第一篇：家乡新变化社会实践调查报告 滨海中学906徐琼松
关于我的家乡发展的调查报告
调查时间：2013年8月3日期2013年8月25日
调查目的：通过对家乡几个村庄农民的精神文化生活进行调查，认识当
前社会主义新农村建设中的文化建设方面的作用。
调查地点：滨海办事处的几个村庄
调查方式：询问村委会干部及一些居民
调查对象：分别对不同时期；不同年龄人群的精神文化生活的方式和内
容进行调查。
调查人：滨海中学906徐琼松
关于我的家乡发展的调查报告
调查时间：2013年8月3日期2013年8月25日
调查目的： 当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培
养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了
新的更高要求。而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何
呢？对此，我利用寒假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神
文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文
化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社
会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
调查地点：滨海办事处的几个村庄
调查方式：在村委会干部的协助下，我对七里店村进行了较为详细的查访和
统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些居民及他们的家人进行个别询问来进行。
调查对象：分别对不同时期（从过去二十年来到现在的变化及一年四季从农
忙到农闲的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。
调查人：906徐琼松
正文：
一、总体状况及分析
总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。
1、按时间来说
从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。
从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建
设发展缓慢。
从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富
多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了VCD或DVD。在我们乡镇也有许多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展迅速。
2、按不同人群来说
当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动。
农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。
老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。
二、当前存在的问题
当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：
1、赌博风的抬头
在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓
延。
2、迷信活动
在这次调查中我发现一个值得注意的现象，我调查的村庄几乎全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信色彩了。
3、部分农民的参与热情不够
有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。
三、几点建议
以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。
对此我提出几点建议：
1、加强硬件建设。就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。
2、重视对农民的文化教育。上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。
3、加强农村学校的教育管理工作。应提高乡村教师的知识水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好的教育，真正地学到文化知识，提高文化素质，这必将对未来农村的发展有深远的影响。
第二篇：家乡新变化社会实践调查报告 滨海中学906徐琼松
关于我的家乡发展的调查报告
调查时间：2013年8月3日期2013年8月25日
调查目的：通过对家乡几个村庄农民的精神文化生活进行调查，认识当前社会主义新农村建设中的文化建设方面的作用。
调查地点：滨海办事处的几个村庄
调查方式：询问村委会干部及一些居民
调查对象：分别对不同时期；不同年龄人群的精神文化生活的方式和内容进行调查。
调查人：
滨海中学
906 徐琼松
关于我的家乡发展的调查报告
调查时间：2013年8月3日期2013年8月25日调查目的： 当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用寒假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文
化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
调查地点：滨海办事处的几个村庄
调查方式：在村委会干部的协助下，我对七里店村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些居民及他们的家人进行个别询问来进行。
