名著导读课论文范文

第一篇：名著导读课论文范文

1,为什么说中华民族伟大的复兴首先是中华传统文化的复兴？(1000字)

在今天的中国，我们正在努力实现中华民族的伟大复兴，而中华民族的伟大复兴必然同时是中华文化的伟大复兴。为了不断增强中华民族的生命力、创造力、凝聚力，弘扬民族精神，建设中华民族共有的精神家园，必须通过对历史文化的研究去深切体认中华文化的伟大生命力和凝聚力之所在，正确认识中华文化中的核心价值观，自觉理解她的内在生命力和精神特性，从而增进我们认识和利用传统文化资源的主动性。弘扬民族文化，就是要深刻认识那些在历史上促进中华民族发展壮大，体现和促进了中华民族的生命力、凝聚力、创造力的优秀文化并把它发扬起来，进而加以新时代的发展，以加速实现中华文化的伟大复兴。在当今的时代，在面对全球化、面向现代化、面向世界、面向未来的同时，我们要始终注意保持民族文化的主体性，使中华民族的民族生命继往开来，永远畅通。中华民族的优秀的文化传统对于中华民族的成长壮大，对于推动中国社会的发展，有着极为重要的作用，是中华民族发展的内在思想源泉。

中华民族的伟大复兴离不开中国传统文化,传统文化好比是一株枝繁叶茂的大树的根，如果没有了根，还会有枝繁叶茂么？我想这株大树不仅不会枝繁叶茂，连生命肯定都没有了。中国传统文化是在历史发展中形成的具有相对稳定性的文化，是一代又一代人在继承前人的精华与扬弃前人的糟粕的过程中传承下来的文化，其间也包括吸收一些外族的先进文化来丰富本民族的文化。

世界上任何一个民族的强盛都是他们在总结前人的经验有选择性地继承和扬弃前人留下的遗产，并把前人的优秀的文化发扬光大的基础上实现的，没有一个民族在离开他们的前人们一代又一代相传下来的经验而走向成功。中华民族的伟大复兴离不开对中国传统文化的继承和发扬，外来的先进的文化我们要学习要借鉴，然后消化，融入华夏文化之中；中华民族传统文化的含义是比较宽泛的,它是指中华民族在几千年的历史进程中有意识、有目的的活动创造的一切,既包括物质文化,也包括精神文化及一切“人化”的事物。它包罗万象，海纳百川：书法文化、酒文化、饮食文化、建筑文化、宗教文化上至天文地理，下至风俗民情，无一不显中国传统文化之“风骚”。中国文化是艺术的文化。我总觉得，这是一句十分精辟的话，只有深得中国文化的三昧的人才说得出来。据我的体会，这里所以称中国文化为“艺术的文化”，既是指我国传统文化中拥有的那些丰富多彩的艺术样式和作品，又是指贯穿于我国文化传统中的那种艺术精神。而这艺术精神，在某种意义上也可以称作中华精神。中华精神作为一股强大的驱动力，使我们的民族在走过的千年漫长岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一而创造出了灿烂的中华文化；使我们在发展进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的战线，穿越千年时空历久而不变；它使我们在工业世纪后期全球化大趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族生存与命运又一次面临巨大挑战的之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，展望美好未来；它是推动我们民族发展和复兴的不竭动力和源泉。

2，我所了解的中华传统文化(1000字)

传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容，中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态。中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中国国土辽阔、地大物博，自周秦以来除个别分裂割据时期外，在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构。因而，在中华传统文化这一体系之中，既有源自黄河流域的华夏文明作为主体，也有多样的少数民族文化作为补充，相得益彰。中华传统市场早在数千年前就与异国文化开始了交流。汉唐时代，中国文化是相当开放的。在许多方面，中华民族的祖先曾非常勇敢地、毫不犹豫地吸收外来文化因素，并加以改造，不断丰富中华文化的内涵。从意识形态方面看，中国接受了从印度传来的佛教，这是世界主要文明体系之间的最大规模的交流之一。从艺术方面看，中国大量吸收了沿丝绸之路传来的异国音乐、舞蹈，并使之中国化。“胡琴”是中华民族乐器中的重要代表，但如同其名称所示，它原来是外来品。从饮食、服饰、民俗等方面看，中国所吸收的异国文化内容也十分惊人。与此同时，中国也将自己的文化向外输出，如造纸等四大发明、丝绸与瓷器等工艺制作等，都对世界文化产生了积极的影响,对人类文明做出了巨大贡献。中华传统文花的许多精华，如中医、气功、武术等，至今仍受到全世界的重视。中外文化的交流与比较，是文化研究的基本课题之一，需要加以专门研究。中国传统文化中若干文化的交流必将进一步扩大，具有悠久传统的中华文化，必将以崭新的资态迈进未来的世界文化体系之中。

3，谈谈本次课程给我的收获？(1000字)

学习中国的传统文化，使我对中国传统文化好东西又有了新的认识，从我这个角度来说还是非常不够的，现在知道中国传统文化的博大精深，老子、孔子、庄子的先进的思想主张，我所知道只是冰山的一角，也许还有些错误的理解。对天这门课程的每一次学习，都深刻的感受到古圣先贤的博爱，慈悲之心，让我的心灵受到一次又一次的洗礼。让我更深刻的体会到什么才是最快乐的事，让我的生活变的充实，人生方向也更加明确，也让我明白生命的真正意义和价值。通过对孝和悌的学习，我对孝敬父母、友爱兄弟有了新的认识和提升。我比以前更加理解和感恩父母，同时也影响了我对待事情的心态。其实孝、悌、忠、信本来也是一体，兄弟友爱，父母看到兄弟友爱，和睦相处，自然很高兴，这是对父母的孝；工作做好

了，父母就安心，是对父母的孝；老板放心，是对老板的忠。所以，孝敬父母不仅仅是让父母不愁吃穿，更要让父母心安。随着对传统文化的初步学习和落实，也更体会到为何说“百善孝为先”，孝是百善之首，孝心一开，百慧俱开。

在引导学了《弟子规》后，我开始注意在行动与文明懂礼貌方面应该要有所改进，使我们学会了要亲切、文明、文雅、谦逊地说话和做事，能正确有礼貌得称呼人；热情地招待客人；会正确地运用礼貌语言；能有礼貌地处理生活中的一些事等。

学了这一课程，不仅使我们在为人处事方面有所进步，同时也使我们了解到了人类最大的幸福——健康的重要性，注意平日生活的饮食习惯，何为健康食品以及如何正确判断食物对我们身体的利、弊；现代社会的食品日益多样化，但并不表示人类所需的营养都包含在这些食物当中，却恰恰相反，垃圾食品越来越多，绿色食品都已经被人类的先进技术通过加工，也已变为了新一类的垃圾食物，我们应当对我们的健康与以重视。

后来还了解到了书法与剑法的关系，书法与剑法在原理上的相通，首先是理通，剑法的这种动静、虚实、阴阳、刚柔等辨证关系与书法用笔的轻重、快慢、收放道理是一致的。只是剑法的招式更加复杂，动作的幅度更大、更强，所以，以剑法来领悟书法，易得其入处。此道理来指导学剑，也不错。书画与太极拳剑都讲究心静、气舒、长期不懈修炼，所以习书法与剑法二者必能长寿。其次是气通，古人既将线条比喻为筋骨血肉俱全，是有生命之意象，当然就要气脉贯通。因此我想，学书若能“以心行气，以气运身，以身运笔，身笔协调”才能达到书法的内在精神和韵味。再次是力通，剑法中最高境界是“身剑合一”。我们中国的传统文化是世界上最先进、最开放、最民主的思想。最先进的文化在中国，不仅在中国，在世界上也是最先进的；

