学习江泽民文选心得-以德治国

第一篇：学习江泽民文选心得-以德治国

内容提要：“以德治国”的提出，有着深厚的理论基础，是以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体将邓小平理论与我国加快推进现代化建设的新的实践相结合，不断进行理论探索和理论创新的结晶。“以德治国”同“依法治国”是相辅相成的。道德与法律作为上层建筑的重要组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们相互联系、相互补充。领导干部的从政道德建设是一个系统工程。从他律性角度分析，要加强从政道德的监督机制建设;从自律性角度分析，要加强从政道德的养成机制建设。从政道德养成的重点是加强道德修养。

《中国共产党中央关于学习〈江泽民文选〉的决定》指出：“江泽民同志是党的第三代中央领导集体的核心，他坚持马克思主义的思想路线，尊重实践，尊重群众，准确把握时代特征，科学判断我们党所处的历史方位，围绕建设中国特色社会主义这个主题，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各方面都提出了一系列新思想、新观点、新论断。”《江泽民文选》中关于德治的思想即是其中的重要组成部分，其鲜明特色体现在三个方面。

明确提出依法治国和以德治国相结合的战略决策

胡锦涛同志在学习《江泽民文选》报告会上的讲话中，要求我们认真学习江泽民同志“关于实行依法治国和以德治国相结合的思想”。这个思想是江泽民德治思想的战略基点。

2001年1月，江泽民同志在全国宣传部长会议上的讲话中强调指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”“以德治国”，这是以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略，是在深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断，是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的重大发展。认真领会这一治国方略的深刻内涵，对于我们更加自觉地建设社会主义精神文明，特别是建立社会主义道德体系，大力提高全民族的道德素质，具有极其深远的历史意义。

“以德治国”的提出，有着深厚的理论基础，是以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体将邓小平理论与我国加快推进现代化建设的新的实践相结合，不断进行理论探索和理论创新的结晶。

在党的十四届六中全会上的讲话中，江泽民同志详细阐述了“努力开创社会主义精神文明建设新局面”这一重大课题。江泽民同志指出，邓小平同志关于精神文明建设的思想，是建设有中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。从邓小平同志的重要指示中，我们应该得到一些重要启示：第一，社会主义的根本任务是发展生产力。第二，社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。第三，社会主义精神文明是社会主义事业的重要特征。第四，社会主义精神文明建设的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。第五，在实现社会主义现代化的整个过程中，要始终坚持解放思想、实事求是，始终坚持党的基本路线不动摇。第六，处理物质文明和精神文明的关系，处理四项基本原则和改革开放的关系，处理改革、发展、稳定的关系，必须始终注意把握它们的内在联系，增强全面性。这里，江泽民同志已经勾画出“以德治国”的蓝图。正是这次中央全会，主要讨论了思想道德和文化建设的问题，通过了《中国共产党中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》。

在2000年6月召开的中央思想政治工作会议上，江泽民同志明确使用了“德治”概念。他指出，“法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范与法律规范应该相互结合，统一发挥作用。”这样，随着我国社会主义现代化建设实践的不断发展，随着理论探索和思考的不断深入，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体形成并做出了“以德治国”的重大战略决策。

“以德治国”同“依法治国”是相辅相成的。道德与法律作为上层建筑的重要组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们相互联系、相互补充。正如江泽民同志所阐述的那样，“对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。”

在党的十六大报告中，江泽民同志概括了十三年来我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党的认识，积累的十条宝贵经验。其中之一，就是“坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国和以德治国相结合。”其后，又在“文化建设和文化体制改革”部分再次强调指出：“依法治国和以德治国相辅相成。”不难看出，“德治”思想在“三个代表”重要思想中占有相当重要的分量。

高度重视提高全民族的思想道德素质

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第二篇：学习《江泽民文选》辅导材料

通观《江泽民文选》，我们不难发现，解放思想、实事求是、与时俱进，是其最本质、最深刻的东西，是贯穿其中的灵魂和主线。解放思想、实事求是、与时俱进，是“三个代表”重要思想据以形成的世界观和方法论，也是“三个代表”重要思想的精髓。

