第一篇：“面包与水仙花”话题作文
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“面包与水仙花”话题作文
【模拟文题】
阅读下面的文字，根据要求作文。
伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就会空虚，乃至死亡。
请以“面包与水仙花”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
【题意解析】
“面包与水仙花”这个作文话题，是典型的探讨两个事物相互关系的试题。写这类题目，关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。那么，“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢？材料中有一段话：“人生需要‘面包’，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就会空虚，乃至死亡。”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。据此，从内容上来说，我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当今；或取材于自己，或取材于别人。从文体上来说，可写成议论文，围绕“面包与水仙花”这个话题，谈自己的看法和观点；可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中心，旁征博引；可写成记叙文、小说、寓言„„但不管怎样，考生都要辩证思维，围绕着话题“面包与水仙花”来写，立论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。
【素材放送】
1．物质生活是生存的食粮，是成就一切的基础。怀惴着梦想是一种幸福，心灵的追求是一种高洁，想要攀登真理的高峰是一种勇敢，但这一切的追求攀登中物质的给养是必不可少的，缺少了物质的你会在攀爬的途中饿死。但一味的追求物质的享受，同样是一种畸形的生活。
2．不企求珠宝玉石，不奢望高朋满座，你只要一箪食、一壶浆，以及那个只属于你王维的辋川山庄。闲静的田园山水抚慰了你在现实中遭受的压抑与痛苦。你得到了一种超脱，一种重回自然重回真实的感悟力，凭着对山水的欣赏，慢慢走向心灵的自由，让精神也如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。
3．张爱玲说过，“生命是一袭华美的袍”，它，“爬满了蚤子”。这正是现在人们被物欲所笼罩的写照。从《金锁记》到《倾城之恋》，一次次的等待化作悲情而过，一夜夜的思苦换来离愁错落。挣扎于物质深潭的男女的悲剧无疑是揭示精神没落的丧歌。
4．高尔基幼时家庭贫困，可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。后来他去做学徒，收入自然很低，可他不忘买书、读书、求知，用有限的“面包”去换取芬芳的“水仙花”。就这样，他日复一日地换“水仙花”，“水仙花”的香气熏陶了他，使他最终成为一位文学大师。
5．12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。去年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后，拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。
6．13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，洪战辉带着妹妹走进大学校园的事迹，已经
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广为传颂。在颁奖典礼上，他动情地说“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。”
【考场佳作1】
在精神与物质之间
重拾对老屋的那片记忆。
童年里快乐的五彩涂满了整个画面。青草连阶青藤连墙，红花黄果彩蝴蝶，连同穿梭其间的快活身影构筑了那段永世难忘的时光——那时最缺的是物质，但，最不缺的是精神。十年沧海桑田，一切都在变，只是变了不该变的东西，这才匪夷所思。
老屋不见了，快活的色彩不见了。抬起头，望着这高楼砌起的“一线天”，心中不由起了一些凉意，正如舒婷在《小河觞》中的写的那样，“多少年过去了，我们错将月饼当中秋，而将明月遗弃在高楼的屋顶了”。心灵的明月在哪呢？精神的圣地呢？对物质的不惜一切代价的追逐使得“精神”如海市蜃楼般远了又远了——终于变成了一丝虚幻，一丝痛苦的无奈，一个现实社会的流亡者，一个寂静黑夜中的梦。
无法想象，没有精神世界会变成什么样子？物质充裕究竟会带来一些什么？我不希望答案是：一盒包装精美的月饼。这是一种悲哀，套用贾平凹先生的话说，我们真正需要的是心灵清泉上那悦人心脾的月辉，是精神女神的爱抚。
举头三尺有神明，三尺之上，是承载着精神的古老屋宇。记忆中的那片乐土，恰如瓦尔登湖畔的那座小屋，我总是羡慕梭罗的那种坚守，那段精神世界里的传奇。物质给予了我们衣食住行，而精神则给予了我们人格。
体味够了物质生活的种种苦涩与甜蜜，回想起来，我们心灵真的需要滋润一下了。回忆起无忧的乡村生活，也回忆起了那时对书、对画、对风景的种种评赏。精神的愉悦，穿越时空，滋润了我这被物质吸干水分的心。
也许，我不会如陶渊明，如梭罗那样躲避尘世逍遥而隐居，但这并不影响我去开垦属于我自己的菊花圃，去守护属于我自己的瓦尔登湖畔。
因为我知道，精神需与物质同存。
【批阅意见】
本文巧借“小屋”这个意象，较为形象地阐明了“物质与精神”二者之间的关系，抒发了对以往精神充足的童年生活的向往之情，同时也含蓄地对当今社会只追求物质忽视精神的风气进行了贬斥。文章尽管还略显稚嫩，但文章紧扣话题，根据中心选取素材，语言典雅华丽，仍不失为一篇优秀的作文。
【考场佳作2】
守月之树
当远古的大鹏振翅飞翔、承载着那轮皓月飞来时，当北冥的大鲲掀着滔天巨浪、载着那不尽的才华、携着滚滚的历史浪涛而来时，我望见了你。
濮水旁依然有你垂钓的身影。对于远方而来的贵客，欲“以国事劳矣”，而你却“持竿不顾”。你深知，功名利禄仅仅是一抔黄土，风一吹即飞散，最终毫无所存。宁肯“曳尾于泥淖”，你也不会去追求那些累人的东西。
你拥有盖世的才华，却违背了当时“学而优则仕”的准绳。隐于山林，宁肯粗茶淡饭，过着比普通人还差的生活。
尘世间没有值得你留恋的吗？多少人为了功名，为了官本位而头悬梁，锥刺骨；多少人为了财富，出卖自己的灵魂与良知；又有多少人凭着过人的才华，出入将相之家，享受不尽的荣华富贵。多么风光！光宗耀祖，泽被后世！可他们在历史上转瞬即逝了。和他们的到来一样，无声无息地退下去了。而历史铭记住的却只有你。
你不追求物质的享受，只寻求精神的超脱，虽然生活窘迫，还要向人借债度日。但你从不在乎这些，你沉浸在不尽的超然中。《逍遥游》的世界充满了玄奇，你在自己虚构的世界里幻化成了一株树，一株守望着自己心灵月亮的树。虽然现实生活中的你一再遭遇挫折与不幸，但你依旧不变的是守望。
你拒绝世俗的追名逐利、渴望享受，因为它污染了你的月亮。
