《敬畏自然》课堂实录

第一篇：《敬畏自然》课堂实录

《敬畏自然》课堂实录

师：同学们，你们知道世界上最高的山峰是什么吗？

生（众）：珠穆朗玛峰。

师：那你们一定听说过我国登山运动员成功登顶的消息吧！你们是否留心过他们成功登顶后的感言？一起读一下这两条登顶感言。

（课件展示。）

我们把珠峰踩在脚下

五星红旗飞扬于世界之巅

（《人民网》2003年5月22日）

珠峰接纳了我们，相信以后的生活会更加幸福。

（登山运动员林涛2009年5月22日）

师：请同学们思考这两句话说话者的出发点有什么不同？

生1：体现了人与自然的两种关系。

生2：人对待珠峰的态度发生了变化，第一句踩在脚下是征服珠峰。

师：那我们应该用怎样的语气来读这句话？

生（众）：豪迈。

师：我们用豪迈的语气读一读这句话。

（生齐读。）

师：“珠峰接纳了我们”，表明了人们对珠峰的敬畏之情，那么，短短六年间，为什么会发生这样的变化呢？今天，我们就来学习北京师范大学教授严春友的文章《敬畏自然》。课前布置了预习，要求同学们查字典解决生字生词，画出每段的中心句。下面我们检查一下预习：

请一名学生读屏幕上的词语。

（课件展示。）

读一读 写一写

蓬蒿（hāo）狼藉（jí）

咫（zhǐ）尺 鲲（kūn）鹏

精巧绝伦（lún）

不自量力

美味佳肴（yáo）

相形见绌（chù）

（一生读。）

（学生齐读词语，书写词语。）

师：学习一篇新文章要快速抓住文章内容，那么，怎样快速抓住文章内容呢？生1：抓住每一段的中心句。

师：准确！抓住中心句其实就是抓住作者想要表达的基本内容。请几名同学说一说你找到的中心句。

生2：第1段，人类“征服自然”的想法是错误的；第2段，大自然窃笑人类；第3段，人类发明的工具可能是人类的陷阱；第4段，宇宙一定存在比人更高级的生物。

生3：第5段，大自然的智慧也远胜于人类；第6段，人类的智慧是宇宙自我认识的工具；第7段，人类只是宇宙大生命的一个组成部分；第8段，宇宙本身就是硕大的永恒的生命。

生4：第9段，生命都是宇宙物质的另一种存在方式；第10段，宇宙中处处是我们的弟兄；第11段，我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。

师：这几位同学找的非常准确，这就为我们继续学习课文打下了很好的基础。下面就让我们一起走进文本，感知并整理作者的观点。请一名同学朗读课文第1段，思考：作者为什么提出要“敬畏自然”？

（一生读。）

生1：因为跟大自然相比，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。

生2：因为人的智慧只是大海中的水滴。

生3：因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这是违背自然规律的，要受到自然的惩罚。

师：作者认为人类要“敬畏自然”的依据是什么？下面我们速读课文2-10段，读完后以小组为单位合作探究。

（学生分组速读，合作探究。）

师：哪个小组来汇报一下你们合作探究的结果？注意汇报时要结合文章内容，有理有据。生1：作者认为人要敬畏自然，主要是因为„„

（课件展示。教师根据学生的回答整理。）

人类与自然相比：

比智慧：相形见绌

说作用：认识工具

论关系：宇宙处处有弟兄

师：在此基础上，作者水到渠成地得出了自己的观点。我们一起读最后一段。（生齐读。）

师：这里作者为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

生1：我们是宇宙的一部分，宇宙的其他部分是我们的弟兄，与我们是平等的，所以敬畏他们，就是

敬畏我们自己。

生2：人和自然都是宇宙智慧的结晶，都是宇宙的组成部分，所以人与自然是平等的。人类生活在自然界中，爱护自然，保护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

师：我们这两位同学从两个方面阐述了“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”的道理。你们是否被他们两人说服，对自然产生敬畏之情了呢？

（生点头称是。）

师：那我们就怀着敬畏之情再读作者的观点。

（生齐读。）

师：这是一篇议论性散文，它兼有议论文和散文语言的特点。如何品味文章的语言，举个例子，比如可以从词语入手：“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。”在这个句子里，“窃笑”用得就很传神，我们试着改成“嘲笑”、“冷笑”，看看表达效果有什么不同？

生1：窃笑是偷偷地笑，写出了自然像母亲一样理解孩子、保护孩子的情状。生2：嘲笑和冷笑都是公开的，感情色彩也不同。

师：同学们分析得很精彩。品析语言还可以从句子入手，我们看这个句子。

（课件展示。）

宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

师：请一名同学来读一下。

（一生读。）

师：我们从句子入手品析语言，可以从修辞、句式、情感、内容等方面来说。这个句子运用拟人的修辞手法，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。宇宙创造了人，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具。

师：我们品析语言还可以从段落入手。比如说文中的第8段，我们可以变式来读。（课件展示朗读角色分工情况，师生合作诵读。）

师：谁说宇宙是没有生命的？

男生：宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，女生：那永恒的运动、男生：那演化的过程，师生：不正是她生命力的体现吗？

师：如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？

女生：这个宇宙

男生：到处都隐藏着生命，女生：到处都有生命的萌芽，男生：到处都有沉默的声音。

师生：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

合：你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

师：同学们读出什么味道来了？

生1：我感受到宇宙到处都充满着生命。

生2：我感受到宇宙的生命都很友好。

生3：我觉得这一段句式很整齐，读起来朗朗上口，还有，作者用了很多反问句。师：你真是个有慧眼的孩子。整个这一段作者都用了反问句，想一想这样写有什么好处呢？你们可以先把反问句变成陈述句，读一读，看有什么不同。

（生改反问句为陈述句，诵读比较。）

1.宇宙是有生命的。

2.那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。

3.如果宇宙没有生命，就不会从中开出灿烂的生命之花。

4.你能听到石头里也有生命的呐喊。

5.你能用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候。

师：有什么不同吗？

生1：我觉得反问句语气比较强烈。

生2：加重了语言的力量。

生3：从情感上说也更容易激发读者的感情。

生4：改的时候应该把肯定句变成否定句，把否定句变成肯定句。

师：你的意思是说用否定句来反问表达的是肯定的意思，用肯定句反问表达的是否定的意思，同学们总结得很全面。下面我们就来品味课文充满哲理之美和思辨之美的语言，按照老师教给你的方法，找出你最欣赏的语句。