解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义的理论品质。马克思主义是发展的科学，必须随着时代、实践和科学的发展而不断发展，这也是马克思主义的生命力之所在。党的十三届四中全会以后，江泽民同志在坚持解放思想、实事求是的同时，进一步提出了与时俱进的要求，强调马克思主义最重要的理论品质就是与时俱进。对马克思主义与时俱进理论品质的揭示，为以科学的态度对待马克思主义奠定了坚实的基础，实际上也为“三个代表”重要思想的建构作了理论铺垫。

解放思想、实事求是、与时俱进，是“三个代表”重要思想形成的内在机制。近一百多年来，世界政治、经济、文化、科技发生了剧烈和深刻的变化。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体深刻洞察这种变化，并从理论上作出了回应。江泽民同志强调:一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员、干部和人民群众工作生活条件和社会环境发生的重大变化，要充分估计这些变化带来的影响。“三个代表”重要思想就是在回答这些变化所带来的重大理论问题和实际问题的过程中形成的，是马克思主义基本原理同当代中国实践和时代特征相结合而形成的重大理论成果。

解放思想、实事求是、与时俱进，是“三个代表”重要思想的鲜明特点。“三个代表”重要思想从经济、政治、文化、社会、国防和军队建设等方面，对什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题进行了全方位的探索和创新，深化了对新的时代条件下社会主义建设规律的认识；“三个代表”重要思想创造性地回答了在长期执政的历史条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对新的历史条件下开展党的建设规律的认识。通观“三个代表”重要思想各方面的内容，既体现了时代性、把握了规律性，又富有创造性，充满了创新的气息；既坚持和继承了前人的思想观点，又有理论上的创新和突破。

解放思想、实事求是、与时俱进，是贯彻“三个代表”重要思想的关键所在。江泽民同志强调，贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。在贯彻落实“三个代表”重要思想的过程中，会出现不少新情况、新问题需要回答和解决；“三个代表”重要思想是一个开放的体系，需要在指导实践的过程中继续丰富和发展，这都需要进一步解放思想、实事求是、与时俱进。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，提出了以人为本、实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、加强党的先进性建设等重大战略思想和战略任务，这些都是在贯彻落实“三个代表”重要思想过程中解放思想、实事求是、与时俱进的结果。

第三篇：学习《江泽民文选》心得

深刻认识“三个代表”重要思想的最好教材

———学习《江泽民文选》的体会

中共中央《关于学习〈江泽民文选〉的决定》和胡锦涛同志在学习《江泽民文选》报告会上的讲话都明确提出，学习《江泽民文选》，要在“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位和重大意义上深化认识。

《

江泽民文选》是经过实践检验的当代中国马克思主义的经典之作，是“三个代表”重要思想的集大成之作，全方位展现了“三个代表”重要思想博大精深的理论体系和思想内容，为我们从中央提出的五个方面深刻认识“三个代表”重要思想提供了最好教材。

学习《江泽民文选》，深刻认识“三个代表”重要思想的时代背景

马克思、恩格斯曾经说过：“一切划时代的体系的真正内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”回顾马克思主义发展史可以看到：马克思主义是资本主义制度在西欧和北美确立其统治地位，自由资本主义经济得到很大发展并把它的影响扩展到全世界，无产阶级作为一个自为的阶级已经登上历史舞台这样一个时代背景的产物。列宁主义是在自由资本主义进入垄断资本主义阶段，帝国主义列强为争夺殖民地和资源矛盾不断加剧以至爆发了世界大战，社会主义革命有可能在帝国主义统治的薄弱环节首先取得胜利这样一个时代背景的产物。毛泽东思想是在俄国十月革命已经取得成功，社会主义由理论变为现实并不断发展，世界范围的民族解放运动风起云涌，中国共产党领导的争取民族独立和人民解放的斗争蓬勃兴起这样一个时代背景的产物。邓小平理论是在国际局势发生重大变化，和平与发展成为时代主题，中国实行改革开放、中国特色社会主义在实践中探索前进并显示出旺盛生命力这样一个时代背景的产物。

