木鱼敲醒梦中客[小编推荐]

第一篇：木鱼敲醒梦中客[小编推荐]

木鱼敲醒梦中客

清溪荡去尘劳心

娑婆世界，不能藏身久，光阴有限，莫待死临头，名闻利养总是空，世俗恩爱终分手，冤冤相报不到头世上人，只知造孽，不知忏悔，但求享福，不肯惜福，殊不知，念佛一声，福增无量，礼佛一拜，罪灭河沙。

修行的目的，去伪存真，见性成佛

真正的佛教徒都应该是反腐倡廉的带头人，守佛法诸恶莫作，守国法，遵法守纪，守家法敬老爱幼

舍得-------舍去欲望，得到智慧，超凡才能入圣

第二篇：给沉睡的基督徒敲醒敬钟

给沉睡的基督徒敲醒敬钟

给沉睡的基督徒敲响警钟作者：保罗华许

文字整理：清心

当我在美国的大学讲道时，他们总是很快的说：“不，神不会恨，因为神是爱”。但我告诉你，就是因为神是爱，所以祂必须恨（犯罪的人）。你想想看，就是因为我爱小孩，所以我会恨堕胎，如果我爱圣洁，我就必须恨恶不圣洁的事情。神是圣洁的神，美国似乎已经忘记了这个真理。你爱做的许多事情，都是神所恨恶的，你知道吗？（求神怜悯我们，告诉我们什么事是祂所恨恶的，并且感动我们，阻止我们不要去做！）

你们祷告要有复兴，你们要举办青少年特会，你们要神动工，但是在聚会之前，你们却看神完全恨恶的电视节目，然后你们想不通为什么圣灵没有降临，因此你们只好制造一些假的火热和假的情绪。因为神没有在当中，神是一个圣洁的神。唯一能够与这位圣洁的神和好的方法就是籍着神独生子的死，把祂挂在那根木头上。

请仔细听，如果你今晚在这里得救了，你得救不是因为罗马和犹太人拒绝耶稣；你得救不是因为他们放了荆棘的冠冕在耶稣头上；你得救不是因为他们扎了祂的肋旁，甚至也不是因为他们把耶稣钉死在十字架上，如果你得救了，你知道为什么你能得救吗？因为当耶稣基督被挂在那十字架上，祂担当了你的罪，神百姓的罪。

神的震怒原本应该临到你身上，但却临到了祂的独生子身上。必须有人付上赎罪的代价，必须有人死！是天父将祂的独生子压伤。根据以赛亚书第53章，天父定意和喜悦将耶稣压伤。有人说十字架象征着人们是多么的有价值，这不正确！十字架，象征着我们有多么堕落，而神的儿子付上了死的代价。这是唯一使我们得救的方法：就是神儿子的死，祂承受了神的愤怒，付上了赎罪的代价，又从死里复活。这就是耶稣基督大能的福音！

而神要求你做什么才能得救呢？就是要进窄门！该怎么做呢？耶稣说：“日期满了，神的国近了” 你们必须做什么？在马可福音，祂告诉我们：“要悔改，信福音！”

你会说：“保罗牧师，我籍着祷告和邀请耶稣基督进到我心里，我就得救了”

我相信你做过这样的事，但是你并不是籍着一个神奇的方程式得救的，也不是籍着跟某人重复说一些句子。你得救是因为你从罪中悔改，并相信福音！而且，你不只是过去这样做，你持续甚至到现在仍然如此做。（悔改，是一个我们与罪斗争的过程，我们既有犯罪的惯性和习惯，我们就应该有一个不断自我省察，自我悔改的习惯。）因为耶稣说（一个恰当的翻译就是）：“日期满了，神的国近了，现在，在你的余生中要持续地从罪中悔改和信我”，这并不是像打流行感冒疫苗一样，“哦，我做过这事了，我悔改了，我相信了”。问题是：我的朋友，你有持续的从罪中悔改吗？ 你持续地相信神吗？ 因为祂所开始做的，祂也会完成，祂将会完成。

身为美国南方浸信会的传道人，我们传讲说：“你必须进入那惟一的窄门，就是耶稣基督”。但是我们忘记了一件事，我要青少年的传道、牧者，每个人都仔细听，家长们，我们已经忘记了福音中一个非常重要的教导，你有结出任何的果子吗？你看起来像属世的人吗？你的行为举止像属世的人吗？你享受属世的娱乐，像罪人一样吗？你喜爱罪恶，而且津津乐道吗？你喜爱叛逆，而且以叛逆为自豪吗？如果是这样，那么，你就不认识神。“凭着他们所结的果子，就可以认出他们来”。神的大能会改变他们。

