文化影像展现春节民俗（合集）

第一篇：文化影像展现春节民俗

文化影像展现春节民俗

2014-6-14李庆禹

中国文化报记者屈菡报道：全家团聚包饺子、正月里来看大戏、龙腾狮跃闹新春、祭祀祈福迎众神„„6月8日第8个“文化遗产日”之际，“春节文化摄影（视频）优秀作品展” 在北京中国国家博物馆开幕，一件件春节文化摄影（视频）作品让观众回味着浓浓的年味。

此次展览由文化部主办，中国非物质文化遗产保护中心、中国国家博物馆、文化部非物质文化遗产司、中国艺术研究院《中国摄影家》杂志社承办。据了解，文化部在今年春节期间启动了“春节文化摄影（视频）优秀作品评选”活动，面向社会征集体现鲜明春节文化特色的摄影、视频作品，共收到海内外1867位作者的26505件作品。经过专家评审，精选出获奖摄影作品216幅（组）、视频作品24部。其中，李咸德《馒头飘香》、许亚东《龙游春田》等作品获摄影类一等奖；屈公选《中原文化节——马街书会》等作品获视频类一等奖。

展览将持续至6月18日。

第二篇：品味春节民俗 弘扬节庆文化

品味春节民俗 弘扬节庆文化

——致全市青少年朋友的倡议书

全市青少年朋友们：

虎年匆匆，兔年将至。首先祝全市广大青少年朋友们新春快乐！春节是举国欢庆、阖家团圆的美好节日，是中华民族追求幸福美满、体现祥泰和谐、彰显亲情与温馨的传统佳节。为进一步感悟春节节庆文化，弘扬民族优秀传统，值此新年来临之际，特向大家发出如下倡议：

一、过“红火的民俗年”。广大青少年要主动参与和组织开展各类民俗展示、歌舞表演、花会歌会、社火庙会、灯谜灯会、书法棋艺、美术摄影等生动有趣的年庆民俗活动，深入挖掘春节的历史文化内涵，过大年、品年味，积极营造喜庆热烈、安定团结、欢乐祥和的节日氛围。

二、过“感恩的亲情年”。广大青少年要从细微处做起，充分表达对父母的感恩，对师长的敬爱，对兄弟姐妹、同学朋友的关心；积极参加向“双百”人物、道德模范、“身边好人”拜年走访、慰问联欢等活动；主动参与志愿服务，走进老军人、老模范、老党员、“空巢老人”、孤寡老人和特殊群体孩子家庭，做义工、送温暖、献爱心、递亲情。

三、过“低碳的健康年”。广大青少年要倡导勤俭，厉行节约，杜绝铺张浪费；善于利用短信、电子贺卡、微博、QQ群等无纸低碳方式互致新春祝福；自觉参加“美在家庭、美在社区”环境整治行动，积极参与社区、家庭的清洁卫生和绿化美化；走进运动场馆，走进大自然，掀起体育健身活动的新热潮。

泰州市精神文明建设指导委员会办公室

中共泰州市委市级机关工作委员会

共青团泰州市委员会

二0一一年一月二十四日

第三篇：影像文化艺术节赞助策划书

尊敬的中国移动通信集团湖南有限公司怀化分公司领导：

春节的喜悦依然在心头荡漾，同学们期待着，等待着新的开始，新的计划，期待着这次“第二届影像文化艺术节”备受关注展现自我的盛典。新的开始也预示着旧的结束，文化节的推出将给同学们提供一个更加广阔的平台，面向怀化学院乃至怀化市推出同学们自己的电影艺术特色，展现我们自己心中的生活本原。特别是为了发扬洪战辉精神而自主创作的《带着妹妹上大学》备受关注，这部电影真实的反映了洪战辉生活中最感人的一面。中国移动通信集团湖南有限公司怀化分公司是怀化市最著名的企业之一，也是怀化学院学生通信的首先，希望在我们的共同努力之下，能把艺术节办得更加有声有色，同时在活动中宣传贵公司，回报广大支持者，希望中文系和贵公司能很好的合作，达到双赢的目的。

