第一篇：义教会讲话稿
邱道芳校长在议教会上的发言稿 尊贵的各位领导，各位贤达：
又是一年芳草绿，春到人间桃李香。今日，在镇村两级政府的倡议之下，仙霞镇精英云集，可以说举全镇之力，兴教育大业，镇中学不胜荣幸，更是全镇老百姓之福祉。首先，我代表学校对各位百忙之中的莅临，对仙霞镇中学一如既往的关心、支持表示感谢。
春雨丝丝润万物，红梅点点绣千山。刚刚过去的一年，教育奏响了高歌，全国教育工作会圆满召开，仙霞中学借醴陵教育强市的东风，开拓进取，迎难而上，在各项工作中取得了优异成绩。首先教育教学质量稳步提升。可用三句话概括：一是中考成绩有亮点。中考重点上线率两年大幅提升，由08年的13%到09年的17%，再到2010年的23%。二是德育工作有成效。德育氛围浓厚，我们的校园文化建设多次得到市教育局的大会表彰。学校荣获2010年度醴陵市德育工作、综治工作先进单位。三是艺体教育有特色。10年醴陵市中小学田径运动会，在39所中学中我校获团体总分进入前十名，居北乡片前列。每年都有音、美、体艺体生被一、二、四重点中学录取。其次育人环境全面改善。也可用三句话概括：一是文化氛围浓厚。我校投资近十万元，构建校园文化走廊，宣传窗，门联，还有班级文化栏等，这都是学生的学习场所。二是内部设施逐渐完善。去年科教楼引进设备达30多万，与城市学校的实验室一样，配备齐全，学校宿舍楼改造近30万元，目前可容纳初三学生寄宿。校园文化、绿化面积均扩大许多，为师生工作学习创造了良好的环境。去年，市教育局把工会总结会、老协工作会等，市共青团把工作总结会等放在仙霞
中学召开。醴陵市53所义务教育合格学校迎接省检，我校作为首个备检单位，为醴陵获得“开门红”得开局。这一些均可见上级对我校工作得肯定。
领导，同志们，风正潮平，自当扬帆破浪；任重道远，更需策马扬鞭。追怀往昔，是为了更好地树立自信与责任。展望明天，是为了明确目标与方向。接踵而至的2011年，是十二五的开局之年，《国家中长期发展规划纲要》为我们指明了方向，醴陵市委、政府已经吹响了教育强市号角，机遇与挑战同在，改革与发展共存。2011年必将是我校深化改革，快速发展的重要一年。企业界有句名言，没有愿景的企业就没有成功的基石。今天，作为学校的负责人，我很想和各位领导，各位精英分享仙霞中学的愿景，还望各位献计献策。
我们的办学理念是“以人为本，立德为先，密切关注师生的生命质量，全面提升师生的生命空间”。我们的办学思路与办学目标可以概括为“改善办学条件，构建环境优雅的生态花园；提高教学质量，构建培养全面发展的求知学园；开展丰富活动，构建培养学生创新能力和个性特长的实践乐园；丰富校园文化，构建师生共同发展的精神家园；践行科学发展观，构建全面发展的和谐校园。”
俗话说，千里之行，始于足下。美好的愿景，需要一步一个脚印，脚踏实地地完成。在新的一年里，我们将从以下方面践行办学理念：
一是求实创新、全面提升教育教学质量
质量是学校的生命线，是百姓的期待，我们将严格执行国家的教育方针，遵循教学规律，积极教研教改，面向全体学生，全方位培养学生的道德品质，全面提升教育教学质量。
二是多措并举，积极改善办学条件
一位教育家说过“言教不如身教，身教不如境教”。环境的好坏将严重影响质量得高低，为了给仙霞学子创造更好的学习环境，健康向上的文化氛围，我们将进一步推进校园文化建设。去年，我们让的《弟子规》上墙了，今年我们要让中华经典优秀传统文化给学生上心，要在校园内多悬一些警句名言，多立一些先贤伟人象，这样正面的典型多了，学生自然学好，育人有心，教化无痕，这是我们教育人追求的境界，我们将不遗余力的引导学生做健康的人，文明的人，积极上进的人。