（生品读课文，师巡视。）

生1：我喜欢“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴”这个句子，作者运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了自然智慧的伟大。

师：能从修辞的角度赏析，很好。

生2：“无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品”这个句子句式整齐，从不同的角度展示了大自然深邃、高超的智慧。

师：你是从句式的角度来说的。

生3：“然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢”这个句子，作者运用反问句加强了责问的语气。告诫人们，如果不保护自然，肆意开采，就会破坏地质结构，最终危害我们自己。

师：谈得很深刻。我们能不能仿照这个句子再写一个句子呢？可以参考老师的提示。（课件展示。）

仿写句子：

谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是……

谁能断言那成片成片倒下的树木不会是……

谁能断言那不会是

生1：谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是人类自己的眼泪呢？

生2：谁能断言那成片成片倒下的树木不会是人类的棺木呢？

生3：谁能断言那些排向大海的污水不会是人类的血液呢？

生4：谁能断言那浓烟滚滚的工厂不会是人类自己的墓地呢？

师：同学们的思维真是敏锐，这么短的时间我们就完成了一首现代诗的创作，我们一起朗诵一遍我们的作品。

（师生共同朗诵。）

师：现在，你是否接受作者的观点了呢？这篇文章自1998年发表以后，很多专家学者纷纷写文章表达自己的看法，我们来看几篇。

（课件展示。）

驳“人要敬畏大自然”

何祚庥

这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”——一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏？这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。

人与自然要对话

季羡林

东方的“天人合一”思想，是要求人与自然的合一，不要成为敌人，而是成为朋友。在东方，要求“天人合一”，理论上是这样，但没有做到。

若干年来，我有一个想法：人类自从成为“万物之灵”后，最重要的任务是正确处理人与大自然的关系，我称之为“天人关系”；要了解自然，认识自然，要同自然交朋友，我称之为“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。

（生阅读。）

师：我们总结一下这几个观点。

（课件展示。）

严春友：敬畏自然

何祚庥：征服自然

季羡林:天人合一

师：这些都是专家学者的观点，那么，对于人与自然的关系，你有什么看法？根据是什么？有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，出一期“人与宇宙之谜”的专刊，继续探究。师：我们今天学习的是本单元的第一课，关于探索人与自然的关系。关于环保问题，还要在今后几课的学习中继续深入，希望同学们能有很强的环保意识和忧患意识。

老师在备课的时候查阅了许多资料，也浏览了许多论坛，感觉受益匪浅。下面是其中几篇文章的出处和几个论坛的网址，有兴趣的同学可以去看看，继续探究！

（课件展示。略。）

自主练习——提升驾驭语言的能力。

1.你觉得文中哪些词语很有特色，读一读，并将它们连词成句。

2.你觉得文中哪些句子很有特色，读一读，并试着仿写一个句子。

3.你觉得文中哪些段落很有特色，读一读，并试着仿写一段话。

师：课下读郭牧华的《敬畏头顶的天空》或张晓风的《敬畏生命》，写下感想，进行交流。

下课！

第二篇：敬畏自然课堂实录

《敬畏自然》教学实录

授课教师：王君

师:虽然这篇课文很难啊,但是呢有王老师帮忙。我更以为啊，这篇课文应该让大学生去读，而不应该让我们初一的学生去读。但是有王老师帮助你们，我们一定能够读懂这篇很难的课文的。能够读懂一些非常重要的内容。你初步浏览一下，它讲啥了？讲什么与什么的关系了？

生：它是讲人与自然的关系的。师：哦，人与自然的关系啊。【投影展示以下“名言”】

与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。人有多大胆，地有多大产。站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙„„三山五岳开道，我来了！

师：现在大家喜欢的歌星大概是周杰伦之类的。同学们，在上个世纪中期，有些话啊，比周杰伦的歌更流行。咱们读一读啊。（指导学生反复朗读，重点读好“改造一切”，“开道”等短语）你判断一下第一句应该怎么读？

生：与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。

师：读的好吗？好啊，那给点掌声啊。（学生鼓掌）但是你看出现几个字？那一个字重复出现？其乐无穷，你读出那种乐的感情来吗？再来，读出乐的感情来。生：与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。师：好一点点啦，但是还不够乐。同学们一起来把其乐无穷的感情读出来。生：（齐读）与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。

人有多大胆，地有多大产。站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙„„三山五岳开道，我来了！

师;南京是个什么样的城市？最有文化的城市，最有自信的城市，最后一句重来，把情感送出去，上个世纪，我们是怎么样的人与自然的观点啊。生：（齐读）三山五岳开道，我来了！师：哪一个字要读得特别的自信？

生：来。

师：来呀？不对吧，重新判断，开道是因为什么？谁来了？“我”来了是吧，重来。生：（齐读）三山五岳开道，我来了！

师：好，上个世纪咱们中国人认为人与自然的关系是什么？ 生：人要战胜自然。

【投影展示】

人是万物之灵 人定胜天 征服自然

师：太棒了，一眼看出来了。对，以前咱们认为这就是常识，是天机。但是有一个学者叫严春友，他却说“NO，这些是错误的，不仅是错误的，而且是非常错误的”!（众笑）请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段，读完之后，请用第一自然段的原词来批判一下上面这些说法。

（生朗读第一自然段）

师：嗯，严春友说持这种观点的人真是什么？用原词回答。生：不自量力。生：天真幼稚。

师：很好，天真幼稚。严春友提出一个新的观点，叫啥？ 生：敬畏自然。【投影展示课题】

第二部分：共鸣：整理作者的观点，感受作者的情怀

师：对。你同意这观点吗？有的说同意，有的说不同意。先不要急着表态，同学们,有一个著名的哲学家曾经说过：我完全不同意你的观点，但是—— 生：我誓死捍卫你说话的权利。

师：太棒了，大家给他掌声。那么我们现在做的第一件事情啊，就是读这篇文章，也就是不管正确还是错误，我们首先尽量的、努力的去和作者发生共鸣。共鸣之后才有基础去答争鸣。弄清楚作者的观点，去感受作者的情怀。【投影展示】

