我心中的中国

第一篇：我心中的中国

我心中的中国

我心中的中国是一个美丽的国家，不像美国那样多管闲事，不像越南那样吸毒品，不像威尼斯那样浸在水中，不像德国、日本那样残忍。

我心中的中国不光有史上万古不朽的孔夫子、司马迁、李自成、孙中山……还有那文学史上，万古不朽的花木兰、鲁智深、林黛玉、孙悟空。

我心中的中国是有稀有的天然气、煤、铁、矿，还有地面上存量很少的金属及珍贵的水晶、化石。还有美丽的南沙群岛、海南、东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、北沙群岛及亚龙湾热带雨林。

我心中的中国是一条飞腾的巨龙，时时刻刻的飞腾在东方时空。贵州贵阳南明区南明小学三年级:李惇豪

第二篇：我心中的中国梦

我心中的中国梦

——读《走复兴路，圆中国梦》有感

最近，我读了一本叫《走复兴路，圆中国梦》的书，感受颇深。

中华民族，有着近五千年的历史，曾经建立了世界上最强大的国家，也曾被帝国主义列强所凌辱，直到1949年10月1日，在中国共产党的领导下成立了新中国，中华民族才重新走上复兴自强的道路，一个国家，一个民族，不应该欺负别的国家，但是只有自身足够强大，才能不被那些霸权主义国家所侵犯。

中华民族历尽荣辱盛衰，大唐盛世光耀世界，成吉思汗铁骑威震欧亚大陆，就是到了腐败不堪的晚清时期，中国的综合国力仍然是当时世界上最强大的，但是固步自封、闭关锁国的政策让晚清的国力日渐衰弱，百姓身处水深火热，军队毫无战斗力，直接的结果就是导致中华民族受到帝国主义列强近百年的欺辱。中国共产党把马列主义同中国的实际情况结合起来，建立了社会主义国家，开辟了建设有中国特色的社会主义道路，中国人民的生活发生了翻天覆地的变化，国家的综合实力得到了极大的增强，中国人挺直了腰杆，中国的声音响亮在世界上：中国已经是世界第二大经济体，中国的飞船已经上天了，中国的航母已经下海了，中国的体育健儿在国际赛场上摘金夺银，中国已经可以说“不”了！

我们正走在中华民族复兴的康庄大道上，虽然道路崎岖而艰辛，但我们矢志不移、信心满怀。作为新中国的小学生，我们要做的就是努力学习，提高本领，做好民族复兴的后备军和军火库。只要我们每个中国人都有一个振兴中华的强国梦，并为此奋斗终身，那么“中国梦”就不再是一个梦，而是我们可以看得到的美好未来。

第三篇：我心中的美丽的中国

我心中的美丽的中国

九（7）班 方晶 在那遥远的东方，有这样一个古老的国家，她有着如诗如画的壮丽山河，有着灿若辰星的悠久文明，有着彪炳千古的不朽人文，有着仁义礼智的优秀品德。

她的美婉约而豪迈，细腻而又粗犷，她的名字叫中国。

作为你的儿女，美丽的中国，我爱你。我爱你的壮丽山河，我爱你的悠久文明，我爱你的不朽文明。同时，我也期盼，我们的存在会让你的美丽千秋万代。

可是，当我正为你近百年来工业上的飞速发展而自豪时，当我在高楼中穿梭时，大自然却向我们敲响警钟，我们赖以生存的自然环境正遭受毁灭性的破坏，再也看不到“绿树村边合，青山郭外斜”的优美的田园风光，一个个满目疮病的地球在向人们痛苦的呻吟。耕地的面积急剧的减少，大片森林被砍伐掉，一个又一个幼小的生命在不断面临着死亡的威胁，然而，听到或看到这些消息的同时我们也感到欣慰。

