试析我国文化软实力建设问题

第一篇：试析我国文化软实力建设问题

论我国文化软实力的建设问题

班级：150960 姓名：张伟 学号：150960

31摘要：国家文化软实力是相对于军事力、经济力、资源力、科技力、信息力等硬国力而言的，指的是国家基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力、感召力和影响力。国家文化软实力建设的凸显有着特殊的历史背景和时代价值。我国国家文化软实力建设应从主体建构、路径建构、内容建构三个维度着手进行。

论文关键词：文化软实力；中国文化软实力；社会主义核心价值体系

一、文化软实力的概念溯源：

第二次世界大战后，国家综合国力竞争中的主导因素，经历了军事力、经济力、资源力、科技力、信息力的历史嬗变。这种嬗变的显性时代标志，就是20世纪末21世纪初“软实力”的被定格和被放大。

“软实力”概念最早是由美国哈佛大学肯尼迪政府学院院长约瑟夫·奈提出的，他指出：“一个国家构建一种情势的能力，借助于这种情势，这个国家使其他国家以与其倾向与利益相一致的方式来发展本国的倾向，界定本国的利益。”此后，约瑟夫·奈又发表一系列论文，对软实力理论作了进一步的诠释和说明。在1999年发表的“ChaEengeofSoftPower”一文中，他把软实力定义为：“软实力是一国文化与意识形态的吸引力，是通过吸引而非强制的方式达到所期望结果的能力。它通过让他人信服地追随你，或让他人遵循某种将会促其采取你所期望的行为规范和制度来发挥作用。”在2004年出版的《软力量——世界政坛成功之道》以及2006年发表的《软实力再思考》一文中，奈明确指出，一个国家软实力有三个主要源泉：“文化(在能对他国产生吸引力的地方起作用)、政治价值观(当这个国家在国内外努力实践这些价值观时)及外交政策(当政策需被认为合法且具有道德威信时)。”

我国从国家战略角度提出软实力问题是在2006年。是年11月l0日，胡锦涛《在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上的讲话》中指出：“面对当今世界各种思想文化相互激荡的大潮，面对国家发展和人民生活改善对文化发展的要求，面对社会文化生活多样活跃的态势，如何找准我国文化发展的方位，创造民族文化的新辉煌，增强我国文化的国际竞争力，提升国家软实力，是摆在我们面前的一个重大现实课题。”在2007年党的十七大上就提升国家文化软实力达成了共识，党的十七大报告指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”2008年，中共中央宣传部理论局在《理论热点面对面·2008)一书中对软实力和文化软实力概念做了明确界说：“‘软实力’这一概念是相对于‘硬实力’而言的。一般来说，‘硬实力’指经济、科技、军事等有形力量，‘软实力’指文化、意识形态等无形力量。文化软实力主要是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力和传播力，以及由此

而产生的感召力和影响力。文化虽然是一种无形的力量，但它蕴含着巨大的潜能，就像电脑的软件与硬件同等重要一样。”

二、提升国家文化软实力建设的重大意义：

(一)提升国家文化软实力是为了保证国际政治格局大变化背景下的国家统一

上世纪八十年代以来，国际政治格局一直处于不断变动之中。对于这种充满变数的国际政治格局，美国学者乔纳森·弗里德曼描述为：“这是一个失序乃至日益失序的时期。失序具有全球性的特征，但是，对绝大多数人来说，对它的体验却是高度个人性的：暴力在增多，对暴力的想象也在增多，对灾难、危险、疾病、艾滋病、一系列恶性谋杀、失业、破产和失去财产的恐惧日益加剧。”对于这种剧烈变化的国际政治格局，美国学者亨廷顿称之为变迁社会中的政治秩序；中国学者沈宗美描述为：“或战或和，欧美少数大国支配或争霸全球形势下的其他民族的觉醒和独立，乃是20世纪最富历史意义的世界现象。”20世纪中叶建立起来的国际政治格局，被世纪末的大变迁取代，新的民族国家的建立是一个持续不断的过程。“随着苏联的解体，族群分裂的过程已经变成了一个巴尔干化过程。在这个过程中，民族主义的武装冲突是主要的”。进人新的世纪，国家之间的冲突，地区之间的冲突，民族之间的冲突此起彼伏。冲突的原因很多，“文化认同是我们面临的这种失序现象的核心方面”，而“历史、语言和种族对文化认同来说，都是可能的基础，并且它们都是被社会性地建构的现实”。就我国而言，恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力特别是“藏独”、“台独”和“疆独”是现阶段威胁我国统一的主要因素。为了有效应对分裂祖国的威胁，必须加强中华民族的文化认同感，增强民族的凝聚力。

(二)提升国家文化软实力是为了保证在西方价值观渗透过程中民族文化的独立性和鲜明特色

在全球化深人发展的过程中，以美国为首的西方国家借助经济优势在全球范围内推行自己的价值观。

弗朗西斯‘福山将西方国家实行的自由民主制度称为“福音”，将资本主义国家在世界范围内强行推广这种自由民主制度称为政治思想在全球各个地区和文化中的传播：“从拉丁美洲到东欧，从苏联到中东和亚洲，强权政府在20年间大面积塌方。”自由民主制度“始终作为唯一一个被不懈追求的政治理想，在全球各个地区和文化中得到广泛传播。„‘经济思想领域的自由化革命正在与全球的政治自由化进程相伴而行。”国际政治格局大变迁中恰有先分裂文化后分裂国家的诸多案例。在吸收和借鉴外来文化积极、合理因素的同时，必须充分尊重差异、包容文化多样性，这是保持中华民族文化特色的有效应对策略。

(三)提升国家文化软实力是为了回应国际社会日益凸显的政治合法性，保持国家政治稳定和社会稳定与国际政治格局大变迁相呼应，许多国家内部掀起了政权更迭和政体变更的新高潮。亨廷顿将这种变数描述为“在许多处于现代化之中的国家里，推翻政府可谓易如反掌：一个连，两辆坦克，半打上校就够了。”导致这些国家政权更迭和政体变更的因素很多，但对于政治统治合法性的认同，则是一个显性的和直接的因素。“合法性作为对政治利益的一种表达”，“是对统治权利的承认。从这个角度来说，它试图解决一个基本的政治问题，而解决的办法即在于同时证明政治权力与服从性”。在纷繁复杂的国际政治格局和国内社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的趋势下进行现代化建设，必须通过国家文化软实力的建设，教育全体人民毫不动摇地坚持“四项

基本原则”，始终维护国家政治稳定和社会稳定。

(四)提升国家文化软实力是为了提高国家的核心竞争力：

全球化时代国家之间的竞争是综合国力的竞争，而文化力逐渐成为国际问的核心竞争力。文化作为推动国家经济社会全面发展的强大精神动力、智力支持、方向保证，发挥着其他因素不可替代的激励、凝聚、整合等方面的重要功能。谁占据文化发展的制高点，拥有强大的文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。“文化复兴是实现强国梦的必备条件。没有强大的文化力量，就没有强大的综合国力。”