共鸣： 整理观点 感受情怀

师：既然它是议论文章，那么它就肯定有它鲜明的、掷地有声的观点。我问大家，严春友的观点是哪四个字？ 【投影展示】

议论性散文： 观点鲜明 掷地有声 生：敬畏自然。

师：对。围绕着敬畏自然啊，他从四个方面来进行了阐述。第一个方面比智慧、第二个方面说作用、第三个方面论关系。好，同学们，看着自己的课本，通过分工合作的方式看看能不能很快的把观点给它提炼出来。（教师简单分组，每一个大组负责三段）（生浏览，勾画批点）

师：你不要被吓住，其实你一定能发现啊。比如说这个女孩子，我问你，前面几个自然段你发现没有，当人和自然比智慧的时候，核心是什么？得出的结论是什么？ 生：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌（zhuo）。师：哎，她说相形见绌（zhuo），对吗？读音有什么问题？ 生：相形见绌（chu）。

师：对，非常好，划下来，第五自然段第一句，但是有一个字读错啦，把音注上，跟老师大声读，相形见绌。生：（齐读三遍）相形见绌。

师：好，那人与自然的关系核心词有没有找到？关键句子，你发现没有，人对于自然的作用是什么？

生：人应该是自然的一个部分。师：嗯，这是构成，还不是作用。

生：自然创造人是因为它想通过人类来······ 师：看来他还没找到最核心的句子。哪位同学来？

生：这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。

师：对，你谈的还是部分与整体的关系，那么作用上？

生：宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。师：哦，原来人不过是自然认识自我的一个什么？关键词？ 生：工具。

师：很好，工具。把这个词语圈出来，好极了。最后的关键词是什么？ 生：因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

师：好极了。这样难的一篇课文，但是我们有信心，把那些杂的东西去掉之后，把最核心的信息提取出来。首先，作者让人类和自然比智慧，得出的结论是—— 生：相形见绌。

师：接着，作者又探讨了人类之于自然的作用，原来人类不过是自然认识自我的—— 生：工具。

师：太棒了，最后，作者进一步研究人类和自然中的其他生物之间的关系，原来大家都是—— 生：弟兄。

师：对，兄弟姊妹，于是，他认为我们应该怎么样？ 生：敬畏自然。

师：对，好，看最后一个自然段，这是一个总结段落，咱们一起来朗读。（生齐读）

师：好，这是作者的观点，弄清楚了。弄清楚了还不够，咱们要寻找共鸣的话，要去体会情感。它跟一般的议论文不一样，它的情感非常炽热，而且语言呢像散文一样的优美啊。老师帮助大家感受一下啊。这是第四自然段的一段话，不是最重要的，也不是最精彩的，老师将它变了一个式。咱们这里谁的朗诵最棒，你来。【投影展示】

（领）人类的智慧与大自然的智慧相比

（领）实在是相形见绌

（男）无论是令人厌恶的苍蝇蚊子

（女）还是美丽可人的鲜花绿草

（男）无论是高深莫测的星空

（女）还是不值一提的灰尘

（领）都是大自然精巧绝伦的艺术品

（领）展示出大自然——

（合）深邃、高超的智慧

（师指导学生用各种方式反复朗读，选定领诵者，灵活地点评激发诵读的热情）师：读得好！告诉我同学们，你是怀着什么样的情感来朗诵这段诗一般的文字的？ 生：佩服赞叹。生：尊敬和爱护。

师：爱护这个词语还不是最恰当的，换个词语，爱什么？ 生：爱戴

师：爱戴放在这个地方更符合我们的感情。你呢？ 生：敬仰。

师：同学们，这也就是什么？敬畏自然当中的哪个字？“敬”。读懂没有。好，同学们不准看书，抬头，这是一个谜语。课文中有这样一句话。

【投影展示】

看着人类这种狂妄的表现，大自然一定—— 师：假如你是大自然，你会怎么样？ 生：我会很愤怒。生：我会恼羞成怒。生：怒发冲冠。生：我会惩罚他们。师：你怎么惩罚？

生：我会以一些自然灾害惩罚他们。

师：同学们，看来你们是大自然的话，一定会很严厉的哦。但是，在严春友的笔下，看着人类狂妄的表现，大自然没有恼羞成怒、也没有怒发冲冠，而是—— 生：笑

师：对，是笑。如果是你，你会怎么笑？ 生：轻蔑的笑。生：我会（支支吾吾）

师：我看你的样子会是一种苦笑。生：我会很宽容的笑。生：面无表情的笑。生：讥笑。

师：哦，面无表情的笑，讥笑，严春友笔下的大自然是什么样？

【投影展示】

看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。师：窃笑。听听，哎呦，这个大自然为什么会是窃笑呢？不是哈哈大笑，也不大声的嘲笑，而是窃笑，奥妙在哪里？ 生：人类自己做的会付出代价。

师：哦，那也可以大声嘲笑嘛。是吧，你会付出代价，我就看着你自己的后果。为什么不大声的笑呢？

生：我觉得人类既然是自然创造出来的，所以，人类就像自然的孩子一样。它窃笑是一种慈爱的意思。

师：（高兴）哇，你这个慈爱的词用的好。那么你认为大自然在慈爱的笑的时候，它是想说什么？心里在想什么呀？

生：它心里面在想，我也说不清。师：孩子啊、孩子。

生：孩子啊、孩子，你不要太狂妄，因为是我创造了你们，你们不可能征服我。

师：那为什么不把这些道理直接给孩子的讲出来啊。就像你爸爸妈妈批判批评你那样？是不是。它为什么不大点声讲出来呢？ 生：（支支吾吾，回答不出）

师：明显是一种情怀嘛，明知道是错的，明知道你会受到惩罚，但是就是不讲出来，刚才那个同学用的慈爱，慈爱最核心的情感是什么？ 生：宽容。

师：宽容，对人类这个孩子保留什么？尊严呐，保留自尊呐同学们。有一句名言是这样，同学们，如果当你很弱小的时候，你要学会自强；当你逐渐开始成长起来的时候，你要学会感恩；当你已经非常强大的时候，你要学会宽容。所以严春友是这样表达了，为什么会窃笑呢。读出来。