因为我国新的主席习近平提出“美丽中国”的号召，我国第一次将生态文明建设形成一章节进行阐述，使生态文明建设地位大大“升级”，然而，这充分体现了党中央对生态文明建设更加重视，对生态发展规律认识更加深刻，不再单纯的节能减排，节约资源，保护环境等问题上，而是上升到实现人与自然和谐共处，提升社会文明水平的现代化发展高度。

相信你我心中的美丽中国应该是这样的。

天蓝地绿，山清水秀，空气清新，鸟语花香，环境优美，生态平衡…….建设美丽中国，就是为了满足人民群众日益增长的绿色需求，生态要求就是要还大地以绿水青山，还老百姓以绿色家园，是我们的全面建设小康社会更加美好。

如今，随着党的十八大报告中“建设美丽中国”的美好声音一红传唱，作为一名中学生，我们要为“心中的美丽中国”努力学习，让祖国重新复兴起来，使我们的国家更加繁荣昌盛，更加强大起来。

让我们 携起手来，汇聚每一个人的努力，以“建设美丽中国”为目标，把生态意识体现在日常生活和发展建设的每一个环节中，树立尊重自然，顺应自然，保护自然的生态文明理念，更加自觉的珍爱自然，保护自然，兴起一个山清水秀，天蓝地绿，空气清新，鸟语花香的美丽中国而奋斗吧

我心中的美丽中国

金莜清 九（7）班 我插上梦想的翅膀来到梦寐以求的的中国。

放眼望去，群山耸入云端，白云绕山而动，不时还有鸟儿的鸣叫声掠过耳畔。

你看，青的草，绿的叶，各种五颜六色的话，都像赶集似的聚拢在一起连游人也络绎不绝。但是我希望这种美好的景象能绵延到每一个角落。

在经济的迅速发展中，高楼不断耸立代替了茵茵青草……人们在追求物质生活的同时，大自然给我们敲响了警钟——由于我们不断的索取，生态问题日益突出且越发严重。

草原上不再是“风吹草低见牛羊”，山林里的鸟儿不再“百家争鸣”……

种种迹象都不容忽视……

我认为以牺牲环境为代价获取的发展是不可取的，如果我们正视这一个问题，相信有一天一定会有很好的改善。然而，这只是我们迈出的一小步。

我们更应该迈出全面提高素质这一大步，培育好的道德观念。

近年来发生的冷漠事件，不仅仅击垮了人们心中对那个传统美德之邦的敬仰之情，更是对人性真善美的拷问。那些许多骇人听闻的事，不禁让人感到冷漠之神的步步逼近，我们的心灵早就在悄无声息中蒙上一层灰，看不到求助的手。

有黑暗冷漠的同时必定有暖暖熙阳---那些具有高尚人格的英雄用他们的生命照亮，温暖了我们的心灵。

例如，最美司机，最美妈妈，最美教师…….是他们用爱筑起了一座座桥梁，让我们走向光辉的彼岸。

景美人更美，我心中的美丽中国。

是梦？不是梦

九（7）班 周媛

“叮叮当当……”终于放学了，我走在回家的路上，暗自抱怨着这个世界太现实了，一切都是那么不尽人意。

脚下的石头被我踢着向前滚动，“当”一声响，咿？踢到什么东西了？抬头一看，原来是一块牌子，上面用漂亮的艺术字写着——你的梦，将在这里实现！一个大大的箭头指向他背后的一扇门。

在好奇心的驱使下，我推开了那扇门，一道光刺痛了我的眼睛，待我定眼一看，不禁被眼前的景象所震惊。

一大片草地郁郁葱葱，完成颁发的花朵星点般散落其中，深吸一口气，五脏六腑顿时舒畅无比。空气是那么的清新，似乎不含任何杂质。往前走，一排杨柳守卫着一池湖水，湖中鱼儿戏水溪间，好像在空中游动，没有什么依托似的，阳光往下一直照到湖底，鱼儿的影子倒映在湖底，静止时一动不动，忽然又向远方游去，轻快敏捷。

