中国鬼节缘何不敌万圣节？

第一篇：中国鬼节缘何不敌万圣节？

10月31日，西方的“鬼节”―――万圣节又让商家赚了个盆满钵满，而过节的主要群体―――都市里的年轻人，虽然大把往外掏银子，但也“不改其乐”。这时候，不禁又让人想起了具有同样意义的中国鬼节―――盂兰节。同样的理由、相似的项目，中国本土鬼节像许多其他节日一样，不敌洋鬼，甚至渐渐在日历上消失了身影。这是为什么？从今年的端午节被韩国申报世界非物质文化遗产，到前不久的中秋节要不要有法定休假日，传统节日的精神价值开始成为学者关注的焦点。媒体上也出现了大量反思的声音：洋节盛行难道仅仅是推行消费主义的商家和崇洋媚外的年轻人合计的一场“阴谋”吗？■ 爱凑热闹其实是中国人的民族性爱凑热闹几乎是中国人的民族性。传统节日中除了宗教含义外，本来也有很多民众可以参与的活动，来满足人们对“热闹”的渴望。看过电视剧《大明宫词》的人一定还记得，太平公主初遇自己未来驸马时的情景：幼小的她和女伴走散了。在长安拥挤的街道上，她拽下了自己头上的面具，四处寻找，逢人就问。当她胡乱拉下一个男子的面具时，一张优雅的面孔蓦然出现，她未来的人生画卷就此展开……这段故事发生的背景就是唐朝的“鬼节”―――中元节，也就是盂兰节。当时，除了祭拜之外，还有丰富的民间活动。像灯会、放焰口、放河灯等等。直到现在，台湾还保留着这种习俗。他们的主要活动有放水灯、普度和抢孤。放水灯总是被赋予很多浪漫色彩。最初，它是用来通告水府幽魂(溺毙的鬼)来享用祭品。水灯分为水灯头、水灯排两种。水灯头分为圆形灯笼和纸厝(房屋状的水灯)两种。水灯排是用木材扎成木筏上面再悬放灯笼。把水灯放入水中，相传水灯流得越快，该字姓人家当年运气愈好。而另一种活动“抢孤”现在在港台已经发展成一种独立的活动。原来，在普度的广场上会搭起高丈余的台子，上面放满各式各样的供品。普度完毕，主持人一声令下，大家就蜂拥而上抢夺，因为没有秩序易造成伤亡，所以清朝下令停办。民国八十一年宜兰头城再度举办此活动，仍延袭旧制，架高近四层楼的棚子，上放置十三盏食物和纯金牌。据说当鬼魂看到一群比自己还要凶猛抢夺祭品的人时，会被吓得逃开。在著名的动画《麦兜故事》中“抢包山”的情节就是发生在这个时候。现在每年我们还能看到香港政府在盂兰节期间发布的通告，广而告之民众注意财物和环境卫生等。可见传统鬼节在港台因为有大量的内容丰富的活动作支撑，仍然受到民众的喜爱。■ 规避迷信，还是适应人们新的生活需求？由于规避迷信，或是适应人们新的生活需求，很多活动不再举办。而洋节恰好“钻”了这个空子。很多古老的节日在最初发生的时候基本都是由于敬畏鬼神，祈求现世幸福平安之意。因此很多仪式也含有祭祀、礼拜功能。像春节的放鞭炮为了驱鬼，端午节吃粽子为了驱赶河中鱼虾、保护屈原身体等含义。而在今天，很多节日的迷信色彩已经随着社会变革而失去了理论依据。原有的仪式只要被视为单纯的活动，本来是可能因为中国人爱凑热闹的“习性”而流传下来的。■ 国内传统节日只剩下“吃”？但是，目前国内的传统节日能够保留下来的似乎只剩了“吃”。除了那些重大节日中的活动，像耍龙灯、舞狮子、赛龙舟等还能进行外，其他的都湮灭了。没有了民众可以参与的活动，节日也就只能停留在口头上。而形形色色的洋节正是用多样的活动占据了这个时间差。就拿刚过去的万圣节来说，必胜客等商家早在一周之前已经推出了各种优惠活动吸引年轻消费者。各大商场超市也有很多促销活动。在洋节里，人们之所以敢于“庆祝”、敢于兴高采烈地搞活动，也正是因为它是舶来品。即使背后含有宗教意义，在异域文化的土壤里，也仅以时尚符号的面孔出现，不容易在本土生根发芽。所以，洋节流行的背后是传统文化的因素在起作用，而不全是商家营销的“功劳”。■ 出路：找出比在家吃喝更多的花样当然，不同的时代就有不同的风尚。中国的传统节日要求人们回家团聚，重视亲情。但是当下的年轻人更喜欢洋节也是因为能够外出活动，而不必留在家里。毕竟年轻人更喜欢和同龄人在一起，而守在家中也确实除了吃喝没有更多的花样。在传统节日形式单调的影响下，年轻人当然会更青睐热闹多变的洋节。鬼节，说到底只不过是个“由头儿”，是个名目，玩出花样来才是真实的目的。在这样的背景下，中国节不敌洋“鬼子”也就不足为奇了。