调查对象：分别对不同时期（从过去二十年来到现在的变化及一年四季从农忙到农闲的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。
调查人：
906 徐琼松 正文：
一、总体状况及分析
总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。
1、按时间来说
从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。
从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。
从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富
多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了VCD或DVD。在我们乡镇也有许多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展迅速。
2、按不同人群来说
当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动。
农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。
老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。
二、当前存在的问题
当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：
1、赌博风的抬头
在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延。
2、迷信活动
在这次调查中我发现一个值得注意的现象，我调查的村庄几乎全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信色彩了。
3、部分农民的参与热情不够
有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。
三、几点建议
以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。
对此我提出几点建议：
1、加强硬件建设。就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。
2、重视对农民的文化教育。上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。
3、加强农村学校的教育管理工作。应提高乡村教师的知识水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好的教育，真正地学到文化知识，提高文化素质，这必将对未来农村的发展有深远的影响。
第三篇：家乡改革新变化社会实践调查报告
家乡改革新变化社会实践调查报告
学号：0203090523
姓名：卞忠明
对家乡农村农民精神文化生活现状的调查
一、调查的背景与动机
当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。
而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用寒假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
时间：2010年8月2号至2010年8月6号。
地点：江苏省南京市附近的几个村庄
方式：在村委会干部的协助下，我对七里店村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些居民及他们的家人进行个别询问来进行。
内容：分别对不同时期（从过去二十年来到现在的变化及一年四季从农忙到农闲的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。
二、总体状况及分析
总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。
1、按时间来说
从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。
从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。
从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富
多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了VCD或DVD。在我们乡镇也有许多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展迅速。
2、按不同人群来说
当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动。
农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。
老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。
三、当前存在的问题
当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：
1、赌博风的抬头
在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延。
2、迷信活动
在这次调查中我发现一个值得注意的现象，我调查的村庄几乎全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信色彩了。
3、部分农民的参与热情不够
有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。
四、几点建议