第二篇：名著导读课怎么上

名著导读课常见误区和应有的教学定位

研读语文课程标准，关于名著导读缺乏具体的定位和明确任务，致使在教学实践中，出现了定位不准的现象，需一一澄清。

一、将名著导读课当成单元课文精读课。

在日常的教学实践中，由于名著导读课较难定位，许多语文教师往往采取让学生看看教材内容代替具体指导的教法。2006年大荔县语文教学能手评选，各校推荐的众多的选手，把名著导读中节选精彩片段当成单元课文处理的现象普遍存在，让人啼笑皆非。那么，名著导读的任务到底是什么？我想准确的定位应该是：了解作家、作品，激发学生阅读兴趣；以文本体裁特征为基点；以精彩片段为例子；以指导学生读书方法为核心；以爱读、会读、读整本书为目的；以培养学生良好的读书习惯，提高语文素养为归宿；以“探究思考”为切入。例如八年级下册，关于名著《钢铁是怎样炼成的》导读：1.让学生阅读短文《〈钢铁是怎样炼成的〉---理想主义的旗帜与人生的教科书》，了解作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基的情况，作品主要内容和小说的主要艺术形象保尔.柯察金，艺术特点和成就，主要应补充《钢铁是怎样炼成的》这本书在中国的影响来激发学生阅读的兴趣和欲望。2.回顾读书一般方法，引导精读精彩片段，以指导学生学习通过分析人物心理活动来理解人物形象的方法。精读《精彩片段二》指导学生掌握，通过典型事例塑造人物形象的方法，要求学生制定阅读计划，强调阅读《钢铁是怎样炼成的》时摘抄名言、警句、精彩段落，并课后检查落实。

二、忽略体裁特点，缺乏具体读书方法指导和有针对性的良好习惯培养，在听课过程中我们发现，学多语文教师感到困惑的是读书方法的指导，一提到指导读书方法，总是不断地让学生重温七年级上册《关于名著导读》的短文，①先读前言、后注和目录。②略读与精讲结合。③做点读书笔记，利用工具书和参考资料。岂不知，这是适合于所有名著的读书方法，但仅仅将方法指导停留在这个层面上显然是不够的、也是空泛的，稍有阅读常识的人都知道，诗歌、小说、散文、戏剧、科普作品，不同体裁的作品阅读方法不尽相同，阅读习惯也大相径庭，所以要求我们教师要进一步研读教材阅读建议，重视精彩片段后习题设计，结合学生实际，不同名著给学生以不同的具体阅读方法的指导和有针对性的培养良好的阅读习惯。下面，就初中语文教材（人教版）各册的名著导读具体方法指导一一罗列，作为一家之言，希望能对大家有所帮助。七年级上册：

《爱的教育》引导学生学会理解不同人称叙事形式，体会不同人称叙事和表达情感的优缺点，学习运用肖像描写、动作描写塑造人物性格的方法；并练习运用、培养学生从故事情节入手，领会作品丰富感情和联系实际生活学习欣赏高尚的情感的习惯。

《繁昌》、《春水》以诵读、背诵为主，学习运用联想和想象，理解诗的语言，培养摘抄笔记和大胆评价诗人、鉴赏诗歌的习惯。

《伊索寓言》重点指导学生复述寓言故事的方法，读寓言准确把握寓意的方法，培养学生运用求异思维对寓言故事内涵提出自己观点和看法的习惯。七年级下册：

《童年》指导学生抓住线索理清小说情节的方法，借助阅读相关作品加深理解作品的方法，以及体会以孩子的眼光叙事方式的好处，培养学生善于从丑恶的事件中分析理解作者的立场和观点的习惯。《鲁宾逊漂流记》体会第一人称叙事的优点，引导学生理解小说抓住细节描写塑造人物的方法，培养学生跳过不影响理解主要情节难懂的词语或段落的读书习惯。培养学生运用电脑等媒体理解相关背景知识的习惯。

《昆虫记》指导学生联系生活实际，理解科普知识的读书方法，引导体会和学习作者赋予物以人的举动的叙事方式的特点和好处，培养上网查阅资料加深理解拓展视野的习惯。八年级上册：

《朝花夕拾》指导学生运用先粗读、再反复精读，不懂或是不甚懂先放一放，随着年龄的增长，再读、再体会理解的读书方法，指导学生继续运用联系实际理解作品的读书方法，引导学生领会作者将故事和人物放在大社会背景中塑造人物的方法。

《骆驼祥子》通过朗读体会小说语言特色的读书方法，引导学生体会从不同角度塑造人物的方法，特别是心理描写和环境描写对人物塑造的作用，培养学生联系生活加深对作品理解的习惯。八年级下册：

《西游记》指导学生跳过文字障碍，抓住故事情节，展开联想想象，理解小说读书的方法，引导学生通过复述小说情节加深理解的读书方法，培养学生通过思考评价小说人物的习惯。

《海底两万里》指导学生利用学过的知识理解科幻小说的读书方法，联系实际理解凡尔纳科幻小说的特点，学习培养评价小说的写作方法，培养阅读相关作品加深理解科幻小说的习惯。

《名人传》结合名人经历对照自己谈心得体会的读书方法，通过名人故事分析其不同凡人的个人信仰和追求的读书方法，体会名人传从优缺点两方面塑造真实人物的传记写法，继续培养读相关作品理解人物生活时代背景和环境的读书习惯。九年级上册：

《水浒》指导学生通过语言描写和动作描写分析人物形象的方法，学习讲述书中故事、评价书中人物和作品思想价值的读书方法，培养继续使用读相关资料理解作品的读书方法，评价书中人物品质、评价人物根据内容谈谈自己生活感受的读书方法。

《傅雷家书》指导学生体会书信体第一人称对表达真情实感的优点，要求学生继续使用读相关资料理解作品的读书方法，提高学生运用通过作品分析概括作者思想品格，结合书信内容谈自己的认识感受的读书方法。

《培根随笔》指导学生将不同篇目对照来读，体会随笔不同的语言风格，培养学生对作者的观点提出自己的、看法，由作品来分析作者思想情感和读、背诵、摘录名言、警句的读书习惯。

总观人教版教材的编排体系，关于名著阅读，先是指导读书的一般方法《关于名著阅读》；再是具体导读篇目，涉及小说、科普作品、诗歌、人物传记、散文随笔，其中以小说最多，每篇都有作家作品介绍、阅读建议、精彩片段、点评、探究思考题，实际上隐含有读书方法的具体指导和读书具体习惯的要求；最后是分体裁的常识介绍和读法指导如：《怎样读诗》、《谈谈小说》等。如果统观初中语文教材，就会体会到编者的匠心。整个编排中，阅读内容从寓言、短诗到小说，再到科普作品、书信、随笔；读书方法指导从一般到具体再到一般；读书习惯的培养贯穿始终，读书能力的培养由低级向高级（摘抄、诵读到理解、感悟到评价鉴赏）。如果语文教师，不论任那个年级的课，都能对整个教材编排体系、意图鸟瞰俯视，通读熟识、了然于心，那么就不会出现名著导读课设计定位的偏差了。

三、只重视课内指导，忽略课外阅读任务的落实。

名著导读课的根本目的是指导学生读整本书，阅读的方法方法和习惯要靠读书落实，但在教学实践中，许多教师重视了课内指导，却忽视了课后阅读任务的落实。笔者就农村学生的课外阅读情况作过专项调查，能做到课标要求的每学年读两三部名著，初中生课外阅读总量在260万字的人寥寥无几，这一方面是应试教育的指挥棒在此作崇，另一方面恐怕与我们老师急功近利的浮躁心理有关，为了应付考试，有的语文老师干脆投机取巧，将名著常识编成许多题让学生记，真是上有政策、下有对策，可谓机关算尽。就怕读书浪费时间、影响成绩。不过最近看到一些着意创新的题目：如摘录原著中的一段文字，让学生回答相关问题，学生若不阅读原著就无法应对，可见魔高一尺，道高一丈，稍有常识的人都知道学生语文素养的提高是学生自己听出来、说出来的、读出来的、写出来的，不是教师教出来的，更不是做题做出来的，有错误观点的教师真应想想鲁迅先生的“救救孩子”的惊呼，好在许多有识之士能认识到读书的重要性，指导学生制订阅读计划，督促学生落实读书任务，有的还召开读书报告会，专门开辟课堂时间利用网络，让学生读名著，可谓开风气之先，抓住了提高学生语文素养的重要途径。

