁.我从以前就看见过他,每天都在靠捡垃圾维持生计.当他看见我们用异样的眼光注视着他,他脸色变得不自然,立马飞快地跑.我们和他相比,实在是幸福.一株小草,虽被人踏碎,但它凭借着坚强的意志力,维持它那一片生命的天堂.我为它感到幸福.当那一朵美丽的野菊花还没被小女孩摘去时,我为它感到幸福。

清洁工人们打扫卫生，使地球更干净，我们很幸福。老师将毕生的知识奉献给我们，我们很幸福。生活条件优越，我们很幸福。我们生活在这片阳光下，更幸福。

幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临在你身上。幸福很简单，要看你如何看待，如何去拥有。幸福长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好！

何欢欢

2011年11月26日

第五篇：教师的幸福在哪里（范文）

教师的幸福在哪里

自己坐在办公室里静思，回忆18年前参加工作的我一路走来，心中是一种别样的滋味。押一口茶，透过窗户，看见操场上忙碌的教师和可爱的孩子们，心中油然而生的是一种困惑，一种惆怅！突想起古人的一句话：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。也许是我到了不惑之年应该懂得自省。宁静才能致远。就是这个心境吧。

我生活的幸福吗？我工作的幸福吗？我们的幸福在哪里？我扪心自问。大脑是错综复杂，很难找到答案。每天忙忙碌碌，起早贪晚，有时候自己也不知道自己在干些什么。圣人说：“修养能让人有一种知足心，让欲望在某一个点上止步”。是啊！如果我们有了知足心，就能看到当下的美，人的幸福感就会油然而生。“知足”和“止步”并非倒退，而是到达一定的程度，也许，我正是在寻找这个“度”吧。

我们都是平凡之人，在我们平凡的生活里，大家都承受着许多责任，有工作，有家庭，忙忙碌碌的。如何才能用一种从容之心，去体会平凡之中的快乐呢？我觉得，那就是平常心。有平常心才能享受平常人的幸福。如果你还未体会到，那就是你的平常心还没有提升到平凡人不平凡的境界，只有提升到这个境界，你才懂得以平常心处事，内心才会变得饱满，才会幸福泰然。

回忆过去可以自省，展望未来那是理想，其实，最重要的是“活在当下”。当下寻求快乐和幸福无非有两种渠道，一个是向外，一个是向内。向外求索获得的快乐成本肯定要高，代价要大，而且是短暂的。如果你向内，向自己的内心去寻找，你会发现，每个人的内心都有一道道美丽的风景。也许我们早已经习惯了向外，因为我们的眼睛，耳朵，鼻子，都是向外看的，听的，闻的。但，如果你换位思考，把它们折射回来，关照自己的内心，将自己的心灵之门打开，你就会发现风景更胜，更为无限，无限风光尽在心中。如生活中，喝酒不一定要喝贵的，贵的未必能养心。喝茶也未必喝好的，关键是要学会品味，才能滋养心。我们的幸福在哪里呢？我想，幸福就在我们的心里。心给我们信念，让我们有幸福感。如何把我的内心修养到幸福感？我想，我要用道德养，用智慧养，用文化养，用艺术养。养到心的力量可以与头脑的力量构成一种平衡，哪时候，我要说，我幸福了！