新的时代呼唤新的理论。“三个代表”重要思想是当今时代的产物。这一重要思想孕育于20世纪80年代末90年代初，随着实践成长、丰富和成熟，于2002年2月江泽民同志在广东考察工作时明确提出。这个时期，是世界、中国和我们党自身都发生深刻变化的时期。世界上最显著的变化，就是西方资本主义出现种种新情况，社会主义发生严重曲折，多极化和经济全球化趋势加速发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。纵观天下大势，形势逼人，不进则退。国内最显著的变化是，经过党的十一届三中全会以来十多年的实践和发展，改革开放不断深化，我国经济建设、人民生活和综合国力都上了一个大台阶，同时经济、政治、文化和社会生活中许多新课题、新情况、新矛盾日益凸显，特别是随着我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化，社会阶层构成发生新的变化。我们党自身最显著的变化是，历经革命、建设和改革，党所处的历史方位发生根本性转变，已经成为领导人民掌握政权并长期执政的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。国际、国内和我们党自身发生的深刻变化及其带来的新要求、新考验集中到一点，就是我们党能不能在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。我们党要解决好时代提出的新课题，迎接新挑战，完成新任务，赢得新胜利，必须在思想上有新解放，实践上有新创造，理论上有新发展。如果因循守旧，停滞不前，党就有丧失先进性和领导资格的危险。

正是在这样的时代背景下，江泽民同志以马克思主义的深邃眼光和宽广视野，敏锐地把握当今世界经济、政治、文化、科技、军事等各方面的深刻变化，全面审视我国改革开放和现代化建设的宏伟进程和发展要求，紧紧把握时代发展的脉搏和契机，创造性地提出了“三个代表”重要思想。《江泽民文选》生动记录了“三个代表”重要思想孕育、形成、发展的历史轨迹，其中不少篇目和内容精辟论述了国际国内形势的深刻变化和当今时代的发展大势，对我们深刻认识“三个代表”重要思想产生的时代条件、时代依据、时代需要和时代必然性很有帮助，很有教益。关于“三个代表”重要思想的产生，江泽民同志自己说过：“时代在发展，形势在变化，我们党要不断巩固自己的执政地位，必须紧跟世界发展进步的潮流，始终代表中国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益，坚决解决党内存在的突出问题。提出‘三个代表’的要求，其出发点和着眼点就在这里。”

学习《江泽民文选》，深刻认识“三个代表”重要思想的实践基础

实践是理论的源泉。伟大的实践必然产生伟大的理论。“三个代表”重要思想扎根于实践、扎根于当代中国，是我们党在深刻总结社会主义建设正反两方面实践经验的基础上，在改革开放以来特别是党的十三届四中全会以来党和人民对建设中国特色社会主义进行伟大探索的基础上形成的伟大理论。

党的十三届四中全会以来这

第四篇：学习江泽民文选心得体会

“必须以宽广的眼界观察世界，正确把握时代发展的要求”。

江泽民同志深刻洞察世界形势发展变化的总趋势，指出：维护和平，促进发展，事关各国人民的福祉，是各国人民的共同愿望，也是不可阻挡的历史潮流；不管国际风云如何变幻，我们始终不渝地奉行独立自主的和平外交政策；中国外交政策的宗旨，是维护世界和平，促进共同发展。

——建立公正合理的国际政治经济新秩序；树立互信、互利、平等、协作的新安全观；通过在平等基础上的对话、协商、谈判解决国际争端，而不应诉诸武力或以武力相威胁；维护世界和平，保持国际社会稳定……

——积极促进世界多极化，维护世界多样性；提倡国际关系民主化和发展模式多样化，推动多种力量和谐并存；反对各种形式的霸权主义和强权政治，也反对一切形式的恐怖主义……

——积极促进经济全球化朝着有利于实现共同繁荣的方向发展，趋利避害，使各国特别是发展中国家都从中受益……

——始终把加强同发展中国家的团结合作作为我国对外政策的基本立足点；积极寻求和扩大同各方利益的汇合点；坚持与邻为善、以邻为伴，保持良好周边环境；积极开展多边外交，扩大我国战略空间……

在以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体领导下，我们坚持冷静观察、沉着应付、绝不当头、有所作为的战略方针，主持公道、伸张正义，树立了促进世界和平与发展的良好形象。我们努力增强综合国力，营造有利战略态势，增强国家战略能力，广泛开展互利合作，在涉及国家利益和国家主权的问题上决不屈服于任何外来压力，进一步巩固和发展了有利于我国的和平国际环境特别是和平周边环境。