以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。
对此我提出几点建议：
1、加强硬件建设。就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。
2、重视对农民的文化教育。上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。
3、加强农村学校的教育管理工作。应提高乡村教师的知识水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好的教育，真正地学到文化知识，提高文化素质，这必将对未来农村的发展有深远的影响。
第四篇：喜看家乡新变化调查报告
暑期实践报告
——喜看家乡新变化调查报告
学院：工商管理学院 专业：信息管理与信息系统 班级：信息0901 姓名：费佳月 学号：20090622 实践地点：辽宁沈阳 实践时间：2011年8月
序言
30年岁月如歌，30载非凡年代。始于20世纪70年代的中国改革开放已经走过了30年。这场在中国历史上最为生动、最为深刻的伟大变革，改变了中国，同时也影响并改变着世界。
经过30年的改革开放，我国的综合国力不断增强；人民生活水平不断提高；经济实力大增，政治局面稳定，社会进步发达，民族团结兴旺，伟大的祖国正昂首阔步前进在建设中国特色社会主义的大道上。老工业基地沈阳在改革开放中焕发了青春，30年来的改革历程展示着与众不同的发展轨迹，值得我们仔细回味和思索。
一、实践目的：
1、为《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课理论教学奠定实践基础
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论是马克思主义中国化的理论成果，它指导着我国改革开放的实践，也在实践中经受着不断检验，实践性强是它的突出特点，只有具有一定的实践经验才能深刻领会理论所蕴含的道理，才能理解理论的实质。
2、社会实践是当代大学生成才的内在要求
当代大学生生活面相对狭窄，他们的生活基本局限于从学校到学校，从书本到书本，从理论到理论这一范围，这造成了当代大学生一个普遍的弱点，那就是脱离实践，对国情缺乏全面、深入的了解。这种先天性的不足，成了深入理解毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的最大障碍。同时，现代教育是素质教育，崇尚实践、勇于实践、善于实践的素质，也必须通过社会实践来培养。
二、实践内容：
调查沈阳公交车和地铁的发展轨迹 调查方式：
1、查阅相关书籍
2、登陆网站搜索
3、对老一辈人进行访问
三、实践结果：
（一）沈阳公交变迁史
曾经是顶着两条“大辫子”的电车，到今天豪华舒适的环保公交车的出现„„30年来沈城公交实现巨变！
1978年，当时拖着两条“大辫子”的无轨电车在沈阳公共交通中扮演重要角色。
到了20世纪80年代末、90年代初，沈城开始尝试公交以外的多种形式的运营模式，一时间小公共汽车、公交联营线路全都应运而生，给市民带来惊喜的同时，出行也日益方便。
“电改汽”使沈阳公交事业的发展出现了历史性的转变，而沈阳公交进入“卡”时代也成为沈城公交发展史上的重要事件之一，这也是发展数字化沈阳的重要内容之一。
沈阳公交的市场化。2005年10月28日，沈阳客运集团公司与康福德高巴士有限公司签订《资产转让合同》，康福德高一举接受了客运集团的50条线路。公交行业的这一巨变标志着国有企业主导客运市场的格局彻底打破，沈阳公交事业实现真正意义的“市场化”。
从2001年开始，沈阳以每年增车500-1000台的速度迅速为公交“扩容”。到目前为止，沈阳市公交线路已由72条增加到现在的160余条，公交车总数有2107台增至近5000台，公交线路的触角探到三环附近，并且还向沈北新区、浑南等城市边缘进一步延伸。
沈阳公交30年大事记
1、交通局管理公共交通
2、双铰接公共汽车试制成功
3、小公汽上线
4、通勤捎客开始
5、线路承包开始
6、票价改革
7、公交联营成立
8、组建沈阳客运集团
9、第一条双层无人售票线路
10、无轨电车全部停止运行
11、沈阳丰城公交有限公司成立
12、启用公交汽车乘客IC卡
13、新建沈阳康福德高巴士有限公司
14、辽宁移动电视正式开播
15、沈阳市被授予“优先发展城市公共交通示范城市”荣誉称号
16、组建沈阳市公共交通指挥调度中心
17、小公汽取消
18、开夜车通宵服务
19、奥运公交专线
（二）沈阳地铁发展轨迹
地铁是城市轨道交通发展至今最便捷的城市现代化交通工具之一。沈阳市轨道交通的历史之悠久，应属全国之首。沈阳地铁的筹备和建设过程，也可谓“三起三落”。早在1940年日本帝国主义侵略我国东北期间，日本大阪电气化局曾编制了4条线路共52公里的“奉天地铁线网规划和设计文件”。后因日本帝国主义在第二次世界大战中失败而告终。
新中国成立后，在1965年因战备需要，国务院、中央军委批准沈阳修建地铁工程，后因“文化大革命”而停建。“文化大革命”后，于1979年5月绘制出“啥意思区人防、地铁建设规划图”。
1990年8月20日成立“沈阳市轨道交通筹建办公室”，沈阳启动轻轨一期工程建设。1992年国务院批准立项，同年成立“沈阳市轻轨交通建设指挥部”，后更名为“沈阳市地铁建设指挥部”，着手筹划沈阳电器轨道交通（轻轨、地铁）建设。1993年沈阳轻轨一期工程项目可行性研究报告获国家批准，后因各种原因没能实施。
1999年12月，沈阳地铁一号线一期工程项目建议书上报国家计委。2003年，沈阳市按照国务院办公厅《关于加强城市快速轨道交通建设管理的通知》精神，编制了《沈阳市快速轨道交通建设计划》并上报国家发改委，当年10月通过中国国际工程咨询有限公司评审，2004年3月通过建设部的初步审查。
2004年10月，辽宁省人民政府正式上报《关于报请国务院批准沈阳市快速轨道交通建设规划的请示》。
2005年8月14日，经国务院同意，国家发改委正式批准《沈阳市快速轨道交通建设规划》。
2005年11月8日，国家发改委批复《沈阳市地铁一号线一期工程可行性研究报告》。