一、可行性分析

从中文系角度来讲：

这是一个隆重的日子，中文系将倾情奉献，本次艺术节具备几大亮点，将吸引更多的观众，使赞助商的知名度得到提高，得到很好的宣传。

亮点

1、举办本次活动目的有二，其一是为迎接XX年奥运会这不平常的盛典的到来，其二是为全国大学生影视艺术节大赛做准备，因此本次艺术节具有着不同的意义与效果，有着它独特的亮点。这是一次有着双重意义的隆重的艺术节，在XX年这备受关注的一年里我们隆重推出第二届怀化学院影视文化艺术节，因此，我们的活动将备受关注。

亮点

2、本次节目得到了系部的极大支持，领导老师尽力关注本次节目的开展，细心指导各负责部门积极组织同学们创作拍摄电影，这绝对是一台异彩纷呈的视觉盛宴。在这里，大家将观看到中文系学生热情洋溢的创作，有精彩的喜剧，有感人的记录片，有“家有儿女”似的宿舍情景剧，有新艺术派性质的肥皂剧，特别是由怀化学院广播电视新闻学专业大三剧组策划，并即将开拍的《带着妹妹上大学》备受瞩目。

亮点

3、此次电影节重在挑选优秀的电影作品，并认真升级版本，拿出来作为怀化学院自己独特的作品参加全国大学生影视文化大赛。影响力广，如果获奖能更好的宣传怀化学院洪战辉的精神及赞助商。

亮点

4、本台节目是在去年第一届怀化学院影视文化艺术节成功举办的基础上进行的，经验丰富，影响号召力大。

亮点

5、本次活动将有全校师生的积极参与，在这里，他们将会运用自己所学，展示自己的作品。

亮点

6、我们别出心裁，精心策划，改变以往的方式，向大家推出一个不一样的影视文化艺术节，使大家得到很好的视觉与精神享受，只要表现在节目安排上。

从赞助商角度来讲：

1、中国移动通信集团湖南有限公司怀化分公司在怀化市最重要的客户群之一是学生，通过赞助活动可以使同学们更好的了解中国移动通信。

2、中国移动通信集团湖南有限公司怀化分公司服务怀化，但是如果用赞助电影的方式来扩大影响力，那么就不仅仅是在怀化市，而是湖南省甚至全国，更有业绩。

3、可以借助这次赞助来回报广大群众。

4、中文系是怀化学院较大系部之一，人数较多，一直以来，中文系开展的活动在怀化学院都具有较大影响力。尤其近年来新开的广播电视新闻专业主要学习电视节目制作、dv拍摄与制作，拍摄了大量优秀的作品，特别是在去年有开始尝试广告的拍摄，在专业老师的指导下，获得巨大效果。

二、宣传方式

我们将沿用传统有效宣传方式，并在此基础上推出新型具有影响力的宣传方式。

1、横幅（由赞助商提供）：为期一周的大横幅宣传，在学校显眼地段悬挂横幅，悬挂时间是一周内不间断。横幅内容为：热烈祝贺怀化学院中文系“影视文化艺术节”取得圆满成功！其后均注明赞助单位。

2、喷绘宣传：由赞助商提供大型喷绘一张，在食堂外面墙壁上张贴，我们将重点点明贵公司为赞助单位。

3、为中国移动通信集团湖南有限公司怀化分公司量身制作dv广告片，在节目现场开场前反复播放,并传送至互联网上进行宣传。

4、印制节目单，在其后中国移动通信集团湖南有限公司怀化分公司。

5海报宣传。

6在大学校园中内容具体详细的宣传单发放是最有效的宣传方式，请赞助商印制XX份宣传单，我们将安排工作人员落实发放至各个寝室。海报和宣传单会注明“本次活动由怀化市第二人民医院赞助”。

三、具体宣传策划

（一）节目前：横幅、喷绘、手写海报三管齐下，在东区醒目位置张贴

（二）节目过程中：

1、dv广告片播放

2、中国移动通信集团湖南有限公司怀化分公司讲话宣传

3、主持人介绍中国移动通信集团湖南有限公司怀化分公司

4、发放移动充值卡作为奖品，免费咨询业务，实物宣传

5、节目单宣传，传单派送

（三）节目后：活动后还可以派送传单，我们将落实派送工作

四、赞助活动意义

1、增加校企间的交流与合作，共同学习，共同发展。

2、扩大公司在高校影响，通过全面的宣传，提高中国移动通信集团湖南有限公司怀化分公司影响力。

3、通过赞助相关活动树立公司形象，提高公司的社会效益。

我们真心的希望能够以此次的活动为契机,和贵公司建立更长久的合作关系，帮助贵公司不仅在校内，而且在社会上的最大的利益的实现。我们将在以后的工作为中国移动通信集团湖南有限公司怀化分公司提供更大支持。