生：（齐读）就像母亲面对无知的孩子那样的笑。

师：同学们，这是多么慈爱的母亲，多么和谐的家庭环境，这是敬畏自然的哪一个词的另外一个侧面的表示？敬还是畏？ 生：敬。

师：对，还是一个敬。当人类逐渐成长起来的时候，他就会明白了这种宽容的笑的魅力。但是仅仅有这个是不行的，再看下一个句子，第三自然段的最末一个句子，读出来。

【投影展示】

谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 师：这是什么句？ 生：反问句。

师：对，反问句表达一种强烈的情感。孩子，你来读，请你用一种愤怒的情感读。生：（读）

师：请这个女孩子用一种痛苦的语气来读。生：（读）

师：看来她是一个幸福的女孩，不知道痛苦是什么样子的哦，你来帮她读，尽量表达一种痛苦。生：（读）

师：读的好，给点掌声。来，再来，用无奈的语气读。生：（读）

师：有点无可奈何的感觉，但是还不够。你来，把它变成一句肯定句，而且用一种愤怒的语气来读。生：（很有感情读）

师：（激动）同学们，就是这样的啊，就是他这样子的啊。你来教大家读。（组织指导学生反复朗读，一定要读出反问句的强调意味）师：孩子们，不仅是狼籍斑斑的矿坑，从这个句子想下去，【投影展示】

谁能断言那成片成片倒下的树木不会是······

谁能断言那大面积排出的废水不会是······

谁能断言藏羚羊死前的咆哮不会是······

谁能断言城市中那漫天的烟尘不会是······ 师：选择其中的一个句子，说一说。

生：谁能断言藏羚羊死前的咆哮不会是人类自己最后的咆哮？ 生：谁能断言城市中那漫天的烟尘不会是致人类于死地的毒气呢？ 生：谁能断言那大面积排出的废水不会是人类自取灭亡的毒药呢？ 生：谁能断言那成片成片倒下的树木不会是人类自己的墓碑呢？ 生：谁能断言那大面积排出的废水不会是人类自己的眼泪吗？

师：太棒了，有一句话说的好，如果人类再肆意的破坏自然，那么地球上最后一滴水将是人类自己的眼泪。【投影展示】

谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

谁能断言那成片成片倒下的树木不会是人类为自己准备的棺木呢？

谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是人类最后的一滴眼泪呢？

谁能断言那大面积排出的废水不会是人类已经变质的血液呢？

谁能断言藏羚羊死前的咆哮不会是人类灭绝前的呻吟呢？

谁能断言城市中那漫天的烟尘不是人类自己的骨灰呢？

谁能断言那被黄沙所吞噬的道路不会是人类通往地狱的黄泉路呢？（指导学生倾情朗读，个人读和集体朗读结合，读出高潮）

师：同学们，这就是严春友的情怀。体会到一些了吗？体会到了啊，你可能这个时候你还在说你可能有不同的看法。好，那下面进入争鸣环节。严春友认为敬畏自然，那么去年四川地震之后，北京有一位著名的散文家叫做周国平，他说： 【投影展示】

灾难完全可能落在我的头上，倘若那样，我也只好承受。大自然生我养我，一旦降灾于我，我必须承受，这原是生命命题中应有之义。斯多噶派的主张是对的：人只能顺应自然。如果死的是我，那就死吧，用不着说什么了。

周国平

我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”──一种对人和自然的关系无所作为的观点。

何祚庥

师：同学们，严春友是什么自然？ 生：敬畏自然。

师：周国平是什么自然？ 生：顺应自然。师：何祚庥什么自然？ 生：征服自然。

师：对，聪明，那么这三种观点争鸣。你现在就以你的初一的14岁的小孩子的观点，你大概支持谁的观点？ 【投影展示】

严春友：敬畏自然 周国平：顺应自然 何祚庥：征服自然

生：我赞同顺应自然，因为第一个，大自然也是非常强大的，所以征服自然，人类的科学发展呢也不可能征服自然。

师：嗯，他的意思是说，不管你科学怎么发展，人的力量与自然的力量相比还是很渺小的，所以他觉得顺应自然。

生：我觉得也是顺应自然，因为我们现在初一的小朋友吧，也做不了什么征服自然的事。师：但是你会长大的呀，你以后也会成为科学家啊，也可能登上月球的，那个时候呢？你的想法会改变吗？

生：我觉得跟自然应该是好朋友的关系吧，自然是我们生存的地方。

生：我觉得应该征服自然。因为我觉得什么都顺应自然，自然让干嘛就干嘛，那样的话，万一自然哪天让人类毁灭，我们不作为的话，那就不妙。师：你认为应该征服自然，不能坐着等死啊。

生：我觉得应该征服自然。因为征服不一定就是破坏自然，而且征服自然能使我们人类更上一层楼，更加进步。

师：嗯，你看他一边说一边捏着拳头。他的话中有一句话很经典，他说征服自然不等于什么？

生：破坏自然。

师：来，握个手，你这个话题有点哲学的味道啊。未来说不定成为这方面的人才啊。（师生握手）

师：同学们，这个话题啊，可是人一辈子都要思考的话题。到底什么是自然？如果我们在学这个单元的时候，把体会这单元当中很多很多美好的句子，来读一读。【投影展示】

罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其它小鸟欢快地歌唱着。

它们向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好„„在这每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。（引导学生深情地朗读）

师：同学们，这就是自然！这些也是自然！【投影展示】 明月松间照—— 大漠孤烟直—— 曲径通幽处—— 树木丛生—— 潮平两岸阔—— 几处早莺争暖树—— 稻花香里说丰年—— 晴空一鹤排云上——

师：明月松间照——生：清泉石上流

师：是自然！大漠孤烟直——生：长河落日圆 师：是自然！曲径通幽处—— 生：禅房花木深

师：是自然！树木丛生—— 生：百草丰茂

师：是自然！潮平两岸阔——生：风正一帆悬

师：是自然！几处早莺争暖树——生：谁家新燕啄春泥 师：是自然！稻花香里说丰年——生：听取蛙声一片 师：是自然！晴空一鹤排云上——生：便引诗情到碧霄

师：真棒，同学们。这些就是我们所向往的自然啊！可是，现在，自然已经被我们人类摧残成什么样子了呢？孩子请你读。【投影展示】

号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了二十余年的干渴后终于变成为了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎和痛苦，又像是向谁伸出求救之手。

站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛„„你能够看到那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛深藏的痛苦与无奈„„（引导学生动情朗读，教师激情简单点评）