第二篇：西方的鬼节――万圣节

在西方国家，每年的１０月３１日，有个“Halloween”，辞典解释为“The eve of All Saints'Day”，中文译作：“万圣节之夜”。万圣节是西方国家的传统节日。这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。两千多年前，欧洲的天主教会把１１月１日定为“天下圣徒之日”(ALL HALLOWS DAY)。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人(CELTS)把这节日往前移了一天，即１０月３１日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在１０月３１日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。到了公元１世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。

第三篇：万圣节与中国的

万圣节与中国的“鬼节”有什么区别万圣节习俗

10月31日是西洋万圣节，美国的街上四处可见精彩的现场表演、戏台上演的幻觉魔术、逼真的游尸和鬼魂，及各种恐怖电影的放映。

到了晚上，便赶紧将蜘蛛丝架起来，再帮负责吓人的演员上妆。鬼屋的内容，则大多与电影主题有关，如：神鬼传奇、星际传奇、鬼故事…。这些场景的布置、化妆技术和戏服，有如真的情境，一不留神，肯定令人惊声尖叫。

这场嘉年华盛会的由来是在公元前五百年时，居住在爱尔兰、苏格兰等地的人们相信，往生人的亡魂会在10月31日这一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找寻生灵，以获得再生的机会。当地居民因为担心鬼魂来夺取自己的生命，故当10月31日到来时，会将所有灯光熄掉，使得鬼魂无法找寻到活人，并打扮成妖魔鬼怪以将鬼魂吓走。

随着时间的流逝，万圣节的意义逐变得含有喜庆的意味。因此现在象征万圣节的妖怪及图画，都变成了可爱又古灵精怪的模样，如番瓜妖怪、巫婆等。喜爱发挥创意的美国人，在这一天则极尽所能的将自己打扮得鬼模鬼样，让鬼节变得趣味多了。

中国三大鬼节

中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。清明节

清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。清明还要插柳枝,戴柳条帽,放风筝,荡秋千。

中元节

中元（七月十五）本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。

寒衣节

寒衣节（十月初一）,上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。钦天监要在这一天颁布新的皇历。

每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。

相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。

万圣节主要是驱鬼，中国的鬼节是以祭祀为主。

第四篇：新闻分析：国际风险基金缘何漠视中国

新闻分析：国际风险基金缘何漠视中国

投资为何相对下降

ZeroZipo清科公司总裁倪正东告诉记者，据清科公司创业投资研究中心2002年中国创业投资调研结果，在中国进行投资的外资创投机构主要来自美国、日本、新加坡等10个国家和地区，管理可投资大陆资本量总计为59.67亿美元。其中来自美国的风险投资机构数量最多，为15家。就可投资大陆的资本量而言，美国风险投资投向内地的资本量达34亿美元，超过了总投资量的一半。他透露，外资风险投资公司在中国的投资总量2001年为2.6亿美元、2002年为2.1亿美元。

