《东京审判》观kan后感.[推荐5篇]

第一篇：《东京审判》观kan后感.

刚刚上完党课培训，怀着激动的心情回到了宿舍，坐在书桌前开始写令所有观看者发指的《东京审判》观后感。作为中国人观看后该痛恨和感慨；作为大学生观看后该思考和行动；作为入党积极分子更是该深思和奋斗。

算算日子抗日战争距今只是短短的几十年时间，每次听长辈们含泪诉说他（她）们抗日战争时期的痛苦和残酷的日子，我心里的那团火就开始燃烧起来了，凭什么日本人可以在我们的国家犯下这些不可饶恕的罪行，屠杀和残害了我们这么多中国人，而在审判中死死不承认自己所犯下的罪行，多么无耻的行为！

影片的主要内容是讲：1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯，当时法庭由11个国家的11名法官组成，中国的审判团遭受了种种挑战和挫折，面对各国法官们的偏见与刁难，中国法官和检察官们与他们斗智斗勇，克服了对美国法律不了解的种种不利因素，进行的一场激烈的法庭战争。

印象最深的镜头应该就是开头,是因为法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,是中国法官的坚持，中国在这次的战争中受侵害最惨的战胜国之一，比任何一个国家都更适

合这个位置。还深深地记得梅汝敖在坚持法官的座次时作了一个无与伦比的反驳：

“我提议一个最公平的方法，我们称体重„按体重大小决定座次。”

“梅博士，您提议的办法非常公平，但只适用于拳击比赛，我们是国际法庭而不是拳击场。”

“如果不按体重排座次，那么我认为唯一公平的，就是按受降书签字顺序排名，我一点都不希望我们的国际法庭，变成拳击场”。

多么有力的反驳，这一刻我深深地体会到我们中国人的强大，也为梅汝敖而骄傲，我们中国人本应该就是这样，即使自己是弱小的也绝不会在强势力面前丢掉尊严。

令我对日本人彻底失望的一个镜头是，弘二家对日本的战败，美国轰炸日本的事实痛恨不已，一味说自己死亡了多少人，埋怨是中国人的错。当时我真想跳进去指着他说：我们中国被你们日本人残害的无辜人民是你们十几倍，就你们日本人是人，我们中国人不是人！

最为激动人心的一幕是：中国检察团代表对东条英机连番精彩的审问，每一句每一词都那么精密、准确，把本来用不作任何辩护来逃脱罪名的他无言以对。

相信整个影片最紧张一幕是11位法官对战犯的量刑是否用以死刑进行投票，一些来自未遭到日军过多侵略践踏的国家的法官们不赞成处以死刑，让我记忆犹新的是来自印度巴尔，“佛会原谅他们的一切”。一个对宗教如此信仰的民族，根本没有法律而言。再次振作起来的梅汝璈作了一番感慨激昂的话，激起了部分法官的良心。“NO”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”，恐惧的心情笼罩着我们每一个人，“YES”“YES”“YES”“YES”，哇！恐惧顿时消失了，中国再一次战胜了日本人，日本得到他们该得的惩罚。不过作为中国人，我们还是要铭记，这几条战犯的人命根本不能与我们死去百万同胞相提并论，至今日本还是不承认这个事实，可能这次的地震海啸就是上天给日本人严惩吧。

影片我们是看完了，但我们的爱国心得一直地燃烧下去。记住这沉痛的历史，用自己的行动把国家建设的更加强大，让侵略不再发生在中国这块美丽富饶的圣地上。身为入党积极分子的我们，更应该早日加入中国共产党，在党组织的领导下，为国家，为人民奉献出自己的力量。

第二篇：观东京审判后感（最终版）

观《东京审判》后感

我们带着沉重的心情，观看了一部电影—《东京审判》。它像磁铁一样，深深地吸引了我，震撼了我，让我热血沸腾，义愤填膺。

第二次世界大战结束，日本无条件投降。1945年9月11日，驻日盟军最高统帅麦克阿瑟签署了第一号逮捕令，118名战犯相继被捕。1946年1月19日，远东国际军事法庭成立。来自美国、中国、英国、苏联、法国、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、印度、菲律宾的11名法官相继到位。1946年5月3日，远东国际军事法庭在日本东京开庭审判东条英机等28名战犯，东条英机等7名甲级战犯被判处绞刑，木户幸一等16人被判终身监禁，东乡茂德被判处20年徒刑，重光葵被判处7年徒刑，其他3人或病死或发疯，史称“东京审判”。