本年度我们将多方筹措资金，进一步完善校内教育教学及生活设施，如寄宿楼设施，食堂改造等。让更多的学生能来校寄宿，如赵家塅、玉蟠、狮形等远道的学生少一些往返学校的奔波，多一份靠近书桌的宁静。大家知道，留守儿童已引起社会各界甚至中央高层的密切关注，他是城乡差别的产物，是一种现阶段一些家庭无法回避的社会现象。领导同志们，当孩子流浪街头，当爷爷奶奶无力看管，留守的是儿童，遗留的就是问题，不仅是家庭问题，更是社会问题，民族的隐患。我想作为学校，我们能做的也应该做的，就是把留守儿童接到学校过上寄宿生活，让儿童不再留守，让家长不再流泪，让学生健康成长。今天我们到会的有各界精英，商界巨子，社会贤达，我想我们有能力，有余力，也是历史使命去履行这份社会责任，满足仙霞镇老百姓的这份期待。
俗语云：谋事在人，为改善条件，突破资金瓶颈，我们多措并举，我们跑市教育局、市财政局、省财政厅等，争取资金，我们也希望能吸纳社会资金，举全镇之力，兴全镇之万代基业，我们知道谁教育好了孩子，谁就把握了希望。仙霞镇造就了莘莘学子，仙霞镇也就拥有了灿烂的明天。
领导同志们，小康大业，人才为本，人才培养，教育为本，教育事业，情系千家，福泽万代，投资教育，利在当代，功在千秋。作为教育工作者，历史赋予我们神圣使命，社会交付我们光荣重担，我们将尽职尽责，务实创新，夺取新年工作的新胜利。
作为热心教育的时代精英，仙霞镇的骄子，老百姓给了我们一份特别的期待，社会赋予了我们一份特殊的责任，我恳请各位常来校指导，常回家看看，让我们携起手来，共同托起仙霞的明天。
在此，我代表学校再次对各位的关心、支持、帮助表示衷心感谢，并深情地寄予新年祝福，祝各位新年身体健康，工作顺利，财源广进，幸福美满。
第二篇：感悟教会 之一、
感 悟 教 会 [之一] 杜留青 卫理公会颂恩堂
教会是什么？不同的人可能有不同的回答！有人说教会是基督的身体；也有人说教会是神的家；还有人说教会是一群有共同信仰的人在一起团契，彼此分享上帝的爱；从神学的属性角度来看，他们说的都对。笔者查考“教会”这个词汇的渊源，发现是由希腊文 “Ecclesia”翻译而来，意思是“一种集合”，或“受呼召的人们”。“教会”的根本含义不是指一座教堂的建筑，而是指特定的一群人。很多时侯人们习惯把教会当作一个教派或一栋建筑，其实这是一种误解；使徒保罗在罗马书中写到：“……又问在他们家中的教会安！”（罗16：5）这里所说“他们家中的教会”，并非指向一个教堂，而是泛指在某人家中聚会的一群信徒。
笔者信主迄今已逾两年，原来不曾考虑过教会定义的问题。只是近日才突发奇想，希望弄明白教会的真谛。记得三年前从中国初到新加坡，对教会可谓是一无所知，只是觉得去教会的人非常荒唐，放弃许多的宝贵时间，在那里唱歌跳舞、读经听道，似乎有些神经质、甚至是癫狂。当有人邀请我去教会的时候，我总是对他们嗤之以鼻、不理不睬；我厌恶那些不务正业、无所事事的人。当我在现实生活中遇到无法逾越的障碍时，是圣灵引导我服服帖帖地走进了教会。
记得那是2007年的岁杪，我和太太带着女儿刚刚移居新加坡不久，因着为孩子找学校，我们费尽周折，差不多跑遍了狮城所有的中学。因为女儿的英语成绩比较差，很多学校都不愿意接受，有些学校甚至连大门都进不去，简直就是走投无路。我和太太心灰意懒，眼看就要放弃回国。这时，邂逅一个中国来的陪读妈妈，他告诉我们，为什么不走进教会，寻求帮助？她和我们有着同样的情景，借着教会信徒的祷告，得以成就她和孩子的愿望。人的尽头可能就是神的开头，虽然我半信半疑，但是眼前的处境，无异于大海中看到了一根救命的稻草，我们还是抱着试试看的态度，无奈地走进了教会。记得我第一次进入的是宏茂桥长老会，那里的一位女牧师了解到我们的困境，她热心地拉着我跪在教会的圣殿里为我们全家祷告，尽管我到现在仍不知到她的名字，印象里只听说她祖籍是台湾人。几天以后，当我带着女儿来到东海岸的一所中学时，校长破例答应了让女儿入学，并且进入的还是快捷班。当时我的内心有说不出的激动，事后我得知本来班级的名额已满，只是我们到学校的那一刻，刚好有个本地学生去到国外求学，腾出一个名额，也正好成全女儿进入。这件事让我透过教会，真实地感受到神的存在，祂倾听并应允了牧师和我的祷告。
