7.凝思生命的灵魂,坚守心灵的家园——读《何怀宏品读沉思录》有感

第一篇：7.凝思生命的灵魂,坚守心灵的家园——读《何怀宏品读沉思录》有感

读书心得72011年3月

凝思生命的灵魂，坚守心灵的家园

——读《何怀宏品读〈沉思录〉》*有感

上海师范大学康城实验学校马传军

一次，温家宝总理在访问新加坡时曾说，自己天天都在读一本名为《沉思录》的书，“可能读了100遍”。于是，这部诞生于两千年前的哲学著作在国内一跃成为畅销书。而研究伦理学的何怀宏，在对《沉思录》译本的不断修订中，形成了对马可·奥勒留这位“哲学帝王”的深刻判断与独特解读。《何怀宏品读〈沉思录〉》一书便具有了不只是入门引导的意义，它以简洁明快的译风和极富针对性的解说，对奥勒留的哲学作了新的阐释。“一个罗马皇帝的人生思考”也引发我持续的兴趣，很久以来，将其置放案头、百读不厌。

奥勒留出身于古罗马贵族家庭，自幼丧父，由祖父抚养成人。他在希腊文学和拉丁文学以及修辞、绘画等方面都有着良好的修养，但他最终选择了“哲学”（斯多亚派）作为安身之本。11岁时，奥勒留便开始模仿古希腊哲学家，坚持苦行的修行，“一度到了损害自己健康的地步”；26岁被指定为王位继承人；40岁继位，是“古罗马五贤王”中的最后一位。在《沉思录》的开篇，奥勒留深情地回忆了自己思想的由来，怀着感恩之心说：“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”，“从我父亲的名声及对他的追忆，我懂得了谦虚和果敢。”此外还有“从我的老师那里”、“从拉斯蒂克斯那里”等等，每一个称呼与名字的背后都深藏着奥勒留的人生经历与哲学思想。

简单归纳一下，《沉思录》说了下面这些道理：把你自己当成自然的一部分；接受命运，不要抱怨；不要为身边有讨厌的人而大惊小怪；接受变化，死亡也是变化的一部分；万事都是重复的，人活四十跟千岁也没区别；趁活着的时候，追求简朴、美德与快乐；压力是正常的，是宇宙的一部分，忍耐也是正义的一种；我们生来不是为了追求自己的伟大，我们为他人而生；既然平静与快乐在我们内心，为什么要向身外去求呢？

《何怀宏品读〈沉思录〉》将全书的12卷分别命名，从“自我由来”到“优雅退场”，为我们讲述了这位哲人帝王对自我的整体认识。同时，在何怀宏对原著的逐条解释与梳理中，其个人思想充溢字间，把现代人的生存语境与历史哲思有机地融为一体。奥勒留一生戎马倥偬，执政期间其帝国疆界横跨欧亚非，他自己也曾多次亲征叛乱。在这位帝王身上，道德哲学与现实军政之间的矛盾得到了合理的融合：他体质素弱，却勇气过人，狩猎时可擒杀野猪，但性不好斗。在这* 《何怀宏品读〈沉思录〉》：何怀宏著，2008年07月，江苏人民出版社

读书心得72011年3月 部写给自己的书中，奥勒留用片断式的方式记述着关于生命和灵魂的思考。因此，在何怀宏看来，《沉思录》“与其说是一本著作，不如说更像是灵魂的低语”。奥勒留以其对理想的坚守和现实的超越，回答了“人的一生应该怎样度过”这一重大问题。两位哲学家对灵魂与生命的凝思，告诉了我们在世相纷繁之中坚守心灵家园的意义所在。

第二篇：与灵魂共语---读《沉思录》有感

与灵魂共语

——读《沉思录》有感

“环顾历史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了，他们像一股青烟消失了。”这是2007年11月我们敬爱的温总理在新加坡访问，在谈及孔子的思想时的妙语连珠，这句话出自《沉思录》，由此不难看出温总理不仅博学笃实，而且足见他对《沉思录》日日在读的执着偏爱。

静心品读马可·奥勒留·安东尼的《沉思录》，掩卷过后,你会在炎热的盛夏感觉到丝丝清凉，它让你目中含情，双颊带笑，直至内心开出一朵幽香恬淡的雪莲花，只因它甜美、忧郁和高贵。

《沉思录》，这是一本用灵魂写成的书,它高贵，在书中我们无时无刻都可以看到作者那种纯正、崇高的思想；它淡然，作者的心灵始终是那么静谧、安然；然而，它又是那么的忧郁，在那个战乱频仍、灾难繁多的时代，即使马克奥勒凭借不可多得的智慧坚定不移、夜以继日地工作，也不能阻挡古罗马帝国颓势的无奈。

