在祁氏汉川宗祠竣工暨续谱完成庆典大会上的发言[精选5篇]

第一篇：在祁氏汉川宗祠竣工暨续谱完成庆典大会上的发言

在祁氏汉川宗祠竣工暨续谱完成庆典

大会上的发言

各位嘉宾、女士们、先生们：

大家好！

今天是我们祁氏宗族应汉骨肉相连的兄弟，在这里聚集一堂，共同庆祝祁氏汉川宗祠竣工暨续谱庆典的日子。在这具有历史意义的大喜日子里，我谨代表祁氏应城宗族向尊敬的族长先生及兄弟的汉川宗族的手足同胞们，致以最热烈的祝贺！向为宗祠建设和续谱工作付出辛勤汗水慷慨解囊的志士和勤劳智慧的族人们致以崇高的敬意！向热情接待的族人们致以衷心的感谢！预祝庆典取得圆满成功！

祁氏汉川宗祠竣工和续谱成功，是祁氏宗族的一件大喜事。这两件大事的完成，是你们同心同德、群策群力、四处奔波凝聚而成的；是你们智慧的结晶；是你们敢想敢干、大胆创新、辛勤付出的成果；是祁氏宗族持续发展的时代要求和必然产物。她充分证明了祁氏族人求真务实、精诚团结、乐于奉献和与时俱进的时代精神；充分体现了祁氏宗族的集体智慧和高强的凝聚力。你们的壮举为传承祖国的姓氏文化、弘扬祁氏家族的优良传统作出了不可磨灭的贡献。你们的功德在家族的历史中必将彪炳千秋！她将永远激励我们的子孙后代高举旗帜谋发展，一心一意奔小康！借此机会，我代表祁氏应城族人向你们表示最诚挚的敬意！

自古风流归志士，未来事业有能人。

我们深信在承翘先生的领导下，有汉川应城两地祁氏族人的共同努力，我们必将谱写人间动地诗，建成世上千秋业！

炎黄子孙源远流长，祁氏宗族骨肉相连；溯本开源，应城汉川，同宗同族，一脉相承。我坚信在中国共产党的领导下，在建设有中国特色的社会主义道路上，有我们兄弟间真诚的团结与合作，祁氏宗族必将永远是：

兄弟情深世代好

携手同心铸辉煌

承前启后光祖德

共创伟业续华章

最后，我希望应城汉川兄弟紧密相联、休戚与共。像万里路程如同经纬，似九州脉络格外分明；让我们携手共进，使祁氏宗族成为荆楚明珠，让祁氏子孙在华夏大地上璀灿发光！

谢谢大家！

祁氏应城族委会

2009年12月12日

第二篇：在祁氏汉川宗祠竣工暨续谱完成庆典

在祁氏汉川宗祠竣工暨续谱完成庆典

大会上的发言

尊敬的承翘族长、尊敬的火林常务副族长 各位嘉宾、女士们、先生们：

大家好！

今天是我们祁氏宗族应汉骨肉相连的兄弟，在这里聚集一堂，共同庆祝祁氏汉川宗祠竣工暨续谱庆典的日子。在这具有历史意义的大喜日子里，我谨代表祁氏应城宗族向尊敬的族长先生及兄弟的汉川宗族的手足同胞们，致以最热烈的祝贺！向为宗祠建设和续谱工作付出辛勤汗水慷慨解囊的志士和勤劳智慧的族人们致以崇高的敬意！向热情接待的族人们致以衷心的感谢！预祝庆典取得圆满成功！

祁氏汉川宗祠竣工和续谱成功，是祁氏宗族的一件大喜事。这两件大事的完成，是你们同心同德、群策群力、四处奔波凝聚而成的；是你们智慧的结晶；是你们敢想敢干、大胆创新、辛勤付出的成果；是祁氏宗族持续发展的时代要求和必然产物。她充分证明了祁氏族人求真务实、精诚团结、乐于奉献和与时俱进的时代精神；充分体现了祁氏宗族的集体智慧和高强的凝聚力。你们的壮举为传承祖国的姓氏文化、弘扬祁氏家族的优良传统作出了不可磨灭的贡献。你们的功德在家族的历史中必将彪炳千秋！她将永远激励我们的子孙后代高举旗帜谋发展，一心一意奔小康！借此机会，我代表祁氏应城族人向你们表示最诚挚的敬意！