名著导读课也该有春天

【内容摘要】名著导读是新课标增加的一项新内容，目的是让学生对名著有所接触，有所了解。但尴尬的是它并没有受到重视。谁都知道，名著导读的教学意义深远，上好名著导读课大有必要，广大教师应该正确认识到名著导读不同于名著本身，它的主要作用在“导”，老师如果从导的方法上下功夫，导读方法灵活到位，就会激发学生对名著的喜爱，这对学生的终身阅读习惯都有很大的帮助。

【关键词】名著导读 激趣 导读方法 首先说说名著导读的教学现状

新课标教材特别设置了名著导读环节，也许为了不打乱正常的教材设置，也许为了不干扰常规的教学秩序，也许理解学生的时空有限，名著导读环节被放在教材的最后。为了督促师生对名著的重视，语文考试也开始加大了名著考核的分值，但是，名著导读的教学仍然苍白应景，学生并没有真正揭开名著的真实面纱。

“名著导读”教学现状大多是这样的，临考试前，老师勾画出课本上导读部分的文学常识，比如作者及其国籍，主要人物及其主要性格特点，主要情节或思想感情等基本信息，然后让学生死记硬背。即使为了避免投机局面，现在考查名著改成了名著文段的阅读考试，师生们也是见招拆招，以应付考试的方式学习名著

导读。看看老师们挖空心思总结的名著知识：

《钢铁是怎样炼成的》：【作者】尼•奥斯特洛夫斯基 【国别】苏联 【主要人物性格】保尔•柯察金：1.刚毅坚强，有着非凡的奉献精神和工作毅力。2.平凡中见伟大，在烈火中成长起来的钢铁战士。朱赫来：沉着干练，富有组织能力，长期做地下工作 冬妮亚：对劳动群众有同情和同等对待，但对生活更向往安逸。【主要情节】1.保尔的爱情故事。2.保尔在身体残疾、双目失明的情况下，以文学作为继续战斗的武器，靠顽强的毅力进行写作。【写作特色】穿越历史地域时空，真切震撼人心。

《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事 【作者】;老舍 【主要内容】讲述了一个普通的人力车夫的故事 【主要情节】：骆驼祥子为买一辆自己人力车辛苦的拉车，起早贪黑等。【人物性格】：老实，朴素，吃苦耐劳等。【祥子的三起三落】 【作品主题】揭露了黑暗的旧社会对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。

显而易见，这一切都是为了应付考试。名著导读的教学已经被高度功利化了，接触名著并没有给学生带来阅读的快感和求知的满足，只是变相地为了应试而准备充电。走近名著并没有使学生走入名著，他们并没有得到精神的熏陶和启发，名著更没有发挥其深刻而长久的影响功能。

其次谈谈名著导读的教学意义

1.因为学习任务的繁重，因为学习时间的限制，大部分中学生基本上没有在课内阅读名著的时间，让学生在有限的时空里对文学名著有所接触有所认识，名著导读是一种没有办法的办法。但从指导方面讲也足够了，毕竟对于课外阅读，教师只能做简单的指点，更多地是依靠学生自己摸索方法，总结规律。2.因为生活节奏的加快，因为时代浮躁的心态，快餐文化成为了主流，学生的文化积淀不大可能形成，文化精华日渐被丢弃，国民的素质逐渐在降低，而文学名著有着被证明了的历史文化厚度，因为初中学生年龄和认识水平的原因，我们必须对学生进行引导，他们才能有目标、有方向去靠近名著。北京大学著名教授蒋绍愚说：“如果不加以引导，完全让他们‘自由选择’，那么，就可能会有相当多的学生只愿意读一些通俗文艺、消遣作品，而终身和经典名著无缘”，名著导读起到了最好最恰当的阅读方向引导作用，旗帜作用，导航作用显而易见。3.如果从一本语文课本来讲，前面的六个单元，我们可以着重解构文章，对学生进行“语言文字训练”（韩军语），那么语文教学中的文学教育就应该着重落在名著导读这一块，在这一小块土地上，我们可以致力于学生内在精神的构筑，导读的作用虽然不是显性的，虽然也显得单薄，但毕竟长久的隐性的持续的影响还是很大的。

4.名著导读的设计意图是把课外阅读纳入教材编排体系，它的目的是想突出和强调课外阅读的重要性，以期达到课堂教学与课外阅读融会贯通、相辅相成的目的。从而扩大了学生的阅读范围，扩大了学生的阅读视野。这一点做好了，不但会提高学生的课内阅读理解能力，也可以培养学生良好的阅读的习惯。“在人类的一切消遣活动中，阅读无疑是最高尚的”（培根语），有了良好的阅读习惯，对学生的终身都是有意义的。

接着议议名著导读课怎么上的问题。1.“导”的作用

名著导读包括全书的介绍、阅读建议、精彩片段以及对这些片段的点评，实际上是起个示范作用。名著导读只有故事梗概，它无法体现名著所蕴含的那种深刻的思想内容，独特的语言风格和娴熟的艺术技巧，所以不能把名著导读当作名著本身或鉴赏名著的唯一标准。名著导读作者本身也只是一家之言，我们如果把它作为标准去介绍名著，显然有失客观，有失公正，有失准确。因为名著的丰富性和复杂性，才会产生“一个个读者就会有一个个哈姆雷特”这样的阅读差异和效果。而阅读名著导读乃是学生对名著的间接阅读，导读作者因为个人的主观倾向而导致对名著理解有偏差也是难免，所以，在教学名著导读时，我们必须摆正它的位置，只能作为“导入”“引导”“激趣”的抓手。借名著导读这个平台，我们把学生引进名著的大门就可以了。另外，名著导读有助于对名著的普及和传播，有利于学生在更短的时间内了解更多的世界名著，适合时空有限的学生最快了解名著，但过多依赖于导读，把名著减缩然后广而传之，这种做法也是不行的，这不是导读而是误导，长期的负面影响会很大。2.“导”的方法

以亮点吸引学生。名著之所以成为名著原因之一是因为它们都有各自的亮点。比如《西游记》的奇幻神话色彩，《水浒传》的反抗暴政的英雄传奇色彩，《鲁滨孙漂流记》的冒险探索色彩，《海底两万里》的科学与幻想色彩，《伊索寓言》的智慧和想像的魅力等等这些，都是熠熠闪光的精髓亮点，我们老师在导读时就可以借助这些亮点来诱导学生去阅读。

借名家名言或精辟语言推介。许多名著都有名人名家或民间俗语做过评价，我们可以利用这些名人名家的名言来给学生引荐，因为名人效应，这个方法应该见效很快。比如，我们就可以借卢梭的话“每一成长中的青少年，尤其是男孩子应该读它”来宣扬《鲁滨孙漂流记》，可以用中国古语“少不读水浒，老不读三国”来刺激学生阅读《水浒传》和《三国演义》。挖掘诱点刺激学生好奇心，推介《红楼梦》：这一块纷纷扰扰的石头；推介《三国演义》：这一批兵荒马乱下的足智多谋又无力回天的人；推介《水浒传》：生命中不能承受之盔甲；推介《西游记》：把热闹跌坐成永不死亡的寂静，这样学生的阅读兴趣就可以被激发起来。用精彩片段让学生获取感觉。名著里面不乏精彩片段，出彩的片段层叠不断，在民间广为流传，我们可以抛出这些精彩片段做诱饵，吸引学生走进阅读名著。比如，三打白骨精，三借芭蕉扇，真假美猴王；高老庄娶亲。比如，武松打虎，三大祝家庄，真假李逵；大闹野猪林；倒拔垂杨柳。比如，赤壁之战；三顾茅庐；七擒孟获；空城计。比如，黛玉葬花；三姐饮剑；晴雯之死；钗黛掉包；金钏投井等等。这些精彩片段人人耳熟能详，从它们入手，学生自然会寻找到它们的精彩之处，从而找到阅读的乐趣，获得精神上的愉悦和满足。那怎么会对相关的名著不产生兴趣呢？

用教材名篇之“点”带动相关名著之“面”。课堂教学内容里，有很多名著的选读，我们可以借助这些内容的学习，引导学生阅读名著全部。比如，学习课文《智取生辰纲》就可以联系《水浒》，学习课文《托尔斯泰》，就可以联系《名人传》，学习课文《在烈日和暴雨下》可以联系《骆驼祥子》，学习课文《葫芦僧判葫芦案》可以联系《红楼梦》。因为是课堂学习，学生对这些选读部分有一定的深入了解，同时又不能全面了解其中的情节发展，人物关系，社会背景等，自然有探求的愿望，利用这一点可以让学生走进名著。