(五)提升国家文化软实力是为了满足人民群众日益增长的精神文化需要当经济社会发展到一定程度时，人的发展问题必然会凸显出来。人的发展的标志因素很多，如创造性的彰显、基本需求的被尊重和满足等。随着人民生活水平由温饱向全面小康迈进，丰富多彩精神文化生活越来越成为人民的热切愿望。“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。”它要求提升国家文化软实力，增强优秀精神文化产品的有效供给，更好地满足人民群众日益增长的精神文化需求。

三、进一步加强我国文化软实力建设

与西方发达国家文化软实力已经产业化而且具有较强竞争力的现状比较，我国文化软实力建设的起点很低。尽管我们有历史文化积淀上的优势，但也存在不可忽视的缺陷。例如，没有在国际社会上形成一种流行文化，没有形成有相当影响力的主流文化，更没有成为推动世界经济发展的一股力量文化。与美国、日本、韩国等影视文化、网络文化、管理文化、动漫产业相比较，文化软实力在我国并未形成产业意义上的竞争优势。就哲学社会科学的研究而言，“现在全国每年出版哲学社会科学专著近2万部，发表专业论文20余万篇。但是这中间能够被介绍到国外的东西能有多少呢?多年来，我们的版权贸易一直存在着巨大的逆差，每年出口的版权只有进口版权的十分之一，而且出口的版权绝大部分是园林、建筑、饮食、服装、古董这些东西，我们的价值观、文化、哲学社会科学理念、思想观念的东西几乎没有出口。”(要切实提升我国的文化软实力，必须解决好如下几个问题：

第一，关于国家文化软实力建设的主体问题。提升国家文化软实力的主体是国家。《中华人民共和国宪法》(2004年)第二十二条、第二十四条规定发展文化事业和加强精神文明建设是国家的基本职能。各级人民政府应该像经营军事力、经济力、资源力、科技力、信息力等硬国力那样经营国家文化软实力，推动文化大发展大繁荣，为人民群众提供丰富多彩的、高品位的精神文化产品和精神文化服务。

第二，关于提升国家文化软实力的路径问题。国家文化软实力的路径建构解决的是提升国家文化软实力的主渠道问题。提升国家的文化软实力必须从各个方面努力，其中，加强广播、电视、网络在内的文化传播媒体建设是重要方面。提升国家软实力载体建构包括学校建构和社会建构。学校建构指国家软实力建设的内容通过各级各类学校进课本、进课堂、进学生头脑，保证中国特色社会主义建设者和可靠接班人的培养；社会建构是指通过如民族节日、重大历史事件纪念日、宣传历史人物、时代人物等，保证以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的情操塑造人、以优秀的作品鼓舞人。

第三，关于提升国家文化软实力的具体内容。(1)建设社会主义核心价值体系，确保文化软实力建设的正确导向。社会主义核心价值体系是国家的主流意识

形态，既为文化建设提供合法性基础，也为文化软实力建设提供可靠的保证。在社会主义核心价值体系中，马克思主义是立党建国的理论基础，处于社会主义意识形态的指导地位。国家文化软实力的建设，必须“着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，深入研究和回答重大理论和现实问题，不断把党带领人民创造的成功经验上升为理论，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，不断推动当代中国马克思主义大众化，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。”⑨

(2)协力构建和谐文化，提升民族文化自觉。和谐文化是社会和谐的文化源泉，是全体人民团结进步的重要精神支撑，对于提高国家文化软实力具有重要作用。

(3)深入挖掘中华传统文化，捍卫国家主体价值。中华文化博大精深、源远流长，在世界各种文明中独树一帜。提高国家文化软实力，必须坚持以中华优秀文化传统为根基，大力繁荣发展中国特色、中国风格、中国气派的优秀传统文化，捍卫国家主体价值。(4)不断推进文化创新，提升中华文化的国际影响力。创新是文化的本质特征，是提高国家文化软实力的不竭动力。随着经济全球化的深入发展，我国文化赖以生存的经济基础、体制环境、社会条件发生深刻变化。必须对我国文化的历史与现状进行审视和反思，找出存在的问题和不足，大力推动文化创新，提升中华文化的国际影响力、亲和力和感召力。

参考文献：

[1]胡锦涛。高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[R].北京：人民出版社，2007：33.[2]夏海军，栗志刚。建设国家文化软实力的根本：构建社会主义核心价值体系[J].江淮论坛，2009（02）：83-86.[3]胡锦涛。在中国文联第八次全国代表大会和中国作协第七次全国代表大会上的讲话[M].人民日报，2006-11-11（001）。

[4]胡锦涛。高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗—在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2007-10-15（005）。

[5]毛泽东选集（第２卷）[M].北京：人民出版社，1991：663.[6]花建。软权利之争：全球化视野中的文化潮流[M].上海：上海社会科学院出版社，2001：248.

第二篇：如何建设文化软实力

和平与发展是当今世界的两大主题之一,世界各国正抓紧利用这一战略机遇期不断提升自身的综合国力。一直以来,我国政治、经济、军事建设等各项国家“硬实力”水平得到了不断提升和发展，较新中国成立之初有了质的飞跃。但是我国“软实力”建设长期以来受重视程度低,相对欧、美等发达国家而言起步较晚。所谓软实力，是通过吸引而非强迫或收买的手段来达己所愿的能力。文化，是其重要来源之一。表面上文化确乎很“软”，但却是一种不可忽略的伟力。文化是一种可以和政治、军事相提并论的,可以对国家的政策和发展起巨大作用的因素,是对世界各国制定国家战略的一个重要的参照系。任何一个国家在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时，提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。

因此，“提高国家文化软实力”，这不仅是我国文化建设的一个战略重点，也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。

第一，弘扬中华传统文化是建设我国文化软实力的坚实基础。

文化是一个民族、一个国家生命的体现，任何国家和民族都是凭借文化的独特性和内聚力立身于世界民族之林中。中华传统文化源远流长、博大精深，不仅具有历史文献和文明遗产的价值，也是中华民族共有精神家园，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。面对国外文化的强大攻势,打造属于我们民族、我们国家的品牌显得尤为重要。我们应当大力弘扬我国文化当中的优秀因子,利用本国的资源优势 ,强势推出民族品牌,努力减小文化逆差现象。努力在全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念和基本的道德规范，以此来引领人们的思想和行为，形成强有力的精神支柱和精神力量。

