学会生存

第一篇：学会生存

《学会生存》之读书笔记

《学会生存——教育世界的今天和明天》1970年被联合国教科文组织称为“国际教育年”，后成立国际教育发展委员会于1972年5月写成了《学会生存——教育世界的今天和明天》一书。该书从教育发展的历史谈起，论述了当代教育主要倾向和面临的挑战，指出了关于实现教育革新的一些策略和途径，并提出迈向学习化社会的思想。书中还着重从理论上论证了“终身教育”的必要性。它认为，“人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己。”人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是“一个未完成的动物”。从而证明教育对人的完善是何等重要。人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，“教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程”。

该书把“学习化社会”的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的思考，是由于当前科学技术的发展迫切需求所产生的偶然观念，必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识，所以学习的目的很明确，就是学会生存；其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程，所以对于人的要求就自然而然地加深了。

而教育的目的就是要培养人和人的关系中的感情品质。系统的训练有助于人们学会彼此如何交往，如何在共同的任务中彼此合作。情感教育，是我们的薄弱环节。即使在仅有的情感教育中也是非常抽象的、原则的、单薄的，而不是具体的、体验的、立体的情感教育。

在教育活动中，任何用来帮助人脱离不愉快和孤独寂寞之境的因素，同时也能帮助各民族之间和谐相处。一个有自卑感的人总是颂扬民族主义，把自己局限于地方性文化的圈子里，抗拒了解和认识他自己局限的范围以外的生活、思想或价值。他总是找机会争取同胞的支持，相信他自己优越于外国人，维护他自己的高大形象。教育有一个使命，就是帮助人们不把外国人当作抽象的人，而把他们看作具体的人，他们有自己的理性、苦痛，也有自己的快乐；教育的使命是帮助人们在各个不同的民族中找出共同的人性。是的，“教育的使命是帮助人们在各个不同的民族中找出共同的人性。”我们的教育往往用在颂扬中华民族的伟大上，这固然没有什么错，但我们缺乏世界公民的教育。

教育在逐渐的摆脱传统教育所规定的界限。它正在时间上和空间上扩展它的真正领域。在这一领域内，教学活动让位于学习活动。虽然一个人正在不断地受教育，但他越来越不成为对象，而越来越成为主体了。

“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须

成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育。这种个人同他自己的关系的根本转变，是今后几十年内科学与技术革命中教育所面临的最困难的一个问题。” 教育虽然建立在从最近的科学数据中抽取出来的客观知识的基础上，但它已不再是从外部强加在学习者身上的东西，也不是强加在别的人身上的东西。教育必须是从学习者本人出发的。

“别人的教育必须成为这个人自己的教育”，这句话说出了教育的真谛。接受教育是每个人的客观需求，可为什么我们的孩子从高高兴兴地背着书包上学，转变为厌倦学校、厌倦书本、厌倦学习呢？忽视了个体需要、个性化成长，应该是主要原因。我们的教育强调整体性，统一教材、统一计划、统一考试，总之，统一得越多，个性化被磨灭得也就越多。

书中提及的考试主要应该当作一种手段，用来比较出身不同的个人在各种不同的条件下所得到的技能。所以考试不是一个结论而是一个起点的标志，它帮助每一个人估计他自己的学习方法的效率。我国早在五十年代，就批判过以考试成绩来评价学生的做法。社会发展到了21世纪，这种以简单的、速决的考试来评判学生做法依然没有多少改变。好在现在越来越多的用人单位不再一味看待应聘者学历，更多的关注于个人的实际能力。

书中有这样的一段，“自从第二次世界大战结束以来，我们已经作出巨大的努力，增加儿童和青年入学的人数并同成年文盲作斗争„”“然而，即使这种努力已经达到了它的极度，如果我们所用的手段仍然和过去一样，这种努力也决不可能满足可以预见的未来需要，这一点正变得越来越明显了。”这或许是用技术的手段来降低教育成本，节约开支。