接下来的日子，因为心中有感动，我们一家人在一位名叫何秋吟牧师的推介下，主动来到了位于东部区域的卫理公会颂恩堂。尽管我们和那里的会众不熟悉，但是，我们在那里受到的热情款待，至今仍历历在目、记忆犹新。许多人围着我们一家人嘘寒问暖、关怀备至，他们招待我们吃茶点、用午餐，使我们在异国他乡找到了家的感觉。有弟兄问我生活上有什么困难？当时正为着找房子的事情而苦恼，已经奔波了很长时间都不能解决。一个叫Paul Tan的教会弟兄，主动提出帮助我们；过了几天的时间，他以自身是房屋经纪的身份，在勿落南为我们找到了一套非常合适的屋子，主要还在于离女儿的学校很近。当我们要付给他中介费的时候，他却婉言谢绝，最终没有收取一分钱，这件事让我体验到教会对我们家庭生活上的帮助。
一年以后，我们租住的房子合约到期了，屋主要收回挪作它用，无奈需要重新找房子搬家。刚好那一段房屋市场供求紧张，找房子更困难，又是颂恩堂教会的MAGGIE姐妹，以房屋经纪的名义，为我们寻到了一间政府组屋，产权属建屋局，这是一处无论地理位置、内部设施，都是非常难得的最佳选择。为了我们一家人能够长时间安居，MAGGIE姐妹为我们争取到两年零九个月的租赁和约。我们拿不出政府收取的住房押金，MAGGIE姐妹自己替我们垫付了2000元的押金，还送给我女儿电脑、书籍等物件，她也拒绝收取我们丝毫的中介费。她说：“我们都是教会的会友，能够有机会帮助你们，是我最高兴的事！如果接下来政府给我服务费，我也全部转赠给你们。”这件事再一次让我们感受到教会会友之间的爱，同时也加深了我们对教会的认识。
2009年8月，由于我所在的公司破产，老板接受法庭调查，我被迫失业。由于老板欠我的薪水无法兑现，我太太因没有工作也闲居在家；经济上、心理上的压力，把我们一家人压得喘不过气来。教会的黄幼莲牧师得知情况，就主动家访了解情况，还十分焦急地为我们出主意、想办法；她不但帮我太太联系做家政赚取工资，还鼓励她做水饺拿到教会里去卖。她义务充当推销员到处作宣传，号召教会的领袖都来买我们的水饺。有些喜欢吃水饺的人积极响应，有些不喜欢吃水饺的人纷纷买水饺送人，还有些人甚至付过钱后就根本没有拿水饺。我们心里很明白，大家都是在默默地想尽一切方法帮助我们。也正因为如此，才使我们一家人从生存的逆境中慢慢地走了出来。国际性的金融危机，新加坡也未能幸免，许多的公司都在裁员。我这个没有什么特长的人，英语又不熟悉，找工作似乎比登天还难。教会的领袖和牧者，一直都在关注我们一家的处境，黄牧师为我联系到一份圣经公会的华文事工。那里虽然需要人手，但是却无能力承担我的薪资。黄牧师与教会的弟兄姊妹们协商，由大家每月集资捐助圣经公会，为我发放全额的薪水。他们为了消除我心理上的负担，至今不让我知道是哪些人出资奉献的。经过我多方打探，只是了解到有八个人共同承担了我在圣经公会的薪金。目前，我仍然是那里的华文同工，公会又为我申请了第二的工作准证。加入教会至今已经两年多了，这两年是教会生活改变了我的世界观、人生观和价值观，使我深刻体会到教会在信徒家庭生活中的作用。如果没有教会，我们一家可能走不到今天，我的人生也许是另一番的光景；如果没有教会，我与基督的福音难免会失之交臂。所以，我们一家人心有共鸣，那就是感谢教会，感恩教会里所有属上帝的人；是他们让我看到了人间的真爱，也是他们让我明白，上帝是爱的源泉！今生能够在海外认识耶稣基督，这是我们全家人的福分！随着我对圣经更深入的了解，我已立志今生今世把自己献给神；我愿永远成为教会中的一分子，在福音的传播上，与教会的众肢体紧密配搭，让基督爱的芳香，透过各自的行为扩散得更加久远。我将忠于我的教会颂恩堂，因为它是耶稣的身体，也是上帝临在的居所。我要把它作为我一生的向往之地，一生的蒙福之源！