用具体方法指导学生。从方法上指导学生，让学生会读然后爱读。

对不同的学生而言，可指导学生采取随性随意式的阅读，根据自己的兴趣爱好去选取喜欢的类型，这样思想无负担，放松近乎惬意。学生不会因为紧张枯燥而半途而废。对一部名著而言，可指导学生分为必读部分和选读部分。必读部分要求全班学生共同阅读，以便教师进行统一的指导和检测，也方便同学之间的讨论。必读部分指导学生仔细体会其中的精彩章节，探究书中的疑难问题，领会书中的深意，最后要求他们写出自己的读书报告或读书笔记。这样，日积月累，必能有所收获。

对名著阅读方法而言，可指导学生读书之前先翻翻前言、后记和目录，对书的背景、作者和大致内容有一个初步的了解；略读和精读相结合；做点读书笔记，可以写摘要，做批注，列提纲，制卡片，画图表，写心得等。

对不同类型的书而言，要介绍不同的阅读方法。对小说类的图书，要指导学生不能只为其中曲折的故事所吸引，可以先让他们理出小说的情节线索，掌握故事的大概，然后引导他们关注其中的人物性格和小说的深层内涵，以及小说艺术上的突出特色，这样才能在多方面受益，提高文学欣赏能力。再比如诗歌，要注重诵读，引导学生结合自己的生活体验，展开联想和想象，深入感受诗的意境，进而与诗人产生心灵的共鸣，达到陶冶性情的目的。

对促进阅读积极性而言，教师还可以根据实际情况指导学生进行一些阅读后的活动，如开展读书报告会、辩论会、诗歌朗诵会、戏剧表演、编文艺墙报等。通过这些活动，一方面调动学生读书的兴趣和积极性，一方面起到一个监督的作用，还可以帮助教师了解学生阅读的情况，检测他们阅读的效果。总之，名著导读教学可以做得风生水起，可以找到自己的教学春天。

名著导读课上该如何导读？

今天在一学校听了一节名著导读课。这种课以前也听过，目的是为了激发学生读整本书的欲望，使他们在课余也有兴趣把整本书看完。

以为这种课教材里是没有的，看了一下人教版十二册的目录，才知道这种导读课已正式进入了我们的课堂，我们老师应该把上好，使学生有缠着父母买整本书的冲动，毕竟有些名著学校图书馆里不是很多的，满足不了人手一册的愿望。

我听的这节课是十二册17课《汤姆.索亚历险记》，分为“梗概”和“精采片断”两部分，按平时的教学进度应该排为二课时，现在因为时间有限，执教老师只用了一课时多一点。课上得比较成功。

教研员徐秀春老师说名著导读课其实就解决两大任务，一是激趣，是根本的任务，二是导法，包括猜测阅读，做情节梯（也就是梳理主要情节内容），赏析片断。在导法上有两大指向，一是指向内容情节，二是语言形式。其中语言形式往往是学生在读整本书时容易忽略的，当在导读课上有意识地培养。

名著导读课的基本操作步骤

名著导读是新课标增加的一项新内容，目的是让学生了解古今中外的一些名家经典篇目的内容、情节、主题和写作手法，也为学生扩展阅读视野，提高人文素养做好了铺垫。但尴尬的是它并没有受到重视。怎样上好名著导读课，从而激发学生的阅读兴趣确实值得每位语文教学者深思。笔者对此稍有思考，在此抛砖引玉，希望对大家有所裨益。

一、利用文本资源提前预告阅读任务

“疏不间亲”，闲书不能挤正书，正书不能挤用书。应作为一个原则。学生首先应吃透教科书，然后把课外名著作为一个有益的补充。老师应利用文本资源适时适度地为学生进行适量的阅读推荐，拓展学生的阅读视野，使学生在积累、模仿、运用与创造的过程中提高语文水平。但名著虽好不是每个学生都喜欢看，尤其是刚迈人中学的初一学生。要培养他们阅读名著的兴趣，首先要选择他们喜欢的、熟悉的名著。老师应把初中六册语文书后面的推荐阅读书目，以及六册书本要学到的著名作家的相关代表作作一个统筹安排。在学期放假前向学生提前预告新学期将要导读的名著。要求学生利用假期通读全书，做好读书笔记。

初中第一个学期我给学生布置的寒假作业就是阅读《城南旧事》、高尔基的《童年》、《伊索寓言》、《三国演义》。告诉学生前三部著作都与下学期的课文有关，《三国演义》是中国文学史上第一部成熟的长篇小说，歌颂了一大批“忠义”英雄„„还没等我说完，学生已经在下面兴致勃勃地讨论起来了。可能是刘备、关羽、张飞之间名为君臣，却情同骨肉。生死不渝的义气。恰好是青少年十分推崇和敬仰的；再加上《三国演义》的影视剧特多，也是同学们感兴趣爱看的，所以学生在接受这个阅读任务后，非但没有皱眉抱怨，反而马上讨论起故事情节和主要人物来。第二个学期则布置阅读《鲁滨逊漂流记》、《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》、《文化苦旅》。因为暑假时间长，这些名著又与下学期要上的课文有关联。第三个学期我布置阅读《假如给我三天光明》、《海底两万里》、《名人传》。第四个学期则布置阅读《水浒传》、《傅雷家书》、《红楼梦》、《简爱》。

最后一个假期学业任务很重，我就布置学生阅读《培根随笔》、莎士比亚的作品和契诃夫的小说，让他们多一些理性的思考。积累一些哲理性语言。这样的安排既完成了课标要求学生阅读的书目，又对深入理解文本大有帮助。

二、通过读书笔记展示体验阅读成就

阅读名著首先要激发学生们对名著的兴趣，这是毫无疑问的。但不能把兴趣强调过头，光有兴趣往往不能持久，还要有意志。人往往有惰性，所以即使暂时并不感兴趣，也要想方设法让他们完成应背应读的篇目。教师应该“扶上马，送一程”。阅读名著一定要让学生做笔记，养成看书必动笔的习惯。每一本看过的课外读物都有摘记。有批注或评点，也有成篇的读书笔记。“名著导读”课实施前，收齐并评选出优秀读书笔记进行公开展示点评。激励学生养成做读书笔记的习惯，并逐步提高读书笔记的质量。去年我让学生读《三国演义》，他们读后均写了读后感，其中《我眼中的曹操》、《一个传奇式的英雄赵子龙》、《忠肝义胆关将军》、《三国英雄列传》等，文理皆有可观之处。我就举行了一次笔记展示和评比活动，还把优秀作品装订成册，配上精美的封面，入手一册。

三、借助精彩的导读课增强阅读兴趣

学生在读完一本书后肯定希望和他人交流探讨心得体会，老师应该在导读课上给学生这个机会。可以专门设计一个环节，在课堂中对名著的作者、背景、主要内容、主要人物、情节、思想主旨等进行交流。形式可以多样一点：以提问检查、知识竞赛、新闻发布、集中展示等方式进行。尽量让每一个学生都参与，让每一个学生都觉得自己读有所获。第二个环节，教师可以围绕节选部分的精彩之处进行赏析。可以是环境描写、人物形象、遣词造句、主题思想，或是情感倾向等等。以下是我执教《三国演义》的片段：

师：下面请大家观看“官渡之战”的有关片段(点击投影片)。

思考：曹操处于不利的形势下，为什么能取得胜利?(学生边看边思考)

师：从影片片段中能否看出曹操取胜的原因?

