哑奴读后感

第一篇：哑奴读后感

哑奴读后感

闲来无事我读了三毛的《哑奴》这篇文章，让我十分感动，哑奴读后感。

故事中的主人公是一个哑巴，他是个奴隶。成日受到非人的待遇。但他又是那样淳朴，善良，他会默默地帮助他人晾衣服，补羊圈的洞。人人都嫌他脏，把他随意买卖。

这种待遇是谁也受不了的。那里的人为什么要这样对他?我既惊讶又恼怒，为什么?特别是当三毛见他被卖走时，送他了一条软毯子，他马上跑回去，把毯子给他的傻太太和孩子们看，叫他们摸摸毯子有多软多好。看到这，也不知为什么，我竟自己流下泪来，也许，是哑巴的父爱，也可能是因为觉得他太可怜了。但我很高兴，因为我知道了，这样的世界中，还有爱的存在。

我十分同情哑奴，他为了家庭的生活，学会了一手水泥匠的手艺。在他的头上已经有了白发。我痛恨那些无礼的沙哈拉人，为什么要这样对待他们，社会是多么黑暗!“他们生下来就是奴隶。就是为人干活的”有人这样说。但那是奴隶社会的认识，难道现在仍然如此吗?

但是，有一点令我高兴，因为那个奴隶自身，就犹如黑暗中的一盏灯，如果人人都这样，世界将更美好。因为奴隶有爱，在那种社会中，还有爱。

沙漠中的奇葩 常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。如今第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个特立独行亦是平凡真实的女子。《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生，读后感《哑奴读后感》。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵的惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真-相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何真正体会呢…...撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，这里更没有懂三毛的知己。在这个荒僻的小村里，当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。《哑奴》的故事完全地表现了这点。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，因为她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮助，而无法真正改变他们的生活。三毛的善良在当地被视为异类，因为从没有人会和奴隶走得那么近。可是三毛不在乎，她与荷西依旧与哑奴来往，没有人懂她没关系，她愿意承受这样的孤独。她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音……就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受的到。她愿意帮助她们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。三毛，这个热爱生活，乐观开朗，拥有宽容胸襟的智者;这个享受自由并承受得起孤单的行者;是一朵盛开在沙漠的奇葩。

第二篇：哑奴读后感

读《哑奴》有感

《哑奴》是台湾著名女作家三毛的散文佳作，收入散文集《哭泣的骆驼》，文章以作者在撒哈拉沙漠中的所见所闻所感为背景，记录“我”到沙哈拉威财主家吃饭时所认识的一个小黑奴和他的家人，包括他的父亲——哑奴，通过描写哑奴及其家人的悲惨命运，从而揭露了现代蓄奴制的黑暗与残暴以及对类似哑奴的奴隶发自内心的深切同情，表达了她对这种制度的不满和痛恨。

作者作为客人被一个极有钱的财主请去吃饭，使作者感受到这个财主生活的奢华。但对财主家的奢华，富丽堂皇，作者只是一笔带过，并未多么详细描写；接着小黑奴出场了，他还不到板凳高，面上带着十分谦卑的笑容，看上去不会超过八、九岁，就是这么一个在其他人眼中微不起眼的小奴隶，作者用了大量的语句去刻画他的外貌、神态和干活时的一系列动作。当她知道这个小男孩及其一家都是奴隶的时候，不禁对这种财主利用奴隶去赚钱的做法表示不平和不满。她同情小男孩，但无可奈何，给予他的只能是物质上的救济。正是作者塞给了那个小男孩两百块钱，也引出了这小男孩的父亲，文章主人翁——哑奴，虽然他身无分文，但是他不会无故接受别人的施舍，他不贪小便宜，对于作者的善心，他以自己的行动去回报。哑奴正直、善良，对于其他人，他都是真诚地笑，他深爱他的妻儿，宁可自己饿着，也要把东西带回去给妻儿吃。

哑奴被无情的财主卖到远方，面对作者临行前给他的大沙漠彩色毯子和钱，他没命地往家的方向奔去，跌跌撞撞地扑向他的太太和孩子······读到这里，我的内心对这个哑奴产生了莫大的同情。他渴望向往自由，他说，虽然他的身体是不自由的，但他的心是自由的，只要能和家人在一起，他再苦再累也值得。文章以哑奴被卖的悲惨命运为结局，更加揭露了现代蓄奴制度的残酷和罪恶，以及作者对这种制度的深恶痛绝。