在人类发展的历史长河中，“东京审判”是不可忽略的篇章。电影以真实的历史为背景，以身陷历史洪流的小人物为线索，记叙了他们的喜怒哀乐和不能逆转的命运，历史背景与人物命运相互交织，共同推动着电影情节的发展。整部影片，弥漫着历史的沉重感。给我留下深刻印象的是那些在法庭唇枪舌剑的场面，中国人的凛然正气震撼了在场的每一个人。最让我感到的是导演高群书，为了拍这部电影，他举债500万，甚至毫不犹豫地与债主签下“卖身契”。所以，我们现在才能看到这样一部出色的影片。

影片中播放的是真实的战争镜头。沉浸在历史的战火中，我不由得想起了抗日战争的很多历史细节：“九一八事变”、惨绝人寰的“南京大屠杀”“血洗平顶山”„„我们不是头脑简单的民族主义者，更不是复仇主义者，我们相信大部分日本老百姓是善良的、热爱和平的。但是，有位哲人说过：忘记过去，就意味着背叛。如果我们忘记中华民族过去总结曾经遭受的苦难，那么也许未来我们将招来更大的灾祸。我们不能忘记历史，因为我们渴望和平！

同学们，我们正确地了解历史，审视历史的同时，更要倡导和平，展望未来。《东京审判》警示我们每一个中国公民：勿忘国耻！

《东京审判》将成为每一个中国人永恒的记忆，成为一面警醒的历史明镜！历史公正而庄严地向我们宣告：正义必将战胜邪恶！

第三篇：观《东京审判》后感

观《东京审判》后感

一场东京审判的背后我看到了：中国听者可以原谅的鲁莽和冲动；梅汝遨教授的爱国与果敢；还有那些正视日本侵华的日本人。我所能传达出的感情只有冲动的谩骂日本战犯，痛斥日本的辩护律师子虚乌有的“诡辩”，感动于梅教授的忠贞爱国，叹服于倪律师的精明，又颤抖于日本士兵勇杀误入歧途同伴的勇气和知错就改的真实，在审判的国土中又不乏那忘死的爱情

第四篇：观《东京审判》有感感

观《东京审判》有感

专业:教育学班级：教育科学学院2011级1班学号：20111241046姓名：刘颖

中国的近代史是屈辱的，时刻遭受着列强的压迫，很多很多的事件可能我们都不了解，可是对于日本侵华的事件我们却或多或少的都知道，然而对于二战后对于日本军官的审判，可能却不为人所熟知！在看《东京审判》的过程中，我深深的感受到中国人民的幸福生活来得是多么的不易！

这部电影讲的是二战过后由美、中、英、法、苏、奥、加、荷、新、印、菲这十一个国家组成的远东国际军事法庭，在1946年5月到1948年11月间对日本28名战犯进行审判的历史事件，在这部电影中揭示了日本在二战中对中国所做的许多罪行，其中以南京大屠杀作为列子指出了日本的凶恶与残忍！

在电影的开头，梅汝敖因为法官的座次问题，拒绝出席审判现场，即使那是一次彩排也坚决不出席，这充分体现出了中国人的骨气，体现了祖国的尊严，中国在抗日期间牺牲了那么多的士兵，为二战的胜利作出了那么大的努力，如果接受那样的座位安排，我们就是否定了所有中国人的努力，丢失了中国的尊严！

因为梅汝璈的坚持，最终得到了合理的座次安排，而这时爵士与他的一个对话也充分体现了一个中国人的自豪：

“中国会因为有你这样的斗士而自豪!”