第二，推进文化改革创新是建设我国文化软实力的强大武器。

中国丰富悠久的传统文化资源，就像蕴藏在地下的宝贵矿藏，但只有经过现代化的提炼，与现代科技相融合，优秀文化才能与人民和国家的行为联系起来，才能成为真正的先进文化，焕发出生机和活力，产生广泛的国际影响。全面认识祖国传统文化，去其糟粕，取其精华，在文化内容形式、体制机制以及传播手段上创新，是繁荣文化的必由之路，也是提高国家文化软实力、扩大中华文化的国际影响力的关键所在。因此，我们的学者、作家、艺术家能否不断创造出文化精品，我们的企业、地区和文艺院团能否逐步形成一些国际知名的文化品牌，是衡量我们的民族文化是否具有强大和持久的重要标准。

第三，提高文化产业的国际竞争力是建设我国文化“软实力”的重要渠道。

文化软实力必须借助于特定的文化产品才能够进行有效的传播，单纯的文化理念并不能够直接地转变成文化软实力。长期以来，我们国家没有制定出一个明确而完善的对外文化发展战略。虽然一些文化机构、文化企业与海外文化机构加强合作，推进了一些文化产品和服务进入国际市场，但是始终缺乏国际竞争力，文化品牌建设薄弱，特别是缺少国际性的、符号化、可参与性的文化品牌。因此，在国际文化交流中，应加大对中国文化的研究、开发与推销，文化产业部门应加强合作，形成合力，学习和借鉴发达国家的先进经验，不断扩大文化产品的输出，才能改变我们在软实力竞争中的弱势地位。

文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。而随着中国经济和政治的发展，我国文化建设的新高潮即将到来，通过构建文化软实力，中华文化将放射出更加夺目的光芒。

第三篇：浅析如何提高我国文化软实力

文化软实力

1407019吕启元

软实力，指国际关系中，一个国家所具有的除经济、军事以外的第三方面的实力，主要是文化、价值观、意识形态、民意等方面的影响力。下面我谈谈我对我国文化软实力的看法。

发展是当今世界的两大主题之一,世界各国正抓紧利用这一战略机遇期不断提升自身的综合国力。近年来,随着我国综合实力的不断增强,国际地位的不断提升,我国在世界各领域的多边合作和磋商中逐渐占据了重要地位。一时间,世界各国掀起了学习中国语言和文化的热潮,人们正热切地想通过各种方式深入地了解中国。我国文化“软实力”在这个过程中得到不断的提升和增强,对我国综合国力的发展起到了重要的推动作用。

第一，文化产业的发展成为“新亮点”。随着我国社会的进步,人们对于精神生活的不断追求,国民用于娱乐、休闲等方面的文化消费支出也越来越大,这给文化产业的发展提供了前所未有的机遇。值得一提的是,这几年,国家为发展文化事业也做出了相当的努力,适当宽松的文化产业发展环境、财政上的支持、有效的知识产权保护政策等,这些都为文化产业的迅速发展提供了有利的条件。当前,文化产业已经成为我国文化对外交流和竞争中的一个有效武器,我们必须利用好、发挥好,使之成为我国整体综合实力增长的一个“新亮点”。第二，文化价值观逐步得到认同。文化价值观是一个国家文化的公共价值观,任何国家和国民都不能离开本国的文化价值观而独立存在。中国的文化价值观源于中国的传统文化,仁爱、诚信、善行这些都是其主要内容,并深植于国家文化所外现的各种事物之中。新时期下,我国文化价值观取得了进一步发展,被赋予了新的内涵,这源自于中国传统文化中“以和为贵”的思想。这个观念从之前单纯的文化含义慢慢地融入了社会生活的方方面面,“和谐社会”、“和谐家园”成为了与人们息息相关的话题。2008年北京奥运会和2010年上海世博会的成功举行,更是提供了一个让中国了解世界,也让世界了解中国的最佳平台。来自全世界不同地区、不同国家的文化汇同于此,充分融合、协调。在国际舞台上,西方世界所倡导的民主、法制价值观长期处于主导地位,中国提出的“和谐世界”理念成为了中国文化价值观中普世性的最佳体现,它让人们了解到中国的和谐理念,并在世界范围内产生了强烈的价值认同。

第三，“负责任大国”的国际形象深得人心。国际形象是一个国家对外交流的名片,是衡量一个国家影响力的重要指标。新中国成立以来,中国给世人的国际形象一直是友好的、负责任的大国形象,这与我国文化之精髓“仁义之道”是分不开的。中国提出的“和平共处五项原则”为处理国家之间的问题提供了基本的行为规范；中国长期对第三世界国家的援助,获得了第三世界人民的好评；中国在处理国际事务中坚持和平友好的对外政策,更是获得了全世界国家的赞扬和尊重。这些实实在在的形象工程彻底改变了旧中国“落后就要挨打”的国际局面,中国是一个“负责任的大国”形象得到了广泛的认同。

然而中国虽然拥有五千年灿烂文明和丰富的文化底蕴,但其文化“软实力”的发展还尚未达到应有的水平。因此我国虽是文化大国,但却不是文化强国。近年来,随着社会经济的不断发展与进步,我国的文化软实力提升很快。但在这个过程中,由于我国在这一方面起步晚、基础弱、经验少,同样存在一些问题值得我们去关注。

第一，文化资源没有得到充分利用。中国文化丰富多彩、博大精深。华夏五千年文明孕育出大量的文化结晶,中国虽然拥有这么多优秀的文化成果,但却没有把这些文化资源转化为强有力的文化竞争力。

第二，文化逆差现象严重。

文化逆差,是指中国的文化贸易出口少于进口。中国在文化贸易这一块存在着严重的“文化赤字”,这不得不让我们担忧。其实,在中国深厚文化的孕育下,不乏许多优秀的文化艺术产品,然而传统文化的背景不同以及民族文化的差异性给我国对外文化交流和竞争造成了巨大的阻碍,使得我们的文化没有占据有利的条件,没有发挥其所具有的潜能。

第三，文化人才缺失,竞争力不强。在我国文化对外交流的过程中,专业文化人才的缺失是我们面临的一个大问题。现在我国文化软实力还不够强的一个原因,不是我们缺乏形成软实力的文化资源,而是在对外文化交流中我们不了解海外受众的需求,不了解国际文化市场的需求,不善于运用国际经验和惯例来传播中国文化。因此，我们必须提升我国文化“软实力”。

第一，弘扬民族精神是提升我国文化“软实力”的内在动力。我国是一个多民族的国家,各民族的兄弟姐妹在这个大家庭中团结互助、融洽相处,共同孕育了我国独特的民族精神。我们应该大力弘扬和倡导民族精神中优秀的、积极向上的优良传统，只有这样民族精神才能真正在提升文化“软实力”的进程中发挥其应有的作用。