然而当前的技术手段似乎并没有起到“降低”成本的作用。就从目前大学的投入看，计算机、投影等硬件设备的投入，反而大大增加了教育经费的投入。而实际成效却并不尽如人意。

《学会生存——教育世界的今天和明天》这报告系统总结了发展中国家和发达国家教育的现状，对教育在现代社会中的重要作用给予充分的重视。它指出：“现在，教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展，这在人类历史上大概还是第一次。现在，教育在历史上第一次为一个尚未存在的社会培养着新人。有些社会正在开始拒绝制度化教育所产生的成果，这在历史上也还是第一次。”

接着，书中着重从理论上论证“终身教育”的必要性。报告认为，心理学研究出，“人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己”。人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是“一个未完成的动物”。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，“人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。我们可以说，人永

远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程”，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，“教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程”。一部人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。

学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，这是报告中提出的教育的四个支柱，其核心是学会生存。唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。

人生是一个不断追求、学习的过程，完人也只是相对的，所以人要不断学习来为自己的道路做准备。人们要学会生活，学会如何去学习，这样便可以终身吸收新的知识；要学会自由地和批判地思考；学会热爱世界并使这个世界更有人情味；学会在创造过程中并通过创造性工作促进发展。

二十一世纪是一个“学习化”时代。教育工作的重心不再是教给学生固有的知识，而是转向塑造学习者新型的人格。学校教育的根本任务在于使学习者学会如何学习，学会如何工作，学会如何合作，以及学会如何生存。一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。

第二篇：学会生存

学会生存

“学会生存”要求我们要增强生存的意识，提高生存的能力，以适应世界和时代的发展和变化。主要指学会生活，学会关心，学会学习，学会竞争。

珍爱自己与他人生命和生活，关心自己与他人的生命和生活，是一个人最基本的品质。让我们从小培养生存生活意识、基本的生存生活习惯和能力，为将来自身的生存与发展，更为中华民族的未来奠定坚实的基础。

学会生存，现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，都是饭来张口，衣来伸手的小皇帝，小公主。导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。但是，我们这些在温室中的小羊，怎能想到在当今社会中，那些虎视眈眈的狼呢？我们应该学会自我生存，去勇于和那些凶悍的狼做斗争。我们这个社会不需要只有高学历，而连人类最基本的生存都不会的人。所以，我们要学会生存，我们要做环境的主人，我们要主宰自己。

这是一个真实事例，一年前冬天的一个双休日，某校学生邹某在家休息，中午2时左右，不幸邻居家失火殃及她家，等她发现火情时，火势已非常迅猛，慌乱中她未采取任何有效的自救措施，被浓烟呛倒，最后窒息而死。一个18岁的生命在瞬间就消失了，多么令人痛惜呀！我不禁想起：假如学校真正实施了生命教育，并进行了相应的生存技能训练；假如邹某未受到过度保护，也许是另外一种结局。类似的事例其实并不鲜见，有女大学生在下铺的蚊帐着火后，竟吓得坐在上铺不知所措而导致毁容；有女研究生被人贩子拐卖到异地而过着恶梦般的生活；有学生被歹徒追杀却不知向路人呼喊求救而导致伤害，这一幕幕悲剧都在提醒我

第三篇：学会生存

读《智慧之花》有感

“学会生存”是联合国教科文组织首倡的一个概念。国际教育委员会主席埃德加·富尔说：“人们不能再一劳永逸的获取知识了，而要终身学习如何建立一个不断演进的知识体系—学会生存。”其中学会用法律保护自己的利益，就是其中一项生存能力。

语文书中《智慧之花》讲述了这样一个故事：一天中午，江雪和几个女生每人买了一根冰棍儿吃晚上，她们都觉得肚子有些疼，泻了好几回。江雪觉得是冰棍儿有问题，就去提醒卖冰棍的阿姨，不要买变质的冰棍。可阿姨却把江雪轰走了。于是，江雪就请了一个好朋友帮忙，买了一只冰棍，送到工商管理所检验，并向工作人员说明了一切最后在工商管理人员有力的证据面前阿姨承认了非法自制冰棍的事实。