你拒绝官场的昏暗诡诈、声色犬马，因为它污染了你的月亮。
所以你一直孤零零地坚守着自己的精神高地，执著地抵制物质世界的诱惑。然而你也被世人不理解，不容纳。
当人们在熙熙攘攘中茫然无措时，当人们在钢筋混凝土浇筑的攀笼中迷失掉自己时，当人们在光怪陆离的现代生活中醉生梦死时，人们在历史泛黄的古书中惊奇地发现了你。你为那些空虚的外壳灌进了充足的养料，旷野里的月亮照亮了人们尘封已久的心。于是，你那无边的才华又一次被人们肯定。
可是，这时的你依旧是那棵守月的树，对这一切置若罔闻的树。
【批阅意见】
文章采用第二人称的手法，借助古代文化名人庄子的事例，将自己对话题“面包与水仙花”的理解辩证又形象地揭示出来。文章对庄子材料进行了概述、归纳，选材独特且有自己独特的视角，并把丰富的材料融入自己的语言节奏中，一气呵成。
【考场佳作3】
守护“玻璃球”
“当一个人意识到珍珠比玻璃球更可贵时，他已可悲地长大了。”我曾在读到这句话后畅想了许久。
珍珠？玻璃球？价值？童趣？物质？精神？
不可否认珍珠象征着财富，象征着充足的物质生活。拥有珍珠之类，便意味着你可以尽情满足你的物欲。而玻璃球呢？它只不过是孩童时代供你取乐的玩物，抑或一种给人以自然而不庄重的美感的廉价修饰品。
一个是可以充分满足你物质需求的晶体，一个是为你搜索童趣带来精神享受的晶体。追求前者而抛弃后者的确表明一个人价值观的成熟，表明他社会经验的丰富，然而为何说他的成长是可悲的？
这是一个经济发达、物欲太多的社会，在这样的社会里会有很多人执意追求珍珠而摔碎好多玻璃球；在这样一个物欲太多的社会会有太多人为了得到更多“面包”而忘了静下心来欣赏一下“水仙花”。会有太少的人能正确认识水仙花能给人面包所给不了的东西。人们在追求，甚至不择手段，这些人便在可悲地活着，成长着。
想起《红与黑》中那个为了满足自己物质等需求而不顾了责任、诚信与爱情的可怜的于连，他追求至高的物质生活或许没有错，然而他的追求使他丧失了太多，尤其是纯洁的爱情。可见那在野心、利益、权贵、地位面前的物质追求会使人失去精神上最肥沃的土地。社会上常有用金钱衡量情义真假的观点，这便是精神家园里最大的不幸。这是一种物质高于一切的可悲。也有相关调查说月薪处于三四千的人最快乐。他们虽没有大款们优越的物
质生活条件，但他们懂得追求丰富的精神生活，他们真正在享受生活，在开垦物质园地里精神这片沃土。
此时，又有多少人在畅想着自己的物质生活：等咱有了钱„„
可我要说的是，等你有了钱，不要买两块面包，吃一块儿，扔一块儿；请将另一块面包的钱用来买支水仙花，用心去享受那份美，用心领会那缕清香，这才是最大的财富。请在你拥有“珍珠”的同时，守护好心中的“玻璃球”，不要让它碎掉„„
【批阅意见】
文章以一个较为形象且富有诗意的题目“守护玻璃球”，较为鲜明地阐述了自己的观点，即“请在你拥有‘珍珠’的同时，守护好心中的‘玻璃球’，不要让它碎掉„„”可谓深得拟题之妙。文章从辩证的角度，对话题进行了深入的分析，富有思辨色彩，首尾照应，结构严谨，语言生动，颇为耐读。
第二篇：面包与水仙花作文
23.作文
伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就会空虚，乃至死亡。
请以“面包与水仙花”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
第三篇：“面包与水仙花”新材料作文讲评
“肉·竹子·水仙花·诗意栖居”新材料作文分析
阅读下面文字，根据要求作文。
宋代苏东坡在一首诗中曾写道“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗”。现代著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”
德国十九世纪诗人荷尔德林也曾写道“人，诗意地栖居在大地上”。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的感悟和体会，选准一个角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
一、解读材料，审题立意
名人言论，比喻型材料
◆肉与面包：维持生存所需要的物质，是身体的粮食，泛指物质生活
◆竹与水仙花：心灵充实和精神富足所必需的营养，是灵魂的粮食，泛指精神生活
●栖居是指人的生存状态，所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由。诗意的栖居就是寻找人的精神家园。
●诗意地栖居，就是在我们这种道德贫乏、诗意缺乏、人被异化的时代环境中，我们要以“诗意地栖居”来反抗现代性技术的威胁，来找到诗意的存在与实现自我的存在，在诗意中实现自我而回归到人类的本真。
材料意旨的综合概括：
精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。呼唤精神回归，呼唤人性的光辉。
二、存在问题
1．材料解读：不到位，不准确。面包指什么？水仙花、竹指什么？诗意的生活如何？阐释不清晰。
◆《与竹为友》开头：竹，因其中代外直，常被用以形容人的正直、坚定的品格。宋代苏东坡曾写道„„由此可见，与竹为友，可以净化我们的内心，培养我们的人格。（主体三段关键句：与竹为友，需要我们明辨自己所处的环境。孟母三迁；与竹为友，需要我们端正自己的思想；与竹为友，需要我们会出实际行动。）
◆《一盆茉莉花》：残疾的奶奶也许由于寂寞叫爷爷买了一盆茉莉花在房间，之后便便形成了养一盆茉莉花的习惯。一次我和弟弟摘了几个花苞，奶奶发现后竟伤心地在房里哭了起来。有一次我生病了，奶奶却剪下花苞，冲花荼给我解暑，我感受到了奶奶的爱。两年前奶奶去世了，我们家还是保留着养一盆茉莉花的习惯。它就好像奶奶的心一样，慢慢绽放，甘于寂寞，如此高洁，如此美丽„„
2．中心立意含糊不清，或偏离材料意旨。
◆《有竹行遍天下》首段：一个人如果没有坚韧的毅力，刚直的品质，顽强的上进心，就有可能沦为低俗的被统治者。宋代的苏东坡曾在诗中写道（：）“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”由此可见，竹是有坚韧的毅力，刚直的品质，顽强的上进心。(正文写愚公的毅力、于谦的刚直、石油大王哈默的顽强)◆写成了分享（要懂得分享）、修养（做有修养的人；人要提高道德修养、文化修养；做
一个有思想高度的人；做人要有高雅情趣；不高雅，不低俗）、得与失、选择（人生总免不了选择。①当我们面临诚信和利益时，我们要舍弃得益取诚信。②当我们面临个人得益和国家得益的决择时，毫无疑问，我们要舍个人而取国家者也。③当我们面临金钱的诱惑与道德的呼唤时，我们显然要舍金钱而取道德。）
◆《竹》：写饱读诗书、满腹经纶的林先生割舍自己的竹林给村民搭桥用的故事。◆《竹的花》（真的写竹花及竹花引发的联想与思考）◆《隐性美》《书——人类进步的阶梯》 ◆《愿爱遍布天下》开头：“爱，是世间善之本源，世间因有爱而美好，世间因有爱而和谐，世间因有爱而精彩。”主体：大致写我们要孝顺，爱自己，爱父母，爱他人，关心身边每一个人。结尾：“我希望爱能遍布天下，希望社会美好，希望人人幸福。爱，让生活更美好。世间国有爱而美好，世间有爱而和谐，世间有爱而精彩。”
3．论据材料的使用：缺乏论据，或不典型，不能支撑论点。