第二，打造民族品牌是提升我国文化“软实力”的强大武器。面对国外文化的强大攻势,我们应当大力发掘我国文化当中的优秀因子,利用本国的资源优势,结合自身日益成熟的产业发展模式,强势推出民族品牌,努力减小文化逆差现象,真正实现从“引进来”到“走出去”,从“中国制造”到“中国创造”的转变。

第三，发展人才教育是提升我国文化软实力的坚实基础。新中国成立后,国家大力发展基础教育事业,国民的文化水平得到大幅度的提高,文化人才的培养为我国文化的长期发展,提升文化“软实力”水平提供了后备军。

第四，开展文化外交是提升我国文化“软实力”的重要渠道。近年来,我国与世界各国进行了大量友好的文化交流合作，向世界展示中国优秀文化的丰富内涵和艺术魅力,吸收和借鉴了世界的优秀文化,繁荣了我国的文化事业,成为中国与其他国家增进和巩固友谊的重要手段。可以清楚地看到我国文化“软实力”的发展经历了一个从起步到逐步发展的过程,其国际地位及影响力在这个过程中得到不断的提升。但总体来说,我国文化“软实力”的发展还处于初始起步阶段,还存在着诸多问题需要进一步解决。在目前取得了一定成果的基础上,我们应该牢牢抓住这个难得的发展机遇期,制订适合我们国情的发展计划,传承民族精神,打造民族品牌,大力发展传统文化教育事业。同时,积极参与文化对外交流活动,积极施行平等互利、友好的文化外交政策,推动国家文化“软实力”建设实现又快又好发展。

第四篇：如何提高我国文化软实力

嘉 宾：

严昭柱 太湖文化论坛执行主席、秘书长，中共中央政策研究室文化研究局原局长

贾磊磊 中国艺术研究院院长助理、文化发展战略研究中心主任、研究员、博士生导师

辛 鸣 中共中央党校教授

于运全 中国外文局对外传播研究中心副主任

主持人：赵鸿文

当今世界国家之间国力的竞争早已从单纯的军事较量转向了软实力的角逐，其中文化软实力在综合国力竞争中的作用愈来愈凸显，这是一种更高层次上的竞争。党的十七届六中全会指出，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。要增强中国的文化软实力，不断赢得国际话语权，占领国际舆论制高点，就要认清我们的现状，按照六中全会提出的指导方针，创造性地落实各项决策部署。

我国文化软实力不断提高 但与我国国际地位仍不相称

主持人：从党的十七大到前不久召开的十七届六中全会，都把提高国家文化软实力作为一项重要任务提出来，怎么看我们国家文化软实力的现状？

严昭柱：总的来说，近些年我们国家文化软实力不断增强。“十一五”时期，新闻出版业总资产、总产出、总销售比“十五”时期翻了一番。目前中国已成为世界第三大电影生产国和第一大电视剧生产国。2010年，中国核心文化产品进出口总额 143.9亿美元，同比增长 15.1%，文化逆差有所缓解。这些数据反映了我国文化产业发展成绩突出，当然也有利于我们软实力的增长。从国外反映来看，包括约瑟夫•奈等知名人士也承认中国软实力在不断提高。

但另一方面，我们的差距还很大。中国已成为世界第二大经济体 ,但文化软实力建设仍相对滞后，与我国国际地位还不相称。

严昭柱 太湖文化论坛执行主席、秘书长，中共中央政策研究室文化研究局原局长

一看实效。尽管我们文化产业规模增长很快，但从实效来看，文化逆差依然存在。中国商品出口总量居世界第一 ,但文化产品所占比例微乎其微。进口影片仍占据国内市场半壁江山，相比之下 ,美国电影产量仅占世界总量的 7%,却占据了世界电影市场 90%以上的份额。中美文化软实力的差距由此可见一斑。

二看人才流向。人才流向可以成为软实力状况的重要标识。软实力增强了，一方面反映在来华留学的学生增加上，另一方面就是我们的留学生回国的也在增多。2009年，在中国 610所高校、科研院所和其他教学机构留学的人数共有 23.8万人，与 1997年相比增长 4.5倍。这个数字反映了随着我们国家国力的增长，文化软实力确实增强了。但还不够，比如马来西亚目前在整个中国大陆大概有 1000多留学生，但比起他们传统留学目的地新加坡和我国台湾，这些学生仍只是一小部分。从留学生回国情况看，有数据显示，20多年来中国赴美攻读理工科博士学位的留学生，获得学位后九成人留在了美国，而不到一成的人回国。近几年，回国比例有所提高，但抽样调查得出的结论是，留在美国的人数仍在 60%以上。

三看汉语学习热和中华文化的传播。从这方面来看，我们近几年软实力增强比较突出。但是也要看到，来华学习的，确实有文化因素，想学习中国文化，但是第一位的原因还是经济发展，要跟中国做经济伙伴，好找工作，经济实用方面的目的很强。

辛鸣：文化之所以被称为软实力是与经济军事等那些看得见摸得着的硬实力相对而言。但文化看不见摸不着不等于就是“可以任意打扮的小姑娘”，一个社会的文化倘使没有了指向、没有了根本、没有了基石，就只有“软”而没“实力”可言了。坦率地讲，从软实力角度分析我们的文化建设现状并不太让人乐观，这表现在三个方面。

第一，面对国际社会，缺乏核心的文化符号。在一次学术交流会上，有外国学者提了一个问题：“代表现代中国的文化符号是什么？”问题很简单，但真把我们给问住了。是汉字吗？中国有汉字，西方还有拉丁文呢。这就好比当我们说一个人不是人的时候，他还厚着脸皮说，谁说我不是人，我也有两条胳膊两条腿，我怎么不是人呢？谈文化符号不能降低到拿底线来说事。是“功夫”吗？确实，国际社会对“功夫”这个中国文化符号还是很认同的，但“功夫”是我们老祖宗创造的，为国际社会所认知主要是李小龙的功劳，从哪一方面看现代中国人都搭不上边。我们应该反思，现代中国人在文化方面有什么新发明新创造，现代中国为国际社会提供了什么样新的文化观念。

第二，就中国国内文化发展态势来看，各种文化激荡冲撞严重。伴随着中国社会的开放转型，各种各样的文化纷纷在中国社会粉墨登场 :中国文化当仁不让，西方文化也咄咄逼人；传统文化重振旗鼓，现代文化也风生水起；革命文化高调亮相，庸俗文化也颇有市场，当然还有一些腐朽文化沉渣泛起。总之世界上有的文化现象在中国社会总能或多或少找到影子。但问题是在一个国度里文化“多”了的时候，也未见得真有文化。不同文化之间的关系如果处理不好，相互之间是会打架的，打起来后的结果甚至还不如本来没有文化。固然一个社会的文化进步需要融汇各方精华，但是交融之前的冲撞是会很难受的，甚至还很危险，中国今天恰好属于这个文化冲撞阶段。我们打个比方，温水很好喝，喝起来很舒服，开水加点儿冰块就变成了温水，但是如果我们不等它们融合好，就把冰块跟热水同时放到嘴里面，那会是一种什么样的感觉？