当今世界是一个开放的世界，我们不可能在一个封闭的环境中建设和发展自己。从国际竞争日趋激烈的大环境看，我们搞现代化建设，必须到国际市场的大海中去游泳，不断提高我们搏击风浪的本领。

正是基于这样的科学判断和战略思维，我们毫不动摇地坚持对外开放的基本国策，坚持“引进来”和“走出去”相结合，把对外开放提高到一个全新的水平。

在加入世界贸易组织谈判的过程中，党中央制定并坚持了维护我国根本利益的指导原则。在谈判的艰难时刻，江泽民同志作出了“谈判还要进行，但人不能低下高贵的头”的重要指示。经过15年谈判，经过艰难复杂的斗争，我国正式加入世界贸易组织。这标志着我国对外开放进入了一个新的阶段。

加入世界贸易组织后，江泽民同志又及时提醒全党，新的较量和斗争刚刚开始，真正的较量还是在国际国内市场上。

要在错综复杂的国际局势和日趋激烈的国际竞争中掌握主动，必须善于从国际国内政治大局出发考虑问题，始终把维护国家主权、安全、尊严和完成祖国统一置于神圣地位，切实维护我国的国家安全和根本利益。

江泽民同志总结亚洲金融危机的深刻启示，指出：经济全球化是一把双刃剑。一个国家特别是一个大国的经济发展，必须建立在坚实的物质技术基础和合理的经济结构之上，必须有自己强大的基础产业；参与经济全球化条件下的国际经济技术合作和竞争，既要充分利用其中可以利用的各种有利条件和机遇来发展自己，又要清醒认识和及时防范其中可能带来的各种不利影响和风险。

从党的十三届四中全会到党的十六大，日益发展壮大的中国走向世界，在激烈的国际竞争中越来越主动，战略空间不断扩展，国际影响力显著提高，在世界战略格局中取得了更加有利的地位。

在今天的世界上，中国已经成为一支不可忽视的重要力量。

中华民族的伟大复兴，犹如立于高山之巅已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，正不可阻挡地冉冉升起！

七、解放思想、实事求是、与时俱进，是贯穿《江泽民文选》的灵魂，是“三个代表”重要思想的精髓

解放思想、实事求是是马克思列宁主义的精髓，也是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓。

党的十三届四中全会以后，江泽民同志坚持解放思想、实事求是，进一步提出了与时俱进的要求。鲜明地提出与时俱进，是马克思主义唯物辩证法的根本要求，是党和人民事业发展的迫切需要。

马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根据。而实际生活总是在不停的变动中，这种变动的剧烈和深刻，近一百多年来达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。

江泽民同志说：“我们必须与时俱进，继续丰富和发展马克思主义。如果因循守旧、停滞不前，我们就会落伍，我们党就有丧失先进性和领导资格的危险。”

江泽民同志又说：“中央一再强调要进行理论创新，为什么？因为这是马克思主义唯物辩证法的根本要求。要使党和国家的发展不停顿，首先理论上不能停顿，否则一切新的发展都谈不上。说要从政治上看问题、考虑问题，这就是最重要的一个政治考虑。”

江泽民同志还说：“一是必须坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理。这一点，要坚定不移，不能含糊。二是一定要贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。这一点，也要坚定不移，不能含糊。我认为，这两个‘坚定不移’、两个‘不能含糊’，始终是检验我们是不是真正的马克思主义者的试金石。”

与时俱进，就必须解放思想，一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。

与时俱进，就必须实事求是，在新的实践中尊重规律、把握规律，进行新的理论概括和创新，用发展着的马克思主义指导新的实践，使党的全部理论和工作都体现时代性，把握规律性，富于创造性。

与时俱进，就必须根据党和人民新的实践不断进行理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。

“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”这是江泽民同志的名言，反映了他对与时俱进对党和国家工作全局重要作用的深邃认识。