自古风流归志士，未来事业有能人。

我们深信在承翘先生的领导下，有汉川应城两地祁氏族人的共同努力，我们必将谱写人间动地诗，建成世上千秋业！

炎黄子孙源远流长，祁氏宗族骨肉相连；溯本开源，应城汉川，同宗同族，一脉相承。我坚信在中国共产党的领导下，在建设有中国特色的社会主义道路上，有我们兄弟间真诚的团结与合作，祁氏宗族必将永远是：

兄弟情深世代好 携手同心铸辉煌 承前启后光祖德 共创伟业续华章

最后，我希望应城汉川兄弟紧密相联、休戚与共。像万里路程如同经纬，似九州脉络格外分明；让我们携手共进，使祁氏宗族成为荆楚明珠，让祁氏子孙在华夏大地上璀灿发光！

谢谢大家！

祁氏应城族委会

2009年12月12日

第三篇：在清明会暨重建永镇山傅氏宗祠启动大会上的发言

齐心协力无私奉献 建好祠堂 造福子孙

---在2014年清明会暨重建永镇山傅氏宗祠启动大会上的发言

各位长辈，全体宗亲：

大家上午好！今天，甲午年清明节，我们团聚在水流岩起祖傅友公迁居叙永定居的“岩下”，纪念始祖傅説和我们历代祖先，在清明会暨重建永镇山傅氏宗祠启动大会上的发言。共同交流傅氏大家庭的浓浓情亲！让我们用热烈掌声，隆重欢迎来自叙永、古蔺各个宗支的宗亲！下面，我讲一下今天我们清明会的主题---重建永正山傅氏宗祠，-

这个主题，在2012年清明会发新族谱时，征求大家的意见，取得一致的赞同。经过两年的筹备，今天正式启动了。已发放的《倡议书》上，全面地说明了重建祠堂各个方面的思路和具体做法，请大家仔细阅读。在此，我作五点简要的说明。

一、为什么要重建祠堂？

《倡议书》的第一页，说明我们的祠堂建设，具有天时、地利、人和三大有利条件，可以确保成功。

天时：国家倡导振兴民族文化，政策支持。我们有四个政府文件，前两个确认永镇山傅氏宗祠为保护文物，要求各级要做好保护工作。后两个是县、乡政府批准我们的恢复文物的重建方案。我们建设的祠堂，是传承的民族文化的公益基础设施，受国家法律法规的保护。

地利：我们的祖先，在清朝建成了永镇山祠堂，为我们留下的宝贵的文化遗产，使我们今天有这样得天独厚的优越条件，能够建成弘扬传承民族文化的组成部分-傅氏家族文化---的基地。

人和：这是最关键的。傅氏子孙，空前团结，不仅我们水流岩，高家山、水尾等叙永县十个宗支，古蔺傅氏人数最多的锅厂坝宗支，都热情支持，积极参与。我们水流岩召开各房理事会论证、研究方案不下十次，成立叙永古蔺傅氏宗亲联谊会后，五次大会研究祠堂重建方案，最终形成这份《倡议书》。这个“永镇山傅氏宗祠管理领导组”包含了参加重建的十一个宗支的族长和主要负责的宗亲。《倡议书》是集体领导、是整个傅氏大家庭的意志和力量的体现！