◆梵高，一个现代艺术的殉道者，一个在他37年短暂生命旅程为艺术痴狂、沉迷的艺术者，如同一个孩童赤脚在辽阔的草原上奔脚，那么自由和欢乐地享受艺术带给我的美好理想。然而他却经历了接踵而至的失败和不幸，在那个时候，没有人欣赏他的作品，甚至认为是怪诞之作，可怜的梵高啊！然而就是在食不饱吃不暖的日子里，他仍保持着一颗热爱艺术的心，他仍诗意地活着。看！那朵灿烂热情奔放的向日葵不正代表着他追求艺术、热爱生活的炽热和痴狂之情吗？（这是文章第一段）
◆大学时的毛泽东便每日旱晨在闹市里背课文，对闹市的叫卖与砍价声充耳不闻。耳目心全在快嘴书中，正是心中的宁静与对知识的追求。他的导师更是每个冬日的清晨，以冷水浇洒自身，大声诵读诗文。这种对自身的磨炼与对自己精神的升华，向人们展现了一种高雅之气。（《追求高雅》）
4．分析说理：不准确，不充分，牵强，不能进行入情入理的阐述。
◆可实际上，有太多的人被物欲控制了身心，写字楼里那些戴着高度近视眼镜的白领不断地对着电脑敲敲打打，还时不时地用外语跟别人做一些交流，他们的生活基本上是白天上班，晚上加班，半夜回家，第二天早上又上班，这样没日没夜的工作，只为了还房贷、车贷，其实他们本可以买一个小一点的房子，在一个宁静的下午，端着一杯清香的茶，沉浸在书中，感受文化，或是对话大师，亦或是思考生命„„有所精神享受，只是他们一味地追求物质享受了。
三、好题借鉴：
《物质诚可贵，精神价更高》（蔡敏）、《别捡了物质，丢了高雅的精神》（陈镇旭）、《不止于物质》（吴童豪）、《守护精神家园》（林少仪）、《坚守精神家园》（吴楠莹）
《诗意生活，诗意人生》（吴奕洲）、《诗意人生》（郑漫涵）、《诗意地栖居》（刘贝贝、林燕）、《诗意的（地）生活》（苏湘玉）、《追求诗意的生活》（李少明）、《活出诗意的姿态》（翁遥）
其它好题参考：《将诗意进行到底》、《给生活润色》、、《丢失的诗意》、《生活，需要精神的追求》、《心若在，诗意便在》、《清风明月伴我心》、《别忘灵魂也有需求》、《心灵，也需要鸡汤》、《面包人生，雅竹情怀》、《逝去的高雅》、、《在心灵上种上一片竹林》、《为物质减肥，让心灵腾飞》
四、他山之石·范文借鉴
诗意地栖居 319 刘贝贝
更迭的时代，发展的社会，愈加浮华的城市，物欲喧嚣渐渐蒙蔽了人们的心。当置身于鳞次栉比的高楼大厦前，穿梭在熙熙攘攘的人群车流中，你，可曾渴望过诗意地栖居？在那山中、村里、小溪旁。
“菊，花之隐逸者也。”这高洁的菊，命题晋陶渊明之独爱。在暮蔼沉沉的小村庄中，陶渊明“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”。他远离了黑暗的官场，如同农民一般日出而兴，日落而归。人烟稀少的村庄，不能带给他名利和富贵，但能带给他诗意和心灵的沉静。隐居的生活，让他回到了最简单质朴的状态。他放下了许多欲望，只为追求最本真的生活。“久在樊笼里，复得返自然”令人懂得了他对自然的渴望，这种渴望令他诗意地栖居在大地上，在自己纯朴的世界中。
三毛曾与丈夫荷西住在沙漠中。漫天的风沙、物质的匮乏、条件的恶劣并不能阻挡他们对沙漠的向往。在居住的日子里，无疑三毛是快乐的。没有了烦心事也没有了忧伤，身边是自己最爱的人，令她领悟了人需要的东西其实是那么那么少，除了吃和住，剩余的都是欲望。她是如此具有才情的女子，对自然有着极强的敬畏。林青玄曾在《老友记》中提及三毛打算卖房子却又反悔，理由却是天台的柠檬花开了。因为花的开放而放弃卖房，三毛的一生充满了诗意。她就像一朵水仙花，傲然地开放着，什么都不说，便生出许多的清香和诗情画意。
反观现代社会，物质越来越成为人们的追求。快节奏的生活和紧张繁重的工作填充着心灵，叫嚷声、喇叭声激荡着耳膜，哪还有诗意的栖身之处？“房奴”、“车奴”等悲哀的称呼被越来越多的人沉重地背负着；贪污、受贿、食品安全问题变得屡见不鲜，甚至成为茶余饭后再平常不过的谈资。试想，拥有物质的生活真的是幸福的生活吗？心灵的宁静和愉悦被人们置于何处？难道梭罗通过住在瓦尔登湖畔来洗涤心灵，王维寄情山水的诗意的栖居将会永远成为天方夜谭吗？
城市再浮华，只要心灵宁静，万物便无法再干扰到一丝一毫，在喧闹的城市中，追求属于自己的世界吧。“从明天起，做一个幸福的人。喂马、劈柴、周游世界„„我只要面朝大海，春暖花开。”像海子一样诗意地栖居。（842字。页面至900字）
22＋22＋9＝53
不止于物质 319 吴童豪
在电影《肖申克的救赎》中有这样一个画面始终在我的脑海中挥之不去：监狱长派人分发《圣经》以及肖申克监狱的图书馆。（分发„„图书馆？）在20世纪四、五十年代的美国，即使在一个监狱里，都如此注重精神上的教化，着实让人惊叹！这不禁使我陷入沉思之中——人该不该止于物质？在当今这个“物质至上”“向金钱看齐”的时代，似乎每一个人都在追求效益最大化，然而，当小悦悦事件发生之时，当疯抢葡萄事件发生之际，人道德精神的缺失，始终在为我们敲响警钟！
人不应止于物质！
遥想陶渊明不为五斗米而折腰，隐身于田园之间，享受自然带给他的精神上的享受，看今朝袁隆平不为其“超级杂交水稻”技术而大赚一把，甘愿献身农田，献身科技，献身精神的富足，我们不难看出，物质对于肉体的满足远不及精神对人思想境界的升华重要。一个物质富足的人，缺乏精神的支撑，就会力有余而心不足；一个精神富足的人，即使下地种田，生活落魄，也会（在心灵深处充满）“衣沾不足惜，但使愿无违”（的满足）。而这正是精神世界带给我们的远胜于物质的不竭动力！
由此想来，一个民族、一个国家更不应不止于物质！（双重否定，意思说反了！）
我们一直都在强调GDP的快速增长，GDP增长就是一件幸福的事。可当物质与精神产生冲突时，我们是该放弃物质，还是放弃精神呢？从小悦悦事件的发生的背后，从一起又一起 的的跳楼秀而旁观者却高喊“跳啊”事件的背后，我们国民的精神素质似乎正在一级一级地往下跳，而这一切，归根结底，与这个物欲横流的世界是分不开的。想一想我们一个大城市有多少有免费图书馆，想一想我们为了成绩而参加这个补习班，再参加那个奥数班，究竟是为了什么？一个国家，把经济永远放在不可动摇的地位，而忽视国民精神上的教化，终是要导致这类事件发生的！终是要导致一个民族堕落的！因此，国家更不应止于物质，国家应该为国民提供一个更良好的精神环境，这才是目前我们国家所应重视的，而不止是物质，不止是GDP！
我是多么地希望，10年后，抑或是20年后的中国，即使在监狱里，在偏僻的乡村里，我们都能看到一个个的图书馆矗立在眼前！
不止于物质！我们的精神才是支撑个人前进、推动国家富强的强大动力！（879字）20＋20＋8＝48
诗意地生活 319 苏湘玉
喜欢春天的早晨，阳光明媚，空气中弥漫着淡淡的芳香，鸟儿在枝头欢雀着、跳跃着，温润的大地处处蔓延着生命的气息。
喜欢夏天夜晚，月光轻柔，或皎洁，或朦胧，无不氤氲着一份诗意的浪漫，星光闪烁，或密或疏，无不婉约着一份晶莹的情怀，清风习习，夹着淡淡的花香，把凉爽轻轻吹送。
喜欢秋天的傍晚，夕阳缠绵，染红一片天，云儿笑了，披上多彩霓裳，在天边舞动着，在落落余晖的怀抱中，心情曼舞，婀娜多姿。
喜欢冬天的午间，静谧祥和，慵懒惬意，慈悲的太阳在这个季节最温柔，它懂得人间的寒冷，缱绻着缕缕暖意，挥洒怜爱。揽一怀柔情，捻一抹阳光，盈一眼素然，晕一汪清澈，静依轩窗，看风轻云抒悠闲，赏云卷云舒舞清欢。
诗意，在生活里竟拥有如此的美丽，纯粹而不失细腻。