“苟日新，日日新，又日新”。中国古人在几千年前就认识到了这个鲜活的道理。中华民族生生不息的创新精神，在中国共产党人身上得到了充分体现。

解放思想、实事求是、与时俱进，是“三个代表”重要思想的精髓，也是“三个代表”重要思想能够形成并发挥强大理论威力的根本原因。

八、《江泽民文选》集中反映了“三个代表”重要思想孕育、形成、发展的历史过程，集中反映了“三个代表”重要思想的丰富内容、深刻内涵、理论品格

可以说，最能深刻而全面地体现“三个代表”重要思想的代表性著作，都在《江泽民文选》中了。还可以说，最能生动而突出地反映“三个代表”重要思想孕育、形成、发展的历史过程的文献，也都在《江泽民文选》中了。

了解一种思想理论的全部结论，是必要的，也是重要的。如果能进一步了解它是在什么条件下发生和发展的，创立者是如何紧跟时代发展步伐和忠诚于人民事业以及以怎样的勇气和襟怀去创立的，那么，我们对这种思想理论的把握，就可以更加深刻和全面了。

从这个意义上来学习《江泽民文选》，来把握“三个代表”重要思想，有几点值得注意。

马克思主义基本原理，是“三个代表”重要思想形成的理论基础。在世界社会主义遭到严重挫折、国际上“马克思主义过时了”的论调甚嚣尘上之时，江泽民同志坚信马克思主义基本原理是在深刻总结历史运动规律的基础上形成的，世界历史的发展轨迹并没有超出马克思主义所揭示的基本规律。他强调，必须坚持马克思主义基本原理；马克思主义一定不能丢，丢了就丧失根本，同时又要根据新的实践发展马克思主义。

世界的深刻变化，是“三个代表”重要思想形成的时代背景。江泽民同志总是自觉站在历史发展和时代要求的高度，敏锐把握和科学分析冷战结束后国际局势的深刻变化、世界多极化和经济全球化的发展趋势、全球性科技革命的发展方向，全面审视和把握我国改革开放和现代化建设的宏伟进程和发展要求，从时代要求出发进行理论思维，使理论更加符合时代前进的步伐，更能自觉引领时代发展的潮流。

建设中国特色社会主义的伟大实践，是“三个代表”重要思想形成的实践基础。江泽民同志强调，一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，坚持以实际问题为中心研究马克思主义的方法。尊重实践，勇于实践，是“三个代表”重要思想不竭的源头活水。

马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现和维护最广大人民的意愿和利益。这是“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点。马克思主义理论，说到底，是为最广大人民的利益服务的，是指导人民创造自己美好生活的思想武器。“三个代表”重要思想，充分体现了为了人民、依靠人民的本质。江泽民同志说：“我们党始终坚持人民的利益高于一切。党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准。”“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”郑板桥的这首诗，江泽民同志经常引用。他要求各级领导干部时刻都要把人民群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，努力为群众办实事、办好事。

党和人民赋予的历史重任，是“三个代表”重要思想形成的重要动力。江泽民同志多次坦陈，为了党和人民的事业，一定鞠躬尽瘁、死而后已。他说：“确保老一辈无产阶级革命家开创的社会主义事业能够代代相传，确保我国社会主义现代化建设取得最后成功，确保党和国家长治久安。邓小平同志生前对这个问题是十分关注的，反反复复地讲，想得是很深的。现在，这项任务历史地落到了我们这些人身上。我对这个问题想得很多，有时夜不能寐。”他语重心长地说：“我现在的责任，也可以说我的历史责任，就是要带头解放思想，勇于进行理论探索和创新。”“彻底的唯物主义者是无所畏惧的。党的事业要前进，必须有回答和解决新问题的理论勇气和政治勇气。”

坚持正确的世界观和方法论，深刻把握时代的发展变化，紧密联系党和人民的壮阔伟大实践，实现最广大人民的根本利益，忠实履行党和人民赋予的庄严职责，既是“三个代表”重要思想孕育、形成、发展的理论和现实基础，也是“三个代表”重要思想的鲜明理论品格。

九、实践没有止境，创新也没有止境，在全面建设小康社会的历史进程中，我们要继续推进马克思主义的中国化，使马克思主义在中国放射出更加耀眼的光芒

马克思主义是发展的、前进的。

“三个代表”重要思想是发展的、前进的。

学好用好《江泽民文选》，就是要深入把握“三个代表”重要思想的理论精髓，与时俱进、开拓创新，在思想上不断有新解放，理论上不断有新发展，实践上不断有新创造，使中国共产党始终与时代发展同步伐，与人民群众共命运。