有了这三大有利条件，我们一定能成功！如果我们不作为，就贻误了这个历史机遇，愧对祖先，也不利于我们的子孙后代和整个傅氏大家庭的发展。

二、祠堂建成什么样子，用来干啥？

《倡议书》的图片和文字（见QQ空间 “相册”）已经说得很清楚。文物保护的原则是“修旧如旧”，重建宗祠，保持原祠堂的规模、风格。未来争取申报为更高级别的文物保护单位，得到国家更有力的保护和支持。具体功能，一是传承傅氏家族文化，祠堂里面要能反映从傅姓始祖傅説到我们各宗支发展的历史，源流、辈分，人物。使子孙后代都了解，缅怀、纪念。二是用来开展各种活动，最大型的就是今天这样的清明会了。祠堂里面的大厅、舞台，开会能容纳上千人，吃饭能一次摆五十桌还比较宽敞。其他办公、生活用房全面配套。以后各宗支、各房，甚至傅氏子孙哪家有大凡小事，要到祠堂举办活动的，就有了场地、设施。这样，使我们的宗祠，香火兴旺，使我们傅氏家族，朝气蓬勃，繁荣昌盛！

三、资金从哪儿来？

重建祠堂，最大的困难就是资金的筹集。《倡议书》作了估算，约需两百万元。这不是一个小数字。所以说，需要全体傅氏子孙，慷慨解囊，鼎力资助。遵循十二字方针：人人参与，户户捐资，能者多献。

就是说，只要你是傅家的人，就应该参加进来，献上自己的一份孝心爱心。捐资以独立成家的户头（农村说的“灶头”）为单位，两爷子，几弟兄，只要是成家立业的，要各人算一个捐资户。比如我傅强明捐了，我的两个女儿还要另外捐献。这就谈到“号召傅氏女儿积极参与宗祠建设”了。现代社会，生男生女都一样，具有同等的法律地位（奥巴马、普京、中国现任的七大常委，都是生育女儿，没有儿子；这说明，生女儿的人能干大事。世界上如德国、韩国、巴西、阿根廷、泰国等很多国家，都是女总统、总理；这说明，女儿也能干大事！）传说水流岩风水“女山旺”，我们傅家历来就不赞成重男轻女的思想，历来就重视女儿的教育，培养了很多优秀人才（族谱上本科以上大学生，女儿占一大半）。傅家的女儿，有孝心，热爱自己的家族，乐于为家族作贡献，这是傅家的好传统，要发扬光大！

在“人人参与，户户捐资”的前提下，我们更强调“能者多献”。就是说，我们不搞平均摊派，捐多捐少，首先是取决于自己的认识，然后才是能力大小。

应该看到，永正山傅氏宗祠，是近两百年前我们的祖先修建的，已经传承了六七代人，现在我们重建好，又会传下去六七代人，将来，肯定会有优秀的后代子孙，会把祠堂维修、甚至重建得更漂亮。也就是说，我们这一代人，承先启后，需要担当起上下十几代人的历史责任。我们不恢复重建，地方发展了，村社、政府要用这个宅基地建设其他项目，占用了，我们想干，我们的子孙想修复，都不会再有机会了！

要重建，工程耗资多，仅靠十户八户，几十百把户人，不可能完成，发言稿《在清明会暨重建永镇山傅氏宗祠启动大会上的发言》。(www.xiexiebang.com)如果一千户人捐资，户平要达二千元；即使有二千户捐资，户平也达一千元，这对于比较困难的家庭，确有难度。所以，不能搞平均主义。我们号召“能者多献”，就是要求有固定收入的政府机关、事业单位干部、职工、教师、医生、企业老板、员工、工商业主、农村勤劳致富带头人，成功人士，尽自己的努力，多捐，上不封顶。捐得越多，说明对傅氏家族的贡献就越大，对祖先的孝心，对子孙的爱心就越大，值得大家的尊重，值得大家学习！捐得多，也展示了自己的光辉形象，说明自己有能力，对树立自己的信誉，对自己的事业发展肯定会起到很好的促进作用。