读了这个故事，我真是佩服江雪的智慧和勇气。再遇到自己的利益受到侵害之时，江雪懂得运用法律武器保护自己的权益，最重要的是，她知道要收集证据，这样到保护消费者利益的机构去投诉，才对自己有利。江雪的做法，既保护了自己的利益，让不法商贩受到了惩罚，同时也让别人的利益不会再受到损失。在佩服江雪的同时，我也反思自己。在社会中，有许多不法商贩他们偷工减料、以次充好、缺斤少两、食品中添加有害物质…不仅导致我们的利益受损，有时甚至还危害到了我们的生命。在生活中，我也曾经遇到过和江雪类似的事情，可我并没有像江雪一样勇敢地把事情检举到有关部门，而是抱着多一事不如少一事的心理没有追究。正是因为我的这种心理，导致了更多的人利益受到了损失。如果人人都像江雪一样有强烈的自我保护意识，大家就不会受害了。

保护自己的权益很重要，这不仅是对自己负责，也是对别人负责。

第四篇：学会生存

学会生存

再造饭碗

——浅淡职业学校的创业教育

摘要：职业教育由于受传统教育观念的影响，目前，职业学校仍然普遍是以培养学生就业为主要目标的就业教育，在创业教育方面极为滞后，培养出来的学生难以适应经济社会发展对创业人才的需要，职业学校，必须大力加强对学生的创业教育。

联合国教科文组织在“面向21世纪教育国际研讨会”上提出创业创力的问题，要求把创业教育提高到与目前学术性和职业教育同等地。通过创业实践能力的培养，给学生“能力护照”，可以使职高生转变单纯寻求岗位的就业思想，树立创业意识和创业心理品质，掌握一定的创业知识和创业技能，从而为毕业后顺利走向社会创造条件，使他们能够在未来激烈的社会竞争中站稳脚跟。

一、职业学校存在的问题

教育的终极目标是培养能够在社会上生存的有用人才，而一个人要在社会上生存，有很多模式，一是寻找一份职业，也就是就业；一是创造一份职业或多个职业也就是创业；当然还有其它的方式。到目前为止，对于大多数职业学校来说，职业教育传统上是一种就业教育。它基本培养目标是让学生掌握文化知识，具有熟练的某一类专业技能，必备的通用技能以及一定的其他专业技能，形成较强的应岗能力和一定的跨岗、跨职业能力，毕业生出去能适应一定的职业，谋得一份工作。但是由于社会经济的飞速发展，部分职业学校专业设置日趋与社会要求不相适应，对职业指导没有引起足够的重视，造成职业学校毕业生一方面对就业问题在心理上不同程度地存在着期望值过高，依赖较强、自卑心理较重等现象，另一方面存在心理素质、知识结构、实践能力不能完全适应社会需要的现状，这都使得职校毕业生出现了一些问题，许多学校没有形成“招得进，学得好，送得出”的良性循环，造成职业学校培养的学生“毕业即失业”的尴尬局面。

二、学校开展创业教育的重要性

1、鼓励学生创业，是当今社会经济发展的客观要求

专家认为，衡量一个国家的发展潜力，中小企业的数量及其发展水平是重要指 标之一。据有关部门统计，我国的中小型企业已占企业总数的99%，其中七人以下的微型企业占72%，8人以上的中小企业占27%，其产值占工业总产值60%左右。由此可见，职业学校必须加强对学生的创业教育，教育引导学生掌握生存的本领，白手起家，再造饭碗，鼓励学生毕业后要有“不做打工仔，争当小老板”的决心、信心和勇气。

2、加强对学生进行创业教育，是全面实施素质教育的需要。

21世纪是创新的时代，创新时代呼唤创业人才的培养。因此，职业学校应加强对学生进行创业教育，培养适应时代要求的全面素质人才，既是贯彻实施素质教育的需要，也是职业教育更好地为社会经济发展服务的需要。

3、加强对学生进行创业教育，是促进学生个性发展的需要

有关专家强调指出，创业能力必将成为21世纪的第三本教育护照，职业教育的本质和特色决定了开展创业教育不仅是职业学校责无旁贷的历史使命，更是作为职业学校学生个性发展的需要，也是个人在现实社会中生存的需要。