此刻，让我们想象，耶稣正在教导这段经文。而你，正坐在祂的脚前。耶稣看着你，祂说：“蒺藜，蒺藜，你能在无花果树上摘蒺藜吗？” 你回答说：“主耶稣，当然不可能。虽然你曾是个木匠，不是农夫，但是耶稣，大家都知道无花果树上摘不到蒺藜！” 耶稣说：“好，让我问你另一个问题：蒺藜上可以摘到无花果、好果子吗？” 你说：“耶稣，当然不可能，这实在是荒谬！你在荆棘上摘不到无花果，你也永远无法在无花果树上摘到荆棘！若有人说这种事情可能发生，任何这样告诉你的人，耶稣，你可以记录起来。若他们不是疯了，就是在说谎！”

这时耶稣回答你说：“很好，对于那些口称是我的门徒，却又结出坏果子的人，这情况岂不相同吗？只有说谎的人或疯子才会有这样的言论！”

让我更详细的解释，请你想象我今天迟到了，我跑到讲台前，所有的领袖都对我不高兴，他们说：“保罗牧师，你难道不高兴有这机会来这里讲道吗？你怎么迟到了呢？” 我说：“弟兄们，你们必须原谅我”

他们说：“为什么呢？”

“我今天在高速公路上开车时，车子的轮胎爆了，所以我必须换轮胎，当我在换轮胎时，螺帽掉了。我当时忘记自己在高速公路上，所以我就跑去捡螺帽。当我在高速公路中间把螺帽捡起来的时候，我站起来，在我前面10码的距离, 有一辆30顿重的伐木卡车，它以时速120英里的速度，把我碾过去，这就是为什么我迟到了”

此刻，只有两种情况。我知道现在不再有人学逻辑，但是这情况只有两种符合逻辑的推论：第一，我在说谎；第二，我疯了。你会说：“保罗牧师，这太荒谬了！一个人不可能遇到这么大的卡车，却没有任何巨大的改变！” 而我要问你的问题是：到底哪个比较大？是伐木卡车，还是神？为什么今天有许多人口称自己遇到耶稣，但是，他们却没有经历任何彻底的改变？

让我讲几件事情，让你们思考。你知道我所告诉你的就是真理。你已经重复委身多少次了？有多少次，青少年小组去到像这样的特会，感觉自己火热起来，然后回到教会，像那样的兴奋，只能维持一周半。你会说：“哦，那场特会有神的运行”

不，没有神的运行。若它无法持续改变你的生命，就不是神的运行，那只是情绪的挑望而已。那些特会发生了许多事情，但是其中没有神的运行。

请问，神有在你的生命中动工吗？凭着他们的果子，就可以认出他们来。现在，让我们继续看，马太福音7:19 “凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里，所以，凭着他们的果子就可以认出他们来”，仔细看，你必须明白希伯来的文献。当你、我想要强调某件事情，你知道我们会怎么做吗？我们会提高音调。若我们正在写字，我们会用粗体或用英文大写来强调。但对犹太人而言，情况不一样，当他想要强调某件事情，他会一直重复。这就是为什么在箴言里面，你会看到希伯来文的“同义对句法”，如“恶人不得住在地上；恶人倾覆，归于无有”。作者是在说同样的事情，只是用不同的句子来强调。在马太福音第七章，耶稣也是这样重复强调：凭着他们的果子就可以认出他们来！凭着果子就可以认出他们！凭着他们所走的道路，就可以认出他们！凭着他们的果子就可以认出他们！凭果子就可以认出他们！耶稣又说：凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。耶稣到底在讲什么？亲爱的朋友，祂乃是在讲：有一天，神的审判将临到全世界，有一天，神的审判也可能会临到你！亲爱的朋友，我无法识透你的心，我很容易会被自己的心欺骗，但没有人可以欺骗神，神是无法被欺骗的，神不会被现代的基督教文化欺骗，神能识透。“凭他们的果子就可以认出他们”。

耶稣接着说，马太福音7:21“凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去”

你知道“口称耶稣为主”的价值有多少吗？完全没有价值！没错！你看到这经文了吗？仔细读它

“凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去”。所以，将会有许多人口称耶稣为主，但他们却不能进到天国。我所宝贵的孩子，你将会是其中之一吗？口称耶稣“主啊，主啊”。