五、活动时间：XX年五月下旬

六、活动地点：怀化学院

七、主办单位：中文系

承办单位：中文系广播电视新闻专业

八、涉外事宜：怀化学院中文系学生分会社团部

九、活动经费预算：广告费：200元

制作费用：600元

场地租金：1400元

工作人员劳务费：XX元

上交学校管理费：500元

宣传费用：1000元

总计：5700元

十、赞助要求：充值卡，影视设施等

中国移动通信集团湖南有限公司怀化分公司：希望贵公司能慎重考虑我们的建议，给我们提供宝贵的意见。所以在校内的宣传活动由我们负责，贵公司可以派人监督。希望能和贵公司通力合作，共同搞好这次节目，期望贵公司尽快回复。期待您的加入！合作愉快！

策划方：怀化学院中文系

XX年4月2日

第四篇：文化彰显个性文化展现风采

文化彰显个性文化展现风采

“文化”广义是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化影响着人们的思维方式和行为结果，因此从整体上来划分可以分为六个部分：世界文化、民族文化、行业文化、区域文化、职业文化、企业文化，本篇所指的文化即企业文化。企业文化指的是一个企业中所有员工共有的一套观念、信念、价值和行为准则，以及由此导致的行为模式。企业文化是以人为本的管理哲学，是把精神文明建设同企业特点和市场对企业发展的要求结合起来的一个重要形式，是借助文化力量的管理方式。我们以前总是把企业当作是冰冷冷的只会赚钱的机器，而现在我们把企业赋予人性化，把它视作一个生命体来研究，企业文化就是企业生命的遗传基因。企业从它诞生的第一天开始也就拥有了自己的企业文化，不同的企业文化彰显出企业不同的个性，展现出企业各异的风采。

一、企业文化彰显企业的个性

企业文化作为一种文化，它具有以下几个特点：

（一）独特性。企业文化产生于不同企业，每个企业有他独特的文化氛围，企业精神，经营理念，有自己企业里形成的价值观，因此他所形成的企业文化也是各不相同的，有其特点。如我们中铁隧道集团是建筑企业，企业的使命是：攻坚克险、创造明天，我们的发展史就是一部攻坚克险的奋斗史。我们承担的大多是规模最大、难度最大，要求最高、技术最复杂、工期最短的工程项目。所以我们的企业使命是我们企业所独有的，同样的使命我们就不可能把它适用于餐饮业。

（二）难交易性。企业文化是为该企业内部成员所认同的并用来教育新成员的一套价值体系（包括共同意识、价值观念、职

业道德、行为规范和准则等。）甲企业优秀的企业文化，是能被甲企业成员认同的一套价值体系，能极大的促进甲企业的发展，但他出自甲企业，不一定能被乙企业成员认同，也不一定能适合乙企业，对乙企业未必能起到促进作用。

（三）难模仿性。技术创新可以模仿，但企业文化是不能模仿的。例如在美国被评100家最值得员工工作之一的玫琳凯公司，在它的企业文化的黄金法则里有一条“不求回报地帮助他人”，这一点是把玫琳凯公司的产品和销售方式完美结合在一起的，能促进玫琳凯公司的发展。而把这一点用于我们公司的经营生产工作中就显而易见的不会起到什么作用，也就是说玫琳凯公司的文化我们公司是没办法去模仿的。

企业文化由于它所具有的独特性、难交易性、难模仿性使每一个企业都彰显出其与众不同的个性。当你走进一家企业时，你会被它的企业文化所包围，明显地感觉到企业所表现出来的与其它企业所不同的感觉，但当你真正的想要将它的与其它企业不同之处用语言表达出来时，你又会发现很难具体地说出来，这就是企业文化赋予企业的与众不同的个性。

