读《有志不在文凭》有感

第一篇：读《有志不在文凭》有感

我曾经读过一篇作文，它的题目是：有志不在文凭,读了这篇文章，我有许多感想我有许多感想。

在文章中作者写道“有志不在文凭，而在于水平，在于真才实学。我想说，如果一个人真的是有真才实学，那他就会考上大学，拿到文凭，所以我认为，有真才实学的人，他一定会有文凭。

文章中还提道“唐末诗人罗隐连试十次不中，但他发誓要走自己的路。他踏遍千山万水，刻苦求学，终于写出了许多令人读起来琅琅上口的是，著名发明家法拉第、数学家华罗庚都是没有上过大学而靠自学成材的名人。

还有一位叫梁维国，1965年高考落榜，当了一名工人，长期坚持自学高等数学，外语等基础学科，查阅了大量资料，写出了《果树栽培学》等专业书籍……”

其实作者说的几位名人都有一个特点，他们都没有考上大学，中状元，但是，他们没有因此放弃学习，他们只是自学，如果他们连小学都没有上过，那就是一位十足的文盲，既然是文盲，就不可能成为数学家、诗人、发明家，因为，做每一件事情都需要科学，你是个文盲就不识字，看不懂各种资料，罗隐、法拉第、华罗庚、梁维国，他们都有文凭，只不过是比有些人低一些，他们在平时继续求学，为的是了解各种知识，使自己的真才实学再提高一些，只有吸收了更多的知识，才可以发明出东西，解出各种难题，如果他们现在再去考大学，一定不会在落榜了。

所以，我觉得有文凭是很重要的。

读了这篇作文，我的体会有很多，我们应该从小就努力学习，做个对社会有贡献的人。

第二篇：不在困难面前低头——读《鲁滨孙漂流记》有感

不在困难面前低头

——读《鲁滨孙漂流记》有感

人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。

这本书主要叙述有个叫鲁滨孙人，在航海中遇险，孤身一人流落到一个荒无人烟的小岛。为了战胜死亡，他依靠破船上剩下的一点生产和生活资料，同大自然展开了顽强的斗争，最后经过二十八年的孤苦生活，他终于脱险，返回故乡的事。

一个人会在一生中经受许许多多的浪头，浪头总是汹涌无比，让你胆战心惊，充满得失之患。但是，小船是被浪头击倒还是平稳地渡过，真正掌握它命运的是你！你既可以让它从风浪中走出，又可任它被浪头击倒，掉在长河的漩涡里，这一切的一切，都在于你。

今天，我读了《鲁滨孙漂流记》，感觉这本书印证了这个道理。

鲁滨孙──一个孤独而顽强的冒险者；鲁滨孙──一个能够放弃安逸舒适的生活，为梦想而拼搏的人；鲁滨孙──一个真正的勇者，他能在一座荒无人烟的孤岛上，独立地度过二十八年的时光……都说明鲁滨孙是个敢于冒险、百折不挠的人。

生活中又何尝不是这样呢？无数革命学子们为攀上学之高峰，经历了无数次没有硝烟的战争；无数位企业家为了能够闯出一片属于自己的天地，为了实现自己的远大理想，在商海中拼搏了多少年，吃了多少苦，流了多少泪水和汗水……他们是我们的榜样，但我们又何尝不愿意为自己的人生去闯练闯练、拼搏一番呢？

我们要学习鲁宾逊自强不息，在困难面前不低头的精神。

第三篇：学习残疾教师阮文凭事迹有感

学习阮文凭老师先进事迹有感

阮文凭自小多灾多难，刚出生不久，就患上了小儿麻痹症，只能靠拐杖行走。1985年，父亲因一场大病导致双目失明，丧失了劳动能力。1989年，母亲上山劳动不慎跌下山崖去世。初中毕业后，他考上了一所中专，然而家里实在太困难了，最终阮文凭选择了放弃，当上了代课老师。15年的守候，不仅是阮文凭作为教师的忠诚和职责，也是自己作为贫困家庭成长起来的孩子内心深处，对知识无尽的渴望。

这几天通过网络学习了残疾教师阮文凭的先进事迹，我被他那种对孩子的无私的爱、真诚以及面对挫折的坚韧与执着，为教育事业全身心投入的精神所深深感动，这种爱与精神值得我们每个教师学习。

通过这次学习，使作为教师一员的我对教书育人有了更深刻的认识。因为它是关于学生素质的塑造和其未来的身心发展重要的过程。常言都说老师是孩子的第二父母，而爱就是一切教育的基础！作为一名教师首先要有一颗爱心，关心、爱护自己的学生，和学生建立了深厚的感情，只有满怀爱心，你才有资格去教你的学生。对学生没有爱的教育是不完美的，没有爱心的教育就是无效的教育！教师爱学生，一个很重要的理念就是相信和了解你的每一个学生，也要独具慧眼、因材施教，发现每一个学生身上的潜力和闪光点，鼓励我们的学生不断地探索、调整，使他们的才华得以淋漓尽致的发挥。其次，作为一名教师不但要有较高且全面的学识水平，更应该具备不断学习和学以致用的能力。时代在进步，我们的学生也在不断成长，对老师的要求也在不断的提高，对学生教育的知识面也会更广。所以，我们要不断加强学习，学习一些先进的教育教学理念，拓宽我们的教学思路，用学到的理论知识指导自己的实际工作，大胆创新，积极寻找适合学生的教育方法和教学实践，以不断的适应学生的发展和社会的需要。