第三，积极健康进步的先进文化缺位，怪力乱神的伪文化盛行。现代社会什么最不可缺？文化。现代社会的人们相信文化，也追随文化，但当真正的文化缺位的时候，一些怪力乱神的东西就会越俎代庖，想方设法打扮成文化来骗人，像鼓吹绿豆包治百病造出了所谓的“食疗”文化，故弄玄虚的雕虫小技包装成“养生”文化。当这样一些残渣大行其道的时候，说明我们的先进文化建设急需加强。

于运全：现在大家对中国的软实力，各有各的评价，标准也各不相同。总体的共识是现在我们的硬实力不够硬，软实力不够软，软硬两个实力协调也不够巧。北京师范大学的一个课题组前不久在国内的文化官员和学者中做过一个调查，针对世界 12个主要国家文化软实力进行打分。调查结果显示，美国的平均得分最高，为 88.95分，明显领先其他国家。中国的平均得分为 65.66分，排第 9位，并且与排在第 10位的澳大利亚相近。而且，官员和学者对我国及其他国家的文化软实力评价也有一定的差异。因此，提高文化软实力，首先对自己要有一个准确的定位，要有一套比较科学的评价体系和标准。这样，很多战略的制定和执行才有依据。

文化软实力要解决对内对外两方面的问题

主持人：如何把握提高文化软实力的着力点和落脚点？

辛鸣：文化软实力与军事硬实力最大的差别在哪里？是力量发挥功能的方式不同。军事硬实力是让人口服，你不服不行，我把你打趴下了，但是这个服只能是口服，不是心服。文化软实力解决什么问题呢？解决我比你好的问题。文化的力量不在于厉害，而在于好。文化软实力最终体现就是让你既心服又口服。

文化软实力能干什么？应该从对内、对外两方面来说。

辛 鸣 中共中央党校教授

对内要解决凝聚力和创造力的问题。

文化是一个民族、一个国家生命的体现，也是这个民族、这个社会区别于其他民族、其他社会的“基因身份证”。任何国家和民族都是凭借文化的独特性和内聚力立身于世界民族之林中，丧失了独特性，就意味着丧失内聚力，也就丧失了存在的合法性。数千年来，尽管曾经多次被外族侵略，但中华民族不仅没有被打垮，反而薪火相传，越发兴盛，靠的是什么？就是文化。如果没有了文化精髓，这个民族就是一盘散沙，甚至种族肤色都不管用。像美国驻华大使骆家辉，虽然也是黄皮肤、黑眼睛，但是骆家辉自我定位很清楚，是真正的美国人，信奉的是基督教文化下的美国精神，你想把人家拉进来做“龙的传人”，人家还不买账。

对内还有一个创造力的问题。一个社会如何才能有活力？如何才能不断发展？尽管从最基础来看，物质利益是一个社会往前走的动力，但是当物质利益满足到一定程度的时候，再起作用的就不是物质利益，而是价值追求了。如何形成价值追求？只能靠文化来产生。

对外也要解决两个“力”的问题。

首先是阐释力。要对国际社会解释中国社会发展的正当性，告诉别人，你们的好，我们这个也好，而且我们的好是有道理的。通过传播让他们能接受我们这种好。靠什么解释？意识形态是一方面，更重要的是要把文化的全部功能属性发挥出来，多层面、全方位去“风雨化人”。这样才能让国际社会更理解中国、信任中国，感觉到有亲和力，对中国的发展不感觉到恐惧，中国威胁论不再生长。

其次是解决参与力问题。我们现在的一些文化元素到了国际上不是被当做文物搁在博物馆里面，就是被人家当做猎奇的东西。瓷器好，兵马俑好，被大英博物馆收藏了；小脚绣鞋、大红灯笼别有一番风味，就成为人家下午茶的谈资，等等。这样的文化就算传播出去了，对我们有什么价值？现代中国文化走向世界，不仅要成为世界文化百花齐放中争奇斗艳的一枝奇葩，更要成为世界文化演进中大有作为的参与者，为世界文化注入“中国元素”，提供“中国理念”。

首要的是推进社会主义核心价值体系建设

主持人：提高国家文化软实力，具体说来，应该怎么做？

严昭柱：要按照社会主义核心价值体系建设的要求，全面提高国民素质。实际上一个人走出去，就是一个国家形象的代表。我们有些国人在国外比较张扬，喜欢炫富，这跟中国文化的含蓄性、包容性恰好相反，在国外这个样子对国家形象是有影响的。

辛鸣：我认为关键是六个字——塑魂、健体、传承。

首先要让软实力背后有魂。文化本身就是精神产品，但是文化背后还有精神，这是文化的灵魂，文化的主心骨，文化的精气神。今日中国社会文化精神最核心的东西体现在社会主义核心价值体系上。试想，一个社会主义国家不用马克思主义作指导思想，还能叫社会主义国家吗？快速发展转型的中国社会没有中国特色社会主义共同理想能把群众的力量凝聚起来吗？没有以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神如何去鼓舞斗志?不用社会主义荣辱观怎能引领社会风尚？

我们还回到文化传播上来说，一个社会的文化如果没有了灵魂做根基，文化符号再多也只是一些庞杂的文化材料，那是不管用的。比如，好莱坞电影《功夫熊猫》，整个片子的文化元素都是中国的，功夫是中国的，熊猫是中国的，画面场景也是中国的，但当我们看到熊猫阿宝的形象的时候，怎么看都是一个典型的美国西部牛仔，哪有一星半点中国大侠的神态？为什么？人家虽然用的是中国的材料，但是传达的是好莱坞的价值观，好莱坞的文化精神。这个例子形象地说明，我们的文化不仅仅要文化符号走出去，更主要的是要文化精神走出去。

其次要健体，就是文化产品要真正有文化的味道。十七届六中全会后，大家对搞文化产业积极性很高，这很好，但需要注意的是，好事要做好。我们过去有一句话叫“文化搭台经济唱戏”，现在赶时髦叫“文化搭台文化唱戏”，但是唱来唱去眼睛还是只盯住钱。当一门心思地想用文化产业去赚钱的时候，文化产业是否还有文化的味道就让人怀疑了。发展文化产业，不能以文化的名义开始，做到最后却是离文化越来越远。我们还举好莱坞的例子。好莱坞电影是文化产业，也赚了不少钱，但好莱坞电影首先是文化，其次才是赚钱，好莱坞把宣传美国的价值观当成己任，从不懈怠，而且宣传得很好。