三、学校如何开展创业教育

创业教育是一项有特定目的的系统工程。创业教育是指培养受教育者的创业素质，提高受教育者的自我谋职能力，使之努力成为职业岗位创造者的教育。创业素质包括创业意识（动力）、创业心理品质（条件）、创业知识（基础）、创业能力（核心）四大要素。创业教育重给学生寻找或创造工作岗位的方法，实质是使受教育者“愿创”、“敢创”、“会创”，通过创业意识的引发、创业品质的熏陶、创业知识的传授，创业能力的培养，逐步形成谋职、创职的能力。

1、创业意识的培养

机遇一过即逝，比尔·盖茨如果没有对软件开发经年累月的投入和敏锐的市场洞察力，他是不可能建成微软帝国的。教师要善于培养学生的创业意识，要提高学生的经济敏感度，增强紧迫感，激发创业的进取心。告诉他们人生活在社会里，首先得生存，生存有了保证才能发展。小时候由父母哺育和抚养，但不能一辈子躲在“大树”下乘凉。一个正常人在结束学生时代以后，总得寻找一个“饭碗”，并依靠自己的劳动收入独立生活。目前社会就业形势不容乐观，劳动力市场中一个就业岗位可以引来十几个甚至几十个人竞争，这就逼得我们不能依靠国家和政府的安排，而要靠自己去谋生、去创业、去走自己的路。使学生牢固树立“不找首长找市场”、“不靠上帝靠自己”的创业意识。

创业意识是创造者事业成功的内驱力，缺乏创业意识，创业就成为一句空话。创业意识培养的重要性，已越来越被人们所认识。职校生要早日成为一个独立的经营者，不仅是自己创业，还要能为别人创造就业岗位。数学家华罗庚、著名学者费孝通、中央电视台节目主持人倪萍都曾经是职业学校的毕业生，香港首富李嘉诚的创业生涯从店铺学徒开始，商界女杰吴士宏当初也只是一名中专毕业的护士。

我用纺织业奇商陈寿亭、香港“领带大王”曾宪梓等知名人士抓住机遇，果断决策，诚信做人，与人为善，在困难中起步，备尝艰辛，终于赢得成功的案例鼓舞学生，引导学生早日形成创业意识，争取在日后踏入社会，成就一番事业。

2、创业品质的熏陶

职高学生都是中考的失败者或逃脱者，他们在人生第一次大考中败下阵来，以失落自卑的心态走进校园，经历了太多的负面感受。这些生活在义乌经济发达地区的新一代，与其父辈相比较，他们缺乏远大的理想，也没有心中的偶像（娱乐偶像除外），没有人想当科学家，也没有人愿意做英雄，问及他们的目标，大多数人的回答是：“在XX岁之前赚到XXX身价。”许多学生对学习的艰苦，就业的艰难都有所体会，有的学生也具有坐享其成的观念和条件，想融入社会，但不想到实践中去艰苦锻炼，“眼高手低”的矛盾明显存在。口头上自以为是，但实际能力大打折扣。面对这样的学生，我在平时的教学中是提出了“育人以立品为先的育人观，不求个个升学，但求人人成材，以全面提高学生创业素质为出发点和归宿，开展因材施教，有的放矢地进行创业心理教育，不断培养职校生的独立性、创新性、吃苦耐劳和敢于冒险的精神，不屈不挠的坚强意志和必胜的信念。我们通过心理咨询和心理辅导，纠正学生的心理偏差，排除学生的心理障碍，塑造健全人格，保持健康心理，使学生养成乐观开朗、积极进取、奋力拼搏的精神，为日后成功创业，战胜路途中遇到的各种艰难险阻，夯实基础。让学生从困惑中走出来，成为自信、自尊、自强的健全学生。以开发潜能，发展个性，培养特长为宗旨的文学社、体育、歌舞、美术、电脑、环保、航模等众多社团活动，为学生提供了树立自信，找回自我，尝试成功的舞台，学生在活动中成长起来，在实践中不断提高与人合作的能力，培养敬业爱岗的精神，培养强烈的使命感和事业心。