师：什么叫做痛苦与无奈，同学们，请看一段短片。看完之后请你表达一下你对人和自然的关系的认识。

【放自制电影。影片由上百张感人的图片构成，依次展示了“美丽的自然”、“人与自然和谐相处”、“人类对自然的摧残”、“自然对人类的报复”四个主题，配乐是田震演唱的动人歌曲《月牙泉》，旋律优美，动人心弦。歌词主题乃是描述回顾月牙泉的美。】 师：孩子们，人与自然的关系是人类永远要面对的一个哲学命题，当我们在14岁的时候来思考这个命题，还显得稍深奥一些，但是我想，在青春时代我们的思考，一定会给我们的未来打下基础。好，那么请你用一句话表达你对人与自然的思考。

生：我认为既然我生活在这里，我就应该跟它和谐相处，创造更美好未来。生：如果自然是上帝的话，那我就是虔诚的基督信徒。

生：如果你保护了自然，它就一定会回报你；如果你伤害了它，它就一定会报复你，生：我认为我们应该跟自然一起携手共建美好明天。生：我认为我和自然应该尽我应该尽的责任。生：我们应该跟自然和谐共处，共同发展。

师：好，同学们，我们最后呢回到中国的经典当中，去吸取一些营养。让它慢慢的融化作我们生命的血液，在我们的成长过程当中不断的去思考，去深入。【投影展示】

天何言哉？四时行焉，百物生焉。”（孔子）

天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子）

天地与我并生，而万物与我为一。（庄子）

道生一，一生二，二生三，三生万物

人法地，地法天，天法道，道法自然（成都市道教圣地青羊宫对联）

（引导大家读，稍作点评）

师：看看我们文章的最后一句，好好朗诵出来作为我们今天的结束。生：（齐读）敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己

师：同学们，很深奥。但是相信同学们会以这堂课作为起点，做一个思考自然、思考人性、思考我们未来的人类的命运的这样一位有抱负有担当的青少年。好，下课。

第三篇：敬畏自然

语文备课大师 xiexingcun.com

《敬畏自然》教案3

一、教学目标

1、把握文章，理解“敬畏自然”的内涵，理解语言中包含的哲理。

2、理解本文题材特点，侧重议论的表达方式，学习反问修辞方法。

二、教学重点、难点

1、理解本文中作者的观点。

2、锻炼学生思维能力。

三、教学过程

第一课时

一、导入新课

我们常常说：“人定胜天”“征服自然”，课文的作者却主张“敬畏自然”（板书课题），对大自然要又敬重，又畏惧，这是两种对立的观点，你站在哪一边？且看课文为什么主张敬畏自然而嘲笑“征服自然”呢？

二、检查预习

预习作业详见励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）P25该课“课前热身”部分内容。

三、整体感知

1、自读课文并思考：

⑴、找出表达作者观点的语句。

⑵、作者是从哪些方面的论述得出这样的结论的？

2、讨论，回答上面的问题：

归纳本文行文的特色：

⑴、总的概括与具体的展开相结合⑵、巧妙运用对比的手法

⑶、议论性的散文，主要使用议论的表达方式，内容是议论性的，有论点、论据、论证，但显著的特色是：富有文学色彩，讲究形象的语言，文学的语言，有浓郁的抒情和感情色彩。

四、问题探究

1、“敬畏自然”的含义是什么？

⑴、“敬重”意味着应该怎样对待自然？

⑵、畏惧是不是意味无所不为？

⑶、为什么应该畏惧自然？

⑷、你认为应该怎样正确对待自然？

2、作者为什么提出要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是敬畏人类自己？

3、“宇宙的智慧”“宇宙的生命”究竟存不存在？这个“智慧”这个“生命”是从什么意义上说的？

五、小结反思

语文备课大师 xiexingcun.com

学习本文要认识“征服自然”不合理的一面，作者就是以科学理性精神比较人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结豁，i莉人类长远发展。

六、练习巩固

1、完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）P25该课“课内深化”部分内容，并评讲。

2、搜集资料（练习四）

第二课时

一、回顾上节课所学习的内容

提问练习一

二、结合富有哲理的语句，深入理解课文

1、人类为自己取得的这些成就喜形于色，然而，谁能断言那些浪迹斑斑的矿空不会是人类自掘的陷阱呢？

2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

三、学习文中多次运用反问句，体会其作用。

反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的?’’这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

学生讨论交流。

明确：如：

①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?

②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

③谁说大自然是没有生命的?„„那永恒的运动，那演化的过程．不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?

④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?

⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?

四、探究活动

长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么?

学生进行讨论和交流。

有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。

五、小结反思

这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与

伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

这篇课文教师可以从两个方面引导学生学习。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。

六、布置作业

完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）P26该课“课外拓

展”部分内容。

12、罗布泊，消逝的仙湖

一、教学目标

1、培养学生搜集资料和筛选信息的能力。

2、感受并理解作者强烈的忧患意识。

3、培养科学理性精神和人文情怀。

二、教学重点、难点

1、学习对比和引用数据的方法。

2、深入理解作品锏那苛业挠腔家馐丁?o:p>

三、教学过程

（一）导人新课

位于新疆维吾尔自治区东南部的罗布泊，曾为我国第二大内陆河，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而闻名于世。昔日的罗布泊是牛马成群、绿林环绕、河水清澈的生命绿洲，而今却变成了一望无际的茫茫戈壁滩，是谁造成了这样的悲剧?

实物投影展示学生收集的罗布泊、青海湖、月牙泉的资料、图片。

图片1：西北地区地图；指导学生查找新疆维吾尔自治区、塔克拉玛干沙漠、塔里木河、罗布泊的地理位置。

图片2：“茫茫大戈壁”“龟裂大地”。

图片3：“青海湖”“月牙泉”。

资料投影：“昔日碧波荡漾，如今举国荒凉罗布泊变故谁能评说”(新华社乌鲁木齐1月4日电。)

资料投影：“探险乐园罗布泊”(摘自1998年1月5日《南方日报》)

（二）检查预习

预习作业详见励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）P27该课“课前热身”部分内容。

（三）阅读课文，整体感知

学生从文中找出自己发现的问题，并记在学习笔记本上。

（四）研读课文

1、提问：在文中划出阐述罗布泊消逝的主要原因的句子。

明确：

问题主要出在近30年时间里。塔里木河两岸人口激增，各种需求也跟着增加。耕地需要水，采矿需要水，人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万立方米。盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵

站抽水。“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于把塔里木河抽干了。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸以后，周边生态环境马上恶化，草木植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠迅速向湖中推进，罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。罗布泊消失了。

2、理解作者强烈的忧患意识。

找一位学生读课文的最后三段。(要求读出感情)

3、组织学习思考、回答问题：

(1)青海湖、月牙泉正在上演怎样的悲剧?(训练复述能力)

(2)作者引用了具体数据，告诉人们同样的悲剧仍在继续，呼吁人类行动起来，制止生态恶化。引导学生把数据整理出来并体会作者的思想感情。

4、要求学生在文中划出直接表达作者忧患意识的句子。

学生讨论交流，进一步明确作者充满了忧患意识。

5、学习对比的写法。

组织学生讨论。

①作者采用这种对比手法有什么作用?