为了表彰在重建祠堂中，各家的贡献，《倡议书》上明确规定：工程竣工结账时，宗亲捐资名单、金额，将以三种方式永载史册：

①刊印于《重建永镇山傅氏宗祠纪念册》上，捐资一万元及以上的，可在《纪念册》上刊登全家福、企业照片或文字介绍。

②编辑《中华傅氏通谱四川卷叙永分卷》和续编下一版新族谱时，增加“重建永镇山傅氏宗祠纪事”一章，将“宗亲捐资表”载于其中，流芳后世。

③达一定数额的，镌刻于宗祠纪念碑上。（对捐资比如说三五万以上，贡献特别大的，还将考虑用其他方式永久纪念。）

纪念册、族谱、纪念碑上名单排列顺序，均以宗支为分组，按捐资从多到少顺序排列，金额相同的，按捐资序列号排列。

现实生活中，要说谁有多少现金存放在家里，银行里，不大现实。一般都是投入在生意运行周转中，或投资购房，买车、买股票、买基金，或追求高档消费的生活方式，等等。要捐款，就需要从这些投资或消费中，抽出一小部分贡献出来。这完全是办得到的。比如你按揭贷款，多贷三两万，一个月就是多还一二百元就解决了。不能说，我的资金还没回收上来，我的贷款还没还清，家里没钱，所以我穷，捐不了资。这不是正确的态度。

想一想，我们的捐资，用在这项公益慈善事业上，对家族有贡献，自己精神愉快，受人尊敬，子孙后代终身受到家族优良传统的影响，这可是功德无量的大好事！对捐资的上述几种表彰纪念方式，会世代流传，永不磨灭。个人的投资，如果买房子，可供一两代人居住；买车，十年八年到报废期限了；赶个大人亲，只有收礼的人会知道；汶川地震很多人成千上万捐款，但是你不能说，哪栋房子我捐有多少多少钱；打一场大牌，输掉数千数万，别人还嘲笑你是“煤炭”；外出旅游，玩个高消费，不过快乐一时而已。没有哪一种能与参与祠堂建设这样的千秋功德相提并论！

世界上富商热心慈善事业的很多，但不少并不富裕的普通人大量做善事的报道也不少。举个例子：重庆华蓥山宝鼎寺旁一农户，黄佐秀老婆婆，子女在外打工，自己在家种油菜，1994-2005 十二年间她向宝鼎寺捐款13.66万元。别人问她为啥要这么做，她说：多做善事，风调雨顺，家人平安，什么都有了。

请大家筹划自己家庭的资金，伸出自己热情的双手，为傅氏宗祠建设贡献自己的力量！下面讲具体如何操作。

四、怎样捐资，怎样管理？

《倡议书》上，写明了祠堂建设的财经管理制度和操作方法，确保全过程不出差错。这么大一笔钱，建设时间可能会迁延两三年之久，需要最可靠的管理措施，大家看管理制度就知道了。所有捐资，必须先存入“重建永镇山傅氏宗祠专用账户”。这个账户，用我的名字开户，但我并不掌管存折，也不知道密码。也就是说，虽然钱是存在我名下，但我动不了里面一分钱。财经小组中，一人掌管存折，另二人各掌握三位银行账户密码，三个人来自三个不同宗支，政治上最可靠，相互不得通气，需三人同时到场，各自操作，才能取钱。而我，掌握账户电子信息，每一笔钱的进出，我会第一时间知道，一旦发现问题，可以立即采取措施处置。财经小组向全体宗亲保证，对存入了专用账户的资金，我们负全责！

接下来就是捐资的具体办法，有两种途径：

①将捐资以现金转账或账户转账方式转入“重建永镇山傅氏宗祠管理领导组专用账户”。开户行：邮政储蓄银行叙永永宁新城支行；户名：***；账号：***。（可预先或办完后和我取得联系，电话：***；QQ：***）。捐款人出示银行转账凭单，财经小组向捐款人开具《重建永镇山傅氏宗祠捐款专用收据》并准确记载于“重建永镇山傅氏宗祠捐资账目表”。

②捐款人向各宗支、各房指定的负责收集捐资的理事捐献（见各宗支、各大房组织机构名单），收款人收到捐资必须立即向捐资人开出《重建永镇山傅氏宗祠捐款（临时）收据》并随即将款项存入专用账户，存款人凭银行转账凭单及所收捐款人名单，由财经小组出具《重建永镇山傅氏宗祠捐款专用收据》并准确记账，再由收款人将专用收据转交捐款人。