诗意地栖居，是陶翁采菊把酒的闲情雅致，是诗仙太白游梦仙山的豪情俊逸，是庄周入梦戏蝶的悠然欢喜，是和靖先生梅妻鹤子的宁静祥和。遥想生活中诗意的人，眼眸里纵使有着狂风暴雨的痕迹，然而拥有更多的却是看到彩虹的那一抹笑意，生活给予的苦难便也不值一提。从容度日，与悠然共清欢，把最平淡的日子梳理成诗意的风景，懂得风起淡看花落。
捧一杯花茶，揽一袖恬影，坐一隅暖阳，放一曲《水月空禅心》抱膝而坐。有道是，世上本无菩提，一花就可是一世界，一树就可是一菩提。一切在心，禅音缭绕，禅意缱绻，怀一颗淡然的心，沐浴清风暖阳。
静心，抹去晨雾的迷朦；用心，发现朝阳的明丽；凭心，拥抱温馨的诗意，我们都可以。我们的身边充斥着忙碌的气息，山、水、云、木，也唤不回我们匆匆的脚步。视线里没有了安详与笃定，唯见焦急的情绪继续生活不变的步履。
那么，让我们让忙碌停下速度，让灵魂得以喘息，让诗意的气息充满生活的每一道墙隅，开心，快乐，幸福，我们都有足够的权利。
安之若素，诗意生活，掬一捧水风，把一盏佳酿，醉卧春江花月夜，拾一纸词韵，酝一帘心事，闲听芭蕉夜雨声。（774字，卷面至近900）
20＋20＋8＝48
一切景语皆情语 319 陈泽舜
不禁想起王国维大师在《人间词话》中意味深长的一段话：“昔人论诗、词，有景语情语之别。不知一切景语，皆情语也。”
人生在世，面对着无限风景，大好河山，人心总不免因景而动情。无论是时过境迁，沧海桑田，还是白云苍狗，生离死别，心动之意总如影随形。而一切风景，也不过都是情之所寄罢了。其中又以诗、词寄私情者最甚。诗之境阔，词之言长，各有千秋。然而最是一致的应该便是所谓景语皆情语吧。
东坡有言：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”诗中之竹，决不单指景中之竹，更指情中之竹。竹的高品，竹的脱俗，竹的超凡入圣，借竹景加以表达情动，足见景语表达所何，实在情语也。
面对一样的山水，冯延巳有“山川风景好，自古金陵道。少年看却老。”抒发流光易逝的感慨，晏同叔有“欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处”叹故乡亲友不得见的恨，容若有“山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”相思无限的痛，景语所动，何来山水之喜？何来山水之悲？惟心动，然后景动，然后情生。
你看永叔雨横风狂三月暮，你看李后主流水落花春去也，你看稼轩云何渐渐如钩？你看晏几道当时明月在，曾照彩云归。景本自然万物，然而被情动所渲染后，风便也不是风，花便也不是花，云便也不成云，月更不单是月了。天地万物间，一切景语皆情语。
尝听人言：天下本无事，庸人自扰之。这倒有些反璞归真的味道了。然而人非圣贤，奈何以圣贤标榜之？若人人如得道修僧则天下何来喜乐甜苦？若人人如列子御风则天下何来爱恨情仇？那时只怕便真是所见之景都为景，所闻之声都为声了。天下无事，非不好也，真无趣也！
郑板桥先生有言：一枝一叶总关情。所谓景语，皆为心动，皆为情动。然而为情所动，又不为情所役，才是景语皆情语的真谛所在吧。固然有专做情语而绝妙者，如牛嘺“须作一生拼，尽君今日欢。”美成“许多烦恼，只为当时，一晌留情。”此等题词，古今人词中，也不多见。只是不以景语为载，单单以情语抒情，其情固然情真意切，却又多了几分不食人间烟火，少了几许凡夫俗子红尘的味道了。
一切景语皆情语。景是心动，景是情动，景语是我们的心情。18+21+7=46
点评：若与鄙夫俗客汲汲于功利利禄、不解“风情”、也无“生”趣之功利人生对接起来写，本文便是真正佳作。
往届学生范文借鉴：
撒种一片水仙
“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”——题记
面包，广而言之，是物质，是客观存在的；水仙花，以其意译之，是一种精神，一种态度，一种境界。
（对材料交待非常清晰，值得借鉴）
人，不能只为物质而生存。若是如此，那么人只是一具躯壳，一个只有五脏六腑，只有四肢再加一个头颅的“机器人”！是的，人不可能活着就只为物质，那么，就让我们撒种一片水仙吧！
撒种一片水仙于心灵，是为得到一种精神。水仙花常开于四季，它的葱绿让它很适合作为盆景，永久收藏在心中。这便是一种精神，一种四季如春的愉快与蓬勃的精神。在你空虚之际，郁闷之时，闻一缕水仙的清香，看一片水仙的葱绿，听一曲水仙的赞歌，都可以让你精神焕发，这便是水仙精神所带来的奇异功效。
撒种一片水仙于心灵，是一种态度。将面包换为水仙花需要的是一种态度；一种不贪图物质享受的态度，又是一种不沉溺物质世界的态度，一种不留恋物质生活的态度。人们需要的是物质与精神结合的结晶，回望历史，历代文人墨客，在将自己的心种满水仙后都做出了什么样的贡献，唱响了多少绝唱！李白，一位家中极其富有的贵公子，年少便不贪图物质，不爱金钱却爱文学，年纪轻轻的他便游遍了大江南北，饮遍了各地的河水。造就了他万世的美名，传下来的是他的创作，是他精神的香气与霸气。他舍弃了万众青睐的物质生活，去自己内心的水仙花地里，享受一份宁静，超越一个自己，于是李白成就了另外一个太白，靠得是他的那一种纳天地于胸怀的态度，一种超越现实的态度。他整个人，洋溢着水仙花香。
撒种一片水仙于心灵，为得是一种境界。汉武帝时的汉朝是强盛的，强盛的朝代不缺乏强大的人。张骞，一个响彻神州大地的名字，一个创造“丝绸之路”的人，一种神人境界的代名词。他出使西域，却被匈奴所掳夺，与国家一别几个春秋。在匈奴地区，他虽娶妻生子，却始终牢记自己是谁的儿子，自己是谁的儿子。他虽站在匈奴的大草原上，却时刻神游于祖国之间，时刻在他内心深处的水仙林里，呼吸属于自己的气味。这些气味守住了他，守住了他内心的一种境界，这种境界让他对得起“张骞”，让匈奴们惭愧得无地置容，那么大的草原，竟守不住张骞。我想他们错了，因为守不住张骞，是因为他们无法动摇张骞心中的任何一株水仙。张骞如此，境界如此„„
让我们撒种一片水仙于心灵吧，为了一种精神，一种态度，一种境界。让这些水仙在我们心中深深地扎根，让我们的身体萦绕在水仙花香中吧„„
（此文角度平常，取胜于板块及语言，体现了清晰的思维路线。作者写作态度严谨，照应有序。）
宁可食无肉，不可居无竹
“宁可食无肉，不可居无竹。”每当我读起这句诗时，不禁想起了一代文豪、东坡肉的发明者苏轼，一个如此爱吃肉的人竟宁可不吃肉，也要居于竹林中，可见精神的享受是多么重要。
物质享受固然重要，但精神享受同样重要。
“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这是半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并拿来教育学生的一句格言。
面包，指物质享受；当我们的物质享乐得以满足时，精神享受就犹为重要。没有物质者难以生存，而没有精神者难以快乐，精神享受会换来心灵的愉悦及精神的舒畅。（清楚交待“面包”和“水仙”的本体）
古时懂得精神享受之重要的人实属不少。陶渊明归隐于无车马喧之精神乐土，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之情，精神的享受已达“欲辩已忘言”的境界；辛弃疾驰骋沙场，但也不忘借诗言志的精神追求，一句“了却君王天下事，赢得生前身后名”唱响了自己的豪情壮志；醉翁欧阳修，为追求精神享受游于琅琊，醉于亭中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的精神追求，足以令他忘乎所以，尽情享乐。古时文人是最懂得精神享受的，他们内心的感受全寄于诗文，流芳百世，他们对水仙对竹的理解随着诗文流传千年。