②课文中还有类似的对比吗?请找出来。

明确：

过去的罗布泊：‘‘在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着„„”

现在的罗布泊：“那奇形怪状的枯枝，那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨树在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是在向谁伸出求救之手!”

“„„荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，敞出自己的肌肤筋骨。”

（五）探究活动

提问：假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么?学生讨论交流。

明确：

①我与罗布泊同龄，共百岁。

②我的成长史就是罗布泊的坎坷史。

③从出生～20岁(从斯文·赫定发现仙湖，想像要丰富、拟人化、有情调。)

从20岁～60岁(扣两次改道、“四盲”危害，重点讲人类对罗布泊的破坏。)

从60岁～100岁(扣我的少年、青年时代的美好记忆，寻找回来的世界，思念、牵挂、魂牵梦绕的故乡山水。展开联想，恳求上苍再赐我一百年，前一百年罗布泊养育了我，后一百年，我要回报罗布泊。)

（六）拓展学习

课文最后提到青海湖和月牙泉濒临干涸的两个例子，说明悲剧仍在继续。你还知道哪些类似的例子?试写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态的恶化。

（七）小结反思

这篇课文是从一篇报告文学中节选下来的。罗布泊在20世纪70年代以前还曾经是一片美丽的仙湖，但现在却成了令人恐怖的沙漠，吞噬了无数的生命。是什么原因造成了这种状况?作者通过翔实的资料说明，人对自然贪婪和盲目的索取是造成这一悲剧主要原因。课文最后，作者发出了拯救生态环境的呼吁。

课文全篇充满了强烈的忧患意识和痛惜之情，为罗布泊生态之恶化而痛苦，为人们索取之盲目而痛惜。为了表达这种感情，作者运用了各种表现手法，一是拿罗布泊过去的繁华与现在的破败对比；二是运用拟人手法，以事物自身的诉说引起人内心的震动，如“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈”一句所描写的罗布泊的惨状，实在让人痛心疾首；三是运用数据客观说明。这些在教学中都要引导学生仔细体会。

（八）练习巩固

完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）P28该课“课内深化”部分内容，并评讲。

（九）布置作业

完成励耘精品系列丛书《课时导航》

第四篇：敬畏自然

《敬畏自然》教学设计

林素君

创意说明：

本文是一篇议论性散文，观点较鲜明，通过讨论、质疑，挖掘观点与材料之间的因果关系，又通过品读、揣摩，理解哲理性语句的深刻含义，并学习运用，以期达到工具性和人文性的统一。

学习目标：

1.感知课文内容，体会作者的感情；

2.品味富有哲理性的语言，学习运用

3.了解人与自然和谐统一的道理，提高认识自然、爱护自然的理性认识。

课时安排：2课时

活动过程：

第一课时

一、导入新课：

展示课件（学生课前做好准备）：

绿草如茵，树木成林，鸟飞长空，鱼翔浅底等自然风光的图画。

学生看后谈感受，教师小结：

大自然是人类之母，人类一直享受着他的恩惠，在她怀中壮大，高天流云、小桥流水、大漠孤烟、黄河落日无不给我们以美的享受。然而随着现代科技的进步，人类已破坏了自然，自然母亲已伤痕累累。看看漫天的沙尘，污浊的空气，脱皮空腹的山峦，日渐枯竭的水源……这就是人类在“征服”和“改造”自然的过程中，接受自然回馈的礼物。人与自然到底是什么关系？人类又该怎样对待自然呢？今天就让我们走进并感悟严春友的《敬畏自然》，或许我们就会多一份爱护自然的责任。

二、朗读课文，扫除文字障碍：

学生朗读课文，用课件展示下列词语：学生读准字音并据上下文语境理解词义：

混淆咫尺狼藉相形见绌硕大狂妄精巧绝伦深邃

三、整体感知：

1.根据你的理解，你认为作者对待自然的态度是什么？

明确：“敬畏”。

2.解题：“敬畏自然”的内涵是什么？

明确：“敬畏”有两层含义，一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，认识自然界的一切都有存在的意义。二层是“畏惧”，但不是简单的害怕，而是说破坏大自然、违背自然规律，必然受到自然的惩罚，大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的。

3.作者提出的主要观点是什么？

明确：作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”，流露出对人类现状的深深担忧，告诫人类要敬畏自然，爱护自然。点明观点的是最后一段。

四、合作探究：

1.再读课文，讨论交流下列问题：

⑴作者为什么提出“敬畏自然”？

⑵为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

（分小组讨论、交流，然后请小组代表发言）。

要求：阐述观点，有理有据，一定要结合课文内容，不能脱离文本。

教师归纳：

⑴因为人类常常与自然对立，有时违背自然规律，受到了自然的惩罚，只有认识自然、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以作者提出要“敬畏自然”。

⑵人类与自然都是孕育生命的组成部分，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我们自己。

五、质疑思辨：

教师激趣：充满思辨的智慧是世间最美的花朵。本文就处处洋溢着智慧的火花，那么你对本文的观点有质疑吗？

学生质疑，畅所欲言。

如：⑴畏惧自然是否意味着不求进步、无所作为？

⑵作者有没有否定现今人类科学的成就？

⑶人类不可以改造自然？

六、拓展研究：

激趣：读着本文精辟的论述、理性的分析，你将如何把“敬畏自然、爱护自然”变成最实际的行动？

请就“敬畏自然”这一主题拟几条标语，向人们发出呼吁。（可每一小组拟一条展示交流）

参考：

1.地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。

2.地球不属于人类，而是人类属于地球。

3.自然界的法则就是合作；我们不应只求改变世界，而应力争改变自我。

4.但愿地球上的最后一滴水，不是我们的眼泪。

5.我们爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天！

齐读最后一段，感悟，加深对课文的理解。

第二课时

一、导语：

通过上节课的学习，我们了解了人与自然的关系，更深刻地意识到了“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”。对于这样经典的文章，我们只了解了内容还远远不够，这节课我们要对文章的写作手法及语言艺术做一番探究或品味。