特别提示：切不可将捐款交给您所不熟悉的和指定接收捐资的理事以外的人！务必谨防他人冒名诈骗！

五、工程的预期和展望：

今天正式发放、宣传《倡议书》，启动捐资。由于前来参加清明会，携带、保管现金都不安全，所以今天并不进行捐款。各宗支、各大房回去后专题进行捐款活动，按上面捐款方法运作。我们将在一定时段（如：每一个月）发布捐款进度，公布已收到捐款的名单、金额。适时开会研究工作进展，确定开工时间等。收到金额达到建设经费70％时，可以动工兴建。最快可望在2015年适时举行隆重的竣工落成典礼，编印、发放《永镇山傅氏宗祠文物恢复重建纪念册》。

最后，祝全体宗亲身体健康，事业有成，家庭幸福，节日愉快！预祝祠堂建设圆满成功！

叙永--古蔺傅氏宗亲联谊会会长、叙永县永镇山傅氏宗祠管理领导组组长 傅强明

二零一四年清明节 《在2014年清明会暨重建永镇山傅氏宗祠启动大会上的发言》

第四篇：在王氏宗亲续谱捐献大会上的讲话

在中国《三槐堂海曲王氏宗谱》九修

捐款动员大会上的讲话

尊敬的各位理事，各位宗亲，各位会长：

大家上午好，今天为了传承家族事业，上对族宗尽孝，下对子孙负责，我们在这里召开全体理事大会，气氛非常好。我受两会安排，做带头捐款发言，也算是抛砖引玉吧！本人对历史家谱等阅历较低，发言如有不当之处，欢迎各位宗亲提出宝贵意见。

各位宗亲，当你我在异地他乡遇到王氏人士时，你我会同时问，你是哪里人？你出自哪一支？你是哪一系？也许答不上。有时候寻根问底，我爷爷是谁，我爷爷的爷爷又是谁？也许答不出，这不得不使我们寻根溯源，看家谱是怎么记载的。自己连自己的家史都不懂，还谈什么传统？上下五千年？那可是哄人了，对不对？忘记历史就意外着背叛，真的。我们这次九修宗谱，首先感谢各位理事及几十万宗亲的大力支持，如果这次九修再搞不清楚或者搞不好，我们将愧对子孙。

合抱之树，必有其根。长江之水，必有其源。历史上王者辈出，将相无数，这都是我们王姓的骄傲。近年来，我们理事会走遍周边县市，鲁南苏北，发现王氏子孙直系繁衍最大的一支就是我们这一支。自古至今，达官贵人，不计其数。

各位理事，王氏家族英才辈出，在座的处级以上官员非常多，厅级以上官员也有，科级干部更多，你们是我们家族的杰出代表，—1— 是我们子孙后代效仿的典型榜样。

目前，我们国家政治清明，太平盛世，国泰民安，风调雨顺。人民安居乐业，今天国家倡导传统文化，忠孝节义，又赋予了新的含义，社会主义核心价值观在逐渐推广，家族文化是中华文化的重要组成部分，续谱历来是家族中的头等大事。据初步统计，日照已有20余家家谱现已修缮完毕，值得可贺的是我们有一批懂历史懂家谱业务的专家教授学者，他们是我们这次九修的主力军和顶梁柱，他们每人都已经为九修宗谱花费了大量的精力、财力和物力，像我们的会长王世群，放弃了几所大学兼职教授的可观收入，潜心钻研我们的宗谱，并先后为十余家家谱做了谱续，真正是我族的骄傲。

《海曲王氏宗谱》九修的捐款数额是们两会根据多数族人的要求，经过广泛发动并听取意见之后，最终形成的决定。那就是：县处级以上职务者每人至少捐一个月的工资，上不封顶。理事会成员每人至少3000元，上不封顶。现在除县处级以上宗亲捐款外，还有许多我就不一一列举了。总之，我们这次捐款，目的是加强团结，共同把宗谱办好，尽可能的提供让每位理事及每位宗亲都有捐款和对宗谱献爱心的机会。民国三十七年（当时是八修），当时很多家庭、村庄非常困难，加之通讯和交通不便，且战火连天，所以有得入了谱，有得没入。这次九修，要吸取八修的教训，尽最大努力查找失散的宗亲，在捐款上尽最大努力，不