让我再次提醒你希伯来的文献，这种人会说：“主啊，主啊”，不是喊一次“主啊”，他说：“主啊，主啊”

这是什么意思呢？这口称耶稣为主的人，他不是突然才决定说：“有审判要来，我最好口称耶稣为主”，这人会向其他人“强调”耶稣基督是主！他走路的时候会喊“主啊”；他在教堂跳舞的时候会喊“主啊”；他唱歌的时候会喊“主啊”。但是耶稣对他说：“我从来不认识你，离开我去吧！”

你知道吗？葛理翰是最慈祥的人之一，然而，葛理翰曾说，他认为绝大部分去教会的人仍然是失丧的。他曾说，在他布道会里决志的人当中，若有5%的人真正得救，他就很高兴了。

当我去年在奈及利亚探访一位母亲，她的儿子曾经在我们的教会聚会，后来他被回教徒杀死殉道了。在奈及利亚北部，当一个人信耶稣基督之后，你就能够认定他的信仰是真的。为什么？因为他可能会因为这个信仰而殉道。然而，在美国，美国的基督徒付上了什么代价呢？（付上代价的信仰，才是真正的信仰）

请仔细想想，按照圣经来审查你的生命，你真的认识主吗？因为并不是所有称呼“主啊，主啊”的人都能进天国。这经文说了什么？“凡称呼我“主啊，主啊”的人不都能进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去”

什么才是一个真基督徒的凭据呢？我真希望我们会开始多讲这方面的教导！我们的神学、教义、教导都跑到哪里去了？被人弃绝了！没有人想要研究教义了，人们只想要听诗歌。看基督徒衬衫的后面写了什么字？真理到哪里去了？真理会告诉你：一个真正重生的基督徒会有什么凭据呢？就是他的生活模式会遵循天父的旨意。你会说：“哦，你是在讲倚靠自己的行为” 不，这不是我的意思，我乃是在讲信仰的凭据。让我解释一下，“口称耶稣为主”并不是重生的凭据，因为在美国，大家都是口称耶稣为主，巴纳民意调查告诉我们：有65%到70%的美国人都自认为是得救、重生的基督徒，但美国却是地球上最不敬畏神的国家。美国人每天都杀死4000个婴孩，但却有70%的美国人认为自己重生了。

那就是：不仅那门是窄的，那路也是窄小的！我们在理论上带人信主，带人做决志祷告，然后，他们一辈子都过着与罪人没有两样的生活。你若否认我所说的，我可以引用许多统计资料来证明你是错的。盖洛普民意调查、巴拿民意调查，各种你可能看得到的民意调查，当你拿美国教会的道德情况和美国失丧灵魂的道德情况比较时，民意调查显示他们没有差别。这是纯粹数据，与宗教的解读无关，那些都是数据。书一本接着一本，神学家、哲学家、社会学家都在说类似的事情。我们的教会到底怎么了？

我们发现，在教会里的堕胎率和教会外的堕胎率是一样的，我们发现离婚率也是一样普遍，婚前不道德的事也是一样，你也心知肚明！现在这里有一些青少年，既犯婚前性行为又同时要来敬拜神。你清楚，这里有青少年，他们参加小组却同时在用毒品。他们看基督徒不该看的，做基督徒不该做的。但是他们却同时来参加小组，他们对自己很满意，认为自己得救了。而大家唯一的说法就是：他们是体贴肉体的基督徒，他们真的是基督徒，他们只是体贴肉体而已。这种说法是来自一个浸信会的神学院（它并不是南方浸信会的神学院），这是几十年前才开始的说法。这不符合圣经，也不符合基督教历史。

亲爱的朋友，并没有体贴肉体的基督徒这回事。你会说：“等一下，保罗牧师，哥林多前书三章，保罗说：只得把你们当作属肉体的”。不，虽然保罗那样说，但是你必须读整卷书信来了解保罗的意思。

我们的问题之一，年轻人仔细听我说，我们大部分的基督教都是被“福音衬衫”背面的文字所影响，根基在陈腔滥调上面。大部分的基督教教义是从歌词来的，而不是圣经！大部分我们所相信的理念是从文化来的，而不是圣经！圣经从未教导说，一个真正的基督徒可以持续活在体贴肉体和邪恶当中，一生都活在罪中。圣经乃是教导，一个真正的基督徒会有一个新的本性，一个真正的基督徒会被慈爱的天父所管教、监督和看顾。