颂恩堂，我愿和你休戚与共，生命相连！直到主耶稣把教会提升到天上的那一刻！
第三篇：教会主持词
下午
开幕词：
男：亲爱的弟兄姐妹们！
女：亲爱的慕道朋友们！
合：下午好！圣诞快乐！主内平安！
男:踏着圣诞宁静的钟声,我们又迎来了一个祥和的平安夜
女:怀着满心喜悦的心情,我们又盼来了一个欢庆的圣诞节
男:此时室外寒气袭人,室内却是暖意融融
女:因为神的爱，使我们欢聚一堂
男:耶稣,一个被人称做“拿撒勒”木匠的儿子,用最柔和的声音带来了宇宙，上帝的命令: 女:“我怎样爱你们,你们也要彼此相爱”因为--
合:神就是爱!
男:爱是恒久忍耐
女:爱是不嫉妒
男:爱是不自夸,不张狂
女:不做害羞的事,不求自己的益处
男:不轻易发怒,不计算人的恶
女:凡事包容,凡事相信
男:凡事盼望,凡是忍耐
合:爱是永不止息
男：此时此刻，我们的心，澎湃激昂，让我们一起敞开心扉，接受这份美好的礼物吧!女：此时此刻，我们的心，欢喜快乐，让我们伸展双手，尽情欢呼吧！
合：在这特别的日子里，在这美好的时光中，带着美好的心情，带着美丽的节目，欢聚一堂，共度快乐时光。
男：请欣赏净土教会给我们带来的舞蹈：《欢乐圣诞佳音》。
合：大家掌声有请。
男：秋霞姐，刚欣赏了《欢乐圣诞佳音》，你是否感觉到了圣诞节热闹的气氛呢?
女：是啊，你看那些商店门前，广场上啊，到处都是圣诞树，圣诞老人头像，大家都在庆祝圣诞节，因为圣经中也提到圣诞节是个普天同庆的节日。
男: 那就有请康山教会给我们带来的舞蹈：《普天同庆》。
男：在座的弟兄姊妹，我想请问一下，有没有会拉二胡，或者会吹笛子的？举手示意一下，让大家看看，不要不好意思啊!呦，好像有一个哦！不用往后看了，这个人就在我啦！以前跟一个老师学过一段时间，很久没吹了就不献丑了。掌声有请塘浦教会给我们带来的《二胡，笛子合奏》。
女：听了专业的二胡，笛子合奏，兄弟姐妹们是不是有想学二胡，笛子的冲动啊？节目结束了可以私下和他们交流一下。长话短说，接下来马上欣赏净土教会给我们带来的舞蹈：《我们要向耶和华唱新歌》
男：哎，今天来了这么多朋友。有小朋友，大朋友，男朋友，女朋友。
女：除了老朋友，还有新朋友。对了，小胡，你说你小时候印象最深的一件事是什么？ 男：要说我印象最深的事情，那就是我12岁的时候，有一次，我贪玩爬到了一棵大树上掏鸟窝，结果一不小心掉下来，掉到了河里。
女：哎哟，那你会不会游泳？
男：那时我还不会？
女：那怎么办啊？
男：掉下去的一瞬间我就在想了，完了，完了，这下肯定玩完了，落入水中后我就拼命的用手拍打水面，用力向上划，还喝了几口水，脚也不停的用力向下蹬，结果蹬了才发现原来自己可以站着，水最多也就到我大腿这里。然后我拍拍胸口说了句：“哈利路亚，上帝保佑啊”
女：呵呵，原来是上帝在保佑着你啊！那接下来这段舞蹈你可得认真看了！下面请欣赏舞蹈：《哈利路亚》
男：圣经上说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗尽我们一切的不义。”
女：只有这样，我们才会有内心的平安和喜乐。
男：主将平安赐给我们，这平安非世界所能给。
女：是啊，我们的主就像黑暗中的一轮明月给了我们爱与希望。接下来请大家欣赏舞蹈：《一轮明月》。
男：感受了上帝带给我们的爱，再来感受一下我们弟兄姊妹带来的爱。请欣赏舞蹈：《中国心》。
女：我们都知道我主事万能的，奇妙的，诚实的，谦虚的，在好的词语都无法形容我们伟大的主耶稣，那就让我们用歌声来表达我们对主的爱。请欣赏表演唱：《耶稣美名歌》
男：圣诞佳音还在继续，欢乐佳音已经感受，因为是你们让佳音一直在传播。请欣赏舞蹈：《欢乐佳音》。