“我不是斗士，我是法官，中国的法官”

这简单的对话，看似很不起眼，却在那普通的字眼间体现出了中国人民的尊严！斗士是什么？法官又是什么？斗士就是充满勇气和斗志的战士，他们并没有把梅汝璈看作是法官，而是斗士，这是对他，对中国人的侮辱。而梅汝璈的回答表达了他的自豪，体现出了他自己和祖国的尊严！

电影中的许多情节，许多的对话，都让我深有感触，都体现出了中国的气节，体现出了中国人的骨气，体现了中华民族的尊严。特别是在最后，当所有的日本日本战犯得到应有的惩罚的时候，我心中感觉一块石头放下了，任何人、任何组织，都应该为自己犯下的错误承担相应的后果，我们不能因为某些原因就想逃避或者减轻惩罚，就像电影中的一样，不能因为宗教或者文明就免除日本战犯的死刑，这是法律不允许的！

看完了两个小时的电影，我就像亲身经历了一样，所有的情节，所有的话语都还在脑海中显现，心中的愤慨之情还在胸中涌动！我们知道抗日战争的打了八年，而对于日本战犯的审判用了两年多，战争的胜利只是捍卫了我们祖国的领土，保证了祖国人民的安全，而我们没有得到世界各国的认可，没有对日本的侵略行为作出惩罚，我们的心中的愤怒还没有真正得到平息！所以，二战后的东京审判，中国人民挽回了自己的尊严，得到了世界的认可，也让日本战犯得到了应有的惩罚，祖国人民的努力没有白费。

现在想来，我们总是抱怨自己的生活，抱怨祖国没有给我们好的生活条件，其实我们的生活已经很好了，今天我们的幸福生活都是先辈们用鲜血换来的！我们应该好好的珍惜，在我们的大学生活中努力的学习，将来为祖国的建设奉献自己的一份力量，也许我们不会再经历战争，再经历腥风血雨的日子，但是我们却要时刻谨记那段屈辱的历史，勿忘国耻，在任何时候、任何场合我们都要维护祖国、维护祖国人民的尊严！

第五篇：观《东京审判》有感

在东京审判里，日本裕仁天皇并没有被起诉。据说是当时美国远东军司令麦克阿瑟看到了日本人民对天皇的顶礼膜拜之后，深感天皇制的废除会造成整个日本民族的精神缺失，加剧其畸形的发展，因而保留了天皇制，并没有起诉天皇。由此，日本人民对天皇崇拜的盲目程度可见一斑，这使得他们轻随统治集团的意志——军兵丧失了理智，蒙蔽了良知，在战争的阴暗中迸发出人性的罪恶；留守在岛国的人民同时因皇军对战争新闻的管制，始终愚昧地认为此乃圣战。并且，当真实随着战败而来，他们因为难以接受而拒绝接受。战后的日本民族陷入了极度的迷茫之中，影片中的弘一就是一个鲜明的例子。思想的死亡有两种情况，一是没有思想；而是完全信仰了某种思想，成为了这种思想的奴隶。日本人民正是这种思想的死亡，使得战争在违反人类道义与泯灭人性良知的前提下得以持续多年。同时，在第二次世界大战中，纳粹主义也是在对希特勒的盲目崇拜的基础上肆虐的。以及，后来中国文化大革命的爆发诱因之一是中国人民对毛泽东的疯狂追捧，等等。而会出现这种的思想死亡，也正是原来社会的精神文明的缺失，孤独，迷茫，缺乏独立精神，缺乏信仰自由，缺乏集体归属感。于是，一旦一种思想的大肆煽动，便使人们轻易地放弃自我，成为这种思想的信徒。这不仅是日本，还是全世界民族该反思的问题。然而，面对这一段残酷的历史，日本并没有进行彻底的反思，并加以修饰，推卸战争的责任。鲁迅先生说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”日本现在缺少的正是这样的一种自我批评精神。然而，只有经历过自我革命之后，民族的生命才