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，继续推进中国特色社会主义伟大事业，紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，提出了以人为本、实现科学发展、构建社会主义和

第五篇：学习江泽民文选心得

在2000年6月召开的中央思想政治工作会议上的讲话中，江泽民同志进一步指出：有了良好的道德素质，就能使人们自觉地扶正祛邪，扬善惩恶，就有利于形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展；促进整个民族素质的提高。努力建设与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系，是一项十分重要的工作，必须放在突出的位置来抓。社会主义道德建设要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以职业道德、社会公德、家庭美德的建设为落脚点。全党和全社会要共同行动，努力把上述内容和要求具体化、规范化，使之成为全国人民普遍认同和自觉遵守的行为规范。

根据江泽民同志的指示，中共中央2001年9月颁发的《公民道德建设实施纲要》特意提炼出公民基本道德规范：“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。这一基本道德规范的形成，是我们党对建立与社会主义市场经济体制相适应的道德体系的最新认识成果，标志着我国公民道德建设进入一个新的发展阶段。这一基本道德规范，言简意赅，科学准确，易懂易记，既包含了中华民族的传统美德，包含了我们党领导人民在长期革命和建设实践中形成的优良道德传统，又借鉴了世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，具有鲜明的时代特色。它涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同社会群体。大力倡导这一基本规范，是贯彻“三个代表”重要思想、发展先进文化的重要内容，是进一步推进依法治国与以德治国相结合、促进物质文明与精神文明协调发展的重大举措。

简而言之，在新的历史条件下，按照江泽民同志的德治思想，从公民道德建设入手，继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，努力建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系，对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，全面推进建设中国特色社会主义伟大事业具有十分重要的意义。

突出强调党员领导干部的从政道德建设

胡锦涛同志在学习《江泽民文选》报告会上的讲话中，要求我们认真学习江泽民同志“关于坚持立党为公、执政为民的思想”，“关于领导干部一定要讲学习、讲政治、讲正气的思想，关于始终保持党同人民群众的血肉联系、不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础的思想，关于治国必先治党、治党务必从严的思想，关于反对～是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争的思想，等等”。这是江泽民德治思想的核心内涵。

江泽民同志在中央纪委第四次全体会议上的讲话中指出：“党的性质、党在国家和社会生活中所处的地位、党肩负的历史使命，要求我们治国必先治党，治党务必从严。治党始终坚强有力，治国必会正确有效。”在我们这样的社会主义国家里，中国共产党是执政党，党在“治国”中处于领导地位。党的各级领导干部和广大公务员依据人民的授权，代表人民“治国”，在“以德治国”的过程中具有关键性作用。实施“以德治国”，必须突出强调“以德治党”、“以德治政”。

应该清醒地看到，在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，党和国家机构中出现了一些违背从政道德的问题。江泽民同志反复强调：“对领导干部来说，打牢思想政治基础、筑严思想政治防线，最根本的就是要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观。在世界观、人生观、价值观中，世界观是基础，是起决定作用的，有什么样的世界观，就有什么样的人生观、价值观。在权力观、地位观、利益观中，权力观是基础，是起决定作用的，有什么样的权力观，就有什么样的地位观、利益观。”在公共行政领域，世界观特别是权力观集中表现为从政道德观。从政道德观在根本价值的层面上影响或指导着每一位领导干部和公务员的行政行为。

江泽民同志深刻地指出：树立正确的权力观，最根本的是要解决好始终保持党同人民群众的血肉联系的问题。领导干部树立正确的权力观，必须正确认识手中权力的性质。只有把这个问题真正搞明白了，才能正确地看待和运用手中的权力。我们必须认识到：第一，党在革命战争时期是代表人民并领导人民去夺取政权的，革命胜利以后则要代表人民并领导人民掌握和行使好国家的各项权力。第二，我国是社会主义国家，人民是国家的主人，中国共产党的执政地位、社会主义国家的一切权力都是来自于人民，领导干部手中的权力说到底都是人民赋予的。第三，领导干部必须运用人民赋予的权力为国家的发展、富强、安全服务，为人民群众的团结、富裕、安宁服务，一句话，必须始终为国家和人民谋利益。第四，每一位领导干部都必须始终信守为人民掌握和行使权力的原则，同时要自觉接受党和人民对自己行使权力的监督。这些，应成为正确权力观的重要内容。这也是关于从政道德基本问题的精辟阐述。在公共行政活动中，从政道德的基本问题就是权力与利益的关系问题，也就是公共行政主体（执政党、国家机构和国家公务员）如何利用所掌握的公共权力调节社会中各种利益关系的问题；从政道德的基本问题包括两个相互联系的方面，其一是权力代表谁的利益，其二是怎样利用手中的权力谋取利益。这一基本问题的解决，决定着对其他问题的回答，从政道德判断都是以对这个基本问题的回答为依据的。