生1：许攸来投靠他的时候，他来不及穿鞋子。光着脚去迎接。说明他求贤若渴。

生2：曹操不像袁绍那样多疑，说明他善于用人。

生3：袁绍不善于用人，爱猜疑。

生4：我从书里看到，曹操听从了许攸的计谋。亲自带领5千精兵去鸟巢，焚毁了袁绍的全部粮草。使袁军军心大乱。

师：同学们分析得太精彩了!曹操礼贤下士。知人善用；袁绍刚愎自用，忠言逆耳。他与袁绍形成了强烈的对比。官渡之战以后，曹操走上了争霸天下的道路，直至在政治、经济、人才和军事上都占据了绝对的优势，统一了北方。

四、鼓励学生大胆评价。踊跃质疑名著

读书尤需问，王充有《问孔》、《刺孟》。凡有创造者，无不从发问开始。你对前人的著作敬若神明，高山之下，自己变成了一坯黄土，还能有什么创造。读完一本书，如果连一个问号都没有得到。那是不能说有真正收获的。因此老师要引导学生对所读名著进行自主评价，评价可以围绕作品的思想倾向、现实意义、人物形象、遣词用语等内容展开，鼓励学生作出自主的评判。有时学生的独到见解会让老师惊叹不已。请看我执教《三国演义》的片段：

师：刘关张确实情深意重。关羽死后，刘备不顾大臣们的反对。亲自率领70万大军穿着白衣素服，讨伐孙权，替关羽报仇雪恨。结果被东吴年轻的大将陆逊在彝陵亭一带“火烧连营七百里”，不仅使蜀军元气大伤，连他自己也因此病死在白帝城。我们能否因刘备的这一次失败，就否定他是英雄呢?请谈谈你们的看法。

生：不能以一次成败论英雄。

生：成也英雄，败也英雄，如：项羽。他就是一位失败的英雄。

师：对，“生当作人杰，死亦为鬼雄!”正如大家所言，刘备能够识别人才，信任人才，从而也得到了决定战争胜负最重要的因素——“人和”，使他的势力由小到大，最终建国称帝，所以说刘备是胸怀大志的英雄。

五、开展实践活动，延伸拓展名著阅读

为了巩固名著导读教学的成果，老师可以围绕所读名著进行各种语文实践活动。如“读书报告会”、“主题讨论会”、“主题黑板报”、“辩论赛”、“延伸阅读”等实践活动：也可以成立“读书协会”、“文学社”等团体组织。例如：读书报告会——放手让学生展示成果。手抄报展览——图文并茂的形式中表达自我，五彩斑斓的世界里展示收获：小组合办享受合作的愉悦，自己独办品尝创作的乐趣。名著故事会——喜闻乐见的故事、绘声绘色的讲述，在你讲我听中。关注着人物的命运，熟悉了名著的情节，折服于高超的技法。诵读大比拼——加深了对作品的意蕴领会，提高了学生的朗读水平。出色的诵读、紧张的比赛让名著阅读鲜活起来。所有活动都应由教师和学生组成评价小组给予评价，健全各种奖励机制，鼓励不同层次的学生发展，每学期还要选出多名“阅读明星”，来带动全体学生。通过这些活动。使名著阅读在我们班里蔚然成风。

总之，名著导读课作为一种新的课型，我们千万不能与一般的新授课同样对待，而且要高扬起中国与世界经典阅读的大旗，让学生拥有“书香人生”，是每个语文教师孜孜以求的奋斗目标。要实现这一目标。教师自己也要有坚实的人文底蕴。语文教师应和学生一起读名著。读经典，写评论，谈感受，同享阅读的力量和惊喜。

第三篇：管理名著导读论文

管理名著导读 课程论文

题

目： 当代中国式说客的成长路径和影响力

院系名称： 管理学院 专业班级： 工商1101班

学生姓名： 赵军辰 学

号： 201117910103 1引言

中国房地产市场不同利益集团的博弈，现在已到了一个空前敏感而关键的阶段。以至于以往习惯于“暗中发力”影响中国决策层房地产市场政策的“游说集团”，也不得不跳到前台，“搏击”舆论的制导权，以“内外夹击”之技获取对高层决策更多的话语权和影响力。这两天，曾“多次上书国务院”、并建议中央暂缓出台新的紧缩性房地产调控政策而在中国网络上引发“沸沸扬扬”骂声一片的中国房地产协会副会长朱中一，就为人们提供了一个“鲜明生动”的样本。

1．1 朱中一介绍

朱中一，男，1944年12月生，中共党员，1967年7月大学毕业并参加工作，2004年4月起任中国房地产业协会副会长兼秘书长。

1991年5月至1999年12月期间担任建设部体改法规司、政策法规司任副司长、巡视员兼副司长。期间，参与了《城市房地产管理法》、《建筑法》、《城市房地产开发经营管理条例》、《住房公积金管理条例》、《建设工程质量管理条例》、《建设工程勘察设计管理条例》和房地产配套规章的制订、审核等工作；带队对《城市房屋拆迁管理条例》进行了执法检查；全国人民对其的工作评价未定。1997年1月在中央党校学习结业时的论文《积极探索公有制的多种实现形式》在多家报刊上摘登。有些观点值得讨论。

1999年12月至2006年3月期间担任建设部办公厅任巡视员兼副主任、主任。期间，除负责了部办公厅的日常工作外，还配合住宅与房地产业司等有关司局起草了国务院有关促进房地产业健康发展、稳定房地产价格、规范拆迁行为等重要文件和房地产市场形势分析、经济适用房政策实施情况分析、中国特色城镇化道路等报告的草拟与修改工作。

1．2 潜水者

其实，在中国媒体和舆论有关房地产的“口水仗”中，朱中一算得上是一个地地道道的“潜水者”。几乎在所有的房地产政策和市场形势分析的“话语战”中，人们都很少听见他的“发声”。尽管他“贵为”中国房地产协会“驻会会长”（常务副会长），但是在一般的房地产舆论“论战”或是房地产方面的公开活动中，不是见不到他的影子，就是低调到几乎不为媒体察觉。但这不仅没有 丝毫削弱他对决策者和政策的影响力，而且“不露声色”本身似乎更增添了他在业界的“份量”。

1.3 上书

大多数人（甚至包括众多房地产业内人士）可能都没有想到的是，在2008年八九月间关系到开发商命运的房地产调控政策之变，正是他给“国务院有关领导”的“上书”的结果，对房市产生了完全相反的“决定性”影响。中央对房地产的调控政策，由“严厉”变身为“救市”。据当时的媒体报道，朱中一当时也是以中房协之名“给国务院有关领导上书了一份房地产政策调整建议，得到国务院有关领导的重视。”据报道，他“上书”的政策建议主调，就是把当时“严厉”的房地产调控政策改为“适度控制”。具体政策包括：允许地方政府自行救市；降低房地产交易有关税率；鼓励改善性住房需求等。”他在一次公开的论坛上曾就自信满满的表示，他的这个“救市”的政策建议一定“会得到采纳”。当时他就建议“住房和城乡建设部开始政策储备，择机推出。”

1.4 影响

果不其然，此后中国房地产政策180度的大转弯，不仅证明了他的“预测”，更证明了他的“能量”。

不过，朱中一的“救市上书”，给中国公众、房地产市场本身以及中国经济和社会政治所带来的，可谓是一场“空前的噩梦”。不仅众多大中城市的房价创下了一年间暴涨50%左右的“世界纪录”，而且市场本身也异化成投机者的舞台，成为全球公认的最大的泡沫市场。此前的救市之策，也成了房地产市场调控史上最大的败笔。正是为了扫除“救市政策”的恶果，中国最高决策层才出台“史上最严厉的调控政策”——国十条来加以纠正。

当然，朱中一的“救市上书”给中国开发商阶级所带来的，则是“史上最大的丰收”。据统计：仅2009年中国开发商在商品住宅一项上所获取的“超额暴利”（利润率高于5%国际同行水平以外部分），就高达1.8万亿元人民币之巨。毫不夸张的说，朱中一所代表的中房协及后面的开发商利益集团，正是通过“上书”对中国决策层的影响，使得他们一年的“收获”，远远超过过去几年的“市场努力”（尽管中国的房地产市场为开发商所垄断，独家经营）。2 来历