能焕然一新。在哲学中，矛盾是事物发展的根本动力。人与社会都是在矛盾的相互运动中得以发展的。日本政府并没有正视矛盾，揭露矛盾，于是更谈不上矛盾的解决，这只会使日本民族始终在现实与理想、历史与未来的落差之中畸形地发展。影片中的正父在亲身经历过侵华战争的残酷之后，大声责骂“狗日的日本鬼子”。而这正是一种无情的自我剖析。可是，当影片中的一个日本军官作为中国控方的证人出庭作证时，日本律师代表竟仅问：“请问证人，你是日本人吗？”当时，日本政府宣扬的正是这样一种狭隘的民族主义与爱国主义。然而，日本律师代表忘了最重要的一点，就是他首先是一个人。日本军官对淋漓鲜血的正视，是从人类道义与人性良知出发的，是善良对邪恶的反抗，是文明对野蛮的抗争。况且，中国有句生活谚语：“打是亲，骂是爱。”日本军官这种对惨淡人生的直面，也正是对国家与民族深刻的热爱。

在影片的最后，法官们就是否以死刑来处决甲级战犯的问题进行了激烈的讨论。印度与一些国家以人道主义与宗教思想为由反对死刑。有人称赞这是宗教超越了政治，施行死刑只是一种残暴征服另一种残暴。我承认宗教的精神力量与存在意义，但这是维持国家的一种软力量，法院、检察院以及监狱等都是维持国家机器的暴力机关，是硬力量。这都是社会发展的产物，为维持社会的秩序与安稳而存在的。先贤孔子亦认为，以德报怨不可取，应“以直报怨，以德报德”。对甲级战犯处以死刑，这是对日本民族的一个警醒，是迫使日本民族承担自身侵略行为的责任。

安格尔的问题真让人拍手叫绝，他让人大快人心，因为他驳回了小日本的歪理，对于有种做，而却不敢承担责任的人来说，这叫孬。说白了，日本人就是孬种??美国当时为何不多发射几枚原子弹？也好让这种残渣灭绝于人间。他们根本就不配使用“人类”这一头衔，因为他们玷污了它；他们更不配做高级动物，因为他们没有这种资格。

读完《亲爱的爸爸妈妈》在老师的推荐下我观看了《东京审判》这部令人振奋的电影。

戏中我总算是看清了日本人的丑恶嘴脸。原来所谓的大和民族之美德就是在丧尽天良地残害了他人后声嘶力竭地为自己所犯下的事实做无谓的掩护，狡辩。

大作家雨果能勇敢的批评上司，请问日本人敢吗？西德作家明赫白能坦诚地为自己民族犯下的错表示歉意，请问日本人有这样的胆识吗？日本人唯一的行动就是妄想以狡辩来掩盖那段不堪的历史。《东京审判》充分地体现出了日本人那种无耻，天真，可笑的想法。现在的生活，幸福而安宁。人们流连忘返，逐渐开始遗忘，遗忘那些曾经的泪水、鲜血，遗忘那些呐喊、那些不屈??日本人残害了我们多少中国人？而我们为什么不加倍奉还？我想这体现了我们中国人民的大度，所谓冤冤相报何时了！但是日本人何止是侵犯了中华民族，他

们的狼子野心令之丧心病狂还侵犯了其他不同的民族。

课本中安格尔的问题真让人拍手叫绝，他让人大快人心，因为他驳回了小日本的歪理，对于有种做，而却不敢承担责任的人来说，这叫孬。说白了，日本人就是孬种?? 美国当时为何不多发射几枚原子弹？也好让这种残渣灭绝于人间。他们根本就不配使用“人类”这一头衔，因为他们玷污了它；他们更不配做高级动物，因为他们没有这种资格。

最终的战败，是上天对他们最好的惩罚。他们却在“摇尾乞求”装可怜，但试问日本人在侵略时可曾可怜过无辜的老百姓们？若干年后的今天，不是我们中华民族不忘记，而是我们不能忘记。古人云：杀父之仇岂可不忘也？可这似乎比“杀父”更深的仇恨怎能忘怀？

至今，目睹日本人那猥琐的样子就让人不觉一阵恶心，这就叫遗传吧！

看完了电影，发泄完满腔的怒火之后，人生的哲理又打扰我，那便是：

做人需坦诚，有错必纠，这样才能求得他人原谅，融合于新的生活中。

这段血泪史人人不能忘 电影《东京审判》观后感被称为“每个中国人必看的一部电影”的《东京审判》，自从九月一日公映以来，口碑

持续走高。或许这部110分钟的电影取代不了当年摄取的那些真实的画面，或许不能完全诠释那场长达两年的世界审判，但由于它所叙述的史实和演员们出色的表演，《东京审判》不失为一部不错的历史片。我真的觉得不仅是每个中国人都应该去看，去受教育，全世界的人都应该去看。就像主人公说的：“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”这是一段不能忘却的历史!以审判二战的日本战犯为题材的《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。