2005年11月18日，沈阳市人民政府在地铁一号线沈新路站址举行沈阳地铁一号线工程开工奠基仪式。沈阳地铁工程终于正式开工。
历经40多年的期盼，在东北老工业基地振兴的春风吹拂下，沈阳人终于感到了地铁列车渐驶渐近、铮铮悦耳的车轮声。2005年11月18日铭记了全市人民喜悦激动的心情，翻开了辽沈千年古城历史上崭新的一页——沈阳从此昂首迈入地铁时代！
这一日，对每一位参与沈阳地铁筹建的人来说，都是热血澎湃的！
四、实践体会：
30年不懈奋斗，30年沧桑巨变。30年来，辽宁人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，自强不息，顽强奋进，谱写了经济腾飞、再铸辉煌、走向全面振兴的宏大诗篇。
30年来辽宁人民的奋斗精神昭示我们：改革开放是社会主义的自我完善，必须始终保持改革开放的正确方向，坚持走中国特色的社会主义道路;改革开放关乎社会的全面进步，必须坚持以人为本，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享;改革开放关乎社会的长远发展，必须坚持全面协调可持续发展;改革开放关乎我国的发展和稳定，必须坚持统筹兼顾，促进社会和谐。这既是过去发展的深刻启示，也是指导未来的宝贵财富。
抚今追昔，意在登高望远；知往鉴今，志在开拓未来。改革开放30年，是辽宁发展史上的一个重要里程碑，更是一个崭新的起点。在新的历史起点上，我们要继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，努力保持全省经济又好又快发展、社会和谐稳定的良好态势，在加快推进辽宁全面振兴上实现新突破。我们坚信，面对新的形势和任务，站在新的历史起点上的辽宁，必将实现辽宁全面振兴的伟大历史使命，谱写更加华美的时代乐章。
第五篇：家乡新变化社会实践报告
家乡新变化社会实践报告
一、本人与调查基本信息
姓名：史冬冬
学号：4333120114
专业：电气自动化
班级：电气331201
学院：山西煤炭职业技术学院
实践地点：临汾市洪洞县
实践时间：2013-12-11至2014-2-20
二、总体状况及分析
（一）生活水平提高
这几年来，家乡经济发展态势良好，农民收入呈现恢复性增长。
随着农民收入的增加，农民居民的消费习惯、消费观念在逐步改善，食物消费注重结构的调整，注重讲究营养。主要表现在主食消费比重下降，各种营养结构较丰富的副食类消费增加。
特别是蔬菜、水果的消费量增加许多。
另外还表现在住房上边，很多人都去县城买房，在家乡的房子也愈来愈大，愈来愈豪华，愈来愈和谐。
过去农民不富裕，常是一季多衣，现在非常注重服饰面料、款式和品牌。过去的布鞋、胶鞋也被各式皮鞋所取代。其中人均服装支出呈上升趋势；与之相反，购买面料支出下降较快。
在家电方面，人们开始买电脑、冰柜等高档家用电器，家电下乡活动愈来愈烈。
（二）人们的精神文化不断提高
人们不再是单纯的去地干活儿，开始注重享受生活，娱乐设施也不断完善。人们的科学意识也不断提升，会科学地解决一些问题。比如通过法律手段去解决一些纠纷，违法事件。
（三）学习环境的改善
我原就学的是万安中学,那是我镇唯一的一所中学,破旧的教室,狭窄的操场，近几年学校进行了扩建,孩子们在宽敞的教室里学习,教学设施齐全。假期我不再是只能在家里看电视,我和同学们可以到社区里去看书、打乒乓球、羽毛球、台球、上网……
（四）交通的便利和通讯的发达
本来家乡只是土路，下雨天人们无法出行，严重影响人们的生活。在社会主义新农村的大力倡导下，政府终于修建了村村通，这下可好啦，人们出行方便了许多。俗话说：致富要通路。这下家乡的变化可谓是翻天覆地，人们的精力可谓大大节省。
在通讯方面，几乎家家都有电话或手机，人们之间的距离愈来愈近，方便多多。
三、当前存在的问题
（一）迷信活动
基督教信徒大约有30%，由于农村传统文化的根深蒂固，其他人存在烧香等迷信现象。
（二）部分农民的参与热情不够
有些农民仍然只注重挣钱，而忽略自身的精神文化生活，对群体文化活动的热情不高，参与较少。
四、最后通过分析家乡的变化，提出增加农民收入的建议
新形势下必须准确把握农业发展定位，坚持多予、少取、放活原则，采取综合措施，确保农民增收实现新突破。
1、围绕结构调整夯实增收基础。切实把经济结构调优、主导产业调强、运行机制调活、经济效益调高，构筑具有家乡特色的质量效益型农业基础。调优经济结构，就是在粮牧企、产供销、农科教、一二三产业之间，建立起协调发展的关系;调强主导产业，就是发展一乡一业、一村一品等专业化、规模化生产，壮大区域主导产业;调活运行机制，就是积极完善健全土地经营、金融服务、中介组织联结机制等，大胆探索和建立农业保险、政府保障等农业经营风险保障机制;调高经济效益，就是按效益最大化原则，建立全新的产业结构，真正实现农民增收目标。
2、围绕科技创新挖掘增收潜力。加快培育、引进、推广农畜优良品种。种植业选育、引进品质优、产量高、抗病性强、成熟早、脱水快的优质品种。加大技术推广力度，开发和推广优质高产高效生产技术，农产品精深加工和综合利用技术，农产品贮藏、保鲜、包装技术。注重推进农业标准化工作，提高农产品生产的标准化水平，确保产品的商品质量，增强市场竞争力。加强农民科技培训，增强农民依靠科技增产增收的自觉性。
3、围绕家乡建设扩大增收载体。建设以工业生产为主体的工业主导型乡镇;建设以从事商品流通和为城乡人民提供生产生活服务为主体的商贸主导型乡镇;建设以游客和货物集散为主体的交通运输主导型乡镇;建设以旅游服务业为主体的旅游休闲主导型城镇。完全放开农民进入小城镇的户口限制，与原居住居民在医疗、教育、就业等方面享有同等待遇。
4、各种民间流通组织。积极发展订单农业。积极发展外向型农业，增加具有比较优势的农产品。
5、围绕非农产业拓宽增收渠道。引导农民积极发展劳务经济，加强与市、县、乡三级劳动信息管理的交流，形成家乡农村劳动力的有序流动。充分发挥劳动管理部门主渠道作用，在家乡建立劳动保障站，在劳务输出人员集中的地方设立办事机构，加强对外出务工人员管理。
姓名：史冬冬2014-2-20
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