马克思主义政党执政以后，能否正确看待和行使人民赋予的权力，始终保持同人民群众的血肉联系，是一个必须长期经受的根本性考验，也是一个关系社会主义事业前途命运的根本性课题。我们党已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党，从在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。这种客观实际向我们提出了两个问题，需要全党同志尤其是领导干部保持清醒的认识。一是各级领导干部手中掌握着这样那样的权力，这同我们党执政以前的情况是完全不同的。二是社会环境复杂，领导干部受到外部各种消极东西的影响会日益增多。在这样的情况下，领导干部要坚持正确的权力观，为人民掌好权、用好权，的确很不容易。不牢固树立正确的权力观，难免要犯错误，甚至走向犯罪的道路。对此，江泽民强调指出：“努力使各级领导干部树立正确的权力观，要作为党的一项长期的重大任务，坚持不懈地抓下去。”

领导干部的从政道德建设是一个系统工程。基于从政道德具有他律性和自律性相统一的特点，应着重从两个方面入手：从他律性角度分析，要加强从政道德的监督机制建设。江泽民同志在中央纪委第四次全体会议上的讲话中说道：“对领导干部一定要严格监督。”加大监督力度，特别要加强主动监督，把监督的关口往前移，加强事前防范。努力做到干部的权力行使到哪里，相应的监督就实行到哪里。从自律性角度分析，要加强从政道德的养成机制建设。概括地说，就是要加强从政道德的教育与修养。江泽民同志在中央纪委第七次全体会议上的讲话中指出：“干部队伍建设的基础是教育。无论是提～部队伍素质，还是防止和纠正用人上的不正之风、防范～问题，都要坚持教育在先。标本兼治，教育是基础。对干部的教育，应该包括理想信念教育、思想政治教育、纪律作风教育、道德法制教育、科学文化教育等各方面。只有通过全面的经常的教育，真正打牢思想政治基础、筑严思想政治防线，干部队伍建设才能越搞越好。”

从政道德养成的重点是加强道德修养。江泽民同志在《党的作风是党的形象》中指出：“党员、干部的道德情操和人格力量对全社会有着重要示范作用。领导干部必须坚持讲学习、讲政治、讲正气，还必须讲修养、讲道德、讲廉耻，要把人做好。人做不好，有再大的本事也没有用。”加强从政道德修养必须坚持立党为公、执政为民。江泽民同志指出：“各级领导干部必须在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民，增强公仆意识，自觉摆正同人民群众的关系。”加强从政道德修养必须破除“官本位”意识，肃清封建主义残余思想。江泽民同志又说：一些同志没有树立正确的权力观，一个重要原因是“官本位”的封建残余思想在作怪。“各级领导干部必须明白，我们是共产党人，要立志做大事，不要立志当大官，千万要防止把升官发财作为自己的人生目的。”

江泽民同志多次指出，“人格的力量很重要”，各级领导干部要“努力把真理的力量和人格的力量统一起来”。这里，揭示了领导干部道德修养的目标。1993年9月，江泽民同志为国家行政学院题词：“永做人民公仆。”这是对我们党从政道德观的科学概括。在九届人大一次会议的闭幕式上，江泽民同志以新当选的国家主席的身份，坦诚地向全国人民表达了一位“公仆”的价值追求：“时代的召唤，人民的重托，使我深感肩负的使命和责任崇高而重大。我将忠实地遵守宪法，恪尽职守，竭诚为祖国为人民服务。”江泽民同志关于“三个代表”重要思想，更是深刻地揭示了从政道德观的核心内涵，是我们党的从政道德逐步走向文化自觉境界的集中体现。

by 王伟