回归现代，在物欲横流的世界里，人们心中的水仙败了，竹枯萎了，人们对精神的追求越来越少，大众传媒也有转向低级趣味的趋势，因此，在人们心中水仙凋亡之前，我们需要陶行知这类文人来灌溉心田；在人们心中竹树枯死之前，我们需要苏轼等文人来重建社会对精神的追求。现实中，不仅需要经济发展型人才，更需要如老舍、巴金等追求精神之文人。我们要让心灵的水仙常开，竹树常绿。
展望未来，相信人们绝不忘对精神的追求，物质的丰富，促使人们更看重对精神的追求，人类这一千百年流传下来的品质会源远流长，富泽万世。
当我们身心俱疲时，我们不妨回想“宁可食无肉，不可居无竹”的诗句，永葆对精神享受的追求。
（规范的考场作文，可借鉴。）
绽放于心田的水仙花
当庄周垂钓于濮水之上，当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时，我们怎能不钦佩他那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所得的仙风道骨？也许他是贫穷的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放，灼灼其华，雄视百代。
在现今物欲横流之时，人们似乎淡忘了“点一瓣心香”的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。殊不知，单翼难飞，独木难支，精神如水滋养心灵，物质若山支撑生活，山环水绕，高山流水才是和谐。
洛克菲勒早年吝啬狭隘，垄断市场后仍是抑郁难舒，物质的享受并未带来片刻的欢愉，医生断定他活不过60岁，可之后他捐款助人，借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心，不久他开始活的饱满，充实。用一颗温暖，善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢？
生活本就是一杯白水，杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。可水若是变质了，再美的杯又有何用？
在那个人性泯灭道德沦丧的年代，多少人不堪侮辱，选择离开。好的坏的，都淹没于尘埃中，可有那么些人坚守心中的水仙花，相信终有一天天地澄明，于是再深的伤害，再痛的打击也一笑置之，不然，胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独，杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的岁月？生活中有各种痛与苦，唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪。
李白曾“花间一壶酒，对影成三人”，他的寂寞与无助像海一般深，可他寄情山水，逍遥酒中，他是失意的贫穷的，可精神上的水仙花却让他成就了一世英名。
一直很喜欢一句诗：掬水月在手，弄花香满衣，不是物质上那种富贵奢侈的享受，只是简单的美。可那自有人生的真谛，让我们在经历了无数的挫败后，知道原来生活也可以如此浪漫。如同文君当垆，为了一个身无长物而才华横溢的才子，即使环堵萧然，也愿意度过相濡以沫的幸福，简单地充满诗情画意的美好。
生活中充满了太多的诋毁，寂寞孤独，自有人是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，也有人感慨“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，这时，再多的黄金也只是冰冷而无情的，它可以饱腹，但水仙花才给你安适，心灵的充盈。
二战后，日本成了一片废墟，可废墟中的一盆花却象征了日后的迅猛发展。
你心中的水仙花在何方？花在，才能诗意的栖居！
面包和水仙花
巴金曾言：“人，不能单靠吃米来活着。”温饱固然重要，但更重要的是在有了物质保障后追求精神上的满足。
只有更高层次的追求，才更能彰显出生命的意义。在拥有一块面包之后，用另一块面包去换取一朵清香飘逸的水仙花，就好比你饱食后，用剩余的钱去买来一本书籍。你是否能感受得到书中的韵味，一如那满是弥漫的清新香气呢？六朝兴衰不过瞬间，时代变换不过一朝，如今各国纷纷制定物质保障制度，不就是为了人们有更多的机会去追求精神的满足与丰收吗？寻找学识的道路是遥远的，追求知识的未来是曲折的，但当你历经艰辛，通过努力到达海的那边，你能收获精神上的富裕，你能体会到成功的喜悦与满足，更能收获别人的尊重与敬佩！高尔基在做学徒的期间，收入虽低，但他却不忘买书求知，用有限的“面包”去换取芬芳的“水仙花”。日复一日，年复一年，“水仙花”的香气熏陶着他，最终他成为了一位著名的文学作家。
你所拥有的物质是有限的，但你所能追寻的收获的知识确实无限的，正是因为如此，要有不断前进的执着与毅力，要不断地换取你生命中的“水仙花”。在晴朗的午后，打开诗词集，领略“采菊东篱下”的悠然，体会“大庇天下寒士”的壮志，品尝“也无风雨也无晴”的泰然自若。在古韵的熏陶下，你是否觉得这个世界更加可爱，更加美丽呢？步出家门，户外阳光明媚，清风拂脸，杨柳飘扬，在大自然的宁静下，你是否感受到了心情的平静呢？还
记得那个13岁就担起整个家庭的重担的洪战辉吗？他在颁奖典礼上，动情地说“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。可见，追求精神丰富并不难，难的是你是否有追求的意识，是否有追求的毅力。有了坚持不懈地追求的信念，即使求知路途再遥远，你也能找到正确的方向，走过曲折。”
“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”穆罕默德的这一番话正意味着，一个人从简单的维持生命，升华到了享受生命。是的，物质充裕能给你带来生活的无忧，却不能洗涤你日益疲惫的心灵。在你体味过物质生活的苦涩与甘甜以后，何不让你的心灵放松一下，给自己一个提高精神境界的机会呢？用你手上剩余的一块面包去换来水仙花呢，相信你必定能收获满室的馨香。
李白的月亮
花与酒都谢了，诗和梦都醒着。——题记
如果说“但愿长醉不复醒”是李白沉浸美酒中的物质享受，那么“欲上青天揽明月”，便是他终其一生的精神追求了。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。”李白终究是不甘心且歌且醉地放任一生，也不求有酒即醉地逍遥一时。他借着豪畅的醉意，话声召唤着自己可望而不可及的梦想。梦想？是那满地如霜月影堆积起乡情？是那青山绿水扁舟散发的惬意？是蜀道上的乱石苍松？或是灿烂满山闲听琴声的野花„„然后，醉眼朦胧，李白终于跃进了那溶着月亮的水中。“消失，是圣人最好的归宿。”
正如同陶行知先生所说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”李白，用酒为自己带来享受，过多地用在物质上便是奢靡，多留一份给自己的精神，才能最终觅得生命真谛。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