文章也提出一个重要的问题，想彻底恢复哑奴的自由，物质上的救济已毫无作用，想要真正地使这些奴隶拥有自由，就必须彻底地铲除这种残酷的现代蓄奴制，才能使这些奴隶不会世代相传，恢复他们的自由和幸福生活，让他们拥有支配自己身体和生命的权利。

第三篇：哑奴读后感

哑奴读后感

看到三毛写的那篇哑奴，我真的哭的快不行了，为什么老是这样，越善良的人却是越可怜，他们的生命都不属于自己，他们所做的一切都是为了他们的主人，他们一点幸福的权利都没有，他们没法反抗，他们吃着那样的食物，他们被当做畜生还不如的动物看待。可是天知道他们有多么的善良，有多么的，这种不平等的关系在撒哈拉威似乎是很正常的，可是，人生来的不平等是那样的残酷，被人奴役着，不知道受着怎样的虐待，我真的无法想象，我真的很难过，我知道，不可能全世界的人都是幸福的，可是我还是那么的希望全世界的人都可以过上像我一样的生活，至少我是幸福的，或许在物质上并没有十分十分的富有。

可是，我至少还有去完成我的梦想的权利，去追求属于我自己的幸福的权利啊，我有爱我的爸爸妈妈和好朋友，我不愁吃穿，我还可以上大学，这样就够了，就很幸福了，我还可以大胆的去追求我想要的，去做好多好多的事情，可是，哑奴们却是那样的可怜。但是他们都不觉得是平等的。

我不明白在上个世纪的70年代为什么还会有那样的奴役的政策，不明白为什么大家还是那么的不平等，我永远都不想和那些恶心的有钱人交际，如果可以的话。自以为很高大可是在我眼里却是一坨粪的人们。

可是，那些都是无法改变的事实。因为我们斗不过社会。

第四篇：赏析《哑奴》

赏析《哑奴》

09级中文5班 李佳佳

《哑奴》是台湾女作家三毛的作品，收在《哭泣的骆驼》这本集子里。

大部分人读三毛都会去读《撒哈拉的故事》《梦里花落知多少》或者还有《背影》，但我认为三毛最好的集子是《闹学记》和这本《哭泣的骆驼》。正是这本《哭泣的骆驼》使我把三毛当做一位优秀的作家去看待。

《哭泣的骆驼》这本集子收录的作品都是作者在西属撒哈拉的亲身经历，记录了沙漠里那些形形色色的人，鲜活而生动。正是有了三毛的这些纪实散文，撒哈拉沙漠在世人眼中才不仅仅是沙子，更是一片养育了人类的土地。

同这本集子中的其它文章一样，《哑奴》所讲述的也是撒哈拉沙漠中一个平凡的人，平凡又有着不住的光芒。

三毛被邀请到沙漠老财主“迷宫也似宽大的白房子”里去吃烤骆驼，遇到了在财主家中做事的小奴隶。了解到财主通过出卖这些奴隶做苦工从而暴富起来后，义愤填膺。因为怜悯小男孩的遭遇，便在离开的时候留下了些钱给他。男孩的父亲，也就是哑奴，上门道谢还钱，却还是在“我”的坚持下留下了钱。此后哑奴便常常暗中帮助三毛家。在沙漠人的不解和敌意下，三毛夫妇同哑奴成了朋友。然而，不久，哑奴就被财主卖给了别人。具体内容大致如此。

文章的语言是质朴而平实的，但点点滴滴的描写却不知不觉间感动着我们的心。

如，小奴隶登场的描写。

“过了不一会，烧红的炭炉子被一个还不到板凳高的小孩子拎进来，这孩子面上带着十分谦卑的笑容，看上去不会超过八、九岁„„他小心的将炉子放在墙角，又出去了，再一会，他又捧着一个极大的银托盘摇摇摆摆的走到我们面前，放在大红色编织着五彩图案的地毯上。盘里有银的茶壶，银的糖盒子，碧绿的新鲜薄荷叶，香水，还有一个极小巧的炭炉，上面热着茶„„这个孩子，对我们先轻轻的跪了一下，才站起来，拿着银白色的香水瓶，替每一个人的头发上轻轻的洒香水，这是沙漠里很隆重的礼节。我低着头让这孩子洒着香水，直到我的头发透湿了，他才罢手。一时里，香气充满了这个阿拉伯似的宫殿，气氛真是感人而庄重。”

只这样几笔，一个害羞又能干的好孩子，便仿佛正端着硕大的银盘晃晃地向我们微笑着走来。谁能不爱亮这样一个乖巧听话的孩子呢?而孩子“轻轻一跪”，“提每个人头上轻轻地洒香水”，几个简简单单的动作，便营造出与之前完全不同的庄严、圣洁的气氛。