渐渐地，林间小路变成宽阔的马路，时不时会有太阳能汽车和自行车驶过。我习惯的用手捂住了鼻子才发现这里没有灰尘。咿，那偌大的一个超市怎么连个收银员都不见，不行我得去看个究竟。走进超市，人们都在选择自己需要的物品，然后按标价讲钱放在收银台上，没有店主，没有营业员，也没有人会贪便宜，所以的人都显得那么自然，秩序井然。走出超市，我又继续前行。突然，一行大字映入眼帘：百年大计，教育为先。不用说，这里就是学校了，我在操场闲逛，看，橡胶跑道，篮球场，足球场……一应俱全，注重劳逸结合不。

一位同学告诉我，学校满足各类学生的学习需求，农村的孩子也有书读，也有获取知识的权利和平台，学校也提倡自主学习，开拓创新，将自己的长处发掘出来，并加以实际运用。社会实践也是学校重视的一部分，校长会定期安排学生参与社会公益活动，培养学生的动手能力。

我思绪万千，走出学校，继续前行，去捕捉美丽的镜头……

叮铃铃，一阵清脆的声音将我吵醒，我猛然起身，想要抓住那些，零碎的美好，可是他们已经悄悄溜走。

原来是一场梦啊！总觉得是那么真实，醒后怅然若失。所谓“日有所思夜有所梦”也不无道理。

是梦吗？不是梦。中国梦离我们并不远，只是人们没有充足的准备去迎接它，中国人一向很有志气，只是缺少拼搏的精神罢了，中国梦不难实现，中国后继有人，青年群英荟萃，相信中国一定会有走向世界前列的一天。

我们的梦，我们为梦奋斗，中国梦，不再是梦！

第四篇：我心中的中国园林

我心中的中国园林

一、文化园林——梦中山水

园林，咫尺山水间蕴含千里江山之气，几乎是每个文人雅士时时刻刻魂牵梦绕的地方，梦寐以求的心灵与灵魂的栖息地。在这里，随处可以栖息自己的志趣与理想，假山背后、竹林深处、繁花丛中，诗酒生活与山水情怀彼此交融，动静皆宜，在尘世中安享超凡脱俗的宁静。手执书卷，漫步灵魂的“桃花源”。

（图片来自网络）

那究竟何为园林，为什么千百年来一直深植在文人的梦中？

园林是指在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，在中国建筑中独树一帜，最为有名的是古典园林建筑。陈从周在《中国诗文与中国园林艺术》中讲到：“造园之高明者，运用文学绘画音乐之境，以山水花木、池馆亭台组合出之。人临其境，有诗有画，各臻其妙”。

中国园林大致可分为——皇家园林、私家园林、宗庙园林和自然园林。虽由人作，宛如天成。以追求“道法自然”为根本指导理念，主张树无行次、石无定位的自然布局，这一点尤其在私家园林上体现的淋漓尽致。中国园林用叠山理水的造园手法将山水、植物、建筑等巧妙够配，组合成源于自然又高于自然的有机整体，从而达到“道法自然”“天人合一”的圆融美妙状态。

中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境，原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深，中国传统文化各教派的思想——儒家思想、道家思想和禅宗思想都对中国园林产生了极其重大的影响，追求象外之象，言外之意，即所谓“意境”。园林之景妙处何在？曰：妙在知与不知之间。知者，知其妙，悉其好恶；不知者，不知其所以然也。这句话一语道破了中国园林艺术的精髓所在。中国园林区别于世界-上其他园林体系的最大特点，在于它不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目的。意境，正如严羽在《沧浪诗话》中所说：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之相，言有尽而意无穷。“因此，园林景物，取自然之山、水、石组织成景，寥寥几物便使游人大有“所至得其妙，心知口难言“之感。中国园林艺术创作中“意境“的产生与中国哲学思想是密不分的。