第三，要处理好文化传承与文化创新之间的关系。现在创新很时髦，不管干什么都讲创新，文化也不例外。传统文化与现代文化之间肯定是有差别的，社会往前走文化肯定要发展，但是文化发展离不开文化传统的滋养。不是说把旧文化抛弃掉了，新文化就自然出现了，真正的新文化和文化创新应该是把具有历史厚度的文化接续下来之后赋予新时代的新内容。

最后讲一点，增强文化软实力，一定要增强文化自信，要发自内心地认为我们的文化好。如果连我们都认为自己的文化不好，还谈什么发扬光大？如果大家都认为西方交响乐是高雅的艺术，中国京剧是跟不上时代的人才听的东西，我们的文化软实力还能“硬起来”吗？

文化自信之后就是文化自强，不能光说好，还得真拿出好东西来。我们可以说好莱坞电影是煽情和骗人眼泪的，好吃但没有营养，但是说句老实话，仅就文化制作角度说，人家确实搞得很有文化味，骗人骗得也很有文化，让我们很多人甘心去被骗。在文化自强的道路上，我们还有很多工作要做。

重视传统文化的现代转化与流行文化核心竞争力的提高

主持人：我们是文化大国，文化资源特别丰富，传统文化怎样才能变成我们强大的软实力？

贾磊磊：传统文化不是软实力，需要对其进行现代性转化。中国丰富悠久的传统文化资源，就像蕴藏在地下的宝贵矿藏，如果不经过人工的开采、冶炼，它永远不可能“兑现”它的能量和价值。就像地下的煤矿、石油，我们要把它挖出来，经过冶炼转化成能源才能推动火车前进，需要开采、深化、转化的过程，或者说需要这么一个机制。对传统文化资源进行现代性的转换，在国际上很多国家做得非常好，比如日本，日本现在动漫产品在美国的销售收入超过50亿美元，是日本钢铁在美国销售额的4倍。我们许多人了解日本文化同样是通过铁臂阿童木，通过聪明的一休。日本在这些作品中不会去追求那种深奥的哲理，而只是把那些容易被人识别与认同的文化意义表达出来。

贾磊磊 中国艺术研究院院长助理、文化发展战略研究中心主任、研究员、博士生导师

同时还要注意，传统文化资源是我们文化产业的宝贵财富，对这些资源应当进行必要的保护和涵养，尤其要防止对其进行破坏性开采，特别是像具有国际影响的文化资源，对其开采更应当慎之又慎。

主持人：怎么看流行文化对增强国家文化软实力的作用？

贾磊磊：美国总统奥巴马非常关注流行文化，2009年他访华时，羽泉受邀以中国流行音乐界代表身份，参加欢迎晚会并献唱，效果特别好。流行文化是提升国家文化软实力的一种战略力量。只有在流行文化领域具有核心竞争力的国家，才能够使其文化价值观在世界上广泛传播。世界知道中国文化有武术、中医，但是流行文化,就是中国电影、电视剧等不能作为品牌来推销，只能作为产品来推销。我们还没有一种能够被国际市场普遍接受的流行文化产品，这意味着我们的文化对海外受众并没有产生多大的影响力。现在实际上对流行文化批评太多，扶植提升不够。固然，我们不可能把所有的流行文化产品都变成传播国家文化软实力的工具，但是，那些体现国家文化软实力的力作必定会在流行文化作品中产生，而不能期望还有另外一个专门体现国家文化软实力作品的机构来完成这个使命。

加强体制机制建设构筑软实力传播的硬实力平台

主持人：文化软实力的增强离不开体制机制的完善，离不开具体的平台，如何从这方面下工夫？

严昭柱：经济体制改革促成了我国经济实力的提升，要促进文化软实力的提升，文化体制机制改革与建设有着极其重要的作用。要冲破一切束缚文化发展的思想观念、做法、规定和体制机制性障碍，不断解放和发展文化生产力，促进文化与经济、政治、社会协调发展。要发展公共外交，创新创立文化交流平台，国家层面、政府层面、中央的、地方的，半政府的、民间的，都要有，形成多层次、全方位的对外文化交流平台，这样才能够逐渐取得好的效果。

贾磊磊：文化依然是社会经济的产物，如果我们经济没有这么发达，文化就成了无源之水、无本之木，所以文化一定要有经济的支持才能够有力量。没有经济支持的文化，可以成为一种传统，可以保留下来，但是它不会变成软实力。软实力的传播一定要有硬实力平台的支撑，比如咱们国家卫星上天的数量大概跟印度接近，比日本、英国、法国、美国都差很远。经济的硬性指标实际上也是衡量文化软实力的一种尺度。一部电影具有再深刻的文化内涵，如果没有人观看，那么它的文化价值也无从体现。所以硬实力一定是软实力的平台。以市场化的方式，讲好中国故事

主持人：对外宣传，如何才能更好地让国际社会接受我们？

贾磊磊：文化的传播一定是建筑在市场化的通道上，做商业性推广最有效。你光送票给别人，免费请人家来看，人家也许都不看。文化软实力必须借助于特定的文化产品才能够进行有效的传播，单纯的文化理念并不能够直接地转变成文化软实力。美国文化如果离开了好莱坞电影、百老汇歌舞、麦当劳快餐、可口可乐饮料，它在哪里呢？它不会在天上。我们的文化传播也是一样，需要一系列具有市场核心竞争力的文化产品。这些产品不仅能够满足中国文化市场的消费需求，而且还能够适应海外文化市场的商业取向。否则，文化软实力的提升就是一句空话。

严昭柱：需要改进宣传文化工作方式，多考虑接受者。软实力最厉害的地方就是它最软，最亲和，最不需要设防。中华文化要让世界人民觉得非常值得亲近，值得尊重，值得学习。亲和力越强，强到人家对你根本就不设防，欢迎你来，这样的文化才更具有影响力和渗透力，而不是有多“硬”。一些地方的宣传文化工作方式还是要注意，防止形式主义、政绩工程，不要搞比赛，要从本地实际出发做一些事儿。

于运全：对外宣传中国，要学会讲故事，讲生动、鲜活、具体的“中国故事”。在与美国人交流中，我发现他们几乎都是讲故事的高手。讲故事不仅是使复杂问题简单化的好办法，更是展示文化软实力最易为人接受的手段。如何讲好文化领域的故事，又面临着很多问题。首先你的话题得让人家能接受，要有共同的价值在里面，比如像生态文明、气候变化，类似这样的话题，得从中国文化中提炼出一些能为世界文化共同接受的议题，才能讲清楚。从传播角度讲，民族的东西如何变成世界的，需要一个话语转换和知识创新的过程，不是所有民族的东西都能成为世界的。