《东京审判》无论就故事的流畅度和剧本的结构来讲，都十分精妙，而它对日本人的刻画也遵循了客观、人性化的描写，没有顺着偏激的民族主义的观念走向一味泄愤的地步。这部电影在历史的厚重感背后让人看到了更多人性。

有这么一个场景特别震撼人心：在一个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争篇二：观《东京审判》有感

观东京审判有感

我不是斗士，我是法官，中国的法官”梅汝傲的名言。

其实那段历史我想只要是中国人，就不会不知道。刚刚从电影院看完《东京审判》，耳边还回响着梅汝傲那些激昂的话。

第一次让我震撼的，是当所有法官，坚持中国法官的座位要排在英国以后，梅汝傲把本子一关，头也不回的离开会议室。从梅汝傲身上体现了中国人的骨气。但是梅汝傲也有过无奈，有过彷徨，他在自己的房位置，但是命运，不一定掌握在自己的手里。最后的胜利，当然是属于梅汝傲的。所有法官去远东军事法庭彩排的时候，梅汝傲走在一群外国法官中间，他很坚定的坐在了应该属于中国人的位置上。

第二次让我震撼的是当对战犯实行不实行死刑的时间里抽着烟，虽然他用“威胁”的方式，来说服大家，必须证明中国的候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，开始了他的说服工作。当他打开信封里的投票纸，把笔拿起来，在“yes”上重重的勾了一个圈，然后把投票纸放回信封里，叠好信封，最后投入投票箱。这是他作为中国法官，中国人，所做的一切。当最后的票数为5比5的时候，所有的人都紧张了，其中也包括梅汝傲。当最后从主法官口中念出“yes”的时候，梅汝傲胜利了，他轻轻的闭上眼睛，他如释重负。

“我只能说，我尽力了。”这是本片最后梅汝傲说的一句话。

我觉得这部片子拍的很不错，特别是在军事法庭里的戏，那种刷的声音，很有震撼力。那几个日本演员，真的演的很好，坐在我旁边的几位老人家，都说他们像真人。松哥演当然一个字形容“棒”。几乎全部的英文台词，虽然我听不懂讲什么（当然，下面有中文翻译），但是能听的出，松哥花了很大的时间在这方面。不过唯一的缺憾就是，里面松哥只有的几句中文，是用的配音，配音人的声音，本人不敢恭维。

东京审判个人觉得是一部很有教育意义的电影，如果对那段历史不了解的人，可以去看一下，但是有不足的就是，内容还不够多，可能因为时间关系，很多东西，只能走马观花，不能把东京审判全部呈现在大家面前。———— 其实，这样的一个题材在中国是注定要引起重视的。在中日关系日趋紧张的今天，日本军国主义阴魂不散的形势下，中国人民必定要进行反击。影片《东京审判》在此时推出，可以说是应天理、顺民意。

对于《东京审判》，网民们愿意将它称为“第一部民间主流史诗大片”；而导演高群书喜欢用“新主流”来称呼这部电影。所以，他说：“要像《万历十五年》一样，展现一段有关亚洲，有关中国不容遗忘的真实历史。”就因为是真实的，是历史的，所以，仅用电影的标准来评价它已不足矣！

对于生活在今天的人来说，对六十年前的那场审判的认识仅仅停留在教科书的介绍上，甚至教科书上也语焉不详。以往反映抗日战争题材的国产影片虽然并不少，但很遗憾的是，我们的电影人似乎对战争的兴趣要大得多，而对于远东国际军事法庭对日本战犯的那场正义审判却缺乏关注。相比起来，表现另一场对二战战犯审理工作的影片《纽伦堡大审判》却早在1961年就被搬上银幕，直到21世纪的今天，“东京审判”才被拍成电影，虽然有点姗姗来迟，但总算填补了一个空白。因此，《东京审判》应该有着重要的历史意义的。