3、传授创业知识

创业知识是创业成功的必备前提。为了日后的成功，必须掌握牢固的专业知识。但创业的获得要有一个积累过程。要引导学生在学习期间根据本专业的特点，有针对性地、有层次地进行知识的积累。针对自己日后准备从事的职业，打好专业基础。其次，要指导学生学好相关知识。同时，还要学生注意外围知识的学习。尽量拓宽学生的知识面，不断拓宽学生的视野，丰富学生的创业知识，为学生在日后的创业积蓄强大的后劲，增强可持续发展的能力，为使学生成为复合型、实用技能的创业型人才，打下坚实的基础。为了使学生在职校毕业后能找到一条生存之道，职校应重视对学生职业技能的训练，使他们尽量多掌握一些技术、掌握创业的本领。要充分发挥各学科教师的积极性，充分利用学科的整体优势，充分利用社会职业技能培训资源，培养学生的多种创业技术。针对不同学生各异的兴趣爱好，引导他们掌握尽可能多的职业技能，以迎接明天的就业、创业。

4、培养创业能力

人类进入21世纪以来，国际经济、科技和综合国力的竞争日趋激烈，世界众多的跨国公司已经把竞争的擂台摆在了我们的家门口，竞争的焦点是人才。国家兴盛，人才为本；人才培养，教育为本。目前我国社会技能型人才紧缺，这正是职校毕业生可以大展拳脚的绝好机会。我是这样教导学生的。第一：在应聘求职的过程中，要注意形象，善于倾听，展现自信，善始善终。先就业，后择业。要珍惜自己的劳动岗位，先求生存，再谋发展。第二：寻找职校生的创业优势。通过引导学生进行市场调研、预测和信息综合分析，我们发现创办小企业有较大的发展空间。小企业，是社会主义市场经济的细胞。它投资少，建设周期短，体制灵活，组织精干，自己投资，雇几个人就可以干起来。无小不活，无小不稳，无小不快，无小不赢。它是增加就业的主渠道，稳定社会的生力军。我们尽可能地指导学生模拟掌握小企业人、财、物、产、供、销的一般管理知识、具体操作方法及工作程序，提高学生的经营决策管理能力。告诫学生创业仅仅拥有技能还不够，还须具备理财、人际沟通和市场营销的本领。要不断积累专业知识和社会经验，更新创业理念，选择独自创业，还是团队互补、联合创业，为日后培养众多的“小老板”、“小经理”奠定坚实的基础。第三：为了不断提高职高生的创业能力，我们经常鼓励学生参加创业实践活动，通过劳技小制作、小发明、小创造等活动激发学生对科技创新的热爱，对自身潜能的挖掘和对未来的信心。我们还带领学生深入公司、企业、超市、酒店等，追踪师姐、师兄的实践脚印，让学生亲身领略创业的艰辛和收获，积累经验，提高技能，增强自己的创业能力，让学生成为各行各业的可造之才！

5发挥德育课程的主渠道作用

学校将职业指导工作纳入德育工作，作为一个重要组成部分，根据培养目标，教育、引导学生树立正确的职业理想和职业观念，开展提高职业素质和综合职业能力自觉性的教育活动，帮助学生根据社会需要及其身心特点努力学习，顺利就业、升学，并在适应社会、融入社会的同时得到全方位的发展。学校认真贯彻落实教育部《关于中等职业学校德育课课程设置与教学安排的意见》，开设《职业道德与职业指导》课，充分发挥该课程在进行职业指导教育中的主渠道作用，通过课程的学习，帮助学生树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的职业理想，并在学生的思想上作好自主谋业、自主创业的精神准备；使学生掌握一定的求职就业、开拓创业的知识、技能和方法；指导学生进行求职、就业、升学以及自身发展方向的选择，并为他们顺利实现就业与升学提供具体的服务与帮助。德育课教师在教学中对学生进行长期的耐心细致的职业指导教育，使毕业生认识到一个人在一个单位的一个岗位上工作一辈子的可能性越来越小，树立“双向选择、竞争上岗，多次就业”的观念。