《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。书中的思想博大精深，它既可以告诉领导者如何智慧治国，仁爱众生，又适合每一个普通众生品读，帮助他们在物欲横流的当今社会，面对宇宙自然，时刻保持一颗高贵的道德良心。

奥勒留告诉我们要仁爱宽容，他说：“我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务”。

读到这些，我深受启发，既然本是同根生，又何必斤斤计较地太多。于是我在生活中尝试着坦然面对一切，我逐渐相信“人之初，性本善”，但凡背离了的，身后肯定经历了一些不为人知的离散坎坷。既然人们是彼此为了对方而存在的，那么面对不善之人，不如还其一颗宽容大度之心，教导他们，容忍他们。

生活在一个信息化社会，每个人身上都负累着繁重的负荷，随着节奏脚步的日益加快，人极其容易迷失自我，是否要在乎太多？到底要怎样生活？这是迷失者内心发出的强烈呐喊。倘若，迷惑的你恰好刚读过《沉思录》，幸运的你会很快从中找到想要的答案：为了自由，按照自然本性生活，专注于内心的宁静，不被外界所惑。不信，你请听：

让你在来自外部原因的事物的打扰中保持自由吧，让你在根据内在原因所做的事情中保持正义吧，换言之，让你的行为和活动限定于有益社会的行为，因为这符合你的本性。

没有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活；没有任何违反宇宙理智本性的事情对你发生。

观照内心。善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。宁静不过是心灵的井然有序。

要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。

试图控制和改变我们力所不及之事，只能带来痛苦。

是啊，很多时候困扰我们的正是我们对事情的态度和反应；使我们摇摆不定的不是事情本身，而是我们的希望和恐惧。静观周边人，包括自己，不难发现，我们生活地千姿百态，但却有诸多共同之处，比如得意时我们往往会忘乎所以，所以总觉得快乐的时光是那样地短暂易逝；而失败来临，我们又看上去显得那般脆弱不堪，总悲伤于过去，幻想于未来，单单不敢、不屑、不愿面对现在。为此，奥勒留又一次不厌其烦地帮我们敲响了警钟：“惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。”是啊，假若人人都明白了这一点，就不会有岁月蹉跎，时光流逝的悔恨与伤悲。身边的人儿吆，让我们都尽情地活在当下吧！相信吧，所有的喜悲哀乐都是鲜亮亮的你正体验着的生活，当过去以后，它们都将化作你人生的动人风景。

倘若做到了于他人既能仁爱宽容，于自己又能自然宁静地按照本性生活，那么最后就争取成为最好的自己吧，心灵纯净了，灵魂澄澈了，幸福自然就在不远处等你。

“做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可模糊，心灵不可完全倾注在本身上面，亦不可任其激动。生活中总要有点闲暇。”马可·奥勒留始终都在用心生活着。亲爱的你，如果走得太累了，就请停下来品读一下《沉思录》吧，好让自己的灵魂跟上匆忙的脚步。

第三篇：读《生命沉思录》有感（最终版）

读《生命沉思录》小感

生命。沉思。我们要用自己的生命来反省自己生活在这个世界上的所作所为，是善良？是虚伪？是宽容？还是吝啬？

我们所要做的只是最简单的自己，但是世界赋予我们太多的无可奈何，原本不喜欢的事情我们必须一件一件的去做，做不好了，没有同情，只有别人和你自己的声嘶力竭，虽然有太多的无奈，但是现实世界给与我们的却是那么多能够切实可用的东西，这些东西让我们生活在这个复杂的世界上且可以生活的很好，它很伟大，无限宽广的力量。读《生命沉思录》，或许我还不能深入浅出的把人生的哲学透析并展示给大家，但是贴近生活的小感悟却是能够受用一辈子。

这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。在这本《生命沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你„„”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。” 他

总是这样在书中狠狠地拷问自己。而这些正是我们要去对自己对自己说而且要自己去做的。

个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是： 德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。在生活中我们要把做每一件事都像做最后一件事，以好的结果为导向，把每一件小的事情做到最好。人唯一能被剥夺的只有现在、简单朴素而愉快地生活、想要心中宁静就只做必须之事。幸运的人给自己安排幸运，爱你命中注定所要遭遇的人，去接受一切你不能接受的人或事情，你会成长，你能容下多少人，你就能成就多大的事业。这就是我在这个假期所看《生命沉思录》而感受到的。戴建妹 2012-10-4