但是，如果人们就此以为朱中一是一个对高层有着巨大影响力的“神秘奇人”，那就大错特错了。他充其量只是中国房地产利益集团的一个“突出代表”。翻开他的简历人们可发现他的“官员背景”。退休前他的最高官位也就是建设部（现住建部）的办公厅主任。在建设部最多也只能算是的一个“局级骨干”。他的所谓的“能量”，不是来自于他个人，而是他所“代表的组织”——中房协。虽然该协会号称是由房地产方面“单位和个人自愿参加组成的全国性行业非营利性社会组织”，但是，它的业务主管部门是住建部。不仅现任的会长为原建设部的常务副部长，而且该组织人员的任命，还必须“抄报”住建部领导备案。可以说，它是有着强烈官方背景的“民间组织”。该协会的功能主要为：一是“提出政策建议，为政府决策和行业发展服务”，二是“反映企业（指开发商）诉求，维护企业合法权益”。所以不难看出，中房协本质上就是一个为了开发商的利益而“上书”（所谓“政策建议”）的“半官半民”的游说组织。住建部官方不好说的话，中房协可以用行业协会的名义“上书”；开发商单位和个人办不成的事，中房协又可以“组织”的名义“马到功成”。而作为中房协“驻会会长”的朱中一，只不过是这个开发商游说利益集团的执行者而已，“小卒”一个。

2.1 事实

实际上，在中国有着这样“半官半民”背景的开发商利益集团的“院外游说组织”，远不止中房协这一个。同样以住建部为“业务主管部门”的中国房地产研究会，也是另外一个有着官方背景的“民间组织”。这个研究会的成员经常用“更民间、更学术”的身份，高调地出现的各种各样的媒体和开发商的活动之中，公开为开发商利益集团的制造舆论。这点，它和中房协“低调的作风”和“关键的作用”（上书等）有着较大的区别，虽然目的和服务的对象都是一个。

不过，最有“资格”为自己“评功摆好”的房地产利益集团的游说者，还当属号称“中国人民最想揍的三个人”之一的任志强。早在几年前，人们在号称“地产总理”任志强的博客和公司的网站的文章就可看见，任本人“多次参与国务院、建设部政策法规的制定，包括2003年国务院18号通知的制定。”而正是“18号文件”的出台，剥夺了一般市民购买经济适用房的权利，把中国九成左右的市 民的住房供应都推给了习惯于“暴利运作”的开发商。中国房价的暴涨和开发商的暴富，也正是由此而生。实际上，2008年的“房地产救市政策”，任志强也是其中份量最重的主推手之一。不过，任志强也有自己的“组织”——全国工商联下的房地产商会。作为影响政策的游说者，该组织最突出的一次运作，就是在去年全国两会上，用其所谓的“调查”及提案，把高房价的责任推给了土地出让金上。并以工商联的名义，要求降低地价，以保证开发商利益更大化。好在国土资源部已有防备，以全国性的权威调查反驳了房地产商会的“说法”和工商联的“提议”，才使其“阳谋”毁于腹中。说说

中国的房地产调控历史证明，每当开发商利益集团成功地游说决策层一次，中国的房市就必暴涨和大变一次，不管是2003年任志强的“成功”，还是2008年朱中一的“胜利”，结果都是如此。关键的问题在于，为什么开发商利益集团的游说，基本上都被采纳，并可以成功地影响中国的房地产调控政策的走向？为什么公众的声音，经常在决策过程中被“湮灭”。人们也许还记得今年的全国两会，数以百计的全国两会代表和委员对高房价问题的提案抨击。但至今，还有多少不是石沉大海！所以，中国的房地产调控若要防止“被空调”、政策和市场的发展要想少走弯路，还必须从“清君侧”开始。

参 考 文 献

〔1〕 新民网评.郑州写字楼网.2010-8-18

第四篇：草房子名著导读课

《草房子》名著导读课

学习目的：

1、让学生学习如何有效地读书以及一两种读书方式；

2、让学生养成读书习惯并享受读书的过程。

学习重点：

让学生学习如何有效地读书。

课前准备：

学生读完《草房子》

课堂教学过程：

一、由歌谣导入（图片）

姐姐十五我十六，妈生姐姐我煮粥，爸爸睡在摇篮里，没有奶吃向我哭，记得外公娶外婆，我在轿前放爆竹。

这首令我们捧腹大笑的歌谣，来自小说《草房子》。

二、《草房子》的影响

《草房子》是作者曹文轩追求诗情画意般“纯美”的一部作品，作品影响力非常大，被译成英、法、日、韩等多种文字，为世人所熟知。

作品的主人公是一群活泼可爱的少年„„

三、概述成长故事

读完《草房子》，掩卷沉思，那一个个生动鲜活的少年形象就会一一浮现在我们的面前，他们是„„

生答„„（桑桑＼杜小康＼陆鹤＼细马＼纸月„„）

小结：这是一群有故事的可爱而美丽的少年。

请大家来说说他们的成长经历„„

生答„„（师点评）

陆鹤：因为大家对他秃头的取消和戏弄，严重伤害了他的自尊心，因此搅黄了广播操比赛，也伤害了大家的情感，最后在汇演中，主动救场，积极排练，汇演成功，用自己的实际行动赢得了大家对他的尊重。

杜小康：油麻地首富的公子，父亲生意失败，辍学随父去放鸭，放鸭却误入鱼塘，接二连三的打击，变成了一个彻彻底底的穷小子，但经历这一系列之后，他变得镇定＼从容＼坚强＼勇敢，不失做人的尊严，最后在校门口摆摊来撑起家庭的重担。

细马：被邱二爷领养的孩子，因不会说也听不懂当地话，处处受排挤，无法适应这里的生活，逃避上学，去放羊。后来房子被淹，养父病逝，养母疯了，他本来可以回到自己的家，但他却又勇敢的留下来，毅然挑起了家庭的重担。

纸月：纸月是个体面的女孩子，让人怜爱，她有双会说话的眼睛。她又是一个很了不起的女孩子。她的毛笔字大概要算是油麻地小学的学生中间写得最好的一个了。作文写得也好，童趣中却有着一般孩子根本不可能有的灵气与书卷气。但是她却没有一点点傲气，她大概一辈子都会是一个文弱、恬静、清纯而柔和的女孩儿。她是不幸的，没有了母亲，不知道父亲是谁，但她又是幸运的，因为有那么多关心爱护她的人。

桑桑：顽皮可爱，好奇心强，用碗柜改造成鸽子笼，用父母的蚊帐做渔网，大热天穿上厚厚的棉衣棉裤带上大棉帽引起大家的关注。但他勇敢聪明善良，卖掉自己的鸽子给杜小康筹集资金，保护纸月跟比自己大很多的男生打架，给秦大奶奶当孙儿剪自己的头发放在棺材中„„