李白离开后，世界仍在轰轰烈烈地变化着。
车水马龙，灯红酒绿，物欲横流，纸醉金迷。人们用手中的面包换来了更多的面包，甚至牛排，甚至山珍海味。但，谁又能听到身后传来的那阵水仙花璀灿的声音？
当楼房越来越高时，我们离李白的山花却越来越远；当蜀道上挤满游人和垃圾时，那隐在诗后的神秘与惊叹早已老去；当我们终于以人类的一大步抵达了李白的月亮时，那种同样重要的心境，是否依然稚嫩得淳朴？
虽然，物质上我们已拥有了李白不曾拥有的一切，但精神上的空虚与空白，我们谁会去为自己添补？要知道，体肤之饿，筋骨之劳，尚且可以增益人所不能，而心灵上的，精神上的以及灵魂上的苍白，却会让人如行尸走肉般悲惨。
这个世界上或许还有寻着李白的月亮的人？我们只能乐观地憧憬着，在水仙花复苏时的馨香中。
水仙依旧在，只待为我开
“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这是陶行知先生借用伊斯兰教创始人穆罕默德的名言作的物质与精神的比喻。（交待明确）
以“面包”换“水仙花”对于很多人来说，可能是十分愚蠢的做法，他们宁愿将两块面包一同吞进肚子里，也不愿去闻一闻水仙花的温馨，赏一赏水仙花的英姿。身边不乏有朋友年纪轻轻就告别校园，每日游荡在城市之间，追求最大的物质满足，却忽略了心灵的修养，直至品味低俗，人生乏味。
相对比他们，我庆幸自己仍呵护着属于我的“水仙花”——文学。而我的零花钱大部分
是用来买书籍，白纸黑字依然有数不清的美丽。
你知道约翰奥古斯特斯特林堡吗？他是瑞典文学史上最杰出的戏剧家，亦是我的一朵“水仙花”。他领我走入了“红房间”，向我揭开了社会的面纱，虚伪，欺诈、腐朽，暴露无疑。他在其中呐喊、讽刺，抨击，他为我的精神添加了浓墨重彩的一笔！
“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。”张爱玲的文字，唯美传奇，像一朵水仙花，葱郁而热烈的开放着却有不可言说的静美洁净之态。“因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。”这是她对人生的总结，爱恨情仇，不需要太多借口，她爱了，无悔了，足矣！
歌德说：“谁不聆听诗歌，谁就是野蛮人！”当我低吟“世界上最遥远的距离不是生与死/而是我就站在你面前/你却不知道我爱你„„”心随着泰戈尔来到了最遥远的距离，黯然伤神。当我呢喃“青春都一响，忍把浮名，换了浅斟低唱。”我似乎看到了柳三变倜傥风流的身影，在岁月中得到升华。如果爱，请深爱；如不爱，请放开！当我浅唱“面朝大海，春暖花开。”你可否想像的到如此美好拥有希冀的海子竟是自杀而亡，你又可否了解他背后的悲凉与孤独„„
一朵朵水仙花在心中热烈绽放，花香弥漫，似要进入五脏六腑，提升我的人格，让我走向一个新的高度！
面包换作水仙花，依旧实现了价值。我的梦里持续着绵长的花香，临到肩，临到眼，飞成诗句。
依然不想醒来。
（以自己的体会为主题，此种写法必须避免表达上的俗白。本文的点题意识很好。）
就像天使在人间
我们总会羡慕，羡慕那些有钱人。羡慕电影女星可以衣着光鲜娇艳迷人；羡慕王宫贵族可以登堂入室舒适安逸，事实上，我们常常忽略，忽略了他们中的一些人，在享受自己美妙人生的同时，也在追求，追求精神上的满足，用自己水仙般洁净的爱去温暖人间。
她是个美丽的女人，很多人都这么说。她是《罗马假日》里清纯可爱的公主，她是《龙凤斗》中活泼聪明的“精灵”。她太完美，以致于奥黛丽·赫本这个名字，甚至成了高雅美丽的代名词。她凭借自己精湛的演技和美丽的外表获得了无数鲜花与掌声，然而事业正如日中天的她却毅然放弃了这一切。她褪去了华丽的晚礼服，束起了柔软的头发，她说她拥有了太多的爱，现在要去爱更多的人。她是这么说的，也是这么做的。她给非洲饥饿的孩子们送去温暖，照片中的她穿着普普通通的衣服，却笑得无比灿烂。
我想，我能懂赫本的笑。那是发自内心的满足的笑，那是多少荣华富贵都换不来的一屡纷芳，就像在嗅一朵水仙花一样，宁静而安祥。
此刻，突然想起另一个女人，也是个美丽的女人——黛安娜王妃。她是位来自民间的王妃，灰姑娘与王子的故事引来无数人的惊羡。她跨入了英国皇室，拥有了金钱与荣耀，然而她不顾宫庭礼教，勇敢地追求着自己的梦想。她在外交晚宴上翩翩起舞，舞步轻盈却留在了每一个人心上。她一生都奉献给了英国的人民，她去修道院与修女们交谈；她去孤儿院看望孤独的孩子；她在国际反地雷基地亲身实践，在呼呈反地雷的演讲上掷地有声；她在红十字会的医院中了解情况，成于英国皇室第一个拥抱艾滋病者的成员„„那一场车祸无情地夺走了她年轻的生命，却怎么也带不走英国人民对她深深的敬仰！
家缠万贯，美丽动人，都不足以概括一个充满爱心的人。她们不满足物质的享受，追求着精神上的富足，她们像玫瑰一样鲜艳，像水仙一样芬芳，谁能否认，是爱，让她们更美丽，就像天使在人间？而她们那种发自内心的信仰，值得我们每一个人去追求，去铭记。
第四篇：作文——水仙花
水仙花
它不如牡丹的雍容华贵，不如玫瑰的典雅艳丽，也不像荷花的娇嫩婀娜，也没有蝴蝶兰那样文雅大方，但它却有米兰一样的淡雅轻盈，丁香一般的馨香，它便是我的最爱——水仙花。有道是：香气馨人的花不大；硕大艳丽的花不香；结果的花都很小。水仙的花朵的确不是很大，大约一个壹圆硬币那么大。整朵花分里外两层，最外一层的花瓣洁白且张扬着；而内花瓣像一个金黄色的小碗顶在中央，羞涩地簇拥着，把花蕊小心地呵护起来。更有趣的是，一个花蕾里绽放出来的花朵，却高低错落地开着，有仙女下凡凌波微步的感觉。水仙花的叶子又长又绿，翠色欲滴的绿叶，形状比韭菜宽，长长的，不宽不细的叶子中镶嵌着一朵朵亭亭玉立，玉洁冰清的花朵。它宛如一位少女，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。真是：玉带笼佳人，霓裳点微步；寒波映玉骨，冰雪酿清香。无怪元程棨在《三柳轩杂识》中谓水仙为花中之“雅客”。
而它对生活的要求也挺简单朴素，适当的阳光和温度，只凭一勺清水，几粒石子就能生根发芽。所谓“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”。水仙花与泥土无缘，雨花石是它的“土壤”。水仙花的根部像只大洋葱，根下长着白色的、纤尘不染根须，它们像一条条长长的藤蔓绕着一块块坚硬的雨花石，又显得十分倔强。
大冬天，寒风刺骨，它却枝繁叶茂。寒冬到初春，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着恬静，优美，傲然直立。在冬天凛冽的寒风中，康乃馨花枝扶疏，兰花也落英缤纷，连那端庄淡雅的桃花也失去了神采，只有水仙花还是亭亭玉立。它有一种顽强的毅力，不管冬天多么冷，它都开得那么热情，那么茂盛。
而水仙在人们心目中早已不是那单纯的花朵了，如哲人说的：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”这的“水仙花”乃是一种精神财富。这种精神财富是人类精神的寄托，梦想的所在，奋斗的勇气，它因人而异。
老舍心里的“水仙花”是北平。郁达夫心中的“水仙花”是故乡的秋。陶渊明心中的“水仙花”是世外桃源……