二、学习揣摩：

1.再读课文，围绕文章的表达方式和论证方法进行探讨、交流：

⑴本文从表达方式看有哪些特点？

⑵文章是怎样推出议论中心的？

本文以议论为主，富有文学性，讲究形象语言、文学语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，是一篇议论性散文。

作者运用了对比、层层推进的论述方法，最后引出结论。如从否定“征服自然”到“敬畏自然”的结论等。

三、语言品味，互动探究：

1.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句品味：

例：

（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？（理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。）

（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）

（3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

（4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。（理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）

（5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）

（6）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。）

2.学生齐读这些句子，再次品味语言的形象性。

四、课内练习，提升驾驭语言的能力：

1.你觉得文中哪些词语很有特色，将它们连词组段；

2.你觉得文中哪些句子很有特色，试仿写一个句子；

3.你觉得文中哪些段落很有特色，试仿写一段话。

五、延伸拓展作业：

课下读郭牧华的《敬畏头顶的天空》或张晓风的《敬畏生命》，写下感想，进行交流。

板书设计：

《敬畏自然》教学反思

林素君

教学叙事与反思

敬畏自然》教学反思

《敬畏自然》这篇文章。意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。

这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

我在导学这篇课文时主要从两个方面引导学生学习。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。

为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”（《语文课程标准》p2）。对本课的教法我充分考虑学习的主体，即学生的实际情况。所以教学的第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学习兴趣及较高的注意力。我在教学之初采用情景导入法，先让学生看《自然灾害》的视频资料，看后让学生谈感受，这种方法极大地调动了学生学习的积极性，接下来我又根据教学内容，采用灵活的教学方法。如文章中有部分字词是必须掌握的，我采用小组合作学习法与问答法解决，针对教学重点，我采用情景激励法、投影展示法、分析法、比较法及引导法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，由于使用了恰当的教学方法，收到了良好的效果。当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时我采用默读法、圈点勾画法，既教给学生方法，又使学生了解了课文内容。探究学习时，我采用问答法，最后由学生发言、总结。这样巩固知识、培养能力，让学生能有一点收获、有一点提高、发展。

新课标注重培养学生的能力，据此，我在学生学完课文内容后，让每一位学生以《环境保护从我做起》为题写一篇作文，让学生真正懂得人类与自然和谐相处，必须从我做起，从而，增强了每位同学的环保意识，既培养了学生动手写作的能力，又使学生受到了思想教育。

总之，这节课我能紧扣课标，采用灵活多变的教法和学法，使学生受到了一次很好的思想教育，轻松地完成了本课的教学任务。

《敬畏自然》说课稿

林素君

一、说教材

（一）对课文的理解：

该课文是八年级下期语文三单元的第一篇文章。八年级下期继续致力于学生语文素养的形成与发展，并处于一个承前启后的关键时期，在本册第三单元共有五篇文章，五篇文章都注重空间上的广袤性与思维上的哲理性，并以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考，《敬畏自然》是本单元第一篇文章，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。

（二）教学目标

一是从情感态度与价值观的角度，要了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，培养学生科学的理性精神与人文关怀。二是从培养学生的语文素养方面，要识记、理解文中的生字词，培养学生探究性学习的能力，学习作者通过拟人、比喻、反问等把抽象的道理说得通俗易懂的写作方法。

（三）教学重点：

一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法，（四）教学难点在于：

一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。

二、说教法

罗素说过：被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”。所以教学设计第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学习兴趣及较高的注意力，教学设计的第二点在于根据教学内容进行的思考，本课以散文形式论述了人与自然的关系，告诉我们要“敬畏自然”，文章中有部分字词是必须掌握的，可以考虑采用小组合作学习法与问答法解决，针对教学重点，可采用情景激励法、资料交流法、比较法、及讨论法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，力求能通过恰当的教学方法来使显示把握重点、突破难点。

三、说学法

当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。因此我十分重视引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，所以学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用讨论法、问答法，仿写法等。

四、说教学过程

要达到教学目标、把握重点、突破难点，最好把本文分为两个步骤来进行，第一步骤 重在课文的整体感悟，引导学生初步理解文章的内容、观点，第二步骤重在写作技巧的探究与理解富有哲理性的语言。

第一步：创设情景整体感悟。

一、导语设计：当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”快看看一段短片，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。

以多媒体播放《人与自然》的片段，引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。

二、自主研习，整体感知。

学生默读两遍课文，首先积累优美字词，完成字词练习。

其次圈点勾画，找出文中表达作者观点的关键语句,简要写出对每一段的读书感受与理解，并小声播放音乐，以创设轻松的阅读气氛。

这个环节为学生创设良好的自主学习情景，引导学生抓住关键语句理解文章主题敬畏自然的含义。

三、互动探究。

进行四人小组的合作讨论交流对于文章的整体感知，将不能解决的问题提出来，可以学生回答、可以老师回答，同时，教师注意引导学生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”这一观点的。

第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。

第2段：大自然窃笑人类。(理由：

1、打开的空间只不过咫尺之间。

2、今人也会变成古人。

3、科学史也是犯错误的历史。)第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。第5段：大自然的智慧也远胜于人。第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。第9段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。

第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。

新课标提出要培养学生合作讨论探究能力，在这环节中安排时间让学生自主钻研课文，鼓励学生质疑解惑，从而理清文章层层推进、水到渠成的论述结构，完成教学重点：辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的。

第二步：强化理解、能力延深。

首先课堂上请学生展示提前从网络、书籍等渠道收集到的有关人与自然关系的资料。

1、在人类发展的历史上，人类改造自然取得了哪些值得骄傲的成绩，举例说明。

2、改造自然的同时人类有哪些破坏自然的行为，举例说明。

3、对人类取得的这些成绩，对人类破坏自然的行径，你的态度如何？作者的态度如何？找出文中相关的句子感受作者的情感，分析其中蕴含的哲理。新课标指出：学生能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力。在这一环节中请学生发言说明对作者观点的理解及意见，只要学生谈来有理有据，都应给予肯定，鼓励学生独立思考的精神。

这个环节的设置目的在于引导学生对人和自然的关系进行深入探讨和理解，理解文中富有哲理性的语言。完成教学难点理解“敬畏自然”的内涵。同时以教材为立足点，充分利用图书馆、网络等资源，拓宽视野，是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼。