残疾教师阮文凭的先进事迹，让我感受到做为教师工作中不但要充满爱心，还必须具备坚韧、执着与无私付出的精神。他以残疾身体却心怀对教育事业的执着热情，通过不断的动员，感动着孩子和家长，让停学了4年的山村小学复课并满编所有年级，十几年一如既往地为学生和学校的发展而不断努力付出，让山区的教学和孩子成长都有了良好的发展。想想我们平时教学工作中所遇到的困难和挫折；想想我们有时上课因为学生听得不专心或者不接受而失落的情绪；想想有时自己学生考试的成绩不太理想而心生郁闷；想想自家孩子因对其管得少而抱怨缺少母爱；再想想平时与学生或学生家长沟通交流而心力绞瘁……。其实这些拿来和阮文凭老师、他的学校以及他们为山区教育事业所走过的点点滴滴比较，这些都算不了什么！一名残疾老师能以他的坚韧和执着来推动山区的教育事业发展而给山区孩子更广的一片天地。同样为山区教学一员而客观条件更好的我们为什么不用正面积极的心态来面对我们工作中的挫折和困难？我们有理由相信我们能也必须能以坚韧执着和无私付出为我们山区教育和我们山区孩子更广的天地和更好的发展！这是我今后努力的方向.在今后的教学工作中我们要以残疾教师阮文凭为榜样，坚韧、执着，爱岗敬业。以浓厚的爱心融入教学，以高尚的师德铸造师魂，以不断的学习充实学识，做一名师德、学识双过硬，人民满意的教育工作者。争做具有学识魅力与人格魅力的让人民满意、让孩子喜欢、让学生自豪的教师！

第四篇：读 有感

今天我有一次读了<丑小鸭>.丑小鸭---它一生下来,因为长得很丑,人们和动物都不喜欢它.寒冷的冬天,它在森林里手尽折磨,后来它靠自己的努力,终于飞了起来.成为一只美丽,自由的天鹅!丑小鸭变成天鹅,靠的正是自己的努力.看了<丑小鸭>的故事,我明白了:无论做什么事,不要怕自己笨,要用心去学,去做,就一定会成功.我自信一定会像丑小鸭一样,靠自己的努力“飞起来”.

第五篇：读有感

读西游记有感

西游记说的是唐三藏为普渡众生，踏上了西天取经的道路。在路上，他收下了孙悟空，猪八戒，沙僧三位法力高强的徒弟，他们一路上为唐僧降妖除魔，尽心尽力保护唐僧西取真经，经历九九八十一难，最后终于到达天竺雷音寺，取到真经，德道成仙。

这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。这本书真能吸引人。

读《南京大屠杀》有感

字数：654南京大屠杀——一件令中国人民心寒的事； 南京大屠杀——一个中国人民心中永远挥之不去的阴影； 南京大屠杀——一个骇人听闻的名字； 南京大屠杀——使南京变成人间地狱的真正元凶； 南京大屠杀——一座千古奇耻的纪念碑； 南京大屠杀——300000中国人生命的终点； 南京大屠杀——一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。1937年12月13日，一个可怕的身影--南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军--一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事！现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱！我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台”大型起重机”将中国托向辉煌的明天！中国当初为什么那么弱？为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕？我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻读过《昆虫日记》和法布尔的生平，我感受很深，《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感

首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者

三国演义

三国演义写的是东汉末年群雄纷争，三国鼎立的故事，这本书里体现了作者对那个时代的独特的洞察力和维护皇室正统的思想局限。三国演义里有很多纷繁错杂的人物，他们的性格各有特点，他们的故事发人深省，他们的命运牵动着我的心情，从他们的身上我看到了作者对人物刻画的匠心独具之处。我总是忘不掉赵云在长坂坡七进七出为救少主不顾自身的安危，这是何等伟大的精神啊。我还忘不掉关羽身在曹营心在汉的忠心，就这一点就需要我好好学习。虽然最后的结局违反了我的期望，但这本书真是一本好书。

水浒传

水浒传写的是宋朝一次豪侠起义的故事。人们都说：少不看水浒，就是因为水浒传会让年轻人激情燃烧，压不住自己的火气。这话说得真是没错。书中的一些人物真是耳熟能详。比如鲁智深拳打镇关西，我被鲁智深的正义感震撼了，一边看一边在心中暗暗地为鲁智深呐喊助威。再比如林冲蒙冤入狱，发配边疆，这一段看得我是咬牙切齿，真想把高球从书里拉出来教训一顿，同时也为林冲这样一位好汉遭遇毒手而连连叹息。这本书的情节非常吸引人，我从中看到了一种正义感，我想在生活中我们也应该像水浒英雄一样心中充满正义感。鲁宾逊漂流记

这本书写的是英国的一个资本家因为海难漂流到一个小岛上，并且在岛上生活了二十多年的故事。这本书里详尽的描述了一个人在远离社会的条件下独立生存的艰辛，在这其中我看到了鲁宾逊的智慧和意志，这两者里没有其中哪一个，他也不会成功的生存下来。这是我看到人在自然界生存下来真是不容易，我觉得这本书至少交给我一些独立生存的知识，更重要的是让我明白人在身处绝境的时候展现的那种生存的意志。