综观全片，很明显，导演的首要目的显然是想向观众展现出东京审判的历史面貌，就反映的历史场景的广阔性和题材的重大性来说，本片具有了一定的“史

在还原历史真实之外，最重要的一点是，在几场法庭审判戏中，大胆采用了美国“法庭片”这一类型片的诸多元素。于是，我们看到了在中国电影中难得一见的法庭交锋场景：日本律师对法官资格的质疑、战犯们或拒绝或狡辩回答质询、证人的证词、检察官的举证的。尤其是中国检查官倪征火奥 检控日本战犯板垣征四郎和土肥原贤二那一场戏，双方在法庭上针锋相对，面对土肥原贤二的沉默与板垣征四郎的狡辩，倪检察官用自己的智慧与对方周旋，不但把板垣征四郎驳得哑口无言，还指东打西，摧垮了一直沉默不语的土肥原贤二的心理防线。摄影机镜头下，倪检察官的机智与日本战犯的无赖表现得淋漓尽致。另外，在检控东条英机等战犯时，检察长季南义正词严地反驳日本辩护律师蛮不讲理的辩护也是拍的酣畅淋漓，让人大呼过瘾。另外，所有的审判场景都是室内戏，但是镜头在运用上并不显呆板，而是充分运用了推拉摇移的表现方法，再加上快速的剪辑，把法庭上的激烈交锋表现的基本到位。篇三：观《东京审判》有感

观《东京审判》有感

思政课的一次补课，老师给我们放了《东京审判》的影片来看。在这之前只是听说过这部电影，但从未看过。这次是我第一次看，看完了整部片子，我心中满是激荡的震憾。

片子是黑白胶片的感觉，给人一种沉重的感——历史的沉重感。难怪之前听说 有很多人都看不下去呢！然而，对于那些曾发动过的战争的，那些置无数人的性命于不顾、置无数无辜的流离失所的罪犯的审判，这样的处理效果是最佳的。影片以法庭审判为主线，穿插着一些日本发生战争的史料和一个日军家庭在战后的遭遇民开。这是一场没有硝烟的战争。当看天中国法官梅汝傲先生和首席法官卫勃爵士交锋时，我心里满是震憾。当梅汝傲先生坚决不赞同出庭顺序而率先发难时，我心里不禁叫到“好样的”，但是，卫勃爵士之后的几次不采纳梅汝傲先生的观点，也让我心里捏了一把汗。因为这是我第一次看这部影片，所以心里异常激动。梅汝傲先生是好样的，他以他的坚韧不屈 和一颗爱国心赢了！同时赢得的还有卫勃爵士对他的尊重和友好。这证明了，中国人从此不再软弱，也证明了中国在世界上的地位也将意装饰疯逃脱了罪行。即使他们不认罪，但是他们对中国人发动过的战争，对中国人造成的伤害是无论如何也不可否认的。在一次次辩论，一次次反驳日本战犯的辩词结束后，土肥原贤二等人一个个被击溃。看到这，有许多同学都情不自禁地鼓掌叫好。

影片最后，在是否对日本战犯进行绞刑的问题上，大家分歧很大。其实这是可理解的，毕竟各国的历史、现状、国情、文化、政治、宗教都不同，自然难得一致。但理解归理解，日本战犯所犯下的罪行是决不允许得到轻判的。梅汝傲先生在投票前的那段讲话，真可谓是震奋人心。投票结束后，当卫勃爵士摇动那个投票箱，一张张唱票的时候，我心里还是很紧张，总共有十一国家的法官参加投票，前十票中有五票赞同对日本战犯进行绞刑，有五票持反对意见，当卫勃爵士宣布这最后一张关键的投票时，我紧张的心都快提到嗓子眼了，日本战犯是否能得到应有的惩罚全在这一票了。我专注的盯着屏幕，结果是“yes”。日本战被判以绞刑，这是对日本民族的一个提醒，是迫使日本民族承担自身侵略行为的责任，这样的结果真的是太震憾人心了。

到此审判接近尾，影片也结束了，而我内心却还满是激荡的震憾，我们终于为那些无辜死去的亡魂讨回了公道！越来越重要！

看影片的时候，日本人坚决不认罪的行为让我极度愤怒。