大部分同学们读书很仔细，能够将体现一个人物的中心事件提炼出来，概括评价，这就

是提要式读书法：将最能体现中心的重要内容提炼出来

概括故事，评说人物

四、品悟成长细节

（1）在这些少年成长历程中，留下了太多让我们印象深刻的成长细节，回忆这些细节，打开书，寻找细节，朗读圈划品味„„

生谈„„

（桑桑帮纸月脱离危险，他的勇敢，对纸月的关爱）

（桑桑卖鸽子给杜小康筹集启动经费，他的善良，助人）

（桑桑给秦大奶奶做孙儿，剪一绺头发放在棺材中，对她的怀念，敬重）

（桑桑背妹妹逛县城，生病长大对妹妹的爱护）

（杜小康主动一人承认点火，他的勇敢）

（纸月搬稻草铺在桥上，默默的关心他人）

（秃鹤把好吃的肉扔在土里，对丁四的恨是因为长大而敏感的自尊使然）

（秃鹤把生姜涂在头上，期望长出头发，又害怕同学知道而用烂泥搓去生姜味）

（细马为救邱二爷，在大冬天去刨柳树须子„„治好了邱二妈的疯病，卖羊买来新砖，准备为邱二妈重新盖一所大房子，爬上砖垛时的那种自豪„„处处体现他的孝心）

（2）那我们就看看最英俊的孩子陆鹤成长中的几处细节来学习如何赏析细节

传神而引人无限遐想的光头，三年级时打破了陆鹤的快乐，因为长大，因为自尊；

因为小伙伴的戏弄，自尊受到伤害，他用自己的方式报复了大家，致使油麻地小学的广

播操表演成为倒数第一，但他也受到了大家前所未有的冷眼。

在春节汇演中，因同学父亲不愿孩子剃成秃头而演出受阻，陆鹤主动请缨，他很想融入

集体，融入大家，所以他静静听着，他在选择一种方式，当大家都放学后，他让桑桑给蒋老师传了一张纸条，他的小心翼翼，他的勇敢，他的积极，都融入了这个行动中。

当得知自己允许参加演出后，他积极排练，大冬天在院子里穿着单衣投入的一遍遍排练，竟然能够热得头上冒着热气。最终演出获得巨大成功，我们一起来看一下这段文字：

是桑桑第一个找到了秃鹤。那时，秃鹤正坐在小镇的水码头的最低的石阶上，望着被

月光照得波光粼粼的河水。桑桑一直走到他跟前，在他身边蹲下：“我是来找你的，大家都在找你。” 桑桑听到了秃鹤的啜泣声。油麻地小学的许多师生都找来了。他们沿着石阶走了下来，对秃鹤说：“我们回家吧。” 桑乔拍了拍他的肩：“走，回家了。”秃鹤用嘴咬住指头，想不让自己哭出声来，但哭声还是克制不住地从喉咙里奔涌而出，几乎变成了号啕大哭。纸月哭了，许多孩子也都哭了。纯净的月光照着大河，照着油麻地小学的师生们，也照着世界上最英俊的少年……

学生谈自己的看法„„

（陆鹤用自己的行动赢得了大家对他的尊重，这种哭泣是欣慰的哭，是幸福的哭。只有

为集体、为他人着想才会得到别人的认可和尊重，陆鹤做到了。

要想得到别人的尊重，自己要有足够的被尊重的资本。

他善良上进，热爱集体，活得有尊严。

英俊指一个人的内心，一个人的精神，最英俊的少年是指内心最美丽的少年。）

小结：成长与苦难相伴，才显得丰盈饱满而富有生机。

这些少年，都经过一番困境或者苦难，但庆幸的是，他们都没有沉沦，相反，苦难的磨

砺让他们身上更散发了一种人性的光辉，这就是人性美，情感美。

五、赏析优美景致

有故事的人——美

有道义的情——美

还有什么样的美？江南水乡的景——美

示例：在这些草房子的前后或在这些草房子中间，总有一些安排，或一丛两丛竹子，或三株两株蔷薇，或一片花开得五颜六色的美人蕉，或干脆就是一小片夹杂着小花的草丛。这些安排，没有一丝刻意的痕迹，仿佛是这个校园里原本就有的，原来就是这个样子。

品评：景物描写，生动描绘出了宁静雅致的氛围；

竹子、蔷薇、美人蕉、草丛，粗看起来是普通花草，细品起来是草房子的“不俗”；

教室是华贵的草房子，周围的景物也是那样的生机盎然，这景物描写不仅写出了自然

优美的环境，也点明了这样的环境所浸染的人也一定具有着质朴纯美的心灵，那这样的一群人所演绎的故事也一定是美好的……

这种读书的方式也叫圈点式读书：

圈划好词、好句、好段，写好旁批。

小试牛刀：太阳才一露脸，天地间便弥漫开无形的热气。而当太阳如金色的轮子，轰隆

隆滚动过来，直滚到人的头顶上时，天地间就仿佛变得火光闪闪了。河边的芦苇叶晒成了卷，一切植物都无法抵抗这种热浪的袭击，而昏昏欲睡地低下了头。大路上，偶尔有人走过，都是匆匆的样子，仿佛在这种阳光下一旦呆久了，就会被烧着似的。

生谈„„

六、用美的文字书写美

感动我们中学生的应该是道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而这一切

都是美丽的，都是永恒的。——曹文轩

曹文轩的语言特点就是质朴纯美，他提倡用美的文字书写美。这是他一部唯美的作品。看目录，我们还有好几个人物，好多美的篇章没有欣赏到，那课下请大家再拿起这本书，细细品读。如果感兴趣的同学也可以把曹文轩其他的作品一并找来，横向品读。

七、初一漂流活动

《假如给我三天光明》《城南旧事》《海底两万里》《昆虫记》《名人传》，细读也好，浏览也罢，哪怕随便翻翻，只要去读，就会有收获。有心得时做做读书笔记，摘抄，点评，读后感，不一而足。布衣暖，菜根香，读书滋味长。让读书成为你的一种生活常态，有书香相伴，才是真正的幸福人生。

第五篇：西方法学名著导读论文

认真对待权力

——读《认真对待权利 》有感

《认真对待权利》一书写作于20世纪60至70年代这个特定的历史阶段。在此期间，种族歧视、越南战争、公民不服从等问题成为美国政治的核心。围绕着什么是法律，法律的目的是什么，谁在什么情况下应该遵守法律，在没有成文法依据、也没有先例的情况下法官如何审判案件等重大理论和实践问题，德沃金发表了自己的主张。

德沃金尖锐地批判了美国法律传统中的实证主义和实用主义，提出：政府必须平等地尊重和关心个人权利，不得为了社会福利或者社会利益牺牲人权。他在《认真对待权利》中论述的关于个人权利的法律与道德理论使他成为本领域最有影响的学者之一。他认为美国的法律制度具有自我矫正的机制，可以做到法律和政治、法律和道德的一致，不必经过其他剧烈形式的社会变革来实现社会公平和正义。他认为权利是法律的道德权威所在，是人们对法律有信心的理由。权利“可以防止政府和政治官员将制定、实施和运用法律用于自私或者不正当的目的”，或者在这样的情况不幸出现时，能够阻止法律对权利侵害的仍然是权利。本书中文版出版以来的十年，是中国的权利理论和权利保护得到前所未有重视的十年，成为社会全面进步的一个重要方面。

不同文化和文明的对话是如此必要，没有这种对话和交流，我们就无法理解他人的思维，也无法从“他山之石”得到启发。德沃金写道：“西方的很多人能够理解并且学习孔子的思想和观点，也学习邓小平、毛泽东、周恩来的观点。许多中国人也从西方人如卡尔•马克思、弗里德里希•恩格斯、弗拉基米尔•列宁的思想和观点中获得重要启示，想一想友谊和婚姻中一个人的基本价值观的作用，它跨越了多少文化差异。”本书的观点在我国得到广泛的讨论和接受也说明了这一点。

德沃金就曾在《认真对待权利》中要求政府认真对待每一个人的权利，简单地说是因为道德，但这主要不是对个人提出的道德要求，而是对政府提出的道德要求，政府应当合乎道德，亦即平等地对待所有人。在此，权利的提出主要不是为了限制个人行为的，而是为了约束政府行为的。德沃金从一个法学家的观点认为，权利构成了法律的道德基础，他的一个精辟警句是：“如果政府不能认真对待权利，它也就不会认真对待法”。在德沃金看来，这种对政府行为的道德要求的要义是平等，亦即政府必须平等地关怀和尊重所有人。所谓“平等关怀“，也就是把人们作为会受挫折、会有失败和痛苦的人们来同等地关心他们、帮助他们；所谓“平等尊重”，也就是把人们作为能理智地、自主地制定和履行他们的生活计划的人们来同等地尊重和关照他们的意志和意愿。因而前者较侧重于社会经济利益的公正分配，而后者较侧重于政治和思想言论自由等基本权利的保障。或者说，前者主要是指经济权利，指对于起码的生活水平和发展条件的权利，而后者则主要是指政治权利。

德沃金是在与“功利”对立的意义上使用“权利”一词的，但他又指出权利与功利之间的明显对立仅仅是表面上的，权利的观念和总福利的观念同样根源于一个更基本的价值，而且，它们可以在这一根本价值、根本观念的基础上统一起来，这一根本观念就是平等。这种统一表现为：在正常情况下可以以一般利益作为政治决定的正当理由，但在特殊情况下又把个人权利作为不理会一般利益、超越这种正当理由的一张王牌。