女：亲爱的弟兄姊妹，谁能告诉我，我们今天相聚在这里为的是什么？不就是为了欢庆圣诞，赞美我们的主吗？所以我想请大家配合我，现在把你们的闭上眼睛，跟我一起心里默默的，不要说出声，说一遍“我爱上帝，永不改变”，我数1，2，3，然后大家再开始，1,2,3。。。还有没有说的吗？举个手，我们可以等你一会儿。看来大家都在心里默默说了一遍“我爱上帝，永不改变”。现在我希望亲爱的弟兄姊妹能够大声的说一遍，这次可是大声的说，让你傍边的朋友也能听到，我相信只要我们用心说，上帝一定也能够听的见。好，我现在开始数，准备好了吗？1,2,3“我爱上帝，永不改变”。希望上帝能够听到我们“不变的爱”。接下来请欣赏舞蹈《不变的爱》。
男：我也爱上帝，我也永不变。每当我无助的时候我第一个想求助的就是我们万能的主，是主给了我力量，给了我前进的动力。请欣赏舞蹈：《主是我的力量》
男：秋霞姐，你看今天来了这么多弟兄姊妹，我很激动啊，就差内流满面了，我咋么地也得来一段表演表现一下啊？
女：那你打算来段什么表演啊？
男：表演倒是可以，可是怎么没掌声啊？
女：弟兄姊妹想不想看主持人表演啊？我们就勉强鼓一下掌吧，掌声也有了，可以表演了吧。
男：说来就来。啪！话，说，三，国，合，久，必，分，分，久，必，合。。。女：停，停，停，你这演的是什么呀？
男：快板呀！
女：这哪是快板啊，顶多就一慢板，不对，这什么都不是啊！到是像个说书的！男：那快板到底什么样的啊
女：上快板：《主行新事》
男：今天来了很多新的朋友，他们可能会问,什么才是真正的耶稣？欣赏了舞蹈：《你就是耶稣》后，你就会明白了，掌声有请。
女：欣赏了刚才那段舞蹈你是否有种被上帝拯救的感觉呢？然而上帝是公平的，他不会偏袒每一个人，他只会爱每一个人，用他的爱来洁净我们的心灵，他的爱是那么的清新，那么的透彻。我们可以三天不吃饭，但是我们无法忍受三天不喝水，我们无法拒绝上帝的爱，就像我们无法拒绝水一样。请欣赏舞蹈：《清清的河水》
男：与耶稣同在，我们就是在天堂，有请净土教会给我们带来的舞蹈：《耶稣同在就是天堂》。
女：节目即将接近尾声，但是，我还是感觉圣诞节似乎还缺点什么？
男：圣诞节，总得有圣诞礼物吧？
女：我说呢，总感觉缺点什么，这圣诞礼物还没有送出去呢？我这边准备了二份圣诞礼物，只要答对了，那就可以得到这份圣诞礼物.男：那赶紧说问题啊？
女：我想请三位自愿者上台来回答？有没有自愿的，想得到这份圣诞礼物的？举手让我可以看到。
女：现在三位已经站在台上了，我想说明一下，我喊开始在举手，谁举手快就谁来回答！问题就由小胡来问！
男：问题一，请问：今天是几几年几月几号啊？
问题二，请问：圣诞节几年过一次啊？（那是每年的几月几号啊？）
男：请答对的弟兄（姊妹）到后台向工作人员领取你的圣诞礼物！
女：圣诞礼物也送出了！最后我们用最热烈的掌声有请塘浦教会给我们奉献的舞蹈 合：《复兴点燃中国的火焰》
第四篇：校长讲话稿-父母教会我：自信走向未来
父母教会我：自信走向未来
——在2014—2015学上期开学典礼上的讲话
温江区东二教育集团踏水校区校长刘云清
尊敬的各位来宾、亲爱的老师们、同学们：
大家好！
大家都看到了，我和一年级全体同学以及新转来的部分同学和老师们一样，是一副新面孔。说句实话，今天很高兴能和我们学校全体师生齐聚一堂，更高兴的是能成为我们这个大家庭中的一员，亲历新学年学校的的开学典礼！
从2008年至今，由教育部和中央电视台联合推出的《开学第一课》已经陪伴全国中小学生走过了６个新学年，今年的《开学第一课》首次将“父母”的角色引入了孩子们的开学课堂。因此，今天我要与大家分享的主题是《父母教会我：自信走向未来》。学校近年来经历了几任领导班子带领全体师生艰难跋涉和不懈努力，办学质量总体往良性方向发展，部分学科取得了飞速进步，这给了我们一定的自信。根据温江区各级政府的统筹安排，为了更好发挥我区部分优势学校的辐射作用和服务功能，今年7月，将我校正式更名为温江区东二教育集团踏水校区，并对学校领导班子及师资力量作了适当调整，这为我们又增添了更多自信。据了解，踏水这一方水土养育了一代又一代踏实求真，自信进取的踏水百姓，我相信踏水的孩子们从你们的父母那里肯定也