它对中国园林的影响主要是通过对中国文人性格和审美情趣的渗透，折射早园林风恪和景观意境的审美观念中。因此，无沦从园林内的物质内容到精神功能，从园林的立意布局到园内景区的主题分配，从景物本身的表义内涵到景物之间的符号关系都孕育着丰富的中国园林美学思想和博大精深的中国传统文化底蕴。在中国文化发展史上，儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分，各以其不同的文化特征影响着中国文化；同时，三者又相互溶合，共同作用于中国文化的发展，并充分体现了中国文化多元互补的特色。中国传统文化三大教派的思想对中国园林的影响处处可见，文化是园林的风骨。

二、园林寻梦——我心中的园林 抛开这些复杂的理论，我们可以把园林的要素归为以下几点——在一定范围内，筑山理水，并运用花草植物、亭台建筑加以书画墨宝，有张有弛，合理布局，在入世的繁复与出世的洒脱中寻得一份心灵的契合点。因地制宜，不矫揉造作，不刻意遵循章法而破坏园林的天然之美——这，就是我心目中的中国园林。

游过苏州园林之后的感觉是：一种美好的质朴，舒适中尽享安逸，此时心情可以有，也可以没有，在这里，重新把感觉又交给了自己。难怪古代会有那么多的文人雅士，诗人词人，看看他们生活生长的环境：或美丽优雅，或清新俊秀，或大气磅礴。生于斯长于斯，碧山秀水，人杰地灵！

山沉稳，水灵动。堆山叠石显示园林的性格，理水生灵流动园林的灵魂。李渔在《闲情偶记》中讲到：“垒石成山，另是一种学问，别是一番智巧。”

因此，我理想的中国园林更要看重意境，在有限的空间内表现无限的风景与情趣，所谓“移步换景”正是如此。进园时可采用《红楼梦》中大观园的构建手法，选一壁石立之，对园中之景产生无限遐想。同时根据当地气候与地形条件，载育不同植物，使园中四季景致各不同。至于林间小道，可采用鹅软石铺就，或直接采用水泥路面，清新中不失别致，真正的回归自然。海拔较高处可根据地势建山，或巍峨，或秀丽，若无法建山，可堆叠假山，正如承德避暑山庄的“金山岛”，不失为园中一景。

理水生灵，泉眼、小溪、湖泊是园林中活跃的精灵。善用园中之水，水大处，可建小型瀑布或喷泉，水小处，三两泉眼，几处溪流，加以青松翠竹，亭台楼阁，名人诗画，乐亦无穷。

（图片来自网络）

三、天然去雕饰——独爱园林本真 中国园林与中国古典诗词、书画有着诸多相通之处，所谓“文章本天成，妙手偶得之。”园林也是如此。我心目中的园林不是可以的造作搬弄，处处留有人工处理的痕迹，园林里山石、泉水、花木、建筑只是为达到造园者传递意境的工具，而园林中所流露出的“天人合一”、人与自然相生相融的意境才是整个园林的灵魂！因此，我始终独爱着园林，更加钟爱我们民族的瑰宝——中国园林！

第五篇：我心中的中国近代史

我心中的近代史

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王立钢

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在我看来首先这个题目就不怎么标准，中国近代史不能简简单单看成中国的近代史，它更是世界近代史的一个模板。历史是一天一天发生过来的，所以单从某个时间点来划分历史的阶段，我是不怎么认同的。如果真的要找一个时间节点的话，十八世纪六十年代第一次工业革命的兴起就不错，这场前无古人的革命，使得西方开始追上并开始拉开了与东方的距离，为鸦片战争的发生提供了必然性。这篇文章我主要想从鸦片战争的发生和各个阶级在寻求救国图存中所做出的做个简单的介绍，加上本人一些不成熟的观点。