而在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那更多的“面包”，然而“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，也唯有“芬芳“的萦绕，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。而我们每个人都有自己的“水仙花”。追求自己心里的“水仙花”便是生命意义所在。因为在追求过程中收获的感动乃是人生最珍贵的精神财富，这也使得人生更精彩。我想：种一株水仙在我的心中，沉淀我污浊的心泉；让盈盈的水仙花，开满我的心扉。从此，我不再颓废。让清醇的水仙花香，飘满我的灵魂。从此，我不再混沌。
第五篇：水仙花优秀作文
水仙花优秀作文
水仙花优秀作文1
它不像牡丹国色天香，它不像百合代表纯洁，它不像玫瑰婀娜多姿……它是那样普通，但它却能在百花凋谢、万物枯黄的冬春交替之际生长。它就是水中仙子——水仙花。
水仙花的根如海星、似大蒜、像洋葱头一样，虽然其貌不洋，却储存了自身足够的养料，积攒了充足的力量。把水仙花的.根球插入水中一个星期后，你会发现，根球下会生出细根，根球上冒出嫩绿的叶子，像大蒜叶子一样，碧绿碧绿的。
又过了数日后，水仙花的叶丛中抽出了长茎，水仙花从茎叶中散发出淡淡的、甜甜的清香，令人陶醉！
水仙花的样子非常美丽，黄色的花蕊像画家用黄色的颜料画出来的。白色的花瓣像雕刻家用白玉雕刻成的。一片片，小巧玲珑，像一群小精灵一样簇拥着花蕊。
我爱水仙花，它虽然没有国色天香的牡丹那样艳丽，没有百合的纯洁，没有玫瑰的婀娜多姿，但它比它们都朴实无华。
我爱水仙花，因为它像它的名子一样，是个美丽的水中仙子，爱它独特的风格和独特的性格。
水仙花优秀作文2
暑假的时候，我家养了一盆还没开花的水仙花。
水仙花的花种好像大蒜，白白的.茎好像老爷爷的白胡子，样子不是很好看。
爷爷怕水仙花没有阳光，长不出来，就把它放在阳台上。我问妈妈：“水仙花要什么时候才会开花？”妈妈说：“水仙花要过很久才会开花。”这下可急死我了，我天天回来都看一看水仙花开花了没有，盼啊！盼啊！我的水仙花终于长出嫩芽来了，绿绿的，嫩嫩的真逗人喜爱。过了几天，小嫩芽慢慢地张开了，又过了几天，水仙花开了，白色的花瓣，蜡黄色的花蕊，在狭长翠绿的叶子衬托下，显得十分美丽。水仙花还发出淡淡的清香，我被水仙花的清香迷住了，闻着清香，久久不愿离去。在我们精心照料下水仙花好像一位仙子，亭亭玉立地站在清澈的水中。当微风轻轻吹来时，它便摇动起那柔美的身躯，轻轻跳起那迷人的舞蹈。
我希望我能跟水仙花一样，在父母的照料下快乐成长。
水仙花优秀作文3
春天到了，百花争艳。爸爸从花街里买了一盆水仙花，因为它还没开，只是一个不起眼的“洋葱头。”
回到家里，我问爸爸:“爸爸，那是水仙花吗”爷爷回答说:“现在不是水仙花，而是水仙头。”我看着水仙头，心想:它只喝水，能开出花来吗
过了两天，水仙头的叶子长出来了。它的叶子是那么娇小，那么柔弱，可又那么生机勃勃，就像破土而出的幼苗。
我天天给水仙头换水，不知不觉就过了一个星期。那翠绿的叶子越来越多，越来越长。
在水仙头的中央，抽出了好几根粗壮的长茎。长茎的顶端都长出了像箭一样的，胀鼓鼓的`大花苞。春天快到了，大花苞裂开了，露出了一串串白色的小花苞。
正巧，大年初一那天，水仙头变成了水仙花。一丛丛洁白的小花在长茎的扶持下，在绿叶的衬托下开出来了，是那么清新，高雅。一阵微风吹来，一股幽香迎面扑来，真令人陶醉。
我爱水仙花，因为它给人们带来了春的气息和美的享受。
水仙花优秀作文4
世间最美的是什么？是花！花是人人所喜爱之物，我对花也是颇为喜爱。教室的书柜上就放着一盆水仙。
六年级上学期的一天，它突然来到咱们班。可水仙要一至二月才开花，我真是迫不及待了！好期待水仙开花，不知道它的花是否像它的名字一般，像是水中的仙子！我等待了好久，它却迟迟不肯揭开神秘的面纱，一展它的容颜。直到休业式的'那天，它终于绽放出淑女般甜美的微笑。
终于开学了，寒假时一直让我牵挂的就是那盆水仙。下课后，我总是观赏着它。五六片娇嫩的白花瓣包裹着一点点金黄的花蕊，这小小的一朵花被长长的茎所支撑。远看好似可爱的小孩在水边嬉戏，近看犹如亭亭玉立的少女在溪边舞蹈。一丝淡淡的幽香融入空中，这香味没有桂花那么浓郁，非常淡，只有仔细闻才能发觉。水仙不像牡丹那样富贵荣华，也不像玫瑰那样高贵，它只是淡雅，淡雅只属于它。
水仙花无比清新，让人神清气爽，不愧有水中仙子的美誉！
水仙花优秀作文5
几个星期前，妈妈拿来了几个水仙花的鳞茎。
它的外面包了层黄黄的壳，里面却洁白无瑕，它们的顶上还有一点黄绿色的芽。妈妈在它的两边切了几刀，还说叶子能从这里长出来。我想：它能活吗？我找了个盆子，放满水把它们放在里面。
几天过去了，妈妈切的地方长出了绿色的'叶子，我发现，水仙花对环境很不苛刻，一碗清水，一把泥土都能活下来，但是，它十分喜欢阳光，因为我总是把它放在客厅里，它就好像缺营养似地耷拉在那儿。
又过了几天，水仙花叶之间长出了滴水状的花苞，远远看，水仙花好像一只罕见的绿鸟，煞是可爱。
没过几天，水仙花开花了，洁白如雪，中间还有个黄色的“杯子”，摸上去硬硬的，里面盛着花药，我闻了闻，一股清香沁人心脾，让人神清气爽。一些花骨朵探出脑袋，四处张望，好好像是一个个开心果，等花全部开的时候，花香一阵风似的蔓延开来，阳台好像是飞进了特殊的白蝴蝶，客人到我家来，总要在它面前停下脚步。
水仙花优秀作文6
上个学期临近期末考试的时候，胡老师带来一盆水仙花，让它陪伴我们度过最后的时间。
放寒假后，我还担心水仙花撑不撑得住，在寒冷的冬天里，没有太阳公公来照顾它，没有胡老师来给它换水，它会不会凋谢啊？但意想不到的是，等我回去上学时，水仙花竟然还是挺着腰板立在那里！一天又一天过去了，水仙花竟然开放了！我走近端详，水仙花的花瓣洁白如玉，亮得透明，仿佛能沁出水来，有的.水仙花还含苞欲放，花苞小小的，白白的，活好像一个个晶莹的铃铛，花蕊嫩黄可人，好像极了一个风姿绰约的姑娘，在绿叶丛中的水仙花，好像是给草地的一点点缀，也好像是夜空中的点点繁星。它是那么平凡，又是那么高贵优雅，平凡只在于它没有玫瑰花那么火热，只散发出一股淡淡的花香，而高贵在于大冬天它依然坚强不屈。
从而我又想到了自己，面对问题只知道流眼泪，反而会使事情变得更加糟糕，我应该学习水仙花，学习它那样的坚强不屈，学会冷静地面对现实、面对困难，最后，我会好像水仙花一样开放出胜利的果实！
水仙花优秀作文7
正月间，我家阳台上放着一盆水仙花。它又名凌波仙子。水仙花的根像蒜，叶子更像大蒜叶，厚而柔软。水仙花是乳白色的，花蕊是鹅黄色的，在翠绿欲滴的叶子的衬托下，显得格外娇艳。每朵花共七个花瓣，八个花蕊。每个花蕊的顶端都有一粒小小的黄球。
听爸爸说，水仙花自古以来就被人们所赞赏，是我国传统名花之一，栽培历史悠久，主要产于福建厦门和漳州。
水仙花的栽培很容易，只需把它放在花盆里，加适量的水和一些精美的五彩石。过几周，水仙花就会开花。水仙花开花了。 先是包在外面的几片花瓣开放了，接着像害羞的小姑娘，慢慢腾腾地一层层开放着，到了最后，它像不怕，羞了，一下子就全绽开了。在阳光的照耀下，水仙花倒映在水中，显得婀娜多姿。偶尔一阵清风吹来，水仙花微笑着：点头，招招手，真像是一位白衣绿裙的`仙女正在那儿翩翩起舞。“凌波仙子”这个美名大概就是这样来的，吧。我喜爱那亭亭玉立的水仙花！因为它把自己的优美身姿和馥郁清香无私地奉献给了人们。
水仙花优秀作文8