—2— 摊派，尽最大努力调动一切可调动的力量。刚才说过了，每位理事3000元，上不封顶，希望到会的各位宗亲给予大力宣传。

同时，希望各位宗亲、民营企业家、私企老板、各位经理贤达踊跃带头捐款，慷慨解囊。人过留名，雁过留声，体现人生最高价值观，捐了不后悔，不捐会永远后悔的！祝王氏族人吉星高照，子子孙孙传万代。谢谢各位宗亲。

—3—

年5月11日

2016

第五篇：在2014年清明会暨重建永镇山傅氏宗祠启动大会上的发言

齐心协力无私奉献 建好祠堂 造福子孙

---在2014年清明会暨重建永镇山傅氏宗祠启动大会上的发言

各位长辈，全体宗亲：

大家上午好！今天，甲午年清明节，我们团聚在水流岩起祖傅友公迁居叙永定居的“岩下”，纪念始祖傅説和我们历代祖先。共同交流傅氏大家庭的浓浓情亲！让我们用热烈掌声，隆重欢迎来自叙永、古蔺各个宗支的宗亲！下面，我讲一下今天我们清明会的主题---重建永正山傅氏宗祠，-

这个主题，在2012年清明会发新族谱时，征求大家的意见，取得一致的赞同。经过两年的筹备，今天正式启动了。已发放的《倡议书》上，全面地说明了重建祠堂各个方面的思路和具体做法，请大家仔细阅读。在此，我作五点简要的说明。

一、为什么要重建祠堂？

《倡议书》的第一页，说明我们的祠堂建设，具有天时、地利、人和三大有利条件，可以确保成功。

天时：国家倡导振兴民族文化，政策支持。我们有四个政府文件，前两个确认永镇山傅氏宗祠为保护文物，要求各级要做好保护工作。后两个是县、乡政府批准我们的恢复文物的重建方案。我们建设的祠堂，是传承的民族文化的公益基础设施，受国家法律法规的保护。

地利：我们的祖先，在清朝建成了永镇山祠堂，为我们留下的宝贵的文化遗产，使我们今天有这样得天独厚的优越条件，能够建成弘扬传承民族文化的组成部分-傅氏家族文化---的基地。

人和：这是最关键的。傅氏子孙，空前团结，不仅我们水流岩，高家山、水尾等叙永县十个宗支，古蔺傅氏人数最多的锅厂坝宗支，都热情支持，积极参与。我们水流岩召开各房理事会论证、研究方案不下十次，成立叙永古蔺傅氏宗亲联谊会后，五次大会研究祠堂重建方案，最终形成这份《倡议书》。这个“永镇山傅氏宗祠管理领导组”包含了参加重建的十一个宗支的族长和主要负责的宗亲。《倡议书》是集体领导、是整个傅氏大家庭的意志和力量的体现！

有了这三大有利条件，我们一定能成功！如果我们不作为，就贻误了这个历史机遇，愧对祖先，也不利于我们的子孙后代和整个傅氏大家庭的发展。

二、祠堂建成什么样子，用来干啥？

《倡议书》的图片和文字（见QQ空间 “相册”）已经说得很清楚。文物保护的原则是“修旧如旧”，重建宗祠，保持原祠堂的规模、风格。未来争取申报为更高级别的文物保护单位，得到国家更有力的保护和支持。具体功能，一是传承傅氏家族文化，祠堂里面要能反映从傅姓始祖傅説到我们各宗支发展的历史，源流、辈分，人物。使子孙后代都了解，缅怀、纪念。二是用来开展各种活动，最大型的就是今天这样的清明会了。祠堂里面的大厅、舞台，开会能容纳上千人，吃饭能一次摆五十桌还比较宽敞。其他办公、生活用房全面配套。以后各宗支、各房，甚至傅氏子孙哪家有大凡小事，要到祠堂举办活动的，就有了场地、设施。这样，使我们的宗祠，香火兴旺，使我们傅氏家族，朝气蓬勃，繁荣昌盛！