然后根据学生找出的文章中富有哲理性和思辨色彩的语句进行分析，体会文章运用拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂的语言风格。由此老师展示一些相关图片，请学生做环保小记者，为这些图片配上简洁的广告语，号召人们保护自然、敬畏自然。

此环节意在让学生模仿课文语言风格，提高写作能力。

同时培养学生检索筛选、判断信息的能力。以教材为立足点，充分利用图书馆、网络等资源，结合专题开展阅读，拓宽阅读视野。同时，阅读后的整理、汇报、交流，又是对学生搜集、处理、利用信息资源一次有益的锻炼。

创意说明： “充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”，激发他们质疑、辨疑的意识，简评：这是一节古典诗词诵读、鉴赏课。纵观全程，教者由旧知引入，从易到难，由低至高，善于“垫石铺路”，学生在学的过程中获满足感，生求知欲。而布置学生上网查寻资料，运用现代化教学手段，了解作者生平事迹，培养了学生检索、筛选、判断信息的能力，显示出教者把教的内容巧妙地转换为学生学的活动的功力。中间主体部分，以读为经，抓点带面，读与问，问与析的关系处理得明快、清晰。结尾宕开一笔，依境改写，当堂评价，于常态中求变化，可谓别开生面。总之，整个教学环节设计和教学实施过程，平中见奇，奇中求实，呈现出一种和谐、深厚、跌宕之美。

敬畏自然评课稿 宋朝阳主评其他老师参与

今天，聆听了林老师的《敬畏自然》后，我感到受益匪浅。下面简单说说我听完这节课后的感受。

1、教学目标十分明确。新课标中重点提出，要让学生“关注自然，关注人类”，“提高学生阅读能力的同时提升学生的情感态度价值观”。根据这个要求，田老师制定了十分明确的教学目标，让学生在学习体味本文语言的过程中学会感动。因此，在导入新课时田老师就给我们营造了一个深沉，悲壮的氛围。整个教学过程中田老师让学生自主，独立地去文中寻找这些震撼人心的细节，引导学生走进文本，在饱含情感的文字中感受和体会斯科特队员伟大高贵的品质，并在阅读中逐渐实现情感态度的培养和提升，并且得到了很好的落实。

2、教学思路清晰，重点突出。课文篇幅长，容量大，可感可学实在是很多，但是课堂时间有限，学生的精力有限，只能择其精要感悟。整堂课以“情感体验”为教学主线，让学生学会感动，通过整体感知、细节品味等途径，运用朗读、讨论等方法，引导学生深入文本，感受人物心理，与高贵伟大的灵魂对话；与自己对话、与同学老师对话，在这种感受、体验、交流的课堂学习过程中逐渐提升情感态度价值观。

3、课堂气氛和谐，符合本文的学习环境。在整节课中，田老的师表情没有任何做作与装饰，为教学活动营造了一个和谐的课堂氛围，有利于学生对知识的建构和理解，更有利于学生情感体验的升华。

4、师生沟通自然、亲切。我们说“没有沟通就没有教学”，只有沟通、合作才有对话，才有师生间思想的融合、智慧的碰撞和心灵的交汇。田老师不论是提问还是对学生的评价都是很自然地和学生沟通、对话，让学生感受到老师时刻在关注着自己（其实关注就是欣赏）。比如学生在顷情诵读时，田老师总是很亲切的引导：“……你觉得这句该怎么读呢？应该读出怎样的感觉？”给学生以鼓励和支持，达到很好的教学助长的效果。这就是有效的沟通，自然的沟通。

5、朗读教学突出，朗读指导恰如其分。叶圣陶说：“文字语言的训练是训练语感，而训练语感的最好方法就是读。”我觉得田老师在这一点上做的非常好，特别是在品味文中这些令人感动的细节的时候，通过各种各样的朗读形式，有学生个别读，齐读，老师范读等，在朗读中感悟，在感悟中再品读，多种形式的朗读品味对学生理解本文的思想情感起到很好的帮助作用。可以说田老师教得自然，学生读得也自然，我觉得这一点非常值得我们新教师学习。

6、体验拓展恰当。

总之，无论在从教材处理、教学设计，还是学生学习的效果来说，这节课都不失为一堂精彩的语文课。但是也许是因为学生在整堂课上表现的太活跃了，所以在时间把握上，稍稍多了几分钟。但这并不影响整堂课的效果。

何所为一堂好的课堂，我以为好的语文课就是能让学生学有所感，学有所得，能够激发学生学习的欲望，能让学生感到有所收获，如果能够达到这一点，我觉得也就达到了目标。2013、4

第五篇：敬畏自然

《敬畏自然》教学设计

教学目标

1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。

2、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。

3、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。

4、培养科学理性精神和人文关怀精神。教学重难点

通过反复阅读，理解课文内容，体会作者的感情。课时安排：一课时 教学过程

（一）导入

请学生讲讲看到的环保广告

人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。

然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受到自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？

阅读本文后，我们会多一些思考。

（二）整体感知

1、读一读，写一写

蓬篙

咫尺 狼藉

呐喊

自不量力 相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴

2、自读课文，圈画每段关键语句，思考问题

（1）本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？

（2）本文中最能表达作者观点的句子是哪些？

[明确]

（1）本文谈论的是人与自然的关系。

作者认为，人类不要再宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”“爱护自然”。

（2）文章最后一段。

3、为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？

因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

（三）研读赏析

我们感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。对于这样的观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？

1、本文从表达方式看有什么特点？

2、文章是怎样推出议论中心的？

3、文章运用了哪些写作手法，有何表达效果？

[明确]

1、本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性的散文。

2、作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，最后引出结论。

如，从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论。

比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。

3、运用对比、拟人、反问。

（1）对比：

人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比。

（2）拟人：

“宇宙的智慧、宇宙的生命”。把宇宙比拟成为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。

“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最接触的作品之一”，就是拟人的说法。

（用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果）

（3）反问：

“我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？”——更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。

“那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？——反问更能激发读者的思考，语气也更强烈。

（四）体验反思

本文有许多富有哲理的句子，请同学们互相交流，谈谈看法。可以写在摘抄本子上。

1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。

2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对于宇宙的认识即是宇宙对于自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。

（五）小结

长期以来，人类就宣称自己是“万物之灵”，本文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。”因此，我们应该平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，爱护自然。

（六）作业

以“人〃自然〃生命”为话题，写一篇感想。