二、企业文化反映企业的能力

我们搞企业文化建设的目的就是要落到实处，真正把企业文化与生产经营管理贴紧，让企业文化为企业的战略目标提供支撑和动力，让企业获得实效。好的企业文化会通过若干通道转化成经济效益，转化成企业的竞争力，促进企业的发展。

（一）好的企业文化一定是激励人的,调动人的积极性,产生精神变物质的巨大能量。企业文化可以增强企业的凝聚力，起到规范、同化、融合的作用。企业文化建设的目标之一就是要增强企业的向心力与凝聚希望建设一种积极向上的企业文化氛围，使全体员工产生对企业有归属感、自豪感和对工作有使命感、责任

感；同时对企业目标、准则与观念有一致的认同感，对企业忠诚尽责，为实现企业目标全力以赴，从而促进企业发展，产生经济效益。我们公司的员工对公司有了归属感、自豪感才会把中隧三处当成自己的家，才会为公司的发展出谋划策、尽心尽力地去把这个家建设好。

（二）好的企业文化一定是促使企业按规律办事，减少违背规律的成本。在这方面最典型的就是安然事例，安然公司形成的每天只能盈利不能亏损的企业文化，造成了做假账，虚报利润，最终在市场上失去信任，一夜之间就垮台了。究其原因就是困为安然公司没有好的文化造成的。我们也只能在回忆中追忆安然公司的昔日风采了。

（三）好的企业文化一定会使企业在社会上有品牌效应，有好的形象，因而提高企业的商誉，增值企业的无形资产。企业文化体现企业的形象和精神。树立良好的企业形象，需要企业文化的支撑。现代企业，从领导水平到员工素质，从产品质量到管理设施，从环境建设到产品开发，无不渗透文化的因素，无不体现企业形象。企业的良好形象（即“商誉”）本身就是一笔无形的财富和资产，以展示“名牌效应”赢得社会与公众支持，符合现代公共关系和市场营销理论。

（四）好的企业文化一定是为企业的改革、创新开辟更宽广的道路，从而提高企业的竞争力。企业文化是企业的一种内涵，对企业的重大决策、公司的长远目标、策略以至规章制度的执行都有不可低估的影响。

三、企业文化展现企业的风采

文化是优秀的，企业才会是优秀的，长久的。企业文化使企业展现出其风采，而企业形象主要通过企业文化以下几个方面的形式表现出来。

（一）精神文化层面。精神文化包括企业哲学、企业目标、共同价值观、职业道德以及精神风貌等，是企业文化的核心和灵魂，也是形成制度文化、行为文化和物质文化的基础和原则。

（二）制度文化层面。制度文化主要是皀对企业员工行为和企业组织行为产行规范性、约束性影响的内容，包括企业的工作制度责任制度以及其他制度等。制度文化集中体现了精神文化、行为文化和物质文化对员工行为和组织行为和要求。行为规章制度是由企业正式规定或非正式形成的、用于规范员工行为和组织行为的各种制度、程序、方法、标准等。行为规范和规章制度不仅反映了企业的管理方式，而且也是企业文化的体现。

（三）行为文化层面。企业的各种行为，包括经营行为和非经营行为，都体现了企业的意志、文化品位和价值取向。公司制定的BI手册就是对这方面的一个规范

（四）物质文化层面。物质文化主要包括厂容厂貌、产品外观及包装、企业技术工艺设备特性等。它是企业文化的表层部分，是形成精神文化、制度文化和行为文化的条件，往往能折射出企业的经营理念、管理哲学、工作作风、审美意识等文化特色。通常反映在厂区厂貌的文明环境上的表层企业文化中的企业形象，是企业的“门面”。如我们的工地布臵安排等，让人一看就知道是中隧集团承建的项目。

综上所述，企业文化具有一种强大的力量。有些物质资源也许会枯竭，惟有文化生生不息。企业文化是一种无形的生产力，一种潜在的生产力，无形的资产和财富。一个企业建设自己的企业文化至关重要。在知识经济时代，一个企业要长远发展，就必须建设优秀的企业文化。企业文化会极大的促进企业的发展，所以只要做到企业和企业文化的互相协调，互相补充、互相促进，使两者同步运行，建设出一套优秀的企业文化来，一定会对企业的长远发展起到积极的、不可估量的作用，文化彰显企业个性，展现企业风采。