三、资金从哪儿来？

重建祠堂，最大的困难就是资金的筹集。《倡议书》作了估算，约需两百万元。这不是一个小数字。所以说，需要全体傅氏子孙，慷慨解囊，鼎力资助。遵循十二字方针：人人参与，户户捐资，能者多献。

就是说，只要你是傅家的人，就应该参加进来，献上自己的一份孝心爱心。捐资以独立成家的户头（农村说的“灶头”）为单位，两爷子，几弟兄，只要是成家立业的，要各人算一个捐资户。比如我傅强明捐了，我的两个女儿还要另外捐献。这就谈到“号召傅氏女儿积极参与宗祠建设”了。现代社会，生男生女都一样，具有同等的法律地位（奥巴马、普京、中国现任的七大常委，都是生育女儿，没有儿子；这说明，生女儿的人能干大事。世界上如德国、韩国、巴西、阿根廷、泰国等很多国家，都是女总统、总理；这说明，女儿也能干大事！）传说水流岩风水“女山旺”，我们傅家历来就不赞成重男轻女的思想，历来就重视女儿的教育，培养了很多优秀人才（族谱上本科以上大学生，女儿占一大半）。傅家的女儿，有孝心，热爱自己的家族，乐于为家族作贡献，这是傅家的好传统，要发扬光大！

在“人人参与，户户捐资”的前提下，我们更强调“能者多献”。就是说，我们不搞平均摊派，捐多捐少，首先是取决于自己的认识，然后才是能力大小。

应该看到，永正山傅氏宗祠，是近两百年前我们的祖先修建的，已经传承了六七代人，现在我们重建好，又会传下去六七代人，将来，肯定会有优秀的后代子孙，会把祠堂维修、甚至重建得更漂亮。也就是说，我们这一代人，承先启后，需要担当起上下十几代人的历史责任。我们不恢复重建，地方发展了，村社、政府要用这个宅基地建设其他项目，占用了，我们想干，我们的子孙想修复，都不会再有机会了！

要重建，工程耗资多，仅靠十户八户，几十百把户人，不可能完成。如果一千户人捐资，户平要达二千元；即使有二千户捐资，户平也达一千元，这对于比较困难的家庭，确有难度。所以，不能搞平均主义。我们号召“能者多献”，就是要求有固定收入的政府机关、事业单位干部、职工、教师、医生、企业老板、员工、工商业主、农村勤劳致富带头人，成功人士，尽自己的努力，多捐，上不封顶。捐得越多，说明对傅氏家族的贡献就越大，对祖先的孝心，对子孙的爱心就越大，值得大家的尊重，值得大家学习！捐得多，也展示了自己的光辉形象，说明自己有能力，对树立自己的信誉，对自己的事业发展肯定会起到很好的促进作用。

为了表彰在重建祠堂中，各家的贡献，《倡议书》上明确规定：工程竣工结账时，宗亲捐资名单、金额，将以三种方式永载史册：

①刊印于《重建永镇山傅氏宗祠纪念册》上，捐资一万元及以上的，可在《纪念册》上刊登全家福、企业照片或文字介绍。

②编辑《中华傅氏通谱四川卷叙永分卷》和续编下一版新族谱时，增加“重建永镇山傅氏宗祠纪事”一章，将“宗亲捐资表”载于其中，流芳后世。

③达一定数额的，镌刻于宗祠纪念碑上。（对捐资比如说三五万以上，贡献特别大的，还将考虑用其他方式永久纪念。）

纪念册、族谱、纪念碑上名单排列顺序，均以宗支为分组，按捐资从多到少顺序排列，金额相同的，按捐资序列号排列。

现实生活中，要说谁有多少现金存放在家里，银行里，不大现实。一般都是投入在生意运行周转中，或投资购房，买车、买股票、买基金，或追求高档消费的生活方式，等等。要捐款，就需要从这些投资或消费中，抽出一小部分贡献出来。这完全是办得到的。比如你按揭贷款，多贷三两万，一个月就是多还一二百元就解决了。不能说，我的资金还没回收上来，我的贷款还没还清，家里没钱，所以我穷，捐不了资。这不是正确的态度。