于运全 中国外文局对外传播研究中心副主任

此外，还有技术层面的问题，就是传播渠道、手段和方法的问题。比如美国驻华使馆的官方微博，由其新闻文化处负责维护，他们不仅仅发布新闻信息，也时常介绍美国文化生活的方方面面，将新闻和文化有机整合在一起。从传播的角度来说，新闻信息属于硬传播范畴，文化很多属于软性传播，软硬结合起来就会有比较好的效果，这也是文化软实力的精要所在。目前我们这里条块分割得比较厉害，大家往来交流得比较少，整体合力没有发挥出来。

第五篇：如何提升我国文化软实力

如何提升我国文化软实力

摘要：软实力是近年来风靡国际关系领域的最流行关键词，它深刻地影响了人们对

国际关系的看法，使人们从关心领土、军备、武力、科技进步、经济发展、地域扩张、军事打击等有形的“硬实力”，转向关注文化、价值观、影响力、道德准则、文化感召力等无形的“软实力” 语言是信息传播的基础，也是衡量一个国家软实力大小的重要指标。美国之所以能够将各种文化产品连同价值观念与生活方式行销全世界，除了国力的支撑外，主要依靠的就是语言优势，这也是美国的软实力“依然强大”的一个重要表征。为了维护自己的语言文化利益，扩大在国际传播中的份额，目前许多国家都在有计划地实施各自的语言战略，并努力扩大语言的国际影响。

关键词：软实力；文化；国家利益；文化产业

1.前言： 十七届五中全会指出，文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力，坚持社会主义先进文化前进方向，提高全民族文明素质，推进文化创新，深化文化体制改革，增强文化发展活力，繁荣发展文化事业和文化产业，满足人民群众不断增长的精神文化需求，基本建成公共文化服务体系，推动文化产业成为国民经济支柱性产业，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，建设中华民族共有精神家园，增强民族凝聚力和创造力。

2.软实力的概念

“软实力”（Soft Power）的概念是由美国哈佛大学教授小约瑟夫.奈提出来的。1990年，他分别在《政治学季刊》和《外交政策》杂志上发表《变化中的世界力量的本质》和《软实力》等一系列论文，并在此基础上出版了Bound to Lead : The Changing Nature of American Power（中译本《美国定能领导世界吗》一书，提出了“软实力”的概念。约瑟夫.奈指出，一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。“……硬实力和软实力依然重要，但是在信息时代，软实力正变得比以往更为突出。”

2.1.软实力的概念的由来

中国的“软实力”一说，则源于一位美国记者的报道，意思是说“对中国最近取得的成功的一种尊重或者着迷，以及它的影响力的自然增强”。中国人民大学新闻学院教授喻国明指出：“一个国家是存在两种实力的，一种是硬实力，一种是软实力。硬实力通常是指国家的GDP、硬件设施等，而文化、制度、传媒等被称为软实力。”

参考约瑟夫.奈在《美国定能领导世界吗》一书中的表述，可以将软实力集中归纳为四个方面的影响力，即文化影响力、意识形态影响力、制度安排上的影响力和外交事务中的影响力。

2.2 软实力概念的内征界定

一切难以量化的表现为精神力量的实力都是软实力。软实力是文化和意识形态吸引力体

现出来的力量，是世界各国制定文化战略和国家战略的一个重要参照系。表面上文化确乎很“软”，但却是一种不可忽略的伟力。

3．文化软实力事关国家利益

当前，中国政府对于全球化时代的文化问题有着自己的主张，提出了中国自己的文化安全观，改革开放以来历任国家领导人的文化立场，多在于强调合而不同，求同存异，鼓励和加强超越意识形态和社会制度的文明对话。中国也开办了孔子学院和语言文化学院，希望有3000万甚至3亿的外国人都来学汉语。然而比起周边日、韩政府目标明确且咄咄逼人的文化政策，中国的文化政策层面却显得气象不足且特征不够鲜明。

近些年来，中国经济日渐崛起令世人瞩目，与之相匹配的文化魅力和影响则亟待拓展。有数据表明，目前美欧占据世界文化市场总额的76.5%，亚洲、南太平洋国家19%的份额中，日本和韩国各占10%和3.5%。美国文化产业创造的价值早已超过了重工业和轻工业生产的总值。中国文化如何走向世界？我们需要培养一批具有世界眼光的知识分子和文化工作者，他们知道什么是最中国的、最优秀的、最能成为世界性的文化；知道什么是全球市场；知道谁在消费中国，谁在了解中国，否则很可能将导致文化生产过剩或者错位。

3.1.中国近代以来的道路

文化代表着国家身份和民族形象。对比政治与经济，其产生的吸引力和影响力更为持久，是软实力的主要载体和具体体现。在经济全球化和科技革命不断深化的国际环境中，文化日益成为国家软实力竞争的重要组成部分。中国是一个文化大国，有着5000年的文明史和光辉灿烂的历史文化传统。但是在文化软实力竞争日趋激烈的国际形势下，中华文化在对外文化交流与竞争中却处于弱势，文化软实力展示和运用不足，民族文化面临着被侵蚀和渗透的危险。中国对外文化传播的严重赤字和入超，与跨文化差异和障碍相关，但归根结底，还是我们文化这个软实力本身不够强大。因此，提高文化实力，是全民族的事业。从魏源的“睁开眼睛看世界”到在中国领土上的日俄战争，中国一直处于文化软实力的竞争下风，直到中国共产党的诞生，直到马克思主义的中国化，中国独立并走向富强。

3.2.苏联解体案例

苏联解体的原因有很多，工业布局的不合理，与美国的军备竞赛，名族政策，制度僵化以及共产党的腐败。而归根结底的最深层次最直接的原因是苏联文化软实力大厦的坍塌。其中，西方文化的渗透是苏联解体的最直接推手。美国在苏联周围建立了六十多个电台，用苏联各个名族的语言全天候对苏联广播，宣传西方价值观，歪曲，丑化，攻击苏联社会主义制度。特别是戈尔巴乔夫最后犯了一个严重的错误？宣布解除“报禁”“党紧”允许私人创立党派，创办媒体。

4.正确认识我国文化软实力的现状

今天中国的崛起一方面依靠国内的和谐，一方面则依靠国际形势的稳定，但是中国所面对的世界正以异样的眼光看着我们。

4.1我国的物质硬实力的增长令人欣慰，但文化软实力是条断腿。

2009年开始，我国已经超越德国成为世界最大的出口国，超过美国成为国内汽车销售的最大国家。2011年2月，超过日本成为世界第二大经济体。2011年4月开始，外汇储备世界第一。国防力量日趋强大。身处当代世界之中的中国，其未来处境并非可以高枕无忧。在20世纪末，美国《华尔街导报》的一篇文章说，中国是“花架子”的中国，看上海、北京、深圳都是穿西装打领带像模像样，而再往西部看就是穿草鞋和短裤，这叫做“花架子的中国”。正是因为中国内部发展的不均衡，使得西方在1985年提出了“七国论”——日本最早提出然后得到美国的附议，而在21世纪初被李登辉加以系统化。以七国论为代表，西方、日本和美国等西方现代国家存在的形形色色中国分裂论，使得中国面对的国际形势变得空前复杂。文化问题空前重要。如果当年秦始皇不在文字方面统一中国，在今天看来会是多么危险。科技、制度的并轨阶段都将过去并成为常态，构成我们的一种“集体无意识”。文化之道需要“大而化之”，需要去检视冲突进而化解冲突，这种工作应由未来的思想家、学者、知识分子去做