在当前职业指导工作中，我校尤其重视对学生进行职业道德教育。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则。良好的职业道德是从业人员事业成功的基石。职业道德涵盖了爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等方面的内容。教育学生一个从业者，不爱岗就会下岗，不敬业就会失业。使学生认识到敬业、诚实、守信是维系良好市场经济秩序必不可少的道德准则。结合我国已经加入了WTO，针对市场经济和国际经济交往必须遵守诚实守信的道德准则，反对不择手段的欺诈行为、毁约行为，反对不公平竞争。教育学生“真诚赢得信誉，信誉带来效益”，诚实守信是为人处世的基本准则，也是一个单位从事经营活动的基本准则，更是从业者对社会、对人民所承担的义务和责任。我校的学生从职业教育的开始就进行相关的职业道德教育，毕业生有良好的从业道德和行为习惯，深受用人单位的好评。

作为职业学校的一员，我深信，创业教育是为职校生指路，导航的一盏明灯；是沟通学校与社会的重要桥梁；是教育与就业的金钥匙；是学生求生存，求发展的有效途径。创业教育对每一位教育工作者来说，任重而道远。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。让我们用辛勤的劳动和智慧续写新的篇章吧！

第五篇：学会生存

学会生存

（一）非洲有一种叫艾虎的小动物，当它把孩子养到基本能够独立生活时，便毫不留情地将其轰出家门。孩子如果不肯走，艾虎父母就会狠心地将其咬走。

动物尚且懂得学会生存的重要，更何况是作为高等动物的人呢?在很大程度上，学会生存要比直接得到物质援助有用得多。别人送你一条鱼，只够你饱餐一顿；若别人教会你如何捕鱼，你岂不是享用一生吗? 在学习上，闻鸡起舞、悬梁刺股的精神固然可贵，但若是没有良好的学习习惯，只能事倍功半。21世纪的文盲不再是那些目不识丁的人，而是那些不懂得如何学习的人。有人估计，近30年来，人类创造的知识的总和大概是过去两千多年的总和；到2050年，人们所运用的科技知识中，20世纪末的知识可能只占1％，而99％的科技知识是新总结出来的。可见，在学校里所学到的知识是极其有限的。关键是要学会学习的方法。只有这样，才能适应历史的发展，才不至于被时代所淘汰。

学会生存是生存的前提。

（二）有人说：“鲨鱼之所以能成为海上霸王，完全得益于它最大的缺陷--没有鳍。”我完全同意这种观点。正是因为鲨鱼没有鳍，才促使它不停地游，否则它只能成为海底的一堆废物。鱼，没有鳍是可悲的，但鲨鱼却并不因此而自暴自弃，而是敢于在逆境中磨练自 己。

无可否认，环境对于人的发展会产生重大的影响，但人并不一定只能听天由命。类似的例子举不胜举。

有句格言是这样的：顺境中的笑脸容易被遗忘，逆境中的笑脸才让人刻骨铭心。竞争的社会会造成人心理的畸形，席卷而来的挫折、困难也许会让人痛苦颓唐，但是你想超越别人，你就得应付与承受。“不经历风雨，怎么见彩虹”，在逆境中磨练自己，才是生存的完整过程。

（三）一群羚羊正面临着两只猎豹的威胁，它们并没有乱了阵脚，而是井然有序地围成一圈，将两只猎豹包围其间。每只老羚羊身上都驮着一只小羚羊。恶战开始了，羚羊一上一下用强有力的前蹄踢着猎豹。包围圈越缩越小。最后，两只猎豹葬身在羚羊蹄下。在强敌面前，动物往往显得很冷静，团结一切力量，度过难关。在经济飞速发展的今天，每个国家，每个部门，每个人都面临着被竞争淘汰的危险。人们越来越意识到：只有齐心协力，优势互补才能立于不败之地。欧共体的成立，企业联营兼并，强强联合，股份制的兴起„„事实表明：只有力量强大了，才能叱咤风云，因此必须学会与他人合作。一个人在面临巨大的挫折时，往往孤掌难鸣；几个人出谋划策、同舟共济，才有希望化险为夷。