而就在这间屋子里，所有的大人都由这样一给小孩子伺候着，指使他跑动跑西忙里忙外。其实，感动我的不只是语言，更是三毛那颗善良热诚的心。

“我拿着锅铲，对哑奴用阿拉伯哈萨尼亚语，慢慢的夸大着口形说：‘沙——黑——毕（朋友）。’又指指荷西，再说：’沙——黑——毕。’又指我自己：‘沙——黑——布——蒂（女朋友）。’再将三个人做一个圈圈，他完全懂了，他不设防的笑容，又一度感动了我。他很兴奋，又有点紧张，荷西推推他，他一步跨进了客厅，又对我指指他很脏的光脚，我对他摇摇手，说不要紧的，就不去睬他了，让两个男人去说话。”

这样简单的语言，是每个人都写得出来的，但这样的感动却只有真正懂得尊重和爱的人才能够带给我们。

小说是有高潮的，而散文也是要有起伏的。这篇《哑奴》的结尾，字字句句，抓着读者的心，不知道是震撼，感动还是浓重的悲哀。

“跑到了快到哑奴的帐篷，我们大家都看见，哑奴远远的就迎风打开了那条彩色缤纷的 1

毯子，跌跌撞撞的扑向他的太太和孩子，手上绑的绳子被他扭断了，他一面呵呵不成声的叫着，一面把毛毯用力围在他太太孩子们的身上，又拚命拉着他白痴太太的手，叫她摸摸毯子有多软多好，又把我塞给他的钱给太太。风里面，只有哑巴的声音和那条红色的毛毯在拍打着我的心。每个朴素的文字都被赋予了无穷的张力。

人上去捉住哑奴，远远吉普车也开来了，他茫茫然的上了车，手紧紧的握在车窗上，脸上的表情似悲似喜，白发在风里翻飞着，他看得老远的，眼眶里干干的没有半滴泪水，只有嘴唇，仍然不能控制的抖着。

车开了，人群让开来。哑奴的身影渐渐的消失在夕阳里，他的家人，没有哭叫，拥抱成一团，缩在大红的毯子下像三个风沙凝成的石块。

我的泪，像小河一样的流满了面颊。我慢慢的走回去，关上门，躺在床上，不知何时鸡已叫了。”

“远远的就迎风打开”、“ 跌跌撞撞的扑向”、“扭断了”、“呵呵不成声的叫着”、“用力围”、“拼命拉”，这一串串动作，通过三毛的笔在我们眼前流动，带我们到撒哈拉的无尽黄沙中。那么安静，除了风声。我们看到命运撕裂时，一个人全部的爱，在风沙中的的样子是多么的绝望而又温暖。

“我慢慢的走回去，关上门，躺在床上，不知何时鸡已叫了。”只一句话，却是“天凉好个秋般的”无限回味。

三毛。人们常常说她是去流浪。如果一定要这么说，那么我说流浪的最高境界就是朴实地生活，就是将根扎在选择的那片土地上，去爱那片土地上的生灵。

爱生活，会生活，会写生活，便能成就一篇好的散文。三毛做到了这三者。她带我们走进了一个真实、近人情的撒哈拉。

第五篇：《哑舍》读后感

《哑舍》读后感

高尔基说过“书，是人类进步的阶梯”，我对此深信不疑。回头看走过的人生，一步步脚印仿佛就是一本本书，孩提时代最缤纷的脚印是《安徒生童话》，初中时代最深刻的脚印是《四大名著》，高中时代最迷醉的脚印是《何以笙箫默》„„可惜，随着年龄越增越大，我的脚印却变得越来越浅，浮躁中甚至寻找不到一本让我感兴趣的书。幸遇《哑舍》，让我重新脚踏实地。

《哑舍》所讲，是一家开在喧嚣城市，名为“哑舍”的古董店的故事。和普通故事不一样的是，哑舍里的古董，被作者赋予了灵魂，每一件都有自己的故事，承载千年，无人倾听，但他们却无怨无悔，等待有缘人的到来。也可能正是因为这部书交织着幻想与现实，我才被轻易地俘获了心神，真切感受到里面的血与泪、爱与憾„„《哑舍》呈现给我了一个属于哑舍的历史，正如胡适所说：“历史是任人打扮的小姑娘”，小说终不同于现实，而现实却存在于小说。