我的心正在哀痛，因为你我都心知肚明。青少年啊，不要再假冒伪善，不要再隐藏，有很多人，你认识他们，你可能就是其中之一，或是至少你知道他们正在你的小组当中。他们来到青少年小组，来聚会，但他们的内心还是非常喜爱邪恶和诡诈。他们与罪人一点差别也没有，他们不是世上的光。凡世上的罪人所爱做的事情，他们也爱做，他们认为很恰当，没关系。

我的朋友，这不是基督教。他们的危险并不是在于失去奖赏，乃是在于地狱的刑法！他们不认识神。我们到底在教导什么？什么时候是你上次听到有人跟你说：不仅要进窄门，还要走窄路？耶稣说一个真基督徒的证据之一，就是他会走进窄路。

第三篇：唐山市中考满分作文-我的灵魂被他敲醒

那时，我的灵魂被他敲醒

在我的心中，有一座山。那座山离我很远，却也离我很近；那座山很雄伟，很高大。那座山，就是毛泽东。

我不敢看他，因为他高得我抬头也无法看到尽头；我不敢读他，因为他已埋得很深很深，哪怕倾尽我一生，也未必能看懂它大山中一水，一花，一草，一木。惟有感受，我只能化作一缕清风，去采撷一朵小花，去捕捉一滴泉水，从点点滴滴，感受他。让他敲醒我沉睡的灵魂。

“恰同学少年，风华正茂，独立寒秋，橘子洲头，看万山正红遍，层林尽染。”美好的河山，那荡漾着万千柔情，凝聚着悠悠历史的壮丽河山，引起了一个32岁青年的雄雄意志。“问苍茫大地，谁主沉浮！”鸿鹄之志，在顷刻间绽放，伟大抱负，注定了他将书写的明天，辉煌灿烂。他淡淡地敲醒了我沉睡中的野心与意志，他告诉我，“敢教日月换新天”，才是炎黄子孙，中华儿女的真本色。

充满自信与朝气，舒展我们的勃勃生机。“踏遍青山人未老，风景这边独好。”满腔的热情，似火山般，欲喷薄，豪情万丈，势不可挡。哪怕即将面临的长征有多艰难，仰天长啸“而今迈步从头越”，把一切困难咽进肚子。

长征大道，过草地，爬雪山，磨的不是鞋底子，磨的是那顽强的意志，刚强的生命。“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”这细浪腾出了多少不朽的英雄，这泥丸走出了多少不屈的英魂啊！真不愧“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，沉痛而昂扬。浓浓的爱国情。他叫醒了我那时沉睡中的顽强与坚韧。

推翻了蒋介石，他终于可以笑了，笑着告诉天下人“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”他谱写出的历史，坚如磐石，谁也不能逆历史潮流而行，谁也不能颠覆这天下。

一个有血有肉的人，他亦怀有万丈柔情。为了革命，他丧妻失子，纵有万般无奈，也只有“吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖。”蝶恋花，蝶恋花，恋出一代伟人两行清泪诉柔肠！

“风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀”。在这改革开放大道上，我仿佛看见毛主席在前方的路上，用他春天般温暖的笑容，叹道：“年年后浪推前浪，江草江花处处鲜”。

新时代的篇章，要由我们来写，只能说谢谢他，谢谢他敲醒了我灵魂中沉睡的奋发向上，积极进取。毛泽东，我会深刻领悟您大山一样坚定顽强的精神，努力为祖国明天的大好河山贡献出自己的一份力量！

“俱往矣，数风流人物，还看今朝”！

【点评】这篇文章用饱含深情的笔调抒写了毛泽东诗词对一个少年的影响与启迪。

读毛泽东诗词，让小作者体会到炎黄子孙“敢教日月换新天”的本色；读毛泽东诗词，让小作者舒展勃勃的生机，引发了小作者的自信与朝气，顽强与坚韧；读毛泽东诗词，让小作者感悟到一代伟人的万丈柔情。

小作者独特的阅读趣味和较为深刻的思想值得肯定，小作者丰富的诗词积累让人叹服，小作者由读毛泽东诗词引出自己的内心感悟，再次让我们感受到在学习语文的过程中，读透一个作家（诗人），走进一部名著，徜徉于文学殿堂对写作的重要性。