学会了什么是自信，此时，我看到了你们洋溢在脸上的那份自信，你们这种自信也会感染身边的人。现在，我作为踏水校区的一员，相信与在场的各位师生一样，内心心潮澎湃，对学校及个人的未来充满了自信。
自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是通向理想彼岸的帆船，有了它，就迈出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾地追求路。可以说，这个世界就是由自信创造出来的，力量是成功之本，自信是力量之源。
我国古代文学宗师韩愈，他初次应试，就名落孙山。当他再次应考时，面对相同的考题，竟然大胆地把原来的文章一字不漏的递到了同一位考官的手中。也正是这位考官，当即对这名斗胆呈来相同考卷的学生大为赏识，把它取为第一名。韩愈的这一举动，在某些人的眼中，是十分荒唐的，有点“螳臂挡车——不自量力”。然而，荒唐也好，不自量力也罢，韩愈却成功了！他成功的秘诀是什么？是自信！法国著名浪漫主义作家罗曼·罗兰也说过：“人能在一生之中取得成功，亦必只有一个源头，而这个源头唯有自信。”
那么同学们知道什么是自信？新学年里又怎样才能做到自信呢？
自信就是对自身力量的确信，坚信自己一定可以做成某件事，一定可以实现人生的理想；自信就是力量——吸引人、说服人、影响人并取得成功的力量。
要做到自信，首先要求同学们要获取大量知识和提高生存和学习的能力。在新的学年里，你们要从学习生活等方面养成良好习惯，提高安全防范意识。从课堂上要学到系统知识，在实验室里要练就动手能力，在课外活动中要培养学习兴趣，在各种比赛中要创造很多的佳绩。人们说，知识就是力量，对于你们来说，知识与能力将是奠定你们自信最重要的基础。
要做到自信，同学们其次还要做到有一个健康成长的身体和日渐成熟的心智。你们来自900多个家庭，有的来自数千公里外的外省，在这个不算太大的校园里，你们共同学习生活，你们要学会互助友爱：高年级的学生，你们还要学会独立生活。新学年里不能只满足个子长高了，身体强壮了，更要学会理性思考，学会包容，懂得生命的意义，知晓感恩父母，增强对家庭、社会与国家的责任感，身体素质和心理承受能力都应有很大的提升。
要做到自信，第三，同学们还要经历学习路上的奋斗和磨练个人意志。新的学年里，在你们成长的过程中，相信不单单只有成功，也必将会有这样那样的坎坷。要想做到自信，你们一定不能有因一时的挫折而精神萎靡，一蹶不振，而要面对困难，不屈不挠，勇往直前，直至达到目标，成为生活的强者。
最后，要做到自信，同学们要有一个宽广的心胸和开阔的眼界。几年来，温江区、成都市乃至整个国家发生了翻天覆地的变化，今后将会发生更大更好的变化。新的时代需要你们通过学习，对科技前沿有更新的了解；通过社会实践，对社会有更深的认知；
通过国际交流学习，了解到外面的大世界。要想做到自信，就要通过校园文化熏陶与实践体验，学会尊重他人，学会包容他人。要做到自信，你们不仅要关注个人前途，更要关注区域、国家、世界乃至人类未来的发展。
同学们，请永远记住，父母教会过我们：人要自信走向未来！新的学年，请不要再像以前那样总想挑后排的座位，而要勇敢地坐到前排，这样才会离成功更近；也不要像昨天那样一味地低着头走路，而要经常地抬头远望，这样才会对未来看的更加清晰。新学年，请你们带上这份父母教会我们的自信，迎接新的挑战，追求新的生活，创造新的辉煌。
同学们，我相信凭着自信，你们定会创造学习和生活的奇迹。虽然我们不能决定明天的太阳几点升起，但我们能够决定自己几点起床。希望同学们怀揣自信，走向新的未来!