想一想，我们的捐资，用在这项公益慈善事业上，对家族有贡献，自己精神愉快，受人尊敬，子孙后代终身受到家族优良传统的影响，这可是功德无量的大好事！对捐资的上述几种表彰纪念方式，会世代流传，永不磨灭。个人的投资，如果买房子，可供一两代人居住；买车，十年八年到报废期限了；赶个大人亲，只有收礼的人会知道；汶川地震很多人成千上万捐款，但是你不能说，哪栋房子我捐有多少多少钱；打一场大牌，输掉数千数万，别人还嘲笑你是“煤炭”；外出旅游，玩个高消费，不过快乐一时而已。没有哪一种能与参与祠堂建设这样的千秋功德相提并论！

世界上富商热心慈善事业的很多，但不少并不富裕的普通人大量做善事的报道也不少。举个例子：重庆华蓥山宝鼎寺旁一农户，黄佐秀老婆婆，子女在外打工，自己在家种油菜，1994-2005 十二年间她向宝鼎寺捐款13.66万元。别人问她为啥要这么做，她说：多做善事，风调雨顺，家人平安，什么都有了。

请大家筹划自己家庭的资金，伸出自己热情的双手，为傅氏宗祠建设贡献自己的力量！下面讲具体如何操作。

四、怎样捐资，怎样管理？

《倡议书》上，写明了祠堂建设的财经管理制度和操作方法，确保全过程不出差错。这么大一笔钱，建设时间可能会迁延两三年之久，需要最可靠的管理措施，大家看管理制度就知道了。所有捐资，必须先存入“重建永镇山傅氏宗祠专用账户”。这个账户，用我的名字开户，但我并不掌管存折，也不知道密码。也就是说，虽然钱是存在我名下，但我动不了里面一分钱。财经小组中，一人掌管存折，另二人各掌握三位银行账户密码，三个人来自三个不同宗支，政治上最可靠，相互不得通气，需三人同时到场，各自操作，才能取钱。而我，掌握账户电子信息，每一笔钱的进出，我会第一时间知道，一旦发现问题，可以立即采取措施处置。财经小组向全体宗亲保证，对存入了专用账户的资金，我们负全责！

接下来就是捐资的具体办法，有两种途径：

①将捐资以现金转账或账户转账方式转入“重建永镇山傅氏宗祠管理领导组专用账户”。开户行：邮政储蓄银行叙永永宁新城支行；户名：***；账号：***。（可预先或办完后和我取得联系，电话：***；QQ：***）。捐款人出示银行转账凭单，财经小组向捐款人开具《重建永镇山傅氏宗祠捐款专用收据》并准确记载于“重建永镇山傅氏宗祠捐资账目表”。

②捐款人向各宗支、各房指定的负责收集捐资的理事捐献（见各宗支、各大房组织机构名单），收款人收到捐资必须立即向捐资人开出《重建永镇山傅氏宗祠捐款（临时）收据》并随即将款项存入专用账户，存款人凭银行转账凭单及所收捐款人名单，由财经小组出具《重建永镇山傅氏宗祠捐款专用收据》并准确记账，再由收款人将专用收据转交捐款人。

特别提示：切不可将捐款交给您所不熟悉的和指定接收捐资的理事以外的人！务必谨防他人冒名诈骗！

五、工程的预期和展望：

今天正式发放、宣传《倡议书》，启动捐资。由于前来参加清明会，携带、保管现金都不安全，所以今天并不进行捐款。各宗支、各大房回去后专题进行捐款活动，按上面捐款方法运作。我们将在一定时段（如：每一个月）发布捐款进度，公布已收到捐款的名单、金额。适时开会研究工作进展，确定开工时间等。收到金额达到建设经费70％时，可以动工兴建。最快可望在2015年适时举行隆重的竣工落成典礼，编印、发放《永镇山傅氏宗祠文物恢复重建纪念册》。

最后，祝全体宗亲身体健康，事业有成，家庭幸福，节日愉快！预祝祠堂建设圆满成功！

叙永--古蔺傅氏宗亲联谊会会长、叙永县永镇山傅氏宗祠管理领导组组长 傅强明

二零一四年清明节