第四篇：读《左手沉思录右手智慧书》有感（审视心灵智慧生活）[最终版]

读《左手沉思录右手智慧书》有感（审视心灵智慧生活）

“随遇而安是人生拼搏的另一种境界，它不是消极的承受，也绝非放弃人生应有的追求。”这是我从当当网购买此书后随手翻开得到的第一句经典妙语。《左手沉思录右手智慧书》为我们净化心灵，洗去俗尘，更让我明白“审视心灵，智慧生活”的道理。作为一本哲学书、生活书、励志书，它博采众长、传承美德的品质，它与人为善、从容优雅的境界，它臻善臻美、智慧生活的价值观，细细品味，令人受益匪浅。

一、立志修身，要有一颗恒心

“人生只是一种向往，我们无法想象一种没有向往的人生。”人要明确自己生命的价值，要学会在不断的追求中去实现它，同时还要学会享受实现它的过程。在工作中必须志存高远，持之以恒，不断强化自身修养。

过好心态关。调整心态，是我们年轻人适应社会、干好工作的前提。面对业务性很强的组织工作，自己知之甚少，更谈不上搞好工作。因此，我们必须要学会放下(来源：好范文 http://www.xiexiebang.com/）架子，沉下身子，始终坚持归零心态，甘当一名“小学生”，从点滴做起，从身边的小事做起，在平凡的工作岗位上打下坚实基础，在实践中反复磨砺自我，努力适应新环境，力促快乐成长。

过好寂寞关。“平易恬淡的生活是内心平静的生活。”组织工作很清贫，也很孤独，这也正是考验我们品行、党性、形象的标尺。大凡有所作为的人必然耐得住寂寞，所以我们应该在工作中找准自己角色定位，凡事平常心对待，不断向领导请教，与同事交流，跟群众学习，让自己每天都生活的充实。

过好压力关。我们处在一个充满挑战的时代，压力无时无刻不在。组织工作纷繁芜杂，有时会举步维艰，令人浮躁不安。作为组工干部，既要锁定工作目标，又要注重培养以健康和喜乐为中心的情趣；既要真诚坦率为人，又要勤恳踏实干事，努力营造“健康活泼、积极向上”的工作氛围。

二、低调做人，要有一颗诚心

“人”字的结构只有一撇一捺，其实并不简单。一划朝天，两笔踏地，意为顶天立地。作为组工干部，必须时时处处警醒自己，要做一个善于学习、意志坚定、品行端正的人。

要做一个善于学习的人。“学富志诚可保你马到成功、开花结果。”学习是人生永恒的主题。因为在现代社会中，知识的更新速度越来越快，不努力学习，就会被淘汰。作为组工干部，要不断提升自我学习能力。必须严格按照《中共市委组织部自身建设十二条》要求，坚持每天读书一小时，每天上网半小时，每年讲课一次，到联系点生产实践一周，真正使学习成为自身的一种内在需要，成为一种自觉行为和执着追求。

要做一个意志坚定的人。“不要干那些容易招致鄙视而不会带来好名声的事情。”坦然是面对诱惑的最好心境，也是人格的升华。这世界上美好的东西实在太多了，然而我们应该明白究竟什么才是什么要追求的，人活着就是为了一种信念，并为这个信念执着地走下去，这就需要我们要有坚强的意志。

要做一个品行端正的人。一个极正直、高尚的人，好比是冬季温暖的阳光，使不少人对你注目并乐于与你接触。一个品行不端的人，或许一时能有所作为，但始终经不住实践的检验。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气。组工干部的第一品质是公道正派，必须争做“讲党性、重品行、作表率”的典范。

三、高调做事，要有一颗热心

作为一名组工干部，必须多做事、做实事、办成事，必须对工作抱以火热的激情，学会高水平、全方位谋事，高效率、尽全力办事，才能圆满完成工作任务，才能不辜负领导和群众的期望。

学会高水平谋事。做事部长要像科长，谋事科长要像部长。无论身在何处必须勤于思考，勤于谋事。大到部机关的工作部署，小到自身工作的点点滴滴，都值得我们思考和探索，只有多观察、多思考、多总结，才能不断提高自己谋事的水平。

学会高效率办事。做事高效，除了要脑勤、腿勤、手勤外，同时还要高效率将工作尽力做好。坚持当天事当天完成，每天早上上班时安排一天的工作任务，下午下班前认真收拾整理，保证工作不拖后腿，切实提高工作效率。