2014年9月1日
第五篇：“教会史”参考书目
“教会史”参考书目
附录1 主要参考书：
沃尔克：《基督教会史》（北京：中国社会科学出版社，1991年）利文斯顿：《现代基督教思想史》（成都：四川人民出版社，1999年）附录2 教会史阅读材料目录：
(教参阅览室打印版或课代表处光盘或检索图书馆UMI, JSTOR数据库)1.Church History as Vocation and Moral Discipline Hans H Hillerbrand Church History 70(2001)2.The Rich Get Richer: So What? William Quigley America;175-4(1996)
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Basic theological writings / Martin Luther;edited by Timothy F.Lull;foreword by Jaroslav Pelikan Luther, Martin, 1483-1546.B972/L977 Basic theological writings / Martin Luther;edited by Timothy F.Lull;foreword by Jaroslav Pelikan Luther, Martin, 1483-1546.B972/L977 The city of God against the pagans / Saint Augustine;a new translation by Henry Bettenson;with an introduction by John O'Meara Augustine, Saint, Bishop of Hippo.B503.1/Au45/PbeE(v.1)The city of God against the pagans / Saint Augustine;a new translation by Henry Bettenson;with an introduction by John O'Meara Augustine, Saint, Bishop of Hippo.B503.1/Au45/PbeE(v.2)爱的秩序(德)M.舍勒著 林克等译 刘小枫选编
舍勒 M.(Scheler, Max), 1874-1928 著
B978/23 被钉十字架的上帝(德)莫尔特曼著 阮炜等译
莫尔特曼(AMoltmann, Jurgen)著
B972/11 不可言说的言说 我们时代的上帝问题(瑞士)H·奥特著 林克, 赵勇译
奥特(Ott, Heinrich), 1929-著
B972/8 忏悔录(古罗马)奥古斯丁箸 周士良译
奥古斯丁(Augustini,Aureii S.), 354-430 箸
B975/4.1 当代基督新教 于可主编
于可 主编
B976.3/1 俄罗斯思想中的基督(俄)叶夫多基莫夫著 杨德友译
叶夫多基莫夫(Евдокимов, Павел Николаевич), 1901-1970 著
B979.512/2 二十世纪西方宗教哲学文选 刘小枫主编 杨德友等译
刘小枫, 1956-主编
B503/6(下)复活 托尔斯泰 著 汝龙 译
托尔斯泰 著
883/3079.4 古代基督教史 徐怀启
徐怀启 著
B979.1/3 基督的人生观(英)詹姆士·里德著 蒋庆译
里德(Reid,James), 1788-1830 著
B978/19 基督教会史(美)威利斯顿·沃尔克著 孙善玲等译 沃克(Walker, Williston)，1860-1922 著
B979/5.1 教会教义学 精选本(瑞士)K·巴特著(德)戈尔维策精选 何亚将,朱雁冰译
巴特(Barth,Karl), 1886-1968 著
B972/16 芥川龙之介作品集 小说卷(日)芥川龙之介著 叶渭渠主编 楼适夷等译
芥川龙之介 1892-1927 著
I313.15/5 卡拉马佐夫兄弟(俄)陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевский)著 韦丛芜译
陀思妥耶夫斯基(Достоевский, Ф.М.)著
883/3093i 克尔恺郭尔哲学寓言集 杨玉功编译