在《哑舍》的故事里，没有完美的人生，也没有完美的爱情。古董“白蛇伞”，让我知道了美丽传说的背后也可能承载着白蛇千年的执怨。在这个故事里没有许仙的不离不弃只有一场冷漠的背叛，白蛇在最虚弱的端午被许仙用一包雄黄逼出原形，一瞬间许仙心中的恩与爱全被白蛇可怕的外形所吞噬，他让法海将白蛇囚禁于雷峰塔下，抽骨剥皮做成一把油伞„„

《哑舍》又像一面镜子，折射出人性百态。破碎的古董“玉翁仲”，世人因其是碎玉不详容易招惹灾祸而把它称为邪物，故事中的书生康侯却因为喜爱它的外形而不顾好友劝说从古董店把“玉翁仲”淘走，不料却在科考前离奇遭遇火灾，虽奇迹得生但却伤了右臂无法参加准备已久的科考。康侯听了好友的分析，觉得是“玉翁仲”招来了祸害便将其扔出门外，不料不久后得了癫痫死去了。康侯和世人不知，那“玉翁仲”本是立于陵墓前用以辟邪的物件，长久滋生了灵气，可以帮助人化险为夷，每挡一次灾便多一块裂纹，火灾得生便是“玉翁仲”的功劳，然而世人却永远看不清真相，只道是其招来了祸害„„这不禁让我想到有的人见义勇却被误解为肇事人、有的受害者被舆论炒作为加害者，看不清楚真相，只会泯灭人世间的真善美。古董“天钺斧”，相传为周武王号令天下所用，玉斧虽小但却唯真命天子可举且拥有引人猜忌的魔力。少年赵匡义机缘巧合之中从哑舍买到了这把玉斧欲赠给刚晋升为东西班行首的哥哥赵匡胤，年少的赵匡义对古董店小伙所说的玉斧的独特不以为然，只当小伙是为了抬高玉斧的卖价，还把这事当做笑谈讲给哥哥听。在那之后哥哥赵匡胤一路晋升，私下里哥哥笑着偷偷告诉他这把玉斧确实只有他一个人拿的起，赵匡义脑海中关于玉斧尘封的记忆又被拾起，他清晰地记得当初自己也拿起了那把玉斧。随后，弟弟目睹了哥哥黄袍加身、猜忌武将杯酒释兵权、猜忌文官设立三司分解权利、罢免曾经最信任的赵普，他觉得哥哥变了，变得越来越多疑和可怕，两人越来越疏远。终于，赵匡义被哥哥招去商议太子之事，哥哥告诉他太子不立是因为皇子中无人可以拿起那把玉斧，哥哥笑着把玉斧递给了赵匡义让他一试，赵匡义心惊之中竟忘了装出拿不起的样子，看着哥哥复杂的面容，赵匡义下意识举起手中的玉斧砸向了对面的人。烛影斧声亲情了，最可悲的是赵匡义，他不知道哥哥在留下的金匮遗诏中指明了由自己接任皇位，他更不知真正被猜忌之心控制的是自己。赵匡义上任后因为猜忌又杀了亲弟弟赵匡美、逼迫李煜自尽„„反观我们身边，不也正是充满了各种祸其左右的猜忌吗，因为猜忌我们不敢拿真心和别人交流，我们把别人对我们的好当做另有所图，我们的猜忌之心让世界变得越来越冷漠。

喜欢这本书，不单单是喜欢里面的故事，更多的是勾起了我对中华沉淀的历史的浓浓兴趣。彼时，我厌恶历史书上那一串串冰冷的数字和文字，此时，我却觉得所有的历史仿佛在我面前活了过来，变成一幕幕任自己导演的电影。再读项羽之死，我不再是只是冷漠地了解结果，我会展开自己的天马行空去想象一代霸王是如何走到自刎这一步，和虞姬又是如何的凄惨缠绵；再读汉武帝，我不再只是感慨他的运筹帷幄，我会去想象他如何一步步猜忌他身边的人，最终变成孤家寡人；再读霍去病，我会去揣测他为何年纪轻轻却许下“匈奴未报，何以为家”的诺言，是心有所属意难为„„在我自己的历史里，秦始皇的暴君身份之外他还是位合格的父亲，陈阿娇玩弄巫蛊但却是个一心为爱的心思单纯的女子„„正所谓“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，我相信不同人看到的历史是不同的，不同人相信的历史也是不同的，幸遇《哑舍》，让我学会带着感情去品读历史，感受这历史如烟，爱似流水。

欢迎光临，哑舍。