在疑难和有争议的案件中，法官是否总是遵循规则？或者他们有时自己制定新的规则，并以追溯既往的方式加以运用？实证主义者仅仅承认“由与其内容无关但是与制定或形成这些规则的系统或方法有关的检验标准，加以确认和区别”的规则承认为法律。德沃金道，无论是法律实证分析法学还是现实主义法学，都忽视了法官判决的正当理由问题。德沃金认为“正当理由问题具有重要的影响，因为它不仅影响司法权力可以延伸多远，而且影响个人遵守法官制定法的政治与道德义务的程度。它也影响一个有争议的观点可能受到的挑战的基础。”在这里，德沃金实际上是从人民对司法权力的预期以及法官角色的预期中提出了正当裁判问题。紧接着，德沃金进一步指出，正当裁判问题实际上是和司法责任问题相联系的。“如果说在疑难案件中，一个法官应该遵循已有的规定的说法是有道理的，那么，法律上的错误，也是可以理解的。但是，如果在疑难案件中法官只能制定新的规则，那么说法就是无稽之谈了”。如果法官在实证主义意义上的法律没有规定的情况下拥有自由裁量权，那么法官直到“未来的案件创造一新的规则之前，不存在法律上的义务。”而如果法官在判决中不受法律约束，那么我们事后也就无法追究法官滥用这种自由裁量权法律上的责任。这种法官不受法律制约的观点，是和法治直接抵触的。也正是在这个意义上，对实证分析法学的第一个要点即法律的概念理论（仅仅承认“由与其内容无关但是与制定或形成这些规则的系统或方法有关的检验标准，加以确认和区别”的规则承认为法律）提出了批评，而指出了法律的概念不仅仅包括规则，也包括原则。

德沃金认为“在一个表面上是语言学的问题的深处存在着道德原则问题”对不同“法律”概念的理解进行选择“对于法律责任的分析有着极大的影响。”德沃金认为，事实上，法律原则在法律上也是一直存在的。在第二章分析亨宁森案件的时候，德沃金说了这么一段话，说明了法律原则事实一直存在于法律概念之中以及这种存在的重要意义：“假设在亨宁森案件中，法官对汽车制造商对他们的用户负有特别责任的原则未作任何考虑，或者，未能考虑法院力求保护那些在交易中处于弱者地位的人们的原则，而是仅仅援引合同自由的原则作出对被告有利的判决。那么，他的批评者决不会满足于指出他没有考虑别的法官有时注意考虑的事情，大多数批评者们会说，采取这些原则的措施是他的责任，原告人有权要求他这么做。”通过把法律原则重新引进法律的概念里，德沃金否定了实证分析法学的第二个观点，即在疑难案件中，对具体案件没有明确的规则可以适用的时候，法官存在强势意义上的自由裁量权。因此，法官就必须受到法律的约束，法官在裁量的时候就是在履行他的法律义务，考虑那些他应该考虑的原则。因此，实证分析法学的第三个要点也遭到了德沃金的否定。

总体上看，德沃金的权利理论融合了人们对于秩序的追求和对于正义的向往，颇为有效地解释了当代美国法律的权威问题和发展问题。原则要素的存在为个人主张权利提供了法律上的依据，通过由原则构成的严密的网，即使在疑难案件中法官也可以发现先在的权利；这是法律的宗旨，也是法律能够获得权威和尊崇的原因。政府必须平等地关心和尊重它的人民，这是文明社会的前提，它提供了用以评判现有政治法律制度的标准，即保障权利原则，使人们得以抵御政府权力、批评现存政治制度和法律实践，并为其发展、更替提供建设性意见。

更笼统地讲，德沃金所言的原则指的是在制定某些规则时所依据的一种抽象标准或理由：它说明一项政治决定之所以是合理的，并不是因为其促进了或保护了某些集体目标，而是因为其尊重了或维护了某些个人权利。在这种意义上，原则就蕴含在过去的一切成文法和先例中，存在于整个法制传统中。

而如今众所周知，受教育权是人的一项基本人权，是人生存、发展与完善的不可或缺的文化条件。无论是世界人权宣言和国际人权公约，还是我国宪法和法律，都对受教育权这一基本人权作了明确规定。从世界人权公约与我国宪法与法律的规定可以看出，第一，受教育权是人人享有的一项基本权利；第二，权利平等与成绩面前机会均等是受教育权的核心，高等教育应当根据成绩而不是职业、家庭出身、地区等因素向全社会平等开放。权利不平等与机会不均等现象，不仅背离了世界人权公约的人权精神，也违背了我国宪法与法律的基本原则，准确地说是一种严重违宪与违法行为。社会主义国家已经从制度上根本消灭了人人不平等的起源，经济上以公有制为主体、政治上人民当家作主，都使不平等的根源失去了生存的土壤，人人权利面前、法律面前平等已成为我们这个社会赖以维系的根本准则。相同的人相同的对待、类似的情况类似地处理，既是社会主义的法治原则，又是社会主义的正义要求。在今天，如果谁还平等着但却差别着甚或歧视着，就是对平等这一根本准则的最大破坏。只有认识到人人在根本上是平等的，才能奋起反对对人一切的差别与不平等的制度或现象。仅仅由于出身与出生地即籍贯不同而导致分数比值的差别，实际上就为受高等教育的人在权利平等的原则前提下人为地又划上了一条不可逾越的权利不平等的分界线，这样所谓的“权利平等”最终会因籍贯和出身的不同而走向更大的不平等，这大概出乎所有善良的人的愿望。英国历史学家梅因在其名著《古代法》中曾把人类社会的进步运动归纳为“一个从身份到契约的运动”。主体身份不同，权利享有的量即不同，这是封建专制社会的典型特征。如果我们至今还缠绕于身份不平等的现实社会中，那么我们这个社会到底比传统社会进步了多少呢？也许我们有我们的国情、省情、县情，抑或还有乡（镇）情、村情乃至家情，但无论如何，都不应成为权利不平等的新的起源，成为权利不平等甚至歧视的借口。

即便有差别、有不平等，那也是权利平等原则的例外或有益补充，即这种不平等必须遵循着罗尔斯所说的社会正义原则：机会均等应向那些处于社会最不利地位的人倾斜而不是相反。只有对处于最不利地位者给予更大的关注与照顾，才能使人们趋于平等。这种措施被描述为“鼓励行动”。实际上这种做法遍及各个国家的社会、经济、文化教育的每个角落。我国法律和制度对处于社会弱势的群体如老人、妇女、儿童及残疾人等权利的特殊保护，就是基于一种“不平等”的保护，其目的在于使他们的权利不致因事实上的不平等而陷入更大的不平等的事实之中，所以这种“不平等”事实上反而是对真正平等的追求。然而我们目前各省市区在高考录取中存在着的考试分值不平等的现象却恰是一种价值颠倒，越是发达地区的考生、越是处于有利地位的考生，反而越是受到社会的照顾与优惠，从而致使事实上不平等的现象愈趋不平等、不公正。大家知道，欠发达或不发达的地区在经济条件、师资力量、仪器设备、教育理念与教育投资等硬软环境方面都普遍存在着落后局面，与发达的地区相比不可同日而语，这些地区的考生的受教育权事实上已经处于极不对等的竞争劣势地位，因此，法律和制度在被平等地实施着的同时可能就包含着不平等，那么在类似情况类似处理并不足以保证实质的社会正义时，就应当向欠发达或不发达地区的考生实行政策及措施倾斜，从而实现或体现社会真正的平等与公正。然而遗憾的是，现实中普遍存在着的“权利平等但差别”现象，非但没有使他们享受到优惠待遇或同等待遇，反而使他们陷入了事实上本来就不平等的更加不对等的境地。这样，在导致贫富两极分化日渐扩大的同时，使这种高等教育的两极分化亦愈趋严重，远远驶离了权利平等这一基本社会价值的航标。

权利平等即法律平等是法治的基石。权利不平等不但破坏了社会公正原则，而且也破坏了法律面前人人平等的法治原则。权利不平等即意味着权利歧视，法治原则要求的是权利主体的普遍性，而权利的普遍性一旦被破坏，法治大厦即会坍塌。所以，不平等是法治的死敌，只有平等地适用法律和平等地得到法律的保护，才能平等地享有权利和获得权利救济。

权利，人们为之向往与追求的东西；法律，人们为之信仰与尊重的东西；无论怎样，人们都应认真对待它们。因此，我们每个人必须为权利也就是为法律而斗争。这是我们的义务，也是我们的责任。