4.2我国文化产业发展水平较西方主要发达国家有较大差距

CCTV4等在世界落地虽广但影响力仍相对有限。“西强我弱”的国际文化和舆论格局 未根本扭转。有数据表明，目前美欧占据世界文化市场总额的76.5%，亚洲、南太平洋国家19%的份额中，日本和韩国各占10%和3.5%。美国文化产业创造的价值早已超过了重工业和轻工业生产的总值。美国文化产业（电影、电视、新闻广播等）收入，早已超过其最发达的军火工业收入。日本动漫产品在美国的销售超过50亿美元，是日本钢铁在美国销售的4倍。如今，全国60%的动漫产自日本，占据了世界各电视台半数以上的动漫播出时间。韩国电视剧和电影在亚洲观众中有很大市场和吸引力，乃至形成了“韩流”现象。

4.3当代中国已经进入全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期

中国对于传统文化的宣传和推介处于“原生态”状态，优秀的文化传统资源优势并未充分转化成为强大的现实生产力；文艺演出、语言文化、图书出版等文化领域面临着“文化赤字”；对于中国文化形象的认知存在一定的偏差，忽视了对传统文化资源的创新和改造。要树立“文化软实力是重要国力”的观念，把文化产业列入国家战略，大力推动和扶植文化产业。要详细制定文化发展战略目标、战略措施和文化发展政策，加快发展文化事业和文化产业，推进文化体制改革，完善文化产业政策，推动其发展成为国家战略性产业，做到“国家硬实力”和“文化软实力”两手抓，两手都要硬。当前，中国政府对于全球化时代的文化问题有着自己的主张，提出了中国自己的文化安全观，改革开放以来历任国家领导人的文化立场，多在于强调合而不同，求同存异，鼓励和加强超越意识形态和社会制度的文明对话。中国也开办了孔子学院和语言文化学院，希望有3000万甚至3亿的外国人都来学汉语。然而比起周边日、韩政府目标明确且咄咄逼人的文化政策，中国的文化政策层面却显得气象不足且特征不够鲜明。最近几年，一些中国电影逐渐走出国门，在为世界所认知的同时，也赢得了部分海外市场，其中贡献大者如张艺谋、陈凯歌等。但恰恰是这些大踏步走出去赚取海外票房和美元的电影导演，在很多人眼里，他们的作品不仅“媚洋”、“求大”，而且“没有思想”。结果，钱投得越来越多，电脑制作越来越虚假，画面越来越残酷。成本越高，就越期待从市场获得高回报。这在美学上被称为“形式取代思想”——即以形式的视觉狂欢取代了思想的深层感动和内在灵魂的拷问。面对美国文化三片齐下的文化战略，中国文化在相当长一段时期处于“失声”状态。中华民族文化博大精深，源远流长，是我国文化软实力的首要资源和重要基础。要充分发掘中华传统文化的优势，全面认识祖国的传统文化，取其精华，去其糟粕，使其与时代特征相适应，与现代文明相协调，与人民的生活和国家的行为相联系，自觉实现民族文化现代化的转换。要大力推进民族文化创新工作，加大制度创新力度，加快构建文化传播体系，使我国悠久的历史、灿烂的文化通过各种媒体传递到世界各地。

5．对于增强国家文化软实力，我们应当很自信

2010年的上海世博会是继北京奥运会后我国举办的又一个世界盛会。举办世博会是上海在建设国际经济、金融、贸易和航运中心进程中的一件大事，将大大推进上海的现代化和国际化。世博会已经经历了150多年，而上海世博会将成为在我国、也是在发展中国家第一次举办的综合性世界博览会。上海世博会将为全面推进中华文化的复兴、展示和提升中国的软实力，提供一个很好的契机。在21世纪，综合国力的博弈对一个国家在未来世界秩序中的排序起着关键性作用。文化软实力作为一个国家或地区文化的吸引力、凝聚力和影响力，在国与国之间的影响也在不断地扩大，世界大国纷纷重视软实力的建设，这是与全球化和信息化时代的到来相伴随的，也是与一个国家和地区发展的强盛和自信相统一的。党的十七大报告提出要“提高国家文化软实力”，把它作为一项长远的战略任务提升到前所未有的高度。标志着我们党对文化建设的认识达到了一个新境界。近几年来，党和国家领导人在出访的时候，身体力行地宣传“和谐世界”理念中蕴涵的中华文化思想，充分展示社会主义中国的面向现代化、面向世界、面向未来的国际形象，恳切表达中国人民同世界各国人民一道努力建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界的美好心愿，为提升我国的国家形象的亲和力作出了重要贡献。

提升国家形象的国际亲和力的一个重要方面，是重视吸收世界各国优秀文明成果，包括吸收各国人民共同接受的一些基本价值，如保障人权、民主法治、自由平等、公平正义等政治价值，公共服务、终身教育、生活质量、生态文明等社会文化价值。2008年北京奥运会“同一个世界，同一个梦想”、2010年上海世博会“城市，让生活更美好”的口号，表达了各国人民共同心愿。提升国家形象的国际亲和力的关键，是我们不仅在口头上而且要在行动上把“和谐”、“共享”的理念当作外交政策和国内政策的共同理念，积极履行国际义务，认真执行国际规则。近几年来，我国正式加入世界贸易组织等重要国际组织，签署了多个公民权利保护和文化遗产保护方面的国际公约，倡导并发起成立上海合作组织，同时为推动“南南合作”、落实联合国“千年发展目标”、抵御亚洲金融危机、推动朝核问题六方会谈、解决非洲国家债务问题、促进伊朗核危机和平解决、应对全球气候变暖等等作出了不懈努力和重要贡献。增强中华文化的国际影响力，需要我们发挥多种力量的积极性，向中华文化的传播广度和深度进军。当前，中华文化的国际传播渠道丰富多样。我们不仅要发挥各级政府和国有企业、事业单位的作用，而且要发挥民间团体和公民个人的作用；不仅要发挥文化单位和外宣部门的作用，而且要发挥旅游、商贸、会展、教育、科研、体育、侨务等各个部门的作用。在对外文化宣传中，我们也应该根据文化传播的不同内容和不同对象选择最为适合的传播形式，使中华文化为世界上更多的人们了解、理解和认同。