第五篇：春节民俗作文

精选春节民俗作文汇编6篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的春节民俗作文6篇，希望能够帮助到大家。

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节是我们太仓地区一个传统的节日.每年春节,人们都要欢欢喜喜地庆祝一番.春节将至,我们这儿家家户户都要蒸年糕,希望来年生活节节高.大年三十夜,家家户户都要吃团圆饭、放烟火,守岁到深夜.爆竹声声,从黄昏一直响到天明.大年初一早上要吃“百岁圆”,还有菠菜和黄萝卜丝,“百岁圆”寓意长命百岁,永远健康;菠菜希望人们勤俭节约,生活“把把细细”,吃黄萝卜丝表示祝人们财源滚滚,收入越来越多.奶奶告诉我,年初一不能扫地,据说初一扫地要扫走财运的,到初三才扫地,而且要把扫的垃圾倒在自家的田角头,这叫“发田财”.初五早上“接财神”,要放爆竹把财神迎进家门.到了正月十五圆宵节,家家吃圆宵,吃馄饨.吃完晚饭,小孩子们在大人的带领下,高高兴兴地去田头“旺田财”,预祝来年粮食大丰收.啊,春节的习俗真多,让我搞也搞不清.

在闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。

“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了，但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。特别是“围炉”在腊月寒冬，全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈，述旧岁展望未来，那是多么温馨，多么幸福。

在正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰“开正”。晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。

正月初三，为丧家清新愁（即烧新床）之日。凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢？相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。

在正月初四，奉佛人必焚纸帛与马，接神，系迎接十二月二十四日的送神。

在正月初九，玉皇诞辰，香案敬神。惟丧家要停祭两年。

在正月初十，地诞。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。

在正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。

在正月十五，上元或日元宵，即三官大帝诞辰，闹花灯。

以上就是我家乡——福建的春节习俗。小伙伴，一起来，更精彩哟！

按照我们家乡的老规矩，春节从腊月二十三就开始了。每到这时，大街上总会挂满红红的灯笼，大街小巷喜气洋洋，红红火火。

在我们的家乡，春节有这样独特的风俗，腊月二十三，过小年，腊月二十四，扫尘房，腊月二十六，蒸枣饽饽。除夕夜，吃团圆饭，正月十五过元宵。

其中，令我印象最深的要数蒸枣饽饽了。每年我都会参与。蒸枣饽饽的面，需要提前一天的晚上准备好，放在温暖的地方。第二天一早醒来，面就已经发得白白胖胖，轻轻用手一戳，面软软的，像一块橡皮泥。

把做枣饽饽的材料，便可以开始做枣饽饽了。先揉好一块儿面，再找到它的中央，开始插第一颗枣，再顺次把枣插在第一个枣的上下左右，每一边为四颗。

看着妈妈手上那娴熟的动作，一个又一个的枣饽饽从她手中诞生了。我看着这些挺简单的，于是便想尝试一下。先揉面，我好像是没有劲儿怎么的，面揉了好长的时间，却一直没有变的光滑，只好求助于妈妈，妈妈帮我揉好了面，我又犯难了，我不会插枣儿，刚把面提起来，还没来得及插枣儿面便瘫了下去，这时姥姥就会对我说：“阿俺妮儿手小，不是干活的命，一定要轻轻松松享一辈子的福哦。”

蒸大枣饽饽剩下的面，我们用来做小猪，小猪的耳朵和鼻子，我们用了红糖面，把红糖放进面里揉，便成了红糖面，用大豆做小猪的眼睛，那样子，还真是可爱。

做完大枣饽饽剩下的面，我们还做了元宝，并祝大家在新的一年里恭喜发财。

一个个白胖的枣饽饽出锅了，这些可爱的饽饽里包含着对家人的祝福。

这就是我们家乡的.风俗，传承，却包含着每一个人的爱，我想将来我一定要传承家乡的传统风俗。

传统的年，虽然说是农历初一，可腊月二十四，人们就开始了迎新春的第一项任务——大扫除。现在，人们越来越不乐意大扫除了。因为大扫除得把家中大小物件搬出去，然后打扫房间。殊不知，这大扫除有扫去晦气，扫去霉运，辞旧迎新的含义。大扫除后，腊月二十五——二十九的日子，大家就可以筹备美食啦。在食物中，馒头是最讲究的。点心包子豆包可以不限数量，枣花和大馍有数量限制，还有两个大面盘，两个刺猬和一个面枣花。