今天，我又去看了看那美丽的“仙子”，它已经在我们班待了半个月了！
只见，它那叶子已经比以前深多了，变成了深绿色的。并且，它以前只有7厘米的叶子现在已经长到12厘米了。那些叶子开始慢慢地向外展开，好象在练“下腰”呢！可是有的叶子似乎不肯“下腰”，只想做一个顶天立地的男子汉。所以，它就固执地往上冒。
再来看看花苞吧。只见它们争先恐后地往上长，个个都想把自己的丰采展示给我们看。而且，有一株花苞已经迫不及待地撑破了它的外壳，露出了它的六个小宝宝——花骨朵，而且有一个小宝宝已经做好了开花的.准备了！
水仙花的茎比以前长得长多了，并且比以前更白了。
它的根正慢慢地把它的“千层外衣”给脱掉，准备往上长得高高的。
水仙花优秀作文9
妈妈买了一盆水仙花。刚买回来的时候，水仙花还是一个种子，像一颗大蒜。那时水仙花就像一个“丑小鸭 ”。
我把水仙花安排在一个不大不小的缸子里，放上许多形状不同，颜色不一的鹅卵石压着水仙花的'根，再把缸子里盛满清水。水仙花就在这里“安家落户”了。
过了几天，我去看我的水仙花，水仙花已经长出好几片翠绿的叶子，那叶子不像别的叶子，而是一个又瘦又长的叶子。
又过了几天，我再去看水仙花，水仙花已经全部都长出了叶子，而且叶子颜色比以前的更深了，我想：水仙花一定快要开花了。
果然，过了几个星期，只见水仙花先冒出几个花骨朵，花骨朵外面还有一层透明的物质，过了不久，水仙花使劲的往上顶，终于顶破那层透明的物质，花儿开了，那一朵朵雪白的小花，和小花里金黄色的花蕊，打扮得真是美丽无比。水仙花散发出一阵阵淡淡的清香，真是亭亭玉立，真是“丑小鸭”变成了“白天鹅”。
我喜欢我那美丽的水仙花！
水仙花优秀作文10
人莫大的损失就是失掉自信心了。
难怪爱默生说：“自信是迈向成功的第一步。”
中国人太过自负，处于天朝上邦的长久观念，而被工业革命的西方国家默默超上。科学家曾对青蛙做过实验，将杯子高度调整为他能跳过的极限高度，等青蛙完全失去自信以后，一天天降低高度，本能轻松越过，却放弃于杯底。
李时珍的.《本草纲目》，是他坚持自己的梦想，不断尝试各种植物，最后误食毒草而写成的。
如果没有李时珍对自己着作的信任，哪还有流传百世的《本草纲目》。如果没有卞和的执着与自信，可能和氏璧现在依然丢在深山中。
陶潜被贬数次，离开官场，却依然在“方宅十余亩，草屋八九间”中“采菊东篱下，悠然见南山。”是他对生活的自信，以致饿死前也不接受官人的赏赐。
如果我有两块面包，我一定要拿一块去换自信的水仙花，因为我知道，没有自信的人生始终是失败的。
水仙花优秀作文11
星期天，妈妈从街上买来了二株像大蒜一样的东西。妈妈告诉我这是水仙花，等过些日子，它就会许多美丽的小花。说完，妈妈拿出了一只漂亮的小瓷盆，盛了点水，还在上面铺了些雨花石，最后把那水仙花放进了里面。
一天天过去了，妈妈每天早上把花拿到窗外晒太阳，晚上把它拿进阳台。我也每天去看水仙花，只见它的叶子一天天的`长高了，里面还长出了一个个的花苞，我想：“那里面一定藏着小小的水仙花吧，它也像咱们小时候一样躲在妈妈的肚子里吸取营养，等到长大了，它就会出来吧。”
终于在我期末考试结束的第二天，一个花骨朵里开出了四朵水仙花。我高兴极了，仔细地看着它们在模样，只见它们有六片花瓣，有着淡淡的黄色，里面的花蕊是金黄色的。走近一闻，还散发着一种淡淡的香气。
我爱美丽的水仙花，爱它的花儿，更爱它的清香。
水仙花优秀作文12
几天前，妈妈带回来了一把“蒜苗”，她拿来了一个小瓶子，放了点水，又铺了几块小石子，把“蒜苗”放了进去。
我不解地问：“妈妈，你为什么把蒜苗放到水里呀？它不会长青苔吗？”“傻孩子，这不是蒜苗，是水仙花！它开的花朵很美的.！”妈妈回答道。我又好奇的问：“这东西会开花？”“是呀，是呀！它会开花。”
妈妈把水仙放到窗外。我大声叫到：“不要！现在天气这么冷它会冻死的！”妈妈平和地说：“不会，我在控制它开花的时间。”“这也要控制？”“是的，它可以控制。把它放在暖气上一夜便开放。”
我半信半疑，从今天开始，我要观察水仙花！
观察了两天，发现水仙还没有变化，我一直把它放在暖气上，就去床上呼呼大睡，没再管他。
第三天，我一大早就去看水仙，呀！水仙开花啦！我兴奋极了。妈妈把水仙放在凉台上，让它冷静，冷静。我又跑去凉台观察到水仙开的花是淡黄色的，一股香味，悠然飘荡。
通过这次观察，我发现温度可以控制水仙花的开放。
水仙花优秀作文13
水仙花实在是一种十分可爱的花儿。它的花瓣是玉牙色的，花蕊却是鹅黄色的，一浅一深，色调配的相当和谐。花瓣显得厚实滋润，花瓣的行状却是那样精巧细致，好象是细心的雕刻家精心雕刻而成的。水仙得美，是一种秀丽的，淡雅的，恬静得美，是一种朴实无华得美。人们爱水仙，或许就正爱这一点吧！
水仙花实在是盆栽花中最不给人添麻烦得一种花儿了。它不需要施肥，剪枝，只需人们的`一汪清水，一掬细沙；可是供人观赏，却长达数月之久。
在百花凋零，万木枯黄的冬春交替之际，水仙花却生机勃勃地抽芽，生根，萌叶，含苞，甚至绽出鲜灵灵的花朵来。
养一盆水仙，可以在万木萧瑟之时感受春天的气息，从中看到希望，受到鼓舞。
我赞美水仙，赞美它的花，更赞美它的品格，精神。
水仙花优秀作文14
快过年了，妈妈从外面带了四颗“蒜头”回来，我迫不及待地跑上去问妈妈，“妈妈，家里不是有很多蒜头，为何还要买呀？”妈妈微笑着说：“宝贝，你仔细看看，这不是蒜头，是水仙花啊！”我有点不服气自言自语地说：“这也能栽出花来，我可不信！接着，我又看了看妈妈是怎么栽培的：只见妈妈把“蒜头”放进一个漂亮的蓝色的带有雕刻陶瓷盘中，摆放好后，给它们浇了暖水。妈妈说这样会长得更快，并嘱咐我“蒜头”的浇水和看管任务就交给我了。
第二天，我一大早起床，就赶紧给“蒜头”浇水。三四天下来，“蒜头”变样了，长出嫩嫩的、绿绿的幼芽；又过了几天，“蒜头”的叶子长好了，长长的`叶子中间夹着一个小小的花苞，雪白雪白的，散发着淡淡的清香，不过还没有开花。妈妈说了，开花以后，会更香更呢！
我服侍了它们几天后，它们完全长好了。花瓣只有铜钱大小，黄黄的花心还特别香呢！自那以后，我发现每天中午都有一只小蜜蜂来采蜜呢！
可是过了一段时间，水仙花谢了。我觉得很可惜，因为水仙花在我们这里，只在冬天开花，妈妈要把水仙花送走了，我虽然很舍不得，但我观察了它的成长过程，这是我最大的快乐，我也过了一个最有趣的冬天！
水仙花优秀作文15
今天中午，妈妈买回了几株水仙，种在一个小花盆里，我高兴极了。水仙的根部有些像大蒜，茎的地方有些像蒜苗，上次妈妈买回来的时候，我还以为是大蒜呢。水仙的种法很简单，只需在花盆里倒点水，用鹅卵石把它固定在花盆里便行了。
水仙的花更是美丽。记得那一年，正逢春节，水仙开花了。这使本来快乐的节日气氛中有添了几分欢喜。在绿色的叶尖，开出了一朵朵淡雅的小花。白色的花瓣，黄色的花芯在花的中心，被花瓣包围着。瞧，那一朵朵小白花像一位亭亭玉立的少女，站在微风中，碧绿的叶，纯白的花，加上不时传来的阵阵清香，给人以清新脱俗的感觉。更让人开心的是，来家里玩的'人一进家门，就连夸水仙花漂亮极了，使我们全家都感到骄傲。
今年，妈妈又买了水仙。一看到它，我仿佛看到了水仙开花时那令人心旷神怡的样子，闻到那淡而清新的香气。真希望水仙能早一点开花，给这干燥的冬天添加几丝春意，让人们都来欣赏它，夸赞它。
哦，该吃饭了，放下手中的花盆，不时的回头看看，心里轻松极了！
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