克尔恺郭尔, S.(Kierkegaard, Soren), 1813-1855 著
B534/10 理解俄国 俄国文化中的圣愚(美)汤普逊著 杨德友译
汤普森(Thompson, Ewa M.)著
B979.512/3 马丁·路德的神学 = The theology of Martin Luther(德)保罗·阿尔托依兹著 段琦,孙善玲译 eng 阿尔特豪斯, P.(Althaus,Paul), 1888-1966 著
B972/20 莫扎特 音乐的神性与超验的踪迹 卡尔·巴特, 汉斯·昆著 朱雁冰, 李承言译
巴特(Barth, Karl), 1886-1968 著
K835.2157/3 神秘神学(叙)狄奥尼修斯(Dionysius)著 包利民译
狄奥尼修斯(Dionysius)著
B972/14 神曲(意)但丁著 王维克译
但丁 A.(Dahte,Alighieri), 1265-1321 著
I546.2/1d 谈论上帝 神学的语言与逻辑之考察 = God-talk An examination of the language and logic of theology(英)约翰.麦奎利著 安庆国译 eng 麦奎利 J.(Macquarrie,John)著
B972/19 陀思妥耶夫斯基的上帝 陀思妥耶夫斯基研究论述 中国社会科学院外国文学研究所《世界文论》编辑委员 会编
中国社会科学院外国文学研究所世界文论编辑委员会 编
I512.064/22 陀思妥耶夫斯基哲学 系统论述(德)赖因哈德·劳特(Reinhard Lauth)著 沈真等译
劳特(Lauth, Reinhard)著 B512.49/1 耶稣传 一部革命性的传记(美)约翰·多米尼克·克罗桑著 高师宁,段琪译
克罗桑 J.D.(Crossan,John Dominic)著
B979.9/19f 一个历史学家的宗教观(英)汤因比(Toynbee,A.)著 晏可佳，张龙华译
汤因比(Toynbee,Arnod)著
B920/22 隐蔽的上帝(法)吕西安·戈德曼著 蔡鸿滨译
戈德曼(Goldmann,Lucien), 1913-1970 著
I06/67 犹太教审判 中世纪犹太--基督西教大论争(美)海姆·马克比编著 黄福武译
麦科比(Maccoby, Hyam)著
B985/2 狱中书简(德)朋霍费尔著 高师宁译
朋霍费尔(Bonhoeffer, Dietrich), 1906-1945 著
B979.9516/1 在期待之中(法)S·薇依著 杜小真, 顾嘉琛译
韦伊(Weil, Simone), 1909-1943 著
B972/6 在约伯的天平上 灵魂中漫游 列夫·舍斯托夫著 董友,徐荣庆等译
舍斯托夫 Л.(Шестов,Лев), 1866-1938 著
B512.59/4d 詹姆斯集 万俊人, 陈亚军编选
詹姆斯(James, William), 1842-1910 著
B712.44/2 这是我的立场 改教先导马丁·路德传记 = Here I stand A life of Martin Luther(美)罗伦培登著 陆中石,古乐人译 eng
班顿, R.H.(Bainton, Roland H.), 1894-1984 著
K835.1673/1a 中国基督教史略(韩)李宽淑著
李宽淑 著
B979.2/26 自我认识 思想自传 尼·别尔嘉耶夫著 雷永生译
别尔嘉耶夫(Бердяев, Николай Александрович), 1874-1948 著
B512.59/6a 宗教改革 1517-1564(法)查理·斯托非箸 高煜译
斯托弗(Stauffer,Richard), 1921-著
B979/15 宗教精神 路德与加尔文(俄)梅列日科夫斯基著 杨德友译
梅列日科夫斯基(Мережковский，Дмитрий Сергеевич), 1866-1941 著
B979.9516/3 宗教生活的基本形式 爱弥尔·涂尔干著 渠东,汲Zhe译
涂尔干 E.(Durkheim, Emile), 1858-1917 著
B920/45.1 走向十字架上的真 20世纪基督教神学引论 刘小枫著
刘小枫, 1956-著
B972/5.1
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