大年三十那天，有个特别的习俗，叫做”请坟“。上午，人们贴好对联后，备好黄骠、锡箔、枣花、鞭炮、石灰，吃过饺子，就要请坟了。人们会将备好的东西（石灰除外）放到一个篮子里，到祖先坟前祭拜，按老一辈的说法，叫”把老人的魂儿请到家里“。回到家后，用石灰在大门口，屋门口，窗台下圈个半圆，有时还配以各种装饰。每年爷爷在撒石灰时我都在旁边盯着看，有时自己还撒两把石灰。石灰圈的传统造型是一个半圆上面插着三把古代兵器，中间一把最为精美。不过，造型一代代流传，也发展出了其它的各种样式。

大年初一，这是人们都期盼的日子，小孩子在拜年后可以随意嬉戏玩闹。年的传说，我所知的有两个版本：一说是个白胡子老头识破了年怕红色、烛光和鞭炮声；二是说有个小孩，枕头下放了个红纸包成的小包，里面有几枚铜钱，镇住了年。尽管这些只是传说的，但过年的红福字、”守岁“、放鞭炮已成习俗。

按我家的规矩，初二拜姥姥，初三拜老姨，初四拜老舅，初五拜老姑。初五这天一般人家都拜完了亲戚，这天就俗称”破五“，按习俗，这天不能用剪刀剪东西。

至此，”年“这个忙碌的节日就过完了。这些经历是我在家乡过的新年。不知道城市的新年和家里有什么区别。但一定也是这么欢乐，温暖，其乐融融。

春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但是当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月与新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。

那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪与漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台与漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

现在我们过年也有一些习俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。

在中国，家家户户都有一个大节，一年一度，规模浩大，习俗盛多，在其中的一个月里，大家都要享受这节日的欢乐。这个对中国人最为重要的节日，就是中国年。

从农历的腊月开始，家家户户就开始忙碌了，准备着过年的东西。人们似乎忘记了一年来的劳累，只管全身心投入到年的节日之中。其实，在中国人心里，过年并不是春节，应该是从腊月二十三开始，到元宵节几乎一个月的时间里，都属于中国人的年。

腊月二十三号，俗称的小年，它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。不过，民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。祭灶，预示着过年的开始，从这一天起，人们就要在欢乐中忙碌起来了。

在传统的中国年里，有许多具有中国特色的传统习俗，在民间，更有从小年到春节的顺口溜：“二十三，糖瓜粘，二十四，扫房子，二十五，做豆腐，二十六，去割肉，二十七，宰年鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。“这些顺口溜，在民间家喻户晓，流传千年，是中国年节日的象征与传统。

经过七天的忙碌，人们就要迎接真正的新年了。从除夕开始，到大年初一，这是最高兴和热闹的时间段。到了新年，家家户户要团圆，在外漂泊的游子也要回家过个团圆年。除夕晚上，一家人要聚在一起吃个年夜饭，也是团圆饭。传统的年夜饭就是饺子，煮饺子时，要鸣放鞭炮。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。

吃完了欢乐的年夜饭，接着就是守岁了。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

除夕的一夜，家长还要向孩子发压岁钱。守岁，或拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。

大年初一，互相拜年，祝贺平安度过了一年。到了初二，就是看望朋友和亲人的时间。这一天，人们要拿着大包小包的礼品，去朋友或亲人家拜年。

到了正月初三“归宁”节，女婿看老丈人、媳妇回娘家；

正月初四灶神节，恭迎灶神回民间；

正月初五财神节，接财神回民间；

正月初六穷神节，送走穷神；

大年初七“人日节”，安顿身心，休养生息；

正月初八习俗谷日节，传说初八是谷子麦子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉；

正月初九的习俗天日节，正月初九是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”；

正月初十地生日：石头生日老鼠嫁女。

过完了这些习俗，年就基本上完了。接下来就是元宵节，像是年的补充，在回味淡去的年味。