活跃在中国的外资风险投资公司主要有IDG技术创业投资基金、华平创投、汉鼎亚太公司、华登国际投资集团等。

美国全球风险投资网络主席韩宗民称，目前在美国排名前十位的风险投资机构，尚无一家进入中国，而这些机构募集的资金额度超过了450亿美元，但是其中一半没有投出去。

频频“相亲”却总不来电

一边是有好的项目苦于没有资金不能发展，一边是手握资金的风险投资家还在斟酌徘徊，两边的牵手无疑是我们最希望看到。但遗憾的是，就目前的发展来看，大多数的“相亲”并不成功。

业内人士认为，造成相亲不很成功的原因主要是资本项目下的外汇管制、缺乏退出渠道以及中国法律对风险投资公司组织形式的限制。成思危也不讳言我国发展风险投资业存在不利因素，这就是市场经济发展程度不够、社会主义法制尚待完善、政府职能的转变需加快步伐、信用体系建设严重滞后。韩宗民在分析原因时表示，创业投资中一个成功的公式是：好的公司加上好的宏观环境；或者一般的公司加上好的宏观环境。就宏观环境而言，中国是目前世界上最被看好的国家。但就公司方面而言，中国还缺少一些能推介发展前景广阔的“中国概念”的优秀公司。

中国创业投资有限公司执行董事赵军在接受记者采访时分析了国际风险基金投向变化的原因，他认为经济活跃的程度并不代表经济实力本身，风险投资主要投向还是经济发达国家。对风险投资家本身来说，他们更看中的是当地的投资环境。他认为目前中国的投资环境确实有很大改善，但缺乏退出机制一直是制约风险投资发展的瓶颈。另一个原因就是机会损失问题，资金投向哪里很有讲究，外商投资最看中的是1—2年后有高回报的领域。据他透露，中国创投有限公司在中国已参与投资项目56个，金额达到3亿美元，一般投资的起点是200万—300万美元。谈到投资方和融资方的“相亲”，赵军认为，投资方是“女方”，融资方是“男方”，他笑称“女方”选择时考虑的因素很复杂，比如经济实力、发展潜力等等，所以要提高自己的综合竞争力才有被抛绣球的可能。

第五篇：中国留学生缘何不再首选日本大学

中国留学生缘何不再首选日本大学

据日本新华侨报网评论文章称，近年，为填补生源上的巨大漏洞，日本大学对中国留学生狂送“秋波”。日本政府专门制定优待政策，大学每多收一名中国留学生，就能从政府那里多拿一份钱。然而这并没有给日本大学带来新的生机，到日本留学的中国留学生依旧是逐年减少。

从大环境来说，现在已经不是外国大学挑选中国留学生的时代了，而是中国留学生开始挑选外国大学。伴随着中国国力的崛起，英国、法国、新加坡、美国等国家都开始把招揽中国留学生当成了国策之一，纷纷加入中国留学生争夺战。而且在全球排名前20位的大学当中，有13所大学都是在美国。论国力与竞争力，日本显然已经不占上风。

日本南富士产业株式会社董事长、清华大学客任教授杉山定久也说，在20年前，日本和中国经济状况悬殊，那时的日本，真是中国留学生挤破了头都想来的地方，来了就能淘到金。但是现在呢，中国经济抬头了，中国留学生对于日本的热情也就不那么高了。

从小环境来说，进入20世纪，日本“少子化”问题加剧，导致日本大学门槛走低。很多留学生更是视打工优于学习。因为没有真才实学，所以他们在找工作时四处碰壁，哪怕是进入了大企业，也干不出什么名堂来。这就打破了在中国流传的日本大学教育的“神话”。

日本北九州市立大学留学生交流中心负责人福冈荣美说，7、8年前的中国留学生，一下课就抢着跑到这里，要我帮他们指导日语，一提到目标，他们的眼睛都闪闪亮，说希望能成为两国间的桥梁。这几年的中国留学生有个明显变化，我问他们为什么来日本，很多都回答我为了能够看懂日语写的漫画。日本的社会和文化对他们不再有吸引力了。

本国年轻人不断减少，中国留学生也开始止步，日本大学危机日益加剧。日本著名商业杂志《周刊钻石》的报道更是充满讽刺：日本大学已经沦为二流学校，二流学校能有什么办法招收外国一流人才？