对于中英间的第一次鸦片战争，从1839年9月4日英国侵略者挑起九龙之战始至1842年8月29日中英《南京条约》签订，历时三年之久，对于这场清政府为了报复自身的统治利益，保卫国家的主权和领土完整，组织的武装抗击，成为了中国近代史的开端。鸦片战争发生有其必然性，当时清政府的腐败不堪，而西方资本主义的发展十分迅速，对于资本家来说，他们追求的是利润的最大化，掠夺一切的资源，从十七世纪初东印度公司的成立开始，为鸦片战争埋下了伏笔，对于鸦片的危害其实清政府早就意识到了，嘉庆帝于1796年即位之初发布诏令，停征鸦片税，禁止鸦片进口。当时看起来不甚起眼的禁令，却为日后的禁烟运动和随后而来的鸦片战争又添了一笔。历史迷人的地方就在于这看似不经意的连续性，和那每个历史阶段发展的必然性。虽然第一次鸦片战争以清政府的失败而告终，但中国人们所作出的努力与抗争，是值得后人称颂的，特别是三元里的人们抗击英国侵略者，轰轰烈烈，农民阶级所作出的表现与腐败的清军所作的，更显英勇，这有从另一方面反应清政府的盛世已经结束，衰落之象尽显，清朝的覆灭趋向必然。

和三元里的农民一样，1850年11月太平天国起义在广西桂平县金田村爆发，洪秀全、冯云山创建的拜上帝教，农民阶级为着自己的使命，做着自己的努力，其实说到拜上帝教的建立，不能不谈到乾隆、道光年间的白莲教；乾隆时南方的天地会，都是社会底端的农民阶级为反抗腐败的清政府所成立的组织。当洪秀全发动起义后，南方地区在很短的时间内就有十几处地方遥相呼应。一场暴风雨，将本已衰弱的清政府刮的摇摇欲坠。虽然在当时太平天国代表的农民阶级失败有它的必然性，由于农民阶级有它自身的缺陷，易于满足，不敢冒险，但当时在已经被打开国门的时候，反帝反封建的重任，由他们是完成不了的，可他们也做出了自己所应该尽的责任，也值得我们铭记于心。

然后说说官僚地主为维护他们自己的利益所做的努力，当时虽然官僚腐败不堪，可瘦死的骆驼应该比马大啊。他不可能无动于衷，任人践踏。在曾国藩、李鸿章平定了太平天国运动中，第二次鸦片战争后，为了挽救清政府的统治危机，部分官员主张引进西方的武器和先进技术，兴办洋务，洋务运动就这样轰轰烈烈的开始了，如果说从他们的口号“自强”、“求富”来说，他们可能是失败的。可他们的所取得的成就，不能被忽视，中国的军用企业、民用企业，都得到了发展。

早产的资本阶级，由于甲午战争惨败，开始担负了救国救民的重任，新兴的民族资本主义知识分子，他们把向学习西方推到新的高潮，不仅学习他们的技术，而且要求学习他们的政治制度和思想文化，以康有为、梁启超等为代表的资产维新派，发动了戊戌变法，“百日维新”这个名字就揭示了他的悲剧，在没有民众参与的革命中，他没有自己的依靠力量，单单靠个没有实权的皇帝，失败的原因一目了然，也说明了改良这条路线在当时的中国根本行不通。1911年辛亥革命的爆发，清政府几乎一夜之间被推翻。封建帝制的覆灭和明国的建立，资产阶级革命派取得了令人无法忘记的成就，虽然革命的果实被人窃取，可他却把民主共和的思想传进了人们的心中，所以对于袁世凯复辟、张勋复辟，这种逆历史而作的行为是错误的、行不通的。对于孙中山、黄兴等先驱所作的革命事业，我应该学习铭记。

当十月革命的炮声向我们送来了马克思思想，中国的革命之路从此走向了一条崭新的道路，陈独秀、李大钊等人在十月革命后，将救国图存的目光转向了俄国，一篇《庶民的胜利》将马列主义传到了中国。工人阶级联合广大群众，开始了崭新的革命路线。中国的历史开始有了新的血液，新的希望。

言不尽兴，我只有淡淡的谈一谈心中的近代史，希望下次还有机会可以和老师一起了解寻求当中的不解之处，谢谢老师对我们这一学期的教导。