学会合作是学会生存的重要方面。

要生存就得学会生存，要学会生存就得处理好环境与自身、竞争与合作等各种关系。我们是肩负历史使命、任重而道远的一代，懂得如何生存尤为重要。我们确信：我们将是21世纪世界的主角，历史的焦点将汇聚在中国这片伟大的土地上，因为这里将会出现-批生存、竞争的强者。

评点：本文以智者的口吻讲述了三个故事--艾虎教子有方、鲨鱼境求生、羚羊合作脱脸，通过故事里的事，又联系新形势下热点问题，展开精辟的分析，水到渠民地点明寓意。这种借师发题发挥的写法，有效地增强了文章的深度和力度。

笑傲王侯的“资格”

陈鲁民

几年前，日本首相小泉纯一郎前往韩国出席韩日首脑高峰会。别看身居高位，小泉也是“追星一族”，他非常喜欢主演韩国电视剧《冬季恋歌》的男明星裴勇俊，所以，此次出行之前，小泉特别向韩国政府提出，希望能与心中的“偶像”裴勇俊会上一面。然而，出乎意料的是，大明星竟然不买堂堂日本首相的帐，他以档期过于紧密，实在无法抽出时间为由，拒绝了日本首相的邀约，弄得小泉很没面子。

裴勇俊的架子可真够大的！他要是跟普通老百姓摆架子，耍大腕，那没什么意思，更体现不出“巨星”水准，因为任何一个三流、四流甚至不入流的明星都有这个资格和胆量；可给来访的外国首相摆架子，那就很有点“意思”了，用中国老话说，这就叫“笑傲王侯”。从广义来讲，裴勇俊也是个“文化人”。文化人，说句没出息的话，不论古今中外，多有趋炎附势者，喜欢干些“朝叩富儿门，暮随肥马尘”的勾当。所以，偶尔有那么几位能“笑傲王侯”的主儿，就让大伙津津乐道，历千年而不衰。

“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李太白算是头一个。让高力士脱靴，让杨贵妃研墨，出尽风头，无限潇洒，什么时候说起来，都让咱文化人脸上有光，就好像是自己干了那事一样。但他也有底线，毕竟对唐玄宗还是恭恭敬敬的。

“竹林七贤”之一的阮籍算是半个。司马昭的儿子要和他结亲，这可是天大的面子，他居然敢于拒绝。不过，他的办法很巧妙，整天喝得醉醺醺的，佯装假癫，让人家媒人根本就没有张嘴的机会，只好作罢。

三国时的李密算是四分之一个。晋武帝召见他做官，他不想去，又不敢不去，就绞尽脑汁写了个《陈情表》。你不是以孝治天下吗，我不做官就是为了孝敬年已90的老祖母，让司马炎碰了个不软不硬的钉子。

真正不折不扣、痛痛快快的“笑傲王侯”者，明朝的方孝孺算是一个。面对明成祖不写诏书就要“诛灭九族”的威胁，他脖子一梗：“灭我十族也不写。”正是“民不畏死，奈何以死惧之”，只可惜，方 先生“笑傲王侯”的成本太高，900多人陪他一起上了刑场，比秦始皇所坑的儒多得多。所以，方先生之举，可敬而不可学。

因此，以我管见，文化人“笑傲王侯”是要有一定资格的，李太白的才华、阮籍的名气、李密的智慧、方孝孺的胆量，缺一不可。韩星裴勇俊之所以敢于“笑傲王侯”，也正是因为他有这个资格：演电视的本事，红遍亚太的名气，善于保护自己的智慧，不怕得罪人的胆量，所以，甭管你是总统还是首相，不论你是“小泉”还是“大河”，本公子不高兴就不见你。

我在想，咱们时下的文体名人，什么时候也能出那么一两个“笑傲王侯”的角色，对老百姓不妨谦恭些，让签名就签名，要合影便合影；而对那些炙手可热颐指气使的主儿，我偏不买你的帐，偏不给你面子，一不留神，说不定这事还就成了历史“美谈”。当然，你首先还要具备笑傲江湖的